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REFLEXES E PROBLEMATIZAES SOBRE A PESQUISA EM EDUCAO FSICA: PERSPECTIVAS PARA OS FILHOS DO CASAMENTO (IN)FELIZ
Cristiano Mezzaroba* Fabio Zoboli**

RESUMO: Este ensaio tem como objetivo estabelecer reflexes em torno das pesquisas no campo da Educao Fsica (EF) a partir de suas implicaes histricas, considerando a diviso/diferenciao nas formaes profissionais (licenciatura/bacharelado), cursos que neste texto fazemos aluso como sendo os dois filhos do casamento (in)feliz que em plena juventude foram, por foras polticas e mercadolgicas, afastados entre si, criando e sustentando dois nichos de pesquisa, de saberes e de interveno no contexto da EF brasileira. Acreditamos ser necessrio o dilogo respeitoso entre as partes no ato de se pesquisar numa rea que ainda carece de seriedade acadmica e profundidade terica. Palavras chave: Pesquisa em Educao Fsica. Licenciatura. Bacharelado.

INTRODUO Entender o complexo, profundo e instigante processo de pesquisar como simples produo do conhecimento pode se tornar uma idia cara queles que, intencionalmente, colocam-se como agentes deste processo,

independente da rea/campo de conhecimento. A pesquisa, como bem sabemos, algo que transcende aquela representao social em torno do cientista: no basta colocarmos o jaleco

Mestre em Educao Fsica/UFSC, Professor Departamento de Educao Fsica Universidade Federal de Sergipe. ** Doutor em Educao/UFBA, Professor Departamento de Educao Fsica Universidade Federal de Sergipe.

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branco, acionarmos nossos instrumentos de trabalho (seja a prancheta e o bloco de anotaes, ou mesmo aparelhos hightech para obteno e processamento de dados) e redigirmos textos repletos de palavras e expresses rebuscadas, tabelas, grficos e figuras que conotam a

especificidade de uma determinada rea (garantindo, com isso, a compreenso de uma parcela pequena, e, portanto, corporativista, daquilo que produzido e socializado) para termos a garantia de que, enfim, realizamos uma pesquisa. Pesquisar, no mbito da Educao Fsica (EF), conforme nos alerta Vaz (1994), demanda o hbito do rigor, a fim de que toda e qualquer investigao que se pretenda til, seja, em primeira instncia, veculo de transformao social, legitimando um campo do saber e seus sujeitos, agentes produtores do conhecimento que, com o passar do tempo, vo garantindo, tambm, a legitimao de seu lcus cientfico, a partir da qualidade do que produzido e socializado. Pesquisar, assim, tornar claro o contexto histrico, terico, poltico, filosfico e epistemolgico de onde surge a investigao, seu processo e suas implicaes. Tarefa, portanto, que pressupe compromisso,

comprometimento, responsabilidades e, acima de tudo, tica. Neste texto refletiremos sobre a pesquisa na EF. Inicialmente fazemos aluso EF como rea do conhecimento que historicamente buscou sua identidade epistemolgica com o status de cincia. Nesta parte do texto apresentamos o casamento (in)feliz anunciado por Bracht (2007) quando o mesmo argumenta a tentativa frustrada que a EF fez para se tornar cincia, casando-se com a cincia. Em seguida, discute-se em torno da biologia como sendo a cincia-me da EF, o contexto histrico e as implicaes disso atualmente, no caso, a hegemonia dos saberes/prticas biomdicos em relao EF. Na tentativa de anunciar possibilidades, continuamos as reflexes sugerindo aproximaes da EF com as Cincias Sociais e Humanas (CSOH) aproximaes estas que ocorreram, em especial, desde a dcada de 1980 e que hoje vemos se ampliar na EF brasileira. Por ltimo, as reflexes so sistematizadas em torno das implicaes histricas ao campo da EF, ou seja, a diviso e diferenciao nas formaes profissionais, entre licenciatura curso essencialmente pautado nas CSOH e o bacharelado essencialmente pautado nas cincias biolgicas e naturais.

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Aqui fazemos aluso a estes cursos como os dois filhos de um casamento (in)feliz, em consonncia ao texto de Bracht (2007), os quais vemos como filhos que em plena juventude foram, por foras polticas e mercadolgicas, afastados entre si criando e sustentando dois nichos de pesquisa, de saberes e de interveno no contexto da EF brasileira.

EF: ALGUNS CONSENSOS EPISTEMOLGICOS? Os ltimos anos do sculo passado e os primeiros anos deste novo milnio foram permeados por vrios questionamentos no contexto da EF brasileira no que tange as questes de cunho epistemolgico. Como falar de EF frente aos ecos de sua crise epistemolgica e cientfica? Qual o objeto de estudo da EF? A EF est a reboque de outras cincias? Como situar problemas e contendas presentes na EF que so originalmente problematizaes e discusses de outras reas do conhecimento e cincias? Todas essas foram questes que pautaram debates que contriburam sobremaneira para que a EF caminhasse alguns passos frente na busca de sua identidade acadmica enquanto campo/rea do conhecimento. Frente a estes litgios acreditamos que muito j se tenha discutido e parece que alguns consensos j foram consolidados. Valter Bracht em sua obra intitulada Educao Fsica e cincia: cenas de um casamento (in)feliz estabelece um dilogo tensivo interessante no que concerne a relao da EF com sua busca pelo status de cincia. Ao final Bracht (2007) chega concluso de que cincia e EF no tiveram uma relao de amor interessante, o que acabou desencadeando num casamento (in)feliz. Poderamos pensar, inclusive, caso houvesse o chamado tempo de ouro o tal saudosismo de um passado que na verdade nunca aconteceu concretamente, mas que se mantm no imaginrio das pessoas, atravs de idias positivas em torno de algo que debatemos em nosso cotidiano que naturalmente e historicamente a relao de paixo e amor da EF com a cincia, ou melhor dizendo, com as cincias, sempre ocorreu a partir da forte ligao com a biologia e seus conhecimentos aplicados no campo mdico. Cabe-nos aqui, apenas para este momento, elucidar que essa relao sofreu seus primeiros abalos, como j prprio da histria da EF brasileira, no

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chamado perodo da crise dos anos 80 (BRACHT, 1997; SOARES et al, 1992; KUNZ, 1991). Segundo Bracht (2007), devemos ter a compreenso de que a EF no uma cincia. No entanto, ela est interessada nas cincias e nas explicaes cientficas. A EF uma prtica de interveno e o que a caracteriza a inteno pedaggica com que trata um contedo que retirado do universo da cultura corporal de movimento1. Sendo o movimento e a cultura corporal temas to complexos, pode-se afirmar que a EF composta por um emaranhado de diferentes reas. Unir um nico objeto cientfico para a EF, , em nosso entender, um tanto quanto impossvel, ao mesmo tempo que seria um certo reducionismo. Por isso acreditamos e compactuamos novamente com Bracht (2007) quando o mesmo menciona que a EF precisa ser mais pensada em pequenas comunidades de dilogo em torno de uma problemtica terica acordada e compartilhada a partir da cultura de movimento/cultura corporal de movimento. Pensar a EF enquanto prtica profissional e/ou pedaggica implica pensar a mesma no seu cerne utilitrio dentro de um contexto cultural. Neste sentido, acreditamos que a EF na atualidade, enquanto prtica profissional e/ou pedaggica atuaria de modo cientfico e pedaggico em ambientes onde se trabalhe com questes relacionadas ao contexto educacional/escolar (formao humana/educacional, desporto, sade

promoo/preveno/proteo/recuperao, esttica, recreao, lazer); bem como em outras manifestaes onde se desvela a cultura corporal de movimento. Logicamente, cada uma dessas reas de atuao a partir de seus cdigos, valores, sentidos e significados peculiares (LOVISOLO, 1998).

Apesar da diversidade de objetos centrais criados e sistematizados pela/para EF a partir da dcada de 80, como cultura fsica (BETTI, 1991); cultura corporal (SOARES et al, 1992); cultura de movimento (KUNZ, 1991; 1994) e cultura corporal de movimento (BRACHT, 2007; BETTI, 2003), optamos por esta ltima denominao por considerarmos que chega-se a uma sntese possvel do que se deseja/almeja para a EF, sendo um termo que se refere a parcela da cultura geral que abrange as formas culturais que se vm historicamente construindo, nos planos material e simblico, mediante o exerccio (em geral sistemtico e intencionado) da motricidade humana jogo, esporte, ginsticas e prticas de aptido fsica, atividades rtmicas/expressivas e dana, lutas/artes marciais, prticas alternativas (BETTI, 2003, p. 9697).

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BIOLOGIA: A CINCIA ME DA EF No contexto da Filosofia e da Histria do conhecimento/cincias a Idade Moderna se caracterizou por grandes revolues em termos de conhecimento em todas as reas. Nesse perodo h um movimento de mudana nos modos de se ver e pensar o mundo. Deus deixa de ser o centro do universo teocentrismo e o homem ocupa seu lugar antropocentrismo. Para se caracterizar essa permuta o homem teve que tirar a natureza das mos de Deus e ento inventar tcnicas para domin-la e manipul-la. Na meno de Fensterseifer (2001), Bacon permite a libertao do poder teolgico, enquanto Descartes ajuda na conquista de libertao do homem em relao natureza. O ser humano na nsia de dominar a natureza acabou percorrendo um caminho histrico que culminou com a fragmentao dos saberes construindo assim vrios campos de conhecimento. Descartes deu bases a essa fragmentao de conhecimentos, pois ele acreditava que os objetos e os fenmenos s poderiam ser conhecidos a partir do fragmento de suas partes para uma posterior apropriao e compreenso de seu todo. Seu mtodo cientfico era fundado nos conhecimentos da matemtica e da fsica. Tudo que podia ser explicado a partir dele era considerado cientfico e vlido, por outro lado tudo que no pudesse ser explicado por ele era considerado metafsico para alm da explicao da fsica logo, era taxado como um conhecimento inferior. Esta forma de conceber o conhecimento refletiu na forma de se ver e compreender o corpo e por consequncia, o seu movimento. O ser humano passa a ser analisado sob o vis da anatomia, da fragmentao, do corpo morto e esquadrinhado. Nasce ento a biologia e a partir dela nasce todo um modelo de analisar o corpo. O ser humano pensado como mquina pela cincia da poca acabou por dar bases fortes para a biologia humana, medicina, fisiologia e outras cincias capilares a estas. nesta perspectiva, que segundo Fensterseifer (2001), a anatomia desmembra o corpo humano, tomando-o como um conjunto de peas (rgos), para estud-las melhor e explicar o todo como a soma das partes.

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Nos escritos de Soares (2001, p.50), a EF sempre esteve vinculada sade biolgica, sendo protagonista de um projeto maior de higienizao da sociedade. O corpo, do qual se ocupa, o corpo anatomofisiolgico. E ele ser a referncia fundamental de seu desenvolvimento como prtica social. Fica evidenciado nesta concepo de EF, na meno de Fensterseifer (2001), sua indiferena pelo adjetivo humano associado ao movimento. Afinal, descreve o autor, o que comparvel no homem no o fundamentalmente humano (aspectos qualitativos), pois sabemos que no h denominador comum para emoo, satisfao, prazer, alegria e felicidade, mas somente para aquilo que pode ser traduzido em nmeros, pois para os cnones do positivismo isso suficiente para se fazer cincia. Apoiados em Soares (2001) e Bracht (2001), poderamos sintetizar o histrico da relao entre EF e a cincia-me biologia com a nova ordem social dos sculos XVIII e XIX (novos ditames da sociedade burguesa). A medicina e a cincia em geral vo se constituindo como importantes formas que configuram o poder humano em relao ao seu meio, sua natureza e a partir de sua cultura momento histrico que se caracteriza, tambm, pela constituio dos estados nacionais e, por consequncia, seus sistemas educacionais. Com isso, vai se consolidando a ideia de que o movimento pode promover e manter a sade, e com isso, uma nova viso de corpo, pautada pela medicina (discurso biomdico) apresenta-se como hegemnica. Segundo Soares (2001, p.14), a EF,
seja aquela que se estrutura no interior da instituio escolar, seja aquela que se estrutura fora dela, ser a expresso de uma viso biolgica e naturalizada da sociedade e dos indivduos. Ela incorporar e veicular a idia da hierarquia, da ordem, da disciplina, da fixidez, do esforo individual, da sade como responsabilidade individual.

A EF surge no Brasil colnia por volta de 1800, com o nome de ginstica e esta totalmente amparada por um modelo mdico/biolgico. Ela nasce com um cunho higienista/militar, pois tinha na sua base, a medicina higinica (preocupada com a higienizao) e eugnica (raa). Na corte, o mdico assume vrias competncias perante a ginstica escolar, na inspeo e educao das crianas e jovens nas escolas. O mdico era tutor do professor, sendo que este ministrava a aula nas instituies

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escolares. Visando melhorar a condio de vida da populao, muitos mdicos assumiram uma funo higienista, buscando modificar os hbitos de sade e higiene do povo. Nas dcadas de 1920 e 1930 o militarismo se impregna mais fortemente na EF escolar brasileira, e em escolas militares que o professor de EF passa ento a ser formado. No Estado Novo (1937-1945), sob o comando de Getlio Vargas, o governo j estende as polticas pblicas com fins militares e cvicos no s para a rea da EF, mas para a educao e a sociedade de modo geral. Em 1938, o decreto n. 21241 coloca o higienismo no seu auge ao proibir a matrcula de educandos com estado patolgico para aulas de EF nos cursos secundrios. Em 1939, Waldemar Areno recomenda a esterilizao tanto masculina como feminina das pessoas com deficincia (SOLLER, 2005). Nas dcadas posteriores, a EF escolar comea a se desenvolver a partir de polticas pblicas voltadas tambm ao esporte, e isso se inicia com muita fora a partir dos anos de 1960. A finalidade da EF na escola era agora o de formar atletas que pudessem subir ao pdio. As aulas de EF passam ento a ser sesses de treinamento, e os alunos que no tinham habilidades para o desporto eram excludos. As pesquisas em EF neste perodo histrico no Brasil eram permeadas por toda uma base na fisiologia, na cinesiologia, na cineantropometria, enfim, nos saberes gerados pela biologia que eram a base da medicina e de todos os seus segmentos. A crtica que aqui fazemos ao biologicismo2 como rea a fundar os conhecimentos e pesquisas na EF no est fundada num contexto territorial de rea, mas sim, na reduo da viso humana no contexto das prxis da EF. Consideramos o conhecimento mdico/biolgico importante para se

compreender o humano dentro das prxis da EF, no entanto, nossa crtica vem no sentido de que a EF reduziu a compreenso de ser humano aos conhecimentos dessas reas. Neste sentido, queremos ressaltar que este conhecimento biolgico do corpo que a EF se apropriou para assentar suas prxis, nessa trajetria onde a

O biologicismo compreendido aqui como uma exacerbao no uso dos conhecimentos de cunho biolgico na forma de conceber o ser humano enquanto ser vivo.

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mesma se fundou para tentar se caracterizar como rea cientfica, tambm trouxe largos benefcios EF e s cincias, conforme as palavras de Soares (2001, p. 49):
Este conhecimento do corpo biolgico dos indivduos, se, de um lado, teve significados de libertao, na medida em que evidenciou as causas das doenas (agora no mais entendidas como castigo divino), bem como sistematizou alguns cuidados para com o corpo, entre os quais o exerccio fsico; de outro lado, limitou profundamente o entendimento do homem como um ser de natureza social, cuja humanidade provm de sua vida em sociedade.

Hoje em dia vivemos sob a ameaa de uma concepo mecanicista de mundo e de homem, que j est sendo inclusive muito criticada sob os mais diversos campos da cincia. A constituio ontolgica de corpo como mquina sem esprito autoriza a potencializao de um trabalho mecanizado que permite a subordinao do homem cincia e tcnica, assim como lgica da taylorizao3. A viso fragmentada desconsidera o indivduo como ser em constante interao com a natureza e o meio sociocultural, desconsidera a viso de complexidade e de auto-eco-organizao do humano. Alm do mais, mecanismos no tm historicidade. A EF ao fundar muitas de suas prxis na viso de humano como mquina estabelece esta mesma realidade. Ela desconsidera o corpo real, o corpo histrico, o corpo que clama por respeito a sua essencialidade. O mtodo mecanicista e racional com seu carter positivista quantitativo forneceu a coluna vertebral no s para a EF, mas tambm para outras reas e disciplinas se estruturarem. A Medicina, a EF e tantas outras cincias idealizadas pela Biologia fizeram emergir um conjunto de

procedimentos ascticos de corpos e de mentes. Esse conjunto disciplinar necessrio e est ligado a toda uma estrutura tecnolgica e cientfica que est imbricada e confundida com a lgica do sistema de produo econmica.

A taylorizao o modelo de administrao cientfica desenvolvida pelo engenheiro Frederick Taylor que tem como base a fragmentao/racionalizao do trabalho para uma melhor produo e por consequncia, um melhor lucro.

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AS

CINCIAS

SOCIAIS

HUMANAS

NO

CONTEXTO

DA

EF:

APROXIMAES NECESSRIAS Os anos de 1980 so emblemticos para a EF brasileira, pois nessa poca que se instaura a crise da EF. Esta crise traz para o cenrio da rea os saberes e conhecimentos oriundos das cincias sociais e humanas, as preocupaes filosficas entram em campo e criam alguns desconfortos para com as regras do jogo. Nascia uma EF mais crtica em termos polticos, sociais, filosficos e pedaggicos: uma EF sociocultural. Ainda hoje se questiona e se investigam as repercusses dessa crise em algumas reas de interveno, principalmente aquela preocupada com a formao escolar dos sujeitos, ou seja, a EF escolar em mbito nacional: que avanos temos hoje? O que diferencia a EF escolar de agora daquela de outrora? Como isso acontece a partir da formao de professores de EF? Que aproximaes com as CSOH foram feitas e so possveis? Quais as limitaes disso? So questes que constantemente aparecem nas discusses acadmicas e que ainda compem o cenrio da EF escolar brasileira. O livro de Joo Paulo Subira Medina A Educao Fsica cuida do corpo... e mente (1983); o livro Educao Fsica: ensino e mudanas de Elenor Kunz (1991), e a obra Metodologia do ensino da Educao Fsica de autoria de Celi Taffarel, Valter Bracht, Lino Castelani Filho, Micheli Ortega, Carmem Lucia Soares e Elizabeth Varjal, (1992); vieram apresentar uma EF mais crtica, reflexiva, superadora e emancipatria. Esses e outros livros so ainda hoje cones dessa poca de crise, que culminou na insero das cincias sociais e humanas na EF. Bracht (1997), um dos autores precursores deste movimento, em seu livro Educao Fsica e aprendizagem social abordou o papel social da EF no sistema educacional brasileiro, a questo da legitimao e da autonomia da EF no contexto escolar e o tipo de aprendizagem social que as aulas deste componente curricular propiciam aos alunos. Uma das questes-chave de sua obra considerar ser tarefa dos professores de EF a responsabilidade de desenvolver um corpo terico da EF, por serem os prprios sujeitos constituintes de tal rea. Segundo ele, para que isso acontea, necessrio investigao pedaggica, diferente da que se fez

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e se vem fazendo na EF brasileira (quela ligada aprendizagem motora, crescimento e desenvolvimento, socializao etc.). Bracht (1997) argumenta que a produo do conhecimento na/para a EF sempre esteve pautada no mbito das cincias naturais de matriz positivista, e isso pode ser apontado como um problema. Ao longo dos ltimos trinta anos, com a instaurao da tal crise da EF, muito se discutiu e ainda se discute sobre a identidade da EF. A nosso ver, por consenso ou no, mas a partir daquilo que se coloca como uma identidade em relao ao senso comum que relaciona a EF a um saber fazer, parece-nos bvio que essa identidade se sustenta via esporte e via sade, fazendo a EF ser o que . Considerando-se que esporte e sade, isoladamente, no podem ser confundidos simplesmente com a EF, como outrora, por exemplo, a ginstica j foi (ou atualmente, por vrios motivos, o jogar bola ou a recreao ainda se configuram como a aula de EF), temos a excelentes recursos para buscar aproximaes com as CSOH j que o senso comum precisa ser

contextualizado tanto em relao quilo que a EF pode (e deve) fazer ao se identificar com esses elementos (sade e esporte) na escola, por exemplo, bem como a iminente necessidade da sociedade, em seu todo, olhar para tais questes de maneira mais problemtica e aprofundada e menos simplista. Que exemplos poderamos elencar sobre o que estamos tratando aqui? Poderamos iniciar com, talvez, o mais bvio, que associa a prtica esportiva sade. Na tentativa de aproximar os contedos, saberes e prticas desses dois elementos histricos/atuais da EF, esporte e sade, estes poderiam ser tratados sob o vis, por exemplo, da Sade Coletiva, um campo do conhecimento recente, multidisciplinar, que dentre tantas questes, reflete em relao s questes sociais, econmicas e culturais como sendo intervenientes ou determinantes no processo sade-doena. No se desconsidera o biolgico, o fsico, o saber mdico. Tampouco se hiper-dimensiona o social ou o poltico. Simplesmente passa-se a pensar determinados problemas atuais como decorrentes de um processo coletivo, histrico e scio-cultural. Na tentativa de ilustrar com exemplificaes, apresentamos algumas possibilidades de aproximao (seja na prtica/na investigao/nas teorizaes da EF), com o referencial das CSOH. A educao que realizada, via corporal,

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pode ser analisada pelo vis tanto da antropologia como da sociologia, bem como da histria. O esporte, com sua origem a partir de um momento de transformao da sociedade (urbanizao, industrializao e formao da burguesia), e a continuao individualizao, dessas mudanas, via processos coloca-se de

mercadorizao,

espetacularizao

como

importante e necessrio eixo de anlises que aproximam as CSOH da EF. As danas, as lutas, as prticas corporais e sua diversidade merecem um tratamento a partir dessas outras cincias em busca de uma formao humana mais slida, crtica e consciente. A Antropologia, geralmente com sua abordagem microssocial, pode nos ajudar a alargar o discurso sobre ns mesmos, sobre quem somos, aproximando e distanciando de nossas prprias prticas, abrindo a perspectiva para a diversidade que nos caracteriza como humanos. A Sociologia, por sua vez, com suas questes sociolgicas e o exerccio de crtica ao senso comum, pode ser uma grande aliada ao possibilitar, por exemplo, os entendimentos do sujeito em relao sociedade, o olhar crtico e macrossocial aos fenmenos que j esto naturalizados sob nossos olhares e entendimentos. Outra importante cincia que pode ser aproximada ao campo da EF a Histria. Sabemos que, historicamente, a EF sempre foi vista como constituinte do campo da sade, e por isso, geralmente acompanhou a forma positivista da produo do conhecimento, pautada a partir do olhar das cincias naturais. Conhecer, apreender, refletir e utilizar os conhecimentos das CSOH torna-se tarefa necessria EF que perspectiva, principalmente no ambiente escolar, indivduos crticos, autnomos e esclarecidos. Como menciona Vaz (2008, p.79-80):
Todo aquele que atuar profissionalmente no ensino e na orientao de prticas corporais escolares, no lazer, nos esportes, na promoo da sade, entre outras possibilidades, deve ter a experincia da pesquisa em sua formao para que possa empregar suas estratgias sistematicamente em seu trabalho profissional. No preciso tornar-se pesquisador, mas importante ter a dimenso da pesquisa na formao para que a atividade profissional no seja mera repetio de frmulas.

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Essa mesma opinio tambm encontrada em Meksenas (2002, p.16):


Aos profissionais do ensino j no basta transmitir contedos por meio das relaes de ensino e aprendizagem. Mais e mais importante que professores, pedagogos e administradores da educao assumam o papel de construtores do conhecimento. Para tanto, fundamental no dissociar o ensino da pesquisa, percebendo na interao dessas duas atividades o complemento que torna a educao possvel.

Assim, vemos como necessria a aproximao da EF com as CSOH e, mesmo que em poucas linhas, esperamos ter apresentado possibilidades que continuem a direcionar a EF aos caminhos mais socioculturais na dimenso de suas investigaes.

LICENCIATURA E BACHARELADO: FILHOS DE UM CASAMENTO INFELIZ Sistematizamos, aqui, algumas reflexes em torno das implicaes histricas ao campo da formao profissional da EF. Em especial, referimo-nos diviso e diferenciao nas formaes profissionais, entre licenciatura (cuja formao acadmica possibilita o acesso ao mercado de trabalho escolar) e bacharelado (na qual a formao profissional possibilita a atuao em clubes, academias, empresas privadas e como personal trainer) cursos estes que aqui, de maneira metafrica, tratamos como os dois filhos de um casamento (in)feliz, uma referncia ao texto de Bracht (2007), que tratou da complicada relao ou tentativa de casar a EF enquanto cincia autnoma. Estes questionamentos nos parecem pertinentes numa era onde diversos cursos de EF em nvel superior no pas se deparam com a urgente necessidade de reformular seus currculos. E o problema parece emperrar novamente na sua histrica crise de definio identitria agora permeada sob os signos da licenciatura/bacharelado. Essas duas perspectivas de formao acadmica em nvel de graduao enfrentam tnues limites de conceituao epistemolgica. Mas muito mais que isso, elas so atravessadas por relaes e jogos de poder movidos pelas tensivas geradas pelos fundamentos ideolgicos e praxiolgicos de uma prtica profissional frente ao sistema econmico do chamado mercado de trabalho.

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perceptvel em vrias instituies universitrias nos depararmos com sujeitos que discutem um currculo adequado para cada formao sem que se chegue a um consenso. Para Silva e Zoboli (2010) isso se d, pois:
Cada vez mais se torna difcil separar o bacharel do licenciado simplesmente pelos espaos no-escolares e escolares, respectivamente, no que implica a noo de ensino como mera aplicao ou transmisso de contedos conceituais, procedimentais e atitudinais classe estudantil. Sendo assim, no podemos aceitar argumentos que justifiquem e impem diferenas entre os currculos de licenciatura e de bacharelado pela ausncia ou presena de disciplinas como anatomia, didtica, fisiologia, sociologia, biomecnica, filosofia. Ou ainda, que cada uma dessas devem ser transmitidas de modo mais aprofundando em um e de forma mais superficial em outro currculo.

Se tem fisiologia na grade curricular, ento bacharelado; se tem filosofia, ento licenciatura. E assim a EF fica novamente presa a seu pragmatismo monodisciplinar e consegue mais uma vez retroceder. Aqui, trataremos da perspectiva de investigao cientfica para a EF, separada, agora, entre licenciatura e bacharelado como se fossem os dois filhos, resultante desse casamento (in)feliz que em plena juventude, forosamente, so obrigados a se afastarem. Vaz (2008, p.87), ajuda-nos a pensar sobre isso:
A Educao Fsica no uma cincia, nem precisaria ser, mas uma rea acadmica cujo foco principal a interveno pedaggica, na escola e fora dela, e que se serve da tradio do conhecimento ocidental para suas pesquisas. Se queremos, por exemplo, estudar a hierarquia que se forma em torno da violncia corporal entre os alunos e alunas, no podemos prescindir de recursos nem das Cincias Humanas e Sociais, nem das Cincias da Sade. O olhar interdisciplinar, terico e metodolgico, uma exigncia do objeto. Para isso preciso dominar um instrumental de investigao adequado e saber operar com conceitos, esses instrumentos do pensamento, de forma que se possa mais bem conhecer.

H um risco, bastante denunciado, de que ao licenciado, sua tarefa ficaria circunscrita aplicao de mtodos pedaggicos na escola, sem a necessidade de questionar ou mesmo produzir a respeito de suas prticas pedaggicas e problematizaes do cotidiano. Enquanto ao bacharel ficaria a responsabilidade da produo de conhecimentos tcnicos e instrumentais para ser utilizado, tambm, pelo licenciado em EF. Isso geraria uma hierarquia entre as duas formaes/atuaes, em que o licenciado se submeteria aos bacharis.

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Conforme Meksenas (2002, p.25), ao tratar da indissocivel relao entre pesquisa e ensino,
Essa concepo positivista (...) foi e continua a ser nociva educao escolar se pensamos tal educao como um momento democrtico da elaborao do ensino e da pesquisa. Nociva porque foi e ainda responsvel pelo estabelecimento de uma dicotomia: alguns devem pensar a educao escolar (pesquisadores); outros devem realizar o pensado (professores e alunos) ou seja, a concepo muito comum que busca a separao entre o considerado trabalho intelectual e o trabalho manual em educao.

necessrio, portanto, considerar a singularidade do sujeito que pesquisa, seja ele professor/pesquisador ou tcnico/pesquisador ou recreacionista/pesquisador ou mesmo do personal/pesquisador todos, de alguma maneira, atuam como professores que podem rebuscar seus olhares para suas prprias especificidades e problemticas do cotidiano profissional. Independente da forma como ser realizada a investigao, como nos alerta Goldenberg (2005, p. 13), no existe um nico modelo de pesquisa. Cada pesquisa surge a partir das mais diversas motivaes/interesses e est relacionada, tanto suas escolhas tericas como seus procedimentos

metodolgicos, com a experincia de vida do seu ator principal, (o pesquisador), que d um tom particular quilo que investiga. Outro aspecto que merece ateno refere-se s experincias do pesquisador, ou seja, h um repertrio de experincias anteriores, valores, sentidos e significados, intenes, racionalidades e subjetividades que marcam as intencionalidades, as tenses e escolhas quando se pretende investigar um determinando fenmeno/evento. Isso deve ser levado em conta a partir do princpio do educar pela pesquisa preconizado por Demo (2003), para o qual o pesquisador desenvolva sua pesquisa com princpios cientfico e educativo e a tenha como atitude cotidiana. Independente da caracterstica da pesquisa quantitativa ou qualitativa , nenhuma totalmente controlvel, com incio, meio e fim previsveis. A pesquisa um processo em que impossvel prever todas as etapas. (GOLDENBERG, 2005, p. 13). Pesquisar um exerccio de constantes ajustes, adaptaes, flexibilidade e adequao, no s com relao ao que o emprico nos apresenta como tambm aos aspectos tericos e metodolgicos que escolhemos e que aos poucos vamos nos aprofundando.

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Considerando-se todas essas reflexes, poderamos pensar que esses dois irmos, embora separados atualmente, podem aproximar-se das CSOH, sem abandonar ou mesmo refutar os conhecimentos advindos daquela que considerada a cincia-me da EF ao longo de sua histria (a biologia ou o saber biomdico), acreditando numa perspectiva que seja coerente com as descobertas e no apenas com o pragmatismo das comprovaes cientficas, muitas vezes caras s reas do conhecimento. CONSIDERAES FINAIS Em meio a crises e atritos de cunho poltico/ideolgico mediados pela ruptura do convvio at ento tolervel entre os dois filhos do casamento (in)feliz optamos por retratar o que percebemos sobre o contexto da pesquisa na EF seja na roupagem do bacharelado ou da licenciatura sem nos ater a posicionamentos favorveis ou desfavorveis. Porm, ambas as atitudes no so despolitizadas, pois partem de dois sujeitos que acreditam na tensiva e no dilogo respeitoso no ato de se fazer pesquisa numa rea que ainda carece de seriedade acadmica e profundidade terica. As pesquisas em EF sero mais reconhecidas quando realmente nos apropriarmos com seriedade e rigor acadmico das outras reas para sustentarmos as problemticas de nossos objetos. Intrnseco a isso faz-se necessrio reconhecer que o conhecimento transdisciplinar e a partir desse entendimento preciso sempre reconhecer que a resposta dada a um problema de pesquisa fundada a partir de uma cincia sempre uma resposta insatisfatria e que por isso, esse saber gerado por essa cincia precisa ser visto como possibilidade e no como verdade absoluta, uma constante infinitude ao que se pretende investigar e aos achados das pesquisas que realizamos. Seja a pesquisa um instrumento/ferramenta a construir grandes pontes de conhecimento e no uma arma que anuncie algum preldio de morte para a rea que tanto prezamos.

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REFERNCIAS

BETTI, M. Educao fsica e sociedade. So Paulo: Movimento, 1991.

_____. (org.). Educao Fsica e mdia: novos olhares, outras prticas. So Paulo: Hucitec, 2003.

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THOUGHTS AND PROBLEMATIZATION ABOUT PHYSICAL EDUCATION RESEARCH: PERSPECTIVES TO THE CHILDREN FROM A (UN)HAPPY MARRIAGE CHILDREN

ABSTRACT: This essay aims to establish some reflection about the research on the Physical Education (PE) field from its historical implications, considering the division in professional formation (teaching graduation/bachelor degree), courses that, on this text, are called children from a (un)happy marriage, that, in full youth, taken by political and marketing forces, was carried away from each other, creating and sustaining two research spots of knowing and interventions in the context of the brazilian PE. Believe its necessary to establish respectful

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dialogue between the two parts when think about a research in an area that needs academic seriousness and theoretical depth. Keywords: Physical Education Research. Teaching graduation curses. Bachelor degree courses. REFLEXIONES Y PROBLEMATIZACIONES SOBRE LA INVESTIGACIN EN EDUCACIN FSICA: PERSPECTIVAS PARA LOS HIJOS DEL CASAMIENTO (IN)FELIZ

RESUMEN: Este ensayo tiene como objetivo establecer reflexiones entorno de las investigaciones en el campo de la Educacin Fsica (EF) com sus implicaciones histricas, considerando la divisin en las formaciones profesionales (licenciatura/bachillerato), cursos que hacemos alusin como siendo los dos hijos del casamiento (in)feliz que en plena juventud fueron, por fuerzas polticas y mercadolgicas, separados entre si, creando y sustentando dos nichos de investigacin, saberes y intervencin en el contexto de la EF brasilera. Creemos que es necesario el dilogo respetuoso entre las partes en el acto de investigar en un rea que todavia carece de seriedad acadmica y profundidad terica. Palabras-clave: Investigacin en Educacin Fsica. Licenciatura. Bachillerato.

Endereo para correspondncia: Cristiano Mezzaroba E-mail: cristiano_mezzaroba@yahoo.com.br

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