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LIBRO I

EL EVANGELIO DE LA PAZ

Y entonces muchos enfermos y tullidos fueron a Jess, preguntndole: "Si todo lo sabes, dinos por qu sufrimos estas penosas plagas? Por qu no estamos enteros como los dems hombres? Maestro, cranos, para que nos hagamos fuertes y no tengamos que vivir por ms tiempo en nuestro sufrimiento. Sabemos que en tu poder est curar todo tipo de enfermedad. Lbranos de Satn y de todos sus grandes males. Maestro, ten compasin de nosotros".

Y Jess respondi: "Felices vosotros que tenis hambre de la verdad, pues os satisfar con el pan de la sabidura. Felices vosotros que llamis, pues os abrir la puerta de la vida. Felices vosotros que rechazis el poder de Satn, pues os conducir al reino de los ngeles de nuestra Madre, donde el poder de Satn no puede penetrar.

Y ellos le preguntaron con desconcierto: "Quin es nuestra Madre y cules son sus ngeles? Y dnde se halla su reino?"

"Vuestra Madre est en vosotros; y vosotros en ella. Ella os alumbr y ella os da vida. Fue ella quien dio vuestro cuerpo, y a ella se lo devolveris de nuevo algn da. Felices vosotros cuando lleguis a conocerla, as como a su reino; si recibs a los ngeles de vuestra Madre y cumpls sus leyes. En verdad os digo que quien haga esto nunca conocer la enfermedad. Pues el poder de nuestra Madre est por encima de todo. Y destruye a Satn y su reino, y tiene gobierno sobre todos vuestros cuerpos y sobre todas las cosas vivas.

"La sangre que en nosotros corre ha nacido de la sangre de nuestra Madre Terrenal. Su sangre cae de las nubes, brota del seno de la tierra, murmura en los arroyos de las montaas, fluye

espaciosamente en los ros de las llanuras, duerme en los lagos y se enfurece poderosa en los mares tempestuosos.

"El aire que respiramos ha nacido del aliento de nuestra Madre Terrenal. Su respiracin es azul celeste en las alturas de los cielos, silba en las cumbres de las montaas, susurra entre las hojas del bosque, ondea sobre los trigales, dormita en los valles profundos y abrasa en el desierto.

"La dureza de nuestros huesos ha nacido de los huesos de nuestra Madre Terrenal, de las rocas y de las piedras. Se yerguen desnudas a los cielos en lo alto de las montaas, son como gigantes que yacen dormidos en las faldas de las montaas, como dolos levantados en el desierto, y estn ocultos en las profundidades de la tierra.

"La delicadeza de nuestra carne ha nacido de la carne de nuestra Madre Terrenal; carne que madura amarilla y roja en los frutos de los rboles, y nos alimenta en los surcos de los campos.

"Nuestros intestinos han nacido de los intestinos de nuestra Madre Terrenal, y estn ocultos a nuestros ojos como las profundidades invisibles de la tierra.

"La luz de nuestros ojos y el or de nuestros odos nacen ambos de los colores y de los sonidos de nuestra Madre Terrenal, que nos envuelve como las olas del mar al pez, o como el aire arremolinado al ave.

"En verdad os digo que el Hombre es Hijo de la Madre Terrenal, y de ella recibi el Hijo del Hombre todo su cuerpo, del mismo modo que el cuerpo recin nacido nace del seno de su madre. En verdad os digo que sois uno con la Madre Terrenal; ella est en vosotros v vosotros en ella. De ella nacisteis, en ella vivs y a ella de nuevo retornaris. Guardad por tanto Sus leves, pues nadie puede vivir mucho ni ser feliz sino aquel que honra a su Madre Terrenal y cumple Sus leyes. Pues vuestra respiracin es Su respiracin, vuestra sangre Su sangre, vuestros huesos Sus huesos; vuestra carne Su carne; vuestros intestinos Sus intestinos; vuestros ojos y vuestros odos son Sus ojos y Sus odos.

"En verdad os digo que si dejaseis de cumplir una sola de todas estas leyes, si daaseis uno slo de los miembros de todo vuestro cuerpo, os perderais irremisiblemente en vuestra dolorosa enfermedad y sera el llorar y rechinar de dientes. Yo os digo que, a menos que sigis las leyes de vuestra Madre, no podris de ningn modo escapar a la muerte. Y quien abraza a las leyes de su Madre, a l abrazar su madre tambin. Ella curar todas sus plagas y l nunca enfermar. Ella le dar larga vida y le proteger de todo mal; del fuego, del agua, de la mordedura de las serpientes venenosas. Pues ya que vuestra madre os alumbr, conserva la vida en vosotros. Ella os ha dado Su cuerpo, y nadie sino Ella os cura. Feliz es quien ama a su Madre y yace sosegadamente en Su regazo. Porque vuestra Madre os ama, incluso cuando le dais la espalda. Y cunto ms os amar si regresis de nuevo a Ella? En verdad os digo que muy grande es Su amor, ms grande que la mayor de las montaas y ms profundo que el ms hondo de los mares. Y aquellos quienes aman a su Madre, Ella nunca les abandona. As como la gallina protege a sus polluelos, como la leona a sus cachorros, como la madre a su recin nacido, as protege la Madre Terrenal al Hijo del Hombre de todo peligro y de todo mal.

"Pues en verdad os digo que males y peligros innumerables esperan a los Hijos de los Hombres. Belceb, el prncipe de todos los demonios, la fuente de todo mal, acecha en el cuerpo de todos los Hijos de los Hombres. l es la muerte, el seor de toda plaga y, ponindose una vestimenta agradable, tienta y seduce a los Hijos de los Hombres. Promete riqueza y poder, y esplndidos palacios, y adornos de oro y plata, y numerosos sirvientes. Promete gloria y renombre, sensualidad y fornicacin, borrachera y atracn, vida desenfrenada, holgazanera y ocio. Y tienta a cada cual segn aquello por lo que ms se inclina su corazn. Y el da en que los Hijos de los Hombres ya se han vuelto esclavos de todas estas vanidades y abominaciones, entonces l, en pago de ello, les arrebata todas aquellas cosas que la Madre Terrenal tan abundantemente les dio. Les arrebata su respiracin, su sangre, sus huesos, su carne, sus intestinos, sus ojos y sus odos. Y la respiracin del Hijo del Hombre se vuelve corta y sofocada, trabajosa y maloliente como la de las bestias inmundas. Y su sangre se vuelve espesa y ftida, como el agua de las cinagas; se coagula y ennegrece como la noche de la muerte. Y sus huesos se vuelven duros y nudosos; se deshacen por dentro y por fuera se resquebrajan, como una piedra cayendo sobre una roca. Y su carne se vuelve grasienta y acuosa; se corrompe y se pudre con costras y fornculos que son una abominacin. Y sus intestinos se llenan de inmundicia detestable rezumando corrientes en putrefaccin, y en ellos habitan numerosos gusanos abominables. Y sus ojos se enturbian, hasta que la noche oscura los envuelve; y sus odos se tapan, como el silencio de la tumba. Y por ltimo, el Hijo del Hombre perder la vida. Pues no guard las leyes de su Madre, sino que sum un pecado a otro. Por ello le son arrebatados todos los dones de la Madre Terrenal: la respiracin, la sangre, los huesos, la carne, los intestinos, los ojos y los odos y, por ltimo, la vida con la que coron su cuerpo la Madre Terrenal.

"Pero si el pecador Hijo del Hombre se arrepiente de sus culpas y las repara, y regresa de nuevo a su Madre Terrenal; y si cumple las leyes de su Madre Terrenal y se libera de las garras de Satn resistiendo sus tentaciones, entonces la Madre Terrenal recibe de nuevo a su Hijo pecador con amor y le enva sus ngeles para que le sirvan. En verdad os digo que cuando el Hijo del Hombre resiste al Satn que habita en l y no hace su voluntad, en esa misma hora se hallan ah los ngeles de la Madre para servirle con todo su poder y liberarle por entero del poder de Satn.

"Pues ningn hombre puede servir a dos seores. Porque o bien sirve a Belceb y sus demonios o sirve a nuestra Madre Terrenal y a sus ngeles. O sirve a la muerte o sirve a la vida. En verdad os digo qu felices son aquellos que cumplen las leyes de la vida y no vagan por los caminos de la muerte."

Y cuantos le rodeaban escuchaban sus palabras con asombro, pues su palabra tena poder y enseaba de manera bien distinta a la de los sacerdotes y escribas.

Y aunque el sol ya se haba puesto, no se fueron a sus casas. Se sentaron alrededor de Jess y le preguntaron: "Maestro cules son esas leyes de la vida? Qudate con nosotros un rato ms y ensanos. Querernos escuchar tu enseanza para que podamos curarnos y volvernos rectos".

Y el propio Jess se sent en medio de ellos y dijo: "En verdad os digo que nadie puede ser feliz, excepto quien cumple la Ley".

Y los dems respondieron: "Todos cumplimos las leyes de Moiss, nuestro legislador, tal como estn escritas en las sagradas escrituras"".

Y Jess les respondi: "No busquis la Ley en vuestras escrituras, pues la Ley es la Vida, mientras que lo escrito est muerto. En verdad os digo que Moiss no recibi de Dios sus leyes por escrito, sino a travs de la palabra viva. La Ley es la Palabra Viva del Dios Vivo, dada a los profetas vivos para los hombres vivos. En dondequiera que haya vida est escrita la ley. Podis hallarla en la hierba, en el

rbol, en el ro, en la montaa, en los pjaros del cielo, en los peces del mar; pero buscadla principalmente en vosotros mismos. Pues en verdad os digo que todas las cosas vivas se encuentran ms cerca de Dios que la escritura que est desprovista de vida. Dios hizo la vida y todas las cosas vivas de tal modo que enseasen al hombre, por medio de la palabra siempre viva, las leyes del Dios verdadero. Dios no escribi las leyes en las pginas de los libros, sino en vuestro corazn y en vuestro espritu. Se encuentran en vuestra respiracin, en vuestra sangre, en vuestros huesos, en vuestra carne, en vuestros intestinos, en vuestros ojos, en vuestros odos y en cada pequea parte de vuestro cuerpo. Estn presentes en el aire, en el agua, en la tierra, en las plantas, en los rayos del sol, en las profundidades y en las alturas. Todas os hablan para que entendis la lengua y la voluntad del Dios Vivo. Pero vosotros cerris vuestros ojos para no ver, y tapis vuestros odos para no or. En verdad os digo que la escritura es la obra del hombre, pero la Vida y todas sus huestes son la obra de nuestro Dios. Por qu no escuchis las palabras de Dios que estn escritas en Sus obras? Y por qu estudiis las escrituras muertas, que son la obra de las manos del hombre?"

"Cmo podemos leer las leyes de Dios en algn lugar, de no ser en las Escrituras? Dnde se hallan escritas? Lenoslas de ah donde t las ves, pues nosotros no conocemos ms que las escrituras que hemos heredado de nuestros antepasados. Dinos las leyes de las que hablas, para que oyndolas seamos sanados y justificados."

Jess dijo: "Vosotros no entendis las palabras de la Vida, porque estis en la Muerte. La oscuridad oscurece vuestros ojos, y vuestros odos estn tapados por la sordera. Pues os digo que no os aprovecha en absoluto que estudiis las escrituras muertas si por vuestras obras negis a quien os las ha dado. En verdad os digo que Dios y sus leyes no se encuentran en lo que vosotros hacis. No se hallan en la glotonera ni en la borrachera, ni en una vida desenfrenada, ni en la lujuria, ni en la bsqueda de la riqueza, ni mucho menos en el odio a vuestros enemigos. Pues todas estas cosas estn lejos del verdadero Dios y de sus ngeles. Todas estas cosas vienen del reino de la oscuridad y del seor de todos los males. Y todas estas cosas las llevis en vosotros mismos; y por ello la palabra y el poder de Dios no entran en vosotros, pues en vuestro cuerpo y en vuestro espritu habitan todo tipo de males y abominaciones. Si deseis que la palabra y el poder del Dios Vivo penetren en vosotros, no profanis vuestro cuerpo ni vuestro espritu; pues el cuerpo es el templo del espritu, y el espritu es el templo de Dios. Purificad, por tanto, el templo, para que el Seor del templo pueda habitar en l y ocupar un lugar digno de l.

"Y retiraos bajo la sombra del cielo de Dios, de todas las tentaciones de vuestro cuerpo y de vuestro espritu, que vienen de Satn.

"Renovaos y ayunad. Pues en verdad os digo que Satn y sus plagas solamente pueden ser expulsados por medio del ayuno y la oracin. Id por vuestra cuenta y ayunad en solitario, sin descubrir vuestro ayuno a hombre alguno. El Dios Vivo lo ver y grande ser vuestra recompensa. Y ayunad hasta que Belceb y todos sus demonios os abandonen y todos los ngeles de nuestra Madre Terrenal vengan a serviros. Pues en verdad os digo que a no ser que ayunis, nunca os libraris del poder de Satn ni de todas las enfermedades que de Satn vienen. Ayunad y orad fervientemente, buscando el poder del Dios vivo para vuestra curacin. Mientras ayunis, evitad a los hijos de los hombres y buscad los ngeles de nuestra Madre Terrenal, pues quien busca hallar.

"Buscad el aire fresco del bosque y de los campos, y en medio de ellos hallaris el ngel del aire. Quitaos vuestro calzado y vuestras ropas y dejad que el ngel del aire abrace vuestro cuerpo. Respirad entonces larga y profundamente, para que el ngel del aire penetre en vosotros, En verdad os digo que el ngel del aire expulsar de vuestro cuerpo toda inmundicia que lo profane por fuera y por dentro. Y as saldr de vosotros toda cosa sucia y maloliente, igual que el humo del fuego asciende en forma de penacho y se pierde en el mar del aire. Pues en verdad os digo que sagrado es el ngel del aire, quien limpia cuanto est sucio y confiere a las cosas malolientes un olor agradable. Ningn hombre que no deje pasar el ngel del aire podr acudir ante la faz de Dios. Verdaderamente, todo debe nacer de nuevo por el aire y por la verdad, pues vuestro cuerpo respira el aire de la Madre Terrenal, y vuestro espritu respira la verdad del Padre Celestial.

"Despus del ngel del aire, buscad el ngel del agua. Quitaos vuestro calzado y vuestras ropas y dejad que el ngel del agua abrace todo vuestro cuerpo. Entregaos por entero a sus acogedores brazos y, as como el aire penetra en vuestra respiracin, que el agua penetre tambin en vuestro cuerpo. En verdad os digo que el ngel del agua expulsar de vuestro cuerpo toda inmundicia que lo mancille por fuera y por dentro. Y toda cosa sucia y maloliente fluir fuera de vosotros, igual que la suciedad de las vestiduras, lavada en el agua, se va y se pierde en la corriente del ro. En verdad os digo que sagrado es el ngel del agua que limpia cuanto est sucio, y que confiere a todas las cosas malolientes un olor agradable. Ningn hombre a quien no deje pasar el ngel del agua podr acudir ante la faz de Dios. En verdad que todo debe nacer de nuevo del agua y de la verdad, pues vuestro cuerpo se baa en el ro de la vida terrenal y vuestro espritu se baa en el ro de la vida eterna. Pues recibs vuestra sangre de nuestra Madre Terrenal y la verdad de nuestro Padre Celestial.

"Pero no pensis que es suficiente que el ngel del agua os abrace slo externamente. En verdad os digo que la inmundicia interna es, con mucho, mayor que la externa. Y quien se limpia por fuera permaneciendo sucio en su interior, es corno las tumbas bellamente pintadas por fuera, pero llenas por dentro de todo tipo de inmundicias y de abominaciones horribles. Por ello, en verdad os digo, que dejis que el ngel del agua os bautice tambin por dentro, para que os liberis de todos vuestros antiguos pecados, y para que asimismo internamente seis tan puros como la espuma del ro jugueteando a la luz del sol.

"Buscad, por tanto, una gran calabaza con el cuello de la longitud de un hombre; extraed su interior y llenadla con agua del ro caldeada por el sol. Colgadla de la rama de un rbol, arrodillaos en el suelo ante el ngel del agua y haced que el extremo del tallo de la calabaza penetre vuestras partes ocultas, para que el agua fluya a travs de todos vuestros intestinos. Luego, descansad arrodillndoos en el suelo ante el ngel del agua y orad al Dios vivo para que os perdone todos vuestros antiguos pecados; y orad tambin al ngel del agua para que libere vuestro cuerpo de toda inmundicia y enfermedad, Dejad entonces que el agua salga de vuestro cuerpo, para que se lleve de su interior todas las cosas sucias y ftidas de Satn. Y veris con vuestros ojos y oleris con vuestra nariz todas las abominaciones e inmundicias que mancillaban el templo de vuestro cuerpo; igual que todos los pecados que residan en vuestro cuerpo, atormentndoos con todo tipo de dolores, En verdad os digo que el bautismo con agua os libera de todo esto. Renovad vuestro bautismo con agua todos los das durante vuestro ayuno, hasta el da en que veis que el agua que expulsis es tan pura como la espuma del ro. Entregad entonces vuestro cuerpo a la corriente del ro y, una vez en los brazos del ngel del agua, dad gracias al Dios vivo por haberos librado de vuestros pecados. Y este bautismo sagrado por el ngel del agua es el renacimiento a la nueva vida. Pues vuestros ojos vern a partir de entonces y vuestros odos oirn. No pequis ms, por tanto, despus de vuestro bautismo, para que los ngeles del aire y del agua habiten eternamente en vosotros y os sirvan para siempre.

"Y si queda despus dentro de vosotros alguno de vuestros antiguos pecados e inmundicias, buscad al ngel de la luz del sol. Quitaos vuestro calzado y vuestras ropas y dejad que el ngel de la luz del sol abrace todo vuestro cuerpo. Respirad entonces larga y profundamente para que el ngel de la luz del sol os penetre. Y el ngel de la luz del sol expulsar de vuestro cuerpo toda cosa ftida y sucia que lo mancille por fuera y por dentro. Y as saldr de vosotros toda cosa sucia y ftida, del mismo modo que la oscuridad de la noche se disipa ante la luminosidad del sol naciente. Pues en verdad os digo que sagrado es el ngel de la luz del sol, quien limpia toda inmundicia y confiere a lo

maloliente un olor agradable. Nadie a quien no deje pasar el ngel de la luz del sol podr acudir ante la faz de Dios. En verdad que todo debe nacer de nuevo del sol y de la verdad, pues vuestro cuerpo se baa en la luz del sol de la Madre Terrenal, y vuestro espritu se baa en la luz del sol de la verdad del Padre Celestial.

"Los ngeles del aire, del agua y de la luz del sol son hermanos. Les fueron entregados al Hijo del Hombre para que le sirviesen y para que l pudiera ir siempre de uno a otro.

"Sagrado es, asimismo, su abrazo. Son hijos indivisibles de la Madre Terrenal, as que no separis vosotros a aquellos a quienes la tierra y el cielo han unido. Dejad que estos tres ngeles hermanos os envuelvan cada da y habiten en vosotros durante todo vuestro ayuno.

"Pues en verdad os digo que el poder de los demonios, todos los pecados e inmundicias, huirn con presteza de aquel cuerpo que sea abrazado por estos tres ngeles. Del mismo modo que los ladrones huyen de una casa abandonada al llegar el dueo de sta, uno por la puerta, otro por la ventana y un tercero por el tejado, cada uno donde se encuentra y por donde puede, asimismo huirn de vuestros cuerpos todos los demonios del mal, todos vuestros antiguos pecados y todas las inmundicias y enfermedades que profanaban el templo de vuestros cuerpos. Cuando los ngeles de la Madre Terrenal entren en vuestros cuerpos, de modo que los seores del templo lo posean nuevamente, entonces huirn con presteza todos los malos olores a travs de vuestra respiracin y de vuestra piel, y las aguas corrompidas por vuestra boca y vuestra piel y por vuestras partes ocultas y secretas. Y todas estas cosas las veris con vuestros propios ojos, las oleris con vuestra nariz y las tocaris con vuestras manos. Y cuando todos los pecados e inmundicias hayan abandonado vuestro cuerpo, vuestra sangre se volver tan pura como la sangre de nuestra Madre Terrenal y como la espuma del ro jugueteando a la luz del sol. Y vuestro aliento se volver tan puro como el aliento de las flores perfumadas; vuestra carne tan pura como la carne de los frutos que enrojecen sobre las ramas de los rboles; la luz de vuestro ojo tan clara y luminosa como el brillo del sol que resplandece en el ciclo azul. Y entonces os servirn todos los ngeles de la Madre Terrenal. Y vuestra respiracin, vuestra sangre y vuestra carne sern una con la respiracin, la sangre y la carne de la Madre Terrenal, para que vuestro espritu se haga tambin uno con el espritu del Padre Celestial. Pues en verdad nadie puede llegar al Padre Celestial sino a travs de la Madre Terrenal. Del mismo modo que un nio recin nacido no puede entender la enseanza de su padre mientras su madre no te haya primero amamantado, baado, cuidado, dormido y alimentado. Mientras el nio es pequeo, su lugar est junto a su madre y a ella debe obedecer. Cuando el nio ya ha crecido, su padre le lleva a

trabajar al campo a su lado, y el nio regresa junto a su madre solamente cuando llega la hora de la comida y de la cena. Y entonces el padre le ensea para que se adiestre en los trabajos de su padre. Y cuando el padre ve que su hijo entiende su enseanza y hace bien su trabajo, le da todas las posesiones para que stas pertenezcan a su amado hijo y para que ste contine la obra de su padre. En verdad os digo que feliz es el hijo que acepta el consejo de su madre y lo sigue. Y cien veces ms feliz es el hijo que acepta y sigue tambin el consejo de su padre, pues ya se os dijo: "Honra a tu padre y a tu madre". Pero yo os digo, Hijos del Hombre: Honrad a vuestra Madre Terrenal y guardad todas Sus leyes, para que sean largos vuestros das en esta tierra, y honrad a vuestro Padre Celestial para que sea vuestra en los cielos la vida eterna. Pues el Padre Celestial es un centenar de veces ms grande que todos los padres por sangre y descendencia. Y mayor es la Madre Terrenal que todas las madres por el cuerpo. Y ms querido es el Hijo del Hombre a los ojos de su Padre Celestial y de su Madre Terrenal que lo son los nios a los ojos de sus padres por sangre y por descendencia y de sus madres por el cuerpo. Y ms sabias son la Palabra y la Ley de vuestro Padre Celestial y de vuestra Madre Terrenal que las palabras y la voluntad de todos los padres por sangre y por descendencia, y de todas las madres por el cuerpo. Y tambin de ms valor es la herencia de vuestro Padre Celestial y de vuestra Madre Terrenal, el reino eterno de la vida eterna y celestial, que todas las herencias de vuestros padres por sangre y por descendencia, y de vuestras madres por el cuerpo.

"Y vuestros verdaderos hermanos son todos aquellos que hacen la voluntad de vuestro Padre Celestial y de vuestra Madre Terrenal, y no vuestros hermanos de sangre. En verdad os digo que vuestros verdaderos hermanos en la voluntad del Padre Celestial y de la Madre Terrenal os amarn un millar de veces ms que vuestros hermanos de sangre. Pues desde los das de Can y Abel, cuando los hermanos de sangre transgredieron la voluntad de Dios, no existe una verdadera fraternidad por la sangre, Y los hermanos actan entre s como extraos, Por ello os digo, amad a vuestros verdaderos hermanos en la voluntad de Dios un millar de veces ms que a vuestros hermanos de sangre.

Pues vuestro Padre Celestial es amor. Pues vuestra Madre Terrenal es amor. Pues el Hijo del Hombre es amor

"Por el amor el Padre Celestial y la Madre Terrenal y el Hijo del Hombre se hacen uno. Pues el espritu del Hijo del Hombre fue creado del espritu del Padre Celestial, y su cuerpo del cuerpo de la

Madre Terrenal. Haceos, por tanto, perfectos como perfectos son el espritu de vuestro Padre Celestial y el cuerpo de vuestra Madre Terrenal. Y amad as a vuestro Padre Celestial, igual que l ama vuestro espritu. Y amad as a vuestra Madre Terrenal, igual que Ella ama vuestro cuerpo. Y amad as a vuestros verdaderos hermanos, igual que vuestro Padre Celestial y vuestra, Madre Terrenal les aman. Y entonces os dar vuestro Padre Celestial su santo espritu, y vuestra Madre Terrenal os dar su cuerpo santo. Y entonces los Hijos de los Hombres se darn amor unos a otros como verdaderos hermanos, el amor que recibieron de su Padre Celestial y de su Madre Terrenal; y todos se convertirn en consoladores unos de otros. Y desaparecer entonces de la tierra todo mal y toda tristeza, y habr amor y alegra sobre la tierra. Y ser entonces la tierra como los cielos, y vendr el reino de Dios, Y entonces vendr el Hijo del Hombre en toda su gloria, para heredar el reino de Dios. Y entonces los Hijos de los Hombres dividirn su divina herencia, el reino de Dios. Pues los Hijos del Hombre viven en el Padre Celestial y en la Madre Terrenal, y el Padre Celestial y la Madre Terrenal viven en ellos. Y entonces con el reino de Dios llegar el fin de los tiempos, Pues el amor del Padre celestial da vida eterna a todo lo que est en el reino de Dios. Pues el Amor es eterno. El Amor es ms fuerte que la Muerte.

"Aunque yo hable con las lenguas de los hombres y de los ngeles, si no tengo amor, mis palabras son como el sonido del latn o como el tintineo de un platillo. Aunque diga lo que ha de venir y conozca todos los secretos y toda la sabidura; y aunque tenga una fe tan fuerte como la tormenta que mueve las montaas de su sitio, si no tengo amor no soy nada. Y aunque d todos mis bienes para alimentar al pobre y le ofrezca todo el fuego que he recibido de mi Padre, si no tengo amor no hallar en ello provecho alguno, El amor es paciente y el amor es amable, El amor no es envidioso, no hace el mal, no conoce el orgullo; no es rudo ni egosta. Es ecunime, no cree en la malicia; no se regocija en la injusticia, sino que se deleita en la justicia. El amor lo defiende todo, el amor lo cree todo, el amor lo espera todo, y el amor lo soporta todo; nunca se agota; pero en cuanto a las lenguas, cesarn, y en cuanto al conocimiento, se desvanecer. Pues poseemos en parte la verdad y en parte el error, mas cuando venga la plenitud de la perfeccin, lo parcial ser aniquilado. Cuando el hombre era nio hablaba como un nio, entenda como un nio, pensaba como un nio; pero cuando se hizo hombre abandon las cosas de los nios. Porque nosotros vemos ahora a travs de un cristal y a travs de dichos oscuros. Ahora conocemos parcialmente, mas cuando hayamos acudido ante el rostro de Dios, ya no conoceremos en parte, pues nosotros mismos seremos enseados por l. Y ahora nos quedan tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la ms grande de ellas es el amor.

10

"Y ahora os hablo en la lengua viva del Dios Vivo, por medio del santo espritu de nuestro Padre Celestial. No hay an ninguno de entre vosotros que pueda entender todo cuanto os digo. Quien os comenta las escrituras os habla en una lengua muerta de hombres muertos, a travs de su cuerpo enfermo y mortal. Por lo tanto a l le pueden entender todos los hombres, pues todos los hombres estn enfermos y todos estn en la muerte. Nadie ve la luz de la vida El ciego gua a los ciegos en el oscuro sendero de los pecados, las enfermedades y los sufrimientos, y al final se precipitan todos en la fosa de la muerte.

"Yo os he sido enviado por el Padre para que haga brillar la luz de la vida entre vosotros. La luz se ilumina a s misma y a la oscuridad, mas la oscuridad se conoce slo a s misma y no conoce la luz. An tengo que deciros muchas cosas, mas aun no podis comprenderlas. Pues vuestros ojos estn acostumbrados a la oscuridad, y la plena Luz del Padre Celestial os cegara. Por eso no podis entender an cuanto os hablo acerca del Padre Celestial, quien me envi a vosotros. Seguid pues primero slo las leyes de vuestra Madre Terrenal, de quien ya os he contado. Y cuando sus ngeles hayan lavado y renovado vuestros cuerpos y fortalecido vuestros ojos, seris capaces de soportar la luz de nuestro Padre Celestial. Cuando seis capaces de contemplar el brillo del sol del medioda con los ojos fijos, podris entonces mirar la luz cegadora de vuestro Padre Celestial, la cual es un millar de veces ms brillante que el brillo de un millar de soles. Mas cmo mirarais la luz cegadora de vuestro Padre Celestial, si no podis soportar siquiera la luz del sol radiante? Creedme, el sol es como la llama de una vela comparado con el sol de la verdad del Padre Celestial. No tengis, por tanto, sino fe y esperanza y amor. En verdad os digo que no descaris vuestra recompensa, Si creis en mis palabras creis n quien me envi, que es el seor de todos y para quien todas las cosas son posibles. Pues lo que resulta imposible con los hombres, es posible con Dios. Si creis en los ngeles de la Madre Terrenal y cumpls sus leyes, vuestra fe os sostendr y nunca conoceris la enfermedad. Tened esperanza tambin en el amor de vuestro padre celestial, pues quien confa en l no ser nunca defraudado ni tampoco conocer a la muerte.

"Amaos los unos a los otros, pues Dios es amor, y as sabrn los ngeles que vais por sus caminos Y entonces acudirn todos los ngeles ante vuestro rostro y os servirn. Y Satn partir de vuestro cuerpo con todos sus pecados, enfermedades e inmundicias. Id, renunciad a vuestros pecados; arrepentios vosotros mismos; y bautizaos vosotros mismos; para que nazcis de nuevo y no pequis ms.."

11

Entonces Jess se levant. Pero todos los dems permanecieron sentados, pues cada hombre senta el poder de sus palabras. Y entonces apareci la luna llena entre las nubes desgarradas y envolvi a Jess en su resplandor. De su cabello ascendan destellos, y permaneci erguido entre ellos en la luz de la luna, como si flotase en el aire. Y nadie se movi, ni tampoco se oy la voz de nadie. Y nadie supo cunto tiempo haba pasado, pues el tiempo pareca parado.

Entonces Jess tendi sus manos hacia ellos y dijo: "La paz sea con vosotros". Y de este modo, parti como la brisa que mece las hojas de los rboles.

Y an durante un buen rato permaneci la compaa sentada sin moverse, y luego fueron saliendo del silencio, uno tras otro, como tras un largo sueo. Pero nadie deseaba irse, como si las palabras de quien les haba dejado an sonasen en sus odos. Y permanecieron sentados como si escuchasen alguna msica maravillosa.

Pero al fin uno dijo, como si estuviera algo atemorizado: "Qu bien se est aqu!" Otro dijo: "Ojal esta noche no acabara nunca!" Y otros: "Ojal pudiera estar entre nosotros para siempre!" "De verdad que es el mensajero de Dios, pues puso la esperanza en nuestros corazones". Y nadie deseaba irse a su casa, diciendo: "Yo no voy a casa, donde todo es oscuro y triste. Por qu hemos de ir a casa" donde nadie nos quiere?"

Y de este modo hablaron, pues casi todos ellos eran pobres, cojos, ciegos, lisiados, vagabundos, gentes sin hogar despreciadas en su desdicha, que slo haban nacido para ser motivo de lstima en las casas donde durante apenas unos das encontrasen refugio incluso algunos que tenan tanto casa como familia dijeron: "Tambin nosotros nos quedaremos con vosotros"". Pues todos sentan que las palabras de Quien se haba ido unan a la pequea compaa con hilos invisibles. Y todos sentan que haban nacido de nuevo. Vean ante s un mundo luminoso, incluso cuando la luna se ocult en las nubes. Y en los corazones de todos se abrieron flores maravillosas, de una belleza maravillosa: las flores de la alegra.

Y cuando los brillantes rayos del sol aparecieron sobre el horizonte, todos sintieron que aquel era el sol del reino de Dios que vena. Y con semblantes alegres se adelantaron a encontrar a los ngeles de Dios.

12

Y muchos sucios y enfermos siguieron las palabras de Jess y buscaron las orillas de las corrientes murmurantes. Se descalzaron y desvistieron, ayunaron y entregaron sus cuerpos a los ngeles del aire, del agua y de la luz del sol. Y los ngeles de la Madre Terrenal les abrazaron y poseyeron sus cuerpos por dentro y por fuera. Y todos ellos vieron cmo todos los males, pecados e inmundicias les abandonaban rpidamente.

Y el aliento de algunos se volvi tan ftido como el olor que sueltan los intestinos, y a algunos les fluan babas y de sus partes internas surgi un vmito maloliente y sucio. Todas estas inmundicias salieron por sus bocas. En algunos por la nariz, y en otros por los ojos y los odos. Y a muchos les vino por todo su cuerpo un sudor apestoso y abominable por toda su piel. Y en muchos de sus miembros se abrieron fornculos grandes y calientes, de los que salan inmundicias malolientes, y de sus cuerpos flua orina en abundancia; y en muchos su orina no estaba sino seca y se volva tan espesa corno la miel de las abejas; la de los otros era casi roja y dura casi como la arena de los ros. Muchos lanzaban ftidos pedos de sus intestinos, semejantes al aliento de los demonios. Y su hedor se hizo tan grande que nadie poda soportarlo.

Y cuando se bautizaron a s mismos, el ngel del agua penetr en sus cuerpos, y de ellos salieron todas las abominaciones e inmundicias de sus antiguos pecados, y semejante a un ro que descendiese de una montaa, salieron a borbotones de sus cuerpos gran cantidad de abominaciones duras y blandas. Y la tierra donde cayeron sus aguas qued contaminada, y tan grande era el hedor que nadie poda permanecer en aquel lugar. Y los demonios abandonaron sus intestinos en forma de numerosos gusanos que se retorcan en el lodo de sus inmundicias internas. Y despus que el ngel del agua les hubo expulsado de los intestinos de los Hijos de los Hombres, se retorcieron en el suelo con ira impotente. Y entonces descendi sobre ellos el poder del ngel de la luz del sol, y all perecieron en sus desesperadas convulsiones, pisoteados bajo los pies del ngel de la luz del sol. Y todos se estremecieron aterrorizados al mirar todas aquellas abominaciones de Satn, de quienes les haban salvado los ngeles. Y dieron gracias a Dios por haberles enviado sus ngeles para liberarles.

Y haba algunos atormentados por grandes dolores que no parecan querer abandonarles; y no sabiendo qu hacer, decidieron enviar alguno de ellos a Jess, pues deseaban mucho tenerle entre ellos.

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Y cuando dos hubieron ido en su busca, vieron al mismo Jess acercndose por la orilla del ro. Y sus corazones se llenaron de esperanza y de alegra cuando oyeron su saludo: "La paz sea con vosotros". Y muchas eran las preguntas que deseaban hacerle, mas en su sorpresa no podan empezar, pues nada acuda a sus mentes. Les dijo entonces Jess: "He venido porque me necesitis". Y uno grit: "Maestro, te necesitamos de verdad. Ven y lbranos de nuestros sufrimientos".

Y Jess les habl en parbolas: "Sois como el hijo prdigo, quien durante muchos aos comi y bebi, y pas sus das con sus amigos en el desenfreno y la lascivia. Y cada semana, sin que su padre lo supiese, contraa nuevas deudas, malgastando cuanto tena en pocos das. Y los prestamistas siempre le prestaban, pues su padre posea grandes riquezas y siempre pagaba pacientemente las deudas de su hijo. Y en vano amonestaba a su hijo con buenas palabras, porque nunca escuchaba las advertencias de su padre, quien le suplicaba en vano que renunciase a sus vicios sin fin, y que fuera a sus campos a vigilar el trabajo de sus sirvientes. Y el hijo le prometa siempre todo si pagaba sus antiguas deudas, mas al da siguiente empezaba de nuevo. Y durante ms de siete aos el hijo continu en su vida licenciosa. Pero, al fin, su padre perdi la paciencia y no pag ms a los prestamistas las deudas de su hijo. "Si sigo pagndolas siempre dijo no acabarn los pecados de mi hijo". Entonces, los prestamistas, que se vieron engaados, en su clera se llevaron al hijo corno esclavo, para que con su trabajo diario les pagase el dinero que haban tornado prestado. Y entonces se acab el comer, el beber y todos los excesos diarios. De la maana a la noche mojaba los campos con el sudor de su frente, y con el trabajo desacostumbrado todos sus miembros le dolan. Y viva de pan seco, no teniendo ms que sus propias lgrimas para humedecerlo. Al tercer da haba sufrido tanto por el calor y el cansancio, que le dijo a su dueo: "No puedo trabajar ms porque me duelen todos mis miembros. Por cunto tiempo ms me atormentars?" "Hasta el da en que por el trabajo de tus manos me hayas pagado todas tus deudas, y cuando hayan pasado siete aos, sers libre". Y el hijo desesperado respondi llorando: "Pero si no puedo soportarlo ni siquiera durante siete das! Apiadaos de m, pues todos mis miembros me duelen y me abrasan". Y el malvado acreedor le grit: "Sigue con tu trabajo! Si pudiste dedicar tus das y tus noches al desenfreno durante siete aos, tendrs que trabajar ahora durante siete aos. No te perdonar hasta que me hayas pagado todas tus deudas hasta el ltimo dracma". Y el hijo regres desesperado a los campos, con sus miembros atormentados por el dolor, para seguir con su trabajo. Ya difcilmente poda tenerse en pie debido al cansancio y a los dolores, cuando lleg el sptimo da, el da del Sabath, en el cual nadie trabaja en el campo. Reuni el hijo entonces el resto de sus fuerzas y se arrastr hasta la casa de su padre. Y echndose a los pies de su padre, le dijo: "Padre, creme por ltima vez y perdname todas mis ofensas contra ti. Te juro que nunca ms volver a vivir desenfrenadamente y te obedecer en todo. Librame de las manos de mi opresor. Padre, mrame y contempla mis miembros enfermos y no endurezcas tu corazn". Entonces brotaron lgrimas de los ojos del padre, que tomando a su hijo en

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brazos dijo: "Alegrmonos, porque hoy se me ha dado una gran alegra, pues he recuperado a mi amado hijo que estaba perdido". Le visti con sus mejores ropas, y durante todo el da hicieron fiesta. Y a la maana siguiente dio a su hijo una bolsa de plata para que pagase a sus acreedores cuanto les deba. Y cuando su hijo regres, le dijo: "Ya ves, hijo mo, lo fcil que es con una vida desenfrenada contraer deudas por siete aos, pero es difcil pagarlas con el trabajo de siete aos". "Padre, es verdaderamente duro pagarlas incluso durante slo siete das". Y el padre le advirti, dicindole: "Slo por esta vez se te ha permitido pagar tus deudas en siete das en lugar de en siete aos, el resto te est perdonado. Pero cuida de no contraer ms deudas en el tiempo venidero. Pues en verdad te digo que nadie ms que tu padre perdona tus deudas por ser su hijo. Porque de haber sido con cualquier otro, habras tenido que trabajar duramente durante siete aos, como est ordenado en nuestras leyes". "Padre, a partir de ahora ser tu hijo amante y obediente, y nunca ms contraer deudas, pues s que pagarlas es duro.

"Y fue al campo de su padre y todos los das vigilaba el trabajo de los labradores de su padre. Y nunca les hizo trabajar demasiado duro, pues recordaba su propio trabajo pesado. Y pasaron los aos y las posesiones de su padre aumentaron ms y ms bajo su mano, pues su tarea contaba con la bendicin de su padre. Y lentamente devolvi a su padre diez veces ms de cuanto haba derrochado durante aquellos siete aos. Y cuando el padre vio que el hijo trataba bien a sus sirvientes y todas sus posesiones, le dijo: "Hijo mo, veo que mis posesiones estn en buenas manos. Te doy todo mi ganado, mi casa, mis tierras y mis tesoros. Que todo esto sea tu herencia; contina aumentndola para que goce en ti". Y cuando el hijo hubo recibido la herencia de su padre, perdon las deudas a todos sus deudores que no podan pagarle; pues no olvid que su deuda haba sido tambin perdonada cuando no poda pagarla. Y Dios le bendijo con una vida larga, con muchos hijos y con muchas riquezas, pues era amable con todos sus sirvientes y con todo su ganado."

Jess se volvi entonces al pueblo enfermo y dijo: "Os hablo en parbolas para que entendis mejor la palabra de Dios. Los siete aos de comer y beber y de vida desenfrenada son los pecados del pasado. El malvado acreedor es Satn. Las deudas son las enfermedades. El trabajo duro son los dolores. El hijo prdigo sois vosotros mismos. El pago de las deudas es la expulsin de vosotros de los demonios y de las enfermedades y la curacin de vuestro cuerpo. La bolsa de plata recibida del padre es el poder libertador de los ngeles. El padre es Dios. Las posesiones del padre son el cielo y la tierra. Los sirvientes del padre son los ngeles. El campo del padre es el mundo, que se convierte en el reino de los cielos si los Hijos de Hombre trabajan en l junto a los ngeles del Padre Celestial. Pues yo os digo que es mejor que el hijo obedezca a su padre y vigile a los sirvientes de su padre en el campo, a que se convierta en deudor del malvado acreedor, y fatigarse y sudar en la servidumbre para

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restituir todas sus deudas. De igual modo, es mejor que los Hijos del Hombre obedezcan tambin las leyes de su Padre Celestial y que trabajen con sus ngeles en su reino, a convertirse en deudores de Satn, el seor de la muerte, de todos los pecados y todas las enfermedades, a sufrir con dolores y sudor hasta haber reparado todos sus pecados. En verdad os digo, que grandes y muchos son vuestros pecados. Durante muchos aos habis cedido a las tentaciones de Satn. Habis sido glotones, bebedores y putaneros, y vuestras antiguas deudas se han multiplicado. Y ahora debis repararlas, y el pago es duro y difcil. No os impacientis por tanto ya al tercer da, como el hijo prdigo, sino esperad pacientemente al sptimo da, que est santificado por Dios, y entonces acudid con corazn humilde y obediente ante el rostro de vuestro Padre Celestial, para que os perdone vuestros pecados y todas vuestras antiguas deudas. En verdad os digo que vuestro Padre Celestial os ama infinitamente, pues tambin l os permite pagar en siete das las deudas de siete aos. Quienes le deban los pecados y enfermedades de siete aos, pero le paguen honestamente y perseveren hasta el sptimo da, a ellos perdonar nuestro Padre Celestial las deudas de los siete aos completos.

"Y si hemos pecado durante siete veces siete aos?", pregunt un hombre enfermo que sufra horriblemente. "Incluso en ese caso el Padre Celestial os perdona todas vuestras deudas en siete veces siete das.

"Felices son aquellos que perseveran hasta el fin, pues los demonios de Satn escriben todas vuestras malas acciones en un libro, el libro de vuestro cuerpo y de vuestro espritu. En verdad os digo que no hay una sola accin pecaminosa, hasta desde el principio del mundo, que no sea escrita ante nuestro Padre Celestial. Pues podis escapar a las leyes hechas por los reyes, pero a las leyes de vuestro Dios, a esas no puede escapar ninguno de los Hijos del Hombre. Y cuando acuds ante el rostro de Dios, los demonios de Satn hacen de testigos en contra vuestra por medio de vuestros actos, y Dios ve vuestros pecados escritos en el libro de vuestro cuerpo y de vuestro espritu, y su corazn est triste. Mas si os arrepents de vuestros pecados y buscis a los ngeles de Dios por medio del ayuno y de la oracin, entonces, por cada da que segus ayunando y orando, los ngeles de Dios borran un ao de vuestras malas acciones del libro de vuestro cuerpo y de vuestro espritu. Y cuando la ltima pgina ha sido tambin borrada y limpiada de todos vuestros pecados, os encontris ante la faz de Dios, y Dios se alegra en su corazn y os perdona todos vuestros pecados. Os libera de las garras de Satn y del sufrimiento; os hace entrar en su casa y ordena a todos sus sirvientes, y a todos sus ngeles, que os sirvan. Os da larga vida, y nunca ms conocis la enfermedad. Y si en adelante, en lugar de pecar, pasis vuestros das haciendo buenas acciones, entonces escribirn los ngeles de Dios todas vuestras buenas acciones en el libro de vuestro cuerpo y de vuestro espritu. En verdad os digo que ninguna accin buena queda sin ser escrita ante Dios, y

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as ocurre desde el principio del mundo. Pues de vuestros reyes y de vuestros gobernadores podis esperar en vano vuestra recompensa, mas nunca han de esperar vuestras acciones buenas su premio de Dios.

"Y cuando acuds ante el rostro de Dios, sus ngeles atestiguan a vuestro favor por medio de vuestras buenas acciones. Y Dios ve vuestras buenas acciones escritas en vuestros cuerpos y en vuestros espritus, y se alegra en su corazn. Bendice vuestro cuerpo y vuestro espritu, y todas vuestras acciones, y os da en herencia su reino terrenal y celestial, para que en l tengis la vida eterna. Feliz es aquel que puede entrar en el reino de Dios, pues nunca conocer la muerte."

Y un gran silencio se hizo tras sus palabras. Y quienes se sentan desanimados obtuvieron nueva fuerza de sus palabras, y continuaron ayunando y orando. Y quien haba hablado primero exclam: "Perseverar hasta el sptimo da". Y el segundo igualmente dijo: "Yo tambin perseverar durante siete veces el sptimo da".

Jess les respondi: "Felices son aquellos que perseveran hasta el fin, pues heredarn la tierra".

Y haba entre ellos muchos enfermos atormentados por fuertes dolores, y se arrastraron con dificultad hasta los pies de Jess. Pues no podan ya caminar sobre sus pies. Dijeron: "Maestro, el dolor nos atormenta intensamente; dinos qu haremos"". Y mostraron a Jess sus pies, cuyos huesos estaban retorcidos y nudosos y dijeron: "Ni el ngel del aire ni el del agua, ni el de la luz del sol han disminuido nuestros dolores, a pesar de habernos bautizado nosotros mismos y de haber ayunado y orado y seguido tus palabras en todo".

"En verdad os digo que vuestros huesos sanarn. No desesperis, pero no busquis vuestra curacin sino en el sanador de los huesos, el ngel de la tierra. Pues de ella salieron vuestros huesos, y a ella retornarn.

Y seal con su mano donde la corriente de agua y el calor del sol haban ablandado la tierra dando un barro arcilloso, en el borde del agua. "Hundid vuestros pies en el fango, para que el abrazo del ngel de la tierra extraiga de vuestros huesos toda inmundicia y toda enfermedad. Y veris cmo

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Satn y vuestros dolores huyen del abrazo del ngel de la tierra. As desaparecern las nudosidades de vuestros huesos, y se enderezarn, y todos vuestros dolores desaparecern".

Los enfermos siguieron sus palabras, pues saban que se curaran.

Y haba tambin otros enfermos que sufran mucho con sus dolores, a pesar de lo cual persistan en su ayuno. Y sus fuerzas se agotaban, y un calor extremo les atormentaba. Y cuando se levantaban de su lecho para ir donde Jess, les empezaba a dar vueltas la cabeza, como si un viento racheado les azotase, y tantas veces como trataban de ponerse en pie caan nuevamente al suelo. Entonces, Jess acudi a ellos y les dijo: "Sufrs porque Satn y sus enfermedades atormentan vuestros cuerpos. Ms no temis, pues su poder sobre vosotros terminar pronto. Porque Satn es como un vecino colrico que penetr en la casa de su vecino mientras ste estaba ausente, pretendiendo llevarse sus bienes a su propia casa. Pero alguien avis al otro que su enemigo estaba saqueando su casa, y regres a sta corriendo. Y cuando el malvado vecino, tras haber reunido cuanto le haba apetecido, vio de lejos al dueo de la casa que regresaba a toda prisa, se encoleriz por no poder llevarse todo y se puso a romper y estropear cuanto all haba, para destruirlo todo. As, aunque aquellas cosas no pudieran ser suyas, tampoco las tendra el otro. Pero el dueo de la casa lleg inmediatamente y, antes de que el malvado vecino consiguiese su propsito, le asi y le ech de la casa. En verdad os digo que de igual modo penetr Satn en vuestros cuerpos, que son la morada de Dios. Y tom en su poder cuanto dese robar: vuestra respiracin, vuestra sangre, vuestros huesos, vuestra carne, vuestros intestinos, vuestros ojos y vuestros odos. Mas por medio de vuestro ayuno y de vuestra oracin habis llamado de nuevo al seor de vuestro cuerpo y a sus ngeles. Y ahora Satn ve que el verdadero seor de vuestro cuerpo vuelve y que es el fin de su poder. Por ello, en su clera, rene una vez ms sus fuerzas para destruir vuestros cuerpos antes de la llegada del seor. Por eso Satn os atormenta con tanto dolor, pues siente que su fin ha llegado. Mas no dejis que vuestros corazones se estremezcan, pues pronto aparecern los ngeles de Dios para ocupar nuevamente sus lugares y volver a consagrarlos como templos de Dios. Y asirn a Satn y le expulsarn de vuestros cuerpos, junto con todas sus enfermedades y todas sus inmundicias. Felices seris, pues recibiris la recompensa de vuestra constancia, y nunca ms conoceris enfermedad".

Y haba entre los enfermos uno a quien Satn atormentaba ms que a ningn otro. Su cuerpo estaba enjuto como un esqueleto y su piel amarilla como una hoja seca. Estaba ya tan dbil que ni siquiera a gatas poda arrastrarse hasta Jess, y slo de lejos pudo gritarle: "Maestro, apidate de m, pues nunca ha sufrido ningn hombre, ni siquiera desde el principio del mundo, como yo sufro. S

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que has sido en verdad enviado por Dios, y s que si lo deseas, puedes expulsar inmediatamente a Satn de mi cuerpo. No obedecen los ngeles de Dios al mensajero de Dios? Ven, Maestro, y expulsa ahora a Satn de m, pues se enfurece colrico en mi interior y doloroso es su tormento".

Y Jess le respondi: "Satn te atormenta tanto porque ya has ayunado muchos das y no pagas su tributo. No le alimentas con todas las abominaciones con las que hasta ahora profanabas el templo de tu espritu. Atormentas a Satn con el hambre, y por eso en su clera te atormenta l a ti a su vez. No temas, pues te digo que Satn ser destruido antes de que tu cuerpo sea destruido; pues mientras ayunas y oras, los ngeles de Dios protegen tu cuerpo para que el poder de Satn no te destruya. Y la ira de Satn es impotente contra los ngeles de Dios".

Entonces acudieron todos juntos a Jess, y con grandes voces le suplicaron diciendo: "Maestro, compadcete de l, pues sufre ms que todos nosotros, y si no expulsas enseguida a Satn de su cuerpo tememos que no sobrevivir hasta maana".

Y Jess les replic: "Grande es vuestra fe. Sea segn vuestra fe, y pronto veris, cara a cara, el horrible semblante de Satn y el poder del Hijo del Hombre. Pues expulsar de ti al poderoso Satn por medio de la fortaleza del inocente cordero de Dios, la criatura ms dbil del Seor. Porque el espritu santo de Dios hace ms poderoso al ms dbil que al ms fuerte".

Y Jess orde a una oveja que estaba pastando la hierba. Y puso la leche sobre la arena caldeada por el sol, diciendo: "He aqu que el poder del ngel del agua ha penetrado en esta leche. Y ahora penetrar tambin en ella el poder del ngel de la luz del sol".

Y la leche se calent con la fuerza del sol.

"Y ahora los ngeles del agua y del sol se unirn al ngel del aire."

Y he aqu que el vapor de la leche caliente empez a elevarse lentamente por el aire.

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"Ven y aspira por la boca la fuerza de los ngeles del agua, de la luz del sol y del aire, para que sta penetre en tu cuerpo y expulse de l a Satn.

Y el enfermo a quien Satn tanto atormentaba aspir a su interior profundamente aquel vapor blanquecino que ascenda.

"Satn abandonar inmediatamente tu cuerpo, ya que lleva tres das sin comer y no halla alimento alguno dentro de ti. Saldr de ti para satisfacer su hambre con la leche caliente y humeante, pues este alimento es de su agrado. Oler su aroma y no ser capaz de resistir el hambre que lleva atormentndole desde hace tres das. Pero el Hijo del Hombre destruir su cuerpo para que no atormente a nadie ms."

Entonces el cuerpo del hombre se estremeci con una convulsin y pareci como si fuese a vomitar, pero no poda. El hombre abra la boca en busca de aire, pues se le cortaba la respiracin. Y se desmay en el regazo de Jess.

"Ahora Satn abandona su cuerpo. Vedle". Y Jess seal la boca abierta del hombre enfermo.

Y entonces vieron todos con asombro y terror cmo surga Satn de su boca en forma de un gusano abominable, en busca de la leche humeante. Entonces Jess tom dos piedras angulosas con sus manos y aplast la cabeza de Satn y extrajo del cuerpo del enfermo todo el cuerpo del monstruo, que era casi tan largo como el hombre. Una vez que hubo salido aquel abominable gusano de la garganta del enfermo, ste recuper de inmediato el aliento, y entonces cesaron todos sus dolores. Y los dems miraban con terror el abominable cuerpo de Satn.

"Mira qu bestia abominable has llevado y alimentado en tu propio cuerpo durante tantos aos. La he expulsado de ti y matado para que nunca ms te atormente. Da gracias a Dios por haberte liberado sus ngeles, y no peques ms, no vaya a retornar otra vez Satn a tu cuerpo. Que tu cuerpo sea en adelante un templo dedicado a tu Dios".

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Y todos permanecan asombrados por sus palabras y su poder. Y dijeron: "Maestro, verdaderamente eres el mensajero de Dios, y conoces todos los secretos".

"Y vosotros les replic Jess sed verdaderos Hijos de Dios para participar tambin de su poder y del conocimiento de todos los secretos. Pues la sabidura y el poder solamente pueden provenir del amor a Dios. Amad, pues, a vuestro Padre Celestial y a vuestra Madre Terrenal con todo vuestro corazn y con todo vuestro espritu. Y servidles para que Sus ngeles os sirvan tambin a vosotros. Sacrificad todos vuestros actos a Dios, Y no alimentis a Satn, pues la retribucin del pecado es la muerte. Mientras que en Dios se halla la recompensa del bien, su amor, el cual es el conocimiento y el poder de la vida eterna".

Y todos se arrodillaron para dar gracias a Dios por su amor.

Y Jess parti, diciendo: "Vendr de nuevo junto a quienes persistan en la oracin y el ayuno hasta el sptimo da. La paz sea con vosotros".

Y el hombre enfermo de quien haba expulsado Jess a Satn se puso en pie, pues la fuerza de la vida haba regresado a l. Respir profundamente y sus ojos se esclarecieron, pues todo dolor le haba abandonado. Y arrojndose al suelo donde Jess haba estado, bes la huella de sus pies y llor.

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Y era en el lecho de un ro donde muchos enfermos ayunaban y oraban con los ngeles de Dios durante siete das y siete noches. Y grande fue su recompensa, pues seguan las palabras de Jess. Y al acabar el sptimo da todos sus dolores les abandonaron. Y cuando el sol se levant sobre el horizonte de la tierra, vieron que Jess vena hacia ellos desde la montaa, con el resplandor del sol naciente alrededor de su cabeza.

"La paz sea con vosotros".

Y ellos no dijeron una palabra, sino que slo se postraron ante l y tocaron el borde de su vestidura en agradecimiento por su curacin.

"No me deis las gracias a m, sino a vuestra Madre Terrenal, la cual os envi a sus ngeles sanadores. Id y no pequis ms, para que nunca volvis a conocer la enfermedad. Y dejad que los ngeles sanadores sean vuestros guardianes"".

Pero ellos le contestaron: "Adnde iremos, Maestro? Pues en ti estn las palabras de la vida eterna. Dinos cules son los pecados que debemos evitar, para que nunca ms conozcamos la enfermedad"".

Jess respondi: "As sea segn vuestra fe", y se sent entre ellos diciendo:

"Fue dicho a aquellos de los antiguos tiempos: "Honra a tu Padre Celestial y a tu Madre Terrenal y cumple sus mandamientos, para que tus das sean cuantiosos sobre la tierra". Y luego se les dio el siguiente mandamiento: "No matars", pues Dios da a todos la vida, y lo que Dios ha dado no debe el hombre arrebatarlo. Pues en verdad os digo que de una misma Madre procede cuanto vive sobre la tierra. Por tanto quien mata, mata a su hermano. Y de l se alejar la Madre Terrenal y le retirar sus pechos vivificadores. Y se apartarn de l sus ngeles y Satn tendr su morada en su cuerpo. Y la carne de los animales muertos en su cuerpo se convertir en su propia tumba. Pues en verdad os digo que quien mata se mata a s mismo, y quien come la carne de animales muertos come del cuerpo de la muerte. Pues cada gota de su sangre se mezcla con la suya y la envenena; su respiracin es un hedor; su carne se llena de fornculos; sus huesos se convierten en yeso; sus intestinos se llenan de

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descomposicin; sus ojos se llenan de costras; y sus odos de ceras. Y su muerte ser la suya propia. Pues solamente en el servicio de vuestro Padre Celestial son vuestras deudas de siete aos perdonadas en siete das. Mientras que Satn no os perdona nada y debis pagarle todo. Ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, vida por vida, muerte por muerte. Pues el coste del pecado es la muerte. No matis, ni comis la carne de vuestra inocente presa, no sea que os convirtis en esclavos de Satn. Pues se es el camino de los sufrimientos y conduce a la muerte. Sino haced la voluntad de Dios, de modo que sus ngeles os sirvan en el camino de la vida. Obedeced, por tanto, las palabras de Dios: "Mirad, os he dado toda hierba que lleva semilla sobre la faz de toda la tierra, y todo rbol, en el que se halla el fruto de una semilla que dar el rbol. Este ser vuestro alimento. Y a todo animal de la tierra, y a toda ave del cielo, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, donde se halle el aliento de la vida, doy toda hierba verde como alimento. Tambin la leche de todo lo que se mueve y que vive sobre la tierra ser vuestro alimento. Al igual que a ellos les he dado toda hierba verde, as os doy a vosotros su leche. Pero no comeris la carne, ni la sangre que la aviva. Y en verdad demandar vuestra sangre que brota con fuerza, y vuestra sangre en la que se halla vuestra alma. Demandar todos los animales asesinados y las almas de todos los hombres asesinados. Pues yo el Seor tu Dios soy un Dios fuerte y celoso, castigando la iniquidad de los padres sobre sus hijos hasta la tercera y cuarta generacin de aquellos quienes me odian, y mostrando misericordia hacia los millares de aquellos que me aman y cumplen mis mandamientos. Ama al Seor tu Dios con todo corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas; ste es el primer y ms grande mandamiento. Y el segundo es segn ste: "Ama a tu prjimo como a ti mismo". No hay mandamiento ms grande que stos".

Y tras estas palabras todos permanecieron en silencio, excepto uno que voce: "Qu debo hacer, Maestro, si veo que una bestia salvaje ataca a mi hermano en el bosque? Debo dejar perecer a mi hermano o matar a la bestia salvaje? No transgredira as la ley?"

Y Jess le respondi: "Fue dicho a aquellos de los antiguos tiempos: "Todos los animales que se mueven sobre la tierra, todos los peces del mar y todas las aves del cielo, han sido puestos bajo vuestro poder". En verdad os digo que de todas las criaturas que viven sobre la tierra, slo el hombre cre Dios a su imagen" Por ello, los animales son para el hombre, y no el hombre para los animales. No transgredirs, por tanto, la ley si matas al animal salvaje para salvar a tu hermano. Pues en verdad te digo que el hombre es ms que el animal. Pero quien mata al animal sin causa alguna, sin que ste le ataque, por el deseo de matar, o por su carne, o porque se oculta, o incluso por sus colmillos, malvada es la accin que comete, pues l mismo se convierte en bestia salvaje. Y Por tanto su fin ha de ser tambin como el fin de los animales salvajes".

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Y otro dijo entonces: "Moiss, el ms grande de Israel, consinti a nuestros antepasados comer la carne de animales limpios, y slo prohibi la carne de los animales impuros. Por qu, entonces, nos prohbes la carne de todos los animales? Qu ley viene de Dios, la de Moiss o la tuya?"

Y Jess respondi: "Dios dio, a travs de Moiss, diez mandamientos a vuestros antepasados. "Estos mandamientos son duros", dijeron vuestros antepasados y no pudieron cumplirlos. Cuando Moiss vio esto, tuvo compasin de sus gentes y no quiso que se perdiesen. Y les dio entonces diez veces diez mandamientos, menos duros, para que los siguiesen. En verdad os digo que si vuestros antepasados hubiesen sido capaces de seguir los diez mandamientos de Dios, Moiss no habra tenido nunca necesidad de sus diez veces diez mandamientos. Pues aquel cuyos pies son fuertes como la montaa de Sin, no necesita muletas; mientras que aquel cuyos miembros flaquean, llega ms lejos con muletas que sin ellas. Y Moiss dijo al Seor: "Mi corazn est lleno de tristeza, pues mi pueblo se perder. Porque no tienen conocimiento, ni son capaces de comprender tus mandamientos. Son como nios pequeos que no pueden entender an las palabras de su padre. Consiente, Seor, que les d otras leyes, para que no se pierdan. Si ellos no pueden estar contigo, Seor, que al menos no estn contra ti; que puedan mantenerse a s mismos, y cuando haya llegado el momento y estn maduros para tus palabras, revlales tus leyes". Por eso rompi Moiss las dos tablas de piedra donde estaban escritos los diez mandamientos, y les dio en su lugar diez veces diez. Y de estas diez veces diez, los escribas y los fariseos han hecho cien veces diez mandamientos. Y han puesto insoportables cargas sobre vuestros hombros, que ni ellos mismos sobrellevan. Pues cuanto ms cercanos a Dios estn los mandamientos, menos necesitamos, y cuanto ms lejanos se hallan de Dios, ms necesitamos entonces. Por eso innumerables son las leves de los fariseos y de los escribas, siete las leyes del Hijo del Hombre, tres las de los ngeles; y una la de Dios.

"Por eso yo solamente os enseo las leyes que podis comprender, para que os convirtis en hombres y sigis las siete leyes del Hijo del Hombre. Entonces os revelarn tambin los ngeles sus leyes, para que el espritu santo de Dios descienda sobre vosotros y os gue hacia su ley".

Y todos estaban asombrados de su sabidura, y le pedan: "Contina, Maestro, y ensanos todas las leyes que podemos recibir".

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Y Jess continu: "Dios orden a vuestros antepasados: "No matars". Pero su corazn estaba endurecido y mataron. Entonces, Moiss dese que por lo menos no matasen hombres, y les permiti matar a los animales. Y entonces el corazn de vuestros antepasados se endureci ms an, y mataron a hombres y animales por igual. Mas yo os digo: No matis ni a hombres ni a animales, ni siquiera el alimento que llevis a vuestra boca. Pues si comis alimento vivo, l mismo os vivificar; pero si matis vuestro alimento, la comida muerta os matar tambin. Pues la vida viene slo de la vida, y de la muerte viene siempre la muerte. Porque todo cuanto mata vuestros alimentos, mata tambin a vuestros cuerpos. Y todo cuanto mata vuestros cuerpos tambin mata vuestras almas. Y vuestros cuerpos se convierten en lo que son vuestros alimentos, igual que vuestros espritus se convierten en lo que son vuestros pensamientos. Por tanto, no comis nada que el fuego, el hielo o el agua haya destruido. Pues los alimentos quemados, helados o descompuestos quemarn, helarn y corrompern tambin vuestro cuerpo. No seis corno el loco agricultor que sembr en su campo semillas cocinadas, heladas y descompuestas y lleg el otoo y sus campos no dieron nada. Y grande fue su afliccin. Sino sed como aquel agricultor que sembr en su campo semilla viva, y cuyo campo dio espigas vivas de trigo, pagndole el cntuplo por las semillas que plant. Pues en verdad os digo, vivid slo del fuego de la vida, y no preparis vuestros alimentos con el fuego de la muerte, que mata vuestros alimentos, vuestros cuerpos y tambin vuestras almas." "Maestro dnde se halla el fuego de la vida?", preguntaron algunos de ellos.

"En vosotros, en vuestra sangre y en vuestros cuerpos".

"Y el fuego de la muerte", preguntaron otros.

"Es el fuego que arde fuera de vuestro cuerpo, que es ms caliente que vuestra sangre. Con ese fuego de muerte cocinis vuestro alimento en vuestros hogares y en vuestros campos. En verdad os digo que el mismo fuego destruye vuestro alimento y vuestros cuerpos como el fuego de la maldad que destroza vuestros pensamientos y destroza vuestros espritus. Pues vuestro cuerpo es lo que comis, y vuestro espritu es lo que pensis. No comis nada, por tanto, que haya matado un fuego ms fuerte que el fuego de la vida. Preparad, pues, y comed todas las frutas de los rboles, todas las hierbas de los campos y toda leche de los animales buena para comer. Pues todas estas cosas las ha nutrido y madurado el fuego de la vida, todas son dones de los ngeles de nuestra Madre Terrenal. Mas no comis nada a lo que slo el fuego de la muerte haya dado sabor, pues tal es de Satn."

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"Cmo deberamos cocer sin fuego el pan nuestro de cada da, Maestro?", preguntaron algunos con desconcierto.

"Dejad que los ngeles de Dios preparen vuestro pan. Humedeced vuestro trigo para que el ngel del agua lo penetre. Ponedlo entonces al aire, para que el ngel del aire lo abrace tambin. Y dejadlo de la maana a la tarde bajo el sol, para que el ngel de la luz del sol descienda sobre l. Y la bendicin de los tres ngeles har pronto que el germen de la vida brote en vuestro trigo. Moled entonces vuestro grano y haced finas obleas, como hicieron vuestros antepasados cuando partieron de Egipto, la morada de la esclavitud. Ponedlas de nuevo bajo el sol en cuanto aparezca y, cuando se halle en lo ms alto de los cielos, dadles la vuelta para que el ngel de la luz del sol las abrace tambin por el otro lado, y dejadlas as hasta que el sol se ponga. Pues los ngeles del agua, del aire y de la luz del sol alimentaron y maduraron el trigo en el campo, y ellos deben igualmente preparar tambin vuestro pan. Y el mismo sol que, con el fuego de la vida, hizo que el trigo creciese y madurase, debe cocer vuestro pan con el mismo fuego. Pues el fuego del sol da vida al trigo, al pan y al cuerpo. Pero el fuego de la muerte mata el trigo, y el pan y el cuerpo. Y los ngeles vivos del Dios Vivo solamente sirven a los hombres vivos. Pues dios es el Dios de lo vivo y no el Dios de lo muerto.

"Comed, pues, siempre de la mesa de Dios: los frutos de los rboles, el grano y las hierbas del campo, la leche de los animales, y la miel de las abejas. Pues todo ms all de esto es de Satn y por los caminos del pecado y la enfermedad conduce hacia la muerte. Mientras que los alimentos que comis de la abundante mesa de Dios dan fortaleza y juventud a vuestro cuerpo, y nunca conoceris la enfermedad. Pues la mesa de Dios aliment a Matusaln, el viejo, y en verdad os digo que si vivs igual como l vivi, tambin el Dios de lo vivo os dar una larga vida sobre la tierra como la suya.

"Pues en verdad os digo que el Dios de lo vivo es ms rico que todos los ricos de la tierra, y su abundante mesa es ms rica que la ms rica de las mesas de festn de todos los ricos de la Tierra. Comed, pues, durante toda vuestra vida en la mesa de nuestra Madre Terrenal, y nunca conoceris la necesidad. Y cuando comis en su mesa, comedlo todo tal como se halle en la mesa de la Madre Terrenal. No cocinis ni mezclis todas las cosas unas con otras, o vuestros intestinos se convertirn en cinagas humeantes. Pues en verdad os digo que esto es abominable a los ojos del Seor.

"Y no seis como el sirviente avaricioso que coma siempre de la mesa de su seor la racin de otros. Y todo lo devoraba y lo mezclaba en su glotonera. Y viendo aquello, su seor se encoleriz con

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l y le expuls de la mesa. Y cuando todos acabaron su comida, mezcl cuanto qued en la mesa y llam al glotn sirviente, y le dijo: "Toma y come esto junto a los cerdos, pues tu lugar est entre ellos, y no en mi mesa".

"TenedIo en cuenta por tanto, y no profanis con todo tipo de abominaciones el templo de vuestros cuerpos. Contentaos con dos o tres tipos de alimento, que siempre hallaris en la mesa de nuestra Madre Terrenal. Y no deseis devorar todo cuanto veis en derredor vuestro. Pues en verdad os digo que si mezclis en vuestro cuerpo todo tipo de alimentos, entonces cesar la paz en vuestro cuerpo y se desatar en vosotros una guerra interminable. Y se aniquilar vuestro cuerpo como los hogares y los reinos que, divididos entre s, aseguran su propia destruccin. Pues vuestro Dios es el Dios de la paz, y nunca ayuda a la divisin. No levantis, pues, contra vosotros la clera de Dios, para que no vaya a expulsaros de su mesa y os veis obligados a ir a la mesa de Satn, donde el fuego de los pecados, de las enfermedades y de la muerte corromper vuestros cuerpos.

"Y cuando comis, no comis hasta no poder ms. Huid de las tentaciones de Satn y escuchad la voz de los ngeles de Dios. Pues Satn y su poder os tentarn siempre a que comis ms y ms. Pero vivid por el espritu y resistid los deseos del cuerpo. Y que vuestro ayuno complazca siempre a los ngeles de Dios. As que tomad cuenta de cuanto hayis comido cuando os sintis saciados y comed siempre menos de una tercera parte de ello.

"Que el peso de vuestro alimento diario no sea menos de una mina* , pero vigilad que no exceda de dos. Entonces os servirn siempre los ngeles de Dios, y nunca caeris en la esclavitud de Satn y de sus enfermedades. No obstaculicis la obra de los ngeles en vuestro cuerpo comiendo demasiado a menudo. Pues en verdad os digo que quien come ms de dos veces diarias hace en l la obra de Satn. Y los ngeles de Dios abandonan su cuerpo y pronto toma Satn posesin de l. Comed tan slo cuando el sol est en lo ms alto de los cielos, y de nuevo cuando se ponga. Y nunca conoceris enfermedad, pues ello halla aprobacin a los ojos del Seor. Y si deseis que los ngeles se complazcan en vuestro cuerpo y que Satn os evite de lejos, sentaos entonces slo una vez al da a la mesa de Dios. Y entonces sern numerosos vuestros das sobre la tierra, pues esto es grato a ojos del Seor. Comed siempre cuando sea servida ante vosotros la mesa de Dios, y comed siempre de aquello que hallis sobre la mesa de Dios. Pues en verdad os digo que Dios sabe bien lo que vuestro cuerpo necesita y cundo lo necesita.

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"Con la llegada del mes de Iyar comed cebada; con el mes de Sivan comed trigo, la ms perfecta de las hierbas que dan semilla. Y que vuestro pan de cada da sea hecho de trigo, para que el Seor cuide vuestros cuerpos. Con el mes de Tammuz comed la uva cida, para que vuestro cuerpo adelgace y Satn lo abandone. En el mes de Elul, recoged la uva para que su jugo os sirva de bebida. En el mes de Marcheshvan recoged la uva dulce, endulzada y seca por el ngel de la luz del sol, para que aumente vuestros cuerpos y que los ngeles del Seor moren en ellos. Debis comer los higos jugosos en los meses de Ab y de Shebat, y los que sobren que el ngel de la luz de] sol os los guarde. Comedios con las almendras durante todos los meses en que los rboles no dan frutos. Y las hierbas que brotan despus de la lluvia, comedlas durante el mes de Thebet, para purificar vuestra sangre de todos vuestros pecados. Y en el mismo mes empezad a beber tambin la leche de vuestros animales, pues para ello dio el seor las hierbas de los campos a todos los animales que producen leche, para que ellos alimentasen al hombre con su leche. Pues en verdad os digo que felices son aquellos que comen slo en la mesa de Dios, y renuncian a todas las abominaciones de Satn. No comis alimentos impuros trados de pases lejanos, sino comed siempre cuanto produzcan vuestros rboles. Pues vuestro Dios sabe bien lo que os es necesario, y dnde y cundo. Y l da a todos los pueblos de todos los reinos los alimentos mejores para cada uno de ellos. No comis como los paganos, que se atiborran con prisa, profanando sus cuerpos con todo tipo de abominaciones. "Pues el poder de los ngeles de Dios penetra en vosotros con el alimento vivo que el Seor os proporciona de su mesa real. Y cuando comis, tened sobre vosotros al ngel del aire, y bajo vosotros al ngel del agua. Respirad larga y profundamente en todas vuestras comidas para que el ngel del aire bendiga vuestro alimento. Y masticadlo bien con vuestros dientes, para que se vuelva agua y que el ngel del agua lo convierta dentro de vuestro cuerpo en sangre. Y comed lentamente, como si fuese una oracin que hicieseis al Seor. Pues en verdad os digo que el poder de Dios penetra en vosotros si comis de tal modo en su mesa. Mientras que Satn convierte en cinaga humeante el cuerpo de aquel a quien no descienden los ngeles del aire y del agua en sus comidas. Y el Seor no le permite permanecer por ms tiempo en su mesa. Pues la mesa del Seor es como un altar, y quien come en la mesa de Dios se halla en un templo. Pues en verdad os digo que el cuerpo de los Hijos del Hombre se convierte en un templo, y sus entraas en un altar, si cumplen los mandamientos de Dios. Por tanto, no pongis nada sobre el altar del Seor cuando vuestro espritu est irritado, ni pensis de alguien con ira en el templo de Dios. Y entrad solamente en el santuario del Seor cuando sintis en vosotros la llamada de sus ngeles, pues cuanto comis con tristeza, o con ira, o sin deseo, se convierte en veneno en vuestro cuerpo. Pues el aliento de Satn lo corrompe todo. Poned con alegra vuestras ofrendas sobre al altar de vuestro cuerpo, y dejad que todos vuestros malos pensamientos se alejen de vosotros al recibir en vuestro cuerpo el poder de Dios procedente de su mesa. Y nunca os sentis a la mesa de Dios antes de que l os llame por medio del ngel del apetito.

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"Regocijaos, pues, siempre con los ngeles de Dios en su mesa real, pues esto complace al corazn del Seor. Y vuestra vida ser larga sobre la tierra, pues el ms valioso de los sirvientes de Dios os servir todos los das: el ngel de la alegra.

"Y no olvidis que cada sptimo da es santo y est consagrado a Dios. Durante seis das alimentad vuestro cuerpo con los dones de la Madre Terrenal, mas en el sptimo da santificad vuestro cuerpo para vuestro Padre Celestial. Y en el sptimo da no comis ningn alimento terrenal, sino vivid tan slo de las palabras de Dios. Y estad todo el da con los ngeles del Seor en el reino del Padre Celestial. Y en el sptimo da dejad que los ngeles de Dios levanten el reino de los cielos en vuestro cuerpo, ya que trabajasteis durante seis das en el reino de la Madre Terrenal. Y no dejis que ningn alimento entorpezca la obra de los ngeles en vuestro cuerpo a lo largo del sptimo da. Y Dios os conceder larga vida sobre la tierra, para que tengis vida eterna en el reino de los cielos. Pues en verdad os digo que si no conocis ms enfermedades sobre la tierra, viviris por siempre en el reino de los cielos.

"Y Dios os enviar cada maana el ngel de la luz de] sol para despertaros de vuestro sueo. Obedeced, por tanto, la llamada de vuestro Padre Celestial y no permanezcis ociosos en vuestros lechos, pues los ngeles del aire y del agua ya os aguardan afuera. Y trabajad durante todo el da con los ngeles de la Madre Terrenal para que lleguis a conocerlos a ellos y a sus obras cada vez ms y mejor. Mas cuando el sol se ponga y vuestro Padre Celestial os enve su ngel ms preciado, el sueo, id a descansar y permaneced toda la noche con el ngel del sueo. Y entonces os enviar el Padre Celestial sus ngeles desconocidos para que permanezcan junto a vosotros a lo largo de la noche. Y los ngeles desconocidos del Padre Celestial os ensearn muchas cosas sobre el reino de Dios, as como los ngeles que conocis de la Madre Terrenal os instruyen en las cosas de su reino. Pues en verdad os digo que seris cada noche los invitados del reino de vuestro Padre Celestial si cumpls sus mandamientos. Y cuando os despertis por la maana, sentiris en vosotros el poder de los ngeles desconocidos. Y vuestro Padre Celestial os los enviar cada noche para que enriquezcan vuestro espritu, igual que la Madre Terrenal os enva sus ngeles para que construyan vuestro cuerpo. Pues en verdad os digo que si durante el da os acoge en sus brazos vuestra Madre Terrenal, y si durante la noche os respira su beso el Padre Celestial, entonces los Hijos de los Hombres os convertiris en los Hijos de Dios.

"Resistid de da y de noche las tentaciones de Satn. No os despertis de noche ni durmis de da, no os abandonen los ngeles de Dios.

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"Ni tampoco os deleitis con ninguna bebida, ni en ningn humo de Satn, que os despertarn por la noche y os harn dormir de da. Pues en verdad os digo que todas las bebidas y humos de Satn son abominaciones a los ojos de vuestro Dios.

"No cometis putasmo, ni de da ni de noche, pues el putaero es como un rbol cuya savia se va del tronco. rbol que se secar antes de tiempo y no llegar a dar fruto. Por tanto, no putaeis para que Satn no seque vuestro cuerpo y el Seor haga infructuosa vuestra semilla.

"Evitad cuanto est demasiado caliente o demasiado fro. Pues es la voluntad de vuestra Madre Terrenal que ni el calor ti el fro daen vuestro cuerpo. Y no dejis que vuestros cuerpos estn ms calientes o ms fros del calor o del fro que les proporcionen sus ngeles. Y si cumpls los mandamientos de la Madre Terrenal, entonces en cuanto vuestro cuerpo se vuelva demasiado caliente os enviar el ngel del frescor para que os refresque, y en cuanto vuestro cuerpo est demasiado fro os enviar el ngel del calor para calentaros de nuevo.

"Seguid el ejemplo de todos los ngeles del Padre Celestial y de la Madre Terrenal, que trabajan da y noche sin cesar en los reinos de los cielos y de la tierra. Por tanto, recibid tambin en vosotros mismos a los ms poderosos de todos los ngeles de Dios, los ngeles de los actos, y trabajad juntos sobre el reino de Dios. Seguid el ejemplo del agua cuando corre, del viento al soplar, del sol naciente y poniente, de las plantas y los rboles en su crecer, de los animales cuando corren y retozan, de la luna creciente y menguante, de las estrellas en su ir y venir; todas estas cosas se mueven y realizan sus tareas. Porque cuanto tiene vida se mueve, y slo lo que est muerto permanece quieto. Y Dios es el Dios de lo vivo, y Satn el de lo muerto. Servid, pues, al Dios Vivo, para que el movimiento eterno de la vida os mantenga y para que escapis de la eterna inmovilidad de la muerte. Trabajad, pues, sin cesar para levantar el reino de Dios, de modo que no seis arrojados al reino de Satn. Pues una alegra eterna abunda en el reino vivo de Dios, mientras que una quieta tristeza oscurece el reino de la muerte de Satn. Sed, pues, verdaderos Hijos de vuestra Madre Terrenal y de vuestro Padre Celestial, para que no caigis en esclavos de Satn. Y vuestra Madre Terrenal y vuestro Padre Celestial os enviarn sus ngeles para que os enseen, os amen y os sirvan. Y sus ngeles escribirn los mandamientos de Dios en vuestra cabeza, en vuestro corazn y en vuestras manos, para que conozcis, sintis y cumplis los mandamientos de Dios.

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"Y orad todos los das a vuestro Padre Celestial y a vuestra Madre Terrenal, para que vuestra alma se vuelva tan perfecta corno el santo espritu de vuestro Padre Celestial, y para que vuestro cuerpo se vuelva tan perfecto como el cuerpo de vuestra Madre Terrenal. Pues si entendis, sents y cumpls los mandamientos, entonces todo cuanto pidis a vuestro Padre Celestial y a vuestra Madre Terrenal os ser concedido. Porque la sabidura, el amor y el poder de Dios estn por encima de todo.

"Orad, por tanto, del siguiente modo a vuestro Padre Celestial: "Padre nuestro que ests en los cielos, bendito sea Tu Nombre. Venga a nosotros Tu Reino. Hgase Tu Voluntad como en los cielos as en la tierra. El pan nuestro de cada da dnosle hoy. Y perdona nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos conduzcas a la tentacin sino lbranos del Maligno, pues tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amn".

"Y orad de siguiente modo a vuestra Madre Terrenal: "Madre nuestra que ests en la tierra, bendito sea tu nombre. Venga a nosotros tu reino y hgase tu voluntad en nosotros as como en ti se hace. Igual que envas cada da a tus ngeles, envalos tambin a nosotros. Perdnanos nuestros pecados, porque todos los expiamos en ti. No nos conduzcas a la enfermedad sino lbranos del mal, pues tuya es la tierra, el cuerpo y la salud. Amn." Y todos rezaron junto a Jess al Padre Celestial y a la Madre Terrenal.

Y despus Jess les habl as: "Igual que vuestros cuerpos han renacido por medio de los ngeles de la Madre Terrenal, que vuestro espritu renazca de igual modo por medio de los ngeles del Padre Celestial. Convertos, pues, en verdaderos Hijos de vuestro Padre y de vuestra Madre, y en verdaderos Hermanos de los Hijos de los Hombres. Hasta ahora estuvisteis en guerra con vuestro Padre, con vuestra Madre y con vuestros Hermanos. Y habis servido a Satn. Vivid a partir de hoy en paz con vuestro Padre Celestial, con vuestra Madre Terrenal y con vuestros Hermanos, los Hijos de los Hombres. Y luchad nicamente en contra de Satn, para que no os robe vuestra paz. A vuestro cuerpo doy la paz de vuestra Madre Terrenal, y la paz de vuestro Padre Celestial a vuestro espritu. Y que la paz de ambos reine entre los Hijos de los Hombres.

"Venid a m cuantos os sintis hastiados y cuantos padezcis los conflictos y las aflicciones! Pues mi paz os fortalecer y confortar. Porque mi paz rebosa dicha. Por eso os saludo siempre de este modo: La paz sea con vosotros! Saludaos siempre por tanto entre vosotros de igual manera, para que

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a vuestro cuerpo descienda la paz de vuestra Madre Terrenal y a vuestro espritu la paz de vuestro Padre Celestial. Y entonces hallaris la paz tambin entre vosotros, pues el reino de Dios estar en vuestro interior. Y ahora regresad entre vuestros Hermanos, con quienes hasta ahora estuvisteis en guerra, y dadles a ellos tambin vuestra paz. Pues felices son quienes luchan por la paz, porque hallarn la paz de Dios. Id, y no pequis ms. Y dad a todos vuestra paz, igual que yo os he dado la ma. Pues mi paz es la de Dios. La paz sea con vosotros."

Y les dej.

Y su paz descendi sobre ellos; y con el ngel del amor en su corazn, con la sabidura de la ley en su cabeza y con el poder del renacimiento en sus manos, se dispersaron entre los Hijos de los Hombres para llevar la luz de la paz a aquellos que luchaban en la oscuridad. Y se separaron, desendose unos a otros: "LA PAZ SEA CONTIGO. ''

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LIBRO II
INTRODUCCIN

Hay tres senderos que conducen a la verdad, el primero es el de la conciencia, el segundo el de la naturaleza, y el tercero es el de la experiencia acumulada por las generaciones anteriores que recibimos en la forma de grandes obras maestras de todas la pocas. Desde tiempos inmemoriales, el hombre, la humanidad, han seguido tres senderos. El primer sendero hacia la verdad, el sendero de la conciencia, ha sido seguido por los grandes msticos. Consideraban que la conciencia es la realidad ms inmediata a nosotros y que es la clave del universo. Es algo que est en nosotros, y en todas las pocas de la historia los msticos han descubierto que las leyes de la conciencia humana contienen un aspecto que no se encuentra en las leyes que gobiernan el universo material. Existe una cierta unidad dinmica en nuestra conciencia en la que uno es al mismo tiempo muchos. No es posible tener simultneamente diferentes pensamientos, ideas, asociaciones, imgenes, memorias e intuiciones que ocupan nuestra conciencia en fragmentos de minutos o segundos; no obstante, toda esta multiplicidad constituye, an as, una unidad dinmica. Por lo tanto las leyes de las matemticas, que son vlidas para el universo material y una clave para su comprensin, no podrn ser vlidas en el campo de la conciencia, reino en el que dos y dos no necesariamente son cuatro. Los msticos encontraron tambin que las medidas de espacio, tiempo y peso, universalmente vlidas para todo el universo material, no eran aplicables a la conciencia, en la que a veces unos pocos segundos parecen horas, o las horas un minuto. Nuestra conciencia no existe en el espacio y por lo tanto no puede ser medida en trminos espaciales. Tiene su propio tiempo, que con frecuencia es la atemporalidad, por lo que las medidas de tiempo no pueden aplicarse a la verdad alcanzada por este sendero. Los grandes msticos descubrieron que la conciencia humana, adems de ser la realidad ms inmediata e interna para nosotros, no es al mismo tiempo la fuente de energa, de armona y de conocimiento ms prxima. El sendero hacia la verdad que conduce a travs de la conciencia ha producido las grandes enseanzas de la humanidad, las grandes intuiciones y las grandes obras maestras en todas la pocas. Tal es, entonces, el primer sendero o fuente de la verdad, como las tradiciones esenias lo comprenden e interpretan. Por desgracia, las magnficas intuiciones originales de los grandes maestros frecuentemente pierden su vitalidad con el paso de las generaciones. Son modificadas, distorsionadas y convertidas en dogmas. Sus valores son petrificados en instituciones y jerarquas organizadas. Las instituciones puras son ahogadas por las arenas del tiempo, y debern eventualmente ser desenterradas por los buscadores de la verdad capaces de penetrar su esencia. Otro peligro es el de que las personas que transitan por este sendero hacia la verdad -el sendero de la conciencia- pueden caer en exageraciones. Llegan a creer que es el nico sendero hacia la verdad y menosprecian todos los dems. Frecuentemente, tambin, aplican las

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leyes especficas de la conciencia humana al universo material en el que carecen de validez, e ignoran las leyes propias de esta ltima esfera. El mstico frecuentemente se crea un universo artificial, cada vez ms alejado de la realidad, hasta que termina viviendo en una torre de marfil, habiendo perdido todo contacto con la realidad y con la vida. El segundo de los tres senderos es el de la naturaleza. Mientras el primer sendero comienza en el interior y de ah penetra en la totalidad de las cosas, el segundo toma el camino opuesto. El punto de partida es el mundo exterior. Es el sendero del cientfico y ha sido seguido en todos los tiempos a travs de la experiencia y del experimento y del uso de los mtodos deductivo e inductivo. El cientfico, al trabajar con medidas cuantitativas exactas, mide todo en el espacio y en el tiempo, y hace todas las correlaciones posibles. Con el telescopio penetra en el remoto espacio csmico y en los diferentes sistemas solares y galcticos; por medio del espectro mide los elementos constitutivos de los planetas en el espacio csmico, y por medio de los clculos matemticos determina por anticipado los movimientos de los cuerpos celestes. Al aplicar la ley de causa y efecto, el cientfico establece una larga cadena de causas y efectos que le ayudan a explicar y a medir el universo y la vida. Pero el cientfico, como el mstico, algunas veces cae en exageraciones. Mientras la ciencia ha transformado la vivida humanidad y ha creado grandes valores para el hombre en todas las pocas, no ha podido encontrar una solucin satisfactoria a los problemas finales de la existencia, de la vida y del universo. El cientfico tiene la larga cadena de causas y efectos asegurada en sus eslabones, pero no tiene idea de qu hacer con el extremo de la cadena. No tiene un lugar slido para fijar el extremo de la cadena y as, en el sendero hacia la verdad a travs de la naturaleza y del universo material, es incapaz de dar respuesta a las grandes y eternas preguntas relativas al principio y al fin de las cosas. Los cientficos ms grandes reconocen que en el campo metafsico, ms all de la cadena cientfica, hay algo que contina a partir del extremo de la cadena. No obstante, estn tambin los cientficos dogmticos que niegan todo otro acceso a la verdad que el suyo y que rehusan atribuir realidad a los hechos y fenmenos que no encajen en sus categoras y clasificaciones. El sendero hacia la verdad a travs de la naturaleza, no es el del cientfico dogmtico, as como el primer sendero no es el mstico unilateral. La naturaleza es un gran libro abierto en el que todo puede encontrarse, si aprendemos a extraer de l la inspiracin que ha producido a los grandes pensadores de todos los tiempos y de todas las pocas. Si aprendemos su lenguaje la naturaleza nos revelar las leyes de la vida y del universo.

Es esta la razn por la que los grandes maestros de la humanidad de tiempo en tiempo se retiraron a la naturaleza: Zaratustra y Moiss a la montaa, Buda al bosque, Jess y los esenios al desierto, y siguieron as el segundo sendero al igual que el de la conciencia. Ambos senderos no se contradicen, sino que se complementan armoniosamente en el pleno conocimiento de las leyes de ambos. Fue as como los grandes maestros alcanzaron verdades maravillosas y profundsimas que han sido la inspiracin para millones de personas durante miles de aos. El tercer sendero hacia la verdad, el de la sabidura, del conocimiento y la experiencia adquiridos por los grandes pensadores de todas la pocas y trasmitidos a nosotros en forma

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de grandes enseanzas, grandes libros sagrados o escrituras y las grandes obras maestras de la literatura universal, que juntos forman lo que hoy llamamos la cultura universal. En resumen, nuestro acceso a la verdad es triple: A travs de la conciencia, de la naturaleza y de la cultura. En los captulos siguientes seguiremos el triple sendero que conduce a la verdad y examinaremos y traduciremos algunas de las reglas de las grandes escrituras sagradas de los esenios. Hay diferentes maneras de estudiar los grandes escritos. Una -la de los telogos y de las iglesias organizadas- es la la de considerar cada texto literalmente. Esta es la forma dogmtica que es el resultado de un proceso de petrificacin por el que las verdades son inevitablemente transformadas en dogmas.

Cuando el telogo sigue este sendero tan fcil pero unilateral, tropieza con infinitas contradicciones y complicaciones, y llega a conclusiones tan alejadas de la verdad como las del intrprete cientfico de estos textos que los rechaza como absolutamente intiles y sin validez. Los enfoques del telogo dogmtico y del cientfico exclusivista representan los dos extremos.

Un tercer error es creer, como hacen ciertos simbolistas, que estos libros no poseen ms que un contenido simblico y no son ms que parbolas. Con su manera particular de formular exageraciones hacen miles de diferentes y contradictorias interpretaciones de los grandes textos. El espritu de la tradicin esenia es opuesto a estas maneras de interpretar los escritos eternos y adoptar una posicin completamente diferente. El mtodo esenio de interpretacin de estos libros es, por un lado, ponerlos en correlacin armoniosa con las leyes de la conciencia humana y de la naturaleza, y, por el otro, considerar los hechos y las circunstancias de la poca y del ambiente en que fueron escritos. Este mtodo toma tambin en cuenta el grado de evolucin y de comprensin de aquellos a quienes el maestro particular diriga su mensaje.

nivel de su audiencia, encontraron necesario formular una enseanza tanto esotrica como exoterica. El mensaje esotrico fue comprensible para las personas en general y fue expresada en trminos de reglas, formas y ritos diversos que correspondan a las

Como todos los grandes maestros se vieron precisados a adaptar sus enseanzas al

necesidades bsicas de las personas y a la poca en cuestin. Paralelamente, las enseanzas esotricas han sobrevivido a travs del tiempo en parte como tradiciones escritas y en parte como dogmas, y que en todas las pocas han sido mantenidas vivas y practicadas por una pequea minora. Es en este espritu de la interpretacin de la verdad que el Evangelio Esenio de

la Paz ser traducido en las pginas siguientes. Al rechazar los mtodos dogmticos de la interpretacin literal y puramente cientfica, as como la exageracin de l os simbolistas, intentaremos traducir el Evangelio Esenio de la Paz a la luz de la esenios, a cuya hermandad pertenecieron los autores de los rollos del Mar Muerto. conciencia y de la naturaleza, y en armona con las grandes tradiciones de los

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LA VISION DE ENOCH, LA REVELACION MAS ANTIGUA DIOS HABLA AL HOMBRE

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Te hablo Ten calma Sabe Soy Dios Te habl cuando naciste Ten calma Sabe Soy Dios Te habl Cuando primero abriste tus ojos Ten calma Sabe Dios Soy

Te habl En tu primer canto Ten calma Sabe Dios Te hablo Soy

En el pasto de las praderas Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo En los valles y colinas Ten calma Sabe

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Soy Dios Te hablo Cuando primero hablaste Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo

En tu primer pensamiento Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo En tu primer amor Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo

En el roco matinal Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo resplandeciente Ten calma Sabe Soy Dios En el Sol

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El sol resplandeciente Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo

Te hablo

En la tormenta y las nubes Ten calma Sabe Dios Soy

En el arco iris misterioso Ten calma Sabe Soy Dios Te hablar Cuando hayas visto a mis ngeles Ten calma Sabe Dios Te hablar Soy

Te hablo

Por la Eternidad Ten calma Sabe Soy Dios

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Te hablo Ten calma Sabe Soy Dios

LOS DIEZ MANDAMIENTOS.

EL LIBRO DE MOISS:

Y una humareda cubri el Monte Sina, porque el Seor descendi en fuego sobre l. Y el humo ascenda como el de un horno y toda la montaa estremeciose grandemente. Y descendi el Seor sobre la cima del Monte Sina. Y el Seor llam a Moiss a

la cima, y Moiss subi. Y el Seor llam a Moiss desde la Montaa, diciendo: "Ven a M, porque voy a darte las leyes para tu pueblo, que ser un convenio para los Hijos de la Luz. Y Moiss subi hasta Dios. Y Dios habl en estas palabras, diciendo: Yo soy la Ley, tu Dios, que te libr del cautiverio de las tinieblas. No tendrs otras leyes ante M. 40

No hars imagen alguna de la Ley en cielo ni en la tierra. Yo soy la Ley invisible, sin comienzo y sin final. Si me desertaras, sers visitado por desastres de generacin en generacin. de la Vida, en medio del eterno mar. No violars la Ley. La Ley es tu Dios, que no te considerar sin culpa. y honra a tu Padre Celestial, para que la vida eterna sea tuya en los cielos, pues latiera y los cielos son dados por la Ley, que es tu Dios. Saludars a la Madre Terrenal en la maana del Sabat. Saludars al ngel de la Tierra en la segunda maana. Saludars al ngel de la Vida en la tercera maana. Saludars al ngel de la Alegra en la cuarta maana. Saludars al ngel del Sol en la quinta maana. Saludars al ngel del Agua en la sexta maana. Saludars al ngel del Aire en la sptima maana. A todos estos ngeles de la Madre Terrenal habrs de saludar, y de consagrarte a ellos, para que puedas entrar al Huerto Infinito donde est el rbol de la Vida. Adorars al Padre Celestial en la noche del Sabat. Comulgars con el ngel de Vida la segunda noche. Comulgars con el ngel del Trabajo la tercera noche. Comulgars con el ngel de la Paz la cuarta noche. Comulgars con el ngel del Poder la quinta noche. Comulgars con el ngel del Amor la sexta noche. Con estos ngeles del Padre Celestial habrs de comulgar para que tu alma pueda baarse en la Fuente de Luz y entrar en el Mar de la Eternidad. El sptimo da es el Sabat: lo guardars y lo mantendrs sagrado. El Sabat es el da de la Luz, de la Ley, de tu Dios. En l no hars trabajo alguno, sino buscars la Luz, el Reino de Dios y todas las cosas te sern dadas. Honra a tu Madre Terrenal para que tus das puedan ser muchos sobre la tierra No te hars leyes falsas, pues yo Soy la Ley, la Ley de todas las Leyes.

Si guardas mis mandamientos entrars en el Huerto Infinito donde est el rbol

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Pues sabe que durante seis das trabajars con los ngeles, mas el sptimo da moraras en la Luz del Seor que es la Sagrada Ley. da y la toma. No tomaras la vida de cosa viviente alguna, la vida slo viene de Dios quien la

No degradaris el Amor. Es el sagrado regalo del Padre Celestial. riquezas del mundo, que son cual semillas plantadas en terreno pedregoso, que por no tener raz, tan slo un corto tiempo duran. conoce el principio y el final de las cosas, pues su ojo es nico y l es la Sagrada Ley. No sers testigo falso de la Ley, para usarla contra tu hermano: slo Dios No codiciars las posesiones de tu prjimo. La Ley te dar presentes mucho ms No cambiars tu alma, presente inapreciable del amante de Dios, por las

grandes, la tierra y los cielos si guardares los mandamientos del Seor tu Dios." Moiss escuch la voz del Seor y sell en su corazn la alianza entre el Seor y los Hijos de la Luz. manos. Y las tablas eran la obra de Dios y la escritura de Dios, grabada en las tablas. Y el pueblo no saba que haba sido de Moiss, se reunieron y desprendieronse de sus ornamentos de oro e hicieron un becerro fundido. Adoraron al dolo y le ofrecieron ofrendas quemadas. Y comieron y bebieron y danzaron ante el becerro de oro que haban Y volviose Moiss, baj de la montaa, y las tablas de la Ley estaban en sus

hecho y se abandonaron a la corrupcin y al mal delante del Seor. Y sucedi que clera de Moiss fue tan grande que arroj las tablas que rompieronse monte abajo.

al aproximarse al campo, vio el becerro y las danzas y la maldad de su pueblo; la Y sucedi que a la maana siguiente Moiss dijo a su pueblo: Habis cometido

un gran pecado, habis negado a vuestro Creador. Subir hasta el Seor a suplicar la expiacin para vuestro pecado." Sagrada Ley; pues tus hijos perdieron la fe y adoraron a las tinieblas e hicironse un becerro de oro. Seor, perdnalos, pues son ciegos a la luz."

Y Moiss regres hasta el Seor y dijo: Seor, has visto la profanacin de tu

alianza entre Dios y los Hijos de los Hombres, y la Sagrada llama del Creador entr en l y fueron hechos Hijos de Dios y les fue dada a guardar su herencia como

Y el Seor le dijo a Moiss: "Mira, al principio de los tiempos fue hecha una

primognitos, y el hacer fructferas las tierras de su Padre y mantenerlas sagradas. Y quien expulsa de s al Creador escupe sobre su primogenitura, y no hay pecado ms grave a los ojos de Dios."

Y el Seor habl diciendo: Slo los Hijos de la Luz podrn guardar los

mandamientos de la Ley. Escchame: Las tablas que rompiste nunca ms sern 42

escritas con palabras de los hombres. Cmo t las regresaste a la tierra y al fuego, as vivirn invisibles en los corazones de quienes puedan seguir la Ley. A tu pueblo de poca fe, que pec contra el Creador, cuando estas en suelo sagrado ante tu Dios, dar otra Ley. Ser una Ley severa, s, les atar, pues no conocen an el Reino de la Luz..." los Hijos de la Luz. Y Dios dio a Moiss la Ley escrita para el pueblo. Y Moiss baj hasta ellos y les habl con apesadumbrado corazn. Y Moiss dijo a su pueblo: "Estas son las leyes que vuestro Dios os ha dado: No tendris otros dioses ante M. No os haris imgenes talladas. No tomaris el nombre del Seor tu Dios en vano. Recordars el Sabat, para santificarlo. Honrad a vuestro Padre y a vuestra Madre. No matareis. No cometeris adulterio. No robaris. No daris falso testimonio contra tu prjimo. No codiciaris las cosas de tu prjimo, ni a la esposa de tu prjimo, ni cosa alguna que pertenezca a tu prjimo. Y hubo un da de lamento y expiacin por el gran pecado contra el Creador, Y Moiss escondi la Ley invisible en su pecho y la guard como un signo para

que no termin. Y las tablas rotas de la Ley Invisible vivieron escondidas en el desierto y los ngeles caminaron sobre la tierra.

pecho de Moiss, hasta que sucedi que los Hijos de la Luz aparecieron en el

LAS COMUNIONES
Y fue al borde de un arroyo, que los fatigados y afligidos volvieron en busca de Jess. Y como nios, haban olvidado la Ley y como nios, buscaban a su Padre para que les mostrara dnde habanse extraviado, y les condujera nuevamente al sendero recto. Y cuando el sol elevose sobre el borde de la tierra vieron a Jess venir a ellos desde la montaa, con el fulgor del sol naciente sobre su cabeza.

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Y levant su mano y les sonri diciendo: "La paz sea con vosotros". Mas sintieron vergenza de devolver el saludo, pues haban vuelto sus espaldas a las sagradas enseanzas y los ngeles de la Madre Terrenal y del Padre Celestial no estaban con ellos. Y uno levant su mirada angustiada y dijo: "Maestro, tenemos dolorosa

necesidad de tu sabidura. Pues conocemos el bien, mas seguimos en el mal. Sabemos que para entrar al Reino de los Cielos debemos caminar con los ngeles del Da y de la Noche; sin embargo transitamos los caminos del malvado. La luz del da tan slo sobre nuestra bsqueda del placer, y la noche cae sobre nuestro negligente estupor. Dinos, Maestro, cmo podemos hablar con los ngeles y permanecer en su crculo sagrado, para que la Ley brille en nuestros corazones con su llama constante. "Alzad vuestros ojos al cielo Cuando los hombres al suelo miran, No es fcil. Adorad a los pies de los ngeles Cuando los hombres tan slo riqueza y fama adoran, No es fcil. Mas lo ms difcil de todo

Es pensar los pensamientos de los ngeles, Hablad las palabras de los ngeles, Y haced como los ngeles." Y alguien dijo: "Pero Maestro, tan slo somos hombres, no somos ngeles. Cmo podemos esperar transitar por sus caminos? Dinos que habremos de hacer". Y Jess habl: " Como el hijo hereda la tierra de su padre, As heredamos la sagrada tierra de nuestro Padre.

Tierra que no es campo para arar, Si no un sitio en nosotros mismos Para construir el Sagrado Templo, Y como tal ha de levantarse Piedra sobre Piedra. 44

Con que construir el Templo Sagrado, El que hemos heredado De nuestros padres Y de los padres de sus padres." Y reunieronse todos alrededor de Jess y sus rostros brillaban deseosos de escuchar las palabras de sus labios. Elev su rostro hacia el sol naciente y el esplendor de sus rayos fulguraban en sus ojos al hablar: "El Sagrado Templo habr de ser construido Tan slo con las antiguas Comuniones; Las que se hablan, Las que se viven. Pues si tan slo se hablan, Son cual colmena muerta Sin dar ya miel. Que abandonaran las abejas, Las comuniones son un puente, Entre el hombre y los ngeles, Y como un puente sobre un ro piedra sobre piedra est construido Con las piedras que se encuentran En la orilla de las aguas. Y catorce son las comuniones Como siete son los ngeles del Padre Celestial Y siete los ngeles de la Madre Terrenal Y como las races del rbol Penetran en la tierra y son nutridos Y las ramas del rbol Elevan sus ramas hacia el cielo, Y profundas sus races hunde Y su alma asciende Hasta las estrellas brillantes del Padre Celestial. Y cual races del rbol Son los ngeles de la Madre Terrenal, 45 As cual tronco del rbol es el hombre, En el seno de la Madre Terrenal, Las que se piensan,

Y las ramas del rbol Los ngeles del Padre Celestial Y este es el Sagrado rbol de la Vida que en el Mar Eterno crece.

La primera Comunin es con el ngel del Sol, Que por las maanas viene Cual desposada de su alcoba Y derrama su urea luz sobre la tierra. Oh, t, inmortal, brillante, algero, ngel del Sol! No hay calor sin ti, Ni fuego sin ti, Ni vida hay sin ti. Las hojas esmeralda de los rboles te adoran. Y por ti del trigo la simiente En ureo ro de hierba se convierte Que ondula con el viento. Por ti la flor se abre En el centro de mi cuerpo. ngel del Sol, Sagrado Mensajero de la Madre Terrenal, Entra en el Sagrado Templo de mi alma Y dame el Fuego de la Vida. La segunda Comunin es con el ngel del Agua. Que hace la lluvia Caer sobre las ridas llanuras, Y desbordar el seco pozo. Del celestial ocano Precipitanse las fluyentes aguas, Fluyen en mi sangre 46 Desde las eternamente prdigas fuentes. S, te veneramos, races de la vida.

Nunca de ti me ocultar por tanto

mil puros manantiales, Y nubes y vapores, Y las aguas todas Las aguas todas Que el Creador ha hecho. Sagradas son. La voz del Seor Est sobre las aguas, El Dios de Gloria atruena; El Seor est sobre las aguas. ngel del Agua, Sagrado Mensajero de la Madre Terrenal, Entra en la sangre que en mi fluye, Lava mi cuerpo con la lluvia Que del cielo cae, Y dame el Agua de Vida. La tercera Comunin es con El ngel del Aire Que derrama la fragancia De aromticas campias De la hierba en primavera tras las lluvias De capullos florecientes de la Rosa de Sharon. Adoramos el Sagrado Aliento De la cima de las cosas creadas. Oh eterno soberano Espacio luminoso Donde reinan las innumeras estrellas En el aire que aspiramos Y el aire que exhalamos. Y en el instante Que sobre siete reinos se derraman.

Entre la aspiracin y la exhalacin Se esconden los misterios del Huerto Infinito. ngel del Aire, Sagrado mensajero de la Madre Terrenal, 47

Entre en mi profundamente, Como golondrina que del cielo se abalanza, Para conocer los secretos de los vientos Y la msica de las estrellas.

El ngel de la Tierra.

La cuarta Comunin es con

Que procrea las uvas y las mieses De la plenitud de la Tierra Y procrea los hijos Del esposo y de la esposa. A quien la tierra labre Provale ella Con el brazo izquierdo y derecho con abundancia de frutas y de granos, Plantas de matices ureos, que crecen de la tierra durante la primavera, En la extensin de la tierra< Hasta donde llegan los ros, hasta donde el sol asciende, Y otorgan presentes de alimentos a los hombres. Alabo la anchurosa tierra Cruzada en la lejana de senderos, La productora, la fertilidad llena, t, Madre, Sagrada planta!. Donde creces, S, alabo los campos y los huertos Aromtica y prestamente derramando Los frutos buenos del Seor. Quien mieses, hierba y fruta siembra, Siembra la Ley; Y abundante ser la cosecha

Y los cultivos maduros en los montes. En recompensa para los seguidores de la Ley, Envi el Seor el ngel de la Tierra, para que las plantas crezcan, 48 Sagrado Mensajero de la Madre Terrenal

Y haga frtil el vientre femenino, Que en la tierra nunca falten Las risas de los nios. Adoremos al Seor en l. La quinta Comunin es con

el ngel de la Vida,

Que al hombre fuerza y vigor da. Pues, oh, si no es la cera pura Cmo puede la vela dar brillante flama? Id, entonces, a los rboles umbrosos, Y frente al ms bello, Elevado y poderoso, Decid estas palabras: Salud a ti, oh, viviente rbol bueno, Hecho por el Creador!. Entonces el Ro de la Vida El rbol. Y la salud del cuerpo, la rapidez del paso, finura del odo, Fluir entre t y tu hermano,

La fuerza de los brazos Y la mirada del guila, sern vuestros. Tal es la Comunin con el ngel de la Vida, Sagrado mensajero de la Madre Terrenal. La sexta Comunin es con

El ngel de la Alegra,

Que sobre la tierra desciende Y a los hombres da belleza. Ni lamentos de dolor. Al Seor no se le adora con tristeza, Deja tus tristezas y lamentos Y entona al Seor un nuevo canto, Canta al Seor la tierra entera, Regoncijanse los cielos, Y algrese la tierra. 49

Que los campos llnense de gozo, Que batan palmas los torrentes, Y llnense de alegra las colinas. Ante el Seor Vendrs con alegra Y de paz estars rodeado: las montaas y las colinas Prorrumpirn en cantos ante ti, ngel de la Alegra, Cantar al Seor, Mientras viva. Cantar alabanzas a mi Dios, En tanto a mi ser tenga. La sptima Comunin es con Nuestra Madre Terrenal, La que enva a sus ngeles para guiar las races del hombre Y enviarlas al profundo bendito suelo. Invocamos a la Madre Terrenal!, Sagrada Conservadora!. Sagrada Mantenedora!. La tierra es suya Ella resultar el mundo!. Y su plenitud: El mundo, Y a quienes l habitan. Adoramos la buena, la fuerte, La benfica Madre Terrenal Y a sus ngeles todos Bondadosos, valientes, cordiales, Llenos de fuerza; Dispensadores de salud. Por su brillo y su gloria Crecen las plantas en la tierra, Junto a eternamente prdigas fuentes. Por su brillo y por su gloria Soplan prdigos los vientos. 50 Sagrado Mensajero de la Madre Terrenal.

Impeliendo las nubes Hasta las fuentes eternas. La Madre Tierra y yo somos uno. En ella mis races tengo Y ella en mii se deleita, Conforme a la Sagrada Ley". Entonces hubo un gran silencio al meditar en las palabras de Jess y nueva fuerza renaci en ellos y el deseo y la esperanza brillaron en sus rostros. Y entonces alguien dijo: "Maestro, estamos llenos de fervor por empezar nuestras Comuniones con los ngeles de la Madre Terrenal que plant el gran Huerto de la tierra. Mas, de los ngeles del Padre Celestial que gobiernan por la noche, Cmo podremos hablar con ellos que tan lejos estn de nosotros e invisibles son a nuestros ojos? Pues podemos ver los rayos del sol, podemos sentir el agua fresca del arroyo en el que nos baamos, y las uvas son tibias al tacto como maduran en las vides. Mas los ngeles del Padre Celestial no pueden ser vistos, ni odos, ni tocados. Cmo entonces podremos hablarles y entrar al Huerto Infinito?. Maestro, dinos qu debemos hacer?.

dijo:

Y el sol de la maana circund de gloria la cabeza de Jess al mirarles, y les

"Hijos mos, no sabis que la tierra y en cuanto en ella habita es tan slo un reflejo del Reino del Padre Celestial? As como son amamantados y consolados por vuestra madre cuando erais nios ngeles de la Madre Terrenal Guiarn vuestros pasos Hacia el que es vuestro Padre, Y hacia sus ngeles sagrados, Y lleguis a ser verdaderos Hijos de Dios. Cuando somos nios, Vemos los rayos del sol Mas no al Padre que los cre, Cuando somos nios Omos el sonido murmurante del arroyo Mas no al Amor que los cre, Cuando somos nios Vemos las estrellas Mas no la mano que las dispersa 51 Y vas a los campos a reuniros con el padre cuando sois mayores, as los

Por la bveda del cielo, Como el labriego esparce la semilla. slo por las Comuniones Con los ngeles del Padre Celestial Aprenderemos a ver lo invisible, A or lo inaudito, Y a decir la palabra inefable. La primera Comunin es con el ngel del Poder, Que llena al sol del calor, En todas sus obras. Tuyo, Oh, Padre Celestial Fue el Poder, Cuando ordenaste un sendero Para todos y cada uno de nosotros. Por tu Poder transitarn mis pies El sendero de la Ley, Por tu Poder Mis manos ejecutarn tus obras. Que el ureo ro del Poder Fluya siempre de TI a m, Y mi cuerpo hacia ti siempre vuelva, Que no hay poder salvo el Que viene del Padre Celestial, Lo dems es solo un sueo polvoriento, Una nube que pasa frente al sol. No hay hombre que poder tenga Sobre el espritu; Ni poder tiene sobre el da de su muerte. Tan slo el poder que de Dios viene. Nuestras obras y actos gua, Oh ngel del Poder Rescatarnos puede de la Ciudad de la Muerte. Como la flor que hacia el sol se vuelve.

Gua la mano del hombre

52

Sagrado mensajero del Padre Celestial!. La segunda Comunin es con

El ngel del Amor,

Cuyas aguas salutferas fluyen en corriente infinita, Desde el Mar de la Eternidad. Amado, ammonos los unos a los otros Pues el Amor es del Padre Celestial Y todo cuanto se ama Nace de la Orden Celestial Y conoce a los ngeles. Pues sin Amor Est seco y agrietado el corazn del hombre Como el fondo de un pozo sin agua Y sus palabras son vacas Cual un calabozo hueco. Dulces al alma, Las palabras amantes en la boca de un hombre, Son como aguas profundas, Y un manantial de amor S, deciase antao, Amars a tu Padre Celestial Con todo el corazn, Y toda la mente y con todos tus actos. Y amars a tus hermanos Como a ti mismo. El Padre Celestial es Amor Y quien mora en el Amor y el Padre Celestial en l. expulsado de su nido; Para l falta la hierba Y amargo sabor tiene el arroyo. Y si un hombre dijera 53 Hogar encuentra en el Padre Celestial, Quien no ama es un pjaro errabundo Como un arroyo que fluye. Mas dulce miel son las palabras amantes,

Amo al Padre Celestial Mas odio a mi hermano, es un mentiroso: Pues quien no ama a su hermano A quien a visto, Cmo puede amar al Padre Celestial A quien no ha visto? Por esto conocemos a los Hijos de la Luz; Caminan con el ngel del Amor, Pues aman al Padre Celestial Y a sus hermanos aman El Amor es ms fuerte Y guardan la Sagrada Ley. Que las corrientes de aguas profundas: EL AMOR ES MAS FUERTE QUE LA MUERTE. La tercera Comunin es con El ngel de la Sabidura, Que libera de temor al hombre, Y de amplio corazn le hace, Y de conciencia tranquila. Sabidura Sagrada. Continuamente, La comprensin que se despliega, Como un rollo sagrado, Mas no viene del estudio. Toda Sabidura viene del Padre Celestial Y con l est por siempre. Quin puede contar las arenas del mar, Y las gotas de lluvia y los das de la eternidad? Quin puede medir la altura de los cielos Y la amplitud de la tierra? La Sabidura fue creada Quin puede narrar el principio de la Sabidura? Antes que todas las cosas. Quien de Sabidura carece Es como el que dijo al madero, "Despierta", a la muda piedra 54

"Levntate y ensea". As sus palabras son vacas, Y sus dainos sus actos Cual nio que blande la espada de su padre Y no conoce su cortante filo. Mas la corona de la Sabidura presentes ambos de Dios. Oh, t, Orden Celestial Te adorar, Y t ngel de la Sabidura, Y al Padre Celestial, por quien El ro del pensamiento en nosotros Fluye hacia el Sagrado Mar de la Eternidad. La cuarta Comunin es con el ngel de la Vida Eterna, Al hombre el Pues quien con los ngeles camina Aprender a remontarse Y su hogar estar en el Mar Eterno Donde est el Sagrado rbol de la Vida. No esperis la muerte Para revelar el gran misterio, Si no conoces al Padre Celestial Mientras hollas el suelo polvoriento, Entonces para ti habr tan slo sombras En la vida por venir. Aqu y ahora Aqu y ahora Es el misterio revelado. El teln es levantado. No temis, oh, hombres. Teneos de las alas del ngel de la Vida Eterna, 55 Por encima de las nubes, Que trae mensaje de la Eternidad hace florecer la paz y la salud perfecta.

Y remntate al sendero de las estrellas, La luna, el sol y la ilimitada Luz, Que giran en Sempiternos crculos para siempre, Y vuela hacia el Mar Celestial De Vida Eterna. La quinta Comunin es con El ngel del Trabajo, Que canta en el zumbido de la abeja, Sin reposo para hacer la miel dorada; En la flauta del pastor, Que no duerme, no sea que el rebao se extrave, En el canto de la virgen Y si crees que estas No son tan bellas a los ojos del Seor Como las ms excelsas oraciones Entonces ciertamente yerras. Que resuenan en lo alto de los montes, Pues el trabajo digno de humildes manos Es una oracin diaria de gratitud, Y la msica del arado Un canto gozoso ante el Seor. Quien coma el pan del ocio Morir de hambre debe, slo piedras produce. Pues un campo de piedras Para l es el da sin sentido, Y la noche amarga jornada de malditos sueos La mente del ocioso Llena est de semillas del descontento. Mas quien camina con el ngel del Trabajo, Campos frtiles en su interior florecen, En los que la mies y la uva Y toda la clase fragantes Hierbas y flores crecen abundantes. 56 Al poner su mano en el huso.

Como siembres, ser tu cosecha. El hombre de Dios que encontr su faena ya no pedir bendicin alguna. La sexta Comunin es con el ngel de la Paz, Cuyo beso calma otorga, Y cuyo rostro es superficie de imperturbadas aguas, Invocar la Paz, En las que reflejase la luna. Cuyo aliento es amistoso, Cuya mano alisa el ceo perturbado. En el Reino de la Paz No hay ni hambre ni sed, Ni corrientes fras ni calientes, Ni decrepitud ni muerte. Mas quien en su alma Paz no tiene, No tiene lugar en su interior para construir El Templo Sagrado; Pues, cmo podr construir el carpintero En medio del torbellino? La simiente de violencia producir puede Cosecha de desolacin tan slo, Y en reseco lodo no Cosa viviente alguna crecer. Busca al ngel de la Paz, por tanto, Que es cual estrella matutina En medio de las nubes, Como la dulce luna llena, Como el bello olivo que brotones produce antes que frutos O sol brillando sobre el Templo Del Altsimo.

La paz habita en el corazn del silencio: Ten calma, sabe, soy Dios. La sptima Comunin es con el Padre Celestial, 57

Que es, Que fue, y Que por siempre ser. Oh, Gran Creador! Creaste a los ngeles Celestiales, Y t revelaste las Leyes Celestes. Eres mi refugio y mi fortaleza, Lo eres desde la eternidad, Seor, has sido nuestro albergue En las generaciones sempiternas, Antes de que brotaran las montaas, An antes de que formaras la tierra. Desde siempre y para siempre. Eres Dios. Quin hizo las aguas, Y quin las plantas hizo, Quin al viento, Unci las nubes de tormenta, ms veloces y fugaces? Quin oh Gran Creador! Es la fuente de Vida Eterna en nuestras almas?. Quin hizo la Luz en las tinieblas? Quin hizo el sueo y el deleite de las horas de vigilia? Quin dispers las melodas y las medianoches?. T, Oh, Gran Creador. T hiciste la tierra Con tu Poder, Estableciste el mundo. Con tu sabidura Con tu Amor. Revlame Oh, Padre Celestial, Tu naturaleza, Que es el poder de los ngeles de tu Sagrado Reino. La inmortalidad y el Orden Celeste Diste t, Oh, Creador, Y la mejor de todas las cosas, 58 extendiste los cielos

Tu Sagrada Ley. Alabar tus obras Con cantos gratitud. A la llegada del da Abrazo a mi Madre, al llegar la noche Me uno a mi Padre, Y a la partida de la noche y la maana respirar Su Ley, Y no interrumpir las Comuniones hasta el fin de los tiempos". En el transcurso del tiempo.

de la Madre Terrenal brill sobre las cabezas de Jess y de la multitud.

Y hubo un gran silencio en el cielo y en la tierra, y la paz del Padre Celestial y

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DEL LIBRO ESENIO DE JESS LA SEPTUPLE PAZ

y a los que ansiaban escuchar sus palabras. Y vindolos reunidos, abri su boca y les ense diciendo: "La paz os traigo, hijos mos, la Sptuple Paz de la Madre Terrenal Y del Padre Celestial. La Paz os traigo al cuerpo, Guiados por el ngel del Poder. La Paz os traigo al corazn, La Paz os traigo a la mente, Guiados por el ngel del Amor. Guiados por el ngel de la Sabidura. Recorreris los siete senderos Del Huerto Infinito Sern en Unidad En el Sagrado Vuelo hacia el Mar Celestial de Paz. Si, ciertamente os digo, Siete son los senderos Que cruzan el Huerto Infinito, Y cada uno deber transitarse Cual uno, No sea que tropecis y os desplomis En el abismo del vaco. Como ave no podr volar con un ala, As vuestra ave de la Sabidura Con el cuerpo, el corazn y la mente Y vuestro cuerpo, corazn y mente

Y al ver a las multitudes, Jess subi a la montaa, y sus discpulos vinieron a l

60

Las alas de Poder y Amor necesita para Para remontarse sobre el abismo Hacia el Sagrado rbol de Vida. Pues el cuerpo tan solo Cuanto creyose bello Al acercarse, El cuerpo por si slo Es como una carroza labrada en oro, Cuyo Hacedor coloc en un pedestal, Renuente a daarlo con el uso; Pero, como dolo de oro, Es fea y sin gracia, Pues tan slo en movimiento Revela su propsito. Como la negra oscuridad de una ventana Cuando el viento la vela apaga, Es el cuerpo slo, Sin corazn ni mente Para llenarlo de luz. Y slo el corazn, Es casa abandonada vista de lejos: Tan slo es ruina y desolacin

Es un sol sin tierra que iluminar; Una luz en el vaco, Una bola de color ahogada En un mar de oscuridad. Pues cuando un hombre ama, Tal amor se mueve tan slo Hacia su propia destruccin Si no hay mano que se extienda En buenas obras, Ni mente que teja con las llamas del deseo En un tapiz de salmos. Cual torbellino en el desierto Es el corazn solo, sin cuerpo ni mente Que le conduzca cantando A travs de pinos y cipreses. Y la mente sola, es un Rollo Sagrado 61

Desgastado por los aos, Y deber ser enterrado. La verdad y belleza de las palabras No han cambiado, Mas los ojos no pueden ya leer Las letras desvanecidas, Y se hace pedazos en las manos. As es la mente sin el corazn Que le d palabras Y sin cuerpo Para sus actos.

Pues, A qu sabidura Sin un corazn para sentir Ni la lengua para darle voz? Es la mente sola, Sin corazn y sin cuerpo Para la vida. Pues, oh, cierto os digo, El cuerpo, el corazn y la mente Son carroza, caballo y cochero. La carroza es el cuerpo Del Padre Celestial Y la Madre Terrenal. Glorioso y valiente, Que con valor de la carroza tira, Fuese llano el camino, Yacen en su ruta. O si piedras y rboles cados Y el cochero es la mente, Que sostiene las riendas de la sabidura, Y contempla desde lo alto Cuanto yace En el horizonte lejano, Al guiar el curso de los cascos y las ruedas. Prestad odo, oh vosotros cielos 62 El corazn es el corcel fogoso, Forjada para hacer la voluntad Estril como el vientre de una anciana

Y hablar: Y escuchad, oh, tierra, Las palabras de mi boca. Mi doctrina caer como la lluvia, descender como el roco, Cual menuda lluvia Sobre la tierna hierba Y aguaceros sobre el pasto. Bendito sea el Hijo de la Luz, Fuerte de cuerpo, pues ser uno con la tierra. Celebrar la fiesta diaria, Con los presentes del ngel de la Tierra: El ureo trigo y las mieses, Las prpuras uvas del otoo, Los frutos maduros de los rboles, La ambarina miel de las abejas. Buscara el aire fresco De los bosques y los campos. Y ah en medio de ellos Encontrar el ngel del Aire. Despojados del calzado vestiduras, Y permitid que el ngel del Aire Abrace vuestro cuerpo. Respirad luego larga y profundamente, Para que el ngel del Aire os penetre. Entrad al fresco y fluyente ro Abrace vuestro cuerpo. Entregaos por entero en sus brazos bondadosos, Y al mover el aire Con tu aliento, Y permitid que el ngel del Agua

Moved el agua tambin con vuestro cuerpo. Buscareis al ngel del Sol Y entrareis entre sus brazos Que con sagradas llamas purifican. Y son cosas estas de la Sagrada Ley 63

de la Madre Tierra, La que os pari. Quien ha encontrado la paz en el cuerpo Ha construido un Sagrado Templo para que por siempre habite El Espritu de Dios. Conoce esta Paz con la mente, Desea esta Paz con el corazn, Cumple esta Paz con el cuerpo. Bendito sea el Hijo de la Luz, Que sea sabio de mente, Pues crear el cielo. La mente del sabio Es un campo bien arado, Que abundancia y plenitud produce. Pues si muestras un puado de semillas A un sabio, Ver con los ojos de la mente Un campo de ureas mieses. Y si muestras un puado de semillas A un necio, Ver tan slo lo que tiene enfrente, Y las llamar guijarros inservibles. Y como el campo del sabio Produce grano en abundancia, El del necio Cosecha tan slo piedras. Sucede as con nuestros pensamientos. Como la gavilla de dorado trigo As es el Reino del Cielo, Si llenos estuviesen del Oculta yace en la menuda almendra, Oculto est en nuestros pensamientos. Poder, el Amor y la Sabidura De los ngeles del Padre Celestial, Nos llevarn al Mar Celeste, Mas si manchados estuviesen De corrupcin, odio e ignorancia, 64

Encadenarn nuestros pies A columnas de dolor y sufrimiento. Ningn hombre puede servir a dos amos, Llena de la Luz de la Ley. Quien ha encontrado la Paz con la mente, Aprendi a remontarse allende Del Reino de los ngeles. Conoce esta Paz con la mente, Conoce esta Paz con el corazn, Conoce esta Paz con el cuerpo. Bendito sea el Hijo de la Luz Puro de corazn, Pues ver a Dios. Pues como el Padre Celestial tendi Su Espritu Santo, Y tu Madre Terrenal tendi Su Sagrado Cuerpo, As dars Amor a todos tus hermanos; Y tus hermanos verdaderos son Y de la Madre Terrenal. Quienes cumplen la voluntad del Padre Celestial Que tu Amor sea como el sol que brilla sobre las criaturas de la tierra, Y no prefiere una hierba ms que otra. Y este Amor fluir como una fuente De hermano a hermano, Y al agotarse As ser rellenada. Pues el Amor es eterno. El amor es ms fuerte que la muerte. Y si de amor carece un hombre, Construye un muro entre l Y las criaturas de la tierra, Y dentro de s habita En soledad y pena. O puede convertirse en furioso torbellino Que hunde en sus entraas 65 Ni podrn los malvados habitar en la mente

Cuanto cerca flote. Pues el corazn es un mar de olas peligrosas Y la sabidura y el Amor deben moderarlo, Y al perturbado mas aquieta. Quien encontr la paz con sus hermanos, Entro en el Reino del Amor, Y ver a Dios de cara a cara. Conoce esta Paz con tu mente, Conoce esta Paz con el corazn, Conoce esta Paz con el cuerpo. Bendito es el Hijo de la Luz Que construye en la Tierra El Reino de los cielos, Seguir la Ley De la Hermandad, Que dice que nadie tendr riqueza, Y nadie ser pobre, y todos trabajarn juntos En el huerto de la Hermandad. Mas seguir con su propio corazn, Pues en el Huerto Infinito Hay muchas y diversas flores; Quin dir que una es la mejor porque prpura es su color, O sea aquella favorecida Por su tallo esbelto y largo? Aunque tus hermanos sean De complexin diversa, No obstante trabajan todos en las vides de la Madre Terrenal, Y juntos entonan sus cantos Y al Padre Celestial alaban. Y juntos partirn el pan sagrado, Y en silencio comparten la sagrada cena De accin de gracias. No habr paz entre los pueblos, 66 Pues morar en ambos mundos. Como el clido sol irrumpe entre las nubes

Hasta que sobre la tierra toda Un Huerto de la Hermandad florezca. Pues cmo podr haber paz, Cuando cada hombre persigue su ganancia Y en esclavitud vende su alma? T, Hijo de la Luz, y partid entonces A ensear los caminos de la Ley A quienes escucharos quieran. Quien encontr la paz Hizo de s mismo El colaborador de Dios. Conoce esta Paz con tu corazn, Conoce esta Paz con tu mente, Desea esta Paz con el cuerpo. Bendito sea el Hijo de la Luz Pues ser cual una vela Y una isla de verdad Que estudia el libro de la Ley, En la oscuridad de la noche. en un mar de falsedad. Pues sabe, la palabra escrita Que de Dios viene Es el reflejo del Mar Celestial, Como las estrellas brillantes Reflejan el rostro de los cielos. Como las palabras de los antiguos Estn grabadas pon la mano de Dios En los rollos sagrados, est en los corazones Si, la Sagrada Ley grabada de los fieles que la estudian. Antiguamente se dijo, Que al principio hubo gigantes en la Tierra, Y hombres poderosos de antao fueron 67 nete a tus hermanos

Con la hermandad del hombre

Hombres de renombre. Y los Hijos de la Luz Guardaran preservarn La palabra escrita, A menos que de nuevo como bestias seamos, Y desconozcamos el Reino de los ngeles. Sabe, tambin, Que tan slo por la palabra escrita Encontrars la Ley Que no est escrita, Como manantial que fluye de la tierra tiene oculta fuente La Ley escrita En las profundidades secretas de la tierra. es el instrumento por el que La Ley no escrita es comprendida, como la muda rama de un rbol En flauta cantarina se convierte En las manos del pastor. Muchos hay que permanecern en el tranquilo Valle de la ignorancia, En el que los nios juegan y las mariposas danzan en el sol En su corta hora de vida, Mas ah nadie demorarse mucho puede Y al frente se elevan las sombras Montaas del saber. Muchos hay que cruzar temen y muchos hay caen maltratados y sangrantes De sus escarpadas y speras laderas. Mas la fe es gua Sobre el profundo abismo

Y la perseverancia el sendero En medio de las filosas rocas. Allende los helados picos de la lucha, Yacen la Paz y la belleza Del Infinito Huerto del Conocimiento, 68

En el que el sentido de la Ley Se hace conocido a los Hijos de la Luz. Aqu en el centro del boscaje, Est el rbol de la Vida, Misterios de Misterios. Quien encontr la Paz En las enseanzas de los antiguos, Con la Luz de la mente, Con la Luz de la naturaleza, Entr en la circunnublada Sala de los antiguos, En la que mora la Sagrada Hermandad, De la que hombre alguno hablar puede. Conoce esta Paz con la mente. Desea esta Paz con el corazn. Cumple esta Paz con el cuerpo. Bendito sea el Hijo de la Luz Pues la dadora de Vida Y t ests en ella. Ella te pari Y te dio la vida, Fue ella quien te dio tu cuerpo, Y a ella t un da lo regresars. Sabed que la sangre que en ti corre, Nace de la sangre De la Madre Terrenal. Su sangre cae de las nubes, Salta del vientre de la Tierra, Murmura en los arroyos de los montes, .... Fluye anchurosa en los ros, en los llanos, Duerme en los lagos, Brama poderosa en los mares tempestuosos. Sabe que el aire que respiras Nace del aliento de la Madre Terrenal. 69 Que conoce a la Madre Terrenal, Sabe que tu Madre est en ti Y por el estudio de la Palabra Sagrada,

Su aliento es azul En lo alto de los cielos, Susurra en la cima de los montes, Ondula en los trigales, Dormita en los profundos valles, Arde en el desierto. Nace de los huesos Sabe que la dureza de tus huesos De tu Madre Terrenal, De las rocas y las pruebas. Nace de la carne De tu Madre Terrenal, Cuya carne se amarillea y enrojece En los frutos de los rboles. La Luz de tus ojos, Nacen De los colores y sonidos De tu Madre Terrenal, Que te circunda, La audicin de tus odos, Sabe que la ternura de tu carne Susurra en las hojas de los bosques,

Como las olas del mar al pez circundan Como el aire remolinante al ave. De cierto os digo, El hombre es el hijo De la Madre Terrenal y de Ella el Hijo del Hombre Recibi su cuerpo del recin nacido Naci del vientre de su madre. Ciertamente os digo, Eres uno con la Madre Terrenal, Ella est en ti y t ests en ella, de Ella naciste En Ella vives, y a Ella volvers. Guarda, por tanto, sus leyes, Pues nadie puede vivir largo tiempo, 70

Ni ser feliz, Sino quien honra a su Madre Terrenal, Y sus leyes guarda. Pues tu aliento es su aliento, Tu sangre su sangre, Tus huesos sus huesos, Tu carne su carne, Tus ojos y odos, Son sus ojos y odos. Quien encontr la Paz con su madre Terrenal, No conocer la muerte. Desea esta Paz con tu mente. Desea esta Paz con el corazn. Bendito es el Hijo de la Luz Que busca a su Padre Celestial, Pues tendr Vida Eterna. Del Altsimo, Quien mora en el lugar secreto Morar bajo la sombra del Todopoderoso. Pues pedir a sus ngeles cuidarte, Y guardarte los caminos. Sabe que el Seor ha sido nuestro albergue En las generaciones todas. Antes de ser creadas las montanas, O hubiese formado La Tierra y el mundo, Desde siempre y para siempre, Ha habido Amor Entre el Padre Celestial y sus hijos, Desde el principio hasta el final de los tiempos La sagrada llama del amor Refulge en las cabezas 71 Cumple esta Paz con el cuerpo.

Y cmo podra cercenarse este Amor?.

Del Padre Celestial y los hijos de la Luz Cmo podra extinguirse este Amor? Pues no arde cual vela Ni el fuego que en el bosque arde. OH arde con la llama de la Luz Eterna, Y esa llama no puede consumirse. Los que amis al Padre Celestial, Haced lo que os pide: Caminad con sus ngeles Sagrados, Pues su Ley es la entera Ley, Si, es la Ley de Leyes. Con su Ley hizo que tierra y cielo fueran uno, Las montaas y los mares son sus escabeles. Nos hizo con sus manos Y nos dio la forma, y nos dio el entendimiento para que aprendiramos su Ley. Cubierto esta de Luz, Cual vestidura: cual cortinaje. Extendi los cielos Hizo de las nubes su carroza; Camin sobre las alas de los vientos Envi los manantiales a los valles, Y su aliento sopla en los rboles poderosos. En su mano estn los sitios profundos de la tierra, El vigor de las colinas tambin es suyo. Suyo es el mar. Y sus manos formaron la tierra firme. Y muestra su Ley al firmamento. Y a sus hijos les hereda su Reino, Quienes caminan con sus ngeles, Querris saber ms, mis hijos? 72 Y encuentran la Paz en su sagrada Ley. Proclaman los cielos la Gloria de Dios encontrad la Paz con su Sagrada Ley.

Cmo podemos hablar con los labios Lo que no puede ser dicho? Es cual granada que un mudo come: Si decimos que el Padre celestial mora en nosotros, Entonces avergenzanse los cielos. Si decimos que mora fuera, Es una falsedad. Es el ojo que escudria el horizonte lejano y que mira en los corazones de los hombres, No es manifiesto, No est oculto, No es revelado, Ni tampoco irrevelado. Hijos mos, no hay palabras Para decir lo que l es Todo esto sabemos: Somos sus hijos, y l es nuestro Padre. Es nuestro Dios, Y somos los hijos de sus pastos Y las ovejas de su mano. Quien encontr la Paz Con el Padre Celestial Entr al Santuario De la Sagrada Ley E hizo una alianza con Dios, Que perdurar por siempre. Conoce esta Paz con la mente, Desea esta Paz con tu corazn, Cumple esta Paz con tu cuerpo. Aunque cielo y la tierra perezcan Ni una letra de la Sagrada Ley Cambiar ni perecer. Pues en el principio fue la Ley y la Ley fue con Dios y la Ley era Dios. 73 Cmo podra descubrir su sabor entonces?

Que la Sptuple Paz del Padre Celestial Est siempre contigo.

FRAGMENTOS IDNTICOS A LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO

Y Enoch anduvo con Dios Y no fue Pues dios la llev


GNESIS ESENIO 5:24

La Ley plantada fue en el Huerto de la Hermandad Y mostrar ante l Los caminos de la rectitud. Un espritu humilde, un nimo sereno, Una naturaleza libremente compasiva, Y bondad, compresin y percepcin eternas, Y sabidura poderosa que confa En las obras de Dios Y segura confianza en muchas bendiciones, Y espritu de conocimiento en las Para iluminar el corazn del hombre

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Cosas de la Orden, Sentimientos leales por los Hijos de la Verdad, Radiante pureza que detesta lo impuro, Discrecin en las cosas ocultas de la verdad Y los secretos del conocimiento interior. Del Manantial de Disciplina de los Rollos del Mar Muerto. Me has hecho conocidas Las profundas misteriosas cosas. Todo existe por ti Por Tu Ley Y nadie hay a Tu lado. Dirigiste mi corazn Para que mis pasos avanzaran Por los senderos rectos Y llegar a Tu presencia.

De los Rollos del Mar Muerto.

Del Manual de Disciplina

Gracias a ti, Padre Celestial, Por haberme puesto En la fuente de corrientes arroyos, Manantial viviente en tierras de sequa, Que huerto eterno de prodigio riega, El rbol de la Vida, misterio de misterios, Que eternas ramas produce en planto eterno, Y hundir las races en la corriente de la vida Desde una eterna fuente. Y T Padre Celestial, Protege sus frutos Con los ngeles del da Y de la noche,

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Y con llamas de la Eterna Luz Que brillan en todas direcciones. De los Salmos de Accin de Gracias De los Rollos del Mar Muerto. Agradecido estoy, Padre Celestial Que hasta altura eterna me llevaste, Y camino en los prodigios de los llanos. Dsteme la gua Para alcanzar tu campia eterna. Purificaste mi cuerpo Para ingresar al ejercito de los ngeles de la tierra, Y que mi espritu se uniera Diste eternidad al hombre Para que en la alborada y el ocaso alabe En gozoso canto. A la congregacin de los ngeles celestes.

De los Salmos de Accin de gracias De los Rollos del Mar Muerto. Alabar tus obras

Con cantos de Accin de Gracias Continuamente, de perodo en perodo, En los crculos del da, En el orden prefijado; Cuando de su fuente la luz llega, Y en la noche la luz sale, Alborada y ocaso, Continuamente, En las generaciones del tiempo. De los Salmos de Accin de gracias

De los Rollos del Mar Muerto. Que El con todo bien te bendiga, Que de todo mal te guarde Y con tu corazn ilumine

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Con el conocimiento de la vida Y de eterna sabidura te dote. Y te d sus Sptuples bendiciones De la paz eterna

De los Rollos del Mar Muerto Con la llegada del da

Del Manual de Disciplina

Abrazo a mi Madre. Me uno a mi Padre. Alentar su Ley

A la llegada de la noche Y en el ocaso y en la alborada Y no interrumpir las Comuniones Hasta el fin de los tiempos. Del Manual de Disciplina

De los Rollos del Mar Muerto

Dos espritus en compaa, Asignole Dios al hombre. espritus de Verdad y Falsedad; La verdad naci de la Fuente de la Luz, La Falsedad del foso de tinieblas. El dominio de los Hijos de la Verdad En el corazn del hombre luchan Con sabidura e insensatez. En cuanto el hombre hereda la verdad Las tinieblas as evitar. Bendiciones a quienes a la Ley adhirieron Y lealmente transitan los senderos. Bendgales la Ley con todo bien Y gurdeles de todo mal, Y sus corazones ilumine Est en manos de los ngeles de la Luz. Los espritus de verdad y falsedad,

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Con la percepcin de las cosas de la vida Y les agracie con conocimiento De las cosas eternas. Del Manual de Disciplina De los Rollos del Mar Muerto

Y por Tu espritu en mi

Alcanc la visin interior

O tu prodigioso secreto.

Por tu mstica percepcin Hiciste un manantial de conocimiento Manar en mi, Que desborda aguas vivientes, Un torrente de amor E infinita sabidura Cual esplendor de la Luz Eterna. Del Libro de Himnos

De los Rollos del Mar Muerto

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DEL LIBRO ESENIO DEL MAESTRO DE JUSTICIA


Y el maestro dirigiose a la orilla de un arroyo donde la gente estaba reunida, y

que ansiaba escuchar sus palabras. Y les bendijo, y preguntoles por qu estaban despreciar".

turbados. Y uno habl: "Maestro, dinos cuales son las cosas que debemos Y el Maestro contest, diciendo: "Todos los males que los hombres sufren son

producidos por cosas fuera de nosotros; pues cuanto hay en nuestro interior nunca nos har sufrir. Un hijo muere, se pierde fortuna, arden las casas y los campos, y los Suceder tal cosa? hombres quedan indefensos, y exclaman: "qu har ahora?, Qu me suceder?, Todas son palabras de quienes se afligen y regocijan por los sucesos que ellos

no causan. Pero si nos lamentamos por cuanto no est en nuestro poder, somos como un nio que llora cuando deja el sol el cielo. Antiguamente se dijo, no codiciars la mujer de tu prjimo; y ahora os digo, no desears nada que no est en tu poder, pues slo cuando est en ti te pertenece; y lo que est fuera de vosotros pertenece a otro. En esto yace la felicidad: saber lo que es vuestro y lo que no es vuestro. Si deseis la vida eterna, adherid con fuerza a la eternidad en vosotros, y no intentis apoderaros de las sombras del mundo de los hombres, que guardan las semillas de la muerte. "No est todo cuanto fuera de vosotros sucede, fuera de vuestro poder?. Lo

est. Y vuestro conocimiento del bien y del mal, no est en vosotros?. Lo est. No est, entonces, en vuestro poder tratar todo el lugar de la tristeza y la desesperacin?. Lo est. Puede algn hombre impedirte hacerlo? Ninguno puede. Entonces no exclamareis: qu har, qu me suceder ahora?, Suceder tal cosa?.

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Pues todo cuanto ocurra, lo juzgareis a la luz de la sabidura y del amor, y veris las cosas con los ojos de los ngeles. como esclavo. Y vivir de acuerdo con los ngeles que hablan en vosotros, es ser "Pues pesar vuestra felicidad de acuerdo con lo que pueda acontecer, es vivir

libres. Viviris en libertad como verdaderos Hijos de Dios, e inclinareis la cabeza tan slo antes los mandamientos de la Sagrada Ley. De esta forma viviris, para que cuando el ngel de la Muerte venga por vosotros, podis extender las manos hacia Dios, y decir: "Recib las Comuniones de Ti para conocer tu Ley y caminar por los senderos de los ngeles, y no las descuide; no te he deshonrado con mis actos: mira como us el ojo que mira al interior; te he culpado alguna vez?. He clamado contra lo que me ha sucedido, o deseado quebrantar tu Ley?. Porque me diste la

vida, te doy las gracias por lo que me diste; mientras us las cosas que son tuyas estuve contento; tmalas y ponlas dondequiera que escojas, pues tuyas son todas las cosas hasta la eternidad." "Sabed, ningn hombre puede servir a dos amos. No podis desear las riquezas

de este mundo, y tener tambin el Reino de los Cielos. No podis poseer tierras y ejercer poder sobre los hombres, y tener tambin el Reino de los Cielos. Las riquezas, las tierras y el poder no pertenecen a hombre alguno pues son del mundo. Mas el Reino de los Cielos es vuestro para siempre, pues est en vosotros. Y si desearais y buscarais lo que no os pertenece, entonces seguramente perderis lo que es vuestro. Sabed, pues de cierto os digo, que nada se da ni nada se tiene por nada, Pues para todo el mundo de los hombres y de los ngeles, hay un precio. Quien quiera reunir fortuna y riqueza debe correr de un lado para otro, besar las manos de quienes no admira, agotarse fatigado a las puertas de otros hombres y hacer tantas cosas falsas, dar presentes de oro y plata y dulces oleos; todo esto y ms debe un hombre hacer para reunir fortuna y honores. Y cuando lo hayis conseguido, qu tendris entonces?, Asegurarn esta fortuna y este poder la libertad del temor, una mente en paz, un da pasado en compaa de los ngeles de la Madre Terrenal y de los ngeles del Padre Celestial?, Esperis tener por nada cosas tan grandes?. Cuando un hombre tiene dos amos, o bien odiar a uno, y amar al otro, o, si no, ser leal a uno, y despreciar al otro. No podis servir a Dios y tambin al mundo. Quizs tu pozo se seca, derramase el aceite precioso, arde tu casa, tus cultivos se marchitan; pero tratis lo que os suceda con sabidura y amor. Las lluvias llenarn de nuevo el pozo, las casas de nuevo pueden ser construidas, y podrn sembrarse nuevas semillas: Todas estas cosas pasarn y vendrn de nuevo y de nuevo pasarn. Pero el reino del Cielo es eterno y no pasar. No cambiis, por tanto, lo que es eterno, por lo que es eterno, por lo que en una hora muere.

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"Cuando los hombres te pregunten, a qu pas perteneces, diles que no eres ni de este ni de aquel pas, pues en verdad, es tan slo el pobre cuerpo el que naci en un pequeo rincn de la tierra. Mas t, Oh, Hijos de la Luz, perteneces a la Hermandad que abarca los cielos y allende, y del Padre Celestial descendieron las simientes no slo de tu padre y de tu abuelo, sino de todos los seres que son engendrados en la tierra. En verdad, eres hijo de Dios, y todos los dems hombres liberar de toda tristeza y temor? mundanos, pues tan slo traen corrupcin y muerte. Pues cuanto mayor sea la acumulacin de riquezas, tanto ms gruesos sern los muros de tu tumba. Abre por completo las ventanas de tu alma, y respira el aire fresco del hombre libre. Por qu pensis en vestiduras?. Mirad los lirios del campo, como crecen; no se esfuerzan ni tampoco tejen; y no obstante os digo, que ni Salomn en su gloria fue ataviado como uno de ellos. Por qu pensis en alimentos?. Mirad los presentes de la Madre Terrenal: Los frutos maduros de sus rboles, y el trigo dorado de su suelo. Por qu pensis en casas y tierras?. Un hombre no puede venderte lo que no posee y no hermanos. Los ngeles de la madres Terrenal te acompaan en el da y los ngeles del Padre Celestial te guan por la noche, y en ti est la Sagrada Ley. No es mesa de las celebraciones, y cumple tu herencia con honor. Pues en Dios vivimos, y nos movemos, y tenemos nuestro ser. En verdad somos sus hijos, y l es nuestro Padre. actos, y cuyos deseos alcanzan los fines?. Quien no est reprimido es libre, mas quien sea reprimido o inhibido, seguramente es un esclavo. Mas quin no es un esclavo? Slo el hombre que nada desea de cuanto pertenece a los dems. Y cules son las cosas que os pertenecen?. Hijos mos, slo el Reino de los Cielos en vosotros, en el que mora la Ley del Padre Celestial, os pertenece. El Reino de los Cielos es como un mercader, que busca perlas hermosas y que al encontrar una perla de gran valor, fue y vendi cuanto posea, y la compr. Y si esta perla nica fuera tuya para siempre, Por qu habras de cambiarla por guijarros y pedruscos?. Sabed que "Libre es tan slo quien viva como desee vivir; Quin no est inhibido en sus apropiado que el Hijo de un Rey codicie una baratija. Toma tu sitio, entonces, en la puede poseer cuanto a todos pertenece. La ancha tierra es tuya y los hombres tus "Por lo tanto, os digo, no pensis en acumular bienes, posesiones, oro y plata tus hermanos; y el tener a Dios por tu hacedor, tu padre y tu guardin, No nos

vuestra casa, vuestras tierras, vuestros hijos e hijas, las alegras de la fortuna y las tristezas de la tribulacin no os pertenecen, ni an la opinin que los dems tengan de vosotros. Todas estas cosas no os pertenecen. Y si codiciis estas cosas, y os y permaneceris en esclavitud. 81 apegis a ellas, y os dolis y os regocijis por ellas, entonces en verdad sois esclavos

"Hijos mos, no permitis que os hieran. No permitis que el mundo os conquiste, como la liana que se adhiere al roble, para que sintis dolor cuando sea arrancada. Vinisteis desnudos del vientre de vuestra madre, y ah retornareis desnudos. El mundo da y el mundo quita. Mas ningn poder en el cielo ni en la tierra podr tomar de ti la Sagrada Ley que en ti reside. Podris ver a vuestros padres asesinados, y podris ser expulsados de vuestro pas. Entonces partiris con alegre corazn para vivir en otro, y mirareis piadosamente al asesino de vuestros padres, al saber que por el mismo hecho se asesina a s mismo. Pues conocis a vuestros verdaderos padres, el Padre Celestial y la Madre Terrenal, y vuestro verdadero pas, el Reino de los Cielos. La muerte nunca podr separaros de vuestros resiste las tempestades, es la Sagrada Ley, tu baluarte y tu salvacin". padres, y no habr exilio de vuestro verdadero pas. Y en ti, como una roca que

FRAGMENTOS DEL EVANGELIO ESENIO DE SAN JUAN

mismo fue en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por l; y sin El no hubo nada que fuese hecho. En l estuvo la vida; y la vida fue la luz de los hombres. Y la luz brill en las tinieblas; y las tinieblas no la contuvieron. Desde la lejana del desierto llegaron los Hermanos, para dar testimonio de la Luz, para que por ello los hombres caminaran a la Luz de la Sagrada Ley. Pues la Luz verdadera ilumina a todo hombre que llega al mundo, pero el mundo no la conoce. Pero a cuantos recibieron la Ley, a ellos ser dado el poder de convertirse en Hijos de Dios, y entrar en el Mar Eterno donde se yergue el rbol de la Vida. Y Jess les ense, diciendo: "Ciertamente, ciertamente os digo, excepto que un hombre renazca, no podr ver el Reino de los Cielos". Y un hombre dijo: "Cmo puede un hombre nacer cuando es viejo?, Podr entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?". Y Jess contest: "Ciertamente, ciertamente os digo, excepto que un hombre nazca de la Madre Terrenal y del padre Celestial y camine con los ngeles del da y 82

En el principio fue la Ley, y la Ley estuvo con Dios, y la Ley fue Dios. Lo

de la Noche, no podr entrar en el Reino Eterno. Lo que nace de la carne es carne; lo que nace del espritu es espritu. Y la carne de vuestro cuerpo nace de la Madre Terrenal y el espritu en nosotros nace del Padre Celestial. El viento sopla donde quiere, y escuchis el sonido, mas no podis decir de dnde viene. As es con la Sagrada Ley. Todos los hombres la oyen, mas no la conocen, pues con ellos est desde el primer aliento. Mas quien nace de nuevo del Padre Celestial y de la Madre Terrenal, escuchar con odos nuevos, y ver con ojos nuevos, y en l se encender la llama de la Sagrada Ley".

Y un hombre pregunt: "Cmo pueden ser tales cosas?" Jess contest y le dijo: "ciertamente, ciertamente os digo, hablamos de lo que conocemos, y damos testimonio de lo que hemos visto; y no aceptis nuestro busca joyas en el lodo. A l leg el Padre Celestial su herencia, para que construyera el Reino de los Cielos en la tierra, mas el hombre volvi la espalda a su Padre, y ador el mundo y a sus dolos. Y esta es la condena, que la Luz vino al mundo, y los hombres amaron las tinieblas en lugar de la Luz, porque sus actos fueron perversos. Pues todo aquel que hace mal odia la Luz. Pues somos Hijos de Dios y en nosotros de la Sagrada Ley. Y quien odia la Ley, niega a su Padre y a su Madre, que le hicieron nacer". Dios es glorificado. Y la Luz que brilla en derredor de Dios y de sus hijos es la Luz testimonio. Pues el hombre naci para caminar con los ngeles, y sin embargo

Y un hombre pregunt: "Maestro, Cmo podremos conocer la Luz? Y Jess contest: "Ciertamente, ciertamente, os doy un nuevo mandamiento, que os amis los unos a los otros, as como os aman quienes trabajan juntos en el Huerto como somos Hijos de Dios". Y un hombre dijo: "Todo cuanto hablas es de la Hermandad, sin embargo no todos podemos ser de la Hermandad. No obstante queremos adorar la Luz y esquivar las tinieblas, pues nadie hay entre nosotros que desee el mal". Y Jess contest: "No permitis que vuestro corazn se conturbe: Creis en Dios. Sabed que en la casa de nuestro Padre hay muchas mansiones y nuestra hermandad las criaturas del cielo y de la tierra. Nuestra Hermandad es la vid, y el Padre es tan solo un oscuro cristal que refleja la Hermandad Celestial a la que pertenecen de la Hermandad. As sabrn los hombres que vosotros tambin sois hermanos,

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Celestial es el Viador. Toda rama en nosotros que no produzca fruta, la poda, para que produzca ms frutos. Mora en nosotros y nosotros en l. Como la rama no da frutos por si misma, a menos que more en la vid, tampoco vosotros, a menos que moris en la Sagrada Ley, que es la roca sobre la que se levanta nuestra Hermandad. Quien mora en la Ley producir muchos frutos: Pues sin la Ley no podris hacer nada. Si un hombre no mora en la Ley, es expulsado cual rama y se marchita; y los hombres la renen y las lanzan al fuego en el que se consumen.

el ngel del Amor, as os pedimos que os amis. Amor mejor que este no tiene el

"Y como todos los hombres moran en el amor reciproco, como les ensea

hombre, el de ensear la Ley el uno al otro, y el amor a los dems como a s mismo. El Padre Celestial est en nosotros, y nosotros en l, y extendemos las manos con amor y te pedimos que seas uno de nosotros. La gloria que nos dio os la damos a vosotros; para que podis ser uno, as como somos uno. Pues el Padre Celestial en el cielo os ha amado antes de la formacin del mundo".

escucharla y se dice que hicieron cosas maravillosas, y curaron al enfermo y a los

Y de esta manera ensearon los Hermanos la Sagrada Ley a quienes quisieron

afligidos con diversas hierbas, y usos maravillosos del sol y del agua. Y hay tantas otras cosas que hicieron, que si fuesen escritas, el mundo mismo no podra contener los libros que habran de escribirse. Amn.

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FRAGMENTOS DEL LIBRO ESENIO DE LAS REVELACIONES


Mirad, el ngel del Aire, trele, Y todos le vern, Y la hermandad, La vasta hermandad de la tierra Elevar unsona voz y cantar Por l Aun as. Amn.

Cuanto es, lo que fue, y vendr.

Soy alfa y Omega, principio y final;

Y habl la voz, y volv mi rostro Y mir la voz que conmigo habl. Y al mirar, vi siete ureas velas; 85

Y en medio de la cegadora Luz Vi uno semejante al Hijo del Hombre, Vestido de blanco, blanco cual nieve. Y en sus manos haba siete estrellas, Llenas de la luz flameante de los cielos De la que provenan. Y cuando habl, un torrente de luz era su rostro, Flameante y ureo cual mil soles. Soy el principio y el final. Y dijo: "No temas, soy el primero y el ultimo; Escribe las cosas que habrs visto, Y las que son, y las que vendrn despus; El misterio de las siete estrellas que Mis manos llenan, Y de las siete ureas velas, Que arden con eterna luz, Las siete estrellas son los ngeles del Padre Celestial, Y las siete velas son los ngeles de la Madre Terrenal, Y el espritu del hombre es la llama Que en la luz de las estrellas mana. Y las velas refulgentes: Entre cielo y tierra. Tales cosas dijo que sostena en las manos, Y andaba en medio de las llamas De las siete ureas velas. Quien odos tenga, que escuche lo que habl el espritu: "A quien venga dar de comer del rbol de la vida, que se yergue en medio del brillante Paraso de Dios". Y entonces mir, y, Mirad!. Una puerta se abri en el cielo. Hablome: "Ven aqu, Y te mostrar las cosas que sern". De inmediato estuve, en espritu, En el umbral de la puerta abierta. 86 Y una voz tronante cual trompeta, Un puente de sagrada luz Y su voz llen el aire con sonido de torrente;

Y entr por la puerta abierta A un mar de fulgurante luz. Y en medio de aquel cegador ocano de luz Haba un trono; Y en l sentbase uno con el rostro oculto. Y un arco iris circundaba el trono, Que a una esmeralda semejaba. Y en derredor del trono haba trece escaos, Y en los escaos trece mayores vi sentados, Tras nubes de luz remolinantes. Y siete gneas lmparas ardan Frente al trono, El fuego de la Madre Terrenal. Frente al trono, El fuego del Padre Celestial. Y ante el trono Haba un vitroe mar cual un cristal; Y reflejabanse en l Las montaas, los valles y Ocanos de la tierra, Y las criaturas que moraban en ellos. Y los trece mayores inclinaron sus rostros Ante el esplendor de quien El trono ocupaba, y Cuyo rostro estaba oculto. Y ros de luz manaban de sus manos Del uno al otro, Y exclamaban: "Santo, santo, santo. Seor Dios Todopoderoso, Que fue, es y ser. De la Gloria, el honor y el poder: Pues t creaste todas las cosas". Y entonces vi la derecha De quien el trono ocupaba, Y cuyo rostro estaba oculto, Un libro escrito y su cubierta 87 Y siete estrellas del cielo brillaban Revestidos de ropajes blancos, y sus rostros se ocultaban

Con siete sellos vigilada. Y vi a un ngel proclamar con fuerte voz: "quin es digno de abrir el libro, Y de romper los sellos?" Ni bajo ella, Y ser alguno en el cielo ni en la tierra, Pudo abrir el libro, mirar en l. Y llor, porque el libro no poda abrirse, No poda leer cuanto estaba escrito. Extiende la mano y toma este libro, Si, el de los siete sellos, y brelo. Pues para ti fue escrito, Que eres a la vez el ms bajo Entre los bajos, Y el ms alto entre los altos". Y extend la mano y alcanc el libro. Y Mirad!. Levantose la cubierta Y mis ojos contemplaron Y mir, y escuch la voz De los muchos ngeles Y su numero era de Que circundaban el trono, Diez mil veces diez mil, Y miles de miles, que Con fuerte voz decan: "Toda la gloria, sabidura y fortaleza, y el poder por siempre y para siempre, a quien revelar el Misterio de Misterios" Y vi remolinantes nubes de luz dorada Extenderse como un puente gneo Entre mis manos Y las de los trece mayores, Y los pies de quien ocupaba el trono, y cuyo rostro estaba oculto. Y abr el primer sello. Y vi, y contempl al ngel del Aire, 88 Y rozaron mis manos las pginas doradas, El misterio de los siete sellos. Y uno de los mayores me dijo: "No llores.

Y de entre sus labios flua aliento de vida, Y arrodillose sobre la tierra Y al hombre dio alimentos de Sabidura. Y aspir el hombre, Y al espirar el hombre, Y al espirar oscureciose el cielo, Y nubes de aciago humano Flotaron bajas sobre la tierra entera. Y volv mi rostro avergonzado. Y el dulce aire tornose repugnante y ftido,

Y abr el segundo sello Y vi, y contempl al ngel del Agua. Y arrodillose sobre la tierra Y dio al hombre un ocano de Amor. Y el hombre entr en las claras y brillantes aguas. Y al tocar el agua oscurecieronse los claros Manantiales, Y las aguas cristalinas llenaronse de cieno, Y los peces asfixiabanse en la oscuridad inmunda, Y las criaturas morianse de sed. Y volv mi rostro avergonzado. Y de entre sus labios flua el agua de vida,

Y abr el tercer sello. Y vi, y contempl al ngel del Sol. Y de entre sus labios flua La Luz de la Vida, Y arrodillose sobre la tierra. Y al hombre dio los fuegos del Poder. Y la fuerza del sol entr en el corazn del hombre Y tom el poder e hizo con El un falso sol, Y, Oh!, derram los fuegos de destruccin, Dejando tan slo los calcinados Quemando los bosques, arrasando los valles,

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Huesos de sus hermanos. Y volv mi rostro avergonzado.

Y abr el cuarto sello. Y vi, y contempl al ngel de la Alegra. Y arrodillose sobre la tierra Y al hombre dio el canto de la Paz Y Paz y Alegra como meloda Fluyeron por el alma del hombre. De tristeza y descontento, Y levant una espada Y cercen la mano de los pacificadores, Y la levant de nuevo Y cercen las cabezas de los cantores. Y volv mi rostro avergonzado. Y de entre sus labios flua msica de vida.

Mas tan slo escuch la spera discordia

Y abr el quinto sello. Y vi y contempl al ngel de la Vida. Y de entre sus labios flua Y arrodillose sobre Una alianza sagrada de Dios y el Hombre. Y al hombre dio el don de la Creacin. Y el hombre cre una hoz de hierro En forma de serpiente, Y de hambre y muerte fue la cosecha. Y volv mi rostro avergonzado.

Y abr el sexto sello. Y vi, y contempl al ngel de la Tierra. Y de entre sus labios flua El Ro de la Vida Eterna. Y pidiole abrir los ojos

Y al hombre dio el secreto de la eternidad,

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Y contemplar el rbol de la Vida En el Infinito Mar. Mas el hombre levant la mano Y ceg sus ojos, Y dijo que eternidad no haba. Y volv mi rostro avergonzado.

Y vi, y contempl al ngel de la Madre Terrenal. Y consigo traa un mensaje de flamenca luz Desde el trono del Padre Celestial. Y el mensaje era tan slo Para los odos del hombre, El que camina entre la tierra y el cielo. Y en el odo del hombre fue Murmurado el mensaje Y no escuch. Y volv mi rostro avergonzado.

Y abr el sptimo sello.

Las alas del ngel,

Oh! Extend la mano hasta

Y dirig la voz al cielo, diciendo: "Dime el mensaje, pues comer quiero los frutos del rbol de la Vida Que en el Mar Eterno crece". Y el ngel me mir con gran tristeza, Y hubo un silencio en el cielo. Y entonces escuch una voz, Como la voz que resonaba cual trompeta, Y que deca: Labrado, "Oh!, Hombre, Queras mirar el mal que has Cuando del trono de Dios volviste el rostro, Cuando no usaste los presentes De los siete ngeles de la Madre Terrenal Y de los siete ngeles del Padre Celestial?"

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Y un terrible dolor me embarg al sentir en mi Las almas de los que habianse cegado, Tan slo para ver los deseos de la carne.

Y siete trompetas les fueron dadas. Y otro ngel lleg ante el altar, Con dorado incensario; Y diosele mucho incienso,

Y vi siete ngeles que ante Dios estaban;

Para ofrecerlos con las plegarias de los ngeles Sobre el dorado altar que estaba ante el trono. Y el humo de incienso ascenda ante Dios Desde las manos del ngel. Y lo lanz hasta la tierra, Y hubo voces y centellas, Y rayos y terremotos. Y los siete ngeles con las siete trompetas Preparndose a taer. Y ta el primer ngel, Y hubo granizo y fuego Mezclados con sangre, Y fueron lanzados sobre la tierra Y los verdes bosques y los rboles ardieron, Y la verde hierba se torn ceniza. Y tom el ngel el incensario,

Y ta el segundo ngel, Y cual si fuese una gran montaa Ardiendo en llamas Fue lanzada al mar: Y la sangre cual vapor Y ta el cuarto ngel Y, Oh! Grande terremoto hubo; Y ennegreciose el sol cual cilicio de penitente, Ascendi desde la tierra.

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Y como de sangre fue la luna.

Y ta el quinto ngel, Y las estrellas del cielo cayeron a la tierra Como higuera que sacude los higos inmaduros, Cuando un poderoso viento la conmueve. Y ta el sexto ngel Y el cielo replegose Como un pergamino es enrollado, Y ni un rbol hubo sobre la tierra entera, Ni una flor, ni una hoja de hierba alguna.

"Ve, y toma el libro abierto de la mano del ngel Que est sobre el mar y sobre la tierra". Y fui hasta el ngel, y le dije: "Dame el libro, pues comer del rbol de la Vida Y el ngel diome el libro, Y abr el libro, y en l le Lo que haba sido siempre, Lo que era ahora y cuanto ocurrira. Y la gran destruccin Que sumira a los pueblos En ocanos de sangre. Y vi tambin la eternidad del hombre Y la misericordia infinita del Todopoderoso. Las almas de los hombres eran Cual paginas en blanco en el libro, Listas siempre para inscribir ah Un nuevo canto". Vi el holocausto que ahogara la tierra, que se yergue en medio del Eterno Mar".

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Y levant mi rostro Hacia los siete ngeles de la Madre Terrenal Y los siete ngeles del Padre Celestial, Y sent que mis pies rozaban El sagrado rostro de la Madre Terrenal Y mis dedos rozar los pies sagrados Del Padre Celestial, Y enton un himno de gratitud:

porque me pusiste

"Gracias a ti, Padre Celestial,

en la fuente de corrientes arroyos manantial viviente en la tierra de sequa, que el Huerto Eterno de prodigios riega, Que eternas ramas para planto eterno. Desde una eterna fuente. Y T, Padre Celestial, Protege sus frutos Con los ngeles del da y de la noche Y con llamas de la Eterna Luz Que en todas direcciones arden". El rbol de la Vida, Misterio de Misterios, Y hundir sus races en la corriente de la vida

Mas la voz habl de nuevo, Y de nuevo alejaronse mis ojos "Escucha, Oh!, Hombre! Puedes transitar por el sendero recto Y caminar en presencia de los ngeles. Puedes cantar a la Madre Terrenal de da, Y al Padre Celestial de noche, Y por tu ser tener su curso El dorado torrente de la Ley. Mas dejars a tus hermanos sumergirse en el profundo abismo De los esplendores del Reino de la Luz.

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de la sangre, al temblar y gemir la destrozada tierra bajo sus cadenas de piedra? Puedes beber la copa de la vida eterna, Cundo tus hermanos de sed mueren?".

Y mi corazn de compasin llenose, Y mir y, Oh!, Gran maravilla apareci en el cielo: Una mujer vestida con el sol, Y bajo sus pies la luna, Y una corona de siete estrellas sobre su cabeza. Y supe que la fuente era de fluyentes ros Y la Madre de los Bosques.

Y estaba yo en la playa junto al mar, Y vi surgir del mar una bestia, Y de sus fauces desprendase Aliento impuro y repugnante, Y del mar surgi, las aguas cristalinas Tornaronse de cieno, Y su cuerpo estaba recubierto De humeante y negra roca. Y la mujer vestida con el sol Sus brazos extendi hacia la bestia, Y acercose la bestia y abrazola. Bajo el ftido aliento, Y su espalda fue rota por Los brazos de roca triturante. Y en el cielo hundiose con lagrimas de sangre. Y las fauces de la bestia Manaron ejrcitos de hombres, Blandiendo sus espadas, Y entre si luchando. Y paleaban con terrible enojo, Y, Oh!, su perlada miel marchitose

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Y cercenabanse los miembros, Y arrancabanse los ojos, Hasta caer al lgamo del cieno, Con gritos de agona y de dolor.

Y camin hasta el borde del estanque Y extend la mano hacia abajo, Y pude ver el remolino de la sangre Y los hombres en l, atrapados Cual moscas en la tela de la araa. Y habl con fuerte voz, diciendo: Y tomaos de mi mano. A quien la vida os dio, Y de quien os dio la herencia. Terminaron, Y terminaron ya tambin los das De caza y de muerte. Ir al cautiverio, Pues quien lo conduzca al cautiverio Y quien mate con la espada Por la espada ser muerto. Y llorarn y gemirn los mercaderes de la tierra, Pues ya nadie comprar su mercanca: Los mercaderes de oro, plata y preciosas gemas, Perlas, linos, prpura, sedas y escarlata, Mrmoles, bestias, ovejas y caballos, Carrozas, esclavos y almas de los hombres, Nade de esto podris comprar ni vender, Porque volvisteis la espalda A tu padre y a tu madre, Y adorasteis a la bestia que Construyera un paraso de roca. Soltad las espadas, mis hermanos, Pues en un mar de sangre yacen enterrados, Pues los das de compra y venta "Hermanos, soltad vuestras espadas Ya no corrompis ni profanis

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Y teneos de mi mano".

Y al enlazarse nuestros dedos Vi una gran ciudad a la distancia, Blanca y brillante en el horizonte lejano, De refulgente alabastro. Y gran terremoto hubo, Estuvieron en la tierra, Y hubo voces, truenos y centellas, Como nunca antes desde que los hombres Tan grande y poderoso terremoto. Y la gran ciudad fue en tres partes dividida, Y derrumbaronse las ciudades de las naciones; Y surgi la gran ciudad en la memoria Ante Dios, Para recibir la vtrea copa De la fuerza de su ira. Y las islas desparecieron, Y no fueron encontradas las montaas. Cada roca con el peso de un talento. Cual gran piedra de molino, Y lanzola al mar diciendo: Y ya no ser encontrada. Y la voz de los arpistas, msicos y gaiteros, De cantores y trompeteros, No ser escuchada ms en ti; Y artesano alguno, cualquiera sea su oficio, Se encontrar ya ms en ti; Y el sonido de la piedra de molino No ser escuchada ms en ti. Y la luz de una vela Brillar ya ms en ti; Y la voz del novio y de la novia No sern escuchadas ms en ti; "as, con violencia, la ciudad ser destruida, Y un gran silencio terrible cay sobre los hombres, Y un ngel poderoso levant una piedra

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Pues tus mercaderes fueron los grandes de la tierra; Pues tus sortilegios fueron engaadas las naciones. Y en ella fue encontrada la Sangre de profetas y de santos Y los que fueron asesinados en la tierra". Y mis hermanos tomaronse de mi mano, Y lucharon por salir del cieno, Y quedaron aturdidos ante el mar de arena, Y abrieronse los cielos y sus desnudos cuerpos Fueron lavados por la lluvia. Y escuch una voz del cielo,

Cual la voz de muchas aguas, Y cual la voz de grande trueno; Y escuch la voz de los gaiteros Cantando con las arpas. Ante el trono, Y cantaban lo que fueran nuevos cantos Y vi al otro ngel volar en medio de los cielos, Con los cantos del da y de la noche Y el evangelio perdurable predicarles A quienes moran en la tierra, A los que subieran desde el cieno, Ante el trono. Y exclam el ngel:"Temed a Dios, Y dadle la gloria; Pues la hora de su juicio ha llegado; Y adorad a quien hizo la tierra y el cielo, Y el mar y las fuentes de las aguas". Y quien en l cabalgaba Y juzgar con rectitud. Y vi el cielo abrirse, y a un blanco corcel, Fiel y verdadero se llamaba, Sus ojos cual flama gnea eran, Y muchas coronas haba en su cabeza, Y un manto de fulgurante luz Lo envolva, Y desnudos sus pies estaban. 98

Y desnudos fueron lavados por la lluvia

Y su nombre era la palabra de Dios. Y la Sagrada Hermandad seguiale En blancos corceles, Vestido de lino, blanco y puro. Y entraron al eterno Huerto Infinito. En cuyo centro estaba el rbol de la Vida, Temblando al recibir la sentencia. Pues eran muchos sus pecados, Y haban profanado la tierra, De la tierra y del mar, s, haban destruido las criaturas Envenenando el suelo, contaminando el aire, Y enterrando viva la Madre que les dio la vida. Y acercseles la muchedumbre lavada por la lluvia,

Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra: Pues pasaron el primer cielo, Y la primera tierra; Y ya no haba un mar. Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra: Pues pasaron el primer cielo, Y la primera tierra; Y ya no haba un mar.

Mas no s lo que ocurrioles. Mi visin cambi,

Y vi la sagrada ciudad de la Hermandad Descender de Dios y desde el cielo, Cual novia para el novio preparada. Y escuch Una gran voz desde el cielo Que deca: "Oh!, la montaa de la casa del Seor ha sido establecida en la cima de los montes y exaltada sobre las colinas; Y las personas fluirn hacia ella. Venid, subamos a la montaa del seor, A la casa de Dios; Y nos enseara sus caminos,

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Transitaremos sus senderos; Pues de la Sagrada Hermandad Saldr la Ley. Mirad, el tabernculo de Dios Est con los hombres, Y en ellos morarn, y sern su pueblo. Y Dios mismo estar con ellos, Y ser su Dios. Y dios enjugar las lagrimas De sus ojos, Y ya no habr muerte

No habr ya ms dolor".

Pues tales cosas pasaron. Los que hacan la guerra En arados tornaron la espada, Y sus lanzas en podadoras: Nacin alguna contra otra blandir la espada, Ni aprender ya ms la guerra; Pues estas cosas pasaron.

Y de nuevo habl:'Mirad, hago las cosas nuevas. Soy Alfa y Omega, el principio y el final. dar al sentido De la fuente abundante Del agua de la vida. Quien venza heredarelo todo, Y ser su Dios, y ser mi hijo. Mas el temeroso y descredo, Y los abominables, asesinos y falsarios, Cavarn su fosa que arde con azufre y fuego". Y otra visin cambi, Y escuch las voces de la Sagrada Hermandad Elevase en unsono canto, Y vi la ciudad sagrada, Diciendo, "Venid, caminaremos a la luz de la Ley".

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Y a los hermanos hacia ella dirigirse. Y la ciudad no necesit del sol, Ni de la luna, para brillar sobre ella. Pues la gloria de Dios la iluminaba.

Y vi el ro puro del Agua de la Vida, Claro cual cristal, que del trono De Dios manaba. Y en medio del ro estaba el rbol de la Vida. Que catorce frutos produca, Y las hojas del rbol Para sanar a las naciones. Y ya no habr ah ms noche; Ni vela alguna, ni luz del sol, Pues el Seor dierales luz. Y reinaran por siempre y para siempre. Y los frutos daba a quienes comer quisieran,

Alcanc la visin interior Y por tu espritu en mi O tu prodigioso secreto. Por tu mstica percepcin Hiciste un manantial de conocimiento Brotar en mi, Una fuente de poder, Que desborda vivientes aguas, Un torrente de amor E infinita sabidura,

Cual esplendor de la Luz Eterna.

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