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ltimamente hice una mirada larga, profunda, al estado de la iglesia occidental, y cuan malas las cosas realmente estn.

Y llegu a la triste conclusin que el sistema religioso actual realmente "mata" a la gente. Es el mismo "sistema" que hace esto. Est organizado en una manera que realmente I !I"E a millones de personas que entren al reino. Y por tanto, #no podemos decir que este sistema realmente en$%a a I&&'(E) al infierno* ) que es muy radical decir esto. #!ero no es una conclusin +ustificada* s de ,-- millones de personas asisten a la "iglesia" cada semana en Estados .nidos. #!ero cuntos de ellos caminan realmente en el /eino* #0untos son sal$os de $erdad* #' cuntos estn rum1o al I(2IE/(' porque estn encerrados en un sistema donde nunca se les ense3a las cosas 45)I06) Y E)E(0I6&E) del cristianismo del (ue$o 7estamento* El sistema religioso es una prisin que destruye millones de personas. &a mayor%a de ellos ya no escuchan ni la prdica del E86(9E&I' 45)I0'. )i los apstoles originales escucharan lo que hoy se considera el "e$angelio", estar%an horrorizados. Estoy con$encido de que hay millones de personas (' )6&8') en a1soluto, que estn sentados en nuestras iglesias cada semana. Y la mayor%a de ellos estn ms all de nuestro alcance. Estn encerrados en un sistema donde (.(06 escucharn la $erdad. 7engo que admitir que aun el sistema pentecostal:carismtico ;que es mi propio trasfondo< est tan mal como los otros. En algunas reas incluso es peor. 6 multitudes de personas se les dice que estn 1ien, cuando claramente no lo estn. )on alimentados con $erdades a medias y en$ueltas en az=car. #0untos estn realmente 1ien con "ios o caminan cerca de El* #(o es cierto que muchos de ellos no son "sal$os" en a1soluto* Es claro para m% que tenemos que emprender una "guerra" en su fa$or. (o contra personas, pero contra las mentiras que los mantienen encerrados. "(uestra lucha no es contra sangre y carne". )on las mentiras y los enga3os que tenemos que com1atir. &a 8erdad los har li1res. (ecesitamos que las personas se arrepientan profundamente del pecado. (ecesitamos $er el "temor del )e3or". (ecesitamos poner 1uenos fundamentos en las $idas de las personas. Y necesitamos $er li1ertad, y el caminar en profunda comunin e intimidad con "ios. (ecesitamos $er el cristianismo pleno del (ue$o 7estamento, el "cristianismo seg=n /omanos >", donde la gente camina ante "ios "sin conocimiento de pecado presente" ? una conciencia totalmente limpia delante de El. Y cuando estas personas se re=nen y tienen comunin unos con otros, es $erdaderamente el "0uerpo de 0risto". El "sistema religioso" es un o1stculo ante todo esto ? a menudo incluso la religin actual del "e$angelio pleno". antiene a la gente saturada de $erdades a medias, y de un "cristianismo a medias". .na mentalidad de "asiste a la iglesia los domingos, y estars 1ien". Esto realmente tiene que desaparecer. Y entonces es tiempo para la guerra. Es tiempo de luchar por esta gente, con cada onza de $erdad que poseemos. Es tiempo para derri1ar las mentiras y sacar al pue1lo de "ios a la luz. &a religin los mata. ""e+a ir a mi pue1lo." ltimamente, $ez tras $ez $ino a mi mente el trmino " o$imiento de protesta", mientras yo medita1a so1re lo que siento que "ios har. Es interesante notar que durante la 9ran /eforma, aquellos que se pusieron del lado del nue$o mo$imiento de "ios fueron conocidos como "protestantes". Esto fue apropiado, porque lo que &utero cla$ en la puerta en @itten1erg fueron esencialmente "AB protestas" contra el estado de la iglesia y las cosas que la iglesia promo$%a. Incluso eCist%a en aquellos d%as un sistema para o1tener dinero, auspiciado por el papa, donde la gente pod%a "redimir a sus familiares del purgatorio" al pagar grandes sumas de dinero. Este fue el asunto que finalmente empu+ a art%n &utero so1re la l%nea. Y as% empez la "protesta". Dace a3os, un amigo me relat un sue3o o $isin que l ten%a y que le parec%a que esta1a relacionado con el mo$imiento $enidero de "ios. El $io un grupo de personas "protestando" con

pancartas y se3ales, marchando alrededor y gritando sus lemas, etc. "e repente l se dio cuenta de que esta gente esta1a protestando contra el E)76"' "E &6 I9&E)I6. Y ellos no eran "re1eldes" o algo parecido. Ellos eran sier$os de "ios, y "ios esta1a detrs de esta protesta. Ellos protestaron a alta $oz contra el estado de la iglesia, para que todos lo escucharan. 2ue 1astante nota1le. Estoy con$encido de que est surgiendo un nue$o mo$imiento "proftico" que tiene este aire de "!/'7E)76". Este mo$imiento ser tosco y directo y .Y /.I"')'. 7endr una causa para luchar, y har .0D6 4.&&6 de ello. )u causa consistir en $er que la iglesia del "ios 8i$iente se con$ierta en lo que de1er%a ser, en $ez de esta cosa enfermiza que ha sido hasta ahora. En lamentar so1re los falsos compromisos y la corrupcin que $emos por todas partes. !orque yo creo que "ios mismo "!/'7E)76" contra el estado de la iglesia actual. El no puede soportar que ella quede en la condicin actual. !orque "ios no puede $i$ir con una iglesia ti1ia. 6un muchos en el "mo$imiento proftico" parecen no darse cuenta de lo que yo creo que es claramente el papel del profeta al iniciar un "gran cam1io". Esto es lo que entiendo de parte de "iosE El gran "7E 4&'/" de la iglesia $endr cuando los $erdaderos profetas se le$anten y D64&E( &6 !6&64/6 "E "I'). Es de importancia cr%tica que ellos a1ran su 1oca y D64&E( una pala1ra que traspasa los corazones ? los ,--F de la !ala1ra de "ios, no reteniendo nada. Es este acto en s% mismo, que iniciar el tremendo "7E 4&'/" que fue anunciado. Gue se le$anten los El%as de "ios. Gue los profetas del arrepentimiento $engan adelante. Gue empiece el "mo$imiento de protesta". #Guin lamentar so1re la enfermedad* Dace poco le% un art%culo 1ien in$estigado acerca del n=mero de 68I'(E) pri$adas que tienen muchos de los predicadores y ministerios de punta en 6mrica. 6lgunos de ellos cuestan HB-dlares al d%a solo para su mantenimiento. Y para comprarlos costaron millones de dlares. uchas de estas personas li$en en lu+os y derroches ? pagados por ofrendas ;a menudo en$iadas por enfermos y $iudas que miran sus shoIs en la tele$isin<. 6hora, todo el tiempo se nos dice que "no +uzguemos" estos ministerios. "(o toques al ungido de "ios", dicen. Y la mayor%a de nosotros hacemos lo que nos dicen. (os quedamos sentados en silencio y permiten que todo esto suceda, porque ser%a "un esp%ritu cr%tico" y "falta de amor" ha1lar en contra. ##!E/' G.J "I0E "I')** #Gu es del hecho de que "ios est siendo 1urlado, y p=1licamente insultado, por el estilo de $ida de estos predicadores* #Gu del hecho que esto presenta un EKE !&' 7E//I4&E par la iglesia entera* 0reo que el tiempo ha llegado para !/'7E)76/ a $oz alta. Esta "le$adura" est leudando la masa entera. est infectando todo. (o creo que alguno de los l%deres del (ue$o 7estamento hu1iera permitida que estas cosas sigan sin desafiarlas. Ellos hu1ieron ha1lado ? aun al costo de sus $idas y ministerios. Y nosotros tenemos que hacer lo mismo. Es tiempo que esta !/'7E)76 empiece ? estoy con$encido de ello. (o podemos permitir que esta gente deshonre a "ios de una manera tan a1ierta. Es enfermizo, y nos afecta a todos, si queremos o no. Gue se le$anten las $oces de los profetas. Gue se escuchen los truenos de "ios. El $iene a "limpiar )u casa". Gue tiem1le todo lo que es falsificacin. &a 1andera de !/'7E)76 de1e ser alzada ? sin demorar. &a hora de la guerra s y ms me estoy con$enciendo de que estamos en una hora de '8I&IL60IM( y 1atalla agresi$a. (o de1emos mantenernos sentados y "de+ar que las cosas sucedan". "e1emos for+ar nuestras hoces en lanzas y nuestros azadones en espadas ;"la espada del )e3or"<, y de1emos com1atir al enemigo como nunca antes. &as Escrituras nos dicen que "desde los d%as de Kuan el

4autista hasta ahora, el reino de los cielos sufre $iolencia, y los 8I'&E(7') lo arre1atan." #Eres 7 $iolento, mi amigo* #' ests pasi$o y aniquilado por un fatalismo que diceE "Gue ser, ser"* Esto no es cristianismo $erdadero. El $erdadero cristianismo fue siempre 9.E//6 y 1atalla y el enfrentamiento de e+rcitos. Entonces, #eres "$iolento" o no* )olo los 8I'&E(7') tomarn el reino en esta hora. "ios ha ha1lado esto por a3os. 6lgunos de los que leen esto han estado "esperando" por tanto tiempo que para salir de su "modo pac%fico" necesitarn un rayo y un "tem1lor" mucho ms fuerte de lo que es saluda1le. Es tan triste que no solamente las I9&E)I6) necesitan un 1uen tem1lor, Nsino algunos de nosotros as% llamados "tipos de a$i$amiento" tam1inO 6 aquellos que dicen que de1emos "seguir esperando", les preguntoE #0undo terminar la espera* #0uando generaciones enteras se ha1rn perdido* #0uando millones y millones que estn sentados en nuestras iglesias, sern arruinados por toda la eternidad* #0undo los homoseCuales y tra$estidos y los de la "(ue$a Era" ha1rn $encido de tal manera que poseern las puertas de nuestras ciudades* #"e1e el dia1lo "tomar a los ms +$enes" para siempre* e gusta el pasa+e de la historia de "a$id y 9oliat que diceE "Y "a$id ha1l a los que esta1an +unto a l, diciendoE #Gu se har al hom1re que $enciere a este filisteo, y quitare el opro1io de Israel*" ;, )am.,PEQR<. Y sin armadura y con solo cinco piedras lisas, "a$id 0'//IM "E 2/E(7E contra el filisteo, para $er la $enganza de su "ios, y $er quitado el opro1io de su pue1lo. Escuchamos mucho =ltimamente acerca de personas "con un corazn como "a$id". "+eme decirle que "a$id fue un hom1re de 9.E//6. .n hom1re de "$iolencia". .n hom1re de accin. El no se contentar con que "ios sea a$ergonzado p=1licamente. # e pregunto dnde el )e3or encontrar a sus ""a$ides" hoy* 8i$imos en una de las horas ms oscuras en la historia de nuestro planeta. "0omo fue en los d%as de (o y &ot", declara la Escritura, y as% se $uel$en las cosas rpidamente. Entonces, #dnde est la luz que 1rilla en la oscuridad* #&o eres t=* #&o soy yo* #' seguimos durmiendo* 6lgunos de nostros hemos estado esperando por Q- a3os para que llegue "el tiempo apropiado" ;me incluyo a m% mismo aqu%<. #(o actuaremos nunca en a1soluto* #)eguimos la corriente, eCcusando nuestra falta de urgencia con que estamos "esperando al )e3or"* #)e nos aceptar con un razonamiento tan d1il en la corte de "ios* Day una 1atalla ahora mismo. &a 1atalla nunca ces. Es la 1atalla por los corazones y las almas de los hom1res. Gue los "espectadores" y mirones in=tiles a1andonen el campo. Gue se retiren los que no tienen $alor ni urgencia ni carga. Es tiempo para que los "$alientes de "ios" pasen adelante. Ya es tarde, pronto llegar la hora cuando nadie puede o1rar. "En tiempo y fuera del tiempo", dice !a1lo, y es tiempo que escuchemos estas pala1ras. )i alguna $ez fue la hora de los "H-- de 9eden", es ahora. Dace a3os, "ios me ha1l estas pala1rasE "E& G.E )E 67/E8E, 8E(0E." (o es suficiente simplemente orar. uchos han orado y toda$%a no han tomado el reino. Y tampoco es suficiente profetizar. uchos han tra%do "pala1ras" sin fin, pero el reino no est tomado. &a frase "El que se 67/E8E, $ence", es el lema de la )6) 1ritnica ? hom1res de accin que operan detrs de las l%neas enemigas y que se deleitan en cora+e y esp%ritu de com1ate. 6s% ser tam1in el gran e+rcito de "ios en los =ltimos tiempos. )i .d. no puede soportarlo, ret%rese y no haga nada. (adie se dar cuenta. !ero que los poderosos de "ios se le$anten en esta hora. Gue $engan adelante los que han sido preparados por "ios en las ca$ernas y en los desiertos. .d. esper por un toque de trompeta. #(o lo escuch* Gue los poderosos ci3an sus lomos. !represe para la guerra. Gue los e+rcitos del

enemigo tiem1len. 4razo del "ios 8i$iente, Ntoma fuerzaO El )e3or de los e+rcitos est por le$antarse y esparcir a )us enemigos. #(o puede .d. sentir la sangre en el aire*