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SOBRE A SOCIEDADE PS-INDUSTRIAL Jos Flvio Bertero

Docente do Departamento de Cincias Sociais da Universidade Estadual de Londrina

Resenho, nas notas que seguem, o livro de Daniel Bell: O Advento da Sociedade Ps-industrial1. Tal resenha se deve, em parte, aos mritos indiscutveis do seu trabalho, e em parte, pela divulgao que teve, repercutindo sobremaneira no pensamento sociolgico contemporneo. Entende que o conceito de sociedade ps-industrial adquire significado quando se comparam os seus atributos aos das sociedades industrial e pr-industrial. (p.146). A sociedade pr-industrial do tipo agrrio, estruturada em moldes tradicionais, onde o poder est em regra associado propriedade da terra. A sociedade industrial apoia-se na produo de bens industriais e o poder nela institudo pertence aos capitalistas. A sociedade ps-industrial tem por base os servios e a fonte do poder nela existente radica na informao. Esta sociedade pauta-se, pois, pela ascenso dos servios, que se tornam hegemnicos e, inversamente, pelo declnio das atividades industriais (p.148/9) (Tese n 1). A perda de importncia da indstria repercute sobre o operariado. Acarreta uma diminuio do trabalho operrio e, em contrapartida, um incremento do trabalho dedicado aos servios (p.146). Essa mudana afeta, evidentemente, a estrutura social. Reflete na sua composio. No s a produo e as ocupaes so alteradas seno tambm as classes sociais. A esse respeito, Bell observa que a classe de operrios manuais e no qualificados est-se reduzindo (...) enquanto (...) a classe dos trabalhadores qualificados vai se tornando predominante (p.380). A classe operria j no mais to expressiva quanto o fora. Ela representa agora uma minoria cada vez mais insignificante na sociedade avanada, em franco transito sociedade ps-industrial digo isso porque, segundo Bell, ela estaria vivendo, no ltimo quartel do sculo passado, a passagem de uma a outra forma. Ao mesmo tempo, verifica-se um crescimento do trabalho assalariado. No h incongruncia

Bell, D. O Advento da Sociedade Ps-Industrial. So Paulo. Cultrix. 1974.

2 alguma nisso, pois nem todo assalariado operrio: tcnicos, gerentes, administradores, engenheiros, professores etc so assalariados mas no so operrios (p. 172). O sindicatos no esto livres dessa mudana. Enquanto a sindicalizao operria decresce, cresce a de outros assalariados, a saber: dos empregados de escritrio e dos funcionrios pblicos. a chamada sindicalizao das classes mdias, que nos dizeres de Bell, uma das caractersticas primordiais da sociedade ps-industrial (p.168). (Tese n 2). Em conseqncia, h uma perda de importncia das classes sociais e dos seus conflitos, assim como do prprio trabalho. O fato crucial, assevera Bell, que a questo do trabalho deixou de ser central e no tem um peso (...) suficiente para polarizar todas as outras questes em torno desse eixo (p.189). O trabalho no mais a categoria central da vida social. Tambm os conflitos a ele relativos deixaram de ser fundamentais. A luta de classes perde relevncia nos tempos atuais. Com o advento da sociedade ps-industrial ganham projeo a cincia e a tcnica. So estas, agora, as categorias centrais. Que o diga Bell: Na medida em que o conhecimento e a tecnologia se transformaram no recurso central (grifos meus) da sociedade, tornam-se inevitveis certas decises polticas (p.299). Ocorre, com efeito, um deslocamento dos conflitos e do poder do trabalho e das classes cincia e tcnica. Agora, em funo destas que os conflitos se definem. A disputa d-se, ento, entre os que tm o saber (os sbios) e os que no o tm (o povo). O mesmo sucede em relao ao poder, onde o saber ocupa o lugar antes ocupado pela propriedade. A cincia tornou-se a base do novo poder. (Tese n 3). Na sociedade ps-industrial, o fundamental no somente a transio de critrios de propriedade, ou polticos, aos do conhecimento, que passa a alicerar o novo poder: tambm a mudana de carter do prprio conhecimento (p.380). O que se tornou decisivo sociedade a centralidade atual do conhecimento terico; a primazia da teoria sobre o emprico (p.380). Toda sociedade vive agora pela inovao e pelo desenvolvimento; o conhecimento terico que se transformou na matriz da inovao (p.380). Se figuras dominantes no ltimo sculo foram as do empresrio, do homem de negcios e do executivo industrial, os novos homens so os cientistas, matemticos, economistas e engenheiros da nova tecnologia industrial (p.380). O controle da sociedade no mais econmico e sim poltico (p.409). E a classe mais importante dessa sociedade emergente antes de tudo profissional, apoiada mais no conhecimento

3 que na propriedade (p.410). Essa nova sociedade uma meritocracia (p.449). (Tese n 4). O referencial emprico de Bell a sociedade norte-americana. baseado em dados estatsticos coligidos desta sociedade que diz ocorrer passagem da sociedade industrial sociedade ps-industrial. Se a industrializao relevante para a conformao do carter da fora de trabalho, tal sociedade j no pode ser considerada industrial. Ela metamorfoseou-se numa sociedade de empregados de escritrio, funcionrios, em suma, de prestadores de servios (p.155). A grande mutao deu-se a partir de 1947. At ento, os empregos distribuiamse de forma equilibrada. Mas, a contar da, os ndices de crescimento comearam a se desviar de uma maneira indita e acelerada. De 1947 a 1968, houve um acrscimo de cerca de 60% nos empregos em servios, enquanto as indstrias apresentavam um aumento inferior a 10%. Apesar da constncia do crescimento da produo industrial, essa tendncia dever perdurar. De um modo geral, a indstria que empregava vinte e sete milhes de operrios em 1968, deveria chegar, conforme os prognsticos de Bell, em 1980, a cerca de trinta e um milhes. Contudo, a parte que lhe caber no emprego total descer a menos de 32% em 1980, no lugar dos 36% de 1968 (p.151). Ao passo que, os empregados em escritrios, cujo montante em 1968 era de trinta e cinco milhes e seiscentos mil (46,7%), subiria para quarenta e oito milhes e trezentos mil (50,8%) em 1980. Os prestadores de servios passariam de nove milhes e quatrocentos mil (12%), em 1968, para treze milhes e cem mil (13,1%), em 1980. Juntos, os empregados em escritrios e os prestadores de servios ascenderiam de quarenta e cinco milhes (59,1%), em 1968, a sessenta e um milhes e quatrocentos mil (64,6%), em 1980. Nesse mesmo perodo, os trabalhadores rurais decresceriam de trs milhes e quinhentos mil (4,6%) para dois milhes e seiscentos mil (2,7%) (p.157). De acordo com Bell, os dados antes expostos no deixam dvidas sobre o advento da sociedade ps-industrial. Eles so a prova inconteste disso. Ser? Vejam bem, no estou duvidando da veracidade dos dados, nem de sua importncia anlise sociolgica. Muito pelo contrrio, visto que pretendo fazer uma outra leitura deles, distinta da de Bell, cuja tica positivista. Quem sabe por isso no ousou ir alm dos dados. Na verdade, aferrou-se a eles. Sem querer fazer trocadilho, eles so para ele o critrio da verdade cientifica. Sem eles no h como provar a cientificidade do conhecimento. No percebe que os dados no tem existncia prpria. Que eles so mediados por determinaes histrico-estruturais. Motivo pelo qual preciso

4 ultrapass-los, a fim de que se possa apreender as referidas determinaes, sem o que os dados so coisas mortas, sem poder explicativo. Mas ai a explicao outra. Mesmo porque, a concepo do real outra. E a cincia a ela correspondente diametralmente oposta sua. No toa que dialoga o tempo todo com Marx, a quem quer refutar. Claro que as suas diferenas com este autor no so somente terico-metodolgicas. Elas so tambm, e principalmente, polticas. Isso nos obriga a rever as idias de Bell. Comecemos pelo que designei de tese n 1: a do advento da sociedade ps-industrial, cuja base so os servios. Vimos que, para ele, ps-industrial a sociedade em que prevalecem os servios. As suas antecessoras foram s sociedades industrial e agrria, nas quais prevaleciam, respectivamente, a indstria e a terra. inegvel o esquematismo desse raciocnio, o qual tem implicaes. Uma delas a abstrao das determinaes sociais, sem as quais no se apreende as particularidades assumidas pelos servios ao longo da sua trajetria, mais especificamente no perodo recente da evoluo da sociedade norte-americana. Notem que digo determinaes sociais e apreenso, em claro contraste com o aparato conceitual de Bell, a meu ver imprescindvel a uma melhor compreenso da mutao pela qual passa a sociedade contempornea. A distino entre produo de bens e servios pode ser til do ponto de vista estatstico, mas no ajuda em nada, antes, pelo contrrio, dificulta o entendimento do problema. A diferena entre produo de bens materiais e a produo de servios cada vez mais tnue. A bem da verdade, medida que se amplia a diviso social do trabalho, essa correlata da troca ignorada por Bell, a separao entre elas tende a desaparecer. Os servios so progressivamente orientados para troca. So, mais e mais, prestados sob a forma de mercadorias, por meio de empresas, cujos trabalhadores so, no geral, assalariados. Ora, uma coisa um servio; outra, inteiramente diversa, uma empresa que presta servios. Aqui, ele, servio, um valor de troca; l, apenas um valor de uso. Naquele caso, independentemente da imaterialidade do seu produto, ele produtivo; neste ltimo caso, no o , simplesmente porque no gera mais valia. Os exemplos so muitos. Enumeremos somente alguns: uma faxineira que trabalha para uma empresa prestadora de servios. Neste caso, o seu trabalho realiza-se sob o mando do capital, a quem valoriza. O seu trabalho insere-se no trabalho social, abstrato, do qual uma partcula e uma das suas expresses concretas. A mesma coisa no acontece com uma faxineira domstica, cujo trabalho, a despeito de assalariado, pago com renda e no com capital, como o no outro caso. Esse exemplo esclarece muitos outros: o trabalho de um mdico em um hospital ou em uma clnica

5 privada no igual ao trabalho de um mdico em um posto de sade ou noutra instituio pblica de sade, bem como este no igual ao trabalho mdico quando executado pelo profissional em seu prprio consultrio. Os exemplos so muitos. No vou me estender sobre eles. Para encerr-los, cito apenas o caso do professor. Ser professor numa instituio pblica diferente de ser professor em uma instituio privada de ensino: no primeiro caso, ele funcionrio pblico; no segundo,

proletrio. O que define a situao social das pessoas no , conforme se v, a ocupao ou a profisso, como pensa Bell. No exemplo dado acerca dos mdicos, todos eles so mdicos, porm a situao social deles no a mesma. O que as diferencia no a profisso nem a ocupao e sim as distintas relaes sociais que eles travam. Um mdico assalariado em um hospital ou clnica privada um proletrio, o que no acontece com o mdico que trabalha em um hospital pblico. Neste caso, embora assalariado, ele no proletrio. Diferente ainda a situao do mdico que trabalha em seu prprio consultrio: aqui ele um assalariado ou capitalista dele mesmo, ou simplesmente um pequeno capitalista, dependendo da forma assumida pelo seu trabalho. So, consoante disse, as relaes de trabalho que definem a situao social de cada um deles e no a ocupao ou a profisso, conforme quer Bell. O mesmo sucede com os professores. Tomemos mais um exemplo, o de um empregado numa empresa estatal, das reas de petrleo, comunicao, telecomunicao, transportes, energia etc. Malgrado pblica, ela uma empresa, que opera em condies semelhantes a de uma empresa privada, e seus empregados so, em regra, proletrios, muitos dos quais, alm disso, so operrios, para surpresa de Bell e de tantos outros. No h nisso nenhum absurdo. O trabalho operrio extensivo aos servios. No a todos, mas a certos servios, evidentemente. At porque, os servios, a exemplo da agricultura, industrializaram-se, e ao faz-lo adentraram a fase especificamente capitalista de produo, que concretamente se expande por toda a sociedade. Ambos, agricultura e servios, converteram-se em ramos da indstria. As suas organizaes assumiram a forma empresarial, e os seus produtos a forma de mercadorias. Isso mesmo nos servios que, por causa do seu carter imaterial, so eles prprios transformados em mercadorias e, para repetir o j dito, prestados por meio de empresas, as quais, obviamente, assalariam os seus empregados, cuja presena aumenta entre elas. O trabalho assalariado invade os servios e a agropecuria; generaliza-se, em suma. Se bem que, esses dois setores, medida que tecnificam os seus processos produtivos, tendem a expelir trabalhadores dos seus meios. Eles esto sob o redemoinho

6 da inovao tecnolgica: inovam ou so penalizados, na concorrncia pela lei do valor que no acabou, como chega a advogar Bell, num trabalho mais recente. (apud, Kumar, 1997). O que no quer dizer que todos os seus agentes econmicos sigam isso risca. Como toda tendncia, essa tendncia exprime um movimento contraditrio. Por certo h, dentre eles, os que nem sequer esprito empreendedor possuem. Mas esse fato j no mais a regra. A concorrncia monoplica. A livre concorrncia vigora agora somente entre as atividades menos rentveis, as quais so, normalmente, relegadas aos capitais menores. Se, por um lado, o capital tende a se aglutinar nas atividades mais rentveis, por outro, ele pulveriza-se numa mirade de pequenas e at mesmo minsculas atividades. So as faces opostas da sua dinmica, que compreende a indstria propriamente dita, os servios e a agropecuria, todas elas subsumidas na produo social, para espanto de Bell. No se pretende, com isso, desconsiderar as suas respectivas peculiaridades, nem tampouco as diferenas internas existentes em cada uma delas. Predominncia no significa homogeneidade. Somos conscientes da diversidade das formas de trabalho vigentes na cidade e no campo, em que muitas das quais, cabe notar, funcionam como autnticos refgios de desempregados. A tendncia natural delas , entretanto, a de subsumirem-se nesse processo, sob a gide do capital, em seu apogeu financeiro. Ao invs do que afirma Bell, a sociedade que ai est no s permanece capitalista como apresenta uma industrializao generalizada, universal, pela primeira vez na histria (Mandell, 1983). Revela-se, assim, a inconsistncia da tese de Bell acerca do advento da sociedade ps-industrial. Uma vez negada a sua tese bsica, passemos ao exame dos outros pontos da sua anlise. Um deles concerne descentralidade do trabalho. H evidncias contrrias a isso. Salvo engano, o trabalho, enquanto atividade produtora de valor de uso, uma atividade geral, universal, isto , que sempre existiu e que muito provavelmente continuar existindo, porquanto ainda no inventamos um outro meio de garantir a nossa sobrevivncia que no atravs dele. Acontece que, sob o capitalismo, o trabalho no produz somente valor de uso, ele produz tambm, e principalmente, mais valia. Esse indubitavelmente o indicador maior de que a sociedade prossegue capitalista, com sua dinmica assentada na acumulao de capital, mediante a extrao do sobretrabalho sob a forma de mais valia. Tal acumulao, verdade, agora se encontra prejudicada pela crise que assola a sociedade h aproximadamente trs dcadas; crise essa vista pelos analistas, no apologticos, claro, como decorrente da queda da taxa

7 de lucro (Chesnais, 1997) e que no seno outro meio de se evidenciar a vigncia da lei do valor e, por conseguinte, do trabalho, sua substncia e medida (Mandell, 1990). Apesar de reduzido, especialmente na sua forma operrio- fabril, o trabalho continua sendo a nica fonte do valor. A sua potenciao pela tecnologia moderna no o destruiu, pelo menos at aqui, caso contrrio no haveria crise que, reiteramos, crise de acumulao, no momento bloqueada, no pela diminuio do trabalho concreto, o qual no produz valor, visto que o trabalho que o produz o trabalho abstrato, ignorado por Bell, e sem o qual no haveria nem mesmo troca. E troca h. No s h, alis, como ela tem-se expandido, em escala nacional e internacional, disseminando-se por todo o planeta. Viabiliza-a o valor. por meio deste que ela se realiza. O valor o seu regulador. E isso, senhor Bell, que define a sociabilidade. Numa sociedade cujas relaes so mercantilizadas, as pessoas relacionam-se umas com as outras na troca, por meio da forma valor. Ai, o que conta no so as qualidades de cada uma delas e sim as coisas de que so portadoras, expressas geralmente por seus bolsos. As pessoas so indiferentes entre si. Malgrado isso, o nexo social dado por ela, troca. Penso ser essa a razo, qui principal, do desmantelamento das culturas locais, assinaladas por Bell. No h cultura que resista a ao avassaladora do dinheiro; que, tal qual as demais mercadorias, produto do trabalho; trabalho esse que encerra um duplo aspecto: trabalho concreto e trabalho abstrato; enquanto este gera valor e mais valia, aquele gera o valor de uso no qual o valor e a mais valia se materializam. Nota-se que a mercadoria, enquanto unidade do valor de uso e do valor, no uma coisa, simplesmente. uma relao social, uma relao social de produo, quero dizer de classes, na qual est contida a explorao de uma classe pela outra. No caso em apreo, do proletariado pela burguesia. Chegamos assim a outro ponto de nossa discrdia de Bell, a da perda da importncia das classes e dos seus conflitos na sociedade atual. Vimos que, para ele, o operariado no mais o mesmo de antes; que ele vem, progressivamente, perdendo terreno para outras categorias profissionais, que adquirem projeo na vida social moderna, a saber: empregados de escritrios, funcionrios, tcnicos, gerentes, engenheiros, administradores, professores etc, os quais, conquanto assalariados, no so operrios. O que, no meu entendimento, no quer dizer que no so proletrios. As categorias mencionadas so empricas. Ao ater-se a elas, Bell abstrai as relaes sociais, imprescindveis compreenso da situao de classe desses e dos demais trabalhadores. Examinemos o caso do gerente, que lana luz sobre outras categorias. Ele , na maioria

8 das vezes, um assalariado, cujo trabalho se realiza sob o mando do capital, a quem valoriza. Visto desse ngulo, que o que importa, ele um proletrio, tal como o um operrio do cho de fbrica, ou ainda mais surpreendente, como um porteiro ou uma faxineira de um hotel, independentemente do nmero de estrelas que este possa ter. Fao meno a estas duas ltimas categorias por elas pertencerem aos servios. O proletariado adquire desse modo uma maior abrangncia. No se restringe mais ao trabalho fabril, se que algum dia restringiu-se. Ele inclui operrios industriais, assalariados rurais e prestadores de servios, desde que isso se d por meio de empresas nas quais se assalariam. No h nisso nenhuma novidade. Ao revs, isso mais velho que a minha av. Marx, esse interlocutor predileto de Bell, o demonstrara h mais de um sculo (Marx, 1978). O proletariado no s no acabou como alargou-se. Pudera! Sem ele o capital no se reproduz. Ao que tudo indica, no para Bell, certo; ele, capital, bem ou mal, tem-se reproduzido; reproduo, alis, que consiste basicamente na reproduo das relaes sociais que lhes so constitutivas; visto que uma relao e no uma coisa, por mais que se cristalize em coisas. So tais relaes que, em seu conjunto, formam a sociedade; a qual persiste capitalista, pois as relaes que a formam persistem capitalistas; e tais relaes, convm explicitar, so de classes, as quais no existem sem luta. Por ai se v quo equivocada a tese de Bell sobre a perda da importncia das classes e dos seus conflitos. S de um ponto de vista apologtico que se pode sustentar essa tese. Seja dito ainda que nada mais mecanicista do que supor que a sociedade capitalista transitaria a uma outra sociedade, sem que houvesse necessidade da mediao das lutas de classes. Mas no s. As classes pressupem o trabalho, em especial o trabalho assalariado, no caso em questo. E o trabalho assalariado tem-se expandido, no entendimento do prprio Bell. A primeira onda de sua expanso d-se entre as antigas profisses liberais: mdicos, dentistas, arquitetos, engenheiros, advogados, a maioria dos quais assalariados em empresas privadas. A segunda onda de executivos. Essas duas formas de assalariamento vo na direo oposta reduo do operariado fabril. As mudanas ocorrem mais no sentido de Braverman do que de Bell e de outros que viro no rastro deste autor. No s porque cresce o assalariamento, mormente nos servios, cada vez mais prestados por meio de empresas. Seno tambm porque h um alargamento do trabalho social, abstrato, cujos pr-requisitos so, alm da ampliao da cooperao, da troca e da diviso social do trabalho, a desqualificao, a simplificao e

9 a conseqente universalizao do trabalho, todas elas movidas pelo incremento da produtividade proporcionado pelo avano tecnolgico. Assim, se o trabalho assalariado tende a regredir na fbrica, ele expande nos servios, muitos dos quais se tornam produtivos, constituindo-se em campo de acumulao. Isso tanto nos grandes quanto nos pequenos empreendimentos. Basta ver o que acontece com os transportes e armazns, as telecomunicaes, comunicaes, empresas de publicidade e marketing, de turismo, lazer, culturais, hoteleiras, de ensino, advocacia, clinicas mdicas, hospitais, clnicas e consultrios dentrios, servios de manuteno, reparao e conservao, de limpeza, de segurana, e outros servios menores, como jardinagem, de tarefeiros e biscateiros, os supostos conta-prprios, autnomos, informais, muito freqentemente fecundados pela dinmica capitalista, qual mais e mais se incorporam. Como produtores mercantis, quer em regime similar ao artesanal ou manufatureiro ou da indstria moderna, os prestadores de servios tm, no raro, a sua produo conectada produo social, da qual formam um ramo ou setor. Os servios no possuem uma lgica prpria. A sua lgica a mesma da sociedade global, que os inclui. Lgica esta que se universaliza, com a expanso capitalista, abarcando-os. Instala neles a sua maneira de produzir, h algum tempo predominantemente industrializada. Logo, eles formam, desse modo, uma unidade com a indstria propriamente dita e com a agropecuria, igualmente industrializada. Unidade essa, vale notar, que compreende diferenas no seu mbito. Nenhum desses setores ou ramos homogneo. Mas, no so dispersos. So constitutivos (de) e constitudos (por) um nico modo de produo, o especificamente capitalista (Oliveira, s/d; Braverman, 1977; Kowarick, 1975). Fato esse no observado por Bell, por estar preso s ocupaes. No se d conta de que o que importa so as efetivas relaes de trabalho, na sua forma social, subsumida na produo social que, conforme se viu, continua capitalista. Do ponto de vista desta, as ocupaes so de somenos relevncia. At porque, elas no tm existncia prpria. Pertencem a um organismo social, do qual no so mais que formas de manifestao concreta. Tal organismo o trabalho social, abstrato, cuja tendncia a de alargar-se, mediante a progressiva universalizao do trabalho, mesmo nos servios. Tambm estes so refns da produtividade social. So, por isso, impelidos a inovar. Inovam ou perecem. A inovao tecnolgica simplifica o trabalho. Universaliza-o ainda mais. Eis por que o trabalho abstrato tende a alargar-se. Os presupostos disso, sabe-se, so a ampliao da cooperao, da troca e da diviso social do trabalho, a qual tem atrs de si a generalizao do assalariamento. esse trabalho, o abstrato, que gera sobrevalor.

10 ele, com efeito, que possibilita a valorizao do valor, isto , a acumulao. E isso que move o capitalista, seja qual for o campo de sua atuao. esse o nico motivo indutor de suas operaes. Ele almeja isso, subjetiva isso, funciona como capitalista ou capital personificado (Marx, 1983). O valor de uso no nunca sua meta imediata. Tampouco o o lucro isolado, mas o incessante movimento do ganho. Claro que no valor de uso que o sobrevalor se materializa, assim como ele condio da troca. So as necessidades que levam as pessoas a trocar. Tais necessidades s podem ser supridas por valores de uso especficos. No importa se sob a forma de coisas tangveis ou de servios. Tudo depende das necessidades. O motivo da troca sempre subjetivo. Por isso mesmo, ele egosta e mesquinho. Ainda sim, por meio dela que se estabelecem os nexos sociais. As pessoas se unem atravs da troca, que, vale frisar, mediatizada pela forma valor. esta que possibilita a equiparao das diferentes mercadorias entre si. Confere-lhes equivalncia. A troca requer equivalncia. Acontece que nela o valor de uso reduzido ao valor. A diversidade dos valores de uso abstrada. Conta-se somente o que elas tm em comum, ou seja, o fato de o trabalho neles incorporado ser um modo particular de realizao do trabalho social. este trabalho o determinante do valor e do sobrevalor. ele que interessa ao capital. Pois sem ele, este senhor no se autoreproduz. essa a razo pela qual procura, incessantemente, incluir em seu mbito novos trabalhos concretos. Certo que se tem a contrapartida disso, qual seja, a excluso de certas formas de trabalho do seu mbito. Haja vista a diminuio do operariado fabril. Um exemplo inverso deste dado pelos servios. Por outro lado, no tocante a estes, cabe observar que h servios pblicos e servios que, no obstante privados, no se inscrevem no circuito do capital. Nos dois casos, eles so improdutivos. Evidencia-se, dessa maneira, a importncia da forma valor para a compreenso da sociedade contempornea e da sociabilidade que lhe peculiar. Ambas, convm reiterar, capitalistas. De modo que, os prestadores de servios produzem basicamente para ela, sociedade, cujos membros, por seu lado, trabalham para os executores de tais atividades e de outras que no os servios, evidentemente. Eles so, portanto, trabalhadores da sociedade, na qual e para qual trabalham diretamente. So, como procuramos demonstrar, produtores de mercadorias, mesmo quando essas assumem a forma imaterial. Produzem mercadorias para outros produtores de mercadorias. O que significa que as suas atividades no so imediatamente sociais, visto que, sendo majoritariamente mercantis, a sociabilidade que se tem no seu interior igual da

11 sociedade global que, para repetir o j dito, a inclui, e em que os vnculos sociais so determinados na troca, pela forma valor. Se capitalista a sociedade que est sob o mando do capital, licito afirmar que os trabalhadores a que estamos nos reportando so trabalhadores do capital. neste que, em ltima anlise, eles subsumem-se, no geral valorizando-o. Isso, mesmo quando no so assalariados de terceiros, nem proletrios. Lembramos os autnomos, os por contaprpria e tantos outros que praticam pequenos negcios sem assalariar outras pessoas. Ainda quando no se encontram diretamente subsumidos no capital, se nele subsumem por analogia ou idealmente (Marx, 1978 e 1985). So assalariados ou capitalistas deles mesmos. A causa dessa submisso no se deve ao trabalho que executam, mas posse de meios de produo, que geralmente revestem a forma de capital. Alm disso, enquanto produtores mercantis, dependem do preo, bem como da produtividade social, em torno da qual giram suas taxas de lucro. A apropriao deste no se d pela via do trabalho. Ela feita por intermdio da distribuio, que pressupe a circulao, na qual vigora a concorrncia. Est-se, ai, no terreno da lei do valor, que os premia ou penaliza, segundo as suas capacidades produtivas. Os mais bem dotados produtivamente, normalmente apropriam-se de uma poro maior do produto social sob a forma de lucro; lucro que, ao lado do salrio e da renda, formam o conjunto dos rendimentos atravs dos quais se d a distribuio social e que no so mais que expresses das relaes sociais capitalistas. Voltemos, entretanto, ao exame das classes. Bell diz, com razo, diga-se, que nem todo assalariado operrio. O que me possibilita acrescentar que nem todo proletrio operrio, ainda que todo operrio seja proletrio. Os servios ilustram isso. Nestas circunstncias, eles inscrevem-se no circuito do capital. Os trabalhos neles realizados integram a diviso social do trabalho e, logo, integram o trabalho social, abstrato, do qual so partculas, simples formas de realizao concreta. A mesma coisa no sucede com uma faxineira domstica ou com um funcionrio pblico. Conquanto assalariados, no so pagos com capital, fato que os exclui do circuito deste. Diferentes so os casos do comercirio e do bancrio. Ambos incluem-se no circuito do capital, uma vez que so seus assalariados, mas no como trabalhadores produtivos. Os seus trabalhos no lhe rendem mais valia. Distinguem-se dos improdutivos que no trabalham para o capital, porque so improdutivos no interior do processo social de produo, pertencentes que so a esfera da circulao. Os outros improdutivos, ilustrados pelos casos da faxineira domstica e dos funcionrios pblicos, so exteriores

12 a mencionada esfera da produo social. So assalariados, em geral mal pagos e explorados, mas no proletrios. H, porm, uma diferena entre eles: o funcionrio presta um servio pblico, o que no acontece com a faxineira domstica. Essa particularidade do funcionrio pblico talvez o enquadre no rol dos trabalhadores assalariados, a que, resguardadas as particularidades assinaladas, tambm pertencem os assalariados do comrcio e dos bancos, os quais, contudo, possuem diferenas em relao a estes. Os funcionrios so trabalhadores assalariados mas no so proletrios, posto que no produzem mercadorias nem os seus trabalhos esto a servio do capital. O que no o caso do comercirio nem do bancrio, que esto a servio do capital, porm improdutivamente. Quanto a isso, no diferente o trabalho de um gerente de uma empresa comercial ou bancria. Ambos so igualmente improdutivos. Coisa que no acontece com o gerente de uma empresa cujo capital produtivo, como uma indstria, por exemplo. Neste caso, ele um assalariado cujo trabalho valoriza o capital. Isso faz dele um proletrio. No importa o lugar que ele ocupa na hierarquia empresarial nem o montante de seu salrio, geralmente alto e que lhe propicia um padro de vida e um prestigio diferenciados. Importa, sim, a sua insero na diviso social do trabalho, da qual depende e das efetivas relaes de trabalho que trava. isso que define a sua situao de classe. O salrio, expresso econmica das suas relaes sociais, bem como o padro de vida e o prestgio que dele derivam, definem a sua posio na escala hierrquica social ou, posto de outro modo, definem a sua insero num determinado estrato social. A sua identidade social dada aqui empiricamente, pelos elementos apontados, ao passo que a sua identidade de classe dada pela sua insero no trabalho social, ou seja, pela sua condio de produtor de mais valia. Tem, assim, a sua existncia inteiramente determinada pelo social, que lhe impe as suas inseres na estrutura de classes e na estratificao social. A posio social privilegiada que freqentemente ostenta no o afasta da sua condio de proletrio. Ao revs. a sua insero especifica nessa classe que particulariza a sua posio social. Se no h uma relao mecnica na determinao desta, tambm no h uma autonomia de sua parte, nos termos de Weber. O que h so mediaes entre elas, mas numa relao de dependncia. Assim, a sua insero no trabalho social determina tanto a sua situao de classe como a sua posio social ou, mais precisamente, a sua incluso em um certo estrato social. Neste caso, a sua identidade dada pelo nvel salarial, padro de vida e prestigio, caracteres empricos esses que dificultam a sua tomada de conscincia de classe. A sua

13 posio social, alm de mascarar a sua situao de classe, proporciona-lhe uma outra conscincia, em geral oposta quela, prisioneira que , quase sempre, da vida imediata. H uma ambigidade na sua existncia, com reflexos na conscincia: como membro de classe, pertence ao proletariado; como membro de estrato, pertence aos estratos socialmente mais elevados. Conquanto isto contradiga a sua situao de classe, no a invalida. Apenas a encobre. Os estratos so categorias empricas, fenomnicas. As classes, ao contrrio, so categorias histricas e estruturais e, por isso mesmo, gerais, abstratas. No h relao mecnica entre esses dois nveis da realidade social e sim mediaes, assim como entre a existncia e a conscincia social. Alongamo-nos sobre isso, a fim de afastar possveis dvidas. Retornamos, no entanto, aos servios, base da tese de Bell. Sabemos que eles integram a produo social. Mais: que muitos deles so produtivos, embora haja dentro de si improdutivos, cuja presena marcante ocorre mormente na esfera pblica. Na esfera privada d-se o inverso. Nesta esfera, eles so cada vez mais mercantilizados. So, por isso, essencialmente prestados por assalariados, via empresas. Da por que a proletarizao no seu mbito. No s. Em certas atividades o trabalho assemelha-se ao trabalho operrio. Operrio, sim, pois no devemos esquecer que os servios se industrializaram. Tanto assim que adotaram princpios anlogos aos que norteiam a organizao industrial, inclusive os gerenciais; sendo, ademais, regidos pelas mesmas leis que regem a indstria, leis essas impostas pela produo capitalista a que ambos se subsumem. Afasta-se, desse modo, todo e qualquer intento de conceber os servios como algo margem da produo social, assim como a conseqncia natural deste intento que a de conceber o trabalho que neles se realiza margem da diviso social do trabalho, de tal forma que ele gozasse de autonomia em relao a esta; quando, na realidade, as mltiplas formas assumidas pelo trabalho que neles se realiza no so seno as formas de apario concreta da aludida diviso do trabalho; diviso esta que se amplia, redefinindo-se continuamente e incorporando novas formas de trabalho. Desse ponto de vista, os servios no divergem da agropecuria e da indstria propriamente dita. Tal como estas, submetem-se lgica da produo social, que capitalista e a cujos desgnios obedecem. O trabalho que neles se realiza , no raro, capaz de render-lhe mais valia (Braverman, 1978). No demais repetir que nem todo servio produtivo. H servios improdutivos, dentre os quais os mais expressivos so os bancrios e os comerciais e os pblicos. Mesmo assim, so mercantilizados. A mercantilizao geral. Fora dela praticamente inexeqvel a prestao de servios.

14 por meio dela que o prestador de servios se enreda na produo social. Estabelece vnculos com ela, passando assim a comp-la. A expanso da mercantilizao estimula a expanso da referida produo, a qual, na esteira daquela, amplia-se e generaliza-se entre os seus vrios ramos ou setores. Ao faz-lo, impe no s aos servios seno toda a sociedade a sua maneira de produzir, a industrial, que se encontra numa etapa avanada do seu desenvolvimento, chamada por alguns de terceira revoluo industrial. Essa generalizao, mediante a qual, convm ressaltar, os servios e a agricultura se industrializam, altera as suas respectivas relaes sociais e, por conseqncia, as suas composies de classes. A mudana tcnico-econmica, mas tambm, e sobretudo, social, cuja estrutura unificada. O proletrio e a burguesia esto presentes agora nos servios e no campo. O mesmo ocorre com o operrio. Qui em menor nmero e, no caso especifico dos servios em to-somente algumas atividades. A despeito disto, lcito indagar: que diferena h, por exemplo, entre o trabalho de um empregado de escritrio e o de um operrio de cho de fbrica, quando os dois operam um computador. O que pode diferenci-los o programa que executam. Como, em geral, o programa no concebido por nenhum deles, eles no so mais que simples executores de determinados programas. Talvez a diferena entre eles resida no objeto e no produto de seus trabalhos2. De resto, so iguais. A menos que se entenda o trabalho de escritrio como improdutivo. O que no acontece com outros trabalhos, entre os quais se incluem os que possuem semelhanas com os dos operrios, cujas operaes que executam no esto informatizadas. Os transportes parecem exemplificar isso. Vimos que nem o trabalho nem as classes sociais perderam importncia na vida social contempornea. O trabalho assalariado permanece como seu substrato material, em torno do qual se estabelecem as relaes sociais que a constituem. Relaes estas de classes, cujas existncias so inerentes conflitos que, alm de inconciliveis, revelam a sua contradio maior.

Este servio no difere absolutamente do servio da fbrica, exceto quanto a que no ganha tanto, disse um operador em grande escritrio de implementos agrcolas. Apud. Braverman, 1978, p.284. Para este autor, a cincia moderna do estudo do movimento trata o trabalho do escritrio e da fbrica de acordo com os mesmos critrios de anlise, como aspecto de movimentos invariveis de operadores humanos. (p.270). Essa eliminao da distino entre trabalho em fbricas e em escritrios, por meio da qual o trabalho fica reduzido em simples comportamento de movimento, no mais que a sua reduo a trabalho abstrato, cuja medida o tempo. Mesmo quando no informatizados, os grandes escritrios funcionam maneira da fbrica, uma espcie de linha de montagem da fbrica, fluxo contnuo, com os trabalhadores organizados de modo muito parecido (p.256). J ai havia predomnio da racionalidade funcional.

15 Vimos, ainda, que tal vida social continua capitalista. Que ela generaliza a industrializao, a qual tende universalizar o trabalho, fato que refora e amplia a sua socializao, com o crescente assalariamento e a incluso de servios e do trabalho rural no rol do trabalho produtivo, quer dizer, proletrio. No s isso. Dado que a agricultura e os servios esto organizados em moldes industriais, pertinente conceber parte do trabalho assalariado que neles se realiza como similar ao do operrio. Se bem que no em todos os servios, mas to somente em alguns deles, que ademais de mercantilizados e executados por intermdio de empresas, acham-se constantemente modificados pela progressiva perda do seu carter artesanal. Essas categorias sociais no so sinnimos. Elas so distintas. Todo operrio proletrio. O inverso, porm, no verdadeiro. Nem todo proletrio operrio, bem como nem todo assalariado proletrio. O proletariado mais abrangente que o operariado e menos abrangente que os assalariados, cujo contingente inclui trabalhadores improdutivos. Um mdico, por exemplo, quando assalariado em uma empresa, de sade ou no, proletrio e no operrio. Uma empregada domstica ou um funcionrio pblico, embora assalariados, no so proletrios. Os seus trabalhos no so pagos com capital. Capital no coisa, mas relao social, de classes, repito; logo, nenhuma das classes antes assinaladas existem isoladamente. Tanto o proletariado como o operariado s existem em relao burguesia e vice-versa. Os seus interesses so opostos. esta a razo por que elas no existem sem lutas. As lutas so inerentes as suas existncias. No h classes sem lutas. Os argumentos de Bell revelam-se inconsistentes. Ele que j havia decretado o fim da ideologia, decreta agora o fim das lutas de classes. Os conflitos, segundo ele, no mais lhes dizem respeito. Eles tem a ver ento com a cincia e a tcnica, as novas categorias centrais. A cincia e a tcnica tornaram-se a base do novo poder. em funo delas que se do as disputas. Estas dose, na nova sociedade em gestao, entre os que tem e os que no tem o saber. Os sbios so os novos detentores do poder. Eles so os meritocratas. Nada de original nisso. Outros, antes dele, anunciaram a morte do capitalismo e a conseqente emergncia de uma nova sociedade, em que o poder no estaria mais nas mos da burguesia, apropriadora dos meios de produo, e sim nas mos dos tcnicos (Galbraith, 1958), dos detentores de autoridade (Darhendorf, 1959), dos possuidores de informao (Touraine, 1969). Paro por aqui, porque a lista desses autores bem maior. O estudo deles ultrapassa o meu objetivo aqui, que o de examinar as idias de Bell a respeito do poder. Sabemos que, a seu ver, na sociedade ps-industrial a centralidade

16 pertence ao conhecimento terico. O poder deslocou-se da propriedade para o conhecimento; conhecimento esse, a bem da verdade, essencialmente terico e imprescindvel inovao tecnolgica, primordial nos tempos recentes. essa a causa da ascenso dos sbios, que fez deles os novos depositrios do poder. J aludi sobre o mecanicismo desta concepo. Restrinjo-me, neste momento, a anotar que esta concepo negadora do que h de propriamente social na vida dos homens: as ditas relaes sociais, sem as quais no se entende nem se explica a vida social e menos ainda as suas transformaes, que a particularizam. Seguramente, tais relaes ainda so predominantemente capitalistas. O que quer dizer que a sociedade a que constituem permanece, em essncia, capitalista e no ps-industrial ou coisa que o valha. No que essa sociedade no tenha mudado. Longe disso, ela no s mudou como est em franca e rpida mutao. Porm, tal mudana no a conduziu ao psindustrialismo mas, pela primeira vez na histria, generalizao da indstria entre as vrias atividades. A anlise de Bell, sob o argumento de mudana social, descura essas relaes, fato que o leva a abstrair todo o social, com sua diversidade na unidade. Unidade que dada exatamente pelo conjunto das relaes sociais por ele negadas. Bem se sabe, so essas relaes que, em seu conjunto, formam a sociedade. Nega-las significa, pois, negar a existncia da prpria sociedade, tal como ela realmente , ou seja, capitalista. o que faz Bell, com sua tese acerca da sociedade ps-industrial. Se a sociedade permanece capitalista, porque permanece a relao social bsica que a constitui: trabalho assalariado e capital; relao essa, obviamente, de classe, a que correspondem formas determinadas de apropriao social, a saber: salrio, lucro ou juro e renda da terra. Essas formas so as manifestaes econmicas das citadas relaes, por meios das quais se d a distribuio e a conseqente apropriao privada do produto social gerado. O salrio refere-se ao trabalho pago, ao passo que o lucro ou o juro e a renda do solo referem-se ao trabalho no pago, isto , mais valia, da qual so expresses concretas. Enquanto aquele apropriado pelo assalariado, estes so apropriados pelo capitalista e pelo proprietrio fundirio, respectivamente. Isso equivale a dizer que: 1) essas relaes se mantm na sociedade atual como relaes de explorao e de dominao de classes; 2) nem as classes nem os conflitos a elas relativos perderam importncia nesta sociedade, visto que tais conflitos so inerentes a existncia das classes; 3) a no ser de um ponto de vista apologtico, deformador dos fatos, no se sustenta a idia de remanejamento do poder s mos dos tcnicos e

17 cientistas, pois nelas, classes sociais, que se radica o poder, mesmo hoje; 4) por fim e em suma, a sociedade continua, no essencial, capitalista. Afasta-se, assim, de vez, a tese de Bell a respeito da sociedade ps-industrial. Resta, no entanto, a questo relativa ao suposto conhecimento terico dos profissionais. bem verdade que, depois disso, ele nos fala de trabalhadores em informao. Separa, ento, a informao dos servios tercirios. Mostra que, em meados da dcada de setenta, os trabalhadores do setor de informao nos Estados Unidos j constituam o maior grupo isolado cerca de 47% - na fora de trabalho civil; os operrios industriais respondiam por mais 28%; os trabalhadores em servios por 22% e os rurais por 3%. Aponta que j em 1975 os trabalhadores em informao ultrapassaram os demais grupos (Bell, 1980, apud Kumar, 1997). Fala-nos de dois tipos de empresa (pblica e privada) de informao. As que produzem diretamente bens e servios de informao comercializveis. E as que contribuem de forma indireta atravs de planejamento, marketing etc para o produto, mas que no so oficialmente contadas como servio de informao nos clculos nacionais. Diz que, juntas, essas empresas geram nmeros cujo montante sugere que a economia de informao americana equivale a 46% do PNB (Produto Nacional Bruto) e responde por mais de 50% de todos os ordenados e salrios pagos, isto , mais da metade da renda nacional. nesse sentido que, segundo ele, os Estados Unidos transformaram-se numa economia de informao (Bell, 1980, apud Kumar, 1997). Nesta nova economia, novssima, melhor dizendo, os servios foram sobrepujados pela informao; a sociedade ps-industrial, por sua vez, foi substituda pela sociedade da informao. Essa sociedade produz mudanas substanciais no seu interior. Muda a fonte de criao da riqueza e os fatores determinantes da produo. O trabalho e o capital, elementos bsicos da sociedade industrial, so substitudos pela informao e pelo conhecimento ei-lo novamente, diria. A teoria do valor trabalho cede lugar para a teoria valor conhecimento. Agora, o conhecimento, e no o trabalho, fonte do valor (Bell, 1980, apud, Kumar, 1997). No que tange a isso Bell no est s. Associam-se a ele outros tericos da sociedade de informao. O microprocessador, diz H. Henderson (1978, apud Kumar, 1997), revogou finalmente a teoria do valor trabalho. Stonier (1983, apud Kumar, 1997) argumenta que a informao superou a terra, o trabalho e o capital como insumo mais importante no sistema moderno de produo. E Y. Masuda (1981/85, apud Kumar,

18 1997) proclama que, na nova sociedade, a mercadoria informao que consiste de redes de informao e bancos de dados , a organizao bsica da gerao de informao, suceder a fbrica como smbolo societrio. Ela ter o carter fundamental de uma infra-estrutura e o capital formado por conhecimento predominar sobre o capital material na estrutura da economia. Para esses tericos, conforme se nota, ns estaramos perante uma nova realidade social, cujo substrato no mais material e sim imaterial, a informao. O capital material teria sido sobrepujado pelo capital imaterial, quer dizer, pelo conhecimento. Retrocedemos ao idealismo, penso, numa poca em que a materialidade salta aos olhos. No s. Ainda que se materialize em coisas, o capital, j se sabe, no uma coisa mas relao social, cujo conjunto, insisto, forma a sociedade. Por mais que esta tenha mudado, e mudou, essa mudana no a dissolveu nem tampouco as relaes que a sustentam. Se bem que modificadas, ambas se mantm como capitalistas. O excedente do trabalho prossegue sendo extrado sob a forma de mais valia. E a mais valia especfica do capitalismo. Alm do que, no h mais valia sem classes, as quais no existem sem luta. So elas, classes e suas lutas, os agentes da transformao social. O seu extraordinrio avano tecnolgico apenas acelera as condies materiais necessrias a essa transformao. No acarreta por si s o aparecimento de uma nova sociedade. Tal aparecimento depende, em ltima anlise, dos homens que, ao adquirirem nova tecnologia, podem alterar a sua maneira de produzir, e com ela as relaes sociais que lhes so correspondentes e as leis que as presidem. o chamado momento da revoluo social, na e para a qual as lutas de classes tem papel decisivo. Elas so os seus agentes. A no ser para Bell e demais adeptos da nova sociedade, no consta que isso perdeu a validade. Se tal fato tivesse realmente acontecido, a sociedade capitalista teria sido abolida. Seria, ento, procedente decretar a sua morte. Ns certamente estaramos vivendo agora noutra sociedade. Sem as ditas relaes, a sociedade no se manteria. Teria sido destruda por completo. Ela no um aglomerado de indivduos. uma relao social especifica, protagonizada por assalariados e capitalistas, os quais exprimem uma contradio bsica. So esses senhores que se apropriam do produto social sob a forma de salrio, lucro ou juro. A renda cabe ao proprietrio de terra. Pois bem. a forma valor que possibilita isso. A apropriao indireta. Pressupe o mercado, quer dizer, a troca. As suas fontes so o trabalho, o capital e a propriedade da terra.

19 Temos ai algumas evidncias. Uma delas reveladora do carter social da produo, da qual a troca e a distribuio no so mais que momentos particulares. A outra reveladora da vigncia da lei do valor. A qual corroborada pela sociabilidade em vigor, que se define na troca, por meio da forma valor. Se o valor permanece como definidor da sua sociabilidade, porque ela permanece capitalista. Esta a terceira e ltima evidncia que queremos ressaltar. Quanto ao valor, vale dizer que, alm de definir a sociabilidade capitalista, ele preside a troca, e a sua prpria valorizao. Se, no momento, tem dificuldades para valorizar-se, no por ter perdido a eficcia ou por ter sido substitudo pelo conhecimento, consoante querem os tericos da sociedade de informao, entre os quais se incluem, conforme sabemos, Bell. E sim porque a sociedade est em crise. Embora em crise, ela no acabou. No deu lugar a outra sociedade, seja esta ps-industrial ou de informao. Ao revs. A crise ratifica a sua existncia capitalista, decorrente que da queda da taxa de lucro prova inconteste da vigncia da lei do valor que, por sua vez, prova a existncia do capital, esse sujeito automtico que se autovaloriza seguidamente. A sociedade , com efeito, capitalista, no demais repetir, sobretudo quando se tem uma interlocuo que alega o seu fim. Ficam desta maneira interditados quaisquer intentos de denomin-la de outra forma. Se ela persiste capitalista, porque o capital persiste como seu mandatrio mor, que a tudo domina, inclusive os servios e a agropecuria convertidos por ele em ramos da indstria. Tem o controle da produo social, da sociedade e do estado. Haja vista as reformas que se vem promovendo. O que h uma nova correlao de foras, correspondente ao novo padro de acumulao instalado sob a hegemonia do capital financeiro, e que compreende empresas das reas de telecomunicao, comunicao, informtica e servios. Padro esse que originou dos impasses nos quais desembocou a acumulao no comeo dos anos setenta e cuja implantao se deve tanto economia quanto poltica econmica assumida pelo estado. Foi graas a interveno sistemtica deste que foram gestadas as condies necessrias a sua implementao e consolidao. Ele desrregulamentou mercados de trabalho e, sobretudo, de capital, privatizou empresas, desmantelou servios pblicos, estimulou a centralizao de capitais, precarizou o trabalho, agravou o desemprego e o subemprego e acentuou a desigualdade social. Deu assim ao capital a liberdade plena de movimento, para que pudesse se instalar onde quisesse, o tempo que quisesse, tendo como suporte o mnimo de obrigaes trabalhistas e tributrias. Sindicatos foram destrudos, greves sufocadas

20 (Chesnais, 1997). As organizaes trabalhistas foram praticamente desmanteladas. Tudo isso em prol da nova ordem que, como se depreende, no se sustenta no suposto conhecimento mas em interesses materiais. Deriva disso, o aumento da informalidade. Ela , nos dias correntes, expressiva em uma crescente parcela das ocupaes, cujas funes so, em grande parte, executadas por estrangeiros, geralmente latino-americanos refiro-me ai aos Estados Unidos, base emprica da anlise de Bell. As ocupaes menos valorizadas socialmente, legais e clandestinas, so freqentemente preenchidas por imigrantes oriundos de outros pases, entre os quais se destacam os da Amrica Latina. Tendncia essa que tambm se verifica na Europa com africanos, asiticos, portugueses etc. Mas nos pases perifricos que a informalidade adquire uma dimenso incomparvel. No Brasil, por exemplo, somente cerca de 48% da populao economicamente ativa (PEA) possui contrato formal de trabalho. Se se descontar os servios pblicos, regidos por regime especial de trabalho, esse percentual cai para 40% (Oliveira, 2000). Malgrado isso, a precarizao do trabalho hoje geral. Ocorre em toda parte, com a reduo de empregos estveis, a subcontratao, os temporrios, em tempo parcial, eventuais, o trabalho em domicilio, por conta prpria etc (Singer, 1998). Essa a prtica atual: reduzir ao mximo o pessoal empregado, com a finalidade de diminuir os custos de produo e impedir a organizao dos trabalhadores, mediante o

incremento do desemprego e da precarizao do trabalho, que os fragiliza e os pem na defensiva (Fergus, s/d; Mandel, 1990). Esse processo, em andamento desde meados da dcada de setenta, momento da ecloso da crise econmica que assola a sociedade ainda agora, e que tem atrs de si um aumento brutal da produtividade do trabalho, alcanado no perodo anterior (1945 1973), foi acelerado artificialmente pela ao estatal, a partir de fins da citada dcada de setenta e comeos da de oitenta, quando adota medidas privatistas e desreguladoras dos mercados, em particular do trabalho e do capital, alm de outras que impulsionam a centralizao de capitais e acentuam as disparidades sociais, regionais e nacionais, o que significa, de um lado, maior dependncia externa dos pases perifricos em relao aos pases centrais, em especial aos Estados Unidos e, de outro, mais pobreza e misria de muitos ao lado do enriquecimento de poucos, misria e pobreza que se alastram pelo mundo, deixando de ser especificas dos pases menos desenvolvidos. A nova ordem social revela a sua face perversa. Ordem essa que, a no ser que se queira acobert-la,

21 permanece capitalista. Porm, assentada em um novo padro de acumulao, j devidamente esclarecido. Tamanha se tornou a superfluidade de trabalhadores, que os empresrios, personificadores do capital, se do ao luxo de selecion-los segundo critrios por eles fixados, dos quais fazem parte nvel de escolaridade, especializao, experincia etc. No que esses requisitos sejam imprescindveis ao exerccio das funes para as quais se pretende contrat-los. Tais requisitos apenas do mais prestigio a empresa contratante. A tendncia predominante , no entanto, outra: a de desqualificar e simplificar o trabalho. Isso, contudo, num contexto amplamente desfavorvel ao trabalhador, que se encontra fragilizado. Tal fato, claro, repercute sobre os salrios, achatando-os. Mesmo assim o capital movido a inovar a tecnologia. A desqualificao deixou de ser privilgio do operrio fabril. H quem diga que suas maiores vtimas so agora os profissionais de nvel superior (Baran, apud, Kumar, 1997). Nem mesmo os especialistas em computao fogem disso. De inicio, houve uma separao entre analistas de sistemas e programadores, quer dizer, entre os que concebiam e os que executavam os programas. Posteriormente, os programadores separaram-se dos operadores, que efetuavam tarefas repetitivas de codificao. A criatividade fica reservada ao planejamento e a preparao de programas, que podem ser em seguida implementados por programadores. A femenizao da programao e da operao aqui, da mesma maneira que nos escritrios e nos bancos, indicativa da sua desqualificao (Kumar, 1997). Possuem posies privilegiadas os detentores da inovao, os quais, com certeza no so os tcnicos, cientistas e outros profissionais e sim as empresas, os grandes grupos empresariais, que monopolizam tais inovaes. Some-se a isso que a organizao taylorista no se restringe ao trabalho braal. Ela se adapta perfeitamente ao trabalho burocrtico de rotina, cujos exemplos mais comuns so os escritrios e os bancos, assim como s funes novas e antigas de numerosos profissionais de nvel superior e tcnicos especializados. Para muitos trabalhadores do setor de informao, a aplicao da informtica deu prosseguimento a desqualificao iniciada com a primeira revoluo industrial. (Kumar, 1997). Algo semelhante ocorre nos escritrios e bancos antes mencionados. Neles, a desqualificao comea com a introduo da mquina manual. Depois dela, vieram sucessivamente a mquina eltrica, a mquina eletrnica e, por fim, o computador. No s se deu uma desqualificao do trabalho, simbolizado de

22 feminizao da fora de trabalho, como houve uma reduo brutal do nmero desta. Arquitetos e desenhistas industriais tiveram seus trabalhos desqualificados e simplificados pelo programa CAD. Como se nota, temos motivos suficientes para duvidar de que a fora de trabalho esteja adquirindo maior percia tcnica e conhecimento terico. Mesmo porque, pensar nestes termos supor que o capital venha a se tornar novamente refm do trabalho. O que improvvel. Pois isso contraria a sua lgica, que consiste em reduzir o tempo de trabalho necessrio reproduo da fora de trabalho. Requalific-la significa encarecla, fato que oneraria o capital, alm de torn-lo dependente do trabalho. O que se verifica , na verdade, o oposto disso. O capital visa, incessantemente, elevar a produtividade do trabalho com vistas a reduzir o custo de reproduo do trabalhador. Essa a sua maneira peculiar de agir, vital sua ampliao, regulada que pela lei do valor e sua correlata, a concorrncia. Sequer ele, capital, move-se livremente. Gira sempre em torno da produtividade social, qual se submete e da qual depende. Por isso, inova, a fim de se aproximar da aludida produtividade social, ou arrisca-se a perecer. No apenas isso. A concorrncia o leva a migrar para as atividades mais rentveis. Mas nem todo capital individual pode faz-lo. Somente os maiores e mais fortes. Aos menores e mais frgeis restam as atividades menos rentveis. Todos eles, entretanto, gravitam ao redor da taxa de lucro, da qual dependem. Quando se distanciam muito dela, tendem a operar no negativo. Perdem poder de fogo no mercado, onde correm grandes riscos de eliminao por seus rivais, com os quais competem. Eis por que inovam. So impelidos pela concorrncia. Inovam ou sucumbem. Alm de meio de elevar a produtividade, a inovao tecnolgica a arma com a qual os capitais se eliminam mutuamente. So inegveis as mudanas provocadas pela nova tecnologia. No h como contest-las. Mas da supor a emergncia de uma nova sociedade, tem uma enorme diferena. Essa concepo to mecanicista quanto a anterior. Ambas prescindem da ao humana, dos conflitos e das lutas inerentes a toda situao de mudana. Trata-se, a rigor, de uma revoluo sem revoluo, isto , sem antagonistas, em que a informtica substitui a prxis. A informtica e a automatizao que dela resulta no requalificam e reespecializam os trabalhadores. Nem os liberam das tarefas fastidiosas e repetitivas.3
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Seu objetivo sempre duplo: substituir uma parte dos trabalhadores por mquinas mais complexas e mais eficazes e portanto reduzir a quantidade de trabalho para uma mesma produo; mas tambm, e ao

23 Elas, na verdade, desqualificam e simplificam o trabalho. Contribuem, desse modo, para a sua indiferenciao e conseqente universalizao (Gorz, 1982). Essa a tendncia em curso, mas que no nova, pois sua origem remonta primeira revoluo industrial (Tauile, 1999)4. BIBLIOGRAFIA BELL, D. O Advento da Sociedade Ps-Industrial. So Paulo. Cultrix. 1974. BRAVERMAN, H. Trabalho e Capital Monopolista. Rio. Zahar. 1977. CHESNAIS, F. A emergncia de um regime de acumulao mundial predominantemente financeiro. So Paulo. Praga. estudos marxistas, n 3, set/1997. DARHENDORF, R. As Classes e seus Conflitos na Sociedade Industrial. Braslia. Editora UNB. 1982. FERGUS, M. Descentralizao da Produo: o declnio do trabalhador coletivo de massa. Araraquara. FCL-UNESP-Ar. s/d. mimeo. GALBRAITH, J. K. O Novo Estado Industrial. Rio. Civilizao Brasileira. 1969. GORZ, A . Adeus ao Proletariado, para alm do socialismo. Rio. Forense. 1982. KOWARICK, L. O capitalismo e Marginalidade na Amrica Latina. Rio. Paz e Terra. 1975. KUMAR, K. Da sociedade Ps-Industrial Ps-Moderna. Rio. Zahar. 1997. MANDEL, E. O Capitalismo Tardio. So Paulo. Abril Cultural. 1983. Os Economistas. MANDEL, E. A Crise do Capital. So Paulo. Editora Ensaio. 1990.
mesmo tempo substituir a interveno inteligente do trabalhador por regulamentos e controles automticos, os quais, mais do que nunca, fazem dos operadores aquelas pessoas fatigadas que vem a mquina impor-lhes inexoravelmente um nmero preciso de gestos que exigem a maior ateno e mais completa vacuidade de esprito Gorz, A. Adeus ao Proletariado, para alm do Socialismo. Rio de Janeiro, Forense, 1982. 4 (...) Com a convergncia tecnolgica abrangendo seguimentos da atividade econmica os mais diversos, a diferenciao profissional no interior do mercado de trabalho est se tornando significativamente mais tnue e as fronteiras entre as qualificaes bsicas necessrias ao exerccio de muitas (e antes diferentes) profisses, sendo diludas como nunca. Tauile, J. R. As transformaes do capitalismo contemporneo e sua natureza na anlise de Marx. Revista de Economia Poltica, vol. 19, n1 (73), janeiro/maro/1999.

24 MARX, K. O Capital (Captulo VI, indito). So Paulo. Cincias Humanas. 1978. MARX, K. O Capital. So Paulo. Abril Cultural. 1985. Os Economistas. OLIVEIRA, F. O Tercirio e a Diviso Social do Trabalho. Estudos Cebrap. 24. So Paulo. Cebrap/Vozes. s/d. OLIVEIRA, F. Passagem na Neblina. Classes Sociais em Mudana e a Luta pelo Socialismo. So Paulo. Perseu Abramo. 2000. SINGER, P. Globalizao e Desempregados. So Paulo. Contexto. 1998. TAUILE, J. R. As transformaes do Capitalismo Contemporneo e sua Natureza na Anlise de Marx. Revista de Economia Poltica. Vol. 19. n 1 (73), Jan/Maro/1999. TOURAINE, A . Sociedade Ps-Industrial. Lisboa. Moraes Editores. 1970. WEBER, M. Classe, estamento, partido. Gerth, H. e Mills, C. W. (orgs). Ensaios de Sociologia. Rio. Zahar. 1974.