Una pedagoga para prevenir la violencia en la enseanza (fragmento)1

Hemos planteado la hiptesis de que haba cinco tipos de factores para observar en los comportamientos pedaggicos de lucha contra la violencia. Los hemos indicado como hiptesis de trabajo, y vienen de un mismo postulado: para la lucha contra la violencia escolar, lo ms efica es instalar en la ense!an a no la certe a, sino la b"squeda de la precisin, la justicia y la verdad. #sto implica poner en el cora n de la actividad pedaggica algo ms que relaciones de fuer a, sobre todo entre alumnos y maestros, y en los alumnos entre s. $lanteamos que la b"squeda de estos valores poda fundar otra actitud pedaggica, y hemos observado esta hiptesis en % terrenos. #l primer terreno es la denominada relacin con el saber: hemos visto que haba una disminucin de violencia en las clases, en tanto la relacin con el saber era una cuestin ms dom&stica. #n segundo lugar, vimos que haba disminucin de violencia cuando de una manera ms sistemtica se recurra al trmite instrumental. 'ercero: vimos una disminucin significativa cuando se hacan actividades de b"squeda documentaria. #n cuarto lugar, observamos en todos nuestros muestreos que haba una disminucin muy significativa de la violencia, proporcional a las actividades de carcter artstico. #n quinto lugar, se observ una disminucin significativa de la violencia mientras hubiera proyectos culturales en la escuela, o sea que se trataba de que el chico pusiera toda su energa en otro tipo de saberes dentro de la institucin. (oy a retomar rpidamente estos cinco factores. Hay disminucin de tensin y de violencia cuando el maestro tiene una relacin no dogmtica con el saber, es decir que el maestro tambi&n est en una postura de b"squeda. #sto se mide por la capacidad del docente para estar, dentro de la capacidad de su saber, no en situacin de reproduccin sino de reinvencin. #l docente, sea de matemtica, de filosofa o de geografa, no transmite solamente su saber, sino tambi&n su relacin con el saber. )na manera de ubicarse respecto del saber de carcter dogmtico consiste en afirmar: *#sto es as, siempre es as, y no se dice una palabra ms+, como si el saber fuera una esencia eterna e inmutable. $or el contrario, la relacin con el saber puede ser de carcter heurstico, de investigacin, o sea que el docente se implica en una b"squeda sobre el saber y la forma de transmitirlo. $or ejemplo, hemos visto que los docentes en formacin continua estaban en situacin de b"squeda de una didctica, haciendo ellos mismos, los maestros, trabajos personales en sus propias disciplinas y eso pacificaba considerablemente el ambiente de la clase. #so es as porque el maestro les transmite algo que no viene de un elemento que es para tomar o dejar, sino que les transmite una e,igencia y se ofrece a su ve como modelo. -l contrario, cuando se transmite un modelo para tomar o para dejar, se crea una tensin muy fuerte entre los que toman
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CICLO DE VIDEOCONFERENCIAS OBSERVATORIO ARGENTINO DE VIOLENCIA EN LAS ESCUELAS QUINTO ENCUENTRO: 25 de octubre de 200 !U"# $ed#%o%&# $#r# $re'e"(r )# '(o)e"c(# e" )# e"*e+#",#E.$o*(c(/" de) $ro0e*or 12()($$e 3e(r(eu4 $ed#%o%o4 doce"te 5 0or6#dor de doce"te*7

y los que dejan, y eso puede dar lugar a la violencia y a la negatividad. #n cambio, la relacin heurstica est asumida, como se busca en muchos m&todos, cuando el docente acepta que no tuvo la capacidad suficiente, o no us el m&todo adecuado, y vuelve sobre lo hecho: *Lo e,pliqu& mal, yo lo entend mal, lo voy a volver a dar+. #se saber permite observar muy significativamente que el ambiente de la clase se pacifica y se serena. no lo resuelve todo, pero hemos visto una correlacin significativa entre la naturale a de la relacin con el saber que tiene el maestro y la serenidad de la clase. #sta hiptesis concierne a la actitud e,perimental y ha sido desarrollada en la filosofa francesa y occidental desde hace mucho, concomitante con el surgimiento de la medicina e,perimental de /laude 0ernard. #sta actitud e,perimental pone en posicin de hacer hiptesis y verificarlas. $or lo tanto el mismo alumno se pone en b"squeda de un saber e,igente y no *coagulado+. La ventaja de esto es que funda la autoridad en un lugar que no es la persona del maestro, porque en esta actitud e,perimental la verdad es lo que se observa, es lo que se verifica y no lo que el maestro dice. -unque para muchos alumnos la autoridad se confunde con la palabra de los maestros, lo importante es hacerles entender a los chicos que el maestro tiene autoridad porque es el transmisor de una verdad que no le pertenece, pero que se puede verificar desde afuera. 1e puede ver entonces que lo que el maestro dice, no lo dice porque tiene un capricho, sino porque simplemente el docente es el intermediario que permite acceder a la realidad de las cosas. #n la tradicin francesa estaba eso que los pensadores de la 2ep"blica llamaban *la leccin de las cosas+, con respecto a la necesidad de que los maestros llevaran objetos, por ejemplo un animal, o la balan a del almacenero. Luc 3erry e, 4inistro de #ducacin de 3rancia, deca siempre: si ustedes llevan un animal o una balan a a la clase, no es para divertir a los chicos, sino para que ellos dejen de creerles a ustedes al pie de la letra y puedan creerle al objeto mismo, que no es una emanacin de la imaginacin del maestro, sino que tiene que ver con una autoridad que es la del mundo. /uando fui director en 3rancia del 5nstituto 6acional de 5nvestigaciones $edaggicas, llevamos adelante un trabajo con 7eorges /harpa8, premio 6obel en fsica. #ste proyecto, que llamamos *Las manos en la masa+, que consiste en proponer peque!as e,periencias cientficas muy concretas desde los primeros grados, aun desde chiquitos de % a!os. 1e les da a los maestros unas valijitas donde est todo el material para hacerlas. 9 si sostuve a 7eorges /harpa8 en sus actividades, en las clases, y a los alumnos ms frgiles, fue porque yo pensaba que haba que luchar contra el pensamiento mgico de nuestras sociedades. )na paradoja actual es que hay cada ve ms adelantos t&cnicos y sin embargo, cada ve hay ms magia. 9 esto ocurre porque se sigue creyendo en el pensamiento mgico. /ontra eso, yo quera introducir un verdadero pensamiento cientfico, y 7eorges /harpa8, me haba dicho: *)sted se da cuenta que cuando ponemos a cuatro chicos con dos pilas, dos lamparitas, el que tiene ra n no es el que tiene ms fuer a, sino es el que junta todo eso para que haya lu +. #l rbitro no es aquel que grita, no es el que tiene el saber, ni siquiera es el maestro, sino que es el que muestra que hay una e,terioridad de la verdad respecto de la situacin. #n este punto cabe aclarar que lo que a m me interesa es lo que hay en la clase, no en el patio por ejemplo, sino en el aula. 9 en ese sentido, lo que vena diciendo es muy importante: observamos en las clases que cuando hay tensin, cuando hay violencia, al hacer intervenir el pensamiento e,perimental, se produce una

situacin que cobra gran importancia: la violencia de las opiniones se ve regulada por el e,perimento que los chicos van a tener que hacer. #l segundo punto fue entonces el pensamiento e,perimental. 'ercero: b"squeda documentaria, ms en el secundario que en el primario, pero tambi&n en el primario. La importancia del desarrollo de la investigacin documentaria tiene, en cierto sentido, la misma funcin que la actitud e,perimental, en cuanto se lleva al chico a hacer un trabajo que consiste en ir a las fuentes, a confrontarlas, a verificar la veracidad de esas fuentes. 6osotros intentamos mostrar que incluso con alumnos muy duros y muy violentos, en cuanto se los pona en la situacin de b"squeda de informacin documentaria, haba algo que les pasaba por la cabe a, es decir, tenan que salir ellos de la afirmacin brutal y entrar en un proceso a trav&s del cual se despegaban del pasaje al acto. #sa b"squeda documentaria no se refiere siempre a cuestiones del programa escolar, puede referirse a lo que les interesa a ellos: objetos, cosas que tienen que ver con la mecnica, con el video, etc. - trav&s de esa investigacin o b"squeda pudimos mostrar que con los chicos ms difciles se logra instrumentar un proceso personal, una actitud interna del alumno que ya no est puesta en la pareja generadora de violencia, sino que se orienta por el lado de la profundi acin. 9 el cuarto tipo de actividad, que en nuestro trabajo constituye lo ms probatorio, son las actividades de carcter artstico. $udimos observar que aun en una escuela con dificultades econmicas, cuanto ms arte hay, hay menos violencia, aunque el entorno sea difcil. Las actividades artsticas y sobre todo, las que implican al individuo de una forma global, constituyen un factor importantsimo de *sereni acin+ y pacificacin en la clase. #sas actividades pueden ser artes plsticas, teatro, m"sica, coro, dan a, e,presin artstica, etc. Hay un elemento esencial en esas actividades artsticas y es que se efect"an con una actitud de b"squeda de la perfeccin. 6o es cuestin de decirles *e,pr&sense+, sino de acompa!arlos para que la calidad de su e,presin sea muy buena y nuestra e,igencia les permita ir hasta el fondo de s mismos. Hay algo en este terreno que sin duda es una e,periencia del manejo de uno mismo. /on respecto a la simboli acin, tiene que ver con la capacidad de simboli ar las formas arcaicas que viven en ellos y en nosotros, y creo que esto es algo fundamental en la definicin misma que podemos dar de la cultura. La cultura es lo que e,presa las formas arcaicas que nos habitan, incluso las destructivas, pero domesticndolas y manipulndolas. : bien manipulamos nuestras formas arcaicas o ellas nos van a manipular. en este sentido la e,presin artstica es tal ve la manera de acceder a esa capacidad mental de percibir lo ms peligroso de nosotros mismos y e,presarlo de una manera que lo transforme y lo ponga a distancia, o sea que lo simblico permite construir una personalidad apaciguada. Los alumnos que pudieron utili ar la e,presin artstica para mostrar, para e,presar lo que vive en ellos, incluso su rebelin, sus angustias y sus grandes inquietudes, se sienten serenos y tambi&n el clima general de la escuela se apacigua gracias a todo ello. 'enemos chicos que no estn quietos, que no son serenos. Hice un trabajo en 3rancia y los resultados me asustaron, porque casi uno de cada dos chicos de ;< a!os piensa que el fin del mundo va a ocurrir antes de que &l pueda vivir toda su vida. =uiere decir que ese chico ve esta situacin como e,plosiva y peligrosa. #so lo fuimos midiendo de muy cerca con entrevistas clnicas y mostrando que muchsimos chicos tienen terribles pesadillas que alimentan miedos pavorosos sobre el mundo actual. #so pas siempre, est en las leyendas, los

mitos, que le daban forma a esas angustias mentales. La mitologa es una manera de darle forma a las angustias arcaicas. la figura del logro e,presa que cada individuo siempre puede llegar a estar amena ado, o puede llegar a comerse a quien quiere mucho, ya que nunca encontramos el equilibrio entre el amor y el canibalismo. :bservamos que la e,presin artstica, en la medida en que permite encontrar lo que llamamos fundamentales antropolgicos, calma a muchos ni!os considerablemente, aunque esto no tenga un carcter automtico. /omo quinto y "ltimo argumento que prolonga al anterior, nosotros hemos visto en nuestra investigacin que se produce significativa disminucin de la violencia en todos los establecimientos que tienen un proyecto visible e identificado por los alumnos, que no se limita al conjunto de cursos y docentes. #se es el *efecto establecimiento+, dice un socilogo franc&s. >l distingue el *efecto maestro+ del *efecto establecimiento+. esta distincin tiene que ver con que algunos chicos tienen la capacidad de percibir al establecimiento como una entidad con un proyecto, con proyectos globales. 9 eso les importa. $oco interesa qu& clase de proyecto sea, si es un proyecto cultural, deportivo o humanitario. Lo cierto es que cuando el establecimiento tiene un proyecto fuerte y una idea a la que los alumnos pueden aplicarse, hay disminucin notable de los actos de violencia. $or supuesto todo esto no es automtico y solamente les estoy mostrando correlaciones, tratamos de e,plicar que hay factores que pueden llegar a disminuir significativamente la violencia en el aula, en los establecimientos, y que eso es una cuestin de pedagoga. $or supuesto que se pueden poner reglamentos y sanciones, pero para bajar la violencia se debe crear un clima en los establecimientos. #n 3rancia hay muchos trabajos sobre la nocin de clima, que contribuyen mucho en la construccin de la parte e,perimental, incluyendo lo documentario, la e,periencia artstica y el proyecto de establecimiento.