Crisis civilizatoria y futuro humano. Dios en la posmodernidad Clave materia: 10012 Grupo L Profesora: Mtra.

Tanya Arellano Gmez I. Importancia del curso

OTOO 2013 martes y jueves 13 a 15 hrs. saln B 110

Permite al estudiante consolidar su formacin integral universitaria al acompaarlo a comprender y valorar el fenmeno religioso contemporneo como un factor muy importante en la construccin de las sociedades actuales. Contribuye a valorar la dimensin de trascendencia de una manera abierta, crtica y acadmica al proponer un anlisis de la religiosidad desde la premodernidad, modernidad y posmodernidad. Permite al estudiante construir una visin de l mismo como persona y como profesionista desde la perspectiva trascendente.

II. Objetivos generales Identificar las principales caractersticas de las expresiones religiosas premodernas, modernas y posmodernas para entender la manifestacin de lo sagrado desde diferentes pocas. Distinguir las principales consecuencias del desplazamiento de lo religioso premoderno por la modernidad y posmodernidad para comprender la realidad compleja de los fenmenos religiosos en la actualidad. Analizar las crticas religiosas de los credos posmodernos a los sistemas tradicionales religiosos para dimensionar sus desafos y aportes en la poca actual, desde su ser universitario. Formular su experiencia personal de trascendencia. Incorporar la dimensin trascendente de su persona y entender su papel desde el mbito profesional Integrar la dimensin simblica y tica de la apertura a la trascendencia como elemento de su reflexin. Ubicar su tarea y entender el sentido de su aporte profesional como un servicio transformador de la realidad y de perfeccionamiento de su propia persona. III. Temario y bibliografa bsica 1. Introduccin. 1. Boff, Leonardo. Por la boca vive el pez. Humanidades hoy en Amrica Latina. 2. Carta del jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos en 1854. 2. Dimensin trascedente del ser humano Finitud humana y trascendencia 3. Nicol, Eduardo. Expresar para ser. Pargrafo 1 en: La vocacin humana. Consejo nacional para la cultura y las artes. Mxico. 1997. 4. _____________. La vocacin humana. 1. El mal del tiempo. 2. El fin del mundo. 3. El ser y el cambio. 4. La evolucin biolgica. 5. La vocacin de la muerte. 6. La vocacin de la vida en: La vocacin humana. Consejo nacional para la cultura y las artes. Mxico. 1997. Definicin y consideraciones en torno a la trascendencia Cmo entablar el dilogo sobre de la trascendencia 5. Hurtado, Guillermo. El dilogo como aventura. en: Rev. Letras libres. Diciembre 2011 3. Problema de la trascendencia a lo largo de la historia. (premodernidad, modernidad y posmodernidad) La evolucin histrica de la espiritualidad: de las sociedades agrarias a la modernidad en Occidente. El pensamiento religioso y la espiritualidad en el mundo moderno (ss. XIX-XX). La posmodernidad y la globalizacin contemporneas. 6. Gray John. El espejismo ateo. En: Rev. Letras libres. Marzo 2009 4. Crisis de la cultura cristiana y diversidad cultural Transformacin del catolicismo premoderno

7.

Movimientos de reivindicacin espiritual frente a lo religioso Religin, poltica y espiritualidad Diversidad tnica y religiosidad en Mxico Tommassini Bassols, Alejandro. La religin en Mxico de 1960 a 2010 publicado en: En Voz alta. Testimonios de Medio Siglo (Mxico: ISSSTE, 2006).

5. Desafos para una poca poscristiana en la formacin universitaria Creer en la cultura contempornea Manifestaciones de lo religioso y bsqueda de lo sagrado Ciencia, tecnologa, pensamiento religioso y sentido de vida Diversidad tnica y religiosidad en Mxico La vocacin universitaria y la apertura a la trascendencia IV. Bibliografa complementaria 1. Frankl, Vctor. La presencia ignorada de Dios. Herder. Barcelona.1995 2. Gmez Caffarena, J. y Mardones, Jos Ma. Atesmo moderno: increencia e indiferencia religiosa. Cuadernos Fe y Cultura 8. UIA. Mxico. 1999. 3. Gonzlez-Carvajal. Luis. Esta es nuestra fe. Teologa para universitarios. Sal Terrae. Espaa. 1989 4. Hernndez-Magro. Ignacio. La posibilidad de la pregunta por el absoluto. Universidad Iberoamericana. Cuadernos del centro de integracin universitaria. Mxico. 1996. 5. Inestrosa, Sergio. La religin como mediadora del sentido de la vida. Cuadernos de Fe y Cultura 15. Universidad Iberoamericana ITESO. Mxico. 2001. 6. Lan Entralgo, Pedro. Qu es el hombre: evolucin y sentido de la vida. Ediciones Nobel, Espaa. 1999. 7. Mendoza, Carlos. El Dios otro. Un acercamiento a lo sagrado en el mundo posmoderno. Plaza y Valds/Universidad Iberoamericana. Mxico. 2003. 8. Snchez, Humberto Jos. (comp.) Acercamientos diversos a Jess de Nazaret. Perspectivas histricoteolgicas de una experiencia. Universidad Iberoamericana Cd. Mxico. 2011 9. Snchez, Mara Eugenia (Coordinadora) Interioridad y crisis del futuro humano, UIA-Golfo Centro. Puebla. 2000 V. Criterios de acreditacin 80% de asistencia (mximo 6 faltas). La presentacin de justificante no anula la falta, en ningn caso. Participacin en clase y en los trabajos en equipo. Elaboracin y presentacin de dos investigaciones en equipo. Entrega puntual de todos los reportes de lectura, ensayos y tareas. La entrega de tareas y trabajos ser invariablemente al inicio de la clase. La entrega de trabajos o tareas plagiadas representa la suspensin automtica del curso. Todos los integrantes de un equipo debern desarrollar conjuntamente la tarea asignada. En caso de que alguien no haya participado equitativamente no se le asignar calificacin. Por respeto a los compaeros: Agradecemos que los telfonos celulares no nos distraigan ni interrumpan la clase. Agradecemos que no se realicen entradas ni salidas durante la clase puesto que la interrumpen. Quien sale no puede volver al saln. La clase comienza 13:05 (los cinco minutos son la tolerancia para ingresar al saln) y termina a las 14:50 hrs. VI. Criterios de evaluacin Trabajos en clase y presentaciones (individual y en equipo) Dos evaluaciones parciales (10 de septiembre y 22 de octubre) Presentaciones finales (26 y 28 de noviembre y 3 de diciembre) Autoevaluacin (5 de diciembre) Fin de semestre y entrega de notas finales 10 de diciembre 30% 30% 30% 10%