AS ESTRUTURAS DISSIPATIVAS: POSSVEIS CONTRIBUIES PARA O ENSINO DE CINCIAS A PARTIR DO PENSAMENTO DE ILYA PRIGOGINE

Mnica Costa Luciana da Cunha Evandro Ghedin Universidade do Estado do Amazonas/Mestrado Profissional em Ensino de Cincias na Amaznia/ Escola Norma Superior/ monicaitm@hotmail.com Universidade do Estado do Amazonas/Mestrado Profissional em Ensino de Cincias na Amaznia/ Escola Norma Superior/ luciana1953@gmail.com Universidade do Estado do Amazonas/Mestrado Profissional em Ensino de Cincias na Amaznia/ Escola Norma Superior/ ghedin@usp.br

RESUMO Este artigo trata das teorias de Ilya Prigogine e as contribuies destas para o Ensino de Cincias. Prigogine foi autor da teoria das estruturas dissipativas e realizou vrias pesquisas sobre o tempo e leis do caos e da natureza. A discusso destes conceitos proporcionou uma compreenso mais adequada de inmeros conceitos fsicos e qumicos que foram essenciais na elaborao do cenrio que deu origem a uma metamorfose da cincia. Esse cenrio favorece o Ensino de Cincias medida que contribui para a inovao de conceitos da fsica, qumica e matemtica que j encontraram seus limites, mas, sobretudo pela incorporao da reflexo do papel da cincia e da relao que o homem estabelece com a natureza, reafirmando o carter evolutivo e incerto desta. Com a discusso da flecha do tempo, Prigogine traz ao campo cientfico conceitos essenciais para a nova cincia, a irreversibilidade e o indeterminismo, obrigando a cincia clssica a rever suas concepes do tempo. Palavras Chaves: Prigogine, Estruturas Dissipativas, Caos, Tempo, Ensino de Cincias Abstract This article discusses the theories of Ilya Prigogine and the contributions of the Teaching of Science. Prigogine was author of the theory of dissipative structures and conducted several studies on the time and chaos and the laws of nature. The discussion of these concepts provided a better understanding of many physical and chemical concepts that were essential in preparing the scenario that led to the metamorphosis of science. This scenario favors the teaching of science as it contributes to the innovation of concepts of physics, chemistry and mathematics that has found its limits, but especially by the incorporation of discussion of the role of science and the relationship that man establishes with nature, reaffirming the nature of this evolving and uncertain. With the discussion of the arrow of time, Prigogine brings the science concepts essential for the new science, the irreversibility and indeterminate, leading to classical science to revise their conceptions of time. Keywords: Prigogine, Dissipative Structures, Chaos, Time, Teaching of Science INTRODUO O universo regido por leis deterministas? Qual o papel do tempo? Estas duas inquietaes foram formuladas pelos pr-socrticos no alvorecer do pensamento ocidental e permanecem at hoje instigando inmeros cientistas, tericos e filsofos que desejam encontrar explicaes plausveis para respond-las. A reflexo aqui proposta tem como autor principal Ilya Prigogine. Este fsicoterico nasceu em 1917, na cidade de Moscou, Rssia. Estudou Qumica na Universidade

Livre de Bruxelas, Blgica. Em 1959, foi indicado diretor do Instituto Internacional Solvay. Trabalhou como professor na Universidade de Texas, Austin, nos Estados Unidos, onde em 1967, fundou o Center for Complex Quantum Systems. Desde criana, foi apaixonado pela cincia e pelo estudo do tempo. Pode ser considerado como um dos mais brilhantes cientistas e filsofos do sculo XX. Recebeu o prmio Nobel de Qumica, em 1977, por seu trabalho sobre estruturas dissipativas e o papel das mesmas nos sistemas termodinmicos enquanto sistemas distantes de um ponto de equilbrio e sobre a irreversibilidade destes. Faleceu em 2003, na Blgica. Foi autor de diversos livros, entre eles: A Nova Aliana (1991), O fim das certezas (1996) e As Leis do Caos (2002). O autor teve grande contribuio no apenas pelas teorias na sua rea, mas tambm pela discusso filosfica de temas pertinentes a vrios outros campos (Filosofia da Cincia, Epistemologia), como no caso do tempo e o futuro da Cincia. Tais temticas vm sendo discutidas com maior freqncia no campo cientfico, assistimos emergncia de uma cincia que no est mais limitada a situaes simplificadoras, idealizadas, mas que nos coloca diante da complexidade do mundo real, como bem reafirma Prigogine (2002): de uma Cincia que permite criatividade humana viver como expresso singular de um trao fundamental de todos os nveis da natureza. Assim, o objetivo deste artigo discutir as transformaes e o futuro da Cincia a partir das principais obras de Prigogine (1983, 1991, 1996, 1997, 2002), assim como ressaltar suas implicaes para o Ensino de Cincias. Em um primeiro momento, explicitaremos as principais preocupaes que perpassam o fazer Cincia na atualidade. Em seguida, discutiremos as suas descobertas sobre as estruturas dissipativas e as redefinies que ocasionaram na produo cientfica, abordando sua concepo de tempo e de caos. Por fim, iremos refletir sobre tais teorias e suas implicaes em nossa sociedade e em especial no Ensino de Cincias, seguida de algumas consideraes sobre a importncia de novas reflexes e pesquisas sobre as teorias de Ilya Prigogine. Cincia: o fim das certezas No final do sculo XIX, foi colocado em xeque o futuro da Cincia, teria esta chegado ao seu fim? Que descobertas ainda seriam feitas? Quais os procedimentos e os conceitos seriam envolvidos neste panorama? Ilya Prigogine traz em seus livros inmeras contribuies para esse debate ao tratar de assuntos primrios da Fsica e da Matemtica na atualidade. A sua teoria das estruturas dissipativas incorpora uma nova viso do tempo (flecha do tempo), pautada na irreversibilidade. Tudo isso contribui para uma reformulao dentro da prpria Cincia, pois no se pode mais aceitar a explicao de alguns fenmenos a partir de conceitos da mecnica clssica, que se apresenta como determinista e reversvel. Conforme ressalta Gonalves:
Incorrendo no perigo de provocar uma leitura demasiado simplista, e no mistificar o que pretendemos transmitir, diremos que a diferena fundamental entre cincia e filosofia da cincia intencional: na cincia faz-se, na filosofia pensa-se como se faz, para que se faz e por que se faz (1991, p. 34).

Sua principal preocupao baseia especialmente nos sistemas instveis (noequilbrio) encontrados na base da descrio microscpica do universo e, com isso, as leis da dinmica precisam ser formuladas em nvel estatstico, onde a irreversibilidade e a seta do tempo surgem como elementos fundamentais e indissociveis dos sistemas instveis. A nova viso de Prigogine quebra radicalmente e definitivamente com muitas concepes da fsica ocidental, um triunfo extraordinrio do pensamento humano dos ltimos sculos, entretanto

alicerada em sistemas estveis e deterministas, onde sistemas instveis so tratados como excees. Na nova viso, inverte-se essa perspectiva, ou seja, sistemas estveis passam a ser casos especiais de uma dinmica estendida, com formulao estatstica, no mais baseada em trajetrias individuais (caso clssico) ou em funes de onda (caso quntico). Dessa forma, Prigogine (1991) afirma que a Cincia precisa passar por uma metamorfose, principalmente em virtude da relao que o homem estabelece com a natureza. Na mecnica clssica, a natureza autmata e as suas leis refletem bem essa caracterstica. Perceber a natureza com toda sua complexidade e infinitude o primeiro passo para derrubar algumas certezas que a cincia insistiu em construir. Este fato tambm exige uma maneira diferente de utilizar a linguagem usada para descrever o universo. Ao abandonar essa cincia dogmtica e neutra, precisamos rever e redimensionar os instrumentos de apreenso. Para Prigogine (1991), a cincia s se tornar benfica para a humanidade quando for possvel plantar a atitude cientfica no seio da sociedade e, para isso se tornar real necessrio que os cientistas compreendam melhor os fenmenos que estudam. Diante da anlise das teorias e pensamentos de Prigogine (1991), inegvel sua contribuio para o ensino de Cincias, principalmente quando trata desse prprio conceito, a partir de uma perspectiva histrica e filosfica. Sua proposta oportuna para a transformao dessa sociedade mecanicista que pensa como tal e que nega uma descrio irreversvel do tempo e complexa da natureza, criando um mundo estvel e de certezas, mas que no encontramos na realidade. Em busca de explicaes: as estruturas dissipativas O ser humano sempre se inquietou em indagar sobre temas relacionados ao universo e sua existncia. Ao longo da histria, as cincias buscaram respostas para as perguntas levantadas em cada poca. No final do sculo XIX, as dvidas recaem sobre a prpria cincia: Qual o seu futuro? Ainda estar atrelada a respostas idealizadas da realidade? Qual o papel do tempo para a cincia? Tendo como base a complexidade do mundo e o atual estgio do conhecimento cientfico (MADDOX (1996) apud DELIZOICOV, 2002), busca-se uma nova conceituao de Cincia, pautada nos conceitos da Matemtica e da Fsica a cerca do tempo e da lei do caos. Prigogine deseja em suas teorias discutir possibilidades de respostas para essas questes implementando mudanas no apenas nas novas afirmaes, mas nos conceitos j firmados no meio cientfico e que no cabem nos novos paradigmas. Um dos assuntos aos quais Prigogine (1996) dedica suas pesquisas o da fsica do no-equilbrio, que comeava a se direcionar aos processos irreversveis na natureza, especialmente as estruturas dissipativas de no-equilbrio, considerando-o como evoluo na direo da desordem, ou seja, um processo contnuo e linear. Este conceito traz em si o seu prprio fracasso, visto que, mesmo acreditando na existncia de processos irreversveis, considera a natureza e suas leis como algo determinado e estvel. As estruturas dissipativas no podem ser explicadas num mundo regido por leis reversveis. Diante da necessidade de uma melhor explicao, como estudar as propriedades dissipativas em sistemas instveis? O autor acredita ser possvel atravs da formulao das leis da dinmica no nvel estatstico. Esta idia exige uma mudana conceitual sobre as descries da natureza, pois, os objetos essenciais da fsica sero as probabilidades e, no mais, as trajetrias ou funes de onda. O tempo determina papel importante nessa reflexo, sendo conceituado por muitos fsicos e filsofos: Lagrange (1796) compreendia a dinmica como a geometria em quatro dimenses, Eisnten (1949) entendia que o tempo no poderia estar atrelado irreversibilidade,

Hawking (1991) defende o tempo imaginrio. Assim, a fsica clssica ao tratar de problemas simples reduzia o tempo a um parmetro geomtrico. Seguindo esse raciocnio, Prigogine (1996), ao tratar de assuntos mais complexos, acredita ser necessrio modificar esse conceito. Para tanto, preciso estudar a origem do tempo, pois, a flecha do tempo nunca surgir num mundo regido por leis deterministas, que defendem a simetria temporal, negando a existncia de passado e futuro. O autor explica esse fato atravs de uma pergunta: a gua envelhece? Para responder esse questionamento, o autor recorre evoluo da distribuio de probabilidade sob o efeito das colises. Ao observar as molculas da gua no copo, percebese que elas tm dois efeitos: distribuio das velocidades mais simtrica e criam correlaes entre as molculas, as partculas correlatas encontram-se, constituindo correlaes binrias, tercirias, etc, formando ento um fluxo de correlaes ordenadas no tempo. Portanto, a irreversibilidade pode ser compreendida a nvel estatstico: atravs da construo da dinmica das correlaes em substituio dinmica das trajetrias. Na obra As leis do caos (2002), o autor afirma que este fato permite outras possibilidades diante do desejo de construir uma nova cincia, j que parece um equvoco falar de leis do caos estudando trajetrias. Dessa forma, ao afirmar que o caos possui aspectos negativos, tal como a divergncia exponencial das trajetrias, concluiremos que a situao muda completamente se passar a uma descrio probabilista, pois, ela permanece vlida para tempos to longos quanto for necessrio. Dessa forma, os sistemas caticos exigem uma reformulao das leis da dinmica a partir da probabilidade. Verifica-se ento que os processos irreversveis descrevem propriedades fundamentais da natureza, alm disso, possibilitam a formao de estruturas dissipativas de no-equlbrio. Esses processos no so possveis num mundo regido pelas leis deterministas reversveis da mecnica clssica ou quntica. Dessa forma, as estruturas dissipativas requerem a introduo de uma flecha do tempo, pois, no admitem uma ao linear deste. Podemos ampliar essa discusso refletindo sobre o papel da instabilidade na mecnica clssica (PRIGOGINE, 1996), cincia que compreende que a natureza regida por leis deterministas e reversveis em relao ao tempo. Ao tratar de alguns fenmenos da natureza, como a relatividade, as leis newtonianas utilizam-se de duas medidas simultneas: descrio individual (em termos de trajetria, de funes de onda ou de campos) e descrio estatstica. No entanto, a instabilidade e a no-integrabilidade rompem com a equivalncia dessas duas descries. Percebe-se ento que a reformulao da mecnica clssica deve acontecer em todos os nveis, pois se mostra incompatvel com o universo aberto e em evoluo que vivemos. Prigogine (2002) analisa essas questes em aplicaes caticas simples, pois a mecnica quntica tambm busca respostas para essas limitaes que mecnica clssica no consegue responder. A primeira por estar diretamente relacionada dimenso probabilista, procura responder aos sistemas dinmicos instveis, a partir de uma descrio realista e estatstica, nesta reformulao, a grandeza fundamental no mais a amplitude da probabilidade, mas a prpria probabilidade. Esse retorno ao realismo no significa uma concepo determinista, mas sim uma reafirmao na dimenso probabilista da mecnica quntica. Prigogine (2002) relembra que a mecnica de Newton no consegue explicar a irreversibilidade. A dinmica s fornece condies necessrias integibilidade dos modos de evoluo. No prprio interior da termodinmica, so necessrias condies adicionais para observar o surgimento das estruturas dissipativas e dos outros comportamentos complexos associados ao afastamento do equilbrio. E esses comportamentos de auto-organizao fsica so, por sua vez, apenas condies necessrias, no suficientes, do surgimento da auto-

organizao prpria da vida. A distino entre condies necessrias e suficientes essencial para descrever a dimenso narrativa da natureza, que est de acordo com as descries dos processos dinmicos ou qunticos. Acredita-se ento que a mecnica quntica poder responder as questes que as leis de Newton no deram conta. No entanto, o autor apresenta a necessidade de reformular a mecnica quntica, devido sua simetria temporal, pois ela incapaz de descrever processos irreversveis como a aproximao do equilbrio, apesar de constituir a descrio da natureza. Os sistemas em equilbrio abundam ao nosso redor, desde a famosa radiao residual de corpo negro a 3K (fato ocorrido a uma poca prxima ao bigbang) at os sistemas gasosos, lquidos e slidos, de que trata a Fsica macroscpica. A reformulao da teoria quntica caracteriza-se como realista em dois planos: atribuio de significado dinmico ao trao essencial do mundo constitudo por seu aspecto evolutivo, onde a termodinmica testemunha; permisso para interpretar em termos dinmicos a reduo da funo de onda. O retorno ao realismo fruto da relao com o indeterminismo presente na realidade. Prigogine (1991) estabelece a relao entre todos esses conhecimentos e a construo da cincia, que as explicou em sua origem e processo. Este autor conceitua cincia como um dilogo com a natureza, onde os assuntos e suas solues foram o mais imprevisveis possvel. No entanto, como foi possvel este dilogo se um mundo simtrico ao tempo um mundo incognoscvel? O conhecimento pressupe um vnculo entre o que conhece e o que conhecido, mas tambm entre passado e futuro, ou seja, a realidade do devir condio necessria para esse dilogo. A Fsica e as outras cincias confirmam nossa experincia de temporalidade, ao afirmarem que vivemos num universo em evoluo, destituindo definitivamente a idia de universo determinista. no nvel estatstico que a instabilidade pode ser incorporada s leis fundamentais. As leis da natureza adquirem, ento, um novo significado: no tratam mais de certezas morais, mas sim de possibilidades. Acreditam no devir e no somente no ser. O mundo constitudo por movimentos irregulares, caticos, concepo mais prxima dos atomistas antigos do que das rbitas newtonianas. Tempo, Caos e Leis da Natureza Ao tentar determinar como comeamos a conhecer e de que forma, surge um questionamento: quando surgiu o universo? O tempo precede a existncia? Para explicar tais questes, Prigogine (1991) utiliza o termo de flecha do tempo, cuja existncia precede a criao e no tem razes para deixar de existir. Retornamos novamente para dois conceitos bsicos dessa discusso: a irreversibilidade e a probabilidade. Os processos irreversveis associados s instabilidades dinmicas desempenharam um papel decisivo desde o nascimento do nosso universo. Nessa perspectiva, o tempo eterno. Temos uma idade, a civilizao tem uma idade, o universo tem uma idade, mas o tempo no tem comeo nem fim. Nessa mesma perspectiva de redefinir o tempo, Prigogine (2002) rediscute o caos e as leis da natureza, mesmo porque todos esses conceitos esto entrelaados:
Na viso clssica, uma lei da natureza estava associada a uma descrio determinista e reversvel do tempo, em que o futuro e o passado desempenhavam o mesmo papel. A introduo do caos obriga-nos a generalizar a noo de lei da natureza e nela introduzir os conceitos de probabilidade e de irreversibilidade. Trata-se, nesse caso, de uma mudana radical, pois, se quisermos mesmo seguir essa abordagem, o caos nos obriga a reconsiderar a nossa descrio fundamental da natureza [...] quer microscpico, quer macroscpico, quer cosmolgico. (2002, p.11)

O caos concebido como fruto da instabilidade (PRIGOGINE, 2002), que geralmente analisada a partir dos conceitos fundamentais: determinismo, irreversibilidade e

at fundamentos da mecnica quntica. Esse processo possibilita uma reformulao das leis da natureza, mesmo sendo muito difcil para as cincias naturais compreenderem essas mudanas por seu carter determinista. Talvez seja esse tambm um dos motivos da dicotomia que existe entre cincias naturais e humanas, onde cientistas no leem poesias e os humanistas so insensveis beleza da matemtica. Entretanto, Prigogine (2002) defende a idia de que a diferena entre as duas culturas a compreenso que cada uma tem do tempo, mesmo considerando a complexidade e as diferenas entre os seus objetos, na noo do curso de tempo que se encontra o divisor entre essas culturas.
Nas cincias naturais, o ideal tradicional era alcanar a certeza associada a uma descrio determinista, tanto que at a mecnica quntica persegue esse ideal. Ao contrrio, as noes de incerteza, de escolha e de risco dominam as cincias humanas, quer se trate de economia, quer se sociologia. [...] Estou completamente de acordo com Karl R. Popper quando afirma que o problema central, que est na base da dicotomia entre as duas culturas, o do tempo. O tempo a nossa dimenso existencial e fundamental, a base da criatividade dos artistas, dos filsofos e dos cientistas. (PRIGOGINE, 2002, p.13)

O reaparecimento do paradoxo do tempo se deve a dois desenvolvimentos inesperados (PRIGOGINE, 1991): a descoberta das estruturas de no-equilbrio e a nova evoluo da dinmica clssica, que h quase trs sculos no se modificava, esperava-se mudanas na relatividade e na mecnica quntica, este fato foi singular na histria das cincias. Isto porque essa renovao na dinmica mostrou que o determinismo, que j smbolo da integibilidade na cincia, no passa de uma propriedade vlida apenas em casos limites, ou seja, nos sistemas dinmicos estveis. A partir desse fato, fala-se em sistemas dinmicos caticos, esses sistemas no so novidades, apenas mudaram-se as explicaes baseadas na insero e aceitao de outros conceitos. Assim, a instabilidade e o caos representam situao normal no quadro dos problemas estudados pela Fsica contempornea. Chegamos ao mago dessa discusso: sair de uma natureza autmata e passar para uma natureza aberta, imprevisvel, indeterminista. o processo de metamorfose da cincia que renova a concepo das relaes dos homens com a natureza e a cincia como prtica social. H uma necessidade dessa transformao, j que a cincia clssica obteve muitos sucessos, como a dinmica clssica, mas tambm criaram muitos equvocos devido algumas concepes que adotou, como a do tempo e a de natureza. Os conceitos bsicos que fundamentava a concepo clssica do mundo encontraram seus limites num progresso terico que j no aceita reduzir o conjunto de processos naturais em um pequeno nmero de leis. De agora em diante as cincias da natureza descrevem um universo fragmentado (PRIGOGINE, 1983) cheio de diversidades qualitativas e de surpresas em potencial. Explorar a natureza no mais sobrevo-la por acreditar que j a conhece, mas sim caminhar por ela e nela, para perceber sua multiplicidade e complexidade. A metamorfose da cincia parte da modificao do objeto das cincias da natureza, que no so mais as situaes estveis, as permanncias e os fenmenos imutveis que interessa agora, so as evolues, as crises e as instabilidades, como por exemplo, as perturbaes geolgicas, a evoluo das espcies, a gnese das normas que interferem nos comportamentos sociais, entre outros. Num primeiro momento, pode parecer mudana apenas conceitual, entretanto, uma concepo de cincia no fica apenas no plano das idias, mas possui uma influncia direta em outros mbitos. A concepo do mundo produzida pela cincia clssica parece obrigar a escolher entre a aceitao das concluses alienantes e a rejeio dos procedimentos cientficos. Nenhuma dessas alternativas dialeticamente plausvel para uma proposta de sociedade mais igualitria.

sem dvida a que est o smbolo do que entendemos por metamorfose da cincia: a abertura dum novo espao terico no seio do qual se inscrevem algumas oposies que, anteriormente, tinham definido as fronteiras da cincia clssica, espao no seio do qual se afirmam, pelo contrrio, diferenciaes intrnsecas entre objetos fsicos e, antes de mais, entre sistemas conservativos e sistemas dissipativos. (1991, P.7)

Este processo no foi fcil nem linear, pois depreender o significado de trs sculos de evoluo cientfica e perceber como a cincia parte de uma cultura ocidental, dita clssica, atravs de um complexo histrico, abriu-se pouco a pouco at poder integrar diferentes interrogaes. Ser que teremos duas cincias para um nico mundo? Provavelmente no, a partir das cincias das converses da energia e a cincia das mquinas trmicas, originou-se a termodinmica, primeira cincia no clssica que introduziu a flecha do tempo. Foi tambm a termodinmica e seus desenvolvimentos que possibilitaram a descoberta dos processos de organizao das estruturas dissipativas (PRIGOGINE, 1996), cuja origem implica a associao indissolvel do acaso e da necessidade, um dos pontos iniciais de toda essa metamorfose. Fica evidente o processo de relao das questes produzidas pela cultura e a evoluo conceitual da cincia dentro dessa mesma cultura. Neste cenrio, necessrio que as teorias cientficas sejam capazes de desvincular-se de limites e concepes de uma cultura passada, que no aceita conceitos que hoje so imprescindveis para a compreenso cientfica. Uma alternativa para essa superao compreender de uma outra forma o tempo ou os tempos, se foi ele que despertou toda essa transformao e reviravolta, possivelmente nele encontremos a ponte para realizar a aliana do homem com a natureza de que ele agora trata. Implicaes das teorias de Ilya Prigogine ao Ensino de Cincias A cincia proposta por Prigogine viva. Por tratar da realidade, sua concepo de cincia acredita que as teorias so mutveis, propcias a transformaes e atualizaes, que se estabelecem por meio das exigncias culturais e contexto histrico. Entretanto, o atual quadro do Ensino de Cincias valoriza as teorias em detrimento do contexto da sua construo. Este fato refora nos alunos concepes equivocadas, tais como a dissociao entre cincia e realidade, a viso de que os cientistas so pessoas com altas habilidades e, especialmente, que os contedos escolares no possuem relao com a vida deles. Alm disso, ao afirmar que as teorias conseguem explicar at determinado ponto da realidade, sendo necessrio o auxlio de outras teorias ou at mesmo de outras cincias, Prigogine nos faz lembrar que o professor de Cincias precisa ter a compreenso de que as antigas descobertas cientficas no podem ser rejeitadas, mas servem de parmetros para a avaliao das novas explicaes. A elaborao e a construo do conhecimento exigem do professor um trabalho de forma contextualizada, demonstrando o percurso do conhecimento cientfico e sua utilidade para a vida, despertando em seus alunos a reflexo e a criticidade. O mundo natural complexo e a atividade cientfica limitada. Portanto, ensinar e pesquisar Cincia uma tarefa de descoberta constante, que exige disposio, dedicao, criatividade, disciplina e autonomia dos docentes e discentes. No caso especfico da Fsica, a mudana de paradigma alterou seu papel de cincia que estuda fenmenos isolados da realidade para cincia que estuda a vida e isso coerente com a sociedade atual e com a harmonia da interconexo presente na natureza. Esses conhecimentos necessitam ser disponibilizados para os estudantes no sentido de aproximar a Cincia e suas produes ao conhecimento que construdo na escola. Conforme Praia:
As teorias cientficas, enquanto verses em construo ao longo dos tempos, evidenciam as mudanas e a complexidade das relaes entre os conceitos, assim como as prprias vises das comunidades cientficas de determinada poca. Merecem, pois, um tratamento

cuidadoso no ensino, procurando-se atravs do exerccio da sua construo uma compreenso mais autntica das dificuldades e dos obstculos por que passam at se imporem na comunidade cientfica. (2002, p. 123)

O Ensino de Fsica tem especificidades advindas da Cincia Fsica, como por exemplo, explicaes construdas na racionalidade, que precisam ser adaptadas para o mbito escolar. A idia de

vincular os contedos escolares aos conhecimentos cientficos promoveu nas escolas atitudes de transposio de saberes e prticas dos cientistas para o processo de ensino e aprendizagem, valorizando metodologias que popularizassem o conhecimento cientfico. Entretanto, a promoo da formao e da sistematizao do conhecimento cientfico, viabilizando o desenvolvimento do ensino, exige princpios filosfico-pedaggicos que guiem a ao atravs de propsitos e convices que instrumentalizem a ao docente do professor de Fsica frente aos desafios da realidade escolar. Especialmente no que tange a superao do papel do estudante como ser passivo na sua aprendizagem. O Ensino de Cincias, incluso o da Fsica, requer a conscincia por parte do professor de que a cincia, transposta como saber escolar, tem se afastado da realidade e dos anseios dos jovens da atualidade, provocando desinteresse ao invs de curiosidade e amor pelo conhecimento cientfico. A atividade docente dever despertar o desejo para a compreenso da natureza e a eterna busca de respostas s inmeras inquietaes que o universo nos impe. Contedos fragmentados, frmulas vazias e informaes soltas desconsideram a dinamicidade e o carter inacabado da cincia, tornando sua aprendizagem montona para os alunos. Prigogine enfatiza em suas obras a necessidade do fortalecimento de uma postura de pesquisa, onde necessrio abandonar convices formalizadas e tidas como verdadeiras e nicas e lanar-se na prazerosa inquietao de aprender e construir continuamente, mesmo diante de concluses absurdas. Conforme Maddox (1996 apud DELIZOICOV, 2002, p. 16)
No momento, a cincia pode ser comparada a uma curiosa colcha de retalhos. O caso da fsica fundamental provavelmente o mais estranho: a comunidade dos pesquisadores est dividida entre aqueles que acreditam que brevemente haver uma teoria de tudo e aqueles que tm a suspeita (ou a esperana) de que assistiremos ao surgimento de algum tipo de nova fsica.

Prigogine (1997) insere todo esse apanhado de conhecimentos cientficos explicando os limites de cada conceito e sua superao, tudo isso permeado pelo contexto e inteno dos seus sujeitos, desmistificando que a cincia domina todos os campos e que suas realizaes so portadoras de verdade absolutas. Para Castro (2003, p.18),
Encarar a cincia como produto acabado confere ao conhecimento cientifico uma falsa simplicidade que se revela cada vez mais como uma barreira a qualquer construo, uma vez que contribui para a formao de uma atitude ingnua ante a cincia. Ao encararmos os contedos de cincia como bvios, as diversas redes de construo, edificadas para dar suporte a teorias sofisticadas, apresentam-se como algo natural e, portanto, de compreenso imediata.

Esta concepo de Cincia est muito presente nas escolas e ainda a base da formao cientfica dos nossos alunos. De acordo com Borges (1997, p. 43), o ensino tradicional de Cincias, da escola primria aos cursos de graduao, tem se mostrado pouco eficaz, seja do ponto de vista dos estudantes e professores, quanto das expectativas da sociedade. Fica evidente que o conhecimento cientfico necessita ser constitudo a partir de uma ao intencional, de nvel epistemolgico e social, j que a sociedade formada pela luta de classes e o ato de conhecer fruto do tringulo ao-reflexo-ao. Assim, estaremos construindo as bases de uma nova concepo de Cincia, que no est preocupara com

idealizaes ou situaes simplificadas, mas que se encanta com a criatividade de se autoconstruir.

Consideraes Finais: um caminho estreito

O contexto atual apresentado neste trabalho evidencia a necessidade de termos a compreenso de que as novas descobertas cientficas concorrem decisivamente para que possamos superar o estgio da viso de um mundo mecanicista da cincia cartesiana newtoniana. Aceitar novas vises e concepes para a cincia no uma tarefa fcil, significa alterar conceitos j assimilados como verdadeiros e nicos. Como tornar este caminho estreito? A criatividade cientfica oferece algumas possibilidades, apesar de ser muitas vezes subestimada ou desconsiderada, por se acreditar que ela no compatvel com exigncias e critrios rigorosos na soluo dos problemas da cincia. A criatividade tem um papel fundamental na escolha e soluo de leis da natureza. Se ela no existisse, como a cincia teria deixado os estudos dos fatos empricos para dedicar-se ao tempo? Assim, o valor das obras de Prigogine (1983, 1991, 1996, 1997, 2002), em conformidade com Sevalho (1997) e Massoni (2008), no est em mostrar a construo de novas teorias fsicas e suas formulaes matemticas, at porque as cincias clssicas e modernas esto repletas de sucessos, mas sim em possibilitar uma reflexo a cerca das certezas e criatividades cientficas dentro das cincias. Porque minimizar a importncia e o alcance da cincia na tentativa de formular certezas, se a realidade relatada dinmica, instvel e complexa? Por que desconsiderar a criatividade, se ela que faz emergir nossas preocupaes e indicaes de como apreend-las? Compreende-se que diante de leis cegas e eventos arbitrrios, muitas indagaes ainda no foram feitas ou apreendidas pela compreenso humana. A Cincia vive um novo momento: discernir novos horizontes, novas questes e novos riscos, esta a nica certeza e possibilidade de estabelecer uma aliana entre homem, a cincia e a natureza. O Ensino de Cincias dever contemplar essas novas orientaes, no sentido de superar a tradio livresca e disciplinar na qual se encontra. Alm disso, surge a necessidade de estudos que demonstrem possibilidades da insero dessa nova viso de Cincia na escola, implicando no amadurecimento e senso crtico do aluno, despertando-o para as influncias culturais oriundas do pensamento cientfico vigente, no considerando a Cincia enquanto verdade absoluta, mas sim parte de um processo dinmico e evolutivo do conhecimento.

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CASTRO, R.S. Histria e epistemologia da cincia; Investigando suas contribuies Num Curso de Fsica de Segundo Grau. Dissertao de Mestrado Apresentada Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo, So Paulo, 1993.

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