O PENSAMENTO POLTICO DE ERRICO MALATESTA

Felipe Corra
Errico Malatesta continua vivo e integralmente presente em nossos espritos e memrias. Luigi Fabbri

1. Intro u!"o Abordar o pensamento poltico de Errico Malatesta no constitui uma tarefa simples e constitui algo que deve ser levado a cabo com o devido cuidado. Considera-se relevante ter em mente tr s quest!es fundamentais que atravessam qualquer an"lise mais criteriosa de sua obra# $.% Ele foi anarquista por mais de &' anos de sua vida( ).% *uas obras completas no esto disponveis+ sequer em italiano( ,.% Ele nunca foi+ e nem pretendeu ser+ um grande terico( foi essencialmente propagandista e organi-ador. .sso significa que as leituras gerais+ como a que agora se pretende reali-ar+ devem considerar que no /" uma uniformidade em rela0o 1s suas posi0!es nesses &' anos+ algumas das quais variam significativamente. 2evem tamb3m considerar que+ como parte importante de sua obra no 3 con/ecida+ no se podem apontar conclus!es demasiado definitivas. 4inalmente+ devem considerar que+ mesmo que a maior parte de suas obras se5a composta por escritos de divulga0o e vulgari-a0o do anarquismo+ e que+ mesmo no tendo o autor a envergadura de outros pensadores libert"rios+ ele possui contribui0!es relevantes+ que sero em seguida brevemente esposadas. 6 pensamento poltico de Malatesta ser" retomado a seguir+ tomando em conta essas precau0!es metodolgicas e visando e7por continuidades e perman ncias de seu pensamento nesse longo perodo de produ0o+ que se estende dos anos $89' aos anos $:,'. ;ara tanto+ o te7to divide-se em quatro partes fundamentais# a.% breve e7posi0o da vida do autor+ do ambiente poltico em que ele esteve inserido e seus principais interlocutores( b.% discusso terico-epistemolgica+ que distingue ci ncia de doutrina<ideologia e+ assim+ m3todos de an"lise e teorias sociais do anarquismo+ no0o que ser" aplicada 1 prpria e7posi0o do pensamento malatestiano( c.% elementos terico-metodolgicos para a an"lise social( d.% concep0o de anarquismo e posi0!es estrat3gicas.
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Editor ps-graduado pela Escola de *ociologia e ;oltica de *o ;aulo+ mestre pela >niversidade de *o ;aulo ?EAC@%+ no programa de Mudan0a *ocial e ;articipa0o ;oltica+ e doutorando do ;rograma de ;s-Aradua0o em Educa0o+ "rea de concentra0o Ci ncias *ociais na Educa0o+ da >niversidade Estadual de Campinas ?>B.CAM;%. Membro da Comisso Editorial da 4asca ;ublica0!es e do .nstituto de Ceoria e @istria Anarquista ?.C@A%. Militante da 6rgani-a0o Anarquista *ocialismo Dibert"rio ?6A*D% < Coordena0o Anarquista Erasileira ?CAE%. E-mail# felipecorreapedroFgmail.com.

) Com isso+ espera-se dar ao leitor no0!es relativamente aprofundadas do pensamento poltico do autor( em caso de interesse+ podem-se continuar os estudos+ a partir da bibliografia ao final do te7to. #. Da o$ biogr%&i'o$ e a(biente pol)ti'o Errico Malatesta ?$8G,-$:,)% foi um importante anarquista italiano+ que contribuiu+ em teoria e pr"tica+ com a tra5etria do anarquismo em muitos pases( militou em distintas localidades na Europa+ nas Am3ricas e na Hfrica. Comando por base alguns estudos sobre o autor ?4abbri+ )'$'( Bettlau+ )''8+ )'$)( Iic/ards+ )''9a%+ podem-se delinear alguns de seus dados biogr"ficos e caracteri-ar brevemente o ambiente poltico em que ele viveu. 4il/o de uma famlia de comerciantes com algum recurso+ estudou no Diceu de *anta Maria Capua Jetere+ localidade de seu nascimento+ ingressando posteriormente na 4aculdade de Medicina+ da >niversidade de B"poles. 6s contratempos+ em parte de ordem poltica+ fi-eram-no abandonar o curso+ viver+ a partir de ento+ de biscates+ dentre eles os ofcios de mecKnico e eletricista. Ainda 5ovem+ acreditou por algum tempo no republicanismo de Aiuseppe Ma--ini+ mas logo o abandonou+ sendo convertido ao anarquismo entre $89$ e $89) L em cu5o processo MiM/ail EaMunin foi determinante L+ doutrina que defendeu at3 sua morte em Ioma. 2os quase 8' anos de vida+ mais de &' deles Malatesta foi anarquista. Acompan/ou+ por isso+ um perodo amplo da tra5etria dessa ideologia em distintas localidades+ os flu7os e reflu7os dos movimentos populares e do prprio anarquismo+ assim como diferentes ideias e pr"ticas /egemNnicas que se deram nesse perodo. ;articipou+ com EaMunin+ da Alian0a da 2emocracia *ocialista+ em $89)+ e de uma tentativa de rearticula0o dessa organi-a0o poltica em $899+ encabe0ada por ;iotr OropotMin( criou e animou o ;artido Ievolucion"rio *ocialista Anarquista+ de $8:$+ o ;artido Anarquista de Ancona+ de $:$, e a >nio Comunista Anarquista .taliana < >nio Anarquista .taliana de $:$:<)'. 4oi membro da se0o italiana da ;rimeira .nternacional+ a partir de $89$( fundou os primeiros sindicatos revolucion"rios na Argentina+ no fim dos anos $88'( participou de greves na E3lgica+ em $8:, e de protestos contra o aumento do po na .t"lia+ em $8:8( contribuiu com a >nio *indical .taliana ?>*.%( participou da greve geral e da *emana Jermel/a de $:$P+ na .t"lia( articulou a esquerda antifascista na Alian0a do Crabal/o+ no incio dos anos $:)'. ;articipou+ de armas 1 mo+ das insurrei0!es de Apulia+ em $89P+ de Eenevento+ em $899+ e foi preso mais de uma de-ena de ve-es. Duigi 4abbri+ numa biografia sobre Malatesta+ enfati-a algumas de suas caractersticas como anarquista+ mostrando sua completude militante#

Sua vida ativa como anarquista foi um monlito de humanidade: unidade de pensamento e ao, balanceamento entre sentimentos e razo, coerncia entre pregar e fazer, conexo da energia inflex vel de luta com a bondade humana, fuso de uma atrativa doura com a firmeza mais r gida de car!ter, concord"ncia entre a mais completa fidelidade #s suas bandeiras e uma celeridade mental que fugia de todo dogmatismo$ %$$$& 'le foi um anarquista completo$( )*abbri, +,-,. Essa qualidade de conciliar caractersticas fundamentais para a militKncia anarquista envolveu+ tamb3m+ ainda segundo 4abbri+ a permanente busca de concilia0o entre meios e fins e as saud"veis rela0!es estabelecidas com as massas oprimidas. / utilizao dos meios necess!rios # vitria permaneceram, naquilo que ele disse e fez, em constante relao com os fins libertadores aos quais se propunha chegar, o entusiasmo e a f0ria do momento nunca fizeram com que ele perdesse de vista as necessidades futuras, paixo e bom1senso, destruio e criao, sempre harmonizados em suas palavras e em seu exemplo2 essa harmonia, to indispens!vel para fertilizar resultados, imposs vel de ser ditada de cima, ele levou a cabo em meio ao povo, confundindo1se com ele, sem se preocupar que isso pudesse fazer seu trabalho pessoal desaparecer no vasto e ondulado oceano das massas an3nimas$( )*abbri, +,-,. Cais caractersticas foram demonstradas no amplo conte7to+ tanto em termos /istricos como geogr"ficos+ da militKncia de Malatesta. 4oram notadas em suas rela0!es com distintos interlocutores+ anarquistas ou no+ e em seu envolvimento nos mais diferentes debates. ;arte significativa de seu pensamento poltico foi formulada em meio a essas interlocu0!es e debates+ num conte7to marcado por episdios relevantes. Como em toda a tra5etria do anarquismo+ um senso comum insistiu em relacionar o anarquismo 1 desordem+ 1 confuso e ao caos+ e as disputas ideolgico-doutrin"rias+ em especial com as deriva0!es socialdemocratas e bolc/eviques do mar7ismo+ terminaram por refor0ar+ por esfor0o desses advers"rios polticos e sem qualquer fundamento /istrico+ vis!es de que o anarquismo seria pequeno-burgu s+ liberal+ idealista+ individualista+ espontanesta+ contr"rio 1 organi-a0o e ligado essencialmente aos camponeses e artesos do mundo atrasado em declnio. ?Corr a e *ilva+ )'$,a( *ilva+ )'$,%

P Bo socialismo em geral+ fruto do debate da gera0o precedente+ /ouve um perodo de ampla aceita0o+ no que tange aos m3todos de an"lise e teorias sociais+ de teorias evolucionistas ?teleolgicas%+ de determinismos de ordem econNmica e<ou estrutural+ de posi0!es derivadas do positivismo e do cientificismo. Essas concep0!es+ combatidas por Malatesta+ enfati-avam+ dentre outras coisas+ que a sociedade camin/aria necessariamente ao socialismo+ que a estrutura da sociedade ?principalmente de base econNmica% determinaria seus aspectos polticos e culturais e que as ci ncias sociais deveriam ter como modelo as ci ncias naturais. 6 autor tamb3m combateu as posi0!es que visavam fundir socialismo e ci ncia+ por meio das no0!es de socialismo cientfico e mesmo de anarquismo cientfico. 2entre os debates que permearam o campo anarquista+ alguns podem ser destacados. ;rimeiramente+ os debates /istoricamente mais relevantes entre os anarquistas sobre organi-a0o+ reformas e viol ncia# necessidade ou no de organi-a0o dos anarquistas e+ em caso positivo+ a mel/or maneira de se organi-ar( possibilidade das lutas por reformas condu-irem a um processo revolucion"rio( papel da viol ncia no processo revolucion"rio. ?Corr a+ )'$)# $G:-$8&% 6 conte7to dos anos $88' e $8:' na Europa+ marcado pelo perodo posterior 1 Comuna de ;aris e de muita represso+ contribuiu com as posi0!es insurrecionalistas da c/amada propaganda pelo fato+ preponderantes nesse perodo no continente e corroboradas pelas resolu0!es do Congresso de $88$+ que conformou a pouco duradoura .nternacional Begra. ;or mais que Malatesta ten/a defendido+ na maior parte de sua vida+ o dualismo organi-acional+ a luta pelas reformas como camin/o para a revolu0o e a viol ncia como suporte ao movimento organi-ado de trabal/adores L as tr s posi0!es que+ de acordo com Mic/ael *c/midt e Ducien van der Qalt ?)'':%+ caracteri-am+ desde uma perspectiva /istrica+ o anarquismo de massas L /ouve um perodo+ em especial nas duas d3cadas mencionadas+ em que ele foi influenciado por posi0!es cl"ssicas do anarquismo insurrecionalista+ em especial ao investir nas insurrei0!es sem base popular significativa+ como a de Eenevento+ em $889+ e por acreditar que a viol ncia descolada dos movimentos organi-ados de trabal/adores poderia servir como gatil/o de mobili-a0o. ?;ernicone+ )'':% Ainda assim+ o autor combateu+ durante toda a vida+ o antiorgani-acionismo anarquista L que foi forte na .t"lia+ entre outros motivos+ pelas posi0!es de Duigi Aalleani L e as influ ncias burguesas no anarquismo+ nos termos de 4abbri ?)''$%+ provindas do individualismo liberal+ com o qual flertaram alguns anarquistas+ em especial na Europa e nos Estados >nidos. A participa0o determinante dos anarquistas no sindicalismo de inten0o revolucion"ria ?sindicalismo revolucion"rio e anarco-sindicalismo% tamb3m foi presenciada por Malatesta+ tanto nas Am3ricas quanto na Europa( neste Rltimo caso+ a funda0o da

G Conf3d3ration A3n3rale du Cravail ?CAC%+ na 4ran0a+ em $8:G+ terminou constituindo um marco+ pois assinalou a passagem da /egemonia insurrecionalista para a o anarquismo de massas na regio. Ba maioria dos casos+ os anarquistas dissolveram-se dentro das organi-a0!es sindicais( em muitos casos+ defenderam a neutralidade sindical+ no caso do sindicalismo revolucion"rio( em outros+ como na 4ederacin 6brera Iegional Argentina ?46IA%+ a partir de $:'G+ e na Confederacin Bacional del Craba5o ?CBC%+ a partir de $:$:+ defenderam o anarco-sindicalismo+ vinculando programaticamente os sindicatos ao anarquismo e fa-endo deste sua doutrina oficial. Em ambos os casos+ entretanto+ esse modelo de sindicalismo demonstrou-se classista+ combativo+ autNnomo<independente das classes e institui0!es inimigas+ democr"tico ?com organi-a0o pela base+ autogerida e federada% e revolucion"rio. Malatesta posicionou-se em distintas circunstKncias sobre a rela0o entre anarquismo e sindicalismo+ como no Congresso Anarquista de Amsterd+ em $:'9+ quando polemi-ou com ;ierre Monatte.$ Bo conte7to da *egunda .nternacional ?$88:-$:$&% /ouve+ al3m da e7pulso dos anarquistas logo no incio do processo+ um fortalecimento do socialismo parlamentar<eleitoral e reformista+ que tomou corpo na socialdemocracia e no possibilismo+ assim como a perda de importantes anarquistas do primeiro perodo para esse campo+ como foram os casos de Andrea Costa+ ;aul Erousse e Eenoit Malon. 6 interregno entre a segunda e a terceira internacionais foi marcado+ em todo o campo socialista+ pelos conflitos entre aqueles que tomaram um lado na ;rimeira Auerra e os que se opun/am 1 guerra e entre os anarquistas isso no foi diferente. >m grupo restrito de $& anarquistas L dentre os quais+ entretanto+ se encontravam militantes de renome+ como OropotMin e Sean Arave L terminaram+ ao apoiar os aliados+ distanciando-se da imensa maioria dos anarquistas+ que permaneceu contr"ria 1 guerra+ como foi o caso de Malatesta. A Cerceira .nternacional ?$:$:-$:P,% foi marcada pelo fortalecimento mundial do bolc/evismo ps Ievolu0o Iussa e do prprio bloco sovi3tico que+ progressivamente+ demonstrou que o socialismo de Estado nada mais era do que a ditadura de um partido sobre as classes oprimidas por meio do aparel/amento do Estado. Essa situa0o+ a partir de $:)$+ tornou-se clara aos anarquistas do mundo todo+ por ra-o das denRncias de represso e supresso de todas as correntes socialistas e revolucion"rias dos pases do bloco que se recusavam a se submeter aos ditames do ;artido Comunista. Malatesta possui uma produ0o crtica significativa acerca dos socialistas e comunistas ) e alguns escritos sobre o apoio desse grupo anarquista aos aliados na guerra.,

$ )

Cf. Malatesta+ $::8. Cf.+ por e7emplo+ Malatesta+ $:8:a. , Cf. Malatesta+ )''9d+ )''9e.

& Bos fins de sua vida+ o autor ainda presenciou+ na .t"lia+ a ascenso do fascismo e a retomada da problem"tica do nacionalismo+ com a qual /avia em alguma medida convivido+ na ocasio dos movimentos de Aaribaldi e Ma--ini. ;olemi-ou+ tamb3m+ com Bestor MaM/no e ;iotr Ars/inov+ autores de A ;lataforma 6rgani-acional da >nio Aeral dos Anarquistas+ sobre a mel/or maneira de conceber a organi-a0o especfica dos anarquistas.P *. Cin'ia e outrina+i eologia ;ara a distin0o dessas categorias+ o ponto de partida de Malatesta 3 a no0o de socialismo<anarquismo cientfico que+ surgida durante o s3culo T.T+ avan0ou pelo s3culo TT+ tanto no campo do mar7ismo como do anarquismo. Ainda que as concep0!es de socialismo cientfico e anarquismo cientfico ten/am diferen0as substantivas e se apoiem em elementos terico-metodolgicos distintos+ elas possuem uma similaridade# pretendem dar 1 doutrina poltico-ideolgica do socialismo+ mesmo em diferentes correntes+ um car"ter cientfico. ;ara Malatesta+ esse vnculo socialismo-ci ncia 3 equivocado# 4 cientificismo )no digo a cincia. que prevaleceu na segunda metade do s5culo 676 produziu a tendncia de considerar verdades cient ficas, ou se8a, leis naturais e, portanto, necess!rias e fatais, o que era somente o conceito, correspondente aos diversos interesses e #s diversas aspira9es, que cada um tinha de 8ustia, progresso etc$, da qual nasceu :o socialismo cient fico; e, tamb5m, o :anarquismo cient fico; que, mesmo professados por nossos grandes representantes, sempre me pareceram concep9es barrocas, que confundiam coisas e conceitos distintos por sua prpria natureza$( )<alatesta, +,,=a: >?1@,. As no0!es de socialismo e anarquismo cientfico apresentam+ segundo ele+ uma confuso de categorias que so distintas e no podem ser tratadas como se fossem uma s. Em muitos casos+ argumenta Malatesta ?)''9a# ,:%+ a no0o cientfica+ fundida ao socialismo<anarquismo+ seria somente o revestimento cientfico com o qual alguns gostam de encobrir seus dese5os e vontades( a utili-a0o do ad5etivo cientfico constituiria+ na maior parte dos casos+ to somente uma base para tentativas de autolegitima0o. ;artindo dessa crtica+ o autor defende a necessidade de definir e distinguir duas categorias fundamentais que+ ainda que se relacionem+ no podem ser redu-idas a uma Rnica. / cincia 5 a compilao e a sistematizao do que se sabe e do que se acredita saber2 enuncia o
P

Cf. Malatesta+ )''Pa+ )''Pb.

9 fato e trata de descobrir sua lei, ou se8a, as condi9es nas quais o fato ocorre e necessariamente se repete$ %$$$& / misso da cincia 5 descobrir e formular as condi9es nas quais o fato necessariamente se produz e se repete: ou se8a, 5 dizer o que 5 e o que necessariamente deve ser$ 4 anarquismo 5, distintamente, uma aspirao humana, que no se funda em nenhuma necessidade natural verdadeira ou supostamente verdadeira, mas que poder! se realizar segundo a vontade humana$ /proveita os meios que a cincia proporciona ao homem na luta contra a natureza e contra as vontades contrastantes2 pode tirar proveito dos progressos do pensamento filosfico quando eles servirem para ensinar aos homens raciocinar melhor e distinguir com maior preciso o real do fant!stico2 mas no se pode confundi1lo, sem cair no absurdo, nem com a cincia e nem com qualquer sistema filosfico$( )<alatesta, +,,=a: @-1 @>. Uuando reflete sobre o anarquismo+ Malatesta+ na realidade+ aborda um elemento que fa- parte de algo mais amplo+ e pode ser definido pelas categorias doutrina e<ou ideologia+ aqui abordadas por meio de uma categoria-sntese# doutrina<ideologia. ;ortanto+ ao discutir ci ncia e anarquismo+ Malatesta distingue mais amplamente as categorias cincia e doutrinaAideologia$G A concep0o malatestiana de ci ncia implica uma no0o de que seu ob5eto est" no passado e no presente( daquilo que foi e<ou que 3. Ela toma por base fenNmenos que envolvem a vida natural e social+ desde um ponto de vista terico e<ou /istrico+ estrutural e<ou con5untural+ e estabelece os marcos para uma e7plica0o desses fenNmenos. A capacidade de generali-a0o+ ou se5a+ da e7plica0o de um fenNmeno ou con5unto de fenNmenos+ constitui um de seus aspectos centrais. A ci ncia nunca tem por ob5eto o futuro( ela pode+ no m"7imo+ reali-ar predi0!es sobre aquilo que+ baseado nas an"lises do que foi e do que 3+ necessariamente ser"+ como decorr ncia dessa interpreta0o passada e presente. A doutrina<ideologia+ distintamente+ oferece um quadro de refer ncia pautado em um con5unto de valores e numa no0o 3tica que proporciona um ferramental para a an"lise da realidade passada e presente+ estrutural e con5untural+ mas que tamb3m permite 5ulgar essa realidade+ oferecendo elementos para que se pense+ a partir daquilo que foi e que 3+ aquilo que deveria ser. 6u se5a+ a doutrina<ideologia oferece uma base valorativa que permite 5ulgar e

;ara um aprofundamento da conceitua0o<distin0o entre ci ncia e doutrina<ideologia em Malatesta+ cf. Corr a+ )'$,b.

8 orientar posi0!es polticas+ ideias e a0!es no sentido de manter ou modificar o status1quo+ em um sentido normativo. Malatesta considera o anarquismo uma doutrina<ideologia que+ pautada em aspira0!es /umanas+ afirma aquilo que a sociedade deveria ser+ posi0o 3tico-valorativa de um devir que est" para al3m do campo cientfico. Capitalismo e Estado devem ser destrudos+ dando lugar a uma sociedade sem classes+ e7plora0o e domina0o+ no porque+ por meio de uma an"lise cientfica do atual sistema de domina0o constata-se que esse 3 o fim natural da evolu0o da sociedade+ rumo a um telos con/ecido+ mas porque+ segundo valores e no0!es 3ticas e a partir de uma posi0o normativa+ considera-se que a sociedade poderia ser mel/or e mais 5usta do que atualmente 3+ e que a a0o /umana+ mesmo dentro dos limites estruturais+ deveria ser utili-ada para impulsionar uma transforma0o revolucion"ria dessa sociedade. Esse ob5etivo+ que se poderia c/amar finalista+ no decorre de uma predi0o necess"ria daquilo que obrigatoriamente deve ser+ e nem constitui uma necessidade verdadeira de uma decorr ncia normal do desenvolvimento do atual sistema de domina0o( trata-se de uma possibilidade dese5ada+ de algo que se considera mel/or e mais 5usto do que aquilo que est" dado. A distin0o conceitual do autor entre as categorias ci ncia e doutrina<ideologia poderia subsidiar crticas de que ele defenderia uma ciso entre teoria e pr"tica+ a neutralidade da ci ncia e<ou do cientista+ entre outras crticas que so frequentemente endere0adas a pensadores contr"rios ao vnculo ci ncia-doutrina<ideologia. Malatesta foi um /omem muito mais dedicado 1 pr"tica poltica do que 1 produ0o terico-cientfica. Criou e participou de organi-a0!es anarquistas+ movimentos de massas+ insurrei0!es e iniciativas que envolveram a propaganda escrita e oral. ;reso diversas ve-es+ passou praticamente $' anos de sua vida nas pris!es. Bo se pode di-er que+ ao defender essa distin0o entre as categorias ci ncia e doutrina<ideologia+ Malatesta estivesse pregando qualquer tipo de ciso entre teoria e pr"tica( suas posi0!es foram elaboradas e7atamente no sentido de proporcionar uma compreenso mais adequada da realidade para+ a partir dela+ conceber as mel/ores maneiras de intervir+ promovendo o avan0o do programa anarquista+ rumo aos ob5etivos por ele estabelecidos. 2eve-se+ ainda+ adicionar que o autor tamb3m no sustentou a neutralidade da ci ncia ou qualquer posi0o que permita apro7im"-lo do positivismo.& Malatesta possui uma no0o clara da rela0o entre ci ncia e doutrina<ideologia+ e a demonstra em suas refle7!es acerca do con/ecimento cientfico da realidade social e do anarquismo. ;ara ele+ m3todos de an"lise e teorias sociais pertencem ao campo cientfico#
&

;ara um aprofundamento das no0!es epistemolgicas de Malatesta+ cf. Corr a+ )'$P.

: buscam subsidiar um con/ecimento da realidade assim como ela 3( o anarquismo+ partindo dessas considera0!es+ estabelece seus ob5etivos finalistas+ que o autor c/ama de anarquia+ preconi-ando como a realidade deveria ser+ e concebendo estrat3gias e t"ticas para transformar a realidade nesse sentido. Enfim+ pode-se afirmar que a distin0o terico-conceitual proposta por Malatesta 3 feita+ em realidade+ para potenciali-ar a pr"tica poltica anarquista( tal 3 a maneira encontrada por ele para conciliar teoria e pr"tica. Essa distin0o ser" aqui aplicada 1 e7posi0o do pensamento poltico do prprio autor( apresentar-se-o em seguida suas no0!es b"sicas de teoria social para a an"lise da realidade e+ depois+ sua concep0o de anarquismo e suas posi0!es estrat3gicas. ,. Teoria $o'ial Con/ecendo as posi0!es cientficas vigentes em seu tempo e articulando parte delas com elabora0!es prprias e originais+ Malatesta terminou por constituir um ferramental relativamente inovador e efica- para a an"lise social que parece+ ainda /o5e+ oferecer possibilidades.9 Malatesta ?)''8# $'$% concebe o processo de sociali-a0o+ a rela0o entre indivduo e sociedade+ por meio de um vnculo indissoci"vel entre um e outra# 6 indivduo /umano no 3 um ser independente da sociedade+ mas seu produto. 6 indivduo+ dessa maneira+ s pode ser concebido dentro e como parte da sociedade+ no somente sofrendo seus efeitos+ mas participando ativamente de sua conforma0o. ;ara Malatesta ?)''8# )')%+ entre o /omem e o ambiente social /" uma a0o recproca. 6s /omens fa-em a sociedade ser o que 3+ assim como a sociedade fa- os /omens serem o que so. Crata-se+ assim+ de uma rela0o de interdepend ncia entre indivduo e sociedade+ em que as partes se apoiam uma na outra e cu5as tra5etrias esto diretamente imbricadas. A a0o /umana na sociedade envolve indivduo e sociedade e relaciona+ ao mesmo tempo+ cada um e todos. Considera-se que a realidade social pode ser analiticamente dividida em tr s esferas# econNmica+ poltica<5urdica<militar e cultural<ideolgica. A maneira como Malatesta concebe as rela0!es entre essas tr s esferas pode ser interpretada na c/ave da Ceoria da .nterdepend ncia das Esferas+ que sustenta ser o social uma totalidade constituda a partir do resultado da rela0o interdependente entre essas tr s esferas. ?Ioc/a+ )'':( 4A>-4AA+ )''9% Essa interdepend ncia pode ser notada na obra malatestiana tanto em termos crticodestrutivos quanto propositivo-construtivos+ demonstrando coer ncia entre estrat3gia e an"lise social.
9

;ara um aprofundamento do m3todo de an"lise e da teoria social de Malatesta+ cf. Corr a+ )'$P.

$' Ao analisar a sociedade de seu tempo+ o autor criticou a domina0o nas tr s esferas. 6s diferentes tipos de domina0o L e7plora0o+ domina0o poltico-burocr"tica+ coer0o e aliena0o cultural L do corpo a uma domina0o generali-ada+ de car"ter sist mico+ refor0ando-se uns aos outros. Essa conforma0o interdependente constitui um sistema de domina0o em que as partes relacionam-se de maneira dinKmica. *e a domina0o articula-se e refor0a-se dessa maneira+ os pro5etos emancipatrios+ defende o autor+ devem ser levados a cabo+ tamb3m+ de maneira interdependente# a emancipa0o moral+ a emancipa0o poltica e a emancipa0o econNmica so indissoci"veis. ?Malatesta+ $:8:b# $P$% Ao no estabelecer de antemo uma determina0o obrigatria e necess"ria entre as tr s esferas+ Malatesta relativi-a posi0!es de outros socialistas+ que sustentam+ ainda que em bases e nveis diferenciados+ uma determina0o+ mesmo que em Rltima instKncia+ da esfera econNmica em rela0o 1s outras. ;ara o autor+ na dinKmica social+ a economia certamente tem possibilidade de influenciar as outras esferas+ e+ em muitos casos+ de fato as influencia. Entretanto+ no se pode considerar esse processo de maneira determinista ou mecKnica na c/ave infra e superestrutura( as outras esferas possuem+ tamb3m+ e ao mesmo tempo+ capacidade de influenciar a economia e+ tamb3m+ em muitos casos+ a influenciam. ;ara Malatesta+ o social constitui uma totalidade interdependente e assim deve ser avaliado. Cratase de sustentar uma multicausalidade que s pode ser compreendida em sua totalidade e segundo a no0o de interdepend ncia+ sem a ado0o a priori de quadros de refer ncia monocausais. *e por um lado Malatesta rompe definitivamente com o idealismo que buscava e7plicar a sociedade sobre bases teolgicas e<ou metafsicas+ ele rompe+ tamb3m+ de alguma forma+ com a cl"ssica distin0o dos socialistas do s3culo T.T entre materialismo e idealismo+ propondo+ conforme colocado+ uma concilia0o entre a totalidade das tr s esferas e recon/ecendo+ 5untamente com a relevKncia dos fatos em rela0o 1s ideias+ a importKncia das ideias em rela0o aos fatos. Ao criticar as posi0!es e7tremadas e que priori-am de antemo a influ ncia e a determina0o de uma esfera em rela0o 1s outras+ Malatesta enfati-a# B! alguns anos, todo mundo era :materialista;$ 'm nome de uma :cincia; que, definitivamente, erigia em dogmas os princ pios gerais extra dos de conhecimentos positivos muito incompletos, tinha1se a pretenso de explicar toda a psicologia humana e toda a histria atormentada da humanidade por simples necessidades materiais elementares$ %$$$& Bo8e, a moda mudou$ Bo8e, todo mundo 5 :idealista;: todos %$$$& tratam o homem como se ele fosse um puro esp rito, para quem comer, vestir1se,

$$ satisfazer suas necessidades fisiolgicas fossem coisas negligenci!veis$( )<alatesta, -?C?b: ->C1 ->?. Al3m de colocar em questo as generali-a0!es cientficas elaboradas sobre bases restritas+ Malatesta critica as e7plica0!es reducionistas+ tanto que dedu-em tudo das necessidades materiais+ quanto que as ignoram completamente. 2ever-se-ia+ distintamente+ tomar em conta a rela0o indissoci"vel entre as tr s esferas+ entre fatos e ideias+ e as determina0!es em distintos sentidos+ de acordo com os variados conte7tos+ dando corpo a totalidades de car"ter sist mico. Esses sistemas+ mesmo que possam ser modificados ou transformados+ possuem esse car"ter por relacionar permanente e dinamicamente suas partes e por aquilo que ocorre em cada uma de suas partes ter impacto no todo. Assim+ a sociedade constitui um sistema e as esferas suas partes. ;ara Malatesta ?)'''a# 8%+ a sociedade caracteri-a-se pelos distintos conflitos que a estruturam( a realidade social corresponde sempre a uma determinada posi0o das diversas for0as que esto em 5ogo. Ele considera que a sociedade atual 3 o resultado das lutas seculares que os /omens empreenderam entre si( essas lutas+ esses conflitos+ so os tra0os mais determinantes na conforma0o da sociedade. ;or isso+ as posi0!es malatestianas diferenciam-se sobremaneira daquelas que tendem a minimi-ar o papel dos conflitos na sociedade e no e7plicam adequadamente a mudan0a e a transforma0o social. Entretanto+ para o autor+ esses conflitos+ que e7istem permanentemente em qualquer sociedade+ no so sempre+ necessariamente+ conflitos de classes. Donflitos de interesses e de paix9es existem e existiro sempre pois, ainda que se conseguisse eliminar aqueles existentes at5 o ponto de se chegar a um acordo autom!tico entre os homens, outros conflitos se apresentariam a cada nova ideia que germinasse em um c5rebro humano$( )<alatesta, +,,C: -,+. Esses conflitos sociais L que podem envolver classes+ grupos e indivduos L so protagoni-ados por for0as sociais dinKmicas+ que se encontram permanentemente em movimento+ em rela0o+ em contraposi0o. ;ara Malatesta ?)''8# 9)%+ a /istria camin/ar"+ como sempre+ segundo a resultante das for0as( ou se5a+ a /istria 3 a /istria dos conflitos sociais+ das rela0!es entre as diferentes for0as sociais em 5ogo. Cumpre ressaltar que for0a social+ nessa acep0o+ e7trapola a no0o de for0a bruta+ coer0o+ viol ncia+ e abarca elementos das tr s esferas.

$) *o+ portanto+ os conflitos dinKmicos entre v"rias for0as sociais que conformam uma determinada realidade( desde uma perspectiva /istrica+ so esses conflitos que estabelecem as rela0!es de poder+ que conformam rela0!es dominadoras+ /ier"rquicas+ subservientes entre classes+ grupos e indivduos. Aqueles que possuem a capacidade de mobili-ar a maior for0a social nesses conflitos conseguem se impor aos outros( trata-se de uma batal/a permanente. ?Malatesta+ )''8# G)% Compreender a sociedade como esse con5unto dinKmico e conflitivo de diferentes for0as sociais implica+ para Malatesta ?)''8# ,'%+ um abandono do evolucionismo e do teleologismo+ tamb3m bastante sustentados no s3culo T.T entre os socialistas em geral# Bo /" lei natural que obrigue a evolu0o em um sentido progressivo em lugar do regressivo# na nature-a+ /" progressos e regressos. A correla0o de for0as na sociedade 3 permanentemente dinKmica e+ segundo avalia0!es normativas+ pode ser 5ulgada como progresso ou regresso. Essa no0o tamb3m subsidia a posi0o 5" comentada de que o capitalismo e o Estado no se destroem por si mesmos e que o socialismo no 3 uma necessidade /istrica gerada+ autom"tica e obrigatoriamente+ pelas contradi0!es do prprio sistema capitalista<estatista. ?Malatesta+ )''8# 9G% *ua posi0o acerca da interdepend ncia das esferas parece tamb3m nortear sua concep0o sobre a rela0o entre estrutura social e a0o<ag ncia /umana. Malatesta op!e-se 1s abordagens estruturalistas e mecanicistas+ que no concedem espa0o 1 vontade /umana e segundo as quais a vontade E potncia criadora cu8a natureza e origem no podemos compreender %$$$& E que contribui pouco ou muito com a determinao da conduta dos indiv duos e da sociedade, no existe, no 5 mais que uma iluso$ Fudo aquilo que foi, 5 e ser!, desde o curso dos astros at5 o nascimento e a decadncia de uma civilizao, desde o perfume de uma rosa at5 o sorriso de uma me, desde um terremoto at5 o pensamento de GeHton, desde a crueldade de um tirano at5 a bondade de um santo, tudo devia, deve e dever! suceder por uma sequncia fatal de natureza mec"nica, que no deixa qualquer possibilidade de variao$( )<alatesta, +,,=b: +IJ. Bessas abordagens+ a a0o /umana seria completamente determinada pela estrutura social( o destino da sociedade estaria estabelecido de antemo e qualquer a0o volunt"ria no seria mais do que uma iluso+ de acordo com o e7emplo de *pino-a citado por

$, Malatesta ?)''8# &8%+ no caso da pedra que ao cair+ tivesse consci ncia de sua queda e acreditasse que est" caindo porque quer cair. ;ara o autor+ distintamente+ a vontade e a a0o /umana possuem significativo potencial na conforma0o da sociedade# a /istria 3 feita pelos /omens+ afirma. E a base da a0o /umana 3 a vontade( 3 necess"rio admitir uma for0a criadora+ independente do mundo fsico e das leis mecKnicas e esta for0a se c/ama vontade. Elemento fundamental da esfera cultural<ideolgica+ a vontade impulsiona a a0o /umana e pode subsidiar processos de mudan0a e transforma0o social. Ela pode ser+ e em geral 3+ influenciada pelas posi0!es /egemNnicas ?econNmicas+ polticas etc.% vigentes+ mas no 3 completamente determinada por elas( /" espa0o para a consci ncia e para a a0o no sentido da mudan0a e da transforma0o social. ?Malatesta+ )''8# $9G+ ):% Cais posi0!es fi-eram com que Malatesta fosse acusado+ diversas ve-es+ de ser um completo voluntarista+ um idealista+ no sentido de defender uma transforma0o com base na mudan0a de consci ncias. Bo entanto+ essas posi0!es parecem equivocadas. Ainda que recon/e0a a relevKncia da esfera cultural<ideolgica em geral+ tanto nos processos de domina0o+ quanto de emancipa0o+ e ainda que defenda que+ nesses processos+ a vontade constitui um elemento central+ Malatesta ?)''8# ):+ $'P% recon/ece seus limites# certamente essa vontade no 3 onipotente+ visto que est" condicionada. >m processo de transforma0o no depende apenas da vontade+ mas dos limites estruturais estabelecidos+ no somente nas esferas cultural<ideolgica e poltica<5urdica<militar+ mas+ principalmente+ na esfera econNmica# Codo anarquista+ todo socialista compreende as fatalidades econNmicas que /o5e limitam o /omem+ e todo bom observador v que a rebelio individual 3 impotente contra a for0a preponderante no ambiente social. Entretanto+ ele pontua que 3 igualmente certo que+ sem a rebelio do indivduo+ que se associa com outros rebeldes para resistir ao ambiente e tratar de transform"-lo+ esse ambiente no mudaria nunca. A a0o /umana+ portanto+ e7plicaria+ em grande medida+ as mudan0as e transforma0!es sociais. As posi0!es de Malatesta prop!em uma concilia0o entre a0o /umana e estrutura social. *ubsidiam tanto suas an"lises sociais quanto suas estrat3gias revolucion"rias.8 Aplicando essas no0!es 1 an"lise da sociedade moderna+ capitalista e estatista+ o autor nota que o aspecto fundamental dessa sociedade 3 a domina0o nas tr s esferas. Ba esfera econNmica+ Malatesta ?)'''a# $9% aponta a e7plora0o concreti-ada pelo trabal/o assalariado# A opresso que /o5e pesa de uma forma mais direta sobre os trabal/adores V...W 3 a opresso econNmica+ ou se5a+ a e7plora0o que os patr!es e os comerciantes e7ercem sobre o trabal/o+ gra0as ao a0ambarcamento de todos os grandes meios de produ0o e de
8

Cf. Malatesta+ )''8# 9G+ $:,( )''9c# $9'-$9$( )'''a# $P.

$P troca. Ba esfera poltica<5urdica<militar+ Malatesta ?)''$# $G% nota a domina0o polticoburocr"tica e a coer0o+ protagoni-adas pelo Estado e que subtraem do povo a gesto de seus prprios negcios+ a dire0o de sua prpria conduta+ o cuidado de sua prpria seguran0a confiando-as a alguns indivduos que+ por usurpa0o ou delega0o+ se encontram investidos do direito de fa-er leis sobre tudo e para todos+ de coagir o povo a se conformar com isso+ servindo-se para essa finalidade da for0a de todos. Ba esfera cultural<ideolgica+ ele critica a aliena0o cultural conformada pela religio+ pela educa0o e sentimentos como o patriotismo+ que refor0am e legitimam interesses dominantes. ;ara al3m da opresso econNmica e poltica+ enfati-a ele+ pode-se oprimir os /omens agindo sobre sua intelig ncia e seus sentimentos+ o que constitui o poder religioso ou universit"rio ?Malatesta+ )''$# ),%( o governo e as classes dominantes se servem do sentimento patritico V...W para fa-er com que se aceite mel/or pelo povo seu poder e para arrastar o povo a guerras e iniciativas coloniais reali-adas para seu prprio proveito. ?Malatesta+ )''8# $):% Conforme apontado anteriormente+ esses distintos tipos de domina0o possuem rela0o+ influenciam-se e sustentam-se mutuamente+ fundamentando o sistema de domina0o em questo na interdepend ncia de suas esferas. Bessa sociedade+ caracteri-ada por conflitos e for0as dinKmicas em 5ogo+ as classes sociais+ ainda que no e7pliquem tudo+ so muito relevantes. ;ara Malatesta+ no se pode considerar+ a priori+ que+ em todos os conflitos sociais que conformam uma sociedade+ as classes sociais necessariamente constituem a categoria mais importante+ ou mesmo a mais adequada+ para as e7plica0!es( no entanto+ em muitos casos+ elas so. 6u se5a+ trata-se+ para ele+ de considerar os conflitos sociais os aspectos mais relevantes da sociedade e enfati-ar que+ em muitos casos+ as classes sociais constituem agentes de primeira ordem nesses conflitos+ ainda que os conflitos de classe no devam ser tratados de maneira reducionista+ esperando que+ a partir deles+ se5a possvel dedu-ir todas as e7plica0!es de outros conflitos. 2eve-se+ ainda assim+ apontar que+ em concordKncia com a no0o de interdepend ncia das esferas+ as classes sociais+ desde uma perspectiva malatestiana+ no constituem uma categoria e7clusivamente econNmica# /trav5s de uma rede complicada de lutas de todos os tipos, invas9es, guerras, rebeli9es, repress9es, concess9es feitas e retomadas, associao dos vencidos, unidos para se defenderem, e dos vencedores, para atacarem, chegou1se ao estado atual da sociedade, em que alguns homens detm hereditariamente a terra e todas as riquezas sociais, enquanto a grande massa,

$G privada de tudo, 5 frustrada e oprimida por um punhado de propriet!rios$ Kisto depende o estado de mis5ria em que se encontram geralmente os trabalhadores, e todos os males decorrentes: ignor"ncia, crime, prostituio, definhamento f sico, ab8eo moral, morte prematura$ Ka a constituio de uma classe especial )o governo. que, provida dos meios materiais de represso, tem por misso legalizar e defender os propriet!rios contra as reivindica9es do proletariado$ 'le se serve, em seguida, da fora que possui para arrogar1se privil5gios e submeter, se ela pode faz1lo, # sua prpria supremacia, a classe dos propriet!rios$ Kisso decorre a formao de outra classe especial )o clero., que por uma s5rie de f!bulas relativas # vontade de Keus, # vida futura, etc$, procura conduzir os oprimidos a suportarem docilmente o opressor, o governo, os interesses dos propriet!rios e os seus prprios$( )<alatesta, +,,,a: C1?. 2essa maneira+ os crit3rios utili-ados para o estabelecimento das classes sociais incluem a propriedade dos meios de produ0o e a e7plora0o econNmica+ mas no se resumem a eles( a propriedade dos meios de administra0o+ de coer0o+ de controle e de con/ecimento e+ assim+ a domina0o poltico-burocr"tica+ a coer0o e a aliena0o cultural so tamb3m crit3rios fundamentais. X por esse motivo que ele insere entre as classes dominantes no somente os propriet"rios ?burguesia%+ mas tamb3m o governo e o clero. Entre as classes dominadas+ ele inclui no somente os trabal/adores assalariados das indRstrias urbanas+ mas tamb3m os trabal/adores de outros setores das cidades+ os trabal/adores do campo+ os camponeses e os pobres em geral. Esses dois con5untos de oprimidos e opressores+ classes dominantes e classes dominadas+ classes opressoras e classes oprimidas+ protagoni-am a permanente luta de classes na sociedade. A luta de classes constitui+ de acordo com as posi0!es anteriormente colocadas+ um dos tra0os mais relevantes das sociedades contemporKneas+ ainda que+ tamb3m conforme apontado+ no se5a possvel redu-ir todos os conflitos sociais a conflitos entre classes. ;ara Malatesta ?)''8# $)'-$)$%+ a totalidade de indivduos que /abitam um territrio est" dividida em distintas classes que t m interesses e sentimentos opostos e cu5o antagonismo cresce 1 medida que se desenvolve nas classes submetidas a consci ncia da in5usti0a da qual so vtimas. Entre os amplos con5untos das classes dominantes e classes dominadas+ as quais abarcam todo o con5unto das classes sociais concretas de cada conte7to+ /" antagonismo constante e quanto mais se desenvolve a consci ncia de classe+ mais esse conflito se evidencia. A consci ncia de classe 3+ para Malatesta ?)''8# $:9%+ um elemento

$& fundamental da luta de classes( ela potenciali-a os processos transformadores# a luta torna-se luta de classes+ di- ele+ quando uma moral superior+ um ideal de 5usti0a e uma maior compreenso das vantagens que a solidariedade pode proporcionar a cada indivduo+ v m fa-er com que fraterni-em todos aqueles que se encontram em uma posi0o an"loga. 2essa maneira+ os elementos culturais<ideolgicos v m somar-se aos econNmicos e polticos+ abrindo espa0o para a luta de classes que se desdobra nas tr s esferas. 6s processos de mudan0a e transforma0o+ na perspectiva malatestiana+ dependem das for0as sociais que esses con5untos conseguirem aplicar aos conflitos+ tanto para mudan0as+ no caso das conquistas de reformas+ quanto para transforma0!es+ no caso da revolu0o social+ que c/ega 1 sociali-a0o das tr s esferas sociais. -. Anar.ui$(o e e$trat/gia ;ara Malatesta+ o anarquismo constitui uma doutrina<ideologia /istrica e no uma filosofia ou uma ci ncia. *egundo sustenta+ a domina0o capitalista e estatista+ desdobrada nas tr s esferas+ proporcionou um conte7to que permitiu o surgimento do anarquismo L no de maneira autom"tica+ mas com a a0o de um setor consider"vel dos oprimidos L+ como parte do movimento socialista+ sustentando a necessidade de transforma0o da in5usti0a+ da e7plora0o+ da desigualdade+ da coer0o+ da aliena0o+ do autoritarismo+ num sistema 5usto+ igualit"rio e libert"rio+ c/amado por ele de anarquia. Assim+ o anarquismo surge em um conte7to especfico+ quando as classes oprimidas estabelecem rela0!es solid"rias entre si+ sustentando que as in5usti0as so sociais+ e no naturais ou divinas+ que 3 possvel modific"-las por meio da a0o /umana e que as posi0!es de outras correntes socialistas so insuficientes ou equivocadas. 4 anarquismo em suas origens, aspira9es, em seus m5todos de luta, no est! necessariamente ligado a qualquer sistema filosfico$ 4 anarquismo nasceu da revolta moral contra as in8ustias sociais$ Luando apareceram homens que se sentiram sufocados pelo ambiente social em que eram obrigados a viver, que sentiram a dor dos demais como se ela fosse a sua prpria, e quando estes homens se convenceram de que boa parte do sofrimento humano no 5 consequncia inevit!vel das leis naturais ou sobrenaturais inexor!veis, mas, ao contr!rio, que deriva de realidades sociais dependentes da vontade humana e que podem ser eliminados pelo esforo humano, abria1se ento o caminho que deveria conduzir ao anarquismo$( )<alatesta, +,,?a: @.

$9 ;or mais que os anarquistas ten/am utili-ado+ desde uma perspectiva /istrica+ diferentes ferramentas terico-metodolgicas para a compreenso da realidade+ pode-se di-er que o anarquismo forneceu a um setor das classes oprimidas um quadro de refer ncia para o 5ulgamento da sociedade capitalista e estatista+ particularmente durante o s3culo T.T+ para o estabelecimento de ob5etivos revolucion"rios+ socialistas e libert"rios+ e para a concep0o de estrat3gias e t"ticas capa-es de impulsionar uma transforma0o social nesse sentido. X assim que se pode compreender a afirma0o de Malatesta ?)'':a# P%+ de que o anarquismo 3 o m3todo para reali-ar a anarquia por meio da liberdade( ou se5a+ trata-se de uma doutrina<ideologia que oferece aos trabal/adores a possibilidade de c/egar a uma sociedade futura distinta+ de bases autogestion"rias e federalistas+ por meio de um m3todo coerente. 6 anarquismo 3+ portanto+ um tipo de socialismo( /"+ por isso+ um vnculo parcial entre um e outro# *ocialismo e anarquismo no so termos opostos e nem equivalentes+ mas termos estritamente vinculados entre si+ como est" o fim com seu meio necess"rio+ e como est" a substKncia com a forma+ em que se encarna. ?Malatesta+ )''9f# $P)% 6 anarquismo+ assim concebido+ 3 essencialmente social e no possui vnculos com o individualismo+ que+ segundo o autor+ possui ra-es burguesas+ pois+ afirmando-se na ideia de liberdade individual+ promove a mobilidade capitalista( em muitos casos+ estimula indivduos do campo oprimido a se tornarem novos dominadores. *egundo o autor+ os individualistas no recuam diante da ideia de ser+ por sua ve-+ opressores( so indivduos que se sentem aprisionados na sociedade atual e c/egam a despre-ar e odiar qualquer tipo de sociedade. Constatando ser absurdo querer viver fora da coletividade /umana+ procuram submeter 1 sua prpria vontade e 1 satisfa0o de suas pai7!es todos os /omens+ a sociedade inteira( querem Yviver sua vidaZ( ridiculari-am a revolu0o e qualquer aspira0o futura# querem go-ar sua vida Yaqui e agoraZ+ a qualquer pre0o e 1s custas de quem quer que se5a( sacrificariam a /umanidade inteira por uma Rnica /ora de Yvida intensaZ. ;ara ele+ esses individualistas so rebeldes+ mas no anarquistas. ;ossuem a mentalidade e os sentimentos do burgu s frustrado e+ quando podem+ transformam-se efetivamente em burgueses+ e no menos perigosos. ?Malatesta e 4abbri+ )'',# 98% 2essa maneira+ o anarquismo nada tem a ver com o individualismo+ mas constitui a corrente libert"ria do socialismo. Esse socialismo anarquista malatestiano+ em termos doutrin"rios<ideolgicos e estrat3gicos+ pode ser caracteri-ado por meio de tr s ei7os# crtica da sociedade capitalista e estatista+ estabelecimento de ob5etivos revolucion"rios e socialistas+ promo0o de uma estrat3gia coerente para substituir a sociedade de domina0o pela liberdade e pela igualdade.

$8 A crtica da sociedade capitalista e estatista foi abordada+ quando o autor apresentou criticamente a domina0o nas tr s esferas L e7plora0o+ a domina0o polticoburocr"tica+ a coer0o+ a aliena0o cultural L+ e enfati-ou o papel fundamental da domina0o de classe. Conforme apontado+ nessa sociedade autorit"ria e desigual+ classes dominantes e classes dominadas protagoni-am a luta de classes em detrimento das Rltimas. Em rela0o a essa crtica+ Malatesta enfati-a# Somos inimigos do capitalismo, que obriga os trabalhadores, apoiando1se sobre a proteo policial1militar, a deixar1se explorar por propriet!rios dos meios de produo e, inclusive, a permanecer ociosos, ou a sofrer de fome, quando os patr9es no tm interesse em explor!1los$ Mor isso somos inimigos do 'stado, que 5 a organizao coercitiva, ou se8a, violenta, da sociedade$( )<alatesta, +,,C: I-. Cal sociedade implica uma viol ncia sist mica de car"ter classista contra os trabal/adores+ que so diariamente violentados( o sistema capitalista<estatista promove uma perp3tua viol ncia que mant3m a escravido da grande massa dos /omens. ?Malatesta+ )''9g# GG% ;or meio do quadro de refer ncia anarquista+ pode-se considerar essa sociedade ruim e in5usta para a maioria das pessoas e que ela poderia ser mel/or+ desde que transformada por meio de uma revolu0o social que modificasse seus prprios fundamentos. .sso implica abolir de forma radical a domina0o e a e7plora0o do /omem pelo /omem. ?Malatesta+ )'''a# )&% Conforme sustenta o autor+ somente o anarquismo oferece ob5etivos e estrat3gias adequadas para essa transforma0o. 6s ob5etivos revolucion"rios e socialistas do anarquismo+ conforme os concebe Malatesta+ so atingidos quando /" uma transforma0o das bases mais profundas da sociedade( trata-se de um processo protagoni-ado pelas massas que estabelece+ por meio da viol ncia+ a sociali-a0o econNmica e poltica( p!e fim ao capitalismo+ ao Estado+ 1s classes sociais e cria uma nova sociedade+ de estruturas autogestion"rias e federalistas+ igualit"rias e libert"rias+ e estabelece novas rela0!es sociais. .sso envolve modificar o modo de viver em sociedade+ estabelecer rela0!es de amor e solidariedade entre os /omens+ conseguir a plenitude de desenvolvimento material+ moral e intelectual+ no para um indivduo+ nem para os membros de uma determinada classe ou partido+ mas para todos os seres /umanos. ?Malatesta+ )''8# :,% ;ara que ocorra uma revolu0o social+ 3 necess"rio derrubar pela viol ncia+ as institui0!es que as mant m Vas massasW em escravido( para o autor# precisamos do

$: concurso das massas para constituir uma for0a material suficiente para alcan0ar nosso ob5etivo especfico+ que 3 a mudan0a radical do organismo social gra0as 1 a0o direta das massas. Essa revolu0o+ portanto+ no constitui obra de partido+ mas de massas( para protagoni-"-la+ as massas devem se auto-organi-ar+ com independ ncia e autonomia de institui0!es e indivduos que promovem outros ob5etivos. *ua for0a acumula-se nas lutas e pro5etos emancipatrios das tr s esferas sociais# greves sindicais+ cooperativas+ reivindica0!es comunit"rias+ insurrei0!es armadas+ propaganda escrita e oral+ pro5etos educativos etc. ;or meio de uma radicali-a0o dessas lutas e do aumento da for0a dos oprimidos+ os trabal/adores podem derrotar seus inimigos e promover a e7propria0o dos detentores do solo e do capital em proveito de todos e aboli0o do governo. ?Malatesta+ $:8:c# GG( )'''a# )&% ;ara Malatesta ?)''9/# :G%+ o prprio ato da revolu0o deve levar a cabo a e7propria0o e a sociali-a0o de toda a rique-a e7istente para proceder+ sem perda de tempo+ 1 organi-a0o da distribui0o+ a reorgani-a0o da produ0o segundo as necessidades e os dese5os das diversas regi!es+ das diversas comunas+ dos diversos grupos. 6s propriet"rios dos meios de produ0o devem ser e7propriados e a propriedade deve ser sociali-ada+ gerida coletivamente+ em acordo com as necessidades das popula0!es. Luer amos que os trabalhadores da terra %$$$& seguissem e intensificassem o trabalho por sua prpria conta, estabelecendo rela9es diretas com os oper!rios das ind0strias e dos transportes para a troca de seus produtos2 que os oper!rios das ind0strias %$$$& tomassem posse das f!bricas e que continuassem e intensificassem o trabalho por conta prpria e da coletividade, transformando em seguida todas as f!bricas %$$$& em produtoras de coisas que mais urgem para satisfazer as necessidades do p0blico2 que os ferrovi!rios continuassem a conduzir os trens, mas em servio da coletividade2 que comits de volunt!rios ou de pessoas eleitas pela populao tomassem posse, sob controle direto das massas, de todas as instala9es dispon veis, para alo8ar da melhor maneira poss vel no momento os mais necessitados2 que outros comits, sempre sob controle direto das massas, pudessem prover aprovisionamento e distribuio dos artigos de consumo$( )<alatesta, +,,C: -I+. 2iscutindo a mel/or maneira de solucionar a questo da distribui0o dos produtos do trabal/o+ Malatesta ?)''9M# $'$-$')% no adota estritamente o coletivismo ou o comunismo+ mas prop!e uma concilia0o# ;rovavelmente V...W todos os modos de reparti0o dos produtos sero e7perimentados 5untamente V...W e se entrela0aro e combinaro de diversas

)' maneiras+ at3 que a pr"tica ensine qual 3 a mel/or forma ou quais so as mel/ores formas. .sso significa permitir uma remunera0o conforme o trabal/o reali-ado ?coletivismo% em algumas circunstKncias+ talve- no incio do processo de sociali-a0o ou em rela0o aos produtos em escasse-+ e uma remunera0o em acordo com as necessidades ?comunismo%+ quando o socialismo estiver bem estabelecido ou com a abundKncia na produ0o. Entretanto+ o princpio que no se deve transigir 3 que todos ten/am os instrumentos de produ0o+ para poder trabal/ar+ sem submeter-se 1 e7plora0o capitalista+ grande ou pequena. ;osi0o semel/ante 3 adotada em rela0o 1 coletivi-a0o das propriedades do campo( desde que no /a5a propriedade privada e e7plora0o+ os camponeses devem poder escol/er se trabal/aro coletivamente ou com a gesto da prpria famlia em pequenas terras. 6 comunismo for0ado+ di- o autor+ seria a mais odiosa tirania que uma mente /umana poderia conceber. Esse processo de sociali-a0o+ conforme apontado+ promove no somente uma transforma0o de bases econNmicas+ mas tamb3m polticas. Malatesta ?)''9i# $PG% prev que ser" necess"rio+ durante a prpria insurrei0o+ se opor 1 constitui0o de qualquer governo+ de qualquer centro autorit"rio e+ assim+ dar fim ao aparel/o de domina0o poltica+ o Estado. As decis!es devem ser compartil/adas+ tomadas e e7ecutadas pelos prprios interessados+ que se coordenariam em instKncias autogestion"rias e se articulariam geograficamente de maneira federalista+ com controle da base. .sso+ di- ele+ ser" obra de volunt!rios, de v!rios tipos de comits, de congressos locais, intercomunais, regionais, nacionais, que proporcionariam a coordenao da vida social, tomando as decis9es necess!rias, aconselhando e realizando aquilo que pensassem ser 0til, mas sem ter qualquer direito ou meio para impor sua vontade pela fora e confiando, para encontrar apoio, somente nos servios prestados e nas necessidades da situao reconhecidas pelos interessados$( )<alatesta, +,,=8: -I?. ;ara substituir o capitalismo estatista pelo socialismo autogestion"rio<federalista+ 3 necess"ria uma estrat3gia coerente+ pois+ conforme apontado+ esses ob5etivos no decorrem da sociedade atual( a anarquia precisa ser conquistada pela a0o de /omens e mul/eres. A estrat3gia geral malatestiana apoia-se na busca permanente de acRmulo de for0a popular e na coer ncia entre meios e fins. 6s anarquistas+ segundo Malatesta ?)''8# :P%+ devem trabal/ar para despertar nos oprimidos o dese5o vivo de uma transforma0o social radical e persuadi-los que+ unindose+ eles t m a for0a necess"ria para vencer. A for0a social das classes oprimidas tem potencial para enfrentar e vencer as for0as inimigas+ mas+ para tanto+ precisa incidir nas tr s

)$ esferas. 6 autor continua+ afirmando# devemos propagar nosso ideal e preparar as for0as morais e materiais necess"rias para vencer as for0as inimigas e organi-ar a nova sociedade. Essa nova sociedade s pode ser construda com a vitria sobre as classes dominantes. Entretanto+ os anarquistas no acreditam que para a obten0o dessa for0a e dessa vitria vale tudo( seus princpios+ que estabelecem limites 3ticos nesse processo+ e7igem que+ dentre outras coisas+ os fins determinem os meios+ ou se5a+ uma coer ncia entre uns e outros. Essa questo 3 marcante no anarquismo em geral+ e em Malatesta em particular. ;ara ele+ assim como para tericos da estrat3gia+ as t"ticas esto subordinadas 1 estrat3gia e esta ao ob5etivo+ ou se5a+ os meios esto subordinados aos fins# estabelecido o fim que se dese5a c/egar+ por vontade ou necessidade+ o grande problema da vida consiste em encontrar o meio que+ segundo as circunstKncias+ condu-a com maior seguran0a e de modo mais econNmico ao fim estabelecido. 2essa maneira+ t"ticas e estrat3gias devem buscar a apro7ima0o do ob5etivo da maneira mais efica- possvel. Argumenta o autor nesse sentido# os fins e os meios esto intimamente ligados+ sem dRvida nen/uma+ se bem que a cada fim corresponde+ de prefer ncia+ tal meio+ ao inv3s de tal outro( assim+ tamb3m+ todo meio tende a reali-ar o fim que l/e 3 natural+ inclusive fora da vontade daqueles que empregam este meio+ e contra ela. 6u se5a+ para ele+ fins libert"rios e igualit"rios devem se apoiar em meios libert"rios e igualit"rios. A domina0o L mesmo que encarnada em novas formas de e7plora0o e de opresso L no constitui um camin/o adequado para a revolu0o social e o socialismo libert"rio+ ainda que aqueles que a empregam no concordem com isso. ?Malatesta+ )''9l# &:( $:8:d# &% A crtica malatestiana 1 estrat3gia de tomada do Estado para o estabelecimento de uma nova sociedade+ anticapitalista e antiestatista+ promovida por socialistas reformistas e comunistas revolucion"rios+ apoia-se nessa no0o. ;ara o autor+ o Estado constitui uma institui0o dominadora( al3m de sustentar e promover o capitalismo+ a domina0o polticoburocr"tica ?monoplio das decis!es% e a coer0o ?viol ncia fsica% so elementos constitutivos fundamentais. Mesmo que se nacionali-assem os meios de produ0o+ a e7ist ncia de uma minoria no comando do Estado ?burocracia% implicaria uma nova domina0o de classe. 6 caso sovi3tico+ ainda nos anos $:)'+ contribuiu para que essa no0o se afirmasse em Malatesta. 4oi com base nesse argumento que o autor criticou as estrat3gias socialistas de tomada do Estado+ tanto por meio das elei0!es L no modelo reformista+ ma5orit"rio na *egunda .nternacional L quanto por meio da revolu0o L no modelo revolucion"rio+ ma5orit"rio na Cerceira .nternacional. Malatesta ?$:8:e# ,)% afirma# *omos firmemente contr"rios a toda participa0o nas lutas eleitorais e a toda colabora0o com a classe

)) dominante( queremos aprofundar o abismo que separa o proletariado do patronato e tornar a luta de classes cada ve- mais aguda. A disputa poltica dos trabal/adores+ segundo ele a concebe+ deve se dar fora das institui0!es do Estado+ essencialmente opressoras+ e aprofundar a luta de classes+ priori-ando os espa0os construdos pelos prprios oprimidos. Atuar no Estado seria+ para ele+ 5ogar em campo inimigo. Malatesta ?$:8:f# $P% v no programa e na estrat3gia dos socialistas parlamentares o germe de uma nova opresso. *e algum dia triunfassem+ argumenta+ o princpio do governo que conservam destruiria o princpio da igualdade social e abriria uma nova era de luta de classes. Esse argumento poderia+ da mesma maneira+ ser utili-ado com os comunistas revolucion"rios+ cu5a no0o de ditadura do proletariado+ ainda segundo Malatesta ?)''9f# $,:%+ mascara o fato de que uma ditadura V...W em nome do YproletariadoZ p!e toda a for0a e toda a vida dos trabal/adores nas mos de criaturas de um partido c/amado de comunista+ que se perpetuaro no poder e terminaro reconstruindo o capitalismo em benefcio prprio. 2esde a perspectiva da necessidade de coer ncia entre meios e fins+ a tomada do Estado constitui uma incongru ncia estrat3gica+ visto que+ por meio da domina0o+ busca promover a liberdade e a igualdade( esse camin/o+ tomado de maneira reformista ou revolucion"ria+ desde um ponto de vista estrat3gico+ s pode apontar para o refor0o da domina0o. A estrat3gia coerente para atingir os mencionados ob5etivos deve apoiar-se no protagonismo das massas( os su5eitos revolucion"rios L que tamb3m no esto dados a priori+ como uma determina0o estrutural L precisam ser construdos nos processos de luta das classes oprimidas+ entre trabal/adores da cidade e do campo+ camponeses e pobres em geral. Como a revolu0o deve ser obra das massas que abarcam esse con5unto amplo de su5eitos oprimidos+ os anarquistas devem se apro7imar delas+ aceit"-las como elas so e+ como parte das massas+ fa- -las ir o mais longe possvel. 6 anarquismo+ conforme aponta o autor+ prop!e-se impulsionar processos classistas de transforma0o social+ que garantam o protagonismo das massas( isso no significa+ portanto+ que os anarquistas devem emancipar os trabal/adores# Bo queremos emancipar o povo+ afirma+ queremos que o povo se emancipe. ?Malatesta+ $:8:c# GG( )'''b# P'% Bum dos debates mais relevantes entre os anarquistas+ sobre a questo da organi-a0o+ Malatesta posiciona-se em favor do dualismo organi-acional+ ou se5a+ sustenta a necessidade de organi-a0o dos anarquistas+ concomitantemente+ como trabal/adores+ em seus movimentos populares de massas+ e como anarquistas+ em suas organi-a0!es polticas especificamente anarquistas. Al3m da organi-a0o em geral+ como princpio e condi0o da

), vida social+ /o5e e na sociedade futura+ Malatesta ?)'''d# P:% aponta essa necessidade# a organi-a0o das for0as populares e a organi-a0o do partido anarquista. 6 autor op!e-se ao antiorgani-acionismo+ uma posi0o que+ apesar de /istoricamente minorit"ria entre os anarquistas+ teve sua relevKncia. ;ara ele+ a organi-a0o no somente fundamenta as bases da sociedade+ mas embasa as prprias instKncias capa-es de catalisar a for0a social para impulsionar um processo revolucion"rio. Gs 8! o repetimos: sem organizao, livre ou imposta, no pode existir sociedade2 sem organizao consciente e dese8ada, no pode haver nem liberdade, nem garantia de que os interesses daqueles que vivem em sociedade se8am respeitados$ ' quem no se organiza, quem no procura a cooperao dos outros e no oferece a sua, em condi9es de reciprocidade e de solidariedade, p9e1se necessariamente em estado de inferioridade e permanece uma engrenagem inconsciente no mecanismo social que outros acionam a seu modo, e em sua vantagem$( )<alatesta, +,,,b: >?. Malatesta ?)'''c# GG% sustenta que a organi-a0o no somente no 3 contr"ria ao anarquismo+ mas constitui um fundamento b"sico para o acRmulo de for0a social( sem ela+ modificar a sociedade torna-se tarefa invi"vel# ;ermanecer isolado+ significa condenar-se 1 fraque-a+ desperdi0ar sua energia em pequenos atos inefica-es+ perder rapidamente a f3 no ob5etivo e cair na completa ina0o. X relevante+ portanto+ tomando como base esse princpio organi-ativo+ conceber a mel/or maneira de articular-se com outros para multiplicar as for0as individuais e poder levar a cabo um processo coletivo de mudan0a radical da sociedade. ;ara tanto+ Malatesta ?)'''b# P$% enfati-a# 4avorecer as organi-a0!es populares de todos os tipos 3 a consequ ncia lgica de nossas ideias fundamentais e+ assim+ deveria fa-er parte integrante de nosso programa. Conforme apontado+ so essas organi-a0!es populares de massas que devem ser as protagonistas da revolu0o social( entretanto+ os anarquistas no so somente trabal/adores+ mas trabal/adores anarquistas. Conforme aponta Malatesta ?$:8:g# 89%# nos distinguimos da massa e somos /omens de partido. 6s anarquistas possuem ob5etivos em rela0o 1s massas# Uueremos agir sobre ela+ impeli-la ao camin/o que acreditamos ser o mel/or( mas como nosso ob5etivo 3 libertar e no dominar+ queremos /abitu"-la 1 livre iniciativa e 1 livre a0o. 6 instrumento dos anarquistas para influenciar as massas+ sem estabelecimento de qualquer /ierarquia ou domina0o em rela0o a

)P elas+ promovendo meios libert"rios e igualit"rios+ e buscando com elas uma rela0o de complementaridade+ 3 o partido anarquista.: Conforme definido por Malatesta ?)'''d# G$%+ o partido anarquista 3 uma associa0o com um ob5etivo determinado e com as formas e os meios necess"rios para atingir este ob5etivo. *eu ob5etivo 3 associar os anarquistas+ pRblica ou secretamente+ promover o programa anarquista entre as massas e potenciali-ar sua for0a nesse processo. 6 partido anarquista reRne membros em torno de alguns crit3rios+ dentre os quais se encontram a constru0o pela base L ou se5a+ os processos de tomada de deciso compartil/ados de bai7o para cima+ autogestion"rios e federalistas L e a disciplina revolucion"ria# a disciplina revolucion"ria 3 a coer ncia com as ideias aceitas+ a fidelidade aos compromissos assumidos+ 3 sentir-se obrigado a partil/ar o trabal/o e os riscos com os compan/eiros de luta. ?Malatesta+ $:8:/# )P% 6utro crit3rio relevante de unio 3 uma certa unidade de posi0!es entre os membros( a associa0o+ portanto+ no se pauta to somente no fato de uma pessoa reivindicar-se anarquista+ mas na afinidade concreta de posi0!es program"ticas+ na concordKncia real de posi0!es# Aostaramos de poder estar+ todos ns+ de acordo+ e reunir em um Rnico fei7e poderoso todas as for0as do anarquismo. Mas no acreditamos na solide- das organi-a0!es feitas 1 for0a de concess!es e de restri0!es+ onde no /" entre os membros simpatia e concordKncia real. A unio+ portanto+ deve se dar em bases slidas# X mel/or estarmos desunidos que mal unidos. ?Malatesta+ )'''c# &)% 2entre as fun0!es do partido anarquista encontram-se as atividades de propaganda e educa0o. Malatesta ?)''9c# $9'-$9)% afirma+ em rela0o 1 propaganda# 4a-emos a propaganda para elevar o nvel moral das massas e indu-i-las a conquistar por si mesmas sua emancipa0o( sobre a educa0o+ enfati-a# trata-se+ em suma+ de educar para a liberdade+ de elevar a consci ncia de sua prpria for0a e de sua capacidade dos /omens que esto /abituados 1 obedi ncia e 1 passividade. 2eve-se notar+ entretanto+ que essas atividades devem ser feitas de maneira organi-ada+ permanente e estrat3gica# 6 terreno 3 demasiadamente ingrato para que sementes lan0adas ao vento possam germinar e constituir ra-es. X necess"rio um trabal/o contnuo+ paciente+ coordenado+ adaptado aos diversos ambientes e 1s diversas circunstKncias. Elas devem constituir parte de um programa e contribuir com seu avan0o.
:

A discusso sobre o partido anarquista em Malatesta+ ou se5a+ a questo da organi-a0o poltica anarquista+ no apresenta uniformidade durante a vida do autor. Conforme apontamos em outro momento ?Corr a e *ilva+ )'$,b%+ se em alguns momentos Malatesta defende um modelo mais program"tico de organi-a0o+ que se apro7ima em alguma medida das posi0!es da ;lataforma 6rgani-acional da >nio Aeral dos Anarquistas+ em outros momentos+ Malatesta defende posi0!es mais fle7veis+ que se apro7imam do modelo da *ntese Anarquista+ elaborada por Jolin e *3basti3n 4aure. Beste te7to+ priori-ar-se-o as posi0!es de Malatesta mais program"ticas.

)G Ainda assim+ a propaganda e a educa0o no so suficientes# Enganaramos ao pensar que a propaganda 3 suficiente para elev"-los Vos /omensW ao patamar do desenvolvimento intelectual e moral necess"rio 1 reali-a0o de nosso ideal( al3m disso+ a proposi0o dos educacionistas+ segundo termo do prprio autor+ tamb3m apresenta essa insufici ncia+ visto que ao propagarem a instru0o+ defenderem o livre pensamento+ a ci ncia positiva+ fundarem universidades populares e escolas modernas+ no conseguem transformar a sociedade+ visto que+ conforme visto+ isso no pode ser feito to somente por meio de uma mudan0a das consci ncias. ?Malatesta+ )'''a# $P( )''8# $:,% X necess"rio+ segundo coloca o autor+ 5untamente com esse trabal/o de propaganda e educa0o+ investir no trabal/o de base e organi-ativo# N preciso, portanto, em tempos normais, realizar o trabalho amplo e paciente de preparao e organizao popular e no cair na iluso da revoluo em curto prazo, fact vel somente pela iniciativa de poucos, sem participao suficiente das massas$ / essa preparao, contanto que ela possa ser realizada em um ambiente adverso, h!, entre outras coisas, a propaganda, a agitao e a organizao das massas, que nunca devem ser descuidadas$( )<alatesta, +,,C: >-. X importante notar que+ para o autor+ no se trata de idolatrar as massas ou de segui-las a qualquer custo. Mesmo o movimento oper"rio e o sindicalismo+ ainda que ten/am potencialidades para o pro5eto anarquista+ oferecem riscos+ que devem ser devidamente ponderados. Malatesta ?)'$$% aponta que+ atuando nas organi-a0!es fundadas para a defesa de seus interesses+ os trabal/adores adquirem a consci ncia da opresso em que se encontram e do antagonismo que os divide de seus patr!es+ come0am a aspirar uma vida mel/or+ /abituam-se 1 luta coletiva e 1 solidariedade. As classes oprimidas+ por meio de sua participa0o no movimento oper"rio e no sindicalismo+ elevam sua consci ncia de classe e /abituam-se 1s lutas de car"ter classista+ podendo mesmo conquistar mel/orias importantes em seu dia-a-dia. Ainda assim+ as organi-a0!es populares+ em especial os sindicatos+ t m uma certa propenso para transformar os meios em fins e para considerar as partes como sendo o todo+ ou se5a+ tendem a considerar a lutas setoriais por conquistas e mesmo as mel/orias do capitalismo como fins em si e no como camin/os possveis para uma emancipa0o generali-ada. 6 reformismo e o corporativismo so riscos constantes que amea0am as organi-a0!es oper"rias em geral e os sindicatos em particular. Cais riscos no significam que os anarquistas devem abandon"-los( 3 necess"rio+ pois+ c/egar a um meio termo# participar

)& desses movimentos L criando-os e fortalecendo-os L e promover+ como anarquistas+ determinados crit3rios e elementos program"ticos que contrapon/am essa tend ncia e impulsionem os ob5etivos anarquistas. Afirma o autor# Damentei+ no passado+ que os camaradas se isolassem do movimento oper"rio. Damento /o5e que+ caindo no e7tremo oposto+ muitos entre ns se dei7em tragar pelo movimento. *e+ por um lado+ o afastamento dos anarquistas em rela0o aos movimentos populares parece um equvoco+ dissolver-se nesses movimentos tamb3m no parece acertado. 2entro dos sindicatos+ continua+ 3 preciso que permane0amos anarquistas( para ele+ a organi-a0o da classe oper"ria+ a greve+ a a0o direta+ o boicote+ a sabotagem e a prpria insurrei0o armada so apenas meios( a anarquia 3 o fim. 2eve-se+ dessa maneira+ considerar que os movimentos populares e suas a0!es constituem no os fins do anarquismo+ mas meios possveis para que os anarquistas promovam seus ob5etivos. ?Malatesta+ $::8# )'8+ )$)% Ao criar e fortalecer os movimentos de massas+ segundo Malatesta+ os anarquistas devem sustentar um con5unto de posi0!es. 2entre elas encontra-se a ideia de que os movimentos populares no podem estar programaticamente vinculados a qualquer doutrina<ideologia+ mesmo que se5a o anarquismo. ;ode-se di-er que+ em sua estrat3gia para o nvel de massas+ Malatesta ?)'$$% defende posi0!es que se apro7imam mais do sindicalismo revolucion"rio do que do anarcosindicalismo.$' ;or esse motivo+ ele critica os casos das organi-a0!es anarco-sindicalistas como CBC espan/ola e a 46IA argentina+ que terminaram+ por meio de suas resolu0!es+ adotando o anarquismo como sua doutrina<ideologia oficial# E7istem muitos compan/eiros que gostariam de unificar o movimento oper"rio e o movimento anarquista+ pois+ dessa forma+ seria possvel dar 1s organi-a0!es oper"rias um programa claramente anarquista+ como acontece na Espan/a e na Argentina. Cal posi0o 3 inadequada+ segundo o autor+ pois esse vnculo sindicalismo-anarquismo cinde a organi-a0o das classes oprimidas e enfraquece o movimento popular. Malatesta ?$::8# )'8% enfati-a+ corroborando essa tese# Bo estou e7igindo sindicatos anarquistas+ o que resultaria imediatamente no aparecimento de sindicatos social-democratas+ republicanos+ monarquistas e muitos outros+ e acabaria por lan0ar+ mais do que nunca+ a classe oper"ria contra si mesma. As organi-a0!es populares devem+ portanto+ ter como fundamento a associa0o em torno de bandeiras concretas de luta+ independente das posi0!es doutrin"rias e ideolgicas+ ou mesmo religiosas+ daqueles que as comp!em. Al3m da necessidade dessa unidade nas lutas das classes oprimidas+ o autor recomenda outras posi0!es que devem ser sustentadas pelos anarquistas nos movimentos dos quais participam#
$'

;ara saber mais sobre essa diferencia0o+ cf. Corr a+ )'$$+ )'$).

)9 4s anarquistas nos sindicatos deveriam lutar para que eles permanecessem abertos a todos os trabalhadores, qualquer que se8a sua opinio e seu partido, com a 0nica condio de for8ar a solidariedade na luta contra os patr9es2 deveriam opor1se ao esp rito corporativo e a qualquer pretenso de monoplio da organizao e do trabalho$ Keveriam impedir que os sindicatos servissem de instrumento de politicagem para fins eleitorais ou para outros propsitos autorit!rios, e praticar e defender a ao direta, a descentralizao, a autonomia, a livre iniciativa2 deveriam esforar1se para que os organizados aprendam a participar diretamente da vida da organizao e a no criar a necessidade de chefes e de funcion!rios permanentes$( )<alatesta, +,--. Bessas afirma0!es+ aponta-se a necessidade de supera0o do

setorialismo<corporativismo das lutas( de atua0o com independ ncia e autonomia em rela0o 1s classes dominantes+ ao Estado+ aos interesses poltico-partid"rios e eleitorais( de promo0o da pr"tica poltica fora do Estado e mesmo contra ele( de constru0o do movimento pela base com participa0o igualit"ria e /ori-ontal de seus membros+ dando corpo a formas autogestion"rias de luta. Malatesta sustenta ainda ser fundamental a combatividade desses movimentos+ nas lutas pelas reformas e pela revolu0o. Mesmo defendendo a necessidade das lutas de curto pra-o+ por reformas+ Malatesta no dei7a+ por isso+ de ser um revolucion"rio. Considera serem necess"rias+ para que os ob5etivos anarquistas se5am atingidos+ a conquista de reformas e a pedagogia dessas lutas. Ele afirma+ em defesa das lutas combativas por reformas# Comaremos ou conquistaremos as eventuais reformas no mesmo esprito daquele que arranca pouco a pouco do inimigo o terreno que ele ocupa+ para avan0ar cada ve- mais. ?Malatesta+ $:8:i# $P&% ;ara ele+ uma pequena mel/oria+ arrancada com a prpria for0a+ vale mais por seus efeitos morais+ e mais amplamente+ inclusive por seus efeitos materiais+ que uma grande reforma concedida pelo governo ou pelos capitalistas com fins astutos+ ou ainda pura e simplesmente como benevol ncia. ?Malatesta+ )''8# 98% 6u se5a+ as reformas+ sendo arrancadas de patr!es e governos+ podem contribuir+ dependendo da maneira como forem conquistadas+ com o fortalecimento do pro5eto revolucion"rio das classes oprimidas. Entretanto+ as lutas por reformas no camin/am obrigatoriamente 1s lutas revolucion"rias( os anarquistas devem reali-ar suas interven0!es no sentido de fortalecer esse processo. Bo caso da luta sindical+ Malatesta ?$::8# )$'% recomenda# 6 papel dos anarquistas 3 despertar os sindicatos para

)8 esse ideal+ orientando-os gradualmente para a revolu0o social+ mesmo que+ ao fa- -lo+ corram o risco de pre5udicar as Yvantagens imediatasZ que tanto parecem agrad"-los. 0. 1ibliogra&ia
C6II[A+ 4elipe. I eologia e E$trat/gia2 anar.ui$(o3 (o4i(ento$ $o'iai$ e po er popular. *o ;aulo# 4asca+ )'$$. \\\\\\\\\\\\\\\. Re i$'utin o o Anar.ui$(o2 u(a abor age( te5ri'a. ?Mestrado em Mudan0a *ocial e ;articipa0o ;oltica L .nterdisciplinar%. Escola de Artes+ Ci ncias e @umanidades+ >niversidade de *o ;aulo. *o ;aulo# >*;+ )'$). \\\\\\\\\\\\\\\. \\\\\\\\\\\\\\\. A Estrat3gia de Cransforma0o teoria e *ocial estrat3gia em Malatesta. Anar6i$(o.net+ IT7A+ )'':. )'$,a.
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Errico

Malatesta#

anarquista

?vdeo%.

V/ttp#<<it/anarquista.]ordpress.com<)'$,<'8<'G<errico-malatesta-teoria-estrategia-anarquista<W

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V/ttp#<<it/anarquista.]ordpress.com<)'$,<'8<)'<felipe-correa-epistemologia-metodo-de-analise-e-teoria-social-emmalatestaW

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V/ttp#<<it/anarquista.]ordpress.com<)'$,<':<))<correa-silva-anarquismoteoriae/istoria<W

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CC Te=to pro u;i o 'o(o 'ontribui!"o ao 'ur$o e e=ten$"o DTeoria Pol)ti'a Anar.ui$ta e Libert%riaE3 reali;a o e( #F1,3 na Gni4er$i a e Fe eral o Rio e Haneiro IGFRHJ3 e pro(o4i o pelo Ob$er4at5rio o Trabal8o na A(eri'a Latina.