Llenos de confianza y ligeros de equipaje

Camino cuaresmal hacia la Pascua Francisco Prez Polo - Jos J. Coma - Natalia de la Parte
HACIA LA PASCUA

Proponemos aqu unos materiales para la cuaresma que, por supuesto, miran a la Pascua. La estructura de los mismos es abierta: pueden ser utilizadas separadamente las tres partes de que constan (1/ Narraciones y oracin; 2/ Celebracin de la reconciliacin; y 3/ La respuesta...) o unirse en torno a la idea central de la celebracin del perdn. En cualquier caso, han de desarrollarse y adaptarse a las personas y circunstancias en donde traten de utilizarse. AMOR SIN LIMITES
(Se recogen aqu dos testimonios y una oracin. Pueden servir para introducir la "celebracin de la reconciliacin" o simplemente para organizar un encuentro de grupos junto a la narracin final "La respuesta" y las pautas de reflexin que all se apuntan). Mis ltimas palabras fueron seguidas de un tremendo silencio. Mi cuerpo se paraliz como si fuese de piedra. Tuve la impresin de caer en un pozo, cuando me volv a sentar entre aquellos 2.000 camaradas, la mayora de los cuales, hasta el da anterior, haban sido mis amigos, y, de entre ellos, ms de uno en ese momento comparta mis opiniones, y, sin embargo, no se haban atrevido a decir ni palabra. Cuando se levant la sesin se apartaron de m como de un leproso. Me pregunt hacia dnde deba dirigirme: no quera entrar en mi casa, llevando toda aquella tristeza a mis hijos, a mi familia. Eran casi las dos de la tarde. Maquinalmente me puse en camino, y sin saber a ciencia cierta hacia dnde iba, me encontr ante la casa de mi primera esposa, con la que me cas en 1937, cuando ella se dispona a entrar en el Carmelo, y a la que yo haba abandonado en 1945, haca veinticinco aos. Sub las escaleras como si fuese un sonmbulo. Apenas llam, se abri la puerta, cual si una mano estuviese al pestillo. Y me encontr ante una mesa con dos cubiertos, lo que me hizo caer en la cuenta de lo absurdo de mi accin. Di, pues, un paso atrs. Perdona, esperabas a alguien? S, esperaba a uno: a ti. He escuchado tu intervencin por la radio y aquel silencio de muerte. Entonces estuve segura de que no podas venir sino aqu. Entra y observa: creo que no he olvidado el vino que te gusta, el que te gustaba hace veinticinco aos, ni el pan de centeno...
Cuando una hora despus me fui, tras haber besado la frente de la mujer, todo se haba transfigurado: el milagro del amor de aquella espera vena a ser el triunfo de la vida sobre la muerte.

La existencia de un ser semejante, bien puede compensar el abandono de millares de seres. Todava era posible vivir.

ROGER GARAUDY
Nadie saba por qu llevaban ya 17 aos sin hablarse. Entre ellos se alzaba un muro de silencio tan pesado que ni la muerte pareca capaz de romper. El anciano padre no haba estado asociado al nacimiento de sus nietos. El hijo no haba consentido que las vidas recin surgidas abriesen la ms pequea brecha en la muralla. Pero un da, un primero de enero, el anciano padre dijo simplemente: "Que vuelva!". Los dems hijos se miraron atnitos. La madre s que lo saba; ella estaba acostumbrada a los ms pequeos detalles. Y ella lo haba dicho: "Ser cuando menos lo esperemos". Lo saba pero no haba dicho nada Ella quera que el anciano padre le diera a aquel da primero del ao el vigor y la alegra de los nuevos nacimientos. El hijo no acababa de crerselo. Luego se puso a llorar en silencio; tambin l empez a ceder y regres a casa. El anciano padre le abraz. Le pidi que se sentara, y se pusieron a hablar. O mejor dicho, siguieron con la conversacin que haban interrumpido haca 17 aos. La madre, desde su silln, cerraba los ojos para no perder las palabras de nacimiento que se cruzaban por encima de los vasos de vino que les haba servido. Los vea nacer a los dos a la grandeza del perdn, a ese perdn que se da sin explicaciones, sin rencores, sin clculos. A ese perdn que se da, sin ms, como un regalo inesperado.

CLAUDE CRESBON
Hay que confiar en Dios Hay que tener confianza en Dios, hijo mo, hay que tener esperanza en Dios, hay que depositar confianza en Dios, hay que dar crdito a Dios. Hay que tener confianza en Dios porque l tuvo confianza en nosotros, hay que poner nuestra esperanza en Dios puesto que l la ha puesto en nosotros. Hay que dar crdito a Dios que nos ha dado crdito a nosotros, y qu crdito!, todo crdito! Hay que tener fe en Dios pues l ha credo en nosotros.

Singular misterio, el ms misterioso: Dios nos ha cogido la delantera.

Dios puso su esperanza en nosotros. l comenz. El esper en nosotros, y nosotros no vamos a esperar en l? Dios nos confi a su Hijo, nos confi nuestra salvacin, el cuidado de nuestra salvacin y an su esperanza misma, y no vamos a poner nosotros nuestra esperanza en l?

CELEBRACIN DE LA RECONCILIACIN Nos encontramos en Cuaresma, camino de la Pascua. Esta peregrinacin nos llama a revisar aquellos comportamientos que nos alejan de los hombres y, por lo mismo, de Dios. El siguiente esquema para celebrar el sacramento de la Reconciliacin puede hacerse de muchos modos, slo proponemos dos segn se desarrolle en un espacio cerrado o abierto (como ya apuntamos precedentemente, para introducir la celebracin pueden utilizarse las narraciones y oracin anteriores).

Ambientacin Vamos a celebrar el "sacramento de la Reconciliacin", en el que reconocemos nuestros errores, seguros de que Dios nos acoge y da su gracia para que podamos transformar nuestra vida. La historia (o historias, en su caso) que hemos escuchado y la oracin con la que respondimos nos invitan a la confianza en el amor gratuito e incondicional de Dios. Comencemos, en unos momentos de silencio, a ver cmo anda nuestra vida. (Conforme a la estructuracin concreta de la celebracin se indicarn los pasos siguientes. 1/ Si nos encontramos en un espacio abierto, tras el silencio comenzamos a caminar, haciendo tres altos en el camino y, conforme a las indicaciones posteriores, cada cual va cargando con las piedras que simbolizan los errores de la vida cotidiana. Sera conveniente que la ida fuera un camino ms difcil y la vuelta ms fcil una pequea subida y bajada, por ejemplo. 2/ Si la celebracin se desarrolla en un lugar cerrado, podemos colocar en una esquina piedras o ladrillos, que cada cual ir despus cogiendo, para indicar las actitudes y acciones negativas. En lugar de marcha y parada, se indican tres momentos para acercarse a recoger las piedras o ladrillos).

Primera parada Cualquier cambio o, simplemente, caminar requiere esfuerzo y decisin. Nos detenemos ahora por primera vez para examinar cmo est nuestra conciencia frente a la vida que llevamos. Antes de nada, escuchamos la palabra de Jess (se lee Mt 4,111 y se comenta brevemente cules pueden ser hoy las tentaciones fundamentales que encontramos en la "marcha de la vida". Igualmente podran considerarse textos como Mt 19,1622 y Mt 26,56 acerca de las dudas en el seguimiento o los abandonos, respectivamente). Para proseguir la marcha (o, segn el lugar, antes de seguir el examen), vamos ahora a cargar cada cual con la piedra que representa el conjunto de actitudes y acciones que nos encierran negativamente en nosotros mismos, impidiendo un mundo ms feliz y ms justo.

 Segunda parada Todo esfuerzo, por pequeo que sea, tiene dentro la principal recompensa: irnos haciendo poco a poco autnticas personas. Pero nos encontremos donde nos encontremos respecto a ese ideal,
Dios siempre nos espera con los brazos abiertos. Todos recitan la siguiente adaptacin del Salmo 50 (V.M. Arbeloa):

Porque eres bueno, perdnanos. Porque eres limpio, lmpianos. Reconocemos nuestras culpas, absulvenos. Nacimos en un clima de pecado, compadcenos. Porque eres como la. nieve, nivanos. Con tu alegra inagotable, algranos. Porque eres puro y siempre nuevo, renuvanos. A tu mirada de luz y de gozo acrcanos. De tu Espritu de fuerza, llnanos. En tu amistad gozosa,

afinzanos. De la ira y de la sangre, lbranos. Nuestros labios mudos de vergenza, brelos. Y el corazn rendido, tmanos. Somos un pueblo viejo, nenos. Tu pueblo arrepentido, perdnanos. (A continuacin, se lee, por ejemplo, la "parbola de buen padre" Lc 15,1132 y se introduce con ella el momento de las "confesiones personales" Conforme se van desarrollando stas, se construye con las piedras un camino, o con los ladrillos). ltima parada
Una vez recibido el perdn, ha llegado el momento de responder con nuestro compromiso. (Se comenta el tema del compromiso y se realiza personal y/o grupalmente, en su caso, se comunica, etc.).

LA RESPUESTA (Esta ltima narracin puede ser utilizada para finalizar la "celebracin de la Reconciliacin o bien, como ya indicamos y en unin a las que aparecen al inicio de estos materiales, puede servir para encuentros de grupo en tomo al tema de Dios, la fe, etc.).

Dwar Ev sold ceremoniosamente la ltima conexin con oro. Los ojos de una docena de cmaras de televisin le contemplaban y el subter transmiti al universo una docena de imgenes sobre lo que estaba haciendo.

Se enderez e hizo una sea a Dwar Reyn, acercndose despus a un interruptor que completara el contacto cuando lo accionara. El interruptor conectara, inmediatamente, todo aquel monstruo de mquinas computadoras con todos los planetas habitados del universo noventa y seis mil millones de planetas en el supercircuito que los conectara a todos con una supercalculadora, una mquina ciberntica que combinara los conocimientos de todas las galaxias. Dwar Reyn habl brevemente a los miles de millones de espectadores y oyentes. Despus tras un momento de silencio, dijo: "Ahora, Dwar Ev". Dwar Ev accion el interruptor. Se produjo un impresionante zumbido, la onda de energa procedente de noventa y seis mil millones de planetas. Las luces se encendieron y apagaron a lo largo de los muchos kilmetros de longitud de los paneles. Dwar Ev retrocedi un paso y lanz un profundo suspiro. "El honor de formular la primera pregunta te corresponde a ti, Dwar Reyn". "Gracias repuso ste. Ser una pregunta que ninguna mquina ciberntica ha podido contestar por s sola". Se volvi de cara a la mquina. Existe Dios?". La impresionante voz contest sin vacilar, sin el chasquido de un solo rel: "S, ahora existe Dios". Un sbito temor se reflej en la cara de Dwar Ev. Dio un salto para agarrar el interruptor. Un rayo despejado, procedente del cielo, le abati y produjo un cortocircuito que inutiliz el interruptor. NUESTRA FE Y NUESTRA RELIGIN En uno de los artculos de su Creacin tica (ABC Cultural), J.A. Marina se refera al despertar de lo religioso en la postmodemidad, a partir del "fenmeno Intemet": "Internet est moldeando nuestra concepcin de la fe y de la religin. Parece como si la red misma fuera consciente. Puede considerarse a s misma como Dios" (W. Gibson). Tras la cita, comentaba Marina: "Est apareciendo un nuevo platonismo para el que las cosas no estn en el mundo de las ideas, sino en la red". La historia que hemos tomado de F. BROWN (El ratn estelar, Ed. Bruguera, Barcelona 1982), un autor clsico de cienciaficcin, manifiesta el gusto por las paradojas y situaciones ilgicas que le caracterizan. Puede servimos para concluir la celebracin de la Reconciliacin planteando un dilogo acerca del difcil tema de Dios en nuestra fe y en nuestra religin el concepto que de l se tiene, sus atributos clsicos o menos (omnipotente, omnisciente, omnipresente,etc) , para revisar dudas y falsas imgenes. Las cuestiones podran ir por aqu: En qu Dios creemos los cristianos?, a qu concepto de Dios se refiere la historia? puede el control de la informacin y del conocimiento dar un nuevo sentido a nuestra vida?, cules podran ser los medios para acceder a Dios? Para presentar el dilogo no basta con la historia o el cuento. Unindolo o no con la celebracin, se requiere una cierta informacin organizada: las preguntas e inquietudes en torno al tema de Dios se suelen mover en el terreno de "simples impresiones" o visiones vinculadas al "todo vale" o "depende de...". Hay que evitar, ante todo, que el dilogo suscite ms preguntas y angustias que perspectivas nuevas. Al final, el "tema de Dios" debe desembocar en la "pregunta por el sentido de la vida concreta" y la posibilidad de "sentirse amado gratuitamente" sin tener que angustiarse por el "qu hacer para merecer o ser digno de que Dios me ame", es decir, debemos conducir a los jvenes a plantear la relacin y el encuentro personal con l a travs de Jess de Nazaret.