Diluvio universal

http://es.wikipedia.org/wiki/Diluvio_universal
Para La obra de Miguel ngel en la bveda de la Capilla Sixtina, vase El Diluvio Universal (Miguel ngel). Para otros usos de este trmino, vase Diluvio.

El Diluvio por Gustave Dor.

Diluvio universal es el nombre de un acontecimiento mundial, relatado en textos de diversas culturas, ampliamente aceptado por varias antiguas culturas aunque en un contexto mitad mtico y mitad real que tambin se narra en el Gnesis, primer libro de la Biblia, en la historia de No y el castigo enviado por Dios. Igualmente se utiliza la expresin diluvio universal para referirse a la creencia de un gran diluvio que afect al planeta en la antigedad. La aceptacin de esta historia bblica como real vara entre diferentes grupos, desde aquellos que aceptan toda la historia literalmente, los que la ven como una alegora, pasando por quienes piensan que puede existir alguna base histrica que diese origen al mito.
ndice
[ocultar]

1 La historia del diluvio en el judasmo y cristianismo

o o

1.1 El diluvio en otros textos judeo-cristianos 1.2 Anlisis del texto del diluvio bblico

2 La historia del diluvio en Mesopotamia 3 Estudio cientfico sobre el diluvio del gnesis bblico-mesopotmico

3.1 Investigaciones sobre la existencia del Arca

4 Otras historias sobre diluvios universales

o o o o o o o o o o o o

4.1 Hind 4.2 Griega 4.3 Mapuche 4.4 Pascuense 4.5 Maya 4.6 Mexica 4.7 Inca 4.8 Uros 4.9 Moussaye 4.10 Kawsqar 4.11 Tano 4.12 Guaran

5 Referencias 6 Vase tambin 7 Enlaces externos

La historia del diluvio en el judasmo y cristianismo [editar]

En la tradicin judeo-cristiana, el diluvio se narra en el Gnesis, donde se cuenta cmo No construy un arca en la que salv a su familia y tambin tom siete parejas de animales limpios y una pareja de animales no limpios, macho y hembra de cada especie (Gnesis 7:2), siendo los nicos supervivientes en todo el mundo.
Vase tambin: Arca de No.

El diluvio en otros textos judeo-cristianos [editar]

Igualmente, en otros textos judeo-cristianos considerados apcrifos, tales como el Libro de Enoc, se muestra que la historia del diluvio no slo fue un castigo hacia los hombres que obraron mal, sino principalmente en contra de un grupo de ngeles llamados vigilantes, y los hijos gigantes de stos llamados nefilim. Estos seres, segn estos textos, habran sido los causantes de un gran dao y desequilibrio entre los hombres, por lo que Dios habra decidido castigarlos y limpiar la tierra del mal producido por ellos, mandando este diluvio. De esta forma se uniran las historias de estos seres nombrados en el Gnesis 6 con el diluvio que comienza en el Gnesis 7. Esta versin del diluvio bblico se vera apoyada por un pasaje de la Biblia en el Libro de la Sabidura (un libro Deuterocannico), que cuenta que al comienzo, cuando murieron los orgullosos gigantes, la

esperanza del mundo se refugi en una balsa (el Arca); y en ella estuvo la semilla de una nueva humanidad (Sabidura 14:6).

Anlisis del texto del diluvio bblico [editar]

Rollo de Torah, abierto en el xodo: British Library Add. MS. 4,707.

Segn la Hiptesis documentaria, los cinco libros del Pentateuco Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio fueron editados conjuntamente en el siglo V antes de Cristo de cuatro fuentes independientes. La narracin del Arca se cree que fue hecha a partir de la fuente sacerdotal y de la Yavista. La Yavista es la ms antigua de las dos, redactada en el reino de Jud de textos y tradiciones incluso ms antiguos, poco despus de la separacin de Jud de Israel en el ao 920 a.C. La narracin yavista es mucho ms simple que la historia sacerdotal: el Dios nico enva su diluvio (por 40 das), No y su familia y los animales se salvan (siete de cada animal limpio), No erige un altar y hace sacrificios, y Eloah decide que nunca ms matar a los seres vivientes por agua. La fuente Yavista no menciona un pacto entre Yahveh y No. Se cree que el texto sacerdotal ha sido redactado en algn momento entre la cada del reino norteo de Israel en 722 a. C. y la cada del reino sureo de Jud, alrededor de 586 a. C. El material de fuente sacerdotal contiene muchos ms detalles que la Yavista por ejemplo, las instrucciones para la construccin del Arca, y la cronologa detallada y tambin suministra el centro teolgico vital de la historia, el pacto entre Yahweh Sabaoth y No en Gen 9:117, que introduce el mtodo peculiarmente judo del ritual del sacrificio, y que forma el quid pro quo para la promesa del dios de no destruir al mundo otra vez. Es la fuente sacerdotal la que nos da el cuervo (la Yavista tiene la paloma) y el arco iris, y la que introduce las cataratas del cielo (la Yavista

simplemente dice que llovi). Como la fuente Yavista, el autor del texto sacerdotal (que se cree habra sido un solo autor, un miembro del sacerdocio aaraonita de Jerusaln) habra tenido acceso a los textos y tradiciones antiguos y que ahora estn perdidos. El tema de la historia del Arca, de la ira de Yahveh Elohim por la maldad del hombre, su decisin de embarcarse en una terrible venganza y su posterior arrepentimiento, son tpicos del autor o autores Yavistas, quienes tratan al dios como una figura humana que aparece en persona en la narracin bblica. En contraste, la fuente sacerdotal normalmente presenta a Dios como distante e inaccesible, excepto a travs del sacerdocio aaronita. As, por ejemplo, la fuente Yavista requiere siete de cada animal limpio para permitir los sacrificios de No, mientras que la fuente sacerdotal reduce esto a una simple pareja, ya que no se pueden hacer sacrificios bajo las reglas sacerdotales hasta que se crea el primer sacerdote (Aarn) en los tiempos del xodo.

La historia del diluvio en Mesopotamia [editar]

Muchos autores coinciden en que la versin del diluvio recogida en el Gnesis (el primer libro de la Biblia) se basara directamente en los textos del siglo XIV a. C. de la literatura de Mesopotamia, conocidos como la historia de Uta-na-pistim (dentro del Poema de Gilgamesh), ya que se observa una relacin obvia al comparar los pasajes del mito de Uta-na-pistim con los del diluvio judeocristiano, a veces hasta textual, teniendo en cuenta que los pueblos hebreos en su mayora tuvieron contacto con Mesopotamia y su cultura. Bsicamente el texto mesopotmico relata lo siguiente: Enlil decide destruir a la humanidad porque le resultan molestos y ruidosos. Ea advierte a Uta-na-pistim para que construya un barco. El barco se deber llenar de animales y semillas. Llega el da del diluvio y toda la humanidad perece, excepto Uta-na-pistim y sus acompaantes. Uta-na-pistim se da cuenta de que las aguas bajan y suelta un cuervo el cual revoloteaba sobre las aguas yendo y viniendo hasta que se evaporaron las aguas de la tierra. Uta-na-pistim hace una ofrenda a los dioses y stos quedan satisfechos por el sacrificio. Un relato muy similar es narrado en tablillas sumerias muy antiguas de la ciudad de Ur, en las cuales el protagonista a quien Enki/Ea previene del diluvio es Ziusudra. Lo mismo podemos ver en un relato de origen acadio, titulado Atrahasis, poema pico que relata desde la creacin hasta el diluvio universal.

Estudio cientfico sobre el diluvio del gnesis bblicomesopotmico [editar]

Aunque la mayor parte de las opiniones referentes al diluvio del gnesis bblico-mesopotmico se inclinen a pensar que tiene un origen mtico, el estudio cientfico no est totalmente de acuerdo de que absolutamente todos los aspectos no sean reales. En este sentido, los registros caldeos y bblicos son los nicos registros que especifica lugares y perodos bien definidos que se pueden utilizar para un anlisis cientfico. Un ejemplo de ello es que, segn la historia descrita en la Biblia, la zona donde se ha posado el arca de No habra sido la

regin montaosa de Urartu (actual Armenia y Anatolia), segn el relato caldeo en el monte Nisir de la cordillera de los montes Zargos (aunque la tradicin cristiana posterior convirti arbitrariamente la regin de Ararat en el monte Ararat). 1 Sin embargo, la mayora de cientficos no creen que haya ocurrido un diluvio o inundacin mundial que haya abarcado todo el planeta. Algunos de ellos teorizan sobre un posible diluvio o gran inundacin en el pasado, pero ocurrido slo en una zona geogrfica especfica del planeta. Debido a ello hay varias hiptesis que, en efecto, indican que en un perodo temprano de la existencia del ser humano, cuando ya exista el lenguaje, sucedi posiblemente alguna clase de catstrofe natural que se puede asociar a una inundacin o diluvio que, aunque no abarc todo el planeta, s pudo haber sido el origen del mito. Entre estas hiptesis se podran incluir:

La propuesta por los gelogos William Ryan y Walter Pitman, de la Universidad de Columbia, sobre la inundacin del mar Negro, que durante la ltima era glacial pudo haber sido un lago de agua dulce cuyo nivel descendi considerablemente. Al terminar la era glacial, con el aumento del nivel de los ocanos, la estrecha franja de tierra que lo separaba del mar Mediterrneo se habra erosionado causando una inundacin catastrfica en toda la cuenca del mar Negro, que habra aumentado su nivel e inundado grandes extensiones de superficie en tal vez unas pocas semanas. Existen pruebas convincentes de que esta inundacin del mar Negro ocurri, pero el que sea el recuerdo de este hecho el que dio origen a las historias del Diluvio es mucho ms controvertido.

Las hiptesis que asocian este mito a las crecidas de los ros en los que se desarrollaron las primeras civilizaciones y el recuerdo que las crecidas de tipo catastrfico debieron dejar en las primeras comunidades urbanas del Tigris y el ufrates. En este sentido existe una amplia tradicin local, aunque al igual que la hiptesis del mar Negro, asociar estas hiptesis con el diluvio del Gnesis bblicomesopotmico es un hecho tambin polmico.

Segn otra corriente de opinin, el diluvio universal pudo responder, en su origen, slo a la necesidad de explicar ciertas observaciones y evidencias geolgicas y paleontolgicas, en un contexto cultural previo al actual anlisis cientfico; anlisis que descarta estas observaciones como prueba de un diluvio universal, al probar que tienen otro origen cientfico. Estas observaciones que equivocadamente pudieron dar origen a este mito seran, por ejemplo, las siguientes: el hallazgo de fsiles de animales y plantas, en grandes acumulaciones (extincin masiva); fsiles de origen marino (peces, equinodermos, moluscos...) encontrados a mucha distancia del agua o a gran altitud sobre el nivel del mar; fsiles de seres extintos; icnitas, es decir, huellas de pisadas sobre barro fresco; ondulitas (ripplemarks); estratos de rocas sedimentarias que denotan o bien un proceso lento incompatible con la creencia en una Creacin reciente, o bien un proceso catastrofista muy rpido y la existencia de conglomerados

(ver roca detrtica) con cantos rodados similares a los de origen fluvial. Esta hiptesis postulara que este origen del mito sera reforzada por la supuesta universalidad del mito del diluvio, comn a muchas civilizaciones no relacionadas con la judeo-mesopotmica.

Se ha teorizado que el Diluvio pudo ser en realidad un tsunami mediterrneo producido por el estallido del volcn Etna en la ribera oriental de Sicilia. Una investigacin publicada en 2006 sugiere que esto ocurri alrededor del ao 6000 a. C. y caus un enorme tsunami que dej su marca en varios lugares del mar Mediterrneo oriental, por ejemplo, en el asentamiento de Atlit Yam (Israel), hoy da bajo el nivel del mar, que fue abandonado repentinamente alrededor de esa poca.

Por otro lado, se sugiere que el mito del diluvio universal estara relacionado con la Teora de la catstrofe de Toba, por la cual hace 70.000 aos la poblacin humana se redujo a unos 10.000 individuos, tras un invierno volcnico de 6 aos de duracin caracterizado por una bajada de las temperaturas de hasta 15 y lluvias generalizadas. La transmisin oral de esta catstrofe a travs del tiempo explicaria por qu el mito del diluvio universal es comn a diversas culturas a lo largo del mundo como, por ejemplo, en los indios Innu de Canad.

Investigaciones sobre la existencia del Arca [editar]

Referente a la existencia del Arca, existe la versin de que en el siglo XX fueron encontradas en la cumbre del monte Ararat pruebas fehacientes de restos de una embarcacin aceptadas por la arqueologa. Las presuntas pruebas apoyadas por grupos creacionistas seran las siguientes: en los ltimos cincuenta aos, tras la aparicin de unas polmicas fotografas en las que, segn algunos investigadores, se apreciaban en las estribaciones de esta montaa formaciones naturales que ellos creen que podra ser restos de madera que habran pertenecido a dicha Arca, las cuales no fueron consideradas concluyentes arqueolgicamente. En 1950, el alpinista francs Fernand Navarra encontr restos de madera cuyo anlisis mediante carbono 14 en distintos laboratorios ubic la edad de los trozos de madera entre 650 y 760 DC, con un margen de error de 100 aos. Sin embargo, aparte de ser un trozo de madera, no hay ninguna prueba cientfica que demuestre que haya sido usada en la construccin de un Arca. Del mismo modo, en la parte ms elevada del Monte Ararat, en la zona este de Turqua, se postula que existen imgenes que se atribuyen a una gran anomala que podra ser el Arca de No, de acuerdo a las investigaciones que Porcher Taylor ha venido realizando con imgenes satelitales desde hace 13 aos. El tamao de la formacin, segn las imgenes del satlite, 309 metros, equivaldra a los 300 por 50codos que meda el Arca de No, como explica el libro del Gnesis. Sin embargo, tampoco ha sido corroborado arqueolgicamente, y geolgicamente se ha sealado que es solo una formacin natural.

Otras historias sobre diluvios universales [editar]

La historia sobre el diluvio bblico, o su versin de Mesopotamia, no son las nicas historias sobre esta temtica. As, igualmente existen otras historias de diluvios en otras culturas del mundo. No obstante, hay que tener en consideracin que "no existen pruebas" de que realmente estn relacionadas o que correspondan al mismo fenmeno, como sucede con la versin de No y la de Uta-na-pistim. Estas historias son las siguientes:

Hind [editar]
Artculo principal: Manu.

En las Escrituras vdicas de la India encontramos a un rey llamado Svayambhuva Manu, que fue avisado del diluvio por una encarnacin de Visn en forma de un gigantesco pez (Matsya Avatar). Matsya arrastr el barco de Manu y lo salv de la destruccin. El diluvio hind fue mucho ms devastador, ya que el agua no provena de las nubes de este planeta, sino que se trataba de una creciente del ocano que se encuentra en el fondo del universo.

Griega [editar]
Artculo principal: Deucalin.

La mitologa griega relata la historia de un gran diluvio producido por Poseidn, quien por orden de Zeus haba decidido poner fin a la existencia humana, por haber aceptado el fuego que Prometeo haba robado del Monte Olimpo. Deucalin y su esposa Pirra fueron los nicos supervivientes.Prometeo le dijo a su hijo Deucalin que construyese un arca en la que introdujera una pareja de cada animal, de forma anloga a la historia bblica, y as sobrevivieron. Al terminar el diluvio, y una vez que se sec la tierra y las aguas retrocedieron al mar, el arca de Deucalin se pos sobre el monte Parnaso, en donde estaba el orculo de Temis (Apolo an no haba nacido). Deucalin y Pirra entraron en el templo para que el orculo les dijera qu deban hacer para volver a poblar la Tierra, y la diosa slo les dijo: Vulvanse hacia atrs y arrojen los huesos de su madre. Deucalin y su mujer adivinaron que el orculo se refera a las rocas. De esa forma, las piedras arrojadas por Deucalin se convirtieron en hombres, y las arrojadas por Pirra en ninfas o diosas menores, porque an no se haba creado a la mujer.[cita requerida]

Mapuche [editar]
Artculo principal: Trentren Vilu y Caicai Vilu.

En las tradiciones del pueblo amerindio mapuche, igualmente existe una leyenda sobre la inundacin del hogar de este pueblo o del planeta al luchar entre s dos serpientes, llamadas Treng treng vilu y Caicai Vilu. El pueblo mapuche cuenta entre sus mitos con la fantstica leyenda del diluvio universal que reviste cierta

analoga con el diluvio bblico. Encarnan la leyenda dos serpientes, la llamada Treng treng vilu, protectora de los hombres, y Caicai vilu, enemiga del gnero humano. Un da fueron advertidos por la culebra amiga Treng treng vilu que la culebra enemiga les preparaba un exterminio mediante una terrible salida del mar y les inst a refugiarse en el cerro sagrado que ella habitaba, donde slo unos pocos concurrieron. Producida la inundacin, a medida que las aguas suban Treng treng vilu elevaba el cerro hasta acercarse al sol. Los refugiados se salvaron y los que fueron alcanzados por las aguas quedaron convertidos en peces, cetceos y rocas. As fue cmo se salv la humanidad al bajar estos pocos hombres desde el cerro en el que se haban refugiado.

Pascuense [editar]
Artculo principal: Hiva.

La tradicin del pueblo de Isla de Pascua dice que sus ancestros llegaron a la isla escapando de la inundacin de un mtico continente o isla llamada Hiva.

Maya [editar]
Artculo principal: Huracn.

Para los kiches, por ejemplo, la inundacin fue producida por Ukux Kaj (Corazn del Cielo) o Jurakan, Madre y Padre de los Dioses, a fin de destruir a la raza de hombres de madera (Recinos 1984: 94-98; Christenson, 2003: 85-90). Fray Bartolom de las Casas (1967, II:507) refiere tambin que entre los qekchis de Verapaz haba noticia de un diluvio y de la fin del mundo, y llmanle Butic, que significa diluvio de muchas aguas y quiere decir juicio, y as creen que est por venir otro Butic, que es otro diluvio y juicio, no de agua, sino de fuego, el cual dicen que ha de ser el fin del mundo, en el cual han de reir todas las creaturas. Semejante al anterior es un pasaje contenido en la Relacin de la ciudad de Mrida (De la Garza, 1983, I: 72), mismo que confirma la creencia en diluvios sucesivos de agua y fuego, como tambin en un caimn que simbolizaba la inundacin y la tierra. En la obra "Historia de la Amrica Central" de Enrique Gmez Carrillo, de 1906, donde el autor recopila documentos de la conquista y la colonia, principalmente del fray Francisco Ximnez, se describe cmo a la llegada de los primeros misioneros cristianos, encontraron paralelos en los temas de la torre de Babel, las tribus perdidas, la caida de Lucifer, los viajes de evangelizacin de los apstoles y por supuesto el diluvio universal. En un fragmento se describe de cmo el cacique de Nicaragua, sostenindo un dilogo con Gil Gonzles de vila, pregunt si ellos en sus historias, tambin tenan noticia del diluvio que haba destruido el mundo antiguo.

Mexica [editar]
Artculo principal: Chalchitlicue.

En el manuscrito mexica denominado Cdice Borgia (Cdice Vaticano), se recoge la historia del mundo dividido en edades, de las cuales la ltima termin con un gran diluvio a manos de la diosa Chalchitlicue.

Inca [editar]
En mitologa incaica, Viracocha destruy a los gigantes con una gran inundacin, y dos personas repoblaron la Tierra: Manco Cpac y Mama Ocllo. nicamente sobrevivieron en cuevas selladas.

Uros [editar]
En el lago Titicaca, donde habita un grupo de indgenas conocidos por el nombre de uros o urus, existe una leyenda local que dice que, despus del diluvio universal, fue en el lago Titicaca donde se vieron los primeros rayos del Sol.

Moussaye [editar]
En la nacin africana de Chad, la tribu moussaye en su mitologa cuenta la historia de que una vez una familia viva en un lugar remoto, y que cierto da, la madre quiso preparar una comida oppara para su familia; as que tom el mortero con su majador para moler el grano y hacerlo harina. (En aquel tiempo el cielo estaba mucho ms cerca que ahora. En efecto, si se alargaba la mano, poda tocarse.) Maj el grano con todas sus fuerzas; s, machac el mijo y lo hizo pronto harina. Pero al moler, la mujer se descuid y alz el majador tan alto que hizo un agujero en el cielo. En el acto empez a caer a la tierra mucha agua. No era una lluvia normal. Llovi durante siete das y siete noches hasta que toda la tierra qued anegada. Conforme caa la lluvia, el cielo se iba levantando, hasta que lleg a la altura inalcanzable que ahora tiene. Desde entonces perdimos el privilegio de tocar el cielo con la mano.

Kawsqar [editar]
Para los Kawesqar, o Alacalufes, de Tierra del Fuego, una gran inundacin tuvo lugar en el mundo cuando un joven caz, para regalarle una buena comida a su novia, a una nutria (o coipo, segn otra versin) que por tab no poda ser cazada. sta era una criatura protegida por el espritu de las aguas, quien, dolido por esta afrenta, hizo subir el mar para vengarse de toda la humanidad. Al final del relato, el joven y su novia se salvan al subir a elevados cerros. Luego son ellos los encargados de repoblar la tierra.

Tano [editar]
En jeroglificos encontrados en San Juan, Puerto Rico, indican que Yukiyu, un "dios tano", cre una gran inundacin. Se dice que se salvaron gracias a que se albergaron en el bosque fluvial del Yunque.

Guaran [editar]
La Mitologa guaran de los nativos de Amrica del Sur sostiene que durante el tiempo conocido como "Yvy tenonde" (primera tierra), los hombres y los dioses convivan libremente en sta en abundancia y no existan enfermedades o penurias...

Hasta que un hombre llamado Jeupi transgredi el tab mximo: el incesto, al copular con la hermana de su padre. Este hecho fue castigado ejemplarmente con un diluvio (Mba'e-megua guasu) que destruy aquella tierra primera y produjo la partida de los dioses hacia su morada celestial. amand, dios principal de los guaranies, decide crear entonces una segunda tierra, aunque imperfecta. Solicita entonces la ayuda de Jakair quin esparce una bruma vivificante sobre la nueva tierra. Los sobrevivientes del diluvio pasan a habitar esta tierra donde ahora existen la enfermedad, los sufrimientos y la muerte. Desde entonces los hombres habitantes de la "nueva tierra" conocida como Yvy Pyahu estan condenados a la eterna bsqueda de aquella primera tierra perdida que llaman: "Yvymara 'e" (Tierra Sin Mal).

Referencias [editar]
1. Ms detalladamente, en la Biblia en Gnesis 8:4 est escrito en plural: "Repos el arca en el mes sptimo, a los diecisiete das del mes, sobre las montaas de Ararat", regin que comprenda la actual Turqua y Armenia

Vase tambin [editar]

Arca de No Creacionismo Inundacin Gnesis No Reyes antediluvianos Atrahasis 36 justos Matusaln

Enlaces externos [editar]

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Diluvio universal. Objeciones geolgicas para aceptar el diluvio universal Objeciones biogeogrficas al diluvio universal Artculos sobre el Diluvio Universal Mitos sobre el Diluvio Universal El mito indio del diluvio en su relacin con los cuentos clsicos y prximo-orientales

El Diluvio, todos los diluvios Ziusudra contra los hijos de Anac Sorprendentes Visiones del Diluvio por Ana Catalina Emmerick Acontecimientos que marcan el Fin del Mundo - MSIG ltimas Noticias Acerca del Diluvio Universal en La historia con mapas. El diluvio en Las metamorfosis, de Ovidio: Libro I, 253 - 312. Texto espaol en Wikisource. Las metamorfosis. Libro I: texto latino en Wikisource. La posibilidad cientfica de un Diluvio Universal: Perspectiva catastrofista.