tica para nufragos

ANDRS PREZ MONZN | 1 MARZO 1995 Autor: JOS ANTONIO MARINA Jos Antonio Marina

Anagrama. Barcelona (1995). 243 pgs. 1.950 ptas. Segn el propio autor, esta obra es una prolongacin natural de las dos anteriores: Elogio y refutacin del ingenio (ver servicio 106/92) y Teora de la inteligencia creadora (ver servicio 23/941). Tambin esta vez, Marina sorprende con su capacidad para moverse en el campo de la filosofa actual y las ltimas corrientes psicolgicas, con buen humor y ganas de pensar con radicalidad. Vivir, dice Marina, es "una sabia o torpe mezcla de determinismo e invencin": ni pura norma ni simple capricho. Para vivir, para la creacin tica, contamos con las mismas herramientas que para la creacin esttica: la inteligencia y el deseo. Con frecuencia, la filosofa moderna ha considerado que la categora moral por excelencia es el deber. Para Marina, los deberes no surgen en primer lugar, sino despus, en la reflexin tica. Lo primero son las capacidades. A continuacin, el autor establece la distincin entre moral y tica. Aqulla es uno de los hilos que trenzan el tapiz de la cultura, como el lenguaje, la literatura, el arte o las creencias religiosas; la llegada a una sociedad supone recibir una moral llena de contenidos implcitos. La tica se constituye como el piso de arriba de la moral, su horizonte de comprensin, en forma de una actividad siempre creadora. Ahora bien, todas las morales son iguales? Marina dice que "mantenerse en un relativismo moral es ms fcil de palabra que de hecho". Por su parte, sostiene que "hay criterios que permiten evaluar las normas morales, hay un modelo de sujeto justificable como la mejor posibilidad humana y, por ltimo, puede descubrirse un contenido de la felicidad que no se diluya en la infinidad de gustos privados". Y quin juzga a la moral? La tica, responde Marina. Despus Marina justifica esta tesis con su estilo ensaystico, dejando multitud de cabos sueltos. En esta parte, un poco farragosa, hay que estar preparado para enfrentarse con cierto espritu crtico a determinados pasos del razonamiento de Marina, no tanto por lo que dice l mismo, sino ms bien porque trae a colacin a autores de tradiciones diverssimas. Si uno no quiere naufragar, ha de conocer, por ejemplo, la tica de Hume, y tener nociones de Spinoza y los racionalistas, y de Kant. La abundancia de autores y citas sera agotadora si no estuviera aderezada con tanto sentido del humor. Por otro lado, algunas afirmaciones muestran que el tema de las relaciones entre la naturaleza y la tica no est tratado con suficiente claridad y profundidad. Pero quiz esto habra requerido una metafsica, lo que no hay que pedir a esta obra. Cada captulo va acompaado de interesantes notas y comentarios bibliogrficos. tica para nufragos es un formidable argumento, que slo alcanza a comprenderse por completo al llegar al final, como en las buenas novelas de intriga. Andrs Prez Monzn
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