UNIDAD 2

LA TEORIA DEL ESTADO COMO CIENCIA POLITICA LA TEORIA DEL ESTADO COMO CIENCIA POLITICA
2.1 FUNCION DE LA CIENCIA POLITICA
Hermann Heller dice: La ciencia poltica slo puede tener
funcin de ciencia si se admite que es capaz de ofrecernos una
descripcin, interpretacin y crtica de los fenmenos polticos
que sean verdaderas y obligatorias.
Crisis de la ciencia Poltica
Andrs Serra Rojas dice que: Cuando aludimos al Estado nos
referimos a la sociedad polticamente organizada, es decir, a
grupos enlazados en una comunidad internacional que somete a
una estricta revisin el nacionalismo poltico y pretende
formular consideraciones.
2.2 DIFERENTES CONCEPCIONES
Dogmatismo
ingenuo
Dogmatismo
crtico
Dogmatismo
racionalista
El materialismo
Histrico
Diferentes Concepciones
El Materialismo alemn y el Positivismo francs enarbolaban tesis que
reducan el universo a leyes fsico-qumicas y exigan que slo se
llamara ciencia a la realidad cientficamente experimentable.
Los mitos contemporneos. El intento de estructurar valores universales
gener que la corriente liberal pretendiera dar como absoluta la categora
de voluntad general, haciendo de ella el parmetro de todos los valores
polticos, dando origen al Estado liberal-burgus. polticos, dando origen al Estado liberal-burgus.
El retorno a la Metafsica. En la anarqua provocada por las mltiples
escuelas, el pensamiento poltico se vio sustancialmente mermado; el
nico camino salvable era al considerar posible la aprehensin de la
esencia de las cosas, sus causas, sus efectos y sus fines.
El pensamiento de Hermann Heller. l estima que slo es posible
aceptar como cientficas las posibilidades de establecer principios o
verdades inmutables en el devenir social e histrico.
2.3 LOS HECHOS POLITICOS
El hecho poltico es una realidad, es
algo que existe en el mundo del ser
con vigencia objetiva. Han existido
desde la aparicin del hombre sobre la
tierra y seguirn existiendo mientras
subsista porque se derivan de su
naturaleza humana. Es poltico, el
hecho, porque comprende en su base
a la comunidad humana.
Antes que el Estado Moderno,
existieron hechos sociales y
polticos que no se le asemejan.
La polis griega y la civitas
romana y los regmenes
feudales, por ejemplo,
constituyeron hechos polticos
que explican fenmenos
diferentes al del Estado a la comunidad humana.
El Estado, aunque no es el nico
hecho poltico, s es el ms
importante porque explica la
coexistencia de todos los
individuos, de todos los grupos, y
su misin es ms amplia y
general.
diferentes al del Estado
moderno.
2.4 DISCIPLINAS QUE ESTUDIAN
EL FENMENO POLTICO
La filosofa poltica. Trata de llegar al conocimiento de la esencia
misma de hecho poltico, investiga sus causas originales y fines del
fenmeno poltico. La filosofa poltica se divide en diferentes ramas:
Epistemologa poltica o teora del conocimiento poltico; Ontologa
poltica o teora del ser poltico; tica poltica y Axiologa poltica
dirigida al estudio de los valores que ha de poseer la sociedad dirigida al estudio de los valores que ha de poseer la sociedad
poltica para su justificacin.
Historia poltica. Posee dos ramas fundamentales la Historia de
los Hechos polticos y la historia de las ideas polticas.
Ciencia Filosfico - Histrico de la poltica. Procura explicar las
causas de los fenmenos polticos realizando una crtica de los
datos proporcionados por la historia poltica y la filosofa poltica.
2.5 LA REALIDAD DEL ESTADO 2.5 LA REALIDAD DEL ESTADO
El Estado y la sociedad
comunista. (Guerra Fra,
referencia al sistema
unipartidista y al gobierno
del Partido Comunista).
La supervivencia del Estado Democrtico.
En efecto, asistimos a una grave y larga
crisis del Estado democrtico que afecta a
todas sus estructuras: polticas, socio-
econmicas y jurdicas. En lugar de
escuchar a la sociedad, el Estado se ha
dedicado a transformarla.
El Estado Liberal y Latinoamrica.
La relacin entre Estados Unidos y
Amrica Latina. Aunque el
capitalismo y la democracia han
funcionado en Occidente, no se
puede decir lo mismo de Amrica
Latina.
Por lo tanto, se hace indispensable
una Teora del Estado Democrtico
en Amrica Latina, intermedia entre
aquel Estado "fantasmal" propio del
modelo neoliberal y el Estado
interventor e improductivo.