You are on page 1of 8

Artigo

O PROFESSOR NEGRO NA UNIVERSIDADE: 1 N o t a sp r e l i m i n a r e s


Wilma Baa Coelho2
A escravido permanecer por muito tempo como uma caracterstica nacional do Brasil. Joaquim Nabuco

RESUMO Este ensaio tem objetiva apresentar uma discusso acerca das determinantes raciais e scio-econmicas para a escolha profissional de professores negros da Universidade Federal do Par, bem como das inter-relaes produzidas por estes sujeitos com e entre seus pares, no interior da Academia, sob a gide do mito da democracia racial, enquanto discurso oficial. Para esta inteno, so analisados os depoimentos coletados dos docentes pesquisados e estabelecendo-se um dilogo com a literatura especializada e com o contexto mais geral. Conclui-se que a instituio acadmica reflete, em certa medida, o preconceito racial pulverizado na sociedade, mudando apenas as estratgias usadas. Portanto, por ser a Universidade um locus de formao de massa crtica, ela no pode isentar-se deste debate. PALAVRAS-CHAVE Universidade; relaes raciais e escolha profissional.

1.

Introduo

ste ensaio o resultado de algumas reflexes suscitadas pelos depoimentos de um contingente especfico de docentes que atuam na Universidade Federal do Par (UFPA). Os testemunhos foram coletados durante a segunda etapa do nosso percurso investigativo, cujo olhar recaa sobre as trajetrias profissionais dos professores negros e das professoras negras da respectiva instituio. O nosso universo de pesquisa correspondeu ao Centro de Educao, ao de Filosofia e Cincias Humanas e ao de Letras e Artes. Dos docentes que responderam ao questionrio, 13% declararam-se negros. Em decorrncia deste apanhado e das entrevistas viabilizadas 3 , foram delineadas diversas nuances que apontavam para uma relevante reflexo acerca da gide do ocultamento e de revelaes que permeavam as trajetrias profissionais dos sujeitos investigados.

Ensaio elaborado a partir do terceiro captulo da nossa dissertao de mestrado, intitulada Retrato em negro e branco: trajetrias profissionais dos professores/as negros/as na Universidade Federal do Par, defendida na Universidade da Amaznia, em outubro de 2000. 2 Professora da Universidade da Amaznia e da Universidade Federal do Par e Doutoranda pela UFRN. 3 Do percentual de professores que se identificaram negros, nove deles nos concederam os depoimentos analisados no decorrer da dissertao. Neste ensaio, porm, quatro foram apresentados e, por conseguinte, estudados.

Belm, ano 4, n 1, p. 19-28, set, 2003

O PROFESSOR NEGRO NA UNIVERSIDADE: N o t a sp r e l i m i n a r e s

Wilma Baa Coelho

Entre as questes visibilizadas, instigou-nos o fato de que, sendo a Universidade um locus de formao de massa crtica, era e justamente l que, entre seus pares, tais sujeitos pesquisados sofriam e sofrem as injunes resultantes de uma traduo cultural que nega as diferenas tnico-raciais, de gnero etc. A instituio acadmica surge, no cerne deste debate, como um campo frtil para a anlise de como as relaes sociais se associam ao mito da democracia racial4, esta enquanto discurso oficial. Neste sentido e nos limites deste texto, abordamos, brevemente, constataes percebidas quanto s relaes econmicas determinantes para a escolha profissional , dos professores em estudo e seus outros desdobramentos.

Eu gostava de lecionar, achava que eu poderia ser uma boa professora, tinha vocao! E depois era um curso que me dava possibilidade de trabalhar logo. Eu precisava contribuir no oramento familiar, a resolvi fazer Pedagogia. (Professora B)

2.

Configurao e apoderamento dos espaos

Na verdade, percebemos que existe uma intencionalidade em reduzir a questo racial a um mero problema de classe ou estratificao social, tornando-a esvaziada de suas implicaes raciais, para ser vista como derivada da opresso da classe trabalhadora ou atribuda posio scio-econmica inferior do nonegro. Hasenbalg alerta-nos quando afirma que, em termos de empregabilidade e mobilidade social, se as pessoas entram numa arena competitiva com os mesmos recursos, exceto no que se refere filiao racial, o resultado (posio de classe, ocupao, renda e prestgio) dar-se- em detrimento dos no-brancos. (HASENBALG, 1979, p. 116). Embora o discurso liberal seja o de que as oportunidades so iguais para todos, na verdade, h barreiras raciais e econmicas que se espraiam para alm da margem social, reduzindo a escolha profissional para alguns. Quanto mais escura a cor da pele, mais dificuldade no universo profissional. Da, a preocupao de parte do contingente negro tentar distanciar-se de suas referncias raciais, o que demonstra de forma definitiva como, mais do que uma cor6 [o padro nonegro], essa quase uma aspirao social (SCHWARCZ, 2001, p. 72). No caso das duas professoras (A e B), a opo foi exatamente pelas profisses que ofereceriam ingresso imediato no mercado de trabalho. Alm disto, tais escolhas esto atreladas situao scio-econmica e sua representao familiar cujo imaginrio vencer na vida. Essa construo identitria pressupe a superao das dificuldades para tornar-se

A escolha profissional do corpo docente da UFPA pesquisado atrela-se a questes de ordem scio-econmica e familiar, visto que o critrio raa desempenha um papel importante na distribuio das pessoas nos diferentes nveis da hierarquia social (HASENBALG, 1983, p. 53). Este fato j foi bastante constatado por outros estudiosos da temtica aqui evidenciada5. Para a maioria dos depoentes do nosso universo de pesquisa, a profisso professor apresentou-se como aquela que possibilitaria maiores chances de empregabilidade.
Eu no planejei ser professora, (...) sempre tive facilidade em fsica e matemtica, (...) sempre tive alunos particulares para garantir o dinheiro do nibus (...). A vida inteira precisei trabalhar (...). Fiz Letras (...), queria fazer francs, mas tinha que trabalhar de dia e optei por fazer lngua portuguesa, porque no havia compatibilidade de horrio, e eu precisava trabalhar. (Professora A)
4

Em seu trabalho Discriminao e Desigualdades Raciais no Brasil, Carlos A. Hasenbalg (1979, p. 238) enfatiza que este conceito tende a socializar a totalidade da populao (brancos e negros igualmente), e a evitar reas potenciais de conflito social. Para o pesquisador Edward Telles (1994), em seu texto Industrialization and Racial Inequality in Employment: The Brazilian Example, a pirmide ocupacional no Brasil profundamente diferente da norte-americana. No Brasil, a base muito mais ampla e o vrtice mais estreito, as diferenas de renda entre brancos e no-brancos so maiores nos empregos de classe mdia. No caso particular do nosso universo de pesquisa, a carreira de professor universitrio est includa na categoria evidenciada pelo autor. Grifo nosso.

Belm, ano 4, n 1, p. 19-18, set, 2003

O PROFESSOR NEGRO NA UNIVERSIDADE: N o t a sp r e l i m i n a r e s

Wilma Baa Coelho

competente e apto a competir, ainda que em desvantagem em relao aos no-negros, no mercado de trabalho7, uma vez que
pode ser afirmado que, como resultado da discriminao racial no passado, cada nova gerao de no-brancos est em posio de desvantagem porque se origina desproporcionalmente de famlias de baixa posio social. (...). Alm dos efeitos diretos do comportamento discriminatrio, uma organizao social racista limita tambm a motivao e o nvel de aspiraes dos nobrancos. (HASENBALG, 1979, p. 198-199)

ticas. Esta referncia serve para estabelecer um grau comparativo entre status de professor universitrio e as profisses de seus familiares ou nas relaes com a classe social a que se vinculam. Entretanto, apesar deste prestgio, foram relatadas certas prticas institucionais que os tm submetido a processos discriminatrios. Por exemplo, uma depoente afirma que,
Em 84, fui escolhida para ser paraninfa da turma de Pedagogia. Foi a que eu sofri uma atrocidade. Uma colega, professora do centro, quando soube que eu seria, disse: Mas, o centro no tem mesmo sorte, ns somos acusadas de um bando de mulheres mal amadas e os homens um bando de bichas. E agora a paraninfa do Centro, justo uma negra! Eu disse tu tens alguma coisa contra? Ela disse: Claro, mais um ponto negativo para o Centro. Esta moa morena8, pedagoga e advogada. (Professora B)

Logo, ao deparar-se com tais entraves sociais e profissionais, os negros constroem, inicialmente no ambiente familiar, estratgias de superao em relao sua condio de desvantagem frente aos no-negros. Os depoimentos seguintes corroboram as proposies apontadas:
Meus avs diziam que tinha de estudar para ser algum na vida. (Professora A) Vim de uma famlia numerosa. Tenho nove irmos, desses, sete vivos. Passei a vida inteira ouvindo da minha me que tnhamos de entrar pela porta da frente em qualquer lugar, mas que, para isso acontecer, tnhamos de estudar. (Professora B) Sempre, em casa, ouvia dos meus pais que tnhamos que estudar, seno amos puxar carroa. E ningum em casa queria puxar carroa. (Professora C)

Para os professores investigados, segundo seus depoimentos, a opo pelo magistrio de nvel superior significa status, uma vez que pertencem a famlias cujos pais e mes eram ou so analfabetos ou semi-analfabetos, com profisso de lavadeiras e empregadas doms7

Assim, branco, negro, amarelo, para o senso comum, so nomenclaturas que se esgotam no fator biolgico e por ele se justificam. Paradoxalmente, so categorias construdas, inclusive histrica e culturalmente herdadas por ns desde a colonizao. Por isto, na sociedade atual, a cor da pele9 determina posies sociais, herdadas de concepes raciolgicas que imputaram ao negro caractersticas fsicas e comportamentos sob uma tica vil e pejorativa. Sendo assim, para o mesmo estrato de origem social, negros e pardos enfrentam maiores dificuldades em seu processo de mobilidade ascendente, esto expostos a nveis de imobilidade maiores e, ao mesmo tempo, apresentam como resultado a sujeio a condies de vida marcadamente inferiores quelas usufrudas pelos no-negros na sociedade. Embora possuam caractersti-

Sobre este aspecto, Nelson Valle Silva (2000, p. 33-51), em texto Extenso e Natureza das Desigualdades Raciais no Brasil, apresenta dois argumentos irrefutveis: o escopo e a magnitude das diferenas raciais que permeiam a nossa sociedade e mostram a natureza intergeracional dessas desigualdades. A partir destes aspectos, ele conclui que, para um mesmo estrato de origem social, pretos e pardos enfrentam maiores dificuldades em seu processo de mobilidade ascendente, esto expostos a nveis maiores de imobilidade. 8 O grifo na palavra morena proposital, uma vez que, no Brasil, os negros mais descascados so considerados pardos ou passam por brancos, dependendo das circunstncias e do cargo ocupado. Assim ocorre o fenmeno da mestiagem que confere aos descendentes afro-brasileiros certas denominaes tais como: essa morena, mulata etc. , que no eliminam o problema do preconceito racial, apenas o atenuam: quanto mais branco, menos entraves sociais e profissionais para o sujeito. 9 Para Sodr (1999), ideologicamente, o amorenamento uma especial soluo de compromisso entre branco e negro, ao mesmo tempo em que um empenho de afirmao antropolgica da unidade de raa. Esta temtica tem sido, fecundamente, tratada por Kabengele Munanga, especialmente em Rediscutindo a mestiagem no Brasil: identidade nacional versus identidade negra. Petrpolis: Vozes, 1999.

Belm, ano 4, n 1, p. 19-28, set, 2003

O PROFESSOR NEGRO NA UNIVERSIDADE: N o t a sp r e l i m i n a r e s

Wilma Baa Coelho

cas fenotpicas pouco acentuadas e transitem no mundo dos brancos com menos dificuldades, os elementos da cor mulata no deixam de ser discriminados10. Da, suscita-se a discusso acerca das nuanas de cor, apresentadas pelo conjunto da sociedade brasileira, em que o fenmeno mestiagem apresenta elementos bastante peculiares. As diferenas fenotpicas definem posies sociais e, por extenso, variam quando associadas ao fator socioeconmico. Para a sociedade que convive com a mestiagem, um negro descascado com nvel socioeconmico elevado passa por moreno ou mulato. Desta forma, as discusses acerca do preconceito racial camuflam-se sob o manto da ilusria democracia racial. E, neste conflito especfico das referidas professoras, alm da esttica evidenciada, h a questo de auto-identificar-se como moreno ou ser identificado como tal (No caso da depoente, ela cita que a colega morena, porque apresenta menos melanina na pele.). Portanto, so dois fenmenos: primeiro, a falta de identificao tnico-racial de ambas as professoras, embora, em certa medida, sob diferentes enfoques; segundo, a prtica discriminatria de uma negra em relao outra, embora fazendo parte do mesmo contingente tnico-racial. Todavia, essas experincias no se restringem aos colegas de profisso, pulverizando-se no cotidiano universitrio, especialmente no interior da sala de aula. Este fato vem reforar a idia de que a instituio acadmica se torna oportuna, j que se faz campo frtil, para a anlise das relaes sociais relacionadas ao discurso da democracia racial. O seguinte relato mostra-se bastante elucidativo quanto assertiva acima:
Lembro que ministrava a disciplina Didtica para licenciaturas e em uma dessas turmas, lembro de uma aluna bem branquinha do cur-

so de Letras. Entre um espao de uma sala para outra, me olhou, sentou e disse na minha direo: eu queria estudar nos Estados Unidos, porque eu no teria de me submeter a este absurdo:ter uma professora preta. A, os outros alunos que j sabiam que eu era a professora ficaram constrangidos. Para encurtar a conversa, a aluna abandonou a disciplina, e no cursou comigo. Atrasou o curso, mas no fez a disciplina. (Professora B)

A manifestao desses comportamentos da aluna em relao professora se deve discriminao estabelecida a partir de comparaes negativas do sujeito (no caso, a aluna) com o grupo oposto (o da professora), acreditando estar em uma posio privilegiada. No se tratava apenas de uma aluna qualquer, mas algum que em pouco tempo estaria desempenhando funes de professora, portanto, responsvel pela formao de crianas e adolescentes. Por conseguinte, discutir questes tnico-raciais na instituio deve ser uma postura institucional e no somente pessoal, como tem ocorrido com alguns segmentos da escola e da Universidade. Para Jones (1973), o comportamento mais importante para ns do que a atitude de preconceito. Em consenso com este autor, defendemos que a manifestao deste sentimento (re)dimensiona o problema social, uma vez que, a partir da expresso individual, so produzidas representaes nas relaes sociais que, ao serem projetadas no coletivo, tomam propores inevitveis, sob o ponto de vista racial. O racismo institucional, mediante as reflexes de Jones (1973), legitima prticas, leis e procedimentos profissionais, provocando desigualdades raciais em uma determinada sociedade. A Universidade, por sua vez, no se isenta dessas prticas. A diferena desta instituio para os demais segmentos sociais que nela se convenciona uma certa sutileza, escamoteada pelo estatuto da Academia. Munanga (1996), em seu texto O anti-racismo no Brasil11, desmente

10

Conferir essa idia em Nogueira, Oracy. Preconceito Racial de Marca e Preconceito Racial de Origem. In: Symposium etno-sociolgico sobre comunidades humanas do Brasil.Anais do XXXI Congresso Internacional de Americanistas, 1955. 11 Este artigo se encontra na coletnea de outros textos, cuja organizao se deve ao Prof. Dr. Kabengele Munanga. Assim, conferi-lo em MUNANGA, Kabengele. Estratgias e Polticas de Combate Discriminao Racial. So Paulo: Editora da USP, 1996.

Belm, ano 4, n 1, p. 19-18, set, 2003

O PROFESSOR NEGRO NA UNIVERSIDADE: N o t a sp r e l i m i n a r e s

Wilma Baa Coelho

a posio da direita liberal, que pensa que, quando os negros adquirirem uma boa formao e a capacidade de competitividade no mercado de trabalho, as portas do paraso lhes sero indiscriminadamente abertas. Para o referido autor, ainda que o negro ascenda para outros nveis de ocupao aqueles geralmente ocupados por no-negros , ele no se livra totalmente de prticas discriminatrias de ordem racial, vivenciadas em seu cotidiano. As pessoas sofrem desvantagens competitivas e desqualificao peculiar, de acordo com a sua origem racial12. E, para construrem estruturas profissionais slidas, necessitam de um duplo esforo para atingir suas metas. Do contrrio, ficam sombra de determinados grupos, cuja vantagem sobre o primeiro a pertena racial. Observemos um exemplo nfimo de sua presena emprica no mbito acadmico:
Quando voltei do mestrado, achei que seria convidado para atuar na Especializao daqui do curso. Mas, no. Dos que chegaram, sou o nico que no foi convidado e, quando me ofereo, nunca tenho espao e a negativa vem sempre acompanhada de uma simptica justificativa. Estudei e continuo estudando, porque me iludi, achando que, na Academia, eu seria poupado de certos estigmas. Depois soube informalmente que no fui convidado para o curso e no tive voto para a administrao porque duvidavam da competncia de preto. tudo uma grande hipocrisia.13 (Professor C)

mas representativo de que a qualificao do depoente no lhe assegurou o devido reconhecimento profissional no espao em que transita academicamente, fenmeno que se espraia para alm do universo em questo. Este contexto, emoldurado sob o manto da chamada democracia racial, se veicula atravs de atos rotineiros verbais ou no , com a chancela de diversos segmentos sociais, inclusive a Universidade. Assim como essas prticas se sucedem no nosso dia-a-dia, a resistncia s mesmas deve ser construda com a mesma freqncia, o que muda so as estratgias e os instrumentos. Entre estes, a prtica docente requer a emerso das questes pertinentes s diferenas sociais, de gnero e tnico-raciais, no contexto da sala de aula. No entanto, no tem sido to privilegiada esta conexo entre as relaes raciais vivenciadas pelos informantes e as reflexes a esse respeito em suas atividades de ensino, pesquisa e extenso.
No discuto essas questes, at porque os alunos estudam isso, quando fazem disciplina da histria. No vejo como discutir isso na minha disciplina. E tambm tenho receio de ser mal interpretado, tipo: levantando bandeira contra o racismo. Fico preocupado. Tenho conscincia, mas no vejo como relacionar. (Professor D) No dava para conectar a disciplina Didtica, no tinha como. s vezes, eu conversava com as alunas a maioria era mulher. No final da aula, quando surgia oportunidade, a conversvamos. (Professora B) Ora veja, no curso de Pedagogia, que um curso que transita por todas as licenciaturas, portanto, forma professores14, no h na sua grade curricular qualquer meno sobre a questo tnica e, mais srio, no h uma linha de pesquisa nessa rea. H

De imediato, esta situao nos sugere que as portas do paraso podem at ficar entreabertas, mas no abertas. Diante disto, vemos a fragilidade do discurso oficial que insiste na democracia racial, quando, na verdade, no ultrapassa os limites da retrica. Analisemos, portanto, o relato supracitado, enquanto dado especfico da nossa pesquisa,

12 13

Ver HASENBALG, Carlos. Discriminao e Desigualdades Raciais no Brasil. Rio de Janeiro: Graal, 1979. Grifos nossos. 14 Em geral, os professores queixam-se acerca dessa lacuna na formao docente em nvel superior. Para o aprofundamento desta questo, indicamos: SILVA, Petronilha Beatriz Gonalves. Espao para a educao das relaes intertnicas: contribuies da produo cientfica e da prtica docente, entre gachos, sobre negro e educao. In: SILVA, Lus Heron da (Org.). A escola cidad no contexto da globalizao. Petrpolis: Vozes, 1998; ______. Prtica do racismo e formao de professores. In: DAYRELL, Juarez (Org). Mltiplos olhares sobre a educao e cultura. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 1996.

Belm, ano 4, n 1, p. 19-28, set, 2003

O PROFESSOR NEGRO NA UNIVERSIDADE: N o t a sp r e l i m i n a r e s

Wilma Baa Coelho

um curso de mestrado l e no h uma linha de pesquisa que contemple essa rea. Assim, como esses professores, que o Centro de Educao forma, vo tratar dessas questes na escola? Em geral, os currculos homogenezam. (Professora A)

3.

O no discutir tais questes no mago da Academia no pode ser entendido como um mecanismo de resistncia, j que a Universidade e a ps-graduao devem ser vetores relevantes, entre outras, da discusso sobre a ao afirmativa dentro desta. Se a Universidade , ao mesmo tempo, o locus de trabalho e de exerccio crtico, tambm o locus fecundo para serem discutidas, em mltiplas dimenses, estratgias, via currculos, programas e outros meios, nas licenciaturas ou nas chamadas reas tcnico-cientficas. Em um artigo publicado na DADOS15, Sansone (1998) concebe a ps-graduao como o corao da vida acadmica, e campo indispensvel para o amadurecimento dessas questes. Entretanto, as prticas profissionais comuns desses professores, em sua maioria, no incluem essas temticas na sala de aula, correlacionadas s suas disciplinas, em qualquer nvel da estrutura acadmica. Consideraes finais

modo geral. E afastam-se, quando so, por vezes, desconsiderados os fatores de ordem racial nas discusses acadmicas e no trabalho pedaggico. Inclusive, porque o impacto dessas inter-relaes nem sempre desprovido de vnculos com impactos sofridos no seio da sociedade como um todo. Logo, so dimenses que ultrapassam o pessoal e alcanam a dimenso coletiva. Empreender conjuntamente prticas democrticas, no que concerne s relaes raciais, algo ainda no presente no dia-a-dia de parte dos professores da UFPA, qui das Universidades em contexto mais amplo. Os testemunhos dos professores negros pem em relevo a recalcitrante trajetria profissional deles numa sociedade comprovadamente preconceituosa. Por extenso, igualmente difcil transitar num espao acadmico e profissional historicamente ocupado por no-negros. Esta complexidade no corao da vida acadmica, concernente discriminao racial, de certo, reproduz os princpios etnocntricos impregnados no imaginrio social, embora esta realidade, paulatinamente, seja modificada atravs da persistncia que brota de pequena parcela de professores e de outros setores da sociedade. A presena ainda mnima, do contingente negro e pardo16, no interior da Universidade, representa um avano modesto. Isto se d, especialmente, porque nela os professores se efetivam atravs de concurso pblico e, portanto, no tm como sofrer desagravos em decorrncia da aparncia, j que esta questo apenas uma outra forma de identificar o branco ou de como o conceito branco construdo no Brasil

As prticas profissionais dos docentes em estudo, grosso modo, presentificam-se, porm, concomitante e paradoxalmente, distanciam-se no interior da Universidade. Aproximam-se, quando se insinuam nas relaes com os colegas de trabalho e com os alunos, de

15 16

Revista de Cincias Sociais, Rio de Janeiro, Vol. 41, n 4, 1998, p. 751-783. Consideramos a construo desta categoria como histrica e cultural. Ressaltamos que, ao longo da coleta de dados, uma parcela significativa de negros se via embranquecida, no momento de marcar a cor, demonstrando a necessidade de atingirem caractersticas de brancos, quando inegavelmente negros. Essa declarao parda foi peculiar a alguns informantes, que se sentiam apoiados por seu registro de nascimento. Cabe lembrar que a dada condio freqentemente atribuda a qualquer tez que no seja completamente branca, ainda que isso possa, por exemplo, referir-se no senso comum tez morena, morena clara etc. A propsito, um dos informantes com indisfarveis traos de ascendncia indgena declarou-se pardo o que ilustra uma questo de auto-identificao.

Belm, ano 4, n 1, p. 19-18, set, 2003

O PROFESSOR NEGRO NA UNIVERSIDADE: N o t a sp r e l i m i n a r e s

Wilma Baa Coelho

(HUNTLEY, 2000, p. 16). Neste instante, aludimos ao ingresso daqueles, uma vez que, de acordo com os depoimentos, sumariamente, aqui apresentados - o respectivo grupo - no se encontra isento de que esses atos discriminatrios lhes venham incidir no decorrer de sua trajetria profissional. Essas reflexes demonstram que urge discutir a questo tnico-racial nos cursos de formao de professores, apesar dos seus limites. necessrio tambm estimular estudos e pesquisas nessa rea, que perscrutem a questo racial, considerando a sociedade brasileira, cujo contingente negro e pardo majoritrio. No entanto, tropea-

mos naquilo que Blajberg (1996, p. 37) preconiza: a discriminao racial passa a ser considerada como algo praticado no Brasil individualmente e no pela sociedade passa a ser vista como uma idiossincrasia. Este um problema que atinge o bojo da sociedade e no particularmente apenas alguns segmentos, e no processada apenas individualmente, mas, sim, por uma boa parte do tecido social. Este texto se tem centrado no universo acadmico, mas ciente de que reflete, em certa medida, a sociedade em si. Portanto, na Universidade e a ps-graduao enquanto corao da vida acadmica : posturas devem ser firmadas, mas no apenas no plano terico.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BLAJBERG, Jennifer Dunjwa. O legado do apartheid formal e os desafios enfrentados na reconstruo e desenvolvimento da frica do Sul: 1994-1995. In: MUNANGA, Kabengele. Estratgias e polticas de combate discriminao racial racial. So Paulo: USP, 1996. HASENBALG, Carlos; SILVA, Nelson do Valle. Industrializao e Estrutura de Emprego no Brasil Brasil: 1960-1980. In: Estrutura social, mobilidade e raa. [ s.l ]: [ s.n. ], 1988. ______. Discriminao e Desigualdades Raciais no Brasil . Rio de Janeiro: Graal, 1979. ______. Anotaes sobre a classe mdia negra no Rio de Janeiro. Revista de Antropologia gia, p. 53-63, 1983. ______. Entre o mito e os fatos: racismo e relaes raciais no Brasil. In: MAIO, Marcos C.; SANTOS, Ricardo V. (Org.). Raa, cincia e sociedade . Rio de Janeiro: Fiorcruz/Centro Cultural Banco do Brasil, 1996.

______. Notas sobre relaes de raa no Latina. Rio de JaneiBrasil e na Amrica Latina ro, 1992. (Mimeo). HUNTLEY, Lynn. Prefcio. In: GUIMARES, Antonio Srgio Alfredo; HUNTLEY, Lynn. Tirando a mscara : ensaios sobre racismo no Brasil. So Paulo: Paz e Terra, 2000. JONES, James M. Racismo e Preconceito Preconceito. Traduo Dante Moreira Leite. So Paulo: Edgard Blcher/USP, 1973. MUNANGA, Kabengele. Rediscutindo a mestiagem no Brasil: identidade nacional versus identidade negra. Petrpolis: Vozes, 1999. ______. Estratgias e polticas de combate racial. So Paulo: USP, 1996. discriminao racial NOGUEIRA, Oracy. Preconceito racial de marca e preconceito racial de origem origem. In: Sympsium Etno-Sociolgico Sobre Comunidades Humanas do Brasil, 31, 1955. Anais... [s.l.]: [s.n.], 1955.

Belm, ano 4, n 1, p. 19-28, set, 2003

O PROFESSOR NEGRO NA UNIVERSIDADE: N o t a sp r e l i m i n a r e s

Wilma Baa Coelho

SANSONE, Livio . Racismo sem Etnicidade. Polticas Pblicas e Discriminao em Perspectiva Comparada. In: DADOS, Revista de Cincias Sociais Sociais, Rio de Janeiro, vol. 41, n. 4, p.751-783, 1998. SILVA, Nelson do Valle. Extenso e natureza das desigualdades raciais no Brasil. In: GUIMARES, Antonio Srgio Alfredo; HUNTLEY, Lynn. Tirando a mscara: ensaios sobre racismo no Brasil. So Paulo: Paz e Terra, 2000. SILVA, Petronilha Beatriz Gonalves. Espao para a educao das relaes intertinicas: contribuies da produo cientfica e da prtica docente, entre gachos, sobre negro e educao. In: SILVA, Lus Heron da (org.). A escola cida-

d no contexto da globalizao globalizao. Petrpolis: Vozes, 1998. ______. Prtica do racismo e formao de professores. In: DAYRELL, Juarez (Org.). Mltiplos olhares sobre a educao e cultura cultura. Belo Horizonte: 1996. SODR, Muniz. Claros e escuros: identidade, povo e mdia no Brasil. Petrpolis: Vozes, 1999. TELLES, Edward. Industrialization and Racial Inequality in Employment: The Brazilian Example. American Sociological Review Review, abr. 1994. SCHWARCZ, Lilia Moritz. Racismo no Brasil. So Paulo: Publifolha, 2001. sil

Belm, ano 4, n 1, p. 19-18, set, 2003