Dayana Vasquez D Pensamiento y lenguaje sociologia grupo # 3 El origen del lenguaje A pesar de las innumerables investigaciones realizadas, no se sabe

con certeza cundo y c mo naci el lenguaje, esa !acultad que el "ombre tiene para comunicarse con sus semejantes, vali#ndose de un sistema !ormado por el conjunto de signos ling$%sticos y sus relaciones& Aunque muc"os investigadores tratan de ec"ar luces sobre este misterio, sus resultados no pasan de ser ms que meras especulaciones& 'o obstante, por la observaci n de los gritos de ciertos animales superiores, algunos creen que tales gritos !ueron los cimientos del lenguaje "ablado, el animal no es capaz de plani!icar sus acciones, puesto que toda su conducta instintiva est determinada por su sistema de re!lejos condicionados e incondicionados& (a conducta "umana, en cambio, se de!ine de !orma absolutamente di!erente& (a situaci n t%pica del individuo es el proceso de planteamiento y soluci n de tal tarea por medio de la actividad intelectual llamada mente, que se vale no s lo de la e)periencia individual, sino tambi#n de la e)periencia colectiva consiguientemente, el "ombre, a di!erencia de los animales in!eriores, sabe plani!icar sus acciones, y el instrumento !undamental para tal plani!icaci n y soluci n de las tareas mentales es el lenguaje& (a relacio*n entre lenguaje y cognicio*n, y la in!luencia que ejerce el uno sobre la otra o viceversa, plantean un reto en la pra*ctica, saber cua*l de las dos opciones es la acertada de una manera empi*rica resulta sumamente complicado& Alejandro tomasini nos e)plica como surge el pensamiento y la relaci n de este con el lenguaje desde el estudio sobre la !iloso!%a de +ittgenteins& El pensamiento desde esta perspectiva descarta su origen en la materia ,el cerebro- este es concebido por un elemento intangible llamado la mente y ve al lenguaje como un conjunto abierto en !unci n de las prcticas sociales&

Para el, el pensamiento es el producto de la actividad de pensar y los interrogantes de que si puede "aber pensamiento sin lenguaje. o si las maquinas pueden pensar. son de caracter !iloso!icos que pueden generar muc"a con!ucion& Para el los !iloso!os por una parte desmuestra que pensar es una actividad mental por que consideran el pensar en razonar es decir en algo que no es !isico& El autor trata de aclarar la relacion del lenguaje y el pensamiento atraves del lenguaje y el pensamiento moral, pero no para "acernos ver que es lo correcto o incorrecto, esto se ve ilustrado con las re!erencia que "ace de las concepciones de +ittgenstein que e)plica que los animales no tienen la capacidad de simular el dolor porque estos no crean naturalmente instituciones que puedan implementar en su vida, tomasini nos aclara que los animales y las maquinas no tienen pensamiento moral, un pensamiento es algo que de alguna manera es e)presable, comunicable que nos une a los animales en la etapa prelinguistica donde cualquier sonido es comunicacion y nos di!erenciamos de ellos en la etapa del metalenguaje donde pulimos, elaboramos y mejoramos nuestros pensamientos, dic"o esto nuestro pensamiento son "ec"os posibles por el lenguaje& El linguista 'oam /"oms0y ,1234-, a pesar de las muc"as di!erencias ideolo*gicas que le separan de las teori*as de Piaget, "a de!endido una visio*n similar en este sentido& En la tradicio*n /"oms0iana, el lenguaje constituye un sistema cognitivo independiente regido por leyes propias, y la cognicio*n es una condicio*n necesaria para el desarrollo del lenguaje, pero no la u*nica& Por otro lado, los social5constructivistas 6"or! ,1273- y Vygots0y ,1238- consideran que gran parte del desarrollo cognitivo se ve in!luenciado por la internalizacio*n de conceptos que el nin9o e)trae de su entorno social, principalmente a trave*s del lenguaje& 6"or! se centra en el papel que desempen9an en el proceso algunas estructuras sinta*cticas de ciertas lenguas: Vygots0y, por su lado, destaca las caracteri*sticas pragma*ticas distintivas del lenguaje con que el adulto se dirige al nin9o& Piaget ,12;3- da primaci*a al pensamiento sobre lo lingui* stico, proponiendo que el lenguaje es una actividad ba*sicamente cognitiva& Esta propuesta se basa en dos tipos de ana*lisis< el ana*lisis de los ori*genes del lenguaje y el de la in!luencia que ejerce el lenguaje en el desarrollo cognitivo una vez adquirido aque*l&

El lenguaje desempen9a un papel tan central y cotidiano en nuestro que "acer diario que su complejidad puede llegar a pasar desapercibida& =in embargo, no so*lo se trata de algo sumamente complejo: adema*s, lejos de ser innato, se adquiere a trave*s de un complicado proceso&