You are on page 1of 26

Aspectos de la religiosidad popular en el Campo de Cartagena segn las Visitas ad limina (1589-1901). Jos J.

Garca Hourcade UCAM Murcia RESUM Les rapports ad limina constituent un tmoignage trs important pour connatre lhistoire de lglise catholique, en spcial en ce qui concerne la structure du gouvernement cclesial, les aspects pastorales et disciplinaires, et aussi quelques traits de la religiosit populaire. Ici, nous nous penchons sur les reinseignements que les rapports nous offrent propos de la rligiosit populaire au Campo de Cartagena, pendant les XVI-XIX sicles, et surtout daprs la documentation des veques D. Jos Ximnez (1818) et D. Mariano Barrio (1851).

RESUMEN Los informes ad limina constituyen un testimonio fundamental para conocer la historia de la Iglesia Catlica, en especial por lo que se refiere a estructura de gobierno eclesial, aspectos pastorales y disciplinares, y tambin encontramos algunos trazos de la religiosidad popular. En este trabajo, nos centramos en las informaciones que los informes ad limina nos ofrecen a propsito de la religiosidad popular en el campo de Cartagena durante los siglos XVI-XIX, y sobre todo a partir de la documentacin de los obispos D. Jos Ximnez (1818) y D. Mariano Barrio (1851).

Hace ya ms de diez aos me ocup por primera vez de este asunto, el de la percepcin que la autoridad eclesistica tiene, y transmite, de las expresiones religiosas de la fe de sus ovejas1. En aquella ocasin el mbito geogrfico era el del Reino en su conjunto, y el arco temporal el de los siglos modernos (ss. XVI-XVIII). En el trabajo actual hay una doble modificacin: se limita el marco espacial, cindose al Campo de Cartagena; y se ampla el marco temporal, que incluye el siglo XIX. Esta ltima es la variable que nos va a proporcionar un mayor nmero de referencias, puesto que se incluyen las relaciones de los obispos J. Ximnez (1818) y M. Barrio (1851), que tienen la caracterstica de ofrecer a la Santa Sede una visin de la dicesis particularizando por localidades. Las relaciones ad limina son una fuente documental de fuerte heterogeneidad. Son muchas las ocasiones en las que nos hablan ms de la personalidad del obispo que las remite, que de la dicesis retratada. Solo a partir de 1880, ya en poca del prelado Toms Bryan y Livermore, se establece un cuestionario que se repetir en aos sucesivos. Pero hasta ese momento, cada obispo tiene libertad para presentar sus informes a la santa sede en el orden y manera que quiera. Durante los siglos XVI y XVII parece haber un esquema implcito, en el que tras hablar de los orgenes y glorias de la dicesis, se mencionan sus principales lugares y parroquias, conventos, circunstancias particulares, problemas (si es el caso), y algunas palabras sobre el propio obispo. Eso nos permite buscar referencias a: Reliquias. Cofradas. Ermitas, santuarios y lugares de devocin. Costumbres y otros.

Se trata del trabajo Notas sobre la religiosidad popular en las relationes ad limina de los Obispos de Cartagena (ss. XVI-XVIII), hecho con la colaboracin inestimable de mis queridos Antonio Irigoyen y Miguel ngel Garca, y que presentamos en el XVI Congreso de Archiveros de la Iglesia celebrado en Zaragoza, 11 al 15 de septiembre de 2000. Se public en Memoria Ecclesiae, 20, 2002, pp. 105-119.

De las reliquias, solo podemos decir que los obispos destacan las de los cuatro santos de Cartagena. Sancho Dvila, que como todo el mundo sabe era un celoso defensor del culto a las reliquias, dice en su informe (1594): A su vez ha construido en la ciudad de Cartagena una casa en el lugar en el que antiguamente haba estado emplazada aqulla en la que tales santos junto con sus hermanos San Isidoro y San Leandro haban nacido, y ha erigido all una capilla dedicada a San Fulgencio. Tambin en la iglesia parroquial de la ciudad de Cartagena coloc parte de las reliquias de esos santos. Pero al margen de esta referencia, no encontramos en la documentacin de los siglos XVI y XVII ninguna mencin a cofradas, ermitas o lugares de devocin en la zona del Campo de Cartagena. Quiz porque la estructura parroquial est todava por consolidarse2. Luis Belluga y Moncada es harina de otro costal. Sus informes (1705, 1712, 1713, 1717 y 1721) son los ms personales, los que reflejan un mayor celo por problemas concretos, si bien en algn momento pueden parecer exagerados, hechos a propsito para ensalzar el buen trabajo pastoral. Prcticamente no dice nada de ermitas, santuarios, cofradas o reliquias. Y las afirmaciones que hace sobre las costumbres de los sacerdotes o del pueblo suelen ser generales. Pero ser mejor que veamos algunos de los prrafos que pueden estar relacionados con el asunto central de este trabajo: Los feligreses no reciben el adecuado pasto espiritual de la predicacin, ni de la enseanza de la doctrina cristiana, porque los Parrochos de esta ciudad y obispado son muy pocos los que cumplen con la estrechsima obligacin de ensear la doctrina cristiana y predicar a lo menos los das festivos a sus feligreses, sin bien no se trata de una situacin exclusiva del obispado cartagenero: Es enfermedad de que adolecen casi todos los obispados de este Reyno (visita de 1705).

Cf. A. Irigoyen y J.J. Garca Documentacin sobre la organizacin parroquial del Campo de Cartagena (siglos XVI-XIX) Revista Murciana de Antropologa, 15, 2008, pp. 541-558, ejemplar que recoge los trabajos presentados al II Congreso de Etnoarqueologa del agua en el campo de Cartagena.

Segn los prrocos, el problema es que los feligreses no asisten, y que los padres no envan a sus hijos a la explicacin de la doctrina.

En las zonas rurales y de poblamiento disperso, los curas ponen poco cuidado en atender las ermitas, de donde volvemos a la situacin de falta de instruccin en la doctrina. El poblamiento disperso crea dificultades en los labradores los que por lo general, sino es para cumplir con la Yglesia no ven su Parrochia, ni oyen un sermon, sino es quando las Misiones llegan a estos parages, y recogen la gente, que se quiere juntar en las Hermitas para predicarles...3, y muchos permanecen sin oir misa en todo el ao. En este asunto de la repercusin que sobre la pastoral tiene la distancia, Belluga insiste: la experiencia ensea que en llegando a media legua la distancia no tienen los curas noticia de lo que pasa en su feligresa, ni del que esta malo, ni del que vive mal4, y se verifican los mismos inconvenientes en muchos de no oir Misa principalmente las mugeres y muchachos, y en todos de la falta de doctrina5

Belluga emplea a veces expresiones muy duras, como al hablar de la indevocin de los fieles6, o de la general ignorancia en los Pueblos, digna de llorarla con lgrimas de sangre7. En 1717 se despacha caracterizando la situacin de las zonas de poblamiento disperso con estas palabras: se experimenta, que viven como unos barbaros sin persona que les gobierne, y zele; ni en lo espiritual, ni en lo temporal, pues como viven juntos, o si viven son pocos no tienen justicias que inmediatamente velen sobre ellos: y faltandoles tambien la asistencia del Parrocho, viven en toda libertad, y en una grande ignorancia de la doctrina christiana.

3 4

Relacin de 1717, fol. 298r. Nos preguntamos, hoy como hace diez aos: si un prroco pierde su capacidad de controlar su territorio a partir de una distancia de media legua qu posibilidades tendr el obispo de conocer realmente lo que ocurre en su dicesis? La nica forma de contrastar la informacin de las relaciones ad limina es a travs de las visitas pastorales. 5 Relacin de 1717, fol. 300r y 300v. 6 Utiliza estas palabras en la relacin de 1705, al relatar que la exposicin permanente (todo el ao) del Santsimo Sacramento no sera posible en la ciudad de Murcia asi por la indevocion de los fieles como por no aver 30 Iglesias de sacramentos.... 7 Relacin de 1712, fol. 256v.

En ocasiones, une en una sola frase varios males: ...que se remedie la ignorancia, en que viven, y relaxacion, y riesgo de su condenacion en morir sin Sacramentos...8. En este sentido, se dan situaciones como que muchos mueren sin sacramentos, porque como no tienen Medico, que los asista, se pasan lo recio de la enfermedad en pie, hasta estar muy a lo ultimo. Y asi sucede a muchos avisar al Cura para los Sacramentos a tiempo, que quando este viene, o ya se ha muerto, o esta fuera de sus sentidos...9

Otro aspecto a tener en cuenta es la mala influencia del clero, que con su comportamiento trae una gran turbacion en los Pueblos christianos, y un muy mal exemplo a los seglares, viendo en los mismos Eclesiasticos la poca obediencia que se tiene a las disposiciones Pontificias; y se detalla la resistencia que se tiene a obedecer en puntos tocantes a los desrdenes e indecencias en los templos, a deber cerrar las Iglesias a una hora concreta en Semana Santa, a no comer en los templos, ni en sus capillas, porteras, o a no hacer comedias u otros actos profanos en el interior de los claustros o lugares sagrados10.

Por ltimo, una lamentacin muy personal: ...y como el zelo de la Religin se ha refriado tanto al paso mismo que la Charidad...11.

El panorama cambia radicalmente en el siglo XIX. Disponemos de los siguientes informes: Jos Ximnez, 1818. Jos Antonio Azpeytia, 1830. Mariano Barrio, 1851. Francisco Landeira, 1867. Mariano Alguacil, 1880. Toms Bryan y Livermore, 1886, 1890, 1893, 1897 y 1901.

8 9

Relacin de 1717, fol. 295v. Relacin de 1717, fol. 297v. 10 Puntos todos ellos enumerados en la relacin de 1717, fol. 297r. 11 Relacin de 1717, fol. 301v.

Para esta presentacin voy a centrarme en los informes de 1818 y de 1851, y finalizar con una referencia a las consideraciones generales que hace el obispo Bryan y Livermore. Al acabar la Guerra contra el francs el obispo Jos Ximnez hace un inventario detallado del estado de su dicesis, ciudad por ciudad, pueblo por pueblo. En el anexo puede encontrar el lector el texto completo, al que hemos aadido por proximidad algunas localidades que en rigor no se incluyen en el Campo de Cartagena (Mazarrn, o San Javier, por ejemplo), pero que pueden tener circunstancias comunes. De momento, he aqu una sntesis de los puntos que pueden relacionarse con la religiosidad popular: Localidad Cartagena Iglesias
Sta. M Gracia La Asuncin San Jos S. Roque S. Sebastin Sta. Luca

Ermitas santuarios

o Cofradas
Santsimo Sacramento San Fulgencio Nuestro Seor Jesucristo en su amargusima Pasin (2) Santsima Trinidad Cuatro santos Virgen Mara del Mar Virgen de la Aurora Santa Mara Virgen Dolorosa nimas del Purgatorio San Jos Santsima Cruz Schola Christi Santa Luca Santa Mara Virgen de la Concepcin Santa Rita Santsimo Sacramento Santsimo Sacramento Virgen de la Aurora San Roque nimas del Purgatorio Santsimo Sacramento San Fulgencio nimas del Purgatorio

otros

S. Miguel Mara Dolorosa Santiago Virgen de la Gua Jesucristo de la Misericordia S. Crispn S. Cristbal Virgen de la Soledad Sta. Brbara S. Antonio Sta. M Magdalena S. Isidoro Mara Virgen Dolorosa Virgen de la Piedad Santa Mara de Gracia M del monte Calvario Virgen del Socorro

Alumbres

S. Roque

Pozo Estrecho

S. Fulgencio

La Palma Pacheco

Sta. Florentina

Sma. Virgen del Rosario

Inmaculada Concepcin Mara de los Dolores Mara de los Llanos San Isidoro San Juan Bautista Santiago Apstol Santa Ana Inmaculada Concepcin Virgen del Santsimo Rosario SS. Cosme y Damin S. Jos S. Vicente Mara de la Consolacin Mara de los Dolores Sto Toms Apstol Y doce ms sin detallar

Hay dos oratorios privados.

SSmo Sacramento nimas del Purgatorio Mara del Carmelo Ssmo Sacramento nimas del Purgatorio

Mazarrn

S. Antonio S. Andrs

Nr Sr Jesucristo nimas del Purgatorio Tres de advocacin a la Virgen, las cinco

Fuente lamo

S. Agustn

Corvera

Mara del Rosario Mara de la Concepcin S. Fco. Javier S. Pedro Apstol (en el Pinatar)

Mara de la Luz (3) S. Juan S. Antonio Sta Teresa Mara de la Concepcin Mara del Rosario Mara de la Paz Trece, sin detallar

cofradas en la iglesia de S. Antonio nimas del Purgatorio

San Javier

Siete, sin detallar

Sucina

Mara del Rosario

Seis, sin detallar

Ssmo Sacramento (2) nimas del Purgatorio (2) Rosario Ssmo Sacramento (2) nimas del Purgatorio (2) Rosario (2) Santa Rita Mara de la Concepcin nimas del Purgatorio

En 1851, tras las experiencias de las desamortizaciones y del Concordato, el obispo Mariano Barrio presenta este cuadro: Localidad Cartagena Iglesias
Sta. M Gracia La Asuncin San Jos S. Roque S. Sebastin Sta. Luca San Diego El Carmen Santo Domingo

Ermitas
Mara Dolorosa Santiago Virgen de la Soledad Sta. Brbara S. Antonio Sta. M Magdalena S. Isidoro Mara Virgen Dolorosa Virgen de la Piedad Santa Mara de Gracia M del monte Calvario Virgen del Socorro

Cofradas
Santsimo Sacramento Nuestro Seor Jesucristo en su amargusima Pasin Santsima Trinidad Cuatro santos Virgen Mara del Mar Virgen de la Aurora Santa Mara Virgen Dolorosa nimas del Purgatorio San Jos Santsima Cruz Schola Christi Santa Luca Santa Mara Virgen de la Concepcin Santa Rita Santsimo Sacramento Virgen de la Aurora San Roque nimas del Purgatorio Santsimo Sacramento San Fulgencio nimas del Purgatorio SSmo Sacramento nimas del Purgatorio Mara del Carmelo Ssmo Sacramento nimas del Purgatorio Nr Sr Jesucristo nimas del Purgatorio Virgen Mara

otros

Alumbres

S. Roque S. Gins

Cuatro ermitas

Pozo Estrecho La Palma Pacheco Mazarrn Fuente lamo

S. Fulgencio

Cinco ermitas

Sta. Florentina

Tres ermitas

Sma. Virgen del Rosario S. Antonio S. Andrs S. Agustn

Quince ermitas pblicas rurales

Diez ermitas

Corvera San Javier

Mara del Rosario Mara de la Concepcin S. Fco. Javier S. Pedro Apstol (en el Pinatar)

Trece, sin detallar

Siete, sin detallar

Sucina

Mara del Rosario

Seis, sin detallar

Ssmo Sacramento nimas del Purgatorio Rosario Ssmo Sacramento nimas del Purgatorio Rosario Santa Rita Mara de la Concepcin nimas del Purgatorio

Las diferencias son mnimas, y bsicamente consisten en la apertura al pblico de los templos conventuales, de la mencin a la filial de Balsapintada, y del menor nmero de ermitas o santuarios en el territorio de la ciudad de Cartagena. Por lo dems, el retrato es idntico, y se mencionan las mismas cofradas, y las mismas 63 ermitas o santuarios pblicos rurales. Pero en 1851 encontramos un epgrafe que desde ese momento aparecer de forma sistemtica, la informacin sobre el pueblo. Y Barrio presenta el retrato de una sociedad que va transformndose, pasando de las formas de predominio rural, a las del mundo urbano, burgus, en camino hacia el capitalismo12: Epgrafe octavo de la relacin Del pueblo Tan profundas son las huellas que la impiedad revolucionaria ha dejado impresas en los pueblos que hubo un tiempo no lejano sobre todo en las ciudades y villas grandes en que era preciso que los hombres cristianos y religiosos se abstuvieran de actos de religiosidad, para no tener que soportar burlas e insultos. Santsimo Padre, no debemos engaarnos a nosotros mismos: con el aluvin revolucionario, las costumbres del pueblo se han alterado incluso en las localidades pequeas. Los lazos familiares, sociales y religiosos se han relajado mucho, sobre todo en las clases adineradas, entre los grandes seores de ciudades y pueblos. Si entre los magnates y ricos principalmente se han relajado los vnculos de la religin y la autoridad, en las clases inferiores solamente un poco, de ah que en Espaa (independientemente de lo que haya

12

Las referencias entre corchetes se refieren a la foliacin del legajo ASV, SC, 193B.

sucedido en otros lugares) los escndalos, la irreligiosidad, la revolucin descendi no ascendi, y esta es una verdad que hay que tener muy en cuenta. En otras naciones el pueblo hizo la revolucin; en Espaa, el verdadero pueblo cobr odio a la revolucin y la sofoc. Ahora, por lo que atae a esta dicesis, las costumbres mejoran por la misericordia de Dios, y con la predicacin de la Palabra se restituye el lugar arrebatado a la piedad y la religin; los hombres se acercan al sacramento de la Confesin, aunque algunos no pocos que se llaman a s mismos ilustrados, espritus fuertes, son ajenos a este sacramento. La lectura de malos libros, la licencia y el abuso porfiado [fol. 241r] de la prensa, la libertad entendida para la perdicin, el lujo imponderable, la impunidad de los crmenes contra la religin son, Santsimo Padre, fuentes muy negras de las que manan venenos pestferos que infectan las sociedades. Yo me esfuerzo de todas las formas que la prudencia me permite en combatir semejantes monstruos y calamidades, el clero trabaja, pero hay que reconocer que si el Gobierno no secunda con voluntad eficaz los desvelos de obispos y clero, ser muy difcil erradicar completamente esos males y extirparlos. Los vicios de la carne, los escndalos en los matrimonios, los concubinatos, la mala fe en los contratos, la usura y otras realidades por el estilo son las consecuencias naturales de los referidos antecedentes; no obstante, estos vicios en las clases inferiores son de ms fcil curacin por el ministerio religioso tal y como ensea la experiencia, pero en los ricos y en las clases superiores su curacin se hace muy ardua, a no ser que el Gobierno como he dicho antes ayude al ministerio de la religin con voluntad eficaz. Los prelados Landeira (1867) y Alguacil (1880) tambin tienen que contestar a este epgrafe octavo sobre el pueblo, pero no aportan una informacin relevante. Es mucho ms interesante el retrato que hace D. Toms Bryan y Livermore, en su serie de cinco informes, donde se penetra en algunos aspectos que testimonian las variaciones de la sensibilidad

religiosa. El texto de los cinco documentos es similar. Veamos el ejemplo de lo que el pastor relata en 1890: Cap. VIII Del pueblo I. Las costumbres del pueblo, aun sin ser absolutamente loables y recomendables, sin

embargo, con la ayuda de Dios que siempre asiste a los siervos que luchan y trabajan por su gloria y por la salvacin de las almas, han mejorado desde que el obispo se hizo cargo del gobierno de la dicesis. Las mujeres son en su mayora honestas y piadosas, viven religiosamente, asisten con frecuencia al templo, dan de buen grado su nombre a asociaciones pas y cofradas y reciben a menudo los sacramentos, mostrndose siempre predispuestas a las obras de beneficencia [fol. 325r] y misericordia. Pero en los hombres, al menos en los que viven en las grandes ciudades, penetra la indiferencia: se dicen catlicos, casi todos asisten al sacrificio de la misa en fiestas de precepto y oyen los sermones aunque sea por vana curiosidad, pero descuidan los restantes mandamientos de la Iglesia, as como los naturales y los divinos. Se adhieren y sirven al liberalismo, estn inscritos en logias masnicas, profanan pblicamente las fiestas trabajando, no les horrorizan las blasfemias, sino que ms bien los plebeyos al menos se deleitan con ellas; en una palabra: se llaman cristianos, pero viven como paganos. Sin embargo, no se ha extinguido del todo la fe en ellos y alguna piedad hacia la Santsima Virgen Mara late siempre en su pecho; de ah que en las adversidades y peligros levanten suplicantes las manos a Dios y cuando estn en sus ltimos momentos, si les da tiempo, llaman a un sacerdote y procuran morir cristianamente. Para renovar el espritu cristiano en los fieles y promover buenas y honestas costumbres, el obispo, cuando se le present la oportunidad, public cartas pastorales contra el liberalismo, la masonera y la maraa de errores a los que hoy se da en llamar, con una palabra en lengua vulgar, librepensamiento. Alienta o promueve las sagradas misiones segn lo permiten las

circunstancias. En los pueblos grandes y en las ciudades se ha ocupado de fundar las Siervas de Jess, que asisten a los enfermos a domicilio y les exhortan a morir cristianamente, e igualmente otras congregaciones piadosas masculinas o femeninas, dedicadas a la educacin de nios y [fol. 325v] nias. Estas son las constantes: la influencia de la vida urbana, la diferente religiosidad en hombres y mujeres, el problema de los matrimonios civiles, la penetracin de ideas ajenas al espritu del evangelio... Leer las impresiones de Toms Bryan, aunque se hayan hecho de forma general, no dejan de evocarnos un mundo en proceso de secularizacin, con un divorcio cada vez ms acusado entre la prctica religiosa y la fe vivida. Para finalizar, una observacin: las relationes ad limina no son sino un punto de partida, que debe ser completado con el estudio de la produccin pastoral de los mismos obispos, pero sobre todo con el estudio de las visitas pastorales, que proporcionaran un complemento idneo con el que matizar la informacin obtenida. Pero eso ser en otra ocasin, si Dios quiere.

ANEXO DOCUMENTAL. Del informe ad limina del obispo D. Jos Ximnez, 1818 (ASV, SC, leg. 193 B). Cartagena La iglesia parroquial de la antiqusima y universalmente clebre Nueva Cartago Espartaria tiene a honra el llevar el ttulo de la gloriosa Santa Mara Virgen de Gracia; su prroco vive con mil quinientos ducados y la fbrica de la iglesia con dos mil. En su coro se reza cada da el oficio divino, en este momento por catorce presbteros, un dicono y tres clrigos constituidos en las [rdenes] menores; en otras pocas el nmero ha sido mayor, pero ahora ha decrecido por las calamidades de estos tiempos. Cada ao se reparten entre los clrigos que asisten al coro quinientos ducados. Entre las preclaras glorias que dan renombre a esta nclita urbe, Espaa se precia de que haya albergado el famoso palacio ahora [fol. 90v] en ruinas de los duques Severiano y la hija de los reyes godos Teodora, cuna de cuatro santos Leandro e Isidoro, arzobispos de Sevilla, San Fulgencio, que segn la creencia de algunos fue obispo de Cartagena, y Santa Florentina virgen, fundadora de algunos monasterios de doncellas consagradas bajo la regla de San Benito y de Teodosia, que cas con Leovigildo, rey de los godos, de quienes nacieron San Hermenegildo mrtir y Recaredo, nuestro primer rey catlico. Dependientes de esta parroquia estn la iglesia de la bienaventurada Virgen Mara bajo la advocacin de la Asuncin, de la que dicen que una vez fue iglesia catedral, otra de San Jos, otra de San Roque, otra de San Sebastin y otra de Santa Luca, en las que se guarda el venerable sacramento de la Eucarista y se ofrecen servicios parroquiales a los feligreses; ninguna de estas iglesias tiene rentas asignadas para sus gastos: se sostienen de la generosidad de los fieles y lo que falta se toma de la fbrica de la iglesia matriz. As tambin, hay en la urbe santuarios de San Miguel, de la bienaventurada Virgen Mara Dolorosa, de Santiago junto a la ribera del mar, adonde dice la tradicin que arrib el Apstol, el mismo ao en que se consum la redencin universal, y predic el sacrosanto evangelio de

Jesucristo, cuya iglesia est dotada con cien ducados; y, para terminar, la iglesia de Santa Mara Virgen denominada Gua junto a la costa martima, otra de Nuestro Seor Jesucristo de las Misericordias, otra de San Crispn y de San Cristbal. Fuera de la ciudad estn las iglesias de Santa Mara Virgen de la Soledad, Santa Brbara, San Antonio, Santa Mara Magdalena, San Isidoro, Santa Mara Virgen Dolorosa, otra del mismo nombre, otra bajo la advocacin de la Piedad, otra de Gracia, otra de la bienaventurada Virgen Mara del Monte Calvario y una ltima de Santa Mara Virgen del Socorro, todas las cuales reciben [fol. 91r] lo necesario para sus gastos de la generosidad de los fieles y estn provistas del ajuar sagrado para llevar a cabo los oficios divinos. Hay tambin diez ermitas rurales pblicas y dos privadas diseminadas para comodidad de los campesinos, de forma que puedan fcilmente asistir a misa en ellas. Hay fundadas las siguientes cofradas: del Santsimo Sacramento, de San Fulgencio, dos bajo la advocacin de Nuestro Seor Jesucristo en su amargusima Pasin, de la Santsima Trinidad, de los cuatro santos, es decir, de San Fulgencio, San Isidoro, San Leandro y Santa Florentina, dos de la bienaventurada Virgen Mara bajo las advocaciones del Mar y de la Aurora y otra de Santa Mara Virgen Dolorosa, de las nimas que padecen en el Purgatorio, de San Jos, de la Santsima Cruz, otra con el nombre de Schola Christi, de Santa Luca, de Santa Mara Virgen de la Concepcin, de Santa Rita, y finalmente de la Asociacin del Santsimo Sacramento. Todas estas hermandades se sostienen con donativos de los fieles.

Alumbres En la iglesia parroquial de este poblado, consagrada al patrocinio de San Roque, no hay ningn beneficio adems del curado, que se estima en quinientos ducados, y all slo vive un presbtero vicario del prroco. Su fbrica carece de renta alguna y slo cuenta con las donaciones espontneas de los fieles, aunque est equipada con los vasos y ornamentos convenientes para celebrar los sagrados misterios. Sitas en su territorio hay cuatro ermitas rurales: de la Inmaculada Concepcin, de Santa Mara Virgen de los Dolores, de la misma Santa

Mara bajo la advocacin de Seora de los Llanos y de San Isidoro. Ninguna de ellas goza de rendimientos anuales, sino que se sostienen de los donativos de los fieles. En esta iglesia hay instituidas cofradas del Santsimo Sacramento, de la bienaventurada Virgen Mara bajo la advocacin de la Aurora, de San Roque y de las nimas que estn en el Purgatorio, que slo con las limosnas de los fieles [fol. 91v] se mantienen.

Pozo Estrecho La iglesia parroquial del pueblo denominado Pozo Estrecho est dedicada a San Fulgencio; su prroco obtiene seiscientos ducados anuales. La fbrica nada de cierto pesa que no sean sus inciertos estipendios de treinta y tres ducados. Hay cinco santuarios pblicos: de San Juan Bautista, de Santiago Apstol, de Santa Ana, de la Inmaculada Concepcin y de la misma bienaventurada Virgen del Santsimo Rosario; tambin dos oratorios privados, y en todos ellos hay ornamentos y vasos sagrados para llevar a cabo los oficios divinos. Tres son las cofradas: del Santsimo Sacramento, de San Fulgencio y de las nimas del Purgatorio, sin ninguna dotacin fuera de las limosnas de los fieles.

La Palma La iglesia parroquial del pueblo llamado La Palma, consagrada a Santa Florentina, dispone de una dotacin modesta, y se sostiene principalmente de las limosnas de los fieles; sin embargo est equipada con los utensilios necesarios para los sagrados ministerios. El prroco se sustenta con ochocientos ducados anuales. En el territorio de esta iglesia hay una ermita dedicada a los santos Cosme y Damin, otra a San Jos y una tercera a San Vicente, equipadas con vestiduras y vasos para celebrar el sacrificio de la Misa. En esta parroquia hay tambin, adems del prroco, dos presbteros ordenados con ttulo de capellana. Hay erigidas tres cofradas, [fol. 92r] que son la del Santsimo Sacramento, de las nimas que sufren en el

Purgatorio y de la bienaventurada Mara Virgen del Monte Carmelo, todas las cuales se sostienen de las ddivas de los fieles.

Pacheco A la Santsima Virgen del Rosario est dedicada la iglesia parroquial del pueblo de Pacheco; su fbrica rene cien ducados de ciertos estipendios para su sustentacin y el templo est provisto de ajuar sagrado. El prroco vive con mil novecientos ducados. Hay tambin para ayudarle dos clrigos presbteros. En el territorio de esta parroquia hay quince ermitas rurales para comodidad de los campesinos; slo tres de la bienaventurada Virgen Mara de la Consolacin, de los Dolores y de Santo Toms Apstol disponen de una dotacin de cinco ducados; el resto se sostienen con ddivas de los fieles y poseen los ornamentos necesarios para la celebracin de la misa. En la misma iglesia hay instituidas dos cofradas, la del Santsimo Sacramento y la de las nimas que sufren en el Purgatorio, sin dotacin alguna fuera de los donativos de los fieles.

Mazarrn En el pueblo conocido por Mazarrn hay dos parroquias, de las que una est dedicada a San Antonio de Padua; su fbrica se sostiene con cien ducados anuales y contiene los ornamentos necesarios para el culto divino. El prroco valora sus estipendios en ochocientos ducados y sostiene a dos presbteros vicarios, de los cuales uno administra los sacramentos a los que viven en el pueblo y el otro a los campesinos. Hay tambin otros cinco presbteros. En [fol. 92v] esta parroquia tiene derecho de patronazgo un prcer de Espaa: el marqus de Villafranca; as que quien es presentado por l a la parroquia debe ser aprobado por los examinadores sinodales y recibir la colacin del beneficio de manos del obispo de Cartagena. En la misma iglesia hay cinco cofradas: de Ntro. Sr. Jesucristo, tres de la bienaventurada

Virgen Mara y otra de las nimas que estn en el Purgatorio, que se sostienen solamente con las limosnas de los fieles. La otra iglesia parroquial de este mismo pueblo, dedicada a San Andrs Apstol, se mantiene slida y tiene ornamentos y vasos sagrados para celebrar los divinos oficios. Su fbrica disfruta de una dotacin de ciento cincuenta ducados anuales y el prroco, de setecientos. El duque al que se conoce como de Fras tiene el derecho de presentar a esta parroquia, pero aqul a quien l presente ha de ser examinado por los examinadores sinodales de esta dicesis y est obligado a recibir la colacin de su beneficio del obispo.

Fuente lamo de Cartagena En la iglesia parroquial de la villa denominada Fuente lamo, dedicada a San Agustn, el prroco goza de una dotacin de setecientos ducados anuales procedentes de las primicias y de otros provechos. La fbrica dispone de doscientos ducados, est equipada con los ornamentos necesarios para los divinos ministerios. Dependen de esta iglesia diez ermitas, de las que tres estn dedicadas a la bienaventurada Virgen Mara bajo la advocacin de la Luz, otra a San Juan, otra a San Antonio, otra a Santa Teresa [fol. 93r] y otras tres a la bienaventurada Virgen Mara bajo la advocacin de la Concepcin, de la Paz y del Rosario. Estas iglesias no gozan de ninguna dotacin, se sostienen de las ddivas de los fieles, su edificio es slido y estn equipadas con los ornamentos necesarios para la celebracin del sacrificio de la misa. En esta parroquia hay asignados seis presbteros que viven en el campo con el fin de celebrar la misa en las ermitas para comodidad de los fieles que viven lejos de la iglesia parroquial. Una nica cofrada hay erigida, la de las nimas Benditas que padecen en el Purgatorio, dotada con ciento cincuenta ducados anuales que completa con limosnas de los fieles. Corvera

En el pueblo denominado Corvera hay una iglesia parroquial dedicada a la bienaventurada Virgen Mara del Rosario; lejos de ella y sometida a su jurisdiccin hay tambin otra iglesia bajo la advocacin de Santa Mara Virgen de la Concepcin, en la que tambin se guarda el sacramento de la Eucarista para poder administrar a los fieles los auxilios espirituales ms fcil y oportunamente. La fbrica comn de ambas iglesias goza de una dotacin de ciento cincuenta ducados anuales, y lo que falta para sus gastos se obtiene de las limosnas de los fieles. Tienen los ornamentos y vasos sagrados absolutamente imprescindibles para administrar los sacramentos y llevar a cabo los divinos oficios. El prroco de esta iglesia dispone de setecientos ducados anuales, de los que satisface una cantidad al presbitero que ejerce de vicario suyo. En la parroquia hay erigidas cofradas del Santsimo Sacramento, del Rosario y de las nimas que padecen en el Purgatorio; en la auxiliar hay otras dos, tambin de las nimas y del Santsimo Sacramento, que se sostienen de las ddivas de los fieles. En la jurisdiccin de esta parroquia hay otras trece ermitas pblicas rurales en las que se celebra el sacrificio de la misa para comodidad de los campesinos.

San Javier En la villa denominada San Javier hay una iglesia parroquial dedicada a San Francisco Javier, cuya fbrica dispone de unas ganancias indeterminadas que se calculan en cien ducados anuales, y lo que falta para sus gastos se toma de las ddivas de los fieles. Se mantiene robusta en su edificio y est convenientemente equipada con las vestiduras [fol. 97r] y dems ajuar necesarios para el culto divino. Hay tambin otra iglesia subordinada a la primera y dedicada a San Pedro Apstol en el lugar llamado Pinatar, cuya fbrica goza de una dotacin de ciento cincuenta ducados anuales; en ella se guarda la sagrada Eucarista para administrar los sacramentos a los fieles y est convenientemente equipada tanto con vestiduras como con vasos sagrados para llevar a cabo los oficios divinos. El prroco de esta iglesia vive con mil cien ducados anuales provenientes de las primicias y otros ingresos; adems de l hay en la iglesia

auxiliar tambin otros dos presbteros con la carga de ayudar al prroco en la administracin de los sacramentos. Hay otros siete santuarios pblicos equipados con los ornamentos apropiados, a los que acuden los campesinos a or el sacrificio de la misa. En esta iglesia parroquial hay erigidas cinco cofradas, a saber, del Santsimo Sacramento, de las nimas existentes en el Purgatorio, de Santa Rita, de la bienaventurada Virgen Mara de la Concepcin y otra bajo la advocacin del Rosario. En la iglesia auxiliar hay otras tres, que son la del Santsimo Sacramento, de las nimas y del Rosario, y que se sostienen todas de las contribuciones voluntarias de los fieles.

Sucina La iglesia parroquial del pueblo de Sucina est dedicada a la bienaventurada Virgen Mara del Rosario. Poco apta en cuanto a su edificio ser reparada oportunamente; tiene los ornamentos y vasos sagrados necesarios para el culto divino y la administracin de los sacramentos. Su fbrica dispone de cien ducados anuales de dotacin y el prroco, de seiscientos que recoge de las primicias y otras utilidades. Fuera del prroco, no hay ningn presbtero ms, aunque en ocasiones y a sus expensas cuenta con la ayuda de otro para poder administrar con mayor facilidad los auxilios espirituales a los fieles. En el mbito de esta parroquia hay seis santuarios pblicos en los que se celebra el sacrificio de la misa. Hay erigida en esta iglesia una cofrada de las nimas que estn en el [fol. 98v] Purgatorio sufragada por las ddivas de los fieles.

Cartagena En la ciudad de Cartagena se encuentran los siguientes siete conventos masculinos: El primero es de la orden de Predicadores bajo la regla de Santo Domingo, y en l hay tres sacerdotes y dos legos profesos. [fol. 127v]

El segundo, de frailes de regular observancia de San Francisco, al que han sido asignados veintisis sacerdotes y cinco legos profesos. El tercero, de descalzos de San Francisco, en cuyo claustro viven diecinueve sacerdotes y tres legos. El cuarto, de frailes de regular observancia de San Agustn, en el que residen siete sacerdotes y cuatro legos. El quinto, de carmelitas descalzos, cuyos moradores son quince sacerdotes y cuatro legos. El sexto, de la bienaventurada Virgen Mara de la Merced de Redencin de Cautivos, en el que hay ocho sacerdotes, un subdicono y un lego, todos profesos. El sptimo cenobio, con una iglesia inmediata consagrada a Santa Ana y un hospital, lo habitan cinco frailes de la Hospitalidad de San Juan de Dios que dedican sus esfuerzos a la salud eterna y temporal del prjimo. En esa misma ciudad hay edificado un convento de mujeres bajo la regla de Santa Clara, sometido al prelado regular y en el que hay veintids monjas profesas. A tres leguas de Cartagena, en un despoblado junto a la ribera del mar que llaman Escombreras, se ubica un cenobio de frailes [fol. 128r] de regular observancia de San Francisco dedicado a San Gins, en el que viven once sacerdotes, cinco legos profesos y otros seis que no han emitido sus votos. En el pueblo denominado Fuente lamo de Cartagena hay otro cenobio de frailes de regular observancia de San Francisco, en el que hay cuatro sacerdotes y un lego profeso.

Del informe ad limina del obispo D. Mariano Barrio, 1851 (ASV, SC, leg. 193 B). Cartagena Se trata de la urbe famossima en todo el mundo por su antigedad y su gran puerto. Largo tiempo atacada y defendida por extraos y propios, pero muy clebre por haber sido

cuna de los hermanos santos y doctores de Espaa Leandro, Fulgencio, Isidoro y Florentina, as como de Teodosia, esposa del rey de los godos Leovigildo y madre de San Hermenegildo mrtir y de Recaredo, primer rey catlico de Espaa. En esta renombrada ciudad destaca, aunque algo deteriorado, el palacio en el que los referidos santos nacieron y donde existe un oratorio privado erigido en el lugar preciso de su nacimiento: as lo sostiene la tradicin de la ciudad de Cartagena y yo he celebrado misa en l con el corazn lleno de regocijo. Hay una nica parroquia consagrada a la bienaventurada Virgen Mara bajo la advocacin de Gracia y enriquecida con ornamentos, vasos y ajuar ptimos y adecuados tanto para los cultos como para la administracin de los sacramentos. La fbrica del templo tiene consistencia y suntuosidad y est dotada con doce mil setecientos sesenta reales; el prroco es de trmino con la dotacin asignada a su clase y tiene tambin seis [fol. 205r] coadjutores con dotaciones como arriba mencion. Hay asimismo seis beneficiados que mientras vivan gozarn cada uno de una asignacin de mil doscientos sesenta y tres reales. En el territorio de esta parroquia hay algunos templos, y extramuros tambin ermitas para servicio de los campesinos, a fin de que puedan cumplir con el mandamiento de la Iglesia referente al santo sacrificio de la misa. Los templos citados son: el de Santa Mara Virgen bajo la advocacin de la Asuncin, del que se dice que fue la primitiva catedral de esta dicesis, pero que est casi del todo arruinado y slo se conservan dos capillas. Otros templos son los de San Jos, San Roque, San Sebastin, Santa Luca, que son como auxiliares de la iglesia parroquial. Hay tambin templos de San Diego, del Carmen y de Santo Domingo, que se han conservado tras la luctuossima expulsin de los regulares y permanecen dedicados al culto divino. Existen tambin ermitas o santuarios pblicos de la bienaventurada Virgen Mara Dolorosa y de Santiago junto a la ribera del mar, adonde se dice que arrib el santo Apstol, sembr el evangelio y puso los cimientos de la dicesis cartaginense. Extramuros se hallan las ermitas de Santa Mara de la Soledad, de Santa Brbara, de San Antonio, de Santa Mara Magdalena, de San Isidoro, de Santa Mara Virgen Dolorosa, bajo

la advocacin de la Piedad, bajo la advocacin de Gracia, en el Monte Calvario y algunas ms construidas por el campo para utilidad y servicio de los campesinos. Todas ellas se mantienen y conservan gracias a la piedad de los fieles, a pesar de no tener dotacin alguna; lo mismo que las distintas hermandades erigidas en la iglesia parroquial, que son: del Santsimo Sacramento, de la Pasin de Ntro. Sr. Jesucristo, de la Santsima Trinidad, de la bienaventurada Virgen Mara bajo las advocaciones de los Dolores, la Aurora, el Mar y la Inmaculada Concepcin, de la Schola Christi, de las nimas del Purgatorio, de los santos hermanos Fulgencio, Leandro, Isidoro y Florentina, [fol. 205v] de San Jos, de Santa Luca, de Santa Rita y de la Santsima Cruz. En el distrito de esta parroquia se encuentran dedicados al ministerio diecisiete presbteros regulares exclaustrados y secularizados.

Fuente lamo de Cartagena El templo de esta parroquia, dedicado a San Agustn, no carece de firmeza ni de gusto y est provisto de los ornamentos y el ajuar adecuados para el culto divino y la administracin de los sacramentos. Todos los fieles son campesinos y en la jurisdiccin de la parroquia existen diez ermitas para subvenir a sus necesidades espirituales. No en todas se celebra el sacrificio de la misa a causa de la escasez de sacerdotes y de la extrema pobreza de los fieles, a cargo de los cuales corre la conservacin de las ermitas y la remuneracin de los sacerdotes, pues no hay dotacin para ermitas. La iglesia parroquial tiene una dotacin de dos mil novecientos reales. El prroco es de segundo ascenso y tiene un coadjutor; la dotacin de cada uno es la correspondiente a su clase. Al servicio de esta iglesia slo hay asignado un presbtero regular exclaustrado.

Mazarrn Dos son las parroquias que hay en este pueblo: una dedicada a San Antonio y la otra a San Andrs Apstol. Ambas gozan de firmeza, buen aspecto y capacidad, y estn provistas de

los ornamentos y el ajuar apropiados para oficiar los cultos divinos y administrar los sacramentos; cada una est dotada con tres mil cuatrocientos ochenta reales y sus prrocos son de primer ascenso con dotaciones de su clase. El marqus de Villafranca tiene el derecho de presentacin a la parroquia [fol. 206r] de San Antonio, y el duque de Fras a la iglesia de San Andrs, pero aqullos a quienes estos patronos presentan son examinados por los jueces prosinodales de esta dicesis e instituidos por el obispo y enviados a entrar en la posesin mediante mandato. Estas parroquias no tienen separacin de territorio, sino que queda al arbitrio de los fieles el permanecer en sta o en aqulla: as se acostumbra a hacer desde tiempo inmemorial. Mi intencin es establecer la separacin del territorio, pero esto acarrea ciertas dificultades respecto del pueblo. En los trminos de estas parroquias hay algunas ermitas pblicas para servicio de los campesinos, mas la penuria econmica de stos impide que en todas se pueda celebrar el sacrificio del altar los das festivos, pues al no haber ninguna dotacin para las ermitas los gastos les competen a ellos. En estas parroquias hay cofradas de Ntro. Sr. Jesucristo, de la bienaventurada Virgen Mara y de las nimas del Purgatorio. Se ocupan en el ministerio de las parroquias tres presbteros regulares exclaustrados y secularizados.

La Palma El templo parroquial, hermoso y slido, est dedicado a Santa Florentina virgen, equipado con vestiduras y ajuar para los cultos y dotado con dos mil quinientos cincuenta y dos reales; el prroco, que es de primer ingreso, tiene coadjutor y a ambos les han sido asignadas dotaciones de su respectiva clase. En el territorio de esta parroquia se hallan tres ermitas pblicas para uso de los campesinos, quienes las mantienen en buen estado y remuneran a los sacerdotes que dicen misa los das festivos. Hay tambin erigidas cofradas bajo las advocaciones del Santsimo Sacramento, de Santa Mara Virgen del Carmen y de las nimas. Se encuentra en esta parroquia como presbtero adscrito un regular exclaustrado.

[fol. 206v] Pacheco El templo parroquial, slido, de construccin regular y equipado con las vestiduras y el ajuar necesarios para oficiar los cultos divinos y administrar los sacramentos, est dedicado a Santa Mara Virgen del Rosario y tiene una dotacin de cuatro mil sesenta reales. El prroco, que es de segundo ascenso, tiene dos coadjutores y todos disponen de la dotacin correspondiente a su respectiva clase. Esta parroquia, cuyos fieles son campesinos, abarca un amplsimo territorio y tiene quince ermitas pblicas rurales que ciertamente ellos mismos sostienen y conservan adecuadamente con todo lo necesario para la celebracin; aunque no en todas se celebra misa los das festivos debido, por una parte, a la pobreza de los fieles que no pueden hacer frente a los gastos, y por otra a la falta de sacerdotes. Para todas las ermitas rurales casi en general, se ha autorizado a los sacerdotes a que celebren dos misas en distintas ermitas y horas con el fin de procurar una mayor asistencia. Hay en esta parroquia cofradas del Santsimo Sacramento y de las nimas del Purgatorio. Estn adscritos como presbteros al servicio de esta iglesia dos regulares exclaustrados.

Pozo Estrecho Esta iglesia parroquial, firme y de construccin regular, est dedicada a San Fulgencio y no le faltan ornamentos y ajuar con que oficiar dignamente los cultos divinos y administrar los sacramentos; est dotada con dos mil novecientos reales y su prroco, que es de primer ascenso, goza tambin de dotacin de su clase. En el territorio de esta parroquia se cuentan cinco ermitas pblicas conservadas en correcto estado; igualmente hay erigidas tres cofradas: [fol. 207r] del Santsimo Sacramento, de San Fulgencio y de las nimas.

Alumbres El templo parroquial, slido, de construccin regular y provisto de ornamentos y ajuar sagrado para el culto divino y la administracin de los sacramentos, est dedicado a San Roque y goza de una dotacin de tres mil doscientos cuarenta y ocho reales. El prroco es de primer ingreso y tiene coadjutor, ambos con dotaciones de su clase asignadas. Esta parroquia crece de modo sorprendente con cada da que pasa por la afluencia de gente para la extraccin de los metales que contiene su suelo. Hay cuatro cofradas: del Santsimo Sacramento, de la bienaventurada Virgen Mara bajo la advocacin de la Aurora, de San Roque y de las nimas. Existen tambin bajo la jurisdiccin de esta parroquia cuatro ermitas pblicas, e igualmente la iglesia de San Gins, que fue de la Orden de San Francisco y que ahora se mantiene abierta para decir misa, mantenindose al igual que las citadas ermitas gracias a las limosnas y desembolsos de los fieles. Estn asignados al servicio de esta parroquia tres presbteros regulares exclaustrados y secularizados.

San Javier y su filial Pinatar Este templo parroquial dedicado a San Francisco Javier goza de solidez, buena apariencia y capacidad y tiene los ornamentos, vasos y ajuar necesarios para celebrar y administrar los sacramentos. Su dotacin asciende a tres mil cuatrocientos ochenta reales y el prroco que es de primer ascenso tiene coadjutor, estando cada cual dotado conforme a [fol. 207v] su clase. Igualmente, en el pueblo inmediato de Pinatar hay otra iglesia filial cuya fbrica tiene solidez y prestancia, as como los ornamentos y el ajuar indispensables para desarrollar los cultos divinos y administrar los sacramentos; tiene mil setecientos cuarenta reales de dotacin y asimismo el coadjutor que all mora goza de la dotacin asignada a su clase. En la iglesia matriz hay cofradas del Santsimo Sacramento, de las nimas, de Santa Rita y de la bienaventurada Virgen Mara bajo las advocaciones de la Inmaculada Concepcin y del Rosario. Adems de la filial, existen bajo la jurisdiccin de la iglesia matriz siete ermitas

pblicas rurales para subvenir a las necesidades espirituales de los fieles que viven en el campo, y que se mantienen merced a la piedad de stos. Est adscrito a esta iglesia parroquial como presbtero un regular exclaustrado.

Sucina Este templo parroquial, no de gran capacidad, tiene firmeza as como los ornamentos y el ajuar sagrado para oficiar los cultos divinos y administrar los sacramentos; est dotado con mil quinientos cincuenta y dos reales. El prroco, que es de primer ingreso, goza de la dotacin de su clase. Existe en esta parroquia una cofrada de las nimas y en su jurisdiccin se localizan seis ermitas pblicas rurales, mas no en todas se celebra el sacrificio de la misa, sino slo en algunas y en la medida en que lo permite la escasez de sacerdotes y la pobreza de los campesinos.

Corvera y su filial Balsapintada El templo de esta parroquia no carece de solidez ni condiciones; est dedicado a Santa Mara Virgen del Rosario y dispone de ornamentos y ajuar [fol. 208r] sagrado para la adecuada celebracin de las misas y la administracin de los sacramentos; est dotado con tres mil cuatrocientos ochenta reales y su prroco es de primer ascenso con una dotacin de su clase asignada. Los feligreses son campesinos y para subvenir a sus necesidades espirituales se cuentan trece ermitas pblicas en las que antes se celebraba la misa, pero ahora slo en algunas, pues ni la pobreza de los fieles ni la escasez de sacerdotes lo consienten. Hay en esta iglesia hermandades del Santsimo Sacramento, del Rosario y de las nimas. Tiene esta parroquia en un pueblo contiguo una iglesia filial slida y bella, provista de los ornamentos necesarios y el ajuar sagrado para los oficios divinos y la distribucin de los sacramentos; un sacerdote coadjutor vive en ella, en la cual como debe suponerse se guarda el Santsimo Sacramento. Est dotada esta filial con mil setecientos reales y el

coadjutor percibe tambin dotacin de su clase; existen en ella cofradas del Santsimo Sacramento y de las nimas. Estn adscritos al servicio de esta iglesia parroquial tres monjes exclaustrados.