LA CONSTITUCION DEL SUJETO SILVIA TENDLARZ La psicosis se caracteriza por la forclusin del Nombre del-Padre y la falta de inscripcin de la operacin

lgica de separacin NECESIDAD DE!ANDA " DESE# La oposicin entre estos tres t$rminos pertenece a Lacan% &reud nunca 'ablo de demanda% Esta trilog(a fue modificada en el curso de la ense)anza lacaniana* el t$rmino de necesidad cae y en su lugar se ocupa del tema del goce% A partir del llanto del bebe por una necesidad desconocida para el obser+ador y dado su des+alimiento inicial ,ue le impide realizar el mo+imiento ,ue elimine esa +i+encia de displacer inter+iene una accin especifica e-terior de un .otro primordial/ ,ue permite ,ue se construya la primera +i+encia de satisfaccin y posibilita a ,ue desaparezca esa necesidad indeterminada% A partir de entonces frente a la emergencia de un estimulo el ni)o espera la reaparicin de ese ob0eto primario de satisfaccin ,ue permita apaciguarlo% Pero entre satisfaccin obtenida y la an'elada e-iste siempre una diferencia ,ue se denomina* .deseo/% Ante el displacer el aparato ps(,uico pone en marc'a el deseo% &reud indica en la .interpretacin de los sue)os/ ,ue el principio de displacer mo+iliza al deseo% 1unto a esta impronta de goce dada por el ob0eto primordialmente perdido se produce una inscripcin significante ,ue traza el sendero de la repeticin% Lacan llama a ese ob0eto das Ding .la Cosa/ ,ue como tal instaura un +ac(o y desencadena la repeticin del imposible +ol+er a encontrar lo mismo% En realidad indica Lacan ,ue el ob0eto esta perdido por estructura es decir2 el ob0eto esta perdido desde siempre esto permite poner en marc'a el mo+imiento propio de la pulsin% EL LEN34A1E antecede al nacimiento del ni)o% Al nacer ,ueda capturado por el lengua0e distingui$ndose as( del animal El reino del instinto de la necesidad ,ueda perdido para el 'ablante puesto ,ue la necesidad se metaforiza en demanda% La demanda metaforiza la necesidad sin recubrirla por completo% El resto de esta operacin es el deseo% &rente al grito del ni)o ante la emergencia de la necesidad se presenta la madre como el #56# primordial ,ue tiene el poder de discrecional de responde ro no% La necesidad del ni)o ,ueda confrontada a la discontinuidad significante de la respuesta de la madre% Este grito toca algo de lo real puesto ,ue no esta apresado por lo simblico% EL #56# introduce en el grito la dimensin de la significacin% El S7 de la respuesta le da retroacti+amente el +alor de un significante al grito con (ndice 8 y se +uel+e el significante ,ue representa al su0eto un supuesto pedir% La demanda como tal es una articulacin de la cadena significante% La necesidad ,ueda apresada en la red significante como sentido del #56# ,ue traduce la incidencia de lo simblico sobre lo real% El deseo se produce en el m9s all9 de la demanda% Lacan distingue dos +alores de la demanda* :articulacin significante :demanda de amor El $nfasis puesto en la respuesta del #56# indica ,ue antes ,ue nada la demanda como tal es de presencia o ausencia de ese #56# ,ue se desliza entonces 'acia la demanda de amor ;el deseo<%

EL #56# primordial representado e+entualmente por la madre al responder a esta demanda lo reconoce como faltante en tanto ,ue ella misma es confrontada a la falta% Por otra parte lo ,ue el ni)o demanda esta al lado de la necesidad de amor pero el deseo se sostiene en el Nombre del-Padre en la medida ,ue introduce una 'iancia entre la madre y el ni)oL#S 56ES 5IE!P#S DEL EDIP# Lacan distingue tres tiempos lgicos del Edipo ,ue luego cristaliza en la formula de la met9fora paterna% 8< PRIMER TIEMPO* el ni)o se identifica con el ob0eto de deseo de la madre el falo% La madre como ser 'ablante esta sometida a la ley simblica por lo ,ue el ni)o recibe la accin de la ley a tra+$s de ella% Pero la ley en este tiempo lgico es incontrolada omnipotente% La madre representa tambi$n al ob0eto primordial Das Ding goce perdido por la accin de lo simblico% Por su parte el ni)o se identifica con la imagen ideal ,ue le ofrece la madre y constituye su yo en lo ,ue Lacan llamo .el estadio del espe0o/ como primordialmente alienado% Se trata de .ser o no ser/ el ob0eto de deseo de la madre% 7< SEGUNDO TIEMPO* se produce la inauguracin de la simbolizacin% Lacan lo e-plica a tra+$s del 0uego del carretel descrito por &reud en .!9s all9 del principio del placer/% El ni)o 0uega a tirar el ob0eto y luego a 'acerlo reaparecer con la particularidad de pronunciar las palabras* .&ort-Da/ ,ue indican su ausencia y presencia% 6epite acti+amente la e-periencia ,ue +i+i pasi+amente* la partida de su madre% ;es importante reconocer ,ue el 'ec'o de ,ue ya pronuncia una palabra para nombrar a la madre indica ,ue ya esta simbolizada% No es solo un ob0eto primordial sino ,ue ya se +ol+i un s(mbolo< Lacan termina diciendo en el seminario =I ,ue el ob0eto arro0ado por el ni)o lo representa a el mismo% En este tiempo del Edipo se introduce un tercer elemento mas all9 de la ley materna ,ue inter+iene como una palabra interdictoria* es la ley del padre ,ue no inter+iene con su presencia sino con su palabra% El Nombre del Padre indica al ni)o ,ue el deseo de la madre tiene relacin con la ley del padre% La pro'ibicin del incesto funciona del lado materno como la interdiccin de reintegrar su producto y del lado del ni)o lo separa de su identificacin con el ob0eto de deseo materno% Pasa as( la madre de ser otro absoluto a otro tac'ado ,ue indica la castracin de ese #56# ;castracin de la madre seg>n termino empleado por &reud y retomado por Lacan< y se incluye as( al ni)o en un orden simblico% El padre inter+iene imaginariamente para el ni)o pri+ando a al madre de su ob0eto% En lo simblico la castracin 'ace ,ue el falo como ob0eto imaginario del deseo materno aparezca en lo imaginario como falta y en lo simblico como significante del deseo ,ue permite dar sentido a todos los otros significantes como as( tambi$n la ordenacin de las posiciones se-uadas% Encontramos las dos +ertientes del falo en la ense)anza para Lacan* el falo meton(mico ?,ue sostiene la ecuacin ni)o-falo< y el falo metafrico como significante del deseo del #56#%

@< TERCER TIEMPO% Corresponde a un decli+e del Edipo* el ni)o pasa a ser el falo de la madre a la problem9tica de tenerlo% El padre eral aparece como soporte de las identificaciones del Ideal del yo ,ue permiten la nominacin del deseo% El +arn encuentra un sentido a su rgano identific9ndose al padre como el ,ue tiene el falo* recibe la promesa f9lica de ,ue como el padre tambi$n podr9 recibir el falo* puede acceder sobre la base de aceptar no serlo% La ni)a en cambio se confronta a la obstinacin y tramita de distintas formas su falta en tener* a tra+$s de parecer ;mascarada< de la maternidad y del 'acerse amar correspondiente a la demanda de amor dirigida al partenaire% LA METAFORA PATERNA Y SUS VARIACIONES No 'ay relacin directa entre el ni)o y el padre sino ,ue esta metaforizada por el Deseo materno ,ue no es un deseo cuya escritura en Lacan es .d/ sino ,ue nombra un goce sin ley% El ni)o responde al enigma del significado del su0eto a tra+$s de la incidencia del padre% El Nombre del-Padre es un significante% El padre act>a por su nombre produciendo en el lugar del #56# un efecto de significacin f9lica% La consecuencia ,ue se desprende de la distincin entre el padre real y su funcin simblica es ,ue .padre/ es un significante ,ue se distingue de la paternidad biolgica* todo padre es adoptado% El padre adopta a su 'i0o al reconocerlo como propio* el ni)o adopta a su padre al consentir a la accin de su ley% LA !E5A&#6A PA5E6NA indica ,ue si bien lo ,ue pide el ni)o esta del lado de la necesidad o del amor el deseo se sostienen por el Nombre-del-Padre en la medida ,ue introduce un limite un borde entre la madre y el ni)o cercenando la accin fuera de la ley del deseo !aterno% Pero esta operacin tiene un resto* toda met9fora paterna es fallida los s(ntomas dan prueba de ello de donde emerge el enigma del deseo del #56#% Los t$rminos in+olucrados en esta met9fora no son e-clusi+amente los de la triangulacin ed(pica ;padre madre ni)o< Aay un cuarto elemento el falo ,ue se inscribe en el #56#% Las tres posibles significaciones ,ue el ni)o toma con respecto a la madre son* -como s(ntoma ;neurosis< -como falo de la madre ;per+ersin< -como ob0eto del fantasma materno ;psicosis< En la Neurosis el ni)o cobra +alor de s(ntoma2 el Nombre-del-Padre se inscribe limitando el goce materno% El s(ntoma del ni)o no representa la +erdad del discurso de la madre sino solo en su articulacin al padre es decir* incluye la accin de la met9fora paterna% El ni)o se sit>a con su propio s(ntoma en el lugar de la falta de un significante en el #56#% Es preciso distinguir el ni)o como s(ntoma del s(ntoma del ni)o% El primero da cuenta del poder de la palabra de los padres sobre el ni)o el segundo muestra la sub0eti+idad del ni)o su0eto a tratamiento% El s(ntoma del ni)o se +uel+e su respuesta frente al discurso conyugal% El s(ntoma es definido a partir de la estructura del lengua0e como una palabra ,ue debe ser liberada%

En la Psicosis el ni)o ocupa el lugar de ob0eto en el fantasma materno seg>n indicacin de Lacan% El Nombre-del-Padre esta forcluido y el ni)o ,ueda identificado al ob0eto de goce del fantasma de la madre% A ni+el del grafo ,ueda inscrito en el lugar de fantasma% El ni)o como condensador del goce 'ace presente un real no simbolizable% En la per+ersin el ni)o es identificable por la madre con el falo por lo ,ue la falta ,ueda obturada% El ni)o se +uel+e instrumento de goce del #56# no 'ay met9fora sino goce ligado al falo% Eric Laurent subraya ,ue lo ,ue se debe captar no es tanto la relacin del ni)o con el ideal materno sino la manera en ,ue fue ob0eto para la madre% La introduccin del padre seg>n Lacan ordena la distancia entre la madre el ni)o y el falo mas all9 del poder de la madre% La confrontacin con la castracin de la madre produce una decepcin ,ue la introduce en el Edipo a la ni)a por lo ,ue +emos en el caso Sandy ,ue all( se produce la fobia como suplencia en este caso a la falta en el circuito simblico% ALIENACION Y SEPARACION 1ac,ues-Alain !iller indica dos es,uemas diferentes formulados por Lacan de la relacin grito-respuesta% En el primer caso el grito suscita la respuesta del #56# en el segundo caso la respuesta precede al grito% En este sentido la respuesta es primaria en relacin a la llamada ,ue se constituye como tal por efecto significante% El lugar original del su0eto como +ac(o esta recortado por el significante ,ue precede a su nacimiento% La con+ersin del grito en llamada implica la entrada del su0eto en la dial$ctica significante% El su0eto se constituye en esta inclusin en lo simblico ,ue le da un doble estatuto puro +ac(o del ,ue emerge y significante con el ,ue se representa frente a otro significante% El su0eto se identifica con esta insignia S8 significante amo ,ue es el Ideal% Se constituye la met9fora original del su0eto ,ue sostiene la metonimia de la cadena significante puesto ,ue al elegir al S8 se elige tambi$n al #56# ;representado por el S7< ,ue da sentido al primer significante ,ue se inscribe solo% Este dar sentido traduce ya la accin de la represin% En este es,uema pre+alece la operacin de la alienaron significante ,ue implica la entrada del su0eto en lo simblico% Del #56# primordial emerge la insignia ,ue constituye el Ideal del yo sost$n de las identificaciones del su0eto% Pero en .Posicin del Inconsciente/ Lacan in+ierte este es,uema* .Al su0eto no se le 'abla% .Ello/ 'abla de el y a'( es donde se apre'ende antes de ,ue desaparezca como su0eto ba0o el significante en el ,ue se con+ierte no era absolutamente nada/ La respuesta es primera y el su0eto surge como efecto de la accin significante% Esta perspecti+a introduce la operacin de separacin* .El su0eto +iene a encontrar en el deseo del #56# su e,ui+alencia a lo ,ue el es como su0eto inconsciente% Por esta +(a el su0eto se realiza en la perdida en la ,ue 'a surgido como inconsciente por la carencia ,ue produce en el #56#/ El su0eto no se 'ace significante sino ,ue se 'ace ob0eto% All( se sit>a el ob0eto a parte e-tima del #56#% Lacan desarrolla esta cuestin en su Seminario =I e indica ,ue se trata del recubrimiento de dos faltas ;del su0eto y del #56#<% El su0eto 'ace de su desaparicin el ob0eto del #56#% .El primer ob0eto ,ue propone a ese deseo parental cuyo ob0eto no conoce es su propia perdida% BPuede perdermeC El fantasma de su muerte de su

desaparicin es el primer ob0eto ,ue el su0eto tiene para poner en 0uego en esta dial$ctica y en efecto lo 'ace como se conoce en muc'os casos ;anore-ia mental por e0emplo% Sabemos tambi$n ,ue el ni)o e+oca com>nmente el fantasma de su propia muerte en relaciones de amor con sus padres/ E-iste una eleccin del su0eto frente a estas operaciones lgicas% El su0eto elige la cadena de significante o elige el +ac(o% El su0eto autista elige el +ac(o por lo ,ue se produce una petrificacin significante propia de la estructura de la 'olofrase% Cuando la operacin de separacin no se inscribe la e-traccin del ob0eto a se +uel+e inoperante% 1ac,ues-Alain !iller indica ,ue esta operacin permite tanto la constitucin de la +entana del fantasma como la pantalla ,ue la cubre* la realidad se construye as( a tra+$s de esta e-traccin% PUEDE PERDERME? En el Seminario D Lacan indica ,ue el ni)o no deseado puede tener tendencias suicidas pues no aceptan entrar en la cadena significante en la ,ue fueron acogidos a rega)adientes por la madre% En este seminario el articulador es el deseo como deseo de reconocimiento lo ,ue le da un ser imaginario al su0eto% Cuando el ni)o no le es reconocida su e-istencia como tal en el deseo de la madre se produce la ca(da del +alor falico% El ni)o lle+a la marca del modo con el cual lo aceptaron los padres aun cuando sea acogido mas tarde no impide ,ue algo conser+e la marca del 'ec'o de ,ue el deseo no e-ist(a antes de cierta fec'a% En definiti+a lo ,ue esta en 0uego es la incidencia el deseo del #56# en la sub0eti+idad del ni)o y como esto puede manifestarse de distintas maneras* pasa0es al acto suicidas enfermedad org9nica anore-ia y +ariadas manifestaciones sintom9ticas% &erenczi ;8E7E< comenta* .los ni)os recibidos duramente y sin amor mueren pronto y por su propio deseo% # ec'aran mano de alguna de las numerosas posibilidades de (ndole org9nica para procurarse una r9pida salida/ Anna &reud se 'ab(a ocupado ya de las perturbaciones de los '9bitos alimentarios y pon(a el acento en tres elementos ,ue interfer(an en la alimentacin normal* la relacin del ni)o con la madre ,ue lo alimenta los instintos de la se-ualidad infantil y la acti+idad destructora y agresi+a del ni)o% En tanto ,ue el acento es puesto en la relacin madre-'i0o ,ue lle+a a una traduccin yoica de la relacin demanda-deseo% Anna &reud 'ace inter+enir 'ace inter+enir la agresi+idad narcisista% .La inanicin oral/ es planteada como una defensa frente al sadismo oral es decir* la accin de la defensa contra la pulsin toma el rele+o a la dial$ctica propia del deseo% LA ANOREXIA MENTAL La perspecti+a lacaniana se contrapone a toda psicologizacion de la anore-ia% !as ,ue de un cuadro clinico independiente se trata de una sintoma articulado en una estructura% Lacan aborda la cuestion de la anore-ia en distintos momento de su ense)anza relacion9ndola con diferentes conceptos* 8< 7< @< F< la agresi+idad del narcicismo la dialectica entre necesidad demanda y deseo la operacin logica de separacion y el ob0eto oral como nada el saber y el goce

Lo imaginario antes del inicio de su ense)anza en 8EG@ lo simbolico en la decada del GH lo real en los IH y la e,ui+alencia de los tres registros en relacion con la primacia del goce en los JH reunieron estas articulaciones nombradas anteriormente no son arbitrarias% EL NIO Y EL SIGNIFICANTE RICARDO RODULFO En manos del psicoanalisis el tema de la se-ualidad del ni)o ;lo 'izo notar &oucault< se con+ierte en un cuestionamiento de la se-ualidad del adulto% Es un +ira0e muy importante en cuyo centro o epicentro podemos ubicar la epoca en ,ue &reud publica los 5res ensayos sobre una teoria se-ual% La cuestion de B,u$ es un ni)oC Conduce a la pre'istoria en direccion a las generaciones anteriores ;padres abuelos< la 'istoria de esa familia el folKlore especialmente a partir del momento en ,ue al psicoanalisis le concierne la problem9tica de las psicosis en un sentido amplio lo ,ue lo precede mlos modos y gradientes de lo ocurrido determinantes para ese ni)o antes de ,ue propiamente e-ista% Esta serie de rodeos se dirige a alertar sobre el peligro ,ue implica tomara l ni)o en el sentido mas estrec'o y cotidiano% Para entender a un ni)o o a un adolescente ;incluso a un adulto< tenemos ,ue retroceder a donde el no estaba aun% Aay dos mo+imientos en el psicoanalisis% 4no se popularizo muc'o se +ol+io representacin +ulgar* es el retorno del psicoanalisis a lo ,ue fue la infancia a tematicas como por e0emplo las fantasias tempranas los traumas precoces interes en fin por retroceder tanto comos e pueda% El segundo +ira0e se +a produciendo lentamente a partir de la decada de 8EGH y esta estrec'amente relacionado con el desplazamiento de la clinica mas alla de las neurosis a las margenes ambiguas y fronterizas a los trastornos narcicistas es,uizofrenias adicciones etc% Para ,ue algo sea significante se tiene ,ue repetir% Es mas el significante no reconoce la propiedad pri+ada no es ,ue sea de alguien* cruza circula atra+iesa generaciones raspasa lo indi+idual lo grupal lo social* no es pertenencia de algun miembro de la familia* en todo caso el problema es ,ue interpela a cada uno% E-iste otra forma de reconocer un significante y reside en ,ue este no +iene con un significado abroc'ado indisolublemente sino ,ue arrasa efectos de significacin ,ue son imponderables es decir no +ale por,ue designe ine,u(+ocamente cierto significado sino por las significaciones ,ue se +an generando2 de manera analoga a la fision nuclear en tanto encadenamiento de desencadenamientos tan ine+itables como impre+isibles% E0emplo de .,ue lindo ,ue sos/ con el ,ue 6odulfo e-presa ,ue ese .ser lindo7 pesa como lapida sobre el muc'ac'o% La insistencia repetiti+a con ,ue en la familia se lo sostiene como .el lindo/ a tra+es del tiempo lo condena al estatuto de una bella estatua .clic'$/ de las mu0eres y en su inconsciente se incribe en este caso como impotencia% Diferente seria en este caso si se di0ese* .,ue lindo +as a ser/ abriendo la dimension de un traba0o a realizarse a futuro del ideal del yo el ira a ser lo ,ue nunca se acaba de ser% Pero en nuestro caso esto ya se 'a consumado pre+alece la instancia del yo Ideal% El muc'ac'o tratara entonces de re+ert( la situacin% Para ser lindo no tiene ,ue efectuar traba0o alguno pues ya lo se lo dice la frase y por eso mismo anula cual,uier

realizacin 'istorica% ;todo lo ,ue emprendia lo abandonaba no soportando la temporalidad de cual,uier ad,uisicin< #tro e0emplo ,ue propone el autor es* Bte sacaste diezC La frase simula ser una pregunta pero el analisis demuestra su car9cter de afirmacin de certidumbre% !as aun el muc'ac'o finalmente se da cuenta ,ue para el alli se dice algo del deseo de la madre% El criterio mas importante para reconocer un significante es la insistencia repetiti+a% Por e0emplo es comun ,ue el 0uego de un ni)o se reproduzca infatigablemente sin ,ue tengamos la mas minima ideea de ,u$ significa eso e-cepto ,ue la repeticin nos ponga en la pista de un cierto nudo a decifrar % #tro e0emplo* .los 'ombre de la familia se casan muy 0+enes/ o .los segundos 'i0os +arones son todos delincuentes/ EL SI3NI&ICAN5E C#ND4CE SIE!P6E AACIA AL34NA PA65E% Puede ser 'acia una bismo o 'acia una cumbre pero cuando algo se gana ese nombre en la 'istoria del su0eto es ,ue lo inclina 'acia determinados caminos preferenciales% " este es el tercer criterio* El significante tiene direccion% .No 'ay problema els e ,ueda donde yo lo pongo/ En nuestros terminos lo mas terrible ,ue le puede suceder a alguien es ,uedarse donde lo pusieron determinados significantes de la pre'istoria incluso cuando estos suenen aparentemente bien% !elanie Llain a los efectos de lo ,ue ella ,uiere in+estigar ,ue es la fantasia infantil de0a congeladas las demas +ariables por e0emplo* el campo de lo pre'istorico a penas lo toma en cuenta% En el analisis con ni)os uno de los aspectos mas dificultosos en el sentido en ,ue genera mas resistencia en el analista particularmente en los primeros tiempos es lo referente a los padres% Es comun encontrar en un terapeuta por lo demas 'abil en su traba0o e+itar al ma-imo el contacto con a,uellos incluirlos lo menos posible lo cual no de0a de acarrear serios incon+enientes seg>n la ley de ,ue lo ,ue no se introduce de derec'o retorna a la larga o a la corta ba0o la forma de acting out% Si no tomamos en cuenta el discurso de los padres sus transferencias frecuentemente malogran tratamientos ,ue en otro plano andaban bien% Es tan importante traba0ar con los ni)os como con los padres y apostar a la produccin de algun efecto analitico en el discurso familiar% Para 6odulfo no e-iste una receta tecnica y si 'ay algo ,ue especifica a la clinica psicoanalitica es la agudizacion de lo diferencial en cada caso% Lo dif(cil es 0ustamente mantener esta fle-ibilidad% Nada 'ay peor ,ue a,uella e-clusin a priori por,ue es una comprobacin de 'ierro en psicoanalisis ,ue lo ,ue tratamos de sacarnos de encima acaba por aplastarnos con tratamiento dogma y todo% DNDE VIVEN LOS NIOS? Alli donde otro preguntaria* .BMu$ tiene el c'icoC nosotros introducimos otras preguntas como podria ser una* .BDnde +i+e este c'icoC/ .B,u$ representa este c'ico para el deseo de los padres/C Para ,u$ se lo desea% La formulacion binaria de ser deseadoNno ser deseado admite me0oria* un ser 'umano de 'ec'o es deseado para los mas di+ersos usos y esto cubre una gama asaz +ariada y +ariable desde las posibilidades de producti+idad ,ue se le brinden a alguien en su desarrollo 'asta propiciarle la psicosis o la muerte% 4na pregunta similar a esto es saber ,u$ lugar se le asigna en el mito familiar a ese c'ico%

Por e0emplo* cuando un adulto le dice a una ni)a* .es feo ,ue una nena 'aga eso/ no 'ace mas ,ue poner en accion el mito familiar un trozo de ese mito ,ue en este caso concierne a la diferencia se-ual% Lo importante es entender ,ue el mito familiar no es +isualizable el mito familiar debe sonsacarse y deducirse suele pasar cierto tiempo antes ,ue se filtre algo ,ue reconozcamos como parte de el% 5odos los datos clasicos de una entre+ista todos los detalles dispersos se +uel+en importantes solo si se los alo0a dentro del mito familiar2 de lo contrario se con+ierten en un listado molesto con el cual no sabemos ,u$ 'acer* despu$s de preguntar y anotar las respuestas nos encontramos ante una 'o0arasca inutilizable de lo contrario% Le+i-Strauss dice algo importante al respecto* es tan mala la carencia de datos sobre algo ,ue uno ,uiere estudiar como el abarrotamiento por,ue si el e-ceso de datos sin criterio de seleccin y de ubicacin nos paraliza% Seg>n 6odulfo es me0or entender el mito familiar como una red o 'az de pe,ue)os mitos no en singular y en terminos de proceso secundario y asi 'acer el recorrido de sus incongruencias contradicciones lagunas y disociaciones La importancia del mito familiar nos lle+a a distinguir dos ni+eles* :P6#CES# :&4NCI#N Por e0emplo cuando decimos .ni)o/ en psicoanalisis implicamos la cuestion de la construccion misma del su0eto% 5omamos o tocamos ambos ni+eles a la +ez no solo todo lo relacionado con a,uellos procesos como su trama de fantasias sino tambien todo lo relati+o a las funciones en las ,ue se apuntala para ad+ertir su0eto por e0emplo* funcion materna Cuanto mas a+anzamos en el terreno de una psicosis temprana por e0emplo mas insuficiente nos resulta confinarnos al ni+el de lo ,ue el ni)o produce por,ue esta tanto mas fr9gil y masi+amente ad'erido al lugar donde +i+e mientras ,ue la neurosis tiene mas autonomia relati+a considerablemente mayor% Podemos tratar a un neurotico adulto sin conocer 0amas a su familia es mas2 no la debemos conocer si se trata de un adulto o de un adolescente trad(o por,ue no 'aria mas ,ue interferir en el analisis no nos interesa es una +ariable ,ue podemos despreciar% Las pr9ctica siempre nos lle+a como terapeutas ;cual,uiera sea su posicin teorica< a tener algun tipo de inter+encin sobre la familia el discurso familiar los padres los mismos 'ec'os clinicos lo fuerzan 'acia alli a menos ,ue prefiera ,ue esos factores obstruyan su labor% 5al es lo ,ue distingue el plano del significante del palno del signo la formacin de una cadena* a nosotros nos interesa esa cadena en tanto ,ue inconsciente% #tro rasgo diferencial del significante es su particular relacin con el su0eto% Conocemos una definicin de su0eto de+enida cl9sica esto es* el su0eto es lo ,ue representa un significante para otro significante% Para poder ser en el sentido en el ,ue cabe 'ablar en psicoanalisis para encontrar cierta posibilidad de implantacin en la +ida 'umana la >nica oportunidad ,ue tiene un su0eto es asirse a un significante aun,ue mas no sea es preciso inscribirse a un poco de significante% En las NE46#SIS el su0eto encuentra significantes ,ue lo representen ese no es el problema2 en las psicosis los busca y tiene ,ue luc'ar con los ,ue tienden a destruirlo% Conseguir un lugar para +i+ir depende de los significantes ,ue uno encuentra% 4n ni)o le 'a pedido al analista por e0emplo ,ue lo dibu0e y se lle+a ese dibu0o% Luego los

padres le cuentan al analista ,ue adem9s 'a puesto ese dibu0o en un sitio +isible de su cuarto% Para ese ni)o se trata de un trozo ,ue lo redefine ,ue le da lugar propio un lugar donde realmente pueda plantearse la cuestion de cu9les son sus deseos% El bebe tiene ,ue traba0ar y aun luc'ar para ad,uirir significantes% En el tratamiento analitico el su0eto acude en busca de significantes ,ue lo representen o esta tras ciertos cambios en los significantes ,ue ya lo representan o frecuentemente sucede ,ue precisan des'acerse de alguno% Es para ello ,ue seg>n 6odulfo se re,uiere de nuestra ayuda% Inter+enir fa+oreciendo condiciones para ,ue el logre ad+enir al encuentro del significante o replantear su relacin con el pero si esto se lo damos 'ec'o nuestra inter+encin no ser9 psicoanal(tica sino un adoctrimiento con contenidos psicoanal(ticos% Se trata de un recentramiento 'istrico de concebir el psicoan9lisis antes ,ue nada como donador de un lugar y no como una m9,uina 'ermen$utica% Esta interpretacin solo funciona si se 'ace en cierto lugar ,ue se 'a creado como transferencial de lo contrario o no sir+e o da)a como ocurre con las interpretaciones llamadas sal+a0es% Debemos tomar en cuenta la e+entualidad ;,ue estaablece la diferencia entre una situacin neurtica y otra psictica< de ,ue un su0eto no encuentre condiciones propiciatorias para la produccin de significantes ,ue lo representen y ,ue en su lugar comparezcan de manera aplastante significantes del supery en una +erdadera sustitucin de lo esperable en t$rminos libidinales% Aay una edad ;alrededor del segundo a)o de +ida< en la ,ue un ni)o comienza a repetir no solo lo ,ue $l dice de !otus propio sino lo ,ue le di0eron en car9cter de rdenes% El pe,ue)o repite la orden como si fuera ese #56# y dice* no se toca especularmente sin 'acer el cambio pues 'abla las palabras del #56# entendido no en una posicin cual,uiera y no en posicin de seme0ante% Durante el segundo a)o de +ida el ni)o atra+iesa lo ,ue se llama* per(odo de negati+ismo ,ue es en s( saludable per(odo en el ,ue diferencian cierto uso del .no/% As( cuando se les pregunta* B,uer$s tal cosaC Dicen no aun cuando luego acepten% El .no/ es su documento de identidad% Acontecimiento decisi+o por su efecto separador el ni)o abandona el cuerpo de los otros y se muda a otro territorio% En cambio a,uel .no se toca/ representa un incipiente supery ,ue toda+(a est9 en +oz alta y no as( internalizado en el sentido de consciencia moral%

EN QUE CONSISTE ENTONCES LA ENTREVISTA CON EL PSICONALISTA? MAUD MANNONI No encontramos frente a un discurso tanto cuando se trata de los padres como del 'i0o ;al ,ue cabe calificar como alienado en el sentido etimolgico de la palabra< antes como mentiroso como se puede sentir la tentacin de decir ya ,ue no se trata del discurso del su0eto sino del de los otros o de la opinin de ellos% Dol+iendo a las fuentes &reudianas Lacan puso el acento en mayor grado en el discurso del su0eto ,ue en la elaboracin de los estadios del desarrollo instinti+o%

Cuenta !annoni* Se me suele formular en algunos casos estas palabras* .no puedo mas con este ni)o me cansa no puedo aguantarlo no puedo soportar mas ser madre en el 'ogar ,uisiera traba0ar/ Esto nunca se me da en un momento cual,uiera sino ,ue en general sucede luego de ,ue se comunica a los padres los resultados del e-amen del ni)o% A menudo se deber(a re'acer esta entre+ista por completo con los padres ya ,ue el primer discurso de ellos suele ser antes ,ue nada EL DISC46S# DE L#S #56#S% Lo ,ue es peligroso para los ni)os es la entira de la madre a s( misma% Por e0emplo* ."o sabia ,ue este 'i0o no era de mi marido pero no ,uer(a saberlo/ ser consciente de ello supone tambi$n asumirlo plenamente en su destino de madre y esposa2 el problema en efecto le es propio y es per0udicial ,ue fin0a M4E N# LE A5AOE% El ni)o siempre es sensible a este tipo de mentira por otra parte es sensible a todo lo ,ue no se dice% Siendo asi distinto un decir* .No le 'e dic'o a nadie ,ue este ni)o no es de mi marido/ No todos los ni)os tienen la suerte de recordar en una forma tan +i+ida lo ,ue los 'a marcado% La neurosis puede originarse en su ol+ido% Por lo general cada miembro de la familia suele +i+ir una situacin familiar de acuerdo con una forma ,ue le es propia% ;caso de la nena con asma incurable< Cuando los padres consultan por su 'i0o mas alla de este ob0eto ,ue le traen el analista debe esclarecer el sentido de su sufrimiento o de su trastorno en la 'istoria misma de los dos padres% Emprender un psiconalaisis del ni)o no obliga a los padres a cuestionar su propia +ida% Al comienzo ante s dela entrada del ni)o en su propio an9lisis con+iene refle-ionar sobre el lugar ,ue ocupa en la fantasia parental% ;caso del ni)o ,ue se .caia/ constantemente ba0o la mirada de su madre< A tra+$s del #56# la entre+ista con el psicoanalista es un encuentro con su propia mentira% El ni)o presenta esta mentira en su s(ntoma% Lo ,ue da)a al ni)o no es asi tanto la situacin real como a,uello ,ue no le es dic'o%

PRIMERA PARTE LOS RESTRASADOS NO EXISTEN ANNY CORDIE Con demasiada frecuencia 'ay discordancia entre las tradicionales familias y las nue+as formas de +ida% Esta ruptura brutal produce conflictos entre las generaciones conflictos ,ue son por s( mismos origen de los fracasos escolares% .PACAILLE6A5# # NADA/ En las condiciones actuales podemos decir ,ue fracaso escolar e,ui+ale a fracaso en la +ida% SIGNIFICADO AL TERMINO FRACASO El fracaso opuesto al $-ito implica un 0uicio de +alor y este +alor es funcion de un ideal% Estos ideales se dan generalmente en el entorno del su0eto entorno sociocultural y los de su familia ella misma marcada por los +alores de la sociedad a su +ez a la ,ue pertenece%

El Ideal tambien puede ser transmitido de generacin en generacin% El su0eto se conforma o se opone a esos +alores pueden as( intentar parecerse a ciertos personaes ,ue lo ilustran% Constituye as( su yo ideal identific9ndose a persona0es ,ue admira o ama ad'iriendo a +alores ,ue 0uzga estimables y ,ue desea ad,uirir% Lo ,ue plantea la autora es ,ue triunfar en la escuela constituye una perspecti+a de lograr m9s adelante una buena situacin y en consecuencia tener acceso al consumo de bienes% Es tambi$n ser alguien es decir* poseer el falo imaginario% De 'ec'o cuando se 'abla del pro+enir de un ni)o en situacin de fracaso escolar muy a menudo se in+oHca la posibilidad de ,ue se con+ierta en un +agabundo% Para muc'os ni)os esta es la cosa temida angustiante% El yo ideal y el Ideal del yo encuentran parte de su origen en los modelos sociales mientras ,ue el supery est9 +inculado a la posicin ed(pica del su0eto siendo el .'eredero del comple0o de Edipo/ como dice &reud% EL IDEAL DEL "# tiene como origen la identificacin de un rasgo ;el rasgo unario< ,ue puede ser un +alor religioso moral u otro% EL "# IDEAL a su +ez se basar9 fundamentalmente sobre un modelo 'umano pensamos en esos adolescentes ,ue 'ablan se +isten y comportan como su (dolo o imitan a alg>n persona0e ,ue los subyuga% 4n conflicto entre identificaciones antinmicas puede paralizar al su0eto y blo,uear toda realizacin ;in'ibicin< Esto puede +erse con frecuencia en el per(odo adolescente% En el adulto los conflictos repelidos reaparecen en las organizaciones neurticas% A la autora le interesa en este caso solo la in'ibicin intelec+tual% LA DEMANDA Y EL DESEO Para ,ue un ni)o .aprenda/ es necesario ,ue lo desee pero nada ni nadie pueden obligar a alguien a desear% Sin embargo esto es algo ,ue creen muc'os padres ,ue s( puede ocurrir en pos de .moti+ar a sus 'i0os/% No 'ay necesidad de 'acer ni de imponer nada cuando el .saber/ logr el brillo de un ob0eto de deseo para los padres no 'ay necesidad de imposiciones para ,ue el ni)o se apodere de $l% La orden se con+ierte en una parado0a en la ,ue el ni)o se +e confrontado a la siguiente repeticin* .5e ordeno ,ue desees aprender/% Para bordar esta cuestin Anny se bas en las categor(as lacanianas de necesidad demanda y deseo +iendo as( ,ue la demanda llega a .aplastar/ al deseo en ciertas patolog(as% *La d !a"da d #$% &ad' % El ni)o m9s pe,ue)o escuc'a desde muy temprano la demanda ,ue se le 'ace* debe aprender debe triunfar% El ni)o comprende perfectamente ,ue debe responder a una e-pectati+a% El $-ito es en realidad ese ob0eto de satisfaccin ,ue $l debe procurarle a sus padres% Las buenas notas los buenos comentarios est9n destinados a procurarles placer a ellos% Puede responder dcilmente a esta e-pectati+a durante un cierto tiempo pero tarde o temprano solo frente a una 'o0a en blanco o a una tarea a realizar se +er9 confrontado con su propio deseo%

*La d !a"da " # () '&$ d)(ad$' Los ni)os tambi$n lo escuc'an de sus propios maestros% Los buenos resultados de los alumnos son los ,ue 'acen ,ue los buenos maestros sean reconocidos por la superioridad 0er9r,uica* direccin inspeccin acad$mica etc y asimismo por los padres de los alumnos% La angustia ,ue engendra esta competiti+idad si bien se manifiesta en todos los ni+eles resulta significati+a y especialmente noci+a durante los primeros a)os de aprendiza0e escolar% Los 0uicios ,ue se 'agan sobre el ni)o +an a tener profundas consecuencias a +eces determinantes para la continuidad de su escolaridad por,ue pueden modificar e incluso deteriorar en alto grado sus relaciones con el entorno% !uc'as +eces el ni)o no puede diferenciar entre un 0uicio de +alor y el amor ,ue se le tiene% Par el por e0emplo se mal alumno puede e,ui+aler a ser un mal 'i0o% D #a d !a"da a# d % $* E# d % $ +!& d+d$% Desde los primeros d(as de su +ida el ni)o se lanza a la e-ploracin de su cuerpo y de su entorno parte 'acia el descubrimiento de s( mismo y del mundo ,ue lo rodea para asegurarse su dominio% Lo 'abitan el deseo de saber la necesidad de comprender ,ue se prolongar9n en las innumerables preguntas ,ue plantear9 despu$s% Es interesante como Lacan destaca ,ue en el caso de la anor$-ica la demanda de la madre atiborrante no de0a lugar para el deseo de alimentarse la pulsin oral de la adolescente se e-presa entonces en el .alimentarse con nada/ y se sabe la energ(a ,ue pone para concretar ese deseo 'asta llegar a morir% Cuando la pulsin de saber est9 interdicta el deseo se ,ueda en la puerta% De la misma manera ,ue el anor$-ico no come nada el su0eto en estado de anore-ia escolar pondr9 toda su energ(a para no saber nada% La razn m9s frecuente de esta detencin debe buscarse en la demanda aplastante del #56# ya sea el .come/ o el .aprende% Es cierto ,ue el ni)o sigue siendo ob0eto apresado en la conom(a libidinal de sus padres es parte receptora de las pulsiones fantasmas y deseos de su padre y de su madre% Si el ni)o se dedica e-clusi+amente a satisfacer la demanda en el #56# corre el riesgo de ,uedar entrampado en sus status de ob0eto% Detr9s de la demanda deber9 olfatear ,u$ es lo ,ue 'ay de deseo y ,u$ de amor% Solamente al medir las incertidumbres y los l(mites del #56# ;su castracin digamos< podr9 liberarse de su dominio y construirse como ser de deseo% Las neurosis tienen ,ue +er con los fracasos de la demanda y al deseo* neurosis oral en el 'ist$rico neurosis anal en el obsesi+o% Las cosas pueden +erse complicadas cuando la demanda cambia de registro cuando el otro materno pasa del .come portate bien/ al .aprende triunfa/ "a ,ue responder a este imperati+o supone ,ue el su0eto al ,ue se dirige se coloca a s( mismo en situacin acti+a ,ue pueda plantear un acto autnomo% Aprender implica un deseo un proyecto una perspecti+a no solo es comprender% En cuanto a triunfar brillar ser el me0or es desde ya poder asumir una posicin f9lica%

D !a"da , d % $ " # & '-$d$ Ed-&+($ En plena crisis ed(pica el ni)o debe renunciar a su posicin de ni)o pe,ue)o protegido seguro en su medio familiar para con+ertirse en un ser social confrontado con la ley del grupo% Es la edad en la ,ue debe aflo0ar los lazos con la madre% La separacin implica un traba0o de duelo un doloroso traba0o ps(,uico de reacomodamiento de las posiciones sub0eti+as% En lugar de ser el ob0eto ,ue satisface al #56# el ni)o debe con+ertirse en un su0eto a parte entera* de la posicin de ob0eto colmante para el #56# debe pasar al estado de su0eto deseante% Este traba0o de separacin ,ue llamamos castracin es con frecuencia impedido o retardado por la madre ,ue no puede liberar ella misma a su 'i0o debido a la reminiscencia de sus propios conflictos ed(picos% Cual,uier sea la forma en la ,ue el ni)o aborde este per(odo el mismo no transcurrir9 sin producir efectos sobre el despertar de la inteligencia lgica y sobre el inter$s ,ue pondr9 en los aprendiza0es escolares% El fracaso escolar en la adolescencia es con frecuencia una repeticin de la crissi ed(pica% La adolescencia tambi$n debe sobreponerse a la prueba de la separacin% -1am9s 'ay una >nica causa para el fracaso escolar siempre e-iste una con0uncin de +arias ,ue al actuar unas sobre otras interfieren% La posicin de fracaso ,ue el ni)o siente si perdura arrastra un proceso de e-clusin de rec'azo% A,uel ,ue .no sigue/ con frecuencia es abandonado a su suerte% Si a esto agregamos las cr(ticas a +eces e-asperadas de los educadores ,ue se sienten impotentes frente a $l el ni)o e-perimenta un sentimiento de +ergQenza abrumador% " nada es peor para un ser ,ue toda+(a no tiene los medios para defenderse ,ue la +ergQenza% Lo que ocurre despus de estas primeras dificultades. Primera hiptesis El nio no permanece pasivo. &rente a esta situacin de fracaso y e-clusin el ni)o reacciona con problemas de comportamiento% Para compensar su fracaso busca 'acerse notar mediante acciones distintas a la escolares* se con+ierte en el payaso de la clase para 'acer re(r por e0emplo o multiplicar sus .barbaridades/ las ,ue los educadores y padres identifican como tales% Las conductas des+iadas si se perpet>an acent>an el rec'azo% Del rec'azo escolar con la rebelin ,ue lo acompa)a se llega al rec'azo social con las actitutdes de marginacin y de delincuencia% El 0o+en a partir de entonces se 'a 'ec'o una .reputacin/ algo se 'a fi0ado y le ser9 muy dif(cil salir de eso% Segunda hiptesis El nio acepta su fracaso El ni)o se apropia de este sentimiento se con+ierte en .el mal alumno/ y se identifica a partir de a'ora como tal% Se instala en una posicin pasi+a maso,uista% Ser9 eti,uetado como d$bil mental y esta debilidad ,ue no era m9s ,ue un mal enganc'e en el punto de partida se le ad'iere a la piel% Son como esos ni)os ,ue se arrastran de la reeducacin a la clase de recuperacin con una especie de indiferencia y de inmo+ilismo%

Tercera hiptesis Todo se arregla seamos resueltamente optimistas El sistema escolar presenta mayor amplitus* los 0uicios de +alor son relati+izados% La nocin de fracaso no se +incula m9s al tiempo por,ue el tiempo ya no est9 marcado por las fat(dicas barreras ,ue 'ay ,ue cruzar* lectura escritura etc% Los programas ya no est9n administrados de una manera obsesi+a% En lugar del .puede dar m9s/ ;estribillo obligado del bolet(n escolar< el acento es puesto sobre las realizaciones del su0eto% Se reemplaz el temor al fracaso por el aliento a los esfuerzos y los progresos logrados% Se logra mantener en las clases la alegr(a +inculada a los aprendiza0es l>dicros ,ue el ni)o conoce en el 0ard(n de infantes% Si los padres y los maestros est9n menos angustiados el ni)o est9 m9s preparado para su nue+o rol escolar% !9s libertad ene l aprendiza0e menos presiones m9s integracin del ni)o al sistema% La ' a((+." d #$% &ad' % /' "0 a# /'a(a%$ d # 1+2$ 3%0a% %$" d 0 '!+"a"0 % " ()a"0$ a #a 4$#)(+." d # &'$5# !a* 8< DESAP6#PACI#N Cuando los padres manifiestan su decepcin su clera y malos 'umores frente a los resultados de sus 'i0os el ni)o puede +er en esta condena un retroceso del amor% Se instala un estado depresi+o cuyas manifestaciones son a menudo som9ticas% Cae enfermo no solo un pe,ue)o malestar estomacal de domingo a la noc'e sino .+erdaderas enfermedades/ otitis angustias repetidas problemas intestinales etc% 6eforzando as( la in,uietud de sus padres se asegura su amor% El estado regresi+o inducido por la enfermedad el ausentismo escolar deri+ado de la misma no 'ace m9s ,ue agra+ar el retardo ad,uirido% Cuando el ni)o +uel+e a clase las dificultades se redoblan se siente como un e-tran0ero entre sus camaradas al ignorar todo lo ,ue sucedi en su ausencia reforzando as( su sentimiento de e-clusin% 7< INDI&E6ENCIA Cuando en forma opuesta los padres no se in,uietan en absoluto cuando es manifiesto su desinter$s por los resultados escolares el ni)o puede sentirlo como una falta de amor% Se trata a +eces de padres separados ,ue prefieren ignorar lo ,ue sucede en clase% Se de+uel+en mutuamente el cuidado de +igilar los deberes y de firmar el bolet(n de notas 'asta tal punto ,ue cada uno de ellos ,uiere seguir siendo el padre bueno ,ue no se eno0a 0am9s% Esta indulgencia demasiado grande puede inducir al ni)o a multiplicar los fracasos para 'acerlos reaccionar El ni)o no se siente entonces de ninguna manera problematizado ni culpabilizado por su situacin escolar% Por el contrario representa para el una especie de adecuacin de continuidad con su medio de origen el signo de su pertenencia al mismo% Los analistas conocemos muy bien ;e-presa la autora< ,ue los padres sun,ue lo nieguen apasionadamente toleran mal el ser .sobrepasados/ por sus propios 'i0os% Esta ambi+alencia surge de un comple0o de castracin mal resuelto de su parte por supuesto% El ni)o en fracaso escolar nos dice* .No es culpa m(a yo 'ago lo ,ue puedo/% La ,ue0a del obsesi+o ,ue se la+a las manos treinta +eces al d(a es sensiblemente la misma* . Es m9s fuerte ,ue yo no puedo imped(rmelo/

La & da6$6-a Platn indicaba ,ue para aprender el deseo deb(a ser libre ya ,ue para un 'ombre libre no 'ay ning>n tema de estudio ,ue deba ser acompa)ado por un comportamiento ser+il% Si los traba0os impuestos por la fuerza no tienen ning>n efecto pernicioso en el esp(ritu por el contrario ning>n estudio forzado se establece de manera permanente P$%+(+." d # d)(ad$' En caso de fracaso los educadores se sienten acusados directamente puesto ,ue el sistema educati+o fa+orece este tipo de reaccin% Ese inspector ,ue e+aluar9 al maestro lo 'ace parad0icamente a partir de las respuestas correctas o errneas ,ue dar9n los ni)os% Con frecuencia el ni)o o el adolescente a0usta sus cuentas .ed(picas/ con el educador% Si el docente se identifica totalmente con su condicin de maestro tendr9 incon+enientes creyendo as( ,ue las +irtudes psicopedaggicas son suficientes para 'acer entrar el saber en la cabeza de sus alumnos corre el riesgo de sentirse decepcionado% BPor ,u$ el docente tiene tantas dificultades para 'acer una apro-imacin entre los problemas escolares del ni)o y sus posibles problemas psicolgicosC Puede ser e-traordinariamente estimulante y ben$fico para el ni)o ,ue no siempre logra en su familia el apoyo ,ue tendr(a derec'o de esperar ,ue el maestro ;,ue los 'ay tambi$n< se interese por el% Aun,ue tambi$n puede suceder ,ue esta relacin los lle+e demasiado le0os por,ue al desconocer la dimensin transferencial de la relacin educador-educando se corre el riesgo de encontrarse en un calle0n sin salida por,ue el alumno desplaza sobre el docente los re,uerimientos ,ue en realidad dirige a +eces 'acia la sociedad a sus propios padres e incluso 'acia la pare0a de una relacin amorosa% Seg>n la autora una de las me0ores formas de proceder ser(a ,ue el docente no desconozca un sufrimiento ps(,uico detr9s de una situacin de fracaso% " as( podr(a en este caso no separarse de una cierta neutralidad pedaggica y aconse0ar una apro-imacin psicolgica del problema BDe ,u$ naturaleza es la transferencia en la situacin educador-educandoC A diferencia del analista el docente no interpreta la transferencia la utiliza para la transmisin del conocimiento% E-isten dos obst9culos ,ue se encuentra cual,uier terapeuta ,ue tome a su cargo a un ni)o en situacin de fracaso escolar* *TRAMPA PEDAGOGICA El s(ntoma del fracaso escolar tiene de particular ,ue toca operaciones intelectuales en apariencia ale0adas de toda carga afecti+a2 el sufrimiento y la angustia no son nunca e+identes al menos no en un primer momento% El problema puede a>n no constituir un s(ntoma% Es necesario esperar no como terapeutas interesarse enseguida en el s(ntoma no atacarlo de frente sino recordar ,ue es un epifenmeno% El ni)o puede entonces inducir al terapeuta a una conducta pedaggica% Si $ste se de0a atrapar la cura no 'ar9 m9s ,ue repetir la situacin escolar y en consecuencia repetir el fracaso%

*TRAMPA DE LA 7ONDAD ;El fantasma de la reparacin< Aemos ya e+ocado la 'erida narcic(stica ,ue el fracaso infringe al su0eto% Si el terapeuta se de0a lle+ar a reafirmar y a prodigar est(mulos el ni)o podr9 en ciertos casos de in'ibicin tomados desde el comienzo recuperar confianza y +ol+er a partir% Pero si el s(ntoma est9 instalado las palabras de est(mulo y de reaseguro son sentidas como una negacin de sus dificultades un desconocimiento de sus sufrimientos en consecuencia una negacin de lo ,ue $l es en realidad% PSICOLOGIA8PSICOANALISIS La psicolog(a toma en cuenta los componentes de la personalidad% Este t$rmino deri+a del lat(n persona ,ue designa la m9scara ,ue lle+aban los actores de teatro cuyas e-presiones correspond(an a caracteres fi0os e induc(an en el espectador la e-pectati+a de una conducta determinada% La personalidad 'a sido definida por S'elton en 8EG8 como la .organizacin din9mica de los aspectos cogniti+os afecti+os pulsionales fisiolgicos y morfolgicos del indi+iduo/ A partir del siglo =DII la filosofia define la persona como consciencia psicolgica% &ue 6ibot el ,ue introdu0o el termino de .personalidad/ en 8?IG Lo ,ue critica la autora es ,ue la psicolog(a las psicoterapias toman inter+enciones del tipo de refuerzo al yo ayudar al su0eto a concoerse me0or para defenderse me0or de los intrusos recobrar la confianza en s( mismo y al 'acer esto podr(an estar reforzando la represin en lugar de eliminarla% Cual,uiera seas la t$cnica utilizada para el psicoterapeuta la tarea se ubica en el lugar del maestro en el sentido ,ue supone ,ue en el momento de la partida debe descubrir ,ue es lo ,ue no marc'a en el paciente y prescribir el remedio* $l conoce la naturaleza del mal $l sabe tambi$n lo ,ue es bueno para el paciente donde est9 su bien y +a a ayudarlo a su concrecin% Es interesante como Anny si bien aclara ,ue no pone en duda la eficacia de los m$todos por resultar rendidor en muc'os casos por otro los compara claramente con la situacin 'istrica y eterna del 'ombre ,ue siempre 'a buscado sentido a su +ida en ese gran #56# cre(ble esa necesidad del 'ombre de creer en una idea o en un ser ,ue trascienda eso lo ayud9ndolo a soportar la +ida y a domesticar la muerte% Dice tambi$n ,ue la sumisin y la creencia a ese #56# pueden llegar muy le0os% Aay ,ue destacar ,ue en todos los casos donde un su0eto 'ace llamado a otro ,ue se supone posee un conocimiento nos encontramos frente a un fenmeno de transferencia ;competencia esencial del an9lisis< Las psicoterapias difieren esencialmente en el mane0o de las transferencias% El terapeuta ,ue se coloca en la posicin de saber utilizar9 la transferencia en razn de poder% Lacan dice al respecto ,ue el psicoanalista no debe ol+idar ,ue no es $l el ,ue sbe sino el paciente% El analista est9 presente solo para sostener la imagen ,ue el analizante inscribe sobre su persona% Digamos ,ue la psicolog(a se centra en el estudio de la personalidad bas9ndose en la concepcin freudiana del yo% Si la psicolog(a se interesa por el yo el psicoan9lisis se interesa por el su0eto barrado por el rec'azo% Lacan en su retorno a &reud reintrodu0o la dimensin del inconsciente%

El yo est9 del lado de lo imaginario y se establece a partir del estad(o del espe0o del ,ue se 'ace una .encruci0ada estructural/2 $l diferencia claramente los componentes* yo ideal ideal del yo este >ltimo m9s pr-imo a las coordenadas inconscientes del yo% El su0eto est9 del lado de lo simblico% La apro-imacin simblica +a a enri,uecerse con Lacan con la 'erramienta lingQ(stica ,ue &reud no ten(a% Con su frmula el inconsciente est9 estructurado como un lengua0e% Luego al crear el #b0eto a +a a retomar la categor(a de lo pulsional de &reud ;ello< para articularlo con el fantasma con el deseo y determinar a tra+$s de este ob0eto lo ,ue el goce tiene de indestructible y de permanente ;m9s all9 del principio del placer<