REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR VICERRECTORADO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO POSTDOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN RED DE INVESTIGACIN

Y TECNOLOGA DE LA CIENCIA COHORTE SAN JUAN DE LOS MORROS - MACARO

DEL MALEFICIO DE LA HIPERINFORMACIN A LA QUIJOTIZACIN DE SANCHO PANZA SEMINARIO: FILOSOFA DE LA EDUCACIN FACILITADOR: Dr. JOS RAFAEL ZAA, PhD

AUTOR: Dr. ALBERTO J. ROJAS G. .

SAN JUAN DE LOS MORROS; OCTUBRE, 2013

En el momento histrico que estamos viviendo, y gracias a las Tecnologas de Informacin y Comunicacin, el flujo de datos e informacin es extraordinariamente gigantesco alcanzando niveles que superan la capacidad de manejo y organizacin de la mayora de los ciudadanos del mundo sin importar su nivel acadmico. Los avances en la ciencia y el consecuente desarrollo tecnolgico abre un mundo de posibilidades nunca antes experimentado por hombre alguno. En base a ello, el conocimiento ha cobrado una importancia cardinal en la vida del hombre de hoy hasta el punto que se piensa que hemos entrado a la sociedad del conocimiento, donde el desarrollo de la ciencia en todas sus modalidades permea la vida cotidiana de gran parte de la poblacin mundial de forma directa o indirectamente. Esta situacin descrita supra impone la necesidad de ampliar los espacios de reflexin a partir de un mayor nmero de fuentes de formacin e informacin para mediar heutaggicamente aprendizajes con la finalidad de que todo ciudadano pueda incorporarse con sus ideas e inteligencia a la vida en sociedad que se caracteriza por el cambio constante y la innovacin; sin abandonar los espacios individuales de encuentro consigo mismo. Es as como las nuevas tecnologas, y las redes electrnicas de informacin han maximizado las posibilidades de acceso al conocimiento organizado, relacionado y contextualizado. En este contexto, el flujo de datos, informacin y conocimiento ocurre con tal rapidez que los niveles de obsolescencia se presentan en periodos cada vez ms cortos. El tsunami de informacin que enfrentamos a diario supera con creces nuestras posibilidades de manejo consciente de informacin aturdindonos al punto de generar en nosotros estados patolgicos de perturbacin como el estrs cognoscitivos, la bulimia y la anorexia informativa, la hiperansiedad, entre otros. El hombre de hoy vive infointoxicado por la gula informativa o el alto consumo de datos a medio digerir e informacin trivial e insignificante; esta situacin nos presiona para tratar de mantener el control de las actividades que ocurre en nuestro entorno, llevndonos a un comportamiento de hordas que avanzan sin rumbo ni sentido hacia el horizonte. Esta cantidad abrumadora y malfica de hiperinformacin se contrapone a la posibilidad de generar redes de conocimiento activo y dinmico que pueda

activar el trnsito de la visin ingenua a la visin ontoepistemolgica; siendo la poesa y el arte en general un camino para afrontar el maleficio de la hiperinformacin. A manera de metfora podra comparar este proceso al paso de la niez a la adultez como propuesta para desbrozar caminos y horizontes. El maleficio de la hiperinformacin se constituye en una suerte de embrujo que nos compele a creer que tenemos absoluto control sobre el multiuniverso que nos rodea y que ya sabemos lo suficiente y necesario para sobrevivir en nuestro mundo de distinciones. Para no sucumbir ante el mar turbulento, dinmico e incesante de informacin es imperativo mantener una actitud abierta y optimista; y una visin no dogmtica para leer la realidad desde una perspectiva transcompleja. La mirada de informacin disponible y una actitud de capitulacin conforman una receta que puede llegar a constituirse en un obstculo epistemolgico en la organizacin de los recursos cognoscitivos, para generar una visin relacional y en la contextualizacin que lleve a la arquitectura de un proceso en construccin de conocimientos ecolgicamente tiles. El abordaje reflexivo, relacional y sistmico es un camino que invita a recorrer los vericuetos, las veredas y laberintos de lo utpico y lo ucrnico donde la serendepia est siempre latente. Este camino implica la aproximacin potica que no contradice sino complementa el proceso de construccin heutaggica del conocimiento, tal cual sucede entre Don Quijote y Sancho Panza. La construccin de conocimiento desde espacios de reflexin de nuestros haceres y vivires deviene en un flujo luminoso, creador de posibilidades que cual mosaico polifnico toca sublimemente el alma y nace as la sensacin de estar ante una obra de arte donde lo grande y lo pequeo se confunden recursivamente en un ir y venir fractlico cual red neuronal. La construccin de conocimiento en hiperinformacin posibilita una visin de conjunto que pretenden desacralizar lo dado para que emerge lo que emerge en un acto de creacin aquello que a pesar de estar visible no se ve. un contexto signado por la de actos altamente relacionados emerja lo que emerge cuando descontrolada haciendo visible

El relacionamiento contextualizado da lugar a un pensamiento ontoantrpico que se desborda en un espacio reticulado y, a la vez, catico que devela el maleficio de la hiperinformacin abriendo horizontes de interpretacin y comprensin que sorprenden al propio pensador y que lo llevan a comprenderse en el intento de comprender al otro en una relacin trans-subjetiva.

Romper el maleficio que impone la hiperinformacin y abandonar la sensacin de desasosiego ante un mar abierto de informacin nos lleva necesariamente a pensar lo pensado asumiendo que el caos propone una posibilidad de creacin y re-creacin sin lmites ni fronteras previsibles; es decir, romper un maleficio es un acto potico. Viajar en la poesa implica, de alguna manera, crear un mundo de distinciones nuevo y relacional donde lo simple y lo complejo forman una unidad de cogitacin en la cual estar dormido o despierto da igual. En este orden de ideas, el fenmeno no es ms que un sinnmero de experiencias posibles en un intento de dialogar con el entorno y con uno mismo al mostrar la propia experiencia; en este punto la ciencia se constituye en literatura, en arquitectura en una obra de arte. El maleficio de la hiperinformacin nos compele a ser enseados en cautiverio negndosenos la posibilidad de crear nuestro propio mundo de distinciones, nuestras propias metforas y alegoras, nuestra hermenutica. Para finalizar, deseo afirmar que la reflexin sobre los propios haceres es, a ratos, caprichosa, autnoma, independiente de quien reflexiona, creadora de vnculos insospechados que canaliza la tensin de la vida diaria hacia sistemas relacionales de equilibrios dinmicos en una suerte de oxmoron que guarda en su seno la semilla de la inestabilidad de todas las otras posibilidades donde lo real y lo ucrnico se abrazan tal cual se abraza un jinete a un caballo salvaje.

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