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El semblant y sus vicisitudes: Los tiempos del fantasma

Alba Flesler
(*) Jornadas Aniversario "Treinta aos de Escuela". Escuela Freudiana de Buenos Aires. Panel "Presencia del Analista y Semblant"

Agradezco a la Comisin Directiva y a la Comisin de Jornadas la organizacin de este encuentro y la invitacin a participar de este panel. Cuando estaba enhebrando mis ideas para esta reunin, convocada bajo el ttulo "Presencia del analista y semblant", no poda empezar a hablar del semblant sin decir algunas palabras de nuestro aniversario. Me refiero a que la Escuela cumpli en estos das treinta aos. Y treinta aos de vida incluyen, si fueron vividos, vicisitudes, venturas y desventuras, aciertos, tropiezos y fracasos, algunas permanencias y otras revisiones, unas cuantas tristezas y otras tantas alegras. No es este el momento de rememorar cada una de ellas, pero dado que en los ltimos veinticinco aos de mi vida la Escuela fue el referente principal en mi formacin como psicoanalista, quisiera mencionar mi deuda y expresar mi agradecimiento por contribuir, junto a mi anlisis personal, a mantener despierto el deseo del analista que gua mi prctica y tambin a desmodorrarlo cada vez que se infiltr alguna somnolencia. Justamente, como el momento de estar despierto no coincide con el instante del despertar, fueron una serie de invitaciones provenientes de la Escuela, entre las cuales sta se cuenta como una ms, las que despertaron mi inters por investigar el lugar que el semblant ocup en la enseanza de Lacan, y tambin a hilvanar algunas ideas desde el ao 1997 cuando propuse escribir el semblant como la cobertura imaginaria de un trozo de real recortado por lo simblico (1): [grfico]

Para comenzar a trazar las coordenadas que me propuse en esta oportunidad, dir que la nocin de semblant va directamente al blanco de la posicin del analista. Tal vez por eso le "d vrtigo al analista", dice Lacan. Pero no slo a l, en realidad, tambin agrega, no es "cmoda para nadie" (2). Aqu se abren dos perspectivas para el semblant: una, referida a su funcin en la cura, la encuentra afiliada a dos conceptos: deseo del analista y presencia del analista, y la otra, se enlaza a su funcin para el sujeto de la estructura

misma. Escog subrayar, en esta ocasin, la segunda vertiente en los minutos que me fueron otorgados para hablar. De esta manera, me referir a la Presencia del Analista y el Semblant atendiendo a la dependencia radical que tal presencia guarda respecto a las vicisitudes del semblant en los tiempos de la infancia. Para ello mencionar brevemente a qu me refiero con tiempos de la infancia. Los tiempos de la infancia son tiempos que irremediablemente sobrepasan o desconocen toda cronologa y s reconocen tiempos de lo Real, de lo Simblico y de lo Imaginario. Ellos permiten, con ms precisin, afinar tiempos de efectuacin del sujeto que no es infantil ni adulto, del sujeto que no es un a priori sino que se efecta. Tambin tiempos del objeto de deseo, de amor y de goce; objeto que no es en s, sino que se engendra diferencialmente con localizaciones precisas en cada tiempo; pero tambin una lgica de los tiempos de construccin del fantasma. Tiene su importancia clnica considerar que el fantasma, sostn de uno de sus rostros que es la realidad, se construye en tiempos subsidiarios del armado de la escena y de una de sus facetas: la realidad. Con ellos es posible ubicar la construccin de una ventana con bisagras diferenciales que enmarca la relacin del sujeto con los objetos en el mundo orientando su deseo o anclndolo a la inmovilidad de un goce para cada tiempo de la infancia, con consecuencias permanentes en otros momentos de la vida. Es que el objeto que escribimos en el nudo borromeo no registra tiempos. Sus aptitudes para funcionar como causal del deseo o como plus de goce no se muestran en el nudo, mucho menos su alternancia, su fijeza o su recreacin. Por lo tanto, tal movilidad no se establece naturalmente ni se enhebra espontneamente. Requiere de una condicin: que haya juego, que las piezas que intervienen hagan juego y no se complementen en un encastre trgico, de manera tal que el entramado constituyente de la estructura del sujeto se vaya tejiendo, tiempo a tiempo, en una lgica de incompletud. En ella, cada tiempo del fantasma ser un tiempo de la escena, el espacio no ser una geografa sino una topologa; y esto ocurrir slo si la escena ldica, en los tiempos de la infancia, sitio preciso donde el nio juega su existencia de sujeto, halla lugar. Esto se debe al hecho que el nio, como objeto a, pudiendo ser causal del deseo de los padres, puede ser tambin enclave de un plus de gozar ms y ms. Enclaustrado en el fantasma materno, si nada de l se expulsa en lo real, puede quedar impedida la construccin de la realidad. Es que el acceso a la realidad reclama una prdida inexorable: perder un trozo de real para alcanzarlo como imposible. En esta dinmica, se viabilizar el pasaje de una escena a otra.

En tanto, el espacio creado en el juego, ser una topologa que ir engendrando un cambio esencial de tinte escpico, un cambio de punto de vista que conllevar, a su vez, una distribucin del goce en la escena. Pues desde la escena ldica, en la cual el nio no oculta sus juegos a la mirada del Otro, a la ensoacin diurna, que su vergenza le impide relatar, un cambio de perspectiva ir pergreando la Otra escena donde el sujeto se reproducir como sujeto del inconsciente. Para ello el juego es condicin necesaria como productor de un texto a reprimir. l ha de jugarse para cada tiempo del sujeto, pues jugando el nio dinamiza, pone en movimiento ldico la demanda del Otro y va dando ocasin a que opere un resto, promovedor, causal de deseo. Pero qu ha de operar en la escena ldica para motorizar el pasaje y qu funcin realiza en ella el semblant?. La escena ldica parece resaltar como elemento relevante el movimiento, el pasaje de una representacin esttica, de estilo cuasi fotogrfico, a la representacin dramtica que implica un desarrollo. Pero ese transcurrir por qu se produce?. Hay chicos que no juegan y adultos a los que en la vida no les ocurre casi nada Por qu?. Es que en el juego, la imagen especular i (a), precipitado jubilatorio que acenta la cobertura imaginaria del objeto, se mueve; dando as posibilidad a un contrapunto temporal: el semblant. Es decir, estamos ante dos tiempos del a. Si decimos que el instante de configuracin de la imagen, tiempo de coagulacin imaginaria, es jubilatorio, no es slo por el jbilo que produce, sino por la jubilacin en que nos sume. Tal precipitado contribuye a conformar la estructura, irremediablemente. Pero as como en el tiempo del estadio del espejo, el sujeto se aliena a la mirada del Otro identificndose a su imagen, en los tiempos de la escena ldica el sujeto recrea su propia ausencia. Se recrea, dando lugar a constituir otro operador: el semblant. El semblant que funciona como cobertura imaginaria de un trozo de real anudado simblicamente. Su ganancia respecto a la imagen es la de indicar en la escena lo real del objeto, ya sea por su ausencia como por su presencia. Si en el primero el sujeto se representa, en el segundo se presenta. Y si quiero resaltar este contrapunto temporal entre imagen especular y semblant, es porque hace posible ubicar dos tiempos igualmente necesarios respecto al engendramiento del objeto. El tiempo del i (a) con acento en el ocultamiento, en la cobertura, en el velamiento, y el tiempo del semblant, revelador, descubridor de un ndice de real. Si bien podemos encontrar tempranamente en la enseanza de Jacques Lacan su preocupacin por el semblant, al que dedica un seminario, ser en los ltimos aos que subrayar, especialmente respecto al semblant, su afinidad con el objeto a. Desde esta vertiente se hace expreso que el semblant hace presencia del objeto en su doble funcin: como presencia de goce, o como

aparicin de la falta que llama al deseo; siendo, en este caso, su funcin prevalentemente agalmtica dando lugar al seuelo, cumpliendo funcin de atraccin. Por otra parte, el objeto, al ser puesto en juego, contribuye al pasaje de una a Otra escena, encadenando una serie de eficacias. En principio, con el juego se tender a la produccin de un texto renovador del acerbo simblico con que el sujeto responde al Otro. A su vez, con esos recursos, l se efectuar, dar respuesta a la demanda, construir su ventana fantasmtica que como pantalla mediatizante, abrir espacios para dimensionar su deseo. De tal manera, paso a paso, en progresin temporal, el juego ir variando por efecto de la renovada pulsacin inconsciente. Pulsacin cuya sincopada apertura podra permanecer en cierre. En ese caso, sin tal pulsacin, que opera en discontinuidad metafrica, habr pulsin constante. En lugar de epokh, discontinuidad simblica, la escena no se har histrica, ella seguir como un presente continuo, tomada o bien por la continuidad del goce o por la angustia que, en ocasiones, traspasa el umbral y desencadena los fenmenos llamados de prdida de realidad. Por el contrario, cuando el semblant se va hilando, con ms y ms recursos simblicos, permite enlazar lo Real y lo Imaginario y recrear la Otra escena. Tambin d chance de recrearse en la escena. Dar unos ejemplos del semblant y sus vicisitudes. Rafaela, una nena de once aos, vino a mi consultorio medicada con ritalina, pues decan que padeca de un dficit atencional. Su aspecto era desgreado y poco atractivo, agravado por un estrabismo de su ojo derecho que afeaba su imagen en concordancia a los ojos con que su madre la haba mirado. Ella haca verdad aquello de "dime cmo te miraron y te dir cmo te ves". Rafaela era una nena desagradable pues ofreca un cuadro poco esttico a la mirada. Tambin en la primera entrevista, escudriando mi consultorio con gestos despectivos, observ con ojo crtico cada uno de mis objetos. Unos meses ms tarde, en su juego escenificaba una escuela. Prefera jugar al juego de la maestra y una directora mala, que acusaba constantemente a la primera por sus encuentros clandestinos con el profesor de gimnasia, o tambin una alumna que, hiciera lo que hiciera, era perseguida por la directora que la tena "entre ojos". Un da, jugando, dijo:

"Me fue mal en la prueba". "Qu pas?" le pregunt. "No prest atencin" me respondi.

Pero "Dnde estaba prestada tu atencin que no se prestaste a la prueba?"- le pregunt para su sorpresa.

Rindose, francamente distendida, me respondi: - "Estaba mirando a las chicas y a los chicos, hay muchos que estn de novios en mi grado". El mauvais oeil, mal ojo, comenz a perder su Fixierung, su fijacin, pues Rafaela hall legtimo cambiar su punto de vista. En lugar de mirarse fijo en el espejo deslucido que le ofreca el Otro materno, empez a mirar chicas y chicos que estaban de novios. Su aspecto cambi llamativamente, volvindose atractiva a la mirada. Incluso corrigi su estrabismo para sorpresa de su oftalmlogo. No para nosotros, que diramos que corrigi su ojo desviado. En esta ocasin, en tanto el significante la extrajo del sentido coagulado de ser deficitaria a los ojos de su madre, el semblant comenz a sealar su gema: el objeto a como causa de deseo agalmtico a la mirada. Pero en otras ocasiones, el semblant fracasa carente de contenido y slo hay apariencia. La imagen, fruto sin semilla real, se impone rgida haciendo que la imagen misma, vaca de verdad, se realifique, tal como describe bellamente la novela de Bioy Casares "La invencin de Morel. Su forma ms extrema se presenta en la radical exclusin que ofrece la cscara sin contenido en la parafrenia, o tambin cuando el sujeto apresado en un narcisismo mal enlazado se encuentra identificado totalmente a un personaje no encontrando mscara para evadirse del personaje que habitualmente representa en su vida. Dicho de otro modo, pierde su capacidad de juego. Recuerdo una nenita pequea que conoc en la Maison Vert, en Pars, comiendo como un perrito en el piso sin que el intento de hacerla jugar a ser un perrito fuera posible. En otras oportunidades, el velo imaginario desfallece ante lo Real dando ocasin a transparencias descarnadas. Entonces, se transparenta lo que la represin debiera ocultar, y al sujeto se le anuncia el a desnudo, en tanto v a qu lugar queda reducido en el Otro. Puede angustiarse, como Juanito, en el momento en que descubre que su lugar de falo metonmico de su madre no poda hacer juego con su lugar de falforo, o quedarse paralizado como Martn, un nene que tena nueve aos cuando su mam lo trajo al consultorio. Desde los siete aos su cuerpo no haba crecido ms. Es que entonces fue testigo obligado de cmo su pap casi mata a golpes a su madre. Vino tapado ntegramente hasta su cabeza a mi consultorio, y slo pudo confiar en m y asomarse cuando constat en mi presencia la Versagung, mi abstinencia a gozarlo. Para ello deb sostener nuestro primer dilogo sin impedir que su campera funcionara de cobertura real ante la falla de la otra, la imaginaria.

Por ltimo, cuando el semblant permite hacer presencia de lo Real sin denunciar el ocultamiento, con el velo imaginario se descubre lo Real. De ello se sirve el analista para soportar lo Real de la transferencia en la escena analtica, las variantes del objeto de goce. En esa temporalidad, el analista vale ms que por lo que l representa, por lo que l presenta, pues "el goce slo se interpela, se evoca, acosa o elabora a partir del semblant", dice Lacan en junio del 72, en su seminario Encore. Pero interpelar, evocar, acosar o elaborar el goce a partir del semblant, ya que no se trata de serlo, requiere del analista maleabilidad, disponibilidad para descoagular sus propios enclaves jubilatorios en pro de un deseo ms fuerte, el deseo del analista. Pues si es ms fuerte es que no es puro. As, l, el analista, podr ser "juguetn" como deca Winnicott, "faire semblant" que no es lo mismo que simular, o hacer impostura, trmino que en nuestra lengua tiene connotacin de hipocresa. La presencia del analista se dirige a "Sembler" (3) (precipitar) la efectuacin del sujeto. En ese sentido, l no es... sino oficiante del avance de la cura hasta su fin. NOTAS
(1) Flesler, Alba: "Semblante y Real", 1997, y "El deseo del analista", clase dictada en agosto de 2002, en el marco del Seminario de Escuela, EFBA. (2) Lacan, Jacques: Seminario XIX, clase del 16/4/72. (3) Lacan, Jacques: Seminario XXIV, clase del 8/3/77.