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Digresses acerca de um gnero controverso: a histria intelectual entre afirmaes e incertezas*

Marcos Antnio Lopes* *

SILVA, Helenice Rodrigues da. Fragmentos da histria intelectual entre questionamentos e perspectivas. Campinas, Papirus, 2002, 160 pp.
Em Fragmentos da histria intelectual, Helenice Rodrigues da Silva apresenta ao leitor brasileiro campos temticos e domnios tericos em relao aos quais ainda no h fronteiras bem definidas. Como campo de pesquisa relativamente recente na Frana, as temticas e os mtodos de abordagem da histria intelectual ainda esto por ser fixados. Segundo a autora, isto faz da histria intelectual um campo de estudos marcado pela indeterminao dos objetos e procura de uma verdadeira identidade. Gnero historiogrfico forte na Inglaterra e nos Estados Unidos, pases nos quais a expresso histria intelectual
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possui sentidos muitos diferentes, a variante francesa apresenta diferenciais que a particularizam, tornando-a um desvio fecundo e revelador de aspectos novos que as obras de pensamento podem propiciar. Mesmo que aguarde por uma definio de seus estatutos e pela conquista de seus direitos de cidade, a histria intelectual francesa, a julgar por este livro, no se afigura como um passo em falso, como uma disciplina que se desloca em terreno movedio. Os oito textos densos e instigantes, reunidos sob a marca despretensiosa de fragmentos, demonstram que o gnero pode no possuir as suas cartas de no-

Resenha recebida em maio de 2003 e aprovada para publicao em dezembro de 2003. Professor da Universidade Estadual de Londrina.

Tempo, Rio de Janeiro, n 16, pp. 213-216

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breza, principalmente quando comparado grande tradio de outros ramos da pesquisa histrica no pas de Michelet. Mas estes fragmentos de Helenice Rodrigues demonstram, com um excesso espantoso de evidncias, que a histria intelectual francesa j conseguiu definir traos bem pronunciados de identidade. Neste sentido, ela no pode ser confundida com a Intellectual History norte-americana de Martin Jay e de Dominique La Capra, como tambm no pode ser aproximada, sem reservas, da histria intelectual inglesa, praticada pelo crculo de Cambridge, apesar de alguns elementos compartilhados com esta ltima vertente. Certamente, ao fazer alianas tericas ou ao recus-las, nota-se que a histria intelectual francesa j entrou em seus anos de maioridade. Sem dvida, seus temas, seus problemas e mtodos aparecem, neste livro, formulados com muito vigor e sofisticao. No h nada que lembre uma narrativa emprica, ao acaso das evidncias. Pelo contrrio, a autora vai tecendo a sua complexa tapearia, matizando-a com um aparato terico que impressiona. Assim que, por fragmentos da histria intelectual devemos compreender, muito antes, um conjunto multifacetado de nuanas do que um agrupamento de objetos dispersos. Entretanto, riqueza temtica e sofisticao terica podem apresentar um peso excessivo, cobrando preo elevado ao leitor. Curto mas denso, rpido porm complexo, o livro de Helenice Rodrigues uma panormica em que se justapem, por uma opo autoral lcida e muito apropriada, o movimento das idias e a dinmica da histria efetiva francesa em

cinco dcadas de embates dos intelectuais entre si e em meio s lutas de seu tempo. diversificao temtica do livro, que devemos compreender por riqueza de nuanas, aliam-se a simplicidade e a elegncia da escrita. Em seu texto, a autora d mostras de se esforar em no elidir a trajetria dos intelectuais do mundo histrico e das circunstncias sob as quais viveram e atuaram. Ao destacar a importncia da produo, da recepo dos textos e das intervenes pblicas dos intelectuais franceses, revela toda a sua preocupao em distinguir a histria intelectual de uma histria de sistemas formais de pensamento, esta ltima desenraizada da vida social e sem conexes com a realidade s vezes cruel e selvagem da histria efetiva do mundo contemporneo. Este particularmente o caso dos captulos sobre Hannah Arendt e Jean-Paul Sartre, em que a barbrie do nazismo e a opresso do colonialismo revelam a face negra da civilizada Europa. Esta orientao terica, ou antes, esta opo de foco, definida com nfase no ensaio de abertura, Histria intelectual: condies de possibilidades e espaos possveis, pode parecer um esforo preventivo elementar, mas, na prtica, no o . Ora, quando movimentadas pelos historiadores, muitas vezes, as idias tendem a ganhar uma fora centrfuga que, em geral, as guia para reas de escape, sem base consistente de apoio. So as derrapagens comuns dos historiadores, que acabam centrando suas abordagens em circuitos analticos que se esgotam no prprio sistema de idias e na arte pedregosa de sua interpretao. o que se tem denominado de internalismo, com um

Digresses acerca de um gnero controverso: a histria intelectual entre afirmaes e incertezas fraco impulso para a integrao do texto ao mundo histrico que o gerou e uma quase total carncia de indagaes pertinentes pesquisa histrica. Creio que a autora tenciona deixar uma mensagem no completamente explicitada: o mundo da pesquisa histrica est cheio de boas intenes para estabelecer a perfeita sntese entre teoria e objeto. Isto pode significar que as tais boas intenes, criteriosamente expostas em pginas e pginas em que o plano terico certo e seguro celebrado como instrumento eficaz de conexo das idias com a realidade histrica que as gerou nem sempre so seguidas risca pelos que as costumam enunciar. Deste modo, a histria intelectual pode fazer com que as idias desfilem nuas por um longo tempo, quando despidas de sua armadura natural, ou seja, quando separadas de seu contexto. E por contexto no devemos compreender apenas o chamado circuito da tradio interpretativa dos textos, mas preocupar-nos com os problemas reais do mundo histrico do autor. Alm disto, preciso cercar as anlises dos textos de uma teoria da ao. Sem dvida, este esforo de enraizamento, de contextualizao, pode ser uma virtude real da histria intelectual francesa. E tanto mais ainda se a compararmos s tendncias ps-estruturalistas, em que o apego anlise textual a nota forte. Tudo texto, ou melhor, discurso, parece ser o principal argumento desta histria de extrao internalista. Hoje, h consenso de que a Histria um tipo especfico de discurso. Mas um tipo especfico de discurso sobre o qu? Ora, sempre houve ou existir uma realidade fora do texto que requer a parcela mais substancial da ateno dos historiadores. Cabe distinguir, ento, que, se um documento histrico, de qualquer natureza, deve ser apreendido pelo historiador como algo que nunca representa a verdade apenas uma representao de realidades contingentes e, portanto, um monumento da capacidade de representao humana o discurso define algo como a alma do texto: uma matria opaca que apenas se tornar legvel pelo esforo da operao interpretativa. Como afirma Ricoeur, o estruturalismo tende a estudar a linguagem, poupando o sujeito, a ao, os eventos. A histria intelectual, segundo a defesa de Helenice Rodrigues, investe na capacidade do locutor, na fora elocucionria dos discursos, na capacidade do sujeito em situar-se como ator no mundo, como um agente ativo que se ope a interlocutores reais, como um coeficiente de fora que quer atingir um alvo em sua existncia histrica concreta. Outro mrito destes Fragmentos... que, alm de retratar a complexidade do universo de relaes dos intelectuais em meio aos escombros do ps-guerra e dos dilemas das trs dcadas gloriosas da retomada econmica da Frana (1945-75), o livro tambm uma bem fundamentada exposio de teoria e metodologia da histria. Neste sentido, constitui-se num elenco de abordagens de autores que, apesar de no serem historiadores de ofcio, prestaram um grande contributo ao desenvolvimento da histria-disciplina: Bourdieu, Elias, Cassirer, etc. Surpreendente pelas tramas e tenses que revela ao leitor e, sobretudo, pela novidade e pela originalidade das anlises, preciso confessar a sensao de

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perplexidade diante de um conjunto temtico to rico e, conseqentemente, to difcil de devassar. Sempre explorando temas candentes da histria francesa contempornea, questes geradoras de intensos debates e grandes mobilizaes sociais (reflexos do nazismo, a revolta de 68, a independncia da Arglia, a diviso identitria da Revoluo Francesa), Helenice Rodrigues se aproxima bastante de uma histria social das idias, ao destacar as correntes intelectuais que as influenciaram e contriburam para dar forma s representaes coletivas dos franceses na segunda metade do sculo XX. Inegavelmente, h um grande esforo em levar a bom termo uma histria intelectual empenhada em demonstrar a gnese, a difuso das idias e a influncia exercida por alguns intelectuais em determinadas conjunturas. A autora demonstra como os acontecimentos polticos, econmicos, sociais e culturais foram influenciados pelo movimento das idias (e vice-versa), por certos climas intelectuais que lhes antecedem no tempo e que, em certa medida, lhes preparam o terreno. Mas, no tendo a inteno de enfocar as idias sob o ngulo de uma histria dos intelectuais, a autora no explora qual foi a real fora transformadora do intelectual interventor (caso de Sartre), que brande a pena como uma espada afiada. E no demonstra, por exemplo, como as idias de Sartre agiram como uma espcie de doutrina preparatria (caso da guerra de independncia da Arglia) que, combinadas com a linhagem de marxismo adotada pelo intelectual engajado, atuaram como uma fora desagregadora do autoritarismo e da opresso colonial.

Em a Traio dos intelectuais, o filsofo francs Julien Benda demonstrou como estas doutrinas preparatrias atingem um potencial de transformao a partir do momento em que os vulgarizadores de idias entram em cena. o que Benda chamou de expresso derivada da obra intelectual, que os engajados digerem, reformulam e difundem. A ttulo de ilustrao, trata-se, por exemplo, do uso pragmtico que o leninismo e, mais tarde, o stalinismo fizeram da obra de Marx, deformando algumas de suas idias originais para melhor empreg-las no processo de convencimento de seus adeptos. As idias, assim reapropriadas e, em certa medida, transformadas em sua natureza original por uma confraria de discpulos, se difundem entre as massas, podendo levar a transformaes. Mas aqui vale a regra de que no se pode esperar do autor o que ele no prometeu levar a cabo. Identificar todos os ns de uma rede, para usarmos uma expresso tomada de emprstimo a Foucault, talvez seja mesmo extrapolar os limites impostos problemtica da obra: questionamentos e perspectivas. Em sntese, os problemas formulados por esta histria intelectual, da maneira como a pratica Helenice Rodrigues, so todos legtimos e pertinentes de pesquisa e reflexo. O nico equvoco ser mesmo o de continuar dissertando sobre o livro, de cuja energia galvanizadora extramos estas tortas linhas. Insistir nisto algo assim como fazer a autntica obra do escavador de precipcios, para recordarmos a irnica expresso que Voltaire gostava de empregar, ao caracterizar os personagens mais equivocados de seus textos histricos e de seus contos filosficos.