El Libro de La Proposición Nada Era Conmigo

EL LIBRO DE LA PROPOSICION NADA ERA CONMIGO
El libro de la proposicin Nada era Conmigo
1 ___________
Hay este instante en que s que absolutamente nada era conmigo Hay este instante en que s que yo no saba que absolutamente nada era conmigo Yo no saba que absolutamente nada era conmigo Yo no saba mi propia presencia Yo no me conoca a m mismo como yo a sensacin de yo la sensacin de m mismo estaba absolutamente ausente En este mismo instante !eo que la sensacin de yo que la sensacin de m mismo estaba absolutamente ausente de m "#u nombra m en la e$presin %la sensacin de yo la sensacin de m mismo estaba absolutamente ausente de m&' "#u !eo yo que nombra conmigo cuando estoy !iendo que absolutamente nada era conmigo' El tiempo de este conmigo con quien !eo que absolutamente nada era este tiempo de mi comprensin de m mismo sin yo es a(ora "#u !e )d*n mismo que es l cuando !e que con l absolutamente nada era' "#u !e +ios mismo que es l cuando !e que con l absolutamente nada era' Yo no !ea ni oa ni senta No (aba deseacin no (aba sed No (aba uni!erso no (aba cualidades no (aba atributos No (aba estado nacimiento No (aba creador ni creacin No (aba principio absoluto ni mani,estacin No (aba palabras Yo no me llamaba a m mismo yo No (aba yo Nadie se (aba dirigido a m nunca ni como nacido ni como no-nacido ") quin se (ubiera podido dirigir quin cuando lo que a(ora se llama yo no estaba' Este absolutamente nada era conmigo no (a sido cambiado en este %parece enteramente como si yo estu!iera siendo y sintiendo yo a(ora& Este absolutamente nada era conmigo es a(ora )(ora lo comprendo a(ora lo !eo .i no lo ,uera no podra comprenderlo .i no lo ,uera no podra !erlo o comprendo lo !eo /e !eo a m mismo sin estado nacimiento me !eo a m mismo sin cualidades sin atributos Nada absolutamente nada me condiciona No soy omnipotente ni no-omnipotente No tengo sabidura ni no-sabidura No tengo ignorancia ni no-ignorancia No tengo ninguna cualidad ning0n atributo .lo porque lo soy lo s 1am*s (e cesado de ser esto con quien absolutamente nada era Es una imposibilidad (acer que de2e de ser esto con quien absolutamente nada era Es una imposibilidad (acer que de2e de ser lo que !eo que soy
2 ___________
Nadie (a buscado nunca sentir la intensidad yo "Cmo es posible me pregunto cmo es posible que se sienta la intensidad yo' "Cmo es posible que me (aya encontrado' #ue yo no senta la intensidad yo (aba durado sin ninguna medida posible /i desnude4 era absoluta Yo no tena en m absolutamente nada que durara yo no tena en m ninguna cualidad ning0n atributo ") quin (ubiera podido yo sustraer lo que no estaba conmigo' Conmigo nada era ") quin (ubiera podido yo sustraer esta nada' "En qu me !ena (aciendo ser m*s lo que yo soy esta nada' ") quin (ubiera podido yo sustraer lo que es nada' Nada es nada Nada es ausencia de cualidades ausencia de atributos ausencia de sensacin de yo Nada es ausencia de consciencia ausencia de conocimiento No (aba el m*s mnimo atisbo de conocimiento No (aba el m*s mnimo atisbo de que no (aba conocimiento No (aba e$istencia no (aba el m*s mnimo atisbo de que no (aba e$istencia )usencia absoluta de sensacin de yo )usencia absoluta de intensidad yo "No es plenamente !eri,icable este estado sin estado' Ninguna cualidad quiere decir ning0n estado ausencia absoluta de estado "No es plenamente !eri,icable que yo no (e buscado nunca sentir la intensidad yo' "Cmo me encontr esta intensidad yo que a(ora se siente' "+esde cu*ndo !ena durando que yo no (aba sentido nunca esta intensidad yo' "+esde cu*ndo !ena durando que yo no me (aba escuc(ado nunca e$clamar yo' "+esde cu*ndo !ena durando que esta intensidad yo no estaba conmigo' "Era necesaria' "Era necesario que esta intensidad yo me encontrar*' "Cmo me encontr el sue5o que so5 anoc(e' "+esde cu*ndo !ena durando que ese sue5o de anoc(e no (aba sido presenciado nunca' En ese sue5o se senta la intensidad yo "+esde cu*ndo !ena durando que esa intensidad yo del sue5o de anoc(e no se (aba sentido nunca' "+esde cu*ndo !ena durando que la intensidad yo (a estado absolutamente ausente de m' Esta intensidad yo que a(ora se siente no era conmigo "Cmo me encontr'
3 ___________
a intensidad de la deseacin no estaba En esa ausencia de deseacin no se deseaba nada El deseo no se conoca o que se llama !ida no se conoca Es una benignidad absolutamente idntica a s misma una benignidad que dura siempre porque no est* durando o que no tiene cualidades ni atributos no comien4a No (abiendo comen4ado no transcurre No transcurriendo no es un proceso No siendo un proceso no est* yendo de ninguna parte a ninguna parte No yendo de ninguna parte a ninguna parte es a(ora e$actamente idntico a como siempre (a sido .i uno no lo es no puede comprenderlo Nada era conmigo no describe ning0n pasado idlico Nada era conmigo indica inmediatamente lo que comprendo de mi propia realidad Yo nunca me (e apoderado de este estado nacimiento para (acerle ser lo que no es "#u es lo que no es este estado nacimiento' No es lo que es cuando este estado nacimiento no era )d*n mismo se pregunta %"#u es lo que no era conmigo cuando el estado nacimiento )d*n no era conmigo'& +ios mismo se pregunta %"#u es lo que no era conmigo cuando el estado nacimiento +ios no era conmigo' "#u es lo que no era conmigo cuando ni las cualidades esenciales ni los atributos eran conmigo' "En qu era yo +ios para m mismo cuando el estado nacimiento-uni!erso no estaba conmigo'& +ios mismo se pregunta %"#u es mi estado sin estado cuando absolutamente nada era conmigo' "Cmo (e (ec(o yo que yo soy +ios' "Cmo me encontraron estas cualidades esenciales' "Cmo me encontraron estos atributos' "Cmo de!ine yo omnipotente' "Cmo de!ine yo omnisciente' "Cmo (e (ec(o yo que (e de!enido re!estido de cualidades y de atributos' "Cmo (e (ec(o yo que yo soy +ios' "En qu senta yo deseacin de conocerme a m mismo cuando absolutamente nada era conmigo' "+e dnde pudo salir la deseacin yo quise conocerme a m mismo cuando absolutamente nada era conmigo'& a intensidad de la deseacin no estaba conmigo "No cono4co yo ese estado sin estado que sabe que la intensidad de la deseacin no estaba conmigo' "#u comien4o !eo que tiene este estado sin estado' "#u creador !eo que tiene este estado sin estado' "Hay deseacin a(' "#uiere conocerse a s mismo' ")n(ela !i!ir'
4 ___________
.i uno no lo es no puede comprenderlo .i uno comprende que lo es entonces no (ay ninguna deuda El propietario de una tierra no debe a nadie los productos de esa tierra 8no es la tierra pura de la realidad 8no no (a sido nunca el sue5o de este estado nacimiento +e manera que cuando se comprende lo que se es cesa por completo la b0squeda de a quin dar las gracias 8no !e que todo es un sue5o sin sustancia ni orden un sue5o que se despliega sin ser solicitado 8no se comprende cuando este estado nacimiento no era 8no comprende que no (ay modo de retener nada de l 8no se comprende sin este estado nacimiento Y uno se comprende sin este estado nacimiento porque uno es lo que es cuando este estado nacimiento no era 8no !e que a( no (aba deseacin 8no !e que uno 2am*s (a deseado presenciar este estado nacimiento 8no !e que en uno no (aba deseacin En ese estado sin estado en que este estado nacimiento no estaba todo es con,ormidad absoluta En ese estado sin estado no (ay dualidad 8no sabe que uno es eso 8no comprende que no es en!idiable porque !e que uno es eso No es nada que (aya de alcan4arse porque es lo que uno es 8no !e que nunca (a salido de s mismo uno !e que todo lo que est* !iendo es slo un sue5o no solicitado 8no !e que no se puede llegar a eso que uno no (a de2ado nunca No (a (abido ninguna salida de uno mismo 8no !e que todo an(elo de !ol!er es ,also porque siempre le lle!a a uno a desear alcan4ar lo que uno no es a deseacin est* siempre dirigida a algo que uno est* !iendo en el sue5o de este estado nacimiento que no estaba con uno No se puede desear !ol!er a lo que uno no (a de2ado de ser nunca No (a (abido ninguna salida de uno mismo El estado nacimiento no es un lugar ni un tiempo sino el sue5o de un lugar y un tiempo No se sale de un sue5o para reentrar en el que lo sue5a Yo no (e !isto nunca salir de m el sue5o que se (a so5ado ni tampoco lo (e !isto nunca reentrar en m Yo no puedo !ol!er a m mismo desde el sue5o que se est* so5ando simplemente porque yo no (e salido de m 9odas las cualidades y atributos est*n slo en el sue5o El espacio el tiempo la !ida la sensacin de yo la deseacin de e$istir todo esto est* slo en el sue5o En m mismo yo no s que un sue5o est* teniendo lugar Yo no ceso nunca de estar en m mismo 9odo conocimiento de una salida de m mismo est* slo en el sue5o En el sue5o se piensa en !ol!er a cuando el sue5o no estaba :ero no (ay ning0n !ol!er a cuando el sue5o no estaba porque no (a (abido ning0n salir a este sue5o del
estado nacimiento )l despertar uno comprende que nunca (a (abido una salida de uno mismo
<
5 ___________
=eo en mi sue5o esta aparicin como de m mismo sumergida en un mundo de acti!idades todo so5ado Hay !isin (ay odo (ay mundo e$terior todo intenso y !!ido parece enteramente como si estu!iera siendo real 9odo se desarrolla sin que (aya un momento para la autorre,le$in Yo no puedo preguntarme "Estaba este sue5o conmigo' No (ay ninguna posibilidad de que !ea que yo no soy el sue5o .i en un momento me diera cuenta de que esta apariencia como de m mismo est* siendo so5ada si en un momento esta apariencia como de m mismo presintiera %Yo soy slo una e!anescencia aparente en el seno de quien me est* so5ando No puedo !er otra cosa que lo que !eo no puedo escuc(ar otra cosa que lo que escuc(o no puedo sentir otra cosa que lo que siento "Cmo !ol!er a quien me est* so5ando' "#u !a de regreso seguir para desaparecer de nue!o en quien me est* so5ando'& .i en un momento esta apariencia como de m mismo quisiera regresar a m "#u !a debera seguir' "Cmo entra de nue!o en m mismo el sue5o que !i anoc(e' :udo ser un sue5o arcanglico o bien lo m*s ordinario de lo m*s ordinario " o !i yo !ol!er a entrar en m' ".upo ese sue5o cmo encontrarme' ".aba algo de m esa apariencia como de m mismo que estaba siendo so5ada' ".aba dnde estaba yo' "=ol!i a m con conocimiento e$acto de dnde estaba yo' " a !i yo encontrarme' a !i yo !ol!er a entrar en m' Este estado nacimiento es una apariencia como de m mismo que est* siendo so5ada "He !isto yo nunca salir de m a este estado nacimiento' En esta apariencia como de m mismo en este sue5o como de m mismo se !e enteramente como si yo ,uera esta identidad nacida :ero es slo una identidad aparecida e$actamente como apareci el sue5o de anoc(e "Ha !isto nadie nunca salir de uno mismo el sue5o que so5 anoc(e' "/e sac de m mismo el sue5o que so5 anoc(e' "/e (i4o ser l el sue5o que so5 anoc(e' "/e (a (ec(o ser l este estado nacimiento' "Cmo sera posible eso' Es como decir que el sue5o que so5 anoc(e me (i4o ser lo que l ,ue ">curri esto en realidad' ".oy yo nunca el sue5o que presencio' "He sido yo nunca esta apariencia como de m mismo' "Estaba conmigo esta apariencia como de m mismo que est* siendo so5ada' "Estaba conmigo esta apariencia de identidad yo que est* siendo so5ada' ".e (aba e$clamado nunca yo antes de que comen4ara a ser presenciada esta apariencia como de m mismo' ".e (aba sentido nunca esta
apariencia como de identidad yo antes de que comen4ara a ser so5ada esta apariencia de estado nacimiento' "#u yo (aba presenciado yo nunca' "#u !ida o no !ida (aba presenciado yo nunca' "#u conocimiento o no-conocimiento (aba conocido yo nunca' "Cmo !ol!er a m cuando yo no (e salido nunca de m' "/e (a (ec(o ser l@ el sue5o que presenci anoc(e'
6 ___________
"/e est* (aciendo ser l@ este estado nacimiento' "Cu*ndo me (a dic(o nunca este estado nacimiento yo soy t0' "Cu*ndo me (a dic(o nunca esta sensacin de yo@ yo soy t0' a !isin de este estado nacimiento no estaba la sensacin de yo no estaba Nadie senta yo o que yo nombra no se senta .i esta comprensin no estu!iera yo no sabra quin soy :ero incluso saber quin soy no estaba )ceptar absolutamente que saber quin soy no estaba es !er pro,undamente quin es uno No (aba sensacin de yo no (aba sensacin de t0 no (aba sensacin de l No (aba conocimiento "Cmo puede entonces conocerme el conocimiento' "Cu*ndo me (a dic(o nunca el conocimiento que l me conoce' "Cmo puede conocerme el conocimiento' En m no (ay absolutamente nada que conocer El conocimiento no puede obser!arme el conocimiento no puede mirarme el conocimiento no puede encontrarme ")dnde debe dirigirse el conocimiento para encontrarme' ")dnde debe dirigirse el conocimiento para conocerme' .oy yo quien conoce al conocimiento .oy yo quien !e al conocimiento Yo no puedo preguntar al conocimiento por m no puedo pedirle que me diga quin soy pues el conocimiento no me !e el conocimiento no me conoce Este estado nacimiento no me (a !isto nunca este estado nacimiento no sabe Es como el sue5o que !i anoc(e "/e !ea el sue5o que !i anoc(e' ".e dirigi a m nunca el sue5o que !i anoc(e dicindome te (e encontrado' ".aba el sue5o que !i anoc(e que l era slo un sue5o' "En el sue5o yo me es,or4aba por lle!ar a cabo lo que se llama encontrarse a uno mismo' "Cmo poda encontrarme el sue5o que !i anoc(e' "#u camino deba seguir para encontrarme el sue5o que !i anoc(e' "#u disciplinas deba (acer de qu placeres deba pri!arse qu comprensiones deba alcan4ar el sue5o que !i anoc(e para encontrarme' "En qu poda consistir que el sue5o que !i anoc(e se ,undiera conmigo' "Cmo poda encontrarme' "Cmo poda reconocerme' El sue5o que !i anoc(e no estaba .u consistir es que no estaba "Cmo poda encontrarme entonces' Bepentinamente ya no se !e el sue5o repentinamente ya no se siente la sensacin de yo "#u queda entonces'
7 ___________
Es con la sensacin de yo como me doy cuenta de que la sensacin de yo no estaba Es a(ora cuando me doy cuenta de que la sensacin de yo no estaba Conmigo no (aba ninguna sensacin ni de yo ni de no-yo Esta es la realidad simple y llana No (ay nada magn,ico en esta realidad 9odas las palabras est*n ausentes En m no (aba nada que describir Yo no era grande en comparacin con nada yo no era peque5o en comparacin con nada Yo no tena atributos ni (aba nada sobre lo que e2ercerlos Yo no tena cualidades ni (aba nada a lo que con,erirlas Yo no tena esencia ni (aba nada a lo que esenci,icar Yo no tena presenciador Nadie me conoca Nadie saba mi paradero No (aba absolutamente nada m*s conmigo ") qu o a quin me podra comparar' En m no (aba ser ni no-ser en m no (aba espacio ni no-espacio Yo nunca (aba constatado mi propia presencia ni mi propia ausencia Hay una escritura que dice +ios era y nada era con Dl Dl es a(ora tal cual era "Cmo ,ue presenciado esto' "#uin (a !isto a +ios ser y que nada era con Dl' "#uin presencia que +ios es a(ora tal cual era' :ara e$presar este conocimiento debe (aber (abido un presenciador del (ec(o "#uin sabe que +ios era y nada era con Dl' :arece enteramente que esto (ubiera sido presenciado ":or quin' "#uin presencia de s mismo Nada era conmigo' .lo quien presencia de s mismo Nada era conmigo !eri,ica su propia naturale4a real .lo quien presencia Nada era conmigo sabe por s mismo "Cmo pudo ser presenciado +ios cuando Dl era y nada era con Dl' .i nada m*s era con Dl "cmo pudo ser presenciado' "#uin sabe de s mismo Nada era conmigo' "#uin !e que Nada era conmigo' "#u otro (aba conmigo cuando este estado nacimiento no estaba' "#uin !e que conmigo no (aba ser ni noser' "#uin !e que conmigo no (aba nada en comparacin con lo cual yo era peque5o' "#uin !e que conmigo no (aba nada en comparacin con lo cual yo era grande' "#uin !e que conmigo no (aba atributos ni no-atributos cualidades ni no-cualidades esencia ni no-esencia' "#uin !e' "#uin !eri,ica de s mismo Nada era conmigo'
EF
8 ___________
"Cmo pudo ser presenciado +ios cuando Dl era y nada era con Dl' "Cu*l es el elemento absolutamente indispensable para que esta proposicin tenga lugar' "#uin comprende que +ios era y nada m*s era con Dl' "Es este conocimiento ,inal' "Haba alg0n conocimiento conmigo' ".aba yo algo' "Comprenda yo algo' "=ea yo algo' "Haba alg0n poder en m' "Haba alguna !oluntad en m' "Haba alguna !ida en m' "Era yo grande' "Cu*n grande era yo' "Haba conmigo algo con respecto a lo cual yo era otro algo' "Haba conmigo yo y lo que yo nombra' "Haba conmigo la respuesta a estas preguntas' ".enta yo alg0n terror' "/e e$altaba a m mismo pasmado de mi propia comprensin' "Haba adoracin por algo' "Haba lo que a(ora llamo yo' "Haba consciencia de m mismo' "/e !ea yo a m mismo' "Haba este yo que a(ora dice yo me !eo a m mismo' "Haba necesidad de comprender' "Haba necesidad de !er' "Estaba conmigo lo que a(ora llamo yo' "Estaba conmigo lo que a(ora llamo presenciar' "Era yo presenciador de algo sentidor de algo comprensor de algo' "Haba alguna realidad que comprender' "Estaba yo prisionero de alguna mente' "Beciba yo las sugestiones imperati!as de alguna mente' "Haba alg0n yo querindose liberar de la mente' "Estaba conmigo lo que a(ora llamo mente' "Estaba conmigo lo que a(ora llamo conmigo' "#u puedo decir de lo que a(ora llamo conmigo' "Haba este darme cuenta de que nada era conmigo' "#u puedo decirme de este nada era conmigo' En nada era conmigo no (aba absolutamente nada con lo que darme cuenta de que nada era conmigo Yo no saba absolutamente nada de lo que a(ora nombra conmigo .lo s que absolutamente nada era conmigo "Con respecto a qu sentirme grande o peque5o' "Con respecto a qu sentirme ignorante o sabio' "#u es este conocimiento absolutamente nada era conmigo' Este conocimiento mismo no estaba El que est* conociendo este conocimiento tampoco estaba No (aba absolutamente nada a lo que nombrar yo
EE
9 ___________
Yo no saba absolutamente nada de lo que a(ora llamo conmigo "Haba conocimiento' "Haba lo que llamo yo' "Haba este yo s' No no (aba ning0n yo s no (aba ning0n yo soy Yo soy no estaba conmigo Este conocimiento yo soy este conocimiento yo s no estaba conmigo Este yo desde el que pare4co obser!ar todo no estaba conmigo Nada era obser!ado No (aba ninguna medida ni magnitud No (aba principio ni ,in de nada ni nada con principio ni ,in Yo soy no estaba yo s no estaba "Es real yo soy' "Es real yo s' =iene la comprensin de que lo que llama el pronombre yo no estaba ") quin !iene esta comprensin' Esta comprensin !iene a este yo s que tampoco estaba =iene la comprensin de que no (aba nada a lo que se pudiera llamar yo ") qu llamo yo a(ora' ") qu llamo yo s a(ora' )parece un sue5o 8n instante antes no (aba absolutamente nada )parece un sue5o "#uin lo est* !iendo' )ntes de ese instante en m no (ay ning0n yo )ntes de ese instante de aparicin del sue5o no (ay posibilidad de decirme es yo quien lo !e No (aba ning0n sue5o no (aba ning0n yo lo !eo "#u es este yo sin yo' No (aba ning0n mundo No (aba ning0n yo !eo que no (aba ning0n mundo No (aba ning0n yo No (aba ning0n presenciador de nada ni nada presenciado No (aba ning0n yo ni ning0n t0 No (aba uno no (aba dos no (aba muc(os No (aba nadie para e$perimentar nada "+e dnde entonces este parece enteramente que lo que nombra yo est* aqu a(ora' ") qu llamo yo' ") qu llamo conocimiento en la e$presin yo s que yo soy' "He sabido yo siempre este yo s que yo soy' "No se (a apartado nunca de m este yo s que yo soy' "Ha estado siempre conmigo este yo s que yo soy' Es como el sue5o 8n instante antes el sue5o no est* conmigo ". yo entonces que yo soy' ". yo entonces que yo s' "/e digo a m mismo entonces yo soy esta realidad que no sabe que ella es' "Es admisible esto' "Es admisible que est siempre conmigo yo soy esta realidad que no sabe que ella es'
E3
10 ____________
"Comprendo que yo es slo un pensamiento que aparece en la !igilia y en el sue5o con sue5os' "Hay alg0n yo o lo que yo nombra en el sue5o pro,undo' "Cmo guardo mi querido yo cuando se (ace el sue5o pro,undo' "+nde cobi2o a mi querido yo cuando se (ace el sue5o pro,undo' "#u nombra mi querido yo cuando se (ace el sue5o pro,undo' " le!o conmigo mi querido yo cuando se (ace el sue5o pro,undo' En la !igilia e$clamo yo soy yo s yo siento En la !igilia me recono4co a m mismo en todas las identi,icaciones que (e presenciado /e digo a m mismo %Yo ,ui aquel ni5o yo soy este (ombre yo tengo muc(o conocimiento yo (e comprendido que nada era conmigo& "+nde guardo mi comprensin de m mismo cuando se (ace el sue5o pro,undo' "+nde cobi2o todas estas identi,icaciones de m mismo cuando se (ace el sue5o pro,undo' " le!o conmigo la comprensin de nada era conmigo cuando se (ace el sue5o pro,undo' "#u comprensin de qu queda cuando se (ace el sue5o pro,undo' "Cmo sal!ar cmo lle!ar conmigo mi querido yo cuando se (ace el sue5o pro,undo' "#u puedo sacar de la !igilia y lle!arlo conmigo al sue5o pro,undo' "+nde resguardo todo lo que pare4co ser y poseer en la !igilia cuando se (ace el sue5o pro,undo' "/e duermo encima de ello para estar seguro de encontrarlo deba2o cuando el sue5o pro,undo se retire' "Cmo se sumerge en el sue5o pro,undo todo lo que yo nombra en la !igilia y en el sue5o con sue5os' "#u !a sigue para sumergirse en el sue5o pro,undo todo lo que yo nombra en la !igilia y en el sue5o con sue5os' "En dnde toca al sue5o pro,undo todo lo que yo nombra en la !igilia y en el sue5o con sue5os' "#u espacio ocupa qu tiempo dura en el sue5o pro,undo todo lo que yo nombra en la !igilia y en el sue5o con sue5os' "Comprendo que lo que yo nombra es slo un pensamiento que aparece en la !igilia y en el sue5o con sue5os' "Comprendo que la !igilia y el sue5o con sue5os mismos son slo un pensamiento en lo que nombra nada era conmigo' "#u comprendo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo' "#u comprendo que nombra nada era en la proposicin nada era conmigo' Conmigo nombra la realidad En conmigo no estaba lo que nombra yo en la !igilia y el sue5o con sue5os En conmigo no estaba ni la !igilia ni el sue5o con sue5os ni el sue5o pro,undo "#uin puede encontrar lo que conmigo nombra'
E6
a proposicin conmigo nada era tiene un comprensor "#uin se da cuenta de que es el comprensor de la proposicin nada era conmigo' El estado nacimiento no era "#uin comprende esto' o que nombra conmigo comprende lo que nombra conmigo es el comprensor anteriorsimo
E7
11 ____________
") qu di!inidad adora el sue5o pro,undo' "He !isto yo nunca que el sue5o pro,undo adore' "Cu*l es la di!inidad que !e el sue5o pro,undo' "#u belle4a !e el sue5o pro,undo' "#u adoracin practica el sue5o pro,undo' "#u religin practica el sue5o pro,undo' "#u comprende el sue5o pro,undo por la palabra +ios' "#u comprende el sue5o pro,undo por la palabra yo' "Cmo desaparece lo que nombra la palabra yo en el sue5o pro,undo' "Cmo es presenciada la desaparicin de lo que nombra la palabra yo en el sue5o pro,undo' "#u desaparece con la desaparicin de lo que nombra la palabra yo en el sue5o pro,undo' ")caso no (a sido aprendido todo lo que nombra la palabra yo' ")caso no (a sido aprendida la palabra +ios y todo lo que signi,ica' "#u nombra la palabra adorar' "El consistir de la palabra adorar en qu consiste' "#u nombra la palabra yo' "El consistir de la palabra yo en qu consiste' ")caso no nombran slo palabras' ")caso no consisten slo en palabras' "#u nombra la palabra conmigo en la proposicin nada era conmigo' "Cmo es comprendida esta proposicin nada era conmigo en el sue5o pro,undo' "#uin (ay para comprender qu en el sue5o pro,undo' "He !isto yo nunca que el sue5o pro,undo adore' ") qu di!inidad adora el sue5o pro,undo' "Hay alg0n yo en el sue5o pro,undo' "#uin adora a quin en el sue5o pro,undo'
E;
12 ____________
"Ha (abido nunca realmente un primer estado nacimiento otro que este estado nacimiento en el que (a aparecido este pensamiento de yo' "Cu*ntas !eces me (e encontrado llam*ndome a m mismo yo antes de que apareciera este estado nacimiento' "/e (e llamado a m mismo yo desde siempre' "Y qu signi,icaba siempre cuando llamarme yo no estaba conmigo' 1am*s (aba ocurrido que me llamara a m mismo yo En m no (ay el menor registro de que nadie me (aya precedido en llamarse a s mismo yo No (a (abido nunca nadie que me (aya llamado a m mismo yo antes de que esta solubilidad nacimiento (aya aparecido "Cmo es cuando la quemadura yo 2am*s se (aba sentido' "#u mundo (aba' "#uin era su +ios' "Cmo era presenciado esto' )d*n mismo no se (aba llamado nunca a s mismo yo a quemadura yo 2am*s se (aba sentido ") qu sabidura recurrir entonces para e$plicarla' "Cmo comprendi )d*n que la quemadura yo (aba comen4ado a ser sentida' +ios mismo dice de s mismo yo )cto seguido dice de s mismo soy "#u es cuando la quemadura yo soy 2am*s se (aba sentido' "+nde est* el conocimiento de lo que es cuando 2am*s (aba (abido ning0n conocimiento' "#u es cuando ning0n conocimiento era' .e (ace el sue5o pro,undo y todo desaparece "#u antigGedad tiene el sue5o pro,undo' ") cu*ntas creaciones y disoluciones del mundo (a sobre!i!ido el sue5o pro,undo' "#uin dice yo soy cuando se (ace el sue5o pro,undo' "#uin dice yo soy )d*n o yo soy +ios cuando se (ace el sue5o pro,undo' "#u n0mero (ace este estado nacimiento en el sue5o pro,undo' "#u edad tiene el sue5o pro,undo' "#u amplitud qu pro,undidad tiene el sue5o pro,undo' "Cu*ntos mundos caben en el sue5o pro,undo' "Cu*ntos parasos (ay en el sue5o pro,undo' "Cu*ntos in,iernos' "#uin es el primero y el 0ltimo en el sue5o pro,undo' "#u +ios reclama Yo soy +ios en el sue5o pro,undo' "+e dnde !iene el sue5o pro,undo' "Cu*l es su procedencia' "+e qu est* (ec(o' "Cu*l es su consistir' "Hacia dnde !a el sue5o pro,undo' "#uin premia a quin quin amena4a a quin en el sue5o pro,undo' "#uin es el primero quin es el padre de todos en el sue5o pro,undo' "Cu*ntos sue5os pro,undos (ay' "#u 2erarqua (ay en el sue5o pro,undo' "+nde tiene su comien4o dnde tiene su origen el sue5o pro,undo' "Cmo (a sido aprendido'
E<
"Es un conocimiento el sue5o pro,undo' "Hay alguna amena4a en el sue5o pro,undo' "Es real el sue5o pro,undo'
E?
13 ____________
En una tradicin isl*mica +ios dice de . mismo +ios era y nada era con Dl Dl es a(ora como Dl era Yo me pregunto "#uin presenciaba +ios era y nada era con Dl' No (aba presenciador ni presenciado No (aba quien pudiera e$clamar de . mismo Yo era y nada era conmigo "Cmo pudo ser presenciado entonces +ios era y nada era con Dl' ") quin se dirigen estas palabras !erdaderas' "#uin (a presenciado de s mismo Nada era conmigo' "#uin presencia de s mismo Nada era conmigo' "#u sentido tienen unas palabras que no tienen escuc(ador' En +ios era y nada era con Dl no (ay escuc(ador de esta !erdad "Cmo pudo ser escuc(ada entonces' ") quin iba dirigida' "#u comprensin encierra' +ios dice de s mismo que Dl estaba desnudo de sus cualidades y atributos Dl mismo dice que nada era con l Ninguna cualidad era con Dl ni absolutamente nada donde mani,estarla Nadie era con Dl para comprender nadie era con Dl para presenciar Ning0n atributo era con Dl ni absolutamente nada sobre qu e2ercerlo No (aba estado nacimiento +ios mismo no era +ios "Cmo ,ue presenciado esto' "+e quin (abla realmente esta proposicin !erdadera' El estado nacimiento no estaba conmigo Ninguna cualidad era conmigo ni absolutamente nada donde mani,estarla El conocimiento no estaba conmigo Yo 2am*s me (aba !isto re!estido de cualidades ni de atributos Ning0n estado nacimiento me re!esta /i desnude4 era absoluta "Cmo (a sido comprendido que este estado nacimiento no estaba conmigo' a comprensin est* aqu a(ora Yo no s en qu consiste su consistir :ero comprendo que ella no estaba /e !eo a m mismo sin ella Comprendo que nada era conmigo "#uin presencia entonces que nada era conmigo' Yo no tengo que pensar lo que puede signi,icar la proposicin +ios era y nada era con Dl Es !erdaderamente imposible comprender sin estar presenciando Yo no s absolutamente de nadie Dl era y nada era con Dl' "Cmo podra saberlo' "Cmo podra (aberlo presenciado' as cualidades y los atributos son slo de este estado nacimiento No son m mismo a comprensin es !aliosa a(ora pero no estaba conmigo no es m mismo /i desnude4 era absoluta En ausencia de cualidades y de atributos "cmo distinguir una desnude4 de otra'
EA
14 ____________
".e mue!e el sue5o pro,undo' "E$plora lo desconocido el sue5o pro,undo' ".e consume de amor el sue5o pro,undo' ".e sabe ignorante el sue5o pro,undo' ".e sabe omnisciente el sue5o pro,undo' "=e su comien4o el sue5o pro,undo' "=e su ,orma el sue5o pro,undo' ".iente alg0n miedo el sue5o pro,undo' "+ice de s mismo yo soy el sue5o pro,undo' ".e presenta a alguien para ser presenciado el sue5o pro,undo' "#u antigGedad tiene el sue5o pro,undo' "=iene alguien al sue5o pro,undo con alguna proposicin de comprensin' ".e dice a s mismo el sue5o pro,undo Yo era y nada m*s era conmigo' ".e dice algo a s mismo el sue5o pro,undo' "Conoce el sue5o pro,undo este estado de !igilia' ".abe el sue5o pro,undo que este estado de !igilia e$iste' "Ha !isto nunca el sue5o pro,undo a este estado de !igilia' "Ha sentido nunca el sue5o pro,undo la sensacin de yo' "Ha sentido nunca el sue5o pro,undo la deseacin de e$istir' "Cmo desaparece este estado de !igilia en el sue5o pro,undo' "Es destruido y reducido a ceni4as' "En qu consiste que este estado de !igilia desaparece en el sue5o pro,undo' "+nde se (ace desaparecer a la sensacin de yo' "+nde se (ace desaparecer a la deseacin de e$istir' "+nde se (ace desaparecer a la totalidad de este uni!erso sin que quede el menor rastro de (aberlo presenciado nunca' ".e presencia a s misma la sensacin de yo des!anecindose en el sue5o pro,undo' ".abe alguna !e4 la sensacin de yo a(ora me estoy des!aneciendo en el sue5o pro,undo' ".abe alguna !e4 el conocimiento a(ora me estoy des!aneciendo en el sue5o pro,undo' "Cmo es presenciada la desaparicin completa de la sensacin de yo en el sue5o pro,undo' "#ueda alg0n indicio queda alguna (uella de que (aya (abido nunca sensacin de yo en el sue5o pro,undo' "#u identidad tiene el sue5o pro,undo' "#u cualidades qu atributos tiene el sue5o pro,undo' "#uin puede darlo a probar' "+e quin es el sue5o pro,undo' "Hay alg0n yo poseyendo al sue5o pro,undo' "Hay algo que preceda al sue5o pro,undo' ")lguien le (a !isto nunca salir de alg0n sitio' ")lguien le (a !isto nunca !enir a l' ".e mue!e el sue5o pro,undo' "=a de alguna parte a alguna parte el sue5o pro,undo' "Necesita encontrarse a s mismo el sue5o pro,undo' "Necesita alguna
EC
certe4a de algo el sue5o pro,undo' "#uin (ay en el sue5o pro,undo que necesite qu' ".abe la !igilia la direccin del sue5o pro,undo'
3F
15 ____________
"Cmo es posible comprender la realidad si uno no es la realidad' "Cmo ,ue presenciada la proposicin +ios era y nada era con Dl' "#uin presencia la proposicin nada era conmigo' ".abe el sue5o pro,undo nada es conmigo' "Hay sensacin de yo en el sue5o pro,undo' "Cmo es cuando no (ay sensacin de yo' "Cmo llamar a cuando no (ay sensacin de yo' 9odos me acusan de (aber nacido No (ay ning0n nacimiento de m No (ay ning0n m mismo que pueda nacer Yo presencio que nada era conmigo Y en lo que nombra conmigo no (aba ninguna sensacin de yo En lo que nombra conmigo 2am*s se (aba sentido la sensacin de yo "#u puede comprender o no comprender la sensacin de yo de eso en lo que no (aba (abido nunca sensacin de yo' a sensacin de yo es conocimiento El conocimiento no estaba "Cmo (a sido !isto aparecer y por quin' ) este conocimiento se le (an presentado todas las proposiciones ,alsas El conocimiento no estaba de manera que no se (aba escuc(ado 2am*s que yo (ubiera nacido No se (aba escuc(ado 2am*s que yo ,uera creado No se (aba escuc(ado 2am*s que yo ,uera ignorante ni sabio No (aba absolutamente nadie llam*ndose a s mismo +ios ni (ombre ni yo ni t0 "Cmo comprender esto' "Cmo comprender lo que soy si no lo soy' +esde que la sensacin de yo est* aqu desde que el conocimiento yo est* aqu se le (a in,ormado que slo es un eslabn parido en una cadena inconmensurable de partos .e le (a in,ormado tambin de que !a a morir como un eslabn de muertes en una cadena inconmensurable de muertes "Cmo comprender entonces quin soy' El conocimiento yo aparece y desaparece todos los das No estaba y repentinamente est* Est* y repentinamente no est* Con su aparicin aparece todo este uni!erso con sus nacimientos y sus muertes Con su desaparicin desaparece todo este uni!erso con sus nacimientos y sus muertes ".abe el sue5o pro,undo que el conocimiento de yo e$iste' ".abe el sue5o pro,undo que (ay nacimientos y muertes' ".abe el sue5o pro,undo de s mismo yo soy y nada es conmigo'
3E
16 ____________
El estado nacimiento no era el estado conocimiento no era la sensacin de yo no era "#uin sabe que el estado nacimiento no era' "#uin tiene de s mismo la certe4a de que el estado nacimiento no era' "#uin se est* !iendo a s mismo sin estado nacimiento' "En qu momento me (e dic(o a m mismo %.ienta yo la sensacin de yo tenga yo conocimiento de que yo soy'& No (aba ninguna sensacin de yo la sensacin de yo no se senta "Cmo entonces (a podido ocurrir nunca que un yo que no estaba se (aya dic(o a s mismo %.ienta yo la sensacin de yo tenga yo conocimiento de que yo soy&' No (aba conocimiento de lo que es el conocimiento No (aba conocedor ni conocido ni conocimiento de lo que es el conocimiento "Cmo entonces conocer qu' No (aba sensacin de yo no (aba nadie a quien la sensacin de yo (iciera e$clamar yo "Cmo elegir o no elegir entonces este estado nacimiento' "Cmo desear o no desear entonces %Hbranse las puertas de los sentidos !ea yo el mundo sea yo uno entre muc(os sienta yo sepa yo cono4ca yo que yo soy&' No (a ocurrido nunca que yo (aya elegido ni no elegido que este estado nacimiento est aqu No (a ocurrido nunca porque no (aba ning0n yo ninguna sensacin de m mismo Es como el sue5o que se so5 anoc(e "#uin lo eligi o no lo eligi' Inmediatamente antes de que el sue5o apareciera no (aba ninguna sensacin de yo No (ubo ning0n yo eligiendo o no eligiendo "#u me dice de m mismo todo esto' Haba !enido siendo as En m no (aba (abido nunca ninguna sensacin de yo En m no (aba (abido nunca mundo ninguna e$periencia Nada perturbaba esta unidad estable irrastreable inencontrable Ni yo ni no yo )bsoluta ausencia de identidad absoluta ausencia de cualidad absoluta ausencia de atributos Nada se me comparaba no (aba ninguna autoa,irmacin yo No (aba nada a lo que una cualidad pudiera cali,icar Yo no era antiguo ni reciente No (aba omnisciencia porque no (aba conocimiento no (aba omnipotencia porque no (aba actos Yo no era grande ni peque5o porque no (aba ning0n yo Ning0n yo acaparaba la grande4a ning0n yo su,ra la peque5e4 No (aba absolutamente nadie ni creador ni creado ni +ios ni criatura Jiena!enturado el que comprende su realidad en la que ning0n pensamiento de yo (aba despuntado nuncaK
33
17 ____________
8n ocano sin lmites puede concebirse pero un silencio insondable se !e "Cmo sabe uno que su realidad es la realidad' No (ay ninguna prueba e$terna a uno mismo que pueda !enir a (ablarle a uno a respuesta a esta pregunta es que la realidad que uno es se ve a s misma por s misma en s misma Entonces uno sabe entonces uno comprende 8n silencio insondable no admite otro silencio insondable >tro que el silencio insondable es slo relati!amente silencio Es per,ectamente !isible que cuando no (aba pensamiento de yo que cuando no (aba e$clamacin yo el silencio era absoluto Nadie lo sondeaba En su seno no (aba ninguna ,uente de sonido ni ning0n otro silencio distinguible .lo silencio slo la realidad pasmosa del silencio gr*!ida de s misma sin rastro alguno de conocedor ni conocido El silencio es per,ectamente !isible El odo es silencio .ilencio estable silencio permanente Inmerso en s mismo en el sue5o pro,undo re!elado como silencio in!iolable en la !igilia y el sue5o con sue5os Es el ocano per,ecto porque est* autocontenido No tiene lmites No tiene comien4o no tiene ,in ".e puede encontrar el comien4o del silencio' "Y qu le (abra precedido' "Cu*l (abra sido su ,uente' ".e puede encontrar el ,in del silencio' "Y qu le sucedera' "En qu se reabsorbera el silencio' "Cu*n antiguo es el silencio' El silencio era y nada m*s era con l No (aba palabra No (aba ninguna consciencia queriendo e$clamar yo "No es esto e!idente por s mismo' "No se !e esto por s mismo' " a prueba de quin necesita esto para recibir el sello de la !erdad' "No es esta mi comprensin' "No es esta mi !isin' "No !eo yo el silencio desde el silencio mismo' "No !eo yo que lo que nombra yo no estaba' "#u otra prueba de m mismo necesito' "Cu*nto !a a durar el sonido de mi nombre' "Cu*nto !a a durar el sonido de yo' No puede ser calculado ni siquiera en a5os Cuando reina el sue5o pro,undo reina el silencio No son dos reinos di,erentes son slo dos nombres para el mismo reino "Cu*nto sue5o pro,undo (ay en la palabra sue5o pro,undo' "Cu*nto silencio (ay en la palabra silencio' Nada le disminuye nada le aumenta nada le alimenta No crece no mengua no cambia a prueba de la !erdad es la !erdad misma Es como la prueba del silencio Es tan absolutamente elocuente que ning0n sonido puede (acerle callar
36
18 ____________
a prueba del silencio es el silencio mismo "Cmo puede !erse otro en el momento de !er el silencio' Es como !erme en el momento en que se (ace el sue5o pro,undo ":uede !erme otro !iendo el sue5o pro,undo' "Cmo podra !erme !iendo el sue5o pro,undo' ) esto se llama darse cuenta directamente 8no se da cuenta directamente del silencio 8no !e que el silencio es siempre 8no no puede !er su comien4o No (ay tiempo ni espacio en el silencio No (ay cuerpo ni mente ni alma ni espritu en el silencio No (ay estado nacimiento en el silencio El silencio no nace el silencio no muere El silencio no tiene substancia 8no slo se da cuenta 9odo era silencio slo silencio No (aba nadie que le comprendiera El silencio era su propio comprensor sin dualidad sin cualidad sin atributo irrastreable Nada m*s era Comprender el silencio es ser el silencio No (ay lmites al ser del silencio .u cualidad de ser es absoluta no puede ser aumentada ni disminuida No puede ser desalo2ada ni rebosada En este silencio siempre idntico a s mismo absolutamente presente a(ora idntico a como era se escuc(an todos estos nombres todas estas ense5an4as "Cu*l de ellas puede decirme lo que es el silencio en cuyo seno es escuc(ada' "Cmo puede una ense5an4a que es slo sonido decirme lo que es el silencio' El silencio escuc(a el silencio disuel!eL =uel!e silencio todo lo que se escuc(a y queda per,ectamente idntico a s mismo inmaculado intocado mismidad pura anterioridad sin anterioridad "#u (ay antes del silencio' .ilencio "#u (ay despus del silencio' .ilencio "#uin comprende a(ora este silencio' "Cmo comprenderle si no se es el silencio' a realidad es autoe!idente Es como el silencio Habla sin palabras su e$presin slo comprensible :ero su e$presin es sonora e irre,utable "Cmo decir de m mismo Nada era conmigo si no estu!iera !iendo e$actamente que Nada era conmigo' Es como !er el silencio El silencio se !e a(ora No importa que (aya sonido El silencio se !e a s mismo sin el sonido Igualmente la realidad 8no de sus nombres es silencio a realidad se !e a s misma sin el estado nacimiento y se !e a(ora
37
19 ____________
".iente el sue5o pro,undo el pensamiento de yo' ".e autonombra a s mismo yo el sue5o pro,undo' ".e dice a s mismo Yo (ago el sue5o pro,undo' ".abe el sue5o pro,undo que est e$istiendo nunca el estado de !igilia' El sue5o pro,undo era y nada m*s era con l "#uin presencia esto a(ora' "#uin sabe esto a(ora' "#uin est* !iendo a(ora que el sue5o pro,undo no tiene comien4o' "#uin est* !iendo a(ora que el sue5o pro,undo est* siendo !isto a(ora' El sue5o pro,undo es otro nombre para la realidad .lo la presencia a(ora del sue5o pro,undo (ace posible todo el conocimiento que le concierne El sue5o pro,undo es conocimiento absoluto que no se conoce En el sue5o pro,undo no (ay ninguna centralidad yo que diga de s misma yo estoy dormida El sue5o pro,undo no tiene presenciador 9odo en l coincide con todo de manera que nada se distingue de nada ni sobre nada Es silencio es !aco es obscuridad "En qu se distingue la obscuridad pro,unda que contiene todo el uni!erso y la obscuridad que reina en el sue5o pro,undo' En el sue5o pro,undo el !aco el silencio y la obscuridad son nombres para una sola y misma realidad No (ay nadie que las nombre no (ay nadie que las tema Nadie nace y nadie muere en el sue5o pro,undo El sue5o pro,undo no tiene contenidos No contiene e$istencias Nadie !a en l de ninguna parte a ninguna parte ") qu se parece su obscuridad' No es obscura porque en el sue5o pro,undo no (ay ninguna centralidad luminosa que diga Yo soy la lu4 +e no (aber obscuridad sin lmites "dnde lucira la lu4' "#uin es capa4 de encontrar dnde comien4a la obscuridad' a obscuridad no comien4a ni acaba ni tampoco es obscura porque en su seno no (ay ninguna centralidad luminosa que diga Eso es la obscuridad
3;
20 ____________
+arse cuenta de lo que es "cmo puede ser di,cil ni ,*cil' Es lo que uno es No (a estado ausente nunca .obre esta no-ausencia de lo que uno es (a aparecido el conocimiento Ha aparecido como aparece un sue5o Entonces uno (a comen4ado a preguntar "#u es esto' :ero nada responde a esta pregunta El cuerpo no me (a dic(o nunca yo soy tuyo El cuerpo no me (a dic(o nunca yo soy esto El uni!erso !isible no me (a dic(o nunca yo te contengo El uni!erso !isible no me (a dic(o nunca yo soy esto Nada me (a dic(o nunca yo soy tuyo y nada me (a dic(o nunca lo que ello es .oy yo quien como un poseso digo que esto y esto es mo que esto y esto es esto y esto "/e conoce el conocimiento' ")lguna !e4 me (a dic(o el conocimiento yo s quin eres' ")lguna !e4 me (a dic(o el conocimiento yo soy tuyo' "#u me (a trado el conocimiento' No me (a dic(o nada de l pero me (a dic(o muc(as cosas de lo que llamo ,alsamente m mismo /e (a dic(o que yo soy nacido que yo soy creado que estoy contenido en este uni!erso que soy un !ia2ero entre el nacimiento y la muerte /e (a dic(o que soy un (a4 de deseos me (a dic(o que tengo que encontrarme a m mismo /e (a ido arrebatando la pa4 y llen*ndome de inquietud Yo no le conoca Yo no conoca al conocimiento Ha aparecido en m pero no me !e "Cmo librarme de su (ec(i4o' "Cmo darme cuenta de quin soy' Cuando escuc(a esta pregunta el conocimiento corre a responder 9al sabio (a dic(o tal escritura dice Hay una suma ingente de conocimiento sobre la cuestin .i yo le presto odo eso me trae m*s inquietud m*s desasosiego a pregunta misma "cmo darme cuenta de quin soy' no podra (acerse en mi ausencia +e manera que con lo que soy estoy preguntando por lo que soy ")caso no !eo que el conocimiento no estaba' "Cmo puedo !er que el conocimiento no estaba si lo que yo soy estu!iera ausente' "#u puede decirme el conocimiento de cuando el conocimiento mismo no estaba' a di,icultad no !iene nunca de lo que uno es a di,icultad !iene de que uno no da crdito a su propia no ausencia eterna El conocimiento no estaba no sabe nada de lo que es o no es en su ausencia
3<
21 ____________
Nada era conmigo "#uin presencia a(ora que nada era conmigo' No (ay que (acer llamada a ning0n tiempo pasado a comprensin de que nada era conmigo es a(ora )(ora es el tiempo sin tiempo de la comprensin Y no (a (abido nunca ning0n otro tiempo que el tiempo que llama la palabra a(ora )(ora es siempre idntico a s mismo Cuando )d*n era )d*n su tiempo era a(ora Cuando +ios es +ios es a(ora cuando lo es Nada era conmigo se comprende a(ora 8no !e e$actamente que nada era "Con quin no era nada' "#uin presencia que nada era' "Haba alguna sensacin de m mismo' "Haba alguna sensacin de otro que m mismo' Haba alg0n otro que m mismo sintiendo la sensacin de s mismo' "Haba alguna gran +i!inidad' ")lguien presenciaba' "Haba presenciacin' "Cmo es nada era' "#uin presencia que nada era' "Cmo lo que es nada era aparece a(ora como parece enteramente que todo esto es' "Cmo lo que es nada era (a cobrado a(ora las !estiduras de este estado en que parece enteramente que todo es' "#uin (a presenciado este paso' o que nombra conmigo sabe %nada era conmigo& o que nombra conmigo sabe que lo que nombra nada era sigue siendo nada era :or eso nadie !e nunca cmo !iene el sue5o pro,undo No (ay que ir a ning0n tiempo antiqusimo antes de que el tiempo ,uera El tiempo desaparece a(ora y tambin el a(ora desaparece cuando se (ace el sue5o pro,undo El sue5o pro,undo puede e$clamar de s mismo %no es conmigo& :ero incluso lo que nombra sue5o pro,undo est* ausente del sue5o pro,undo +e manera que no (ay ning0n presenciador ning0n registrador de lo que es o no es en el sue5o pro,undo .i se quiere comprender bien la realidad si se quiere comprender bien lo que la palabra realidad nombra (ay que comprender lo que nombra la palabra conmigo en la proposicin %nada era conmigo& Hay que comprender bien lo que nombra la palabra conmigo en lo cual no (ay ning0n rastro de un conmigo a quien nombrar Es un asentimiento completamente asentado 9odo nuestro ser se cristali4a en la palabra conmigo 8no sabe que se trata de uno aunque no (ay nadie que lo sepa
3?
22 ____________
a proposicin nada era conmigo desciende pro,undamente (asta encontrar el sustrato inmutable Es una operacin que tiene lugar en uno mismo Es a uno mismo a lo que encuentra el signi,icado conmigo cuando uno comprende lo que signi,ica la proposicin nada era a proposicin nada era no tiene otro descubridor que uno mismo Es uno mismo quien !e que nada era "#u nombra nada era' "#u encuentra uno que (aba con uno mismo cuando este estado nacimiento no estaba' Es tan absolutamente e!idente que este estado nacimiento no estaba Nadie (a podido constatar nunca otra cosa .i se mira a s mismo pro,undamente descubre inmediatamente que este estado nacimiento no estaba Entonces uno !e sin ning0n rastro de duda que nada era conmigo Entonces uno sabe lo que nombra conmigo Entonces uno acepta sin la m*s peque5a reticencia que uno es ese conmigo con quien nada era ese conmigo con quien no era ni siquiera conmigo No (aba dos no (aba ning0n conmigo que !iera que nada era o que nombra conmigo no !ea que nada m*s era Esta mismidad indi!isa esta mismidad sin conocimiento di!isi!o de nada no e$clamaba de s misma ni conmigo ni no-conmigo )(ora este conocimiento est* absolutamente abierto o que no saba a(ora sabe o que no saba a(ora sabe que !ol!er* a no saber En ese silencio !erdadero nada se escuc(aba Ese mismo silencio sabe a(ora que nada era conmigo ese mismo silencio sabe a(ora que otro que silencio no era conmigo "#u otro soy que silencio' "#u otro soy que el que sabe nada era conmigo' Es la pa4 absoluta Haba !enido durando siempre No (aba duracin ni nada que la midiera 9odo era mismidad todo era m mismo solo sin m mismo Nada era conmigo (aba durado siempre "Cmo saber entonces' "#uin (aba buscado nunca saber qu' No (aba (abido nunca sensacin de yo No (aba dualidad Ning0n conocimiento surga El estado no era un estado no se conoca a s mismo ni como absoluto ni como nada Nada era conmigo Cuando la proposicin encuentra a su ,uente se comprende e$actamente minuciosamente irre,utablemente que uno
3A
es lo que nombra conmigo Entonces uno se des(ace igualmente de este nombre L Conmigo (a encontrado que nada m*s era
3C
23 ____________
"#u es entonces este estado de sensacin de yo' "#uin (a podido nunca anticiparle' "#uin (a !isto nunca cmo (a !enido' Y si no (a sido !isto !enir "cmo decir que (a !enido' Nadie saba que poda llegar a sentir la sensacin de yo a sensacin de yo no se (aba sentido nunca "#uin la (a buscado' "#uin (a buscado nunca sentir la sensacin de yo' ")caso soy yo di,erente de m mismo cuando nunca se (aba sentido la sensacin de yo y a(ora que se siente' "#u sustenta a la sensacin de yo' a sensacin de yo no es por s misma la sensacin de yo es slo sensacin "Ha sido sentida nunca por s misma' ".e (a sentido alguna !e4 a s misma por s misma la sensacin de yo' .i un !estido no !iste mi desnude4 "qu signi,icado tiene' .i la sensacin de yo no me !iste "#uin puede sentirla' Ella no se siente a s misma "#uin (a !isto nunca cmo (a !enido' Ese paso no (a sido presenciado Nadie (a !isto nunca !enir la sensacin de yo 8na !e4 re!estido de ella este m mismo que no se nombraba este m mismo que no se conoca este m mismo en quien nunca se (aba sentido la sensacin de yo a(ora aparece como el desnudo a quien la sensacin de yo !iste ")caso es distinto este m mismo a quien la sensacin de yo !iste a(ora a ese m mismo a quien la sensacin de yo no (aba !estido nunca' Este m mismo se !e !estido de sensacin de yo pero sabe que deba2o de este !estido de sensacin de yo est* desnudo Est* desnudo como siempre (a estado a sensacin de yo no puede de!enir nunca lo que est* !istiendo :ara de!enir lo que est* !istiendo debe desnudarse a s misma de su propio consistir "En qu consiste la sensacin de yo' Consiste en sensacin de yo :ara sumergirse en la desnude4 que !iste la sensacin de yo debe des!estirse de su propio consistir o que yo soy sabe que no saba :ara llegar a este conocimiento la sensacin de yo es todo o que yo soy sabe que la sensacin de yo no estaba Es como la desnude4 .lo la desnude4 sabe que deba2o de todos los !estidos ella sigue estando desnuda a desnude4 es sabia .lo sabe que est* desnuda mientras las !estiduras la re!isten Igualmente esa realidad ine,able .lo sabe que no se senta mientras se est* sintiendo la sensacin de yo
6F
24 ____________
El mundo es bello sentir es bello /ientras uno no (a ol!idado estas proposiciones est* ba2o el dominio de la deseacin "#u es (aber ol!idado la proposicin El mundo es bello sentir es bello' Es no reparar ni en la belle4a ni en la ,ealdad del mundo es no reparar en que uno siente Es como un ni5o 8n ni5o ni siquiera tiene nombre para lo que se llama mundo uno ni5o no repara no est* atento a que se est* sintiendo lo que se est* sintiendo El mundo es bello se dice uno /e admira su continuidad per,ecta 9iene que tener un creador Ese creador debe ser in,initamente sabio "Cmo se sostendra si no ,uera as' 9odas estas proposiciones son ,alsas surgen e$clusi!amente de la deseacin El estado nacimiento es un !estido (ec(o de sensacin de yo y de deseacin +eba2o de este !estido est* la realidad que no saba la realidad que no senta la realidad que no se admiraba El mundo no (aba sido !isto nunca "+e qu admirarse entonces' "+esde cu*ndo (aba !enido durando que uno no se (aba admirado nunca de nada' ") qu !iene entonces tanta grandilocuencia' "a qu !ienen entonces tantas palabras grandes' Es perentorio comprender que la deseacin no estaba conmigo .lo as slo con esta comprensin uno de2ar* de reparar en ella No creer* sus sugestiones =er* lo bello como igual que lo ,eo y en su cora4n no surgir* admiracin alguna porque uno ya no ser* ignorante de su propia desnude4 8no querr* su desnude4 uno amar* su desnude4 uno !er* su desnude4 +eba2o del !estido de la sensacin de yo deba2o del !estido de la deseacin insaciable uno (a encontrado su propia desnude4 eterna Ciertamente la desnude4 no se admira de nada no se pasma ante la !isin del mundo !e que la deseacin no estaba .abe que la deseacin no (aba estado desde siempre "#u quiere entonces la desnude4' No (ay querer en ella Est* desnuda de querer est* desnuda de desnude4 .u desnude4 es su plenitud su desnude4 es su totalidad No est* desnuda de esto o de eso Est* desnuda de desnude4 .in cualidades sin atributos sin modi,icacin sin !ariacin /ismidad absoluta "#u necesidad tena de presenciar un mundo' "o todos los mundos' "#u necesidad tena de sentir su propia sensacin de yo' "#u necesidad tena de pasmarse' "#u necesidad tena de encontrar bello qu'
6E
25 ____________
Este estado nacimiento no estaba aqu Esto (aba durado siempre No (aba embriague4 ni amargura 9odo era mismidad slo No (aba re!elacin ni no re!elacin de nada a pa4 no saba que ella era pa4 No (aba presenciador ni no presenciador 1am*s se (aba presenciado nada Esto (aba durado siempre ")caso no es inteligible' "#uin (aba para inteligir qu' No (aba conocimiento el conocimiento no estaba No (aba intuicin la intuicin no estaba Eso se abarcaba a s mismo por s mismo No sobraba nada no ,altaba nada /ismidad silente absolutamente idntica a s misma ni rastro alguno de conocimiento distinti!o No (aba ning0n temor Ning0n temor (aba emergido nunca No (aba ning0n otro que esta mismidad silente sin nombre Nadie la llamaba )usente el conocimiento la pa4 era absoluta Ninguna dualidad (aba emergido nunca Eso desconoca absolutamente su propia eternidad "No sabe uno esto por s mismo' .i ,alta esta intuicin ninguna proposicin ser* capa4 de darla .i uno no es la realidad no (ay ninguna posibilidad de comprender "#u es lo que es cuando el estado nacimiento no est*' "#u es lo que es cuando ning0n conocimiento lo re!ela' "#u (aba durado siempre cuando el estado nacimiento no estaba' "Cmo saberlo si uno no es capa4 de !erse sin el estado nacimiento' "#u es lo que no estaba conmigo cuando el estado nacimiento no estaba' "#u es lo que no est* conmigo cuando el estado nacimiento no est*' Eso debe !erse a(ora "#u es lo que no est* conmigo cuando el estado nacimiento no est*' "#u nombra conmigo cuando el estado nacimiento no est*' .e debe dar esta comprensin .e debe dar clara y rotunda No (ay en esto ning0n trmino medio Cuando el estado nacimiento no est* conmigo no (ay cualidades no (ay atributos no (ay conocimiento de la sensacin de yo Cuando el estado nacimiento no est* conmigo lo que (e !enido llamando m mismo y mo no est* no e$iste No (ay ning0n rastro de que (aya e$istido nunca Esto (aba durado siempre o que (e !enido llamando m mismo y mo no est* no e$iste en eso que E. cuando el estado nacimiento no est* "No !eo yo que yo soy eso que E. cuando el estado nacimiento no est*' "No lo !eo a(ora' "No !eo a(ora que esto (aba durado siempre' "No !eo que yo soy sin cualidades sin atributos sin sensacin de yo sin dualidad'
63
26 ____________
Nada era conmigo a proposicin puede di!idirse asL Nada Nada era Nada era conmigo "#u es nada' "#u nombra nada' Nada nombra lo que no es lo que no estaba lo que nunca (aba sido sentido lo que nunca (aba sido presenciado Nada nombra esa ausencia de cualidades esa ausencia de atributos que (aba estado siempre ausente "#u es nada era' "#u nombra nada era' Haba ausencia absoluta de e$periencia Ning0n atributo ninguna cualidad delimitaba lo que 2am*s (aba sido delimitado Nada era nombra la ausencia de perceptibles "#u (ace la perceptibilidad de algo' "qu (ace que algo sea perceptible' "No son precisamente sus lmites los que (acen que algo sea perceptible' "No son precisamente sus cualidades sus atributos lo que (acen que algo sea perceptible' Nada era designa as la ausencia de lmites la ausencia de cualidades la ausencia de atributos "Es perceptible un estado nacimiento sin lmites sin cualidades sin atributos' "#u sera percibido de un estado nacimiento sin lmites sin cualidades sin atributos' "+e qu o de quin se podra decir entonces este estado nacimiento es as de antiguo as de !i!o as de grande as de luminoso' "Cmo se percibira entonces lo que es sin lmites sin cualidades sin atributos' "#uin lo percibira' Nada era nombra as la ausencia absoluta de percepcin No (aba lmites no (aba cualidades no (aba atributos Nada se perciba ":or quin' Nada era conmigo "#uin se da cuenta de que nada se perciba' "#uin se da cuenta de la ausencia absoluta de lmites de la ausencia absoluta de cualidades de la ausencia absoluta de atributos' a proposicin nada era conmigo debe encontrar a su comprensor sumergirse en l El comprensor de la comprensin debe darse cuenta de que la proposicin (abla slo de l +ebe sumergirla en su seno y debe !eri,icar por s mismo su !erdad absoluta o que nombra conmigo debe !eri,icar lo que nombra nada era +ebe encontrarse y reconocerse en ese estado sin estado en que 2am*s se (aba percibido nada No (aba nada con lmites no (aba nada con cualidades no (aba nada con atributos Este estado sin estado (aba durado siempre Nada se (aba distinguido nunca en l Ning0n lmite ninguna cualidad ning0n atributo (acan que nada ,uera perceptible "No cono4co yo este estado sin estado' ") quin nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo' "#uin est* !eri,icando de s mismo nada era conmigo' Cuando la
66
proposicin nada era conmigo toca a su ,uente lo que conmigo nombra queda absolutamente comprendido
67
27 ____________
Cuando la proposicin nada era conmigo toca a su ,uente uno comprende lo que uno es Esta comprensin es inmediata sin medios ,inal autosu,iciente auto!eri,icada 8no se !e a s mismo antes de que apare4ca la autoa,irmacin yo 8no !e que en lo que uno es 2am*s se (aba sentido yo Esta autorre,erencia yo (aba estado siempre ausente esta auto re,erencia yo no se (aba sentido nunca ) uno no le (aba ocurrido 2am*s sentirse ni presente ni ausente Este estado nacimiento esta solubilidad nacimiento no (aba sido saboreada nunca El saboreador de esta solubilidad nacimiento no (aba emergido nunca de esa anterioridad irrastreable que uno sabe a(ora que uno es Con la no emergencia en uno del saboreador de la solubilidad nacimiento tampoco (aba emergido en uno la autoa,irmacin yo Ese conmigo que nombra la anterioridad eterna en que no (aba emergido la autoa,irmacin yo no conoce la autoa,irmacin yo no conoce la sensacin de yo no tiene miedo de que la autoa,irmacin yo est o no est est* libre de toda auto re,erencia yo En ese conmigo que nombra la anterioridad eterna en que la sensacin de yo no se (aba sentido nunca no (ay m*s que lo que nombra conmigo Conmigo parece (acer re,erencia a alg0n tipo de alguien con quien nada era :ero en realidad conmigo nombra lo que sabe que esto no estaba "#u es esto no estaba' Yo nunca (aba conocido la auto re,erencia yo )unque a(ora digo yo en ese nunca en que yo no (aba conocido la auto re,erencia yo no (aba ning0n yo no (aba ninguna auto re,erencia no (aba ning0n estado ni no estado no (aba conocimiento ni no conocimiento no (aba ignorancia ni no ignorancia 9odo era mismidad No (abiendo cualidades ni atributos no (aba distincin ni di,erenciacin de nada No (aba ning0n tinte no (aba ning0n color No (aba ninguna duracin ni absolutamente nada durando o no durando 9odo era mismidad absolutamente idntica a s misma en todo )s es siempre lo que es )s es a(ora lo que es Cuando esta comprensin toca a su ,uente la proposicin nada era conmigo es supremamente !eri,icable 8no comprende lo que nombra conmigo uno sabe que conmigo nombra esta eternidad silente que 2am*s (aba sentido la auto re,erencia yo 8no !e su naturale4a !erdadera por su naturale4a !erdadera misma sin mediacin de ning0n tipo en completa y serena desnude4 .e !e a s mismo sin yo se !e a s mismo cuando la autoa,irmacin yo 2am*s se (aba sentido Este reconocimiento
6;
de la propia mismidad sin yo es estable es reposado es irre,utable Cuando la proposicin nada era conmigo toca a su ,uente lo que nombra conmigo sabe inmediatamente todo de m mismo Es un conocimiento integral sin ,ragmento idntico a lo que nombra conmigo Entonces se !e la ausencia absoluta de la auto re,erencia yo
6<
28 ____________
Yo era sin conocimiento sin auto re,erencia yo "#uin poda saber qu entonces' Este estado sin estado (aba durado siempre (aba durado siempre sin duracin Nadie meda mi comien4o la auto re,erencia yo no estaba "Con respecto a qu o a quin medir qu' Yo no saba que yo soy El conocimiento yo soy no estaba la pun4ada yo soy no estaba 1am*s se (aba producido la conmocin de yo No (aba nada que de,ender de la aparicin ni de la desaparicin Yo no conoca mi propia e$istencia yo no conoca mi propio comien4o 1am*s se (aba !isto la autoconsciencia yo El reposo era absoluto .in nacimiento Indescriptiblemente real y sin embargo no percibido a conmocin de la percepcin no estaba la conmocin de la percepcin no (aba estado nunca "Cmo (e llegado a saber todo esto' "cmo (e llegado a comprender irre,utablemente esta !erdadera !erdad de m mismo' .i yo no ,uera sin la autoconmocin yo 2am*s (ubiera podido !erme a(ora sin ella .i yo no ,uera sin nacimiento "Cmo podra comprenderme a m mismo cuando este estado nacimiento no estaba' Haba durado siempre a ausencia absoluta de percepcin (ace imposible calcular cu*nto (aba !enido durando este siempre Esa es mi !erdadera naturale4a sin nacimiento sin autoconmocin yo sin auto re,erencia yo Es como una gran pradera sin lmites serena en su !erdor perenne sin nadie mirando desde mi !entana Bepentinamente en un momento inesperado que es el comien4o del tiempo la pradera se !e ocupada por una aparicin dolorosa Inmediatamente desde mi !entana donde antes no miraba nadie aparece la autoconmocin yo o que se !e es doloroso lo que se !e no estaba aqu MNo estaba aquN e$clama desde mi !entana la autoconmocin yo Entonces comprendo que ni la pradera ni la autoconmocin yo estaban conmigo Entonces comprendo lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo No puede ser de otro modo pues yo soy lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo Es un yo soy sin yo soy El conocimiento no estaba la consciencia no estaba no (aba absolutamente nada ni perceptible ni no perceptible No (aba absolutamente nadie ni perceptor ni no perceptor Es como una gran pradera !erde sin lmites con una !entana por la que no mira nadie
6?
29 ____________
"Cmo darse cuenta de lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo' a proposicin debe alcan4ar a su ,uente a proposicin implica que uno !e que nada era "#u es !er que nada era' Es !er a(ora todo lo que no estaba conmigo cuando este estado nacimiento no estaba Es !er que nunca se (aba sentido la autoconmocin yo Es !er que nada poda ser re,erido a ning0n m mismo como su presenciador )usente la conmocin yo ausente de m lo que nombra m no (aba sentidor ni presenciador de nada +e manera que yo no conoca la e$istencia o no e$istencia de absolutamente nada conmigo Ni siquiera era conocido lo que nombra conmigo Era mismidad absoluta sin presenciador ni presenciado sin sentidor ni sentido sin adorador ni adorado No (aba amor no (aba amante ni amado a !erdad no era amada porque todo era solo la !erdad o que nombra conmigo sin conmigo es la =erdad que es No (ay adorador ni adorado a =erdad no se dirige a s misma para amarse porque en la =erdad no (ay ,ragmento ni di!isin a =erdad no se dirige a s misma para conocerse porque en la =erdad no (ay conocedor ni conocido Ello (aba sido siempre as "#u quiere decir siempre en la palabra siempre' #uiere decir que a(ora mismo en la =erdad no (ay conocedor ni conocido amante ni amado perseguidor ni perseguido comprensor ni comprendido a =erdad es la =erdad .lo puede ser comprendida por s misma sin que ello implique que se ,ragmenta en dos )(ora mismo nada era conmigo es absolutamente idntico a s mismo Nada era quiere decir que no (aba amante que no (aba adorador que no (aba comprensor Nada era quiere decir que lo que nombra conmigo era absolutamente sin nada con ello o que nombra conmigo no se nombraba lo que nombra conmigo no se (aba descubierto a s mismo En lo que nombra conmigo no (aba dos Nada era es nada era En lo que nombra conmigo no (aba ninguna autoconmocin yo a autoconmocin yo no se (aba sentido nunca En el seno de lo que nombra conmigo no se (aba sentido nunca la !iolencia de la autoa,irmacin yo No (ay dos Nadie pronunciaba yo soy la realidad a realidad no es una cualidad la realidad no es un atributo posedo por la autoconmocin yo Es la autoconmocin yo la que no estaba Es la autoconmocin yo lo que nombra nada era
6A
30 ____________
"Cmo es darse cuenta de lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo' 8no est* a solas consigo mismo .lo tiene el conocimiento a su disposicin "9iene sentido para uno mismo la proposicin nada era conmigo' ".e da uno cuenta de que la proposicin nada era conmigo resuena slo en uno' No (ay nadie m*s con uno .lo est* el conocimiento Con el conocimiento uno (a conocido todo lo que conoce ) tra!s del conocimiento uno (a aceptado como !erdadero todo este mundo de sensacin que no tiene otra realidad que el (ec(o de que el conocimiento le est* conociendo Entonces uno se pregunta "Estaba conmigo el conocimiento' "He sabido yo siempre que yo s' "Haba sido presenciado siempre este mundo' "Conoca yo lo que llamo mi cuerpo' "Conoca yo lo que llamo mi estar !i!o' "Conoca yo la deseacin' ".e sucedan los das y las noc(es' "Haba yo conocido nunca el primer instante de mi propia autoconmocin yo' "No entra todo esto en la proposicin nada era' "No es !erdadero que nada de todo esto estaba' "Con quin no estaba nada de todo esto' "#uin no (aba conocido nunca nada de todo esto' "#uin no (aba conocido nunca lo que a(ora llamo mi cuerpo' "#uin no (aba conocido nunca lo que a(ora llamo mi estar !i!o' "#uin no (aba conocido nunca lo que a(ora llamo deseacin' "#uin no (aba conocido nunca la sucesin de los das y las noc(es' "#uin no (aba conocido nunca el primer instante de mi propia autoconmocin yo' "#uin no (aba conocido nunca el conocimiento con el que a(ora cono4co' "Cmo es darme cuenta de lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo' "#uin se da cuenta de que nada era' "#u conmigo se da cuenta de que nada era' "#u nombra nada era' "#u nombra conmigo' +arse cuenta de la !erdadera naturale4a real de uno es como !erse desnudo deba2o de nuestros !estidos 9odo el mundo puede !erse desnudo deba2o de sus !estidos en esto no (ay ninguna di,icultad No (ay ning0n !estido deba2o del cual no (aya un desnudo 9odo el mundo sabe que deba2o de sus !estidos est* desnudo Este saberse desnudo deba2o de los !estidos es !erse desnudo =er lo que nombra conmigo es !erse desnudo deba2o de nada era Es comprender que lo que nombra nada era no estaba
6C
31 ____________
El reconocimiento de que la proposicin nada era conmigo est* (ablando de uno mismo es la comprensin de lo que uno es Nada era conmigo son slo tres palabras :ero la !isin de nada era no son palabras Es mani,iestamente e!idente que nada era 8no slo tiene que preguntar "#u era conmigo cuando este estado nacimiento no estaba' "Estaba este estado nacimiento conmigo' "Haba presenciado yo 2am*s este mundo o cualquier otro mundo' "Haba alguien o algo m*s conmigo' %".e (aba sentido nunca la sensacin de yo'& %"Haba alg0n yo conmigo'& "Cu*l (aba !enido siendo mi acti!idad cuando este estado nacimiento no estaba conmigo' %"#u (aba estado (aciendo o no (aciendo yo cuando este estado nacimiento no estaba conmigo'& "Haba alguien o algo que comprender' "/e (aba !enido sintiendo ,alto de algo' "/e ,altaba la pa4' "/e ,altaba el sosiego' "/e conoca yo a m mismo' %"/e llamaba yo a m mismo'& %"Era yo el centro o la peri,eria de algo'& %"Haba alg0n yo o alg0n otro conmigo'& "No estoy teniendo las respuestas e$actas a estas preguntas' "No son las respuestas completamente satis,actorias' %"No recono4co que la proposicin nada era conmigo es absolutamente !erdadera'& %"No estoy !iendo que !erdaderamente nada era conmigo e$presa en palabras el sabor pro,undo del reconocimiento de mi !erdadera naturale4a real'& %"#u nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo'& %"#u nombra conmigo cuando recono4co como !erdadero que nada era conmigo'& %"#uin presencia que nada era conmigo'& %".e (aba presenciado nunca que nada era conmigo'& "Cmo es lo que es cuando 2am*s se (aba presenciado nada' "#uin sabe lo que es cuando 2am*s se (aba presenciado nada' "Cmo reconocerse en lo que es cuando 2am*s se (aba presenciado nada' Este reconocimiento es espont*neo No se debe a ning0n traba2o no se debe a ning0n es,uer4o no es una donacin de otro .e reconoce porque se E. El estado nacimiento no estaba ")caso no !e uno por s mismo que el estado nacimiento no estaba' "#u apego o no apego puede quedar cuando uno !e por s mismo que nada era conmigo'
7F
32 ____________
"Cmo es lo que es cuando nada era conmigo' Ensimismado en esta pregunta uno entra en s mismo .e descubre a s mismo como 2am*s salido de s mismo No (a (abido ninguna entrada en el estado nacimiento uno !e esto uno !e que no (a (abido ninguna entrada en el estado nacimiento como no (ubo ninguna entrada de uno en el sue5o que uno !io anoc(e "/e !i entrar en el sue5o que !i anoc(e' ":or dnde entr en ese sue5o' "En la ,orma de qu entr en ese sue5o' "Estu!e realmente en el interior del sue5o que !i anoc(e' "Cmo es lo que yo era inmediatamente antes de que apareciera el sue5o que !i anoc(e' "Cmo soy yo en el sue5o pro,undo' "#u aspecto tengo' "#u ,orma tengo' "En qu mundo o no mundo estoy' "#uin o qu me contiene en el sue5o pro,undo' ":or dnde entro en el sue5o pro,undo' "Como qu entro en el sue5o pro,undo' "Cmo es lo que es cuando nada era conmigo' "No s yo absolutamente esta ausencia de toda re,erencia de toda cualidad de todo atributo' Hay absoluta ausencia de todo e$cepto del que sabe que (ay absoluta ausencia Nada era est* siendo conocido sabido contenido Nada era est* siendo presenciado "Cmo es lo que presencia que nada era' "Cmo es lo que nombra conmigo con quien absolutamente nada era' Ensimismado en esta pregunta uno se descubre a s mismo por s mismo en s mismo 8no se descubre ser la mismidad que es siempre que es a(ora que no (a !enido de ninguna parte 8no se !e sin nacimiento uno !e que lo que se llama nacimiento no es la !enida de uno desde alguna parte a alguna otra parte 8no !e que no es una parte de nada que no es un m!il contenido en un espacio donde se mue!e 8no !e que no es una creacin de alg0n otro que no es un cuerpo en un mundo espacial 8no !e que todo es e$actamente idntico al sue5o que !io anoc(e 8no !e que (ay un innacido y uno !e que lo que nombra innacido es lo que uno es No (aba absolutamente nada ni nacido ni innacido o que la palabra nacido nombra no estaba "En quin no estaba lo que la palabra nacido nombra' En m :ero no (aba tampoco lo que nombra a(ora la palabra m o que la palabra innacido nombra tampoco estaba No (aba conocimiento no (aba palabras Nadie nombraba nada Esto es !er que (ay un innacido El comprensor de su !erdadera naturale4a est* presente porque 2am*s (a estado ausente :ero no (aba conocimiento El comprensor de su !erdadera naturale4a no se conoca
7E
como comprensor No (a !enido de ninguna parte No !a a ninguna parte ") dnde !a un sue5o cuando ya no (ay sue5o' ") dnde !a un sue5o cuando acaba' ") dnde !a el sue5o del comprensor de su !erdadera naturale4a cuando acaba' "+nde est* entonces lo que nombra la palabra comprensor y lo que nombra la palabra !erdadera naturale4a'
73
33 ____________
.i uno no es capa4 de !erse sin estado nacimiento no puede comprender lo que uno es Este !erse a uno mismo sin estado nacimiento no es un !erse como algo que es cuando el estado nacimiento no era Es una apre(ensin inmediata de la ausencia absoluta de todo dualidad en uno 8no se !e sin nacimiento de la misma manera en que sabe que deba2o de sus !estidos uno est* desnudo El reconocimiento de la !erdadera realidad de uno es un acto simple 8no se da cuenta de que no tiene nacimiento uno !e que la sensacin de yo no estaba uno !e que no (aba (abido 2am*s deseacin de ning0n tipo 8no !e que su !erdadera realidad est* aqu a(ora e$actamente idntica a como siempre (a sido 8no !e que es completamente !ano (ablar o no (ablar de este estado nacimiento 8no !e que este estado nacimiento no estaba :or comple2o o aparatoso que pare4ca uno !e simplemente que este estado nacimiento no estaba Entonces uno se comprende a s mismo por s mismo .e sabe eso que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo 8no !e irre,utablemente que este estado nacimiento no estaba 8no !e que 2am*s se le (aba propuesto ninguna sal!acin ni liberacin de nada No (aba mente no (aba escuc(a no (aba palabras a alucinacin del estado nacimiento no estaba 8no no (aba escuc(ado 2am*s que uno es este estado nacimiento Ninguna ciencia tena palabra para e$plicar o no e$plicar lo que no estaba Hubiera sido como pretender (ablar del sue5o que no se presenci anoc(e "#u ciencia puede darme e$plicaciones de un sue5o que no (e so5ado' "#u religin puede liberarme de la prisin del sue5o que no se presenci anoc(e' 8no comprende que no (ay palabras que no (ay ciencia que no (ay religin que sepa nada de lo que este estado nacimiento es o no es 8no !e que este estado nacimiento no estaba 8no !e que no (ay nada de uno en este estado nacimiento Es como el sue5o que uno !io anoc(e no (aba en l nada !erdadero de uno En el sue5o de anoc(e pudo (aber una ciencia que diera pelos y se5ales del propio sue5o en el sue5o de anoc(e pudo presenciarse alg0n dios grandsimo promulgando alguna religin muy pro,unda Entonces uno se despierta y sonre "#u sabe o no sabe uno de lo que (a sido ese sue5o' "+e qu estaba (ec(o' "#u (a sido de m realmente' En esta !igilia se escuc(an muc(as cosas Hay ense5an4as que parecen slidas Ninguna permanece cuando se (ace el sue5o pro,undo En el sue5o pro,undo ni siquiera est* yo conmigo No (ay ense5an4a ni no ense5an4a Esto es llanamente
76
!isible Este estado nacimiento no estaba "#u puede ense5arme o no ense5arme entonces de m mismo'
77
34 ____________
9odo lo que s de m mismo lo (e sabido inmediatamente cuando me (e dado cuenta de que este estado nacimiento no estaba conmigo =iendo que este estado nacimiento no estaba conmigo me !eo a m mismo sin l Este estado nacimiento no me (a ense5ado nada de m mismo Es !iendo que este estado nacimiento no estaba como me doy cuenta inmediatamente de que soy yo quien se !e En este yo no (ay yo =eo que yo no me llamaba a m mismo yo =eo que conmigo no (aba conocimiento ni no conocimiento =eo que conmigo no (aba ignorancia ni no ignorancia Yo no se pronunciaba Yo no se senta No (aba dualidad No (aba yo ni mundo Esto es lo que se re!ela que yo soy cuando !eo que este estado nacimiento no estaba conmigo =eo que me !eo sin nacimiento =eo que me !eo sin yo =eo que me !eo tal cual soy sin dualidad slo mismidad slo soledad sin soledad "#u (a podido ense5arme o no ense5arme de m mismo este estado nacimiento' Este estado nacimiento no me conoce este estado nacimiento no me !e Cuando este estado nacimiento aparece es completamente ignorante En ese entonces yo no me doy cuenta de que un instante antes este estado nacimiento no estaba conmigo Esta ignorancia completa est* (ec(a de credulidad .e cree todo El estado nacimiento es como una escuela de s mismo .lo (abla de s mismo .e pregunta cmo (a podido acontecer Cientos de !oces acuden a dar respuesta 8nas dicen que es creado otras dicen que es engendrado otras a0n que es mani,estado Entonces se siente la conmocin yo Este yo brota como una palabra de poder 8no es completamente crdulo y al sentir dentro la conmocin yo cree que yo nombra a este estado nacimiento Entonces acumula muc(o conocimiento 8no cree que es slo un m!il en una cadena de m!iles cuyo comien4o nadie (a rastreado nunca 9odo es como un sue5o .e est* so5ando un sue5o y ese sue5o se cree a s mismo un ser Ese sue5o sue5a todas las sabiduras que dan e$plicacin al propio sue5o 8no slo est* interesado en comprender las ra4ones del sue5o .e sue5a que uno es un sabio se sue5a que uno busca quin es uno El sue5o es amplio .e !ia2a buscando 8no se con!ence de que encuentra El sue5o aparece completo y cerrado "Cmo darse cuenta entonces de que es slo un sue5o' 8no slo quiere ganar 8no est* sobrecogido de miedo porque (a escuc(ado se!eras amena4as El sue5o es artero e ingobernable El sue5o est* lleno de actos 8no
7;
se encuentra a s mismo en l como pecador o !irtuoso y se condena o se enorgullece por actos que son slo so5ados El sue5o de este estado nacimiento es (ipntico es un poderoso alucingeno 9odo su poder consiste slo en eso es un alucingeno casi per,ecto a realidad presencia y calla No (ablar* (asta que sea interrogadaL "+esde cu*ndo est* aqu este sue5o del estado nacimiento' "#uin (a podido nunca so5ar que siente la conmocin yo' "#uin se autonombraba yo cuando el sue5o de este estado nacimiento no estaba' "#u era conmigo cuando el sue5o de este estado nacimiento no se so5aba'
7<
35 ____________
"#u estado espiritual o no espiritual era conmigo cuando este estado nacimiento no estaba' Cuando presa de la deseacin (e querido encontrar alg0n estado espiritual que me diera la certe4a del sosiego "acaso lo (e encontrado' 8n estado espiritual por go4oso que sea siempre mantiene la trada de conocedor O conocido O y proceso de conocimiento 8n estado espiritual por go4oso que sea por autocontenido que sea si la consciencia del estado est* presente esa consciencia misma re!ela que se trata de una solubilidad m*s del estado nacimiento No es la !isin de la =erdad que es cuando el estado nacimiento no estaba Con la consciencia misma con el conocimiento mismo uno tiene que darse cuenta de que la consciencia no estaba de que el conocimiento no estaba 8no tiene que !erse a s mismo sin la trada conocedor O conocido O proceso de conocimiento :ara ello necesita de la presencia de la consciencia Es esta presencia misma de la consciencia la que re!ela su ausencia :ero la consciencia misma es muda la consciencia misma no sabe nada de su propio comien4o la consciencia misma es la ignorancia .lo la !erdadera naturale4a de uno sabe irre,utablemente que esta consciencia que este autoconocimiento no estaba aqu Esta ausencia de la consciencia (aba durado siempre Eso no es un estado Eso no est* su2eto a conocimiento Ni la consciencia ni el conocimiento saben absolutamente nada de cuando ellos no estaban Yo no (aba sido (ec(o ser sabedor de nada Nada era conmigo No (aba consciencia ni no consciencia no (aba conocimiento ni no conocimiento no (aba ignorancia ni no ignorancia no (aba e$istencia ni no e$istencia 9odo era slo /ismidad indiscernible sin su2eto ni ob2eto de nada ni comien4o ni no comien4o sin proceso ni no proceso slo /ismidad 1am*s (aba sido presenciada ni no presenciada 1am*s es presenciada ni no presenciada +e no ser lo que uno es de no ser la Bealidad )bsoluta no es posible comprenderse Comprenderse signi,ica que uno !e que nada era conmigo Nada signi,ica que no (aba ning0n estado que 2am*s se (aba sabido que uno es Esto es absolutamente !eri,icable .i no ,uera !erdadero no (abra ninguna posibilidad de encontrar lo que uno es :ara el que encuentra lo que uno es es absolutamente !erdad que nada era conmigo =e que el conocimiento no lo conoce !e que la consciencia 2am*s le (a
7?
!isto =iendo que el conocimiento no estaba !iendo que la consciencia no estaba se !e a s mismo sin ellos
7A
36 ____________
:ara el que encuentra lo que uno es desaparece el que encuentra El que encuentra no es otro que lo que encuentra En nada era conmigo slo lo que nombra conmigo es real )parentemente lo que nombra conmigo es lo encontrado pero en realidad es el que encuentra Es sorprendente que donde nada era conmigo a(ora se sienta algo :arece enteramente que se siente que yo soy .e siente no estaba se siente no se senta "No cono4co yo absolutamente que se siente no se senta' "Cmo es posible entonces que donde nada era conmigo a(ora (aya este se siente' Este se siente era nada "Cmo puede nada (aber de!enido algo (aber de!enido se siente' No (ay respuesta satis,actoria a esta pregunta En lo que nombra conmigo no (ay conocimiento ni no conocimiento no (ay ignorancia ni no ignorancia no (ay creador ni no creador de nada Yo no tengo conocimiento de (aber tenido o no tenido conocimiento ni ignorancia nunca Yo no tengo conocimiento de (aber creado o no creado absolutamente nada Yo no tengo conocimiento de (aber sido o no (aber sido creado nunca No se puede llamar ignorancia Yo no tengo conocimiento de que (ubiera conmigo ignorancia ni no ignorancia Ni conoca ni ignoraba No se senta algo ni no algo )bsolutamente nada era conmigo o que (aba sido siempre nada a(ora parece (aber de!enido se siente Es en se siente donde aparecen los estados de !igilia de sue5o con sue5os de sue5o pro,undo y el conocimiento de que nada era conmigo :ero este se siente es lo que nombra nada en nada era conmigo "Entonces qu' Este se siente es realmente nada Este se siente no de2a (uella .e siente un instante e inmediatamente de!iene nada "Cu*l puede ser la causa de se siente' "Cu*l puede ser la causa de nada' "#u causa puede tener lo que es nada' En nada era conmigo "es lo que nombra conmigo la causa de lo que es nada' En nada era conmigo slo se !eri,ica que realmente nada era conmigo En nada era conmigo lo que quiera que es se siente no se senta En nada era conmigo lo que quiera que es se siente es lo que nombra nada .e siente es nada .e siente no estaba conmigo .e siente no estaba es idntico a nada era "Cu*l puede ser la causa de lo que es nada'
7C
37 ____________
Nada era conmigo En esta proposicin que nada era es inmediatamente !eri,icable #uien lo !eri,ica es lo que nombra conmigo :ero con este conmigo con lo que nombra conmigo no (aba conocimiento +e (aber (abido conocimiento con lo que nombra este conmigo se (ubiera sabido siempre que yo soy )ntes al contrario la comprensin actual dice que nada era conmigo o que nombra este nada era es la ausencia absoluta de conocimiento El conocimiento no era el conocimiento no estaba conmigo +onde antes nada era a(ora el conocimiento es "#u signi,ica esta identidad' .igni,ica que nada era (a de!enido el conocimiento es signi,ica que lo que llama la palabra conocimiento era nada signi,ica que lo que llama la palabra conocimiento no tiene ninguna entidad o que es slido lo que es estable lo que es siempre es lo que nombra la palabra conmigo en la proposicin nada era conmigo o en la proposicin el conocimiento no estaba conmigo a sensacin de yo aparece en el conocimiento la presenciacin del mundo aparece en el conocimiento .in conocimiento no (ay sensacin de yo sin conocimiento no (ay presenciacin del mundo a sensacin de e$istir la deseacin de e$istir la totalidad de la e$periencia aparece en el conocimiento Cuando lo que a(ora es conocimiento era nada no (aba ninguna sensacin de e$istir no (aba ninguna deseacin de e$istir no (aba absolutamente ninguna e$periencia "#uin puede ser el (acedor de nada en la proposicin nada era conmigo' "Cmo (a podido nunca lo que nombra la palabra conmigo ser (acedor de lo que nombra la palabra nada' Nada es siempre nada En lo que nombra la palabra nada no (ay nada e$istente ni no e$istente En lo que nombra la palabra nada no (ay conocimiento En lo que nombra la palabra nada no (ay por tanto ni e$perimentador ni e$perimentado ni comprensor ni comprendido ni sentidor ni sentido "Cmo es posible que lo que nombra nada apare4ca a(ora como lo que nombra la palabra conocimiento' a sensacin de yo aparece en lo que nombra la palabra conocimiento no aparece en lo que nombra la palabra conmigo Este es el misterio 9odo lo que aparece aparece como presenciador y presenciado en lo que nombra la palabra conocimiento no es lo que nombra la palabra conmigo Y lo que nombra la palabra conocimiento es misteriosamente lo que nombra la palabra nada en la proposicin nada era conmigo
;F
38 ____________
o que nombra la palabra conocimiento es misteriosamente lo que nombra la palabra nada en la proposicin nada era conmigo a sensacin de yo y la presenciacin del mundo aparecen en lo que nombra la palabra conocimiento no aparecen en lo que nombra la palabra conmigo 8no !eri,ica como absolutamente !erdadera la proposicin nada era conmigo En esta proposicin lo que nombra nada es idntico a lo que nombra la palabra conocimiento o que nombra la palabra conocimiento no estaba conmigo +ice .ri .idd(arames(Par /a(ara2 En el seno del espacio el aire !iene y !a "lo sabe el espacio' "Es a,ectado el espacio por esta mutabilidad del aire' "Es aumentado o disminuido el espacio por la presencia o ausencia del mo!imiento del aire' "En qu aumenta al espacio la presencia misma del aire' "En qu disminuye al espacio la ausencia misma del aire' "9iene alguna posibilidad el aire de ser aire si no es en el seno del espacio' "En qu toca el aire al espacio' "Cmo se con!ierte el aire en espacio' En esta proposicin de .ri .idd(arames(Par el espacio es lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo y el aire es lo que nombra nada en esta misma proposicin o que nombra nada y lo que nombra conocimiento son la misma cosa El aire mo!indose en el espacio es idntico a nada era conmigo )(ora lo que nombra nada est* apareciendo como conocimiento est* apareciendo como sensacin de yo y presenciacin del mundo Este conocimiento que es nada se est* mo!iendo como aire en el seno de lo que nombra conmigo Como el aire no conoce al espacio que le contiene as tambin este conocimiento no conoce a lo que nombra la palabra conmigo "En qu es a,ectado o modi,icado lo que nombra la palabra conmigo por la presencia o la ausencia de lo que nombra la palabra conocimiento' "En qu es a,ectado o modi,icado lo que nombra la palabra conmigo por la presencia o la ausencia de lo que nombra la palabra sensacin de yo y presenciacin del mundo' "En qu toca o no toca a lo que nombra la palabra conmigo la presencia o la ausencia de lo que nombra la palabra nada' 8no tiene que comprender que la sensacin de yo y la presenciacin del mundo son slo el e,ecto del mo!imiento en el seno de lo que nombra la palabra conocimiento 8no tiene que comprender que la totalidad uni!ersal est* contenida en lo que nombra la palabra conocimiento Entonces se debe comprender que lo
;E
que nombra la palabra conocimiento es lo que nombra la palabra nada en la proposicin nada era conmigo
;3
39 ____________
"#u nombra la palabra conmigo en la proposicin nada era conmigo' 8no tiene que comprender lo que nombra este conmigo 8no tiene que !er este nada era =iendo este nada era uno se comprende a s mismo por s mismo uno comprende lo que uno es No (aba nada esto es per,ectamente !eri,icable o que !e que no (aba nada no es idntico a lo que !e No se puede llamar nada a lo que !e que no (aba nada o que !e que no (aba nada es antes de lo que nombra la palabra nada o que !e que no (aba nada !e siempre que no (aba nada +ios mismo !e que no (aba nada +ios mismo se (ace la proposicin nada era conmigo "#u comprende +ios que l es cuando se dice a s mismo nada era conmigo' Hay igualmente ese peque5o ser el m*s peque5o de los seres tan peque5o que ni siquiera es imaginable "#u comprende ese peque5o ser que l es cuando se dice a s mismo nada era conmigo' "#u nombra la palabra conmigo en la proposicin nada era conmigo' Es patrimonio de la realidad saber que nada era .lo la realidad sabe que nada era conmigo en m mismo En )d*n en +ios )ltsimo o en el m*s peque5o de los seres 9odos estos nombres aparentemente di,erentes slo son dis,races de eso que nombra no era :ues ciertamente el conocimiento que tiene +ios de que yo soy +ios no era el conocimiento que tengo yo mismo de que yo soy no era el conocimiento que tiene ese min0sculo ser de que yo soy no era Yo soy no se senta 1am*s se (aba sentido yo soy ) esto se re,iere nada era #uiere decir e$actamente que la sensacin de yo no se (aba sentido nunca +e manera que no (aba ning0n +ios ning0n mundo ning0n creador ninguna creacin Nada era "#uin presencia a(ora que nada era El tiempo slo e$iste en lo que nombra nada era 1am*s (aba (abido ning0n tiempo 2am*s (aba (abido ning0n espacio Nada era slo es posible presenciarlo Ahora "#uin presencia a(ora que nada era'
;6
40 ____________
a proposicin nada era conmigo est* siendo presenciada a(ora Esta proposicin no se presenciaba Haba durado siempre que 2am*s se (aba presenciado nada (aba durado siempre que 2am*s se (aba presenciado nada ni no nada "#uin est* presenciando a(ora que nada era conmigo' "#uin est* teniendo a(ora la con,ian4a de que nada era conmigo' Es esencial darse cuenta de a quin pregunta la proposicin "Quin se est* dando cuenta a(ora de que nada era conmigo' Es esencial darse cuenta de que lo que nombra la palabra nada en la proposicin nada era conmigo es este todo que a(ora parece enteramente estar siendo presenciado "#u se presenciaba de este todo cuando absolutamente nada era conmigo' "#u se senta de esta sensacin de yo cuando absolutamente nada era conmigo' "En qu identidad me tena yo a m mismo cuando absolutamente nada era conmigo' "Era yo creado' "Era yo creador' "Era yo comprendido' "Era yo comprensor' "9ena yo alg0n yo para autoidenti,icarme' "/e (aba sentido ser o no ser nunca' "#u (ay de m mismo cuando absolutamente nada era conmigo' "Cmo me distingua y de qu' o que a(ora es conocimiento era nada a sensacin de yo se sustenta en nada la sensacin de yo sigue siendo nada Nada era conmigo Yo slo (e tenido que comprender No (e entrado en mi realidad No (a (abido 2am*s ninguna salida Es absolutamente imposible encontrar lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo si uno mismo no es eso que nombra Y es igualmente absolutamente imposible no ser lo que nombra conmigo porque la proposicin misma a,irma que nada m*s era Esta con,ian4a debe establecerse como la piedra inmutable a comprensin e$acta de nada era conmigo re!ela inmediatamente la naturale4a real de uno .in naturale4a real y sin uno puesto que nada era Esta comprensin es su,iciente Es in,aliblemente directa 8no se reconoce sin uno uno se reconoce cuando lo que uno llama uno no era Hay esta comprensin (ay este conocimiento :ero con ellos mismos uno sabe que no estaban 8no !e ese no estaban eterno
;7
41 ____________
Cuando se produce uno dolor (ay un recuerdo inmediato de cuando el dolor no estaba En realidad no se puede decir que sea un recuerdo puesto que lo que nombra la e$presin cuando el dolor no era no cesa de estar presente en ning0n momento )(ora (ay lo que nombra cuando el dolor no era y el dolor a presencia del dolor re!ela instant*neamente lo que sin su presencia no se senta Es lo mismo con este estado nacimiento .u presencia re!ela incesantemente lo que sin su presencia no saba que Ello era Cuando se comprende esta proposicin cuando con la presencia de este estado nacimiento uno se reconoce en lo que e$clama este estado nacimiento no estaba nada era conmigo este reconocimiento es la comprensin 0ltima Este reconocimiento es ,inal y no est* su2eto a ser !isto unas !eces y otras no Cuando uno tiene la impresin de que a !eces lo !e y otras no sigue tratando de apoderarse de la realidad desde su identidad de indi!iduo =erse a uno mismo sin el estado nacimiento es sumamente intenso No es una simple operacin mental no es slo una operacin lgica Hay un estado de amor e$tremo de la !erdad Este amor es una intensidad tensa que est* presente en todo el proceso de comprensin .u resolucin es la comprensin ) !eces es como un rayo que descarga siguiendo la !erticalidad de cabe4a a pies un rayo que estremece un rayo silente que se resuel!e en certe4a Esto es lo que se llama b(aQti es decir amor e$tremadamente alerta a todo el proceso de operacin de la proposicin Este amor esta b(aQti no se adquiere No es un acto !oluntario Es la naturale4a misma del buscador !erdadero Cuando escuc(a la proposicin de comprensin esta b(aQti se pone e$tremadamente tensa e$tremadamente alerta Es por esta b(aQti como uno descubre la !erdad de la proposicin Esta b(aQti est* presente en todo el proceso de comprensin y se resuel!e en go4o e$tremo cuando la comprensin es mani,iesta Cuando (ay un dolor uno ama e$tremadamente la salud "#u es amar e$tremadamente la salud' )mar e$tremadamente la salud es que con el dolor uno se est* !iendo sin l No (ay ninguna duda de que uno sabe que se !e sin el dolor +e no ser as no podra an(elar que el dolor desapare4ca Este an(elo de que el dolor desapare4ca se debe slo a que uno est* !iendo la salud el estado sin estado en que el dolor no estaba Este an(elo de que el dolor desapare4ca es el motor de la b0squeda
;;
de su desaparicin M#ue el dolor desapare4caN Este an(elo es la b(aQti b(aQti es el buscador de ese estado sin estado en que nada era conmigo
;<
42 ____________
a comprensin real se mani,iesta como un estremecimiento mudo repentino ante la escuc(a de la proposicin Es como una ,lec(a que (ace blanco o como un rayo que le traspasa a uno !erticalmente de cabe4a a pies Hay una intensidad que crece a cada pregunta que obtiene su respuesta a respuesta !iene de la naturale4a real a naturale4a real est* absolutamente presente en la respuesta 8no !a (acindose intensidad y de esa intensidad misma brota la ,lec(a que encuentra el blanco o el estremecimiento total que pro!oca la descarga del rayo de la comprensin a comprensin real siempre es muda Es un asentimiento irre,utable y lle!a consigo su propia prueba Cuando las palabras aparecen de nue!o es para e$clamar %comprendo comprendo lo que soy comprendo que soy siempre lo que soy Comprendo que conmigo no (aba estado nacimiento comprendo que conmigo no (aba la sensacin de yo /e !eo a m mismo sin estado nacimiento me !eo a m mismo sin sensacin de yo& Entonces con este estado nacimiento a0n presente uno se est* !iendo e$actamente sin l Con esta sensacin de yo a0n presente uno se est* !iendo e$actamente sin ella Con esta deseacin de e$istir presente uno se est* !iendo e$actamente sin ella ) esto se le llama comprender lo que uno es ) esto se le llama !erse sin el estado nacimiento :ero esto no signi,ica la desaparicin del estado nacimiento la desaparicin de la sensacin de yo la desaparicin de la deseacin de e$istir a deseacin de e$istir se con!ierte integralmente en intensidad de adoracin )parentemente sigue (abiendo dos a saber lo que uno comprende que uno es lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo y este estado nacimiento esta sensacin de yo esta deseacin de e$istir que no estaban "#u ocurre entonces' .e siente intensamente la intensidad de amor a lo que uno (a descubierto que uno es Es una adoracin natural una inclinacin irresistible a deseacin de e$istir liberada de la ignorancia se con!ierte en una ad(esin incondicional e incesante a la !erdad de la !erdadera naturale4a real de uno a totalidad del estado nacimiento la sensacin de yo la deseacin de e$istir todo se con!ierte en esta ad(esin incondicional e incesante a la !erdad de la !erdadera naturale4a real de uno ) esto se llama adoracin El estado nacimiento entero de!iene slo adoracin )doracin intensa adoracin incesante Esto es lo que le mantiene sumergido en el go4o .e adora lo que uno !e que uno es En esta adoracin no (ay cansancio no (ay intercambio Es un amor completamente satis,ec(o
;?
o que antes de comprender era deseacin de e$istir a(ora es una ad(esin completamente satis,ec(a completamente go4osa a lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo ) esto se le llama saborear el nctar de los pies del .e5or os :ies del .e5or nombran la !isin de lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo o que nombra la palabra Nctar es la comprensin misma el acto ,ulgurante y mudo de !er lo que uno es
;A
43 ____________
"#u (aba conmigo cuando este estado nacimiento no era' "/e conoca yo a m mismo' "/e amaba yo a m mismo' "/e buscaba yo a m mismo' "Haba e$clamado yo nunca M/e (e encontradoN' "9ena yo la sensacin de yo' "Haba su,rimiento' "Haba go4o' "Haba conocimiento o ausencia de conocimiento' "Haba ignorancia o ausencia de ignorancia' "Haba presenciado yo nunca lo que a(ora se llama el mundo' "Haba sentido yo nunca esta sensacin de yo' ".aba yo algo' "+esconoca yo algo' "#u (aba conmigo' "No s yo la respuesta' "No !eo yo la respuesta' ")caso este !er la respuesta no es una ad(esin incondicional a la !erdad que no puede ser re,utada' "#u ciencia estoy poniendo en pr*ctica para escuc(ar las respuestas a estas proposiciones' "#u mtodo de acercamiento me (a lle!ado a darme cuenta de que nada era conmigo' ) quin pregunto cuando me preguntoL "#u (aba conmigo cuando este estado nacimiento no era' #uin responde a mi preguntaL "#u (aba conmigo cuando este estado nacimiento no era' .lo (ay amor intenso de la !erdadera realidad de uno mientras (ay estado nacimiento .entir que este estado nacimiento es slo amor intenso de su propia ausencia es lo que se llama adorar incesantemente lo que uno (a descubierto que uno es Esta adoracin !iene inmediatamente con la respuesta a la preguntaL "#u (aba conmigo cuando este estado nacimiento no era' 8no se da cuenta uno comprende uno !eL nada era conmigo Esta es la !erdadera !isin de uno mismo desde uno mismo 8no se !e sin estado nacimiento 8no !e que (aba !enido durando siempre porque en uno no (aba nada que durara No (aba e$periencia 8no no se conoca No (aba ignorancia ni conocimiento no (aba ol!ido ni recuerdo Esta consciencia absoluta de ser lo que uno es no estaba no estaba con uno +e manera que no (aba ni !erdad ni de!oto de la !erdad ni amor incondicional de la !erdad a !erdad no se nombraba la !erdad no se reconoca No (aba (abido nunca ning0n aumento ni disminucin no (aba (abido nunca ning0n desgaste /e !eo sin cualidades me !eo sin atributos Esta comprensin se (a producido "#u es entonces este estado nacimiento a(ora' Intensidad slo intensidad
;C
44 ____________
/e !eo sin cualidades sin atributos sin conocimiento ni ignorancia sin conocimiento de mi ser lo que soy "Cmo es posible esta !isin' "Cu*l es su prueba' )(ora (ay esta !isin pero !eo igualmente que esta !isin no estaba =eo cuando esta !isin no estaba =eo cuando esta !isin no est* o que !eo es a m mismo sin m mismo No (ay cualidades no (ay atributos no (ay conocimiento ni ignorancia No (ay Creador ni creado No (ay +ios ni criatura No (ay adorador ni adorado a !isin no estaba Yo 2am*s (aba sido presenciador ni presenciado o !eo con esta misma !isin que no estaba o escuc(o con esta misma escuc(a que no estaba Es slo un instante de comprensin intensa a comprensin se comprende y se siente a la !e4 =eo que es mi .alud !eo que la !isin no estaba y al mismo tiempo la comprensin se siente como amor intenssimo de esa misma .alud que !eo )mor intenssimo no es un ser amor intenssimo es lo que se siente cuando se !e que este estado nacimiento no estaba )mor intenssimo de Eso que uno !e que uno es "Cmo es posible este amor intenssimo de Eso que uno !e que uno es' Es como tener un dolor como tener un su,rimiento 9odo el mundo que tiene un dolor todo el mundo que tiene un su,rimiento se !e a s mismo inmediatamente cuando ese dolor no estaba cuando ese su,rimiento no estaba Y este !erse a s mismo es inmediatamente amor intenssimo de ese s mismo en que el dolor no estaba en que el su,rimiento no estaba 8no se est* !iendo a s mismo por s mismo El dolor no le !e a uno el su,rimiento no le !e a uno el estado nacimiento no le !e a uno El dolor no se siente a s mismo el su,rimiento no se siente a s mismo el estado nacimiento no se siente a s mismo Es la salud la que siente el dolor es la salud la que siente el su,rimiento Es la .alud la que !e al estado nacimiento y la que !iendo al estado nacimiento se !e a s misma sin l +e a( brota inmediatamente el amor Cuando uno !e su .alud sabe inmediatamente que este estado nacimiento no es un su,rimiento crnico 8no !e su .alud y !e que es eterna 8no !e cmo esa .alud perdura siempre .u !isin no ,luct0a ni parpadea Este amor es entonces un amor completamente satis,ec(o "Cu*nto (a durado y dura este estado nacimiento' puede preguntarse entonces /enos de lo que se tarda en decir ni un instante "Cu*l es ese dolor' "Cu*l es ese su,rimiento entonces' a comprensin misma consume completamente su instrumento .lo se !e que no estaba
<F
45 ____________
.i no estaba con uno no es real 8no no puede en,adarse con el sue5o que !io anoc(e uno no puede (acer que el sue5o que !io anoc(e !uel!a para cambiarle para (acer de l un sue5o de!oto un sue5o !irtuoso un sue5o comprensor ":or qu no puede uno cambiar su sue5o' :orque para cambiar el sue5o el sue5o (ubiera debido ser real (ubiera debido seguir estando a disposicin (ubiera debido ser lo que yo soy 9ratar de cambiar algo en este estado nacimiento es estar tom*ndole como real Es estar creyendo que este estado nacimiento es lo que uno es ) uno no le agrada algo de este estado nacimiento y quiere cambiarlo #uiere un estado nacimiento m*s !irtuoso menos colrico m*s comprensor 8no est* creyendo as que este estado nacimiento es uno uno lo est* tomando como si ,uera real El (ec(o mismo de intentar cambiar algo es el indicio de que uno est* con!encido de que este estado nacimiento es real Intentar cambiar este estado nacimiento da realidad a lo que no tiene ninguna realidad Este estado nacimiento es como el sue5o que uno !io anoc(e Ninguno de ambos estaba Esta comprensin de que no estaban debe !erse m*s clara que el cristal claro 8no debe !erse absolutamente aparte de este estado nacimiento como uno se !e absolutamente aparte de esa imagen que aparece en el espe2o y que uno toma equi!ocadamente por uno mismo Hay esa imagen de uno en el espe2o "Cmo (a salido de uno para aparecer a(' ".e (a lle!ado algo de uno' "Est* (aciendo que (aya una parte de uno a( en el espe2o' "#u puede cambiar en uno esa imagen en el espe2o' "Cmo puede (acer uno que esa imagen en el espe2o le !ea' "Cmo puede (acer uno que esa imagen en el espe2o sepa lo que uno es' "Cmo puede (acer uno que esa imagen en el espe2o comprenda que ella es slo una imagen' "Comprende por s misma algo esa imagen en el espe2o' "Cu*nto es,uer4o requerira (acer que esa imagen sea m mismo' "Cmo puedo cambiar su aspecto' "Cmo puedo (acer que sea otra que la que es' ")caso es necesaria toda esta empresa in0til' "No es in,initamente m*s ,*cil darse cuenta de que esa imagen no es m mismo' "No es in,initamente m*s ,*cil no mirarla m*s no !er sus supuestos de,ectos no !er sus supuestas !irtudes' ")caso es di,erente este estado nacimiento' ":uedo con!ertirle en el estado nacimiento de un +ios' "Cmo cambiar su aspecto' "Cmo cambiar su siglo'
<E
"Cmo (acer de l que sea lo que yo soy' "Estaba conmigo' " e (aba !isto yo alguna !e4' ".upe yo nunca algo de su apariencia de sus !icios de sus !irtudes' "Estaba conmigo' " e necesitaba yo' "/e conoca este estado nacimiento' "/e (a buscado nunca este estado nacimiento' Este estado nacimiento es como la imagen que aparece en el espe2o como el sue5o que se !io anoc(e "/e conoca el sue5o que !i anoc(e' "/e busc el sue5o que !i anoc(e' ".e di2o a s mismo el sue5o No me gusta quien me est* presenciando !oy a cambiarlo' "/e !io el sue5o que !i anoc(e'
<3
46 ____________
Este estado nacimiento no estaba conmigo "Cmo es cuando este estado nacimiento no estaba conmigo' Esto debe ser !isto +ebe !erse lo que es cuando este estado nacimiento no estaba .lo !iendo lo que es cuando este estado nacimiento no estaba puede obtenerse la certe4a absoluta de lo que uno es 8no no !e que uno sea +ios Cuando +ios !e lo que es cuando el estado nacimiento +ios no estaba con Dl +ios mismo sabe de s mismo que Dl no es +ios 8no no !e que uno sea este estado nacimiento 8no no !e que uno sea este cuerpo ni esta mente ni este alma ni este espritu 8no !e que no (ay sensacin de yo uno !e que no (ay deseacin uno !e que no (ay mundo ni nadie presenciando un mundo uno !e que no (ay consciencia ni nadie siendo consciente de nada 8no est* !iendo agudamente lo que es cuando este estado nacimiento no estaba Entonces se establece la con,ian4a plena entonces se establece el amor pleno 8no !e igualmente que no (aba con,ian4a ni no con,ian4a que no (aba amor ni no amor porque lo que es cuando el estado nacimiento no estaba es slo y sin dualidad No (aba ninguna !isin de ello Ello no se !ea a s mismo aunque slo ello puede !erse a s mismo Este estado nacimiento no est* !iendo lo que es cuando el estado nacimiento no estaba o que nombra la palabra +ios no !e lo que es cuando el estado nacimiento +ios no estaba .lo lo que es cuando el estado nacimiento no estaba ve lo que es cuando el estado nacimiento no estaba Este !erse a s mismo lo que es cuando el estado nacimiento no estaba lo ve a(ora ) esto se le llama verse cuando el estado nacimiento no estaba )parentemente (ay dos el que ve lo que es cuando el estado nacimiento no estaba y lo que !e que es cuando el estado nacimiento no estaba :ero en realidad no (ay m*s que uno slo lo que es cuando el estado nacimiento no estaba El estado nacimiento es lo que este uno que es encuentra que no estaba :ara encontrar que este estado nacimiento no estaba lo que es slo tiene que !erse Este verse no es posible sin la presencia de este estado nacimiento Es como sentir un dolor o que es sabe que el dolor no estaba No (ay dosL lo que es y el dolor Hay slo lo que es )l sentir dolor lo que es tiene su propio conocimiento de la presencia del dolor y de s mismo sin el dolor 9odo est* slo en lo que es Con el estado nacimiento lo que es tiene conocimiento inmediato de la presencia de este estado nacimiento y de s mismo sin estado nacimiento 9odo est* slo en lo que es =erse a uno mismo sin estado nacimiento es verse !erdaderamente
<6
47 ____________
o que nombra la palabra conmigo en la proposicin nada era conmigo debe ser penetrado +ebe sobre!enir el reconocimiento ntimo de que lo que nombra la palabra conmigo es m mismo Este reconocimiento debe (acerse estable +ebe reconocerse que lo que quiera que yo soy es y que nada m*s es conmigo En el sue5o que se !io anoc(e (aba una multitud de persona2es de situaciones de de!enires ":ero cu*ntos ramos realmente en el sue5o' "#uin es el 0nico que era realmente en el sue5o' "Haba estado siempre conmigo el sue5o que se !io anoc(e' "Estaba yo realmente en el sue5o que se !io anoc(e' "Cu*ntos (aba realmente en el sue5o que se !io anoc(e' Yo s por m mismo que el sue5o no estaba Con este saber que el sue5o no estaba me !eo inmediatamente sin el sue5o me !eo inmediatamente cuando el sue5o no estaba . que slo lo que nombra conmigo es real en la proposicin nada era conmigo El sue5o que se !io anoc(e no estaba este estado nacimiento no estaba "Con quin no estaba este estado nacimiento' =iene la comprensin inmediataL conmigo Entonces me descubro entonces me encuentro Es una operacin enteramente ntima Nadie m*s (ay conmigo Esto es penetrar lo que nombra la palabra conmigo No nombra a este estado nacimiento nombra a eso que es cuando este estado nacimiento no estaba )l penetrar lo que nombra la palabra conmigo uno se da cuenta enteramente de s mismo se !e eternamente estable se !e sin comien4o ni ,in se !e sin noc(e ni da se !e sin mundo .e !e completo sin m*cula sin sensacin de yo sin deseacin =e que lo que !e de s mismo lo !e por s mismo =e que lo que !e de s mismo es siempre idntico a s mismo No necesita ser con!encido uno est* !iendo lo que uno es con lo que uno es .abe que (a sido siempre as +esde esta !isin de s mismo este estado nacimiento no es m*s que un momento de sue5o Es tan irrisorio que no se plantea siquiera su porqu )parentemente dura pero slo dura un instante En cambio lo que uno descubre que uno es lo que e$clama y comprende la proposicin nada era conmigo es estable ES .u naturale4a es que es lo que ES sin cambio sin proceso sin sensacin de s mismo sin deseacin absolutamente inabarcable sin comien4o sin ,in plenamente s mismo en su totalidad sin dualidad indi,erente a los siglos
<7
48 ____________
Esta comprensin debe !enirL %Yo soy lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo& 8na !e4 que !iene esta comprensin se comprende !erdaderamente que nada era conmigo 8no se !e sin nacimiento uno !e lo que nombra la palabra conmigo o !e claro como el cristal =e esa eternidad que es !e esa eternidad que nombra la palabra conmigo =e la ausencia absoluta de estado nacimiento 8no no se reconoce ni como omnipotente ni como omnisciente 8no !e que no (ay dualidad "+nde e2ercer entonces los atributos y las cualidades' No (ay absolutamente nada donde e2ercer la omnipotencia y la omnisciencia No (ay absolutamente nada con respecto a lo cual yo sea esencia y ello substancia No (ay absolutamente nada con respecto a lo cual yo sea !erdadero y ello ,also No (ay absolutamente nada con respecto a lo cual yo sea !ida y ello muerte No (ay absolutamente nada con respecto a lo cual yo sea y ello no sea "+nde e2ercer entonces los atributos y las cualidades' Yo no estoy inmerso en ning0n mundo donde desde mi peque5e4 con atributos y cualidades pueda e2ercer mi omnipotencia o mi omnisciencia No (ay absolutamente nada que (aya sido o sea 2am*s conmigo /e !eo y !eo que no tengo modelo /e !eo y !eo que no tengo imagen Yo no soy grande pues conmigo no (ay absolutamente nada peque5o Yo no soy peque5o pues conmigo no (ay absolutamente nada grande Yo no estoy contenido pues conmigo no (ay absolutamente ning0n continente de m Yo no soy contenedor pues conmigo no (ay absolutamente ning0n contenido en m Yo no !engo pues 2am*s (a (abido ninguna salida de m Yo no !oy pues 2am*s (e salido de m mismo "Con respecto a quin o a qu podra sentir orgullo cuando absolutamente nada era conmigo' "#u es entonces este conocimiento' "qu es entonces esta comprensin' Este conocimiento no estaba conmigo esta comprensin no estaba conmigo )(ora (ay slo amor sostenido de lo que !eo que soy Este amor no es ciego este amor !e a comprensin es su alimento Este amor sostenido de lo que !eo que yo soy se alimenta de !er lo que yo soy Este estado nacimiento que no estaba conmigo (a de!enido as enteramente lo que es el rgano de mi propia !isin de m mismo Nadie !aya a pensar que este estado nacimiento es amado o amado es la !isin de lo que soy El amante es lo que !eo que soy am*ndose a s mismo No
<;
,alta la !isin no ,alta la satis,accin 8n instante y todo !ol!er* a ser lo que es Nada era conmigo
<<
49 ____________
"#u dir de lo que !eo que soy' .lo que el amor intenso de !erlo !iene de eso mismo que !eo .lo que la !isin de lo que !eo !iene de eso mismo que !eo No (ay nada m*s real que la !eri,icacin inmediata de que nada era conmigo "Cmo es posible entonces que lo est sabiendo con un conocimiento que no estaba' "Cmo es posible entonces que lo est !iendo con una !isin que no estaba' "Cmo es posible entonces que este estado nacimiento que no estaba est siendo el rgano de mi propia comprensin' "+e dnde (a !enido a m este estado nacimiento que no (a !enido' "#uin (a !isto nunca !enir a m a este estado nacimiento que no (a !enido' "Cmo se (a abierto en m la comprensin de que yo soy' Ella no estaba No (aba ning0n trastorno no (aba ninguna b0squeda de ,elicidad 9odo (aba !enido siendo sin todo en absoluta calma durante una duracin incalculable o que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo (aba !enido siendo sin conmigo sin sensacin de yo sin consciencia 1am*s se (aba sentido nada o que es era sin lo que es /i comprensin me lo dice mi comprensin me lo canta Es absolutamente !eri,icable que nada era conmigo Es absolutamente !eri,icable que lo que nombra conmigo en nada era conmigo era sin conmigo "+e dnde entonces que a(ora se est dando esta !eri,icacin' "Cmo es posible que yo (aya llegado a darme cuenta de que yo no estaba' M#u gran misterioN M#u !astsimo misterioN +estruir* todo el conocimiento #uien piensa que sabe est* enga5ado Nadie (a sorprendido 2am*s la aparicin de la consciencia #ue la consciencia no estaba es absolutamente !eri,icable .e !e que la consciencia no estaba .e !e que todo era sin todo "Cmo lo que es nada (a de!enido consciencia' No (aba nada y repentinamente (e aqu la consciencia "#u decir de esto' "#uin (aba a( para decir qu' )cepto mi absoluta ignorancia Yo no s responder a esta pregunta No (aba nada y repentinamente (e aqu la consciencia )cepto que yo no saba acepto que yo nunca (aba sentido la sensacin de yo acepto que yo no (aba !isto 2am*s este mundo ni ning0n otro mundo Yo no saba nada Este todo era sin este todo Este abismo era sin este abismo No (aba presenciador "#u puedo decir que es este estado nacimiento esta sensacin de yo si 2am*s (an sido !istos !enir'
<?
Nadie sabe nada la ignorancia es inconquistable Nada era e ignorancia son la misma cosa "Cmo se puede conocer lo que uno !eri,ica absolutamente que no estaba' "Cmo se puede conocer lo que no estaba conmigo'
<A
50 ____________
Nada de todo esto estaba conmigo Yo no lo (e !isto !enir a m yo no (e !isto a este estado nacimiento !enir a m Este estado nacimiento es lo que nombran las palabras nada de todo esto estaba a palabra conmigo nombra a quien no lo (a !isto !enir "#u es entonces este estado nacimiento que no estaba conmigo y que no (a sido !isto !enir a m' Este estado nacimiento no (a sido !isto !enir a m porque no es otro que m mismo .u realidad es que no tiene otra realidad que m mismo Es como el sue5o que se presenci anoc(e Nadie lo !io !enir No !ino a m desde ning0n otro que m mismo Nadie me lo en!i Yo no lo a!ist !enir a m de le2os "#u es este estado nacimiento que no estaba conmigo y que yo no (e !isto nunca !enir a m' No es otro que m mismo no es otro que la Bealidad En este estado nacimiento se !e todo como di,erente de m :ero en realidad este estado nacimiento estaba conmigo sin nacimiento absolutamente !aco de su apariencia :or eso yo no lo (e !isto !enir porque este estado nacimiento es no-aconteciente "Cmo puede disol!erse lo que no est* aconteciendo' "Cmo puede ser !isto !enir lo que nunca (a estado ,uera' o mismo que sabe que nada era conmigo est* sabiendo a(ora que este estado nacimiento no es otro que lo que nombra conmigo No (ay absolutamente nada m*s que lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo Y siendo nada !erdaderamente nada no queda absolutamente nada que no sea lo que nombra conmigo Este estado nacimiento no (a sido !isto !enir porque no (a !enido no (a sido !isto salir porque no (a salido o que uno !e siempre es su propia realidad )parentemente es el estado nacimiento pero en realidad es la Bealidad Rltima 9odo es la Bealidad Rltima Estado nacimiento es slo un nombre sobreimpuesto para lo que es :arece di,erente del conmigo con quien nada m*s era pero es slo el conmigo con quien nada m*s era No (ay en realidad ning0n estado nacimiento 8no no de2a nunca de !erse a s mismo porque slo lo que nombra la palabra conmigo es real 9odo es !erdaderamente y slo la Bealidad es 9odo es la Bealidad el estado nacimiento es la Bealidad No (ay estado nacimiento como estado nacimiento .lo (ay estado nacimiento como la Bealidad o que no (a acontecido nunca no puede disol!erse no puede destruirse no puede ser (ec(o ser otro que lo que es
<C
51 ____________
")conteci realmente el sue5o que !imos anoc(e' "Sue realmente algo' "Estu!o constituido realmente de algo' "Hubo en l algo realmente tangible' " e !imos !enir de alguna parte (asta nosotros' " e (icimos un (ueco en nosotros donde pudiera acontecer' ":udimos ordenar lo que queramos que ,uera ese sue5o' "Sue el sue5o que queramos' "Hubo alg0n (acer real nuestro en el sue5o' "En qu consisti para nosotros el sue5o' "En qu nos aument' "En qu nos disminuy' "+nde est*bamos nosotros mientras pareca acontecer el sue5o' "Sue el sue5o lo que se llama un acontecimiento real' "#uin lo dise5' "#uin midi su duracin' "#uin dispuso su contenido' "#uin decidi su desaparicin' "#u se con!irti en sue5o cuando apareci el sue5o' "En qu se con!irti el sue5o cuando desapareci' "+iramos que ,ue un acontecimiento !erdadero' "Y cu*l es su rastro entonces' "+nde est*n su e,ectos' "#u cambios (a producido en nosotros' "Cmo podemos recuperar su acontecer' "No es el sue5o que !imos anoc(e un acontecer que no aconteci' "No es el sue5o que !imos anoc(e un acontecer inaconteciente' o que no acontece no puede ser destruido 9oda destruccin de2a restos 9oda destruccin de2a escombros "+nde est*n los restos del sue5o que !imos anoc(e' "+nde est*n los materiales con que se construy el sue5o que !imos anoc(e' "No es el sue5o que !imos anoc(e un acontecer inaconteciente' "#u ocurre con este estado nacimiento' "#uin le (a !isto !enir nunca' "#uin (a (ec(o un (ueco en s mismo para acogerle' "#uin lo (a dise5ado' "#uin mide su duracin' "#uin (a dispuesto su contenido' "#u se convirti en estado nacimiento cuando apareci este estado nacimiento' "#u es antes de que apare4ca este estado nacimiento' "No sabemos que este estado nacimiento no estaba' "No es este estado nacimiento un acontecer que no nos (ace acontecer con l' "Estamos aconteciendo nosotros con el acontecer de este estado nacimiento' "No es este estado nacimiento un acontecer que no acontece' "No es este estado nacimiento un acontecer inaconteciente' o que no (a acontecido nunca no puede de2ar de acontecer Este estado nacimiento que nadie (a !isto !enir que nadie (a dise5ado que no tiene consistir que desaparece sin de2ar restos no es un acontecimiento real Este estado nacimiento es un acontecimiento inaconteciente .lo as puede !eri,icarse que nada era conmigo .lo as se comprende que lo que era nada sigue siendo
?F
nada .lo as se comprende que este estado nacimiento inaconteciente no es otro que la Bealidad que Es No (a salido no est* aconteciendo no !a a retornar o que no (a acontecido nunca no puede de2ar de acontecer El estado nacimiento no es un acontecer !erdadero :or eso nadie le (a !isto !enir nunca :or eso nadie le (a !isto irse nunca No (ay ni (a (abido nunca ninguna dualidad
?E
52 ____________
"Estaba conmigo' "Estaba conmigo este estado nacimiento' "#u (aba conmigo cuando este estado nacimiento no estaba' "Haba sensacin de yo' ":oda yo nombrarme' "#u !ea yo que yo era cuando este estado nacimiento no estaba' "Era yo el cielo' "Era yo el Creador' "Era yo +ios' "Era yo (ombre' "#u !ea yo que era yo cuando este estado nacimiento no estaba' "9ena yo cualidades' "9ena yo atributos' "Haba alg0n yo que se autonombrara yo' "Cu*nto (aba !enido durando que este estado nacimiento no estaba conmigo' "#u puedo !er o no !er que yo era o no era cuando este estado nacimiento no estaba conmigo' "Cmo (a sobre!enido esta certe4a' "Cmo (a sobre!enido darme cuenta de lo que yo soy cuando el conocimiento yo soy no estaba' Es radicalmente !erdadero que el conocimiento yo soy no estaba )unque esto es un conocimiento y aunque este conocimiento no estaba !eo e$actamente minuciosamente la situacin sin situacin que Es cuando el estado nacimiento no est* =eo e$actamente minuciosamente lo que Es cuando no (ay estado nacimiento 9odo el estado nacimiento es realmente inaconteciente no es opaco no se est* sobreimponiendo sobre lo que Es sin estado nacimiento 9odo el estado nacimiento (abla clamorosamente de su propio no estar aconteciendo No es tan grosero que pueda ocultar el conocimiento de su propia ausencia ) punto de llegar a ser al instante siguiente ya no es ) punto de acontecer de inmediato se disuel!e y no (a acontecido nunca Nunca es el tiempo de la Bealidad Nunca dura siempre El estado nacimiento apenas se mani,iesta de!iene inmani,iesto tragado por el ol!ido de nunca aconteci "#u es ignorancia sino no darse cuenta de que nada era conmigo' Nada era conmigo parece pasado pero es realmente presente es realmente a(ora y nunca Nunca (a (abido conmigo otro que conmigo Este estado nacimiento parece otro que conmigo pero en realidad no es otro que conmigo Nada es siempre nada Conmigo es siempre conmigo > este estado nacimiento es lo que nombra nada o bien no es otro que lo que nombra conmigo "#u ,ue del sue5o que so5 anoc(e' No pudo tocarme porque no era otro que m mismo No pudo !aciarme porque no era otro que m mismo No ,ue !isto !enir porque no era otro que m mismo "+e dnde procede este estado nacimiento si nada m*s era conmigo' En lo que nombra conmigo este estado nacimiento es no-aconteciente )(ora mismo es el tiempo de la comprensin Este
?3
estado nacimiento no procede porque nunca (a salido Nunca tal es el tiempo de este estado nacimiento En m no (ay presenciador ni presenciado Este es el nunca de la comprensin clara
?6
53 ____________
9oda esta indagacin est* mo!ida por la incandescencia que no estaba Es una aguda nostalgia un ,uego que arde sin consumirse No estaba es la proposicin m*s !erdadera que se (a acontecido escuc(ar a escuc(a es agudamente comprensora de que la proposicin misma no estaba 2am*s se (aba escuc(ado "Cmo se entra en 2am*s' "Cmo se entra en nunca' No se entra en 2am*s No se entra en nunca .e descubre que se est* comprendiendo 2am*s se descubre que se est* comprendiendo nunca a contundencia de la Bealidad es absoluta a Bealidad comprende de s misma lo que la palabra 2am*s nombra la Bealidad comprende de s misma lo que la palabra nunca nombra a Bealidad comprende que esta incandescencia no estaba =e que no (aba comprensin ni no comprensin de nada =e que lo que nombra no estaba es absolutamente !erdadero =e que lo que nombra no estaba no (a podido cambiarse en a(ora est* "Cmo comprender que yo sienta la sensacin de yo cuando se est* comprendiendo que la sensacin de yo no estaba' "Cmo comprender que se est comprendiendo lo que se est* comprendiendo cuando ni comprender ni no comprender estaban' "#uin est* comprendiendo qu' /irando con atencin a no estaba se comprende que no (ay estado nacimiento Este estado nacimiento no estaba este estado nacimiento no (aba acontecido nunca .e comprende que esta incandescencia no (aba lucido nunca .e comprende que la sensacin de que yo soy no se (aba sentido nunca "Cu*nto (aba durado nunca' "#u comprensin tengo de m mismo con estas proposiciones como dentelladas' Con mi naturale4a real con!oco a mi naturale4a real Comprendo absolutamente lo que nombra la palabra nunca o que nombra la palabra nunca es la ausencia absoluta de estado nacimiento =iendo nunca no !eo en su seno estado nacimiento alguno o que nombra nunca es el tiempo real de este estado nacimiento que no estaba "Cmo puedo comprenderme a m mismo sin m mismo' En no estaba no (ay ninguna dualidad no (ay comprensor ni comprendido
?7
54 ____________
Este todo estaba ausente de este todo o que nombra todo no se conoca En todo no (aba ninguna parte di,erenciada El conocimiento no estaba En todo no (aba conocedor ni conocido en todo no (aba medidor ni medido o que nombra todo no tena contenedor ni contenido )bsolutamente idntico a s mismo no (aba tenido nunca conocimiento de su propia e$istencia En esta e$istencia no se conoca la e$istencia en esta e$istencia nada transcurra En esta e$istencia nada era nunca para de2ar de ser nada de!ena nunca para de2ar de de!enir "Cmo comprender lo que Es si se tiene miedo de comprender lo que no es' Es absolutamente imposible comprender este todo si no se comprende !aco de todo Este estado nacimiento no estaba Este estado nacimiento es el todo que estaba ausente de ese todo que se re!ela a s mismo por s mismo cuando se comprende No estaba es la proposicin de comprensin m*s simple m*s inmediatamente !eri,icable .i no estaba "qu (ay que comprender' Es como el silencio No (ay ning0n sonido en el silencio El silencio sabe que la totalidad sonora no estaba El silencio es siempre silencio (aya totalidad sonora o no No son de la misma naturale4a no son una dualidad de la misma naturale4a .implemente el sonido no estaba El silencio no tiene prisa por recuperar su integridad cuando el sonido est* presente No tiene prisa porque el silencio es silencio aunque est (abiendo sonido Es el sonido el que no llega a ser nunca cundo ya no es Nunca es la duracin real del sonido sustent*ndose en la perennidad eterna del silencio El silencio es siempre porque es sin partes No de!iene nunca otro que s mismo :uede permanecer eternamente indetectado puede permanecer eternamente desconocido .lo el comprensor del silencio se comprende !erdaderamente a s mismo a totalidad del sonido estaba ausente de la totalidad del silencio No son opuestos El silencio se comprende en medio del sonido El sonido no puede impedir que el silencio se comprenda :ero el sonido no puede de!enir lo que de!iene sin el tras,ondo eterno del silencio El sonido no es nunca idntico a s mismo No acaba de ser cuando ya no es Y cuando ya no es es absolutamente idntico a cuando no era "#u es un sonido absolutamente idntico a s mismo' Cuando no era y cuando ya no es es su identidad "#uin conoce su identidad' "#uin conoce este todo cuando estaba ausente de este todo' "#uin es ese comprensor'
?;
55 ____________
"#u conocer y qu no conocer cuando absolutamente nada era' Este estado nacimiento (a surgido !aco de conocimiento )l saborearlo se (a sentido la autoconmocin yo a autoconmocin yo no se (aba sentido nunca pero al saborear esta solubilidad nacimiento la autoconmocin yo se (a sentido Dste es el comien4o del conocimiento +onde no (aba nada a(ora (ay sensacin yo a sensacin yo !iene despus de nada la sensacin yo aparece porque est* (abiendo saboreacin Dste es el primer conocimiento )ntes de este primer conocimiento no (ay nada conmigo ") qu llama yo la autoconmocin yo' a autoconmocin yo es la re,erencia de algo la autoconmocin yo es la etiqueta de algo Yo es una palabra Ya sea silente o sonora no es lo que nombra Yo es conocimiento es un concepto o que nombra la palabra yo no se (aba nombrado nunca la autoconmocin yo no (aba estado nunca Es prodigioso que este conocimiento que no estaba sea el instrumento mismo de la !eri,icacin de su propia ausencia :ero el conocimiento no sabe por s mismo el conocimiento es siempre conocido "#uin est* sabiendo que este conocimiento yo no estaba' "#uin est* !iendo que absolutamente nada era conmigo' El comprensor de s mismo comprende que no (aba ninguna necesidad de comprenderse El comprensor de s mismo se comprende sin autoconmocin yo !e que la autoconmocin yo no estaba !e que absolutamente nada era conmigo 1am*s (ubiera podido concebir que este estado nacimiento pudiera estar siendo presenciado El comprensor de s mismo !e que conmigo no (aba ning0n poder de concepcin =e que ning0n concepto (aba sido conocido 2am*s No se !ea grande ni peque5o porque 2am*s (aba (abido dualidad No (aba !isin de nada porque absolutamente nada era conmigo No (aba !isin ni no !isin de m mismo Nadie (aba buscado comprenderse nunca 1am*s se (aba sentido la pa4 porque pa4 es todo lo que (aba Es un estado sin estado donde nunca ,luct0a absolutamente nada Eternamente idntico a s mismo sin absolutamente nada idntico a absolutamente nada no conoce que (aya nunca autoconmocin yo )( no se siente nunca la autoconmocin yo a( no se e$clama nunca la autoetiqueta yo a autoconmocin yo surge ntegramente de nada .lo el que comprende de s mismo que absolutamente nada era conmigo comprende este enigma "#u conocer y qu no conocer cuando todo es ignorancia' a autoconmocin yo es la
?<
semilla y el conocimiento es el *rbol Es imposible conocer lo que es nada Esta nada es el terreno sin terreno de la semilla y del *rbol a semilla es la autoconmocin yo y el *rbol es el conocimiento "Conocimiento de qu si todo es nada'
??
56 ____________
a autoconmocin yo es la semilla y el conocimiento es el *rbol pero ninguno de los dos es por s mismo a autoconmocin yo es la propia sorpresa de saberse ser o que quiera que uno es es antes de que se produ4ca esta autoconmocin que nos lle!a a saberlo 8na !e4 abierta esta semilla de la autoconmocin yo se e$pande en conocedor y conocido Esta e$pansin constituye el *rbol del conocimiento pero el *rbol del conocimiento est* (ec(o slo de palabras )l nombrar algo ese algo parece !enir a la e$istencia )l nombrarnos a nosotros mismos cuerpo aceptamos que el nacimiento es algo que nos (a producido Cuando aceptamos un mtodo para llegar a saber quin somos damos la espalda a quien somos y buscamos en el ocano de nuestras propias palabras El camino para encontrarnos abierto as ante nosotros no tiene ,in Cuanto m*s a!an4amos m*s se ale2a el (ori4onte as palabras no pueden darnos una descripcin del modelo de lo que buscamos porque lo que buscamos no e$iste .lo e$iste el buscador .obrecogido por su ansia de encontrar no se da cuenta de que toda la realidad est* presente en su b0squeda Es con la realidad con lo que buscamos la realidad a realidad es antes de que comencemos a buscarla la realidad est* en el punto de comien4o de su b0squeda la realidad est* presente en toda la b0squeda .lo la realidad es Juscarla es negarla Juscarla es darle la espalda Nada era conmigo No (aba b0squeda de nada +e repente (e aqu la autoconmocin yo de repente (e aqu todo este ocano de palabras Ninguna palabra me conoce ninguna palabra me describe 9odas las palabras son slo la e$presin de mi propia ignorancia de quin soy 9odas las palabras describen slo lo que no soy lo que no estaba conmigo No (ay ninguna !a para encontrarme porque yo soy antes de que la !a empiece :ara aceptar una !a la que sea antes debe (aberse producido el ol!ido de quin soy >l!idado de quin soy dar mi espalda a quien soy y dir que no s quin soy a ignorancia me (abr* obnubilado y yo creer ciegamente que soy este estado nacimiento y que este mundo (ec(o de palabras e$iste Habr* un camino cien caminos mil caminos pero ine$plicablemente el (ori4onte de la !erdad siempre se ale2ar* m*s y m*s "Cmo poner ,in a tanto su,rimiento' No (ay camino sin caminante No (ay !erdad sin buscador Yo lle!o el camino conmigo mismo El camino sale de m Yo lle!o la !erdad conmigo mismo a !erdad que busco es la misma =erdad que busca +e manera que entonces comprendo que todo es slo un sue5o@ una ilusin que yo
?A
no (e estado nunca perdido de m mismo que es una imposibilidad absoluta que yo sea nunca otro que m mismo a !erdad que buscaba es esta misma Bealidad que busca No (aba ning0n camino ninguna !a ninguna carencia ninguna !erdad ignota
?C
57 ____________
Hay una proposicin que dice asL En las doctrinas (ind0es el intelecto puede considerarse como eterno Entonces (a sido escuc(adoL "No !e este propositor que l mismo es el que decide lo que es eterno y lo que no lo es' Entonces !eo todas esas grandes palabras todos esos grandes conceptos +ios eternidad omnipotencia =eo todos esos atributos y cualidades rondar en mi pensamiento slo como palabras "#uin atribuye qu a quin' "Cmo se puede atribuir lo que no se tiene' 9odo esto es una !ana complacencia conceptual todo esto es menos que un 2uego de ni5os "#u nombra la palabra eternidad' "Cu*l es el elemento absolutamente necesario para que la palabra eternidad sea nombrada' "#u est* !iendo el que e$clama eternidad cuando lo e$clama' 9odos los grandsimos conceptos de lo que se llama espiritualidad son slo nombres que uno e$clama ante la !isin de sus propios conceptos "Cu*l es esa saboreacin que nos (ace e$clamar +ios' "Cu*l es esa saboreacin que nos (ace e$clamar Bealidad' ")caso no nos damos cuenta de que somos nosotros quienes concebimos lo nombrado y el nombre' ")caso no nos damos cuenta de que lo que es slo nuestro concepto no puede decirnos nunca lo que nosotros somos' .omos nosotros quienes decimos esto es +ios y esto son sus atributos o bien esto es la realidad que siento que yo soy Bara !e4 comprendemos que detr*s de estos nombres que detr*s de estos grandsimos conceptos no (ay nada m*s que lo que nosotros estamos queriendo que (aya 9odo esto es un 2uego completamente !ano completamente a2eno a la Bealidad No (aba nada Nadie (a !isto nunca a ning0n +ios crear este mundo ni ning0n mundo porque este mundo es slo un nombre Es como el sue5o que uno !io anoc(e Nadie (a !isto nunca a nadie creando el sue5o que uno !io anoc(e 8n instante antes de !erse el sue5o no (aba nada Cuando el instante de comien4o del sue5o y su instante ,inal coincidieron todo !ol!i a nada En el sue5o (ubo muc(os nombres muc(as atribuciones de cualidades :ero en realidad no (aba nada "#uin comprende nada' "#uin est* !iendo nada' "#uin se est* !iendo a s mismo e$clamar nombres de cualidades dando as e$istencia a lo que en realidad es nada' "#uin se est* !iendo a s mismo e$clamar eterno insondable lo que es antes de que el estado nacimiento aconte4ca' "#u est* !iendo el que e$clama estos grandes conceptos' "#u saborea el que e$clama salado'
AF
")caso no nos damos cuenta de que es slo uno mismo el que concibe y da el nombre a lo concebido' ")caso no nos damos cuenta de que todo es slo un concepto' "#u nombramos cuando e$clamamos yo' "Ha estado esta e$clamacin siempre' ")caso no nos damos cuenta de que el concepto yo y su contenido no estaban'
AE
58 ____________
8no escuc(a la palabra +ios e inmediatamente se produce el (ec(i4o de que uno se !e a s mismo como este estado nacimiento creado +ios es slo una palabra un sonido escuc(ado .omos nosotros quienes llenamos de signi,icado a ese sonido a esa palabra +ios ) esto se le llama concebir a esto se le llama conceptuali4ar Cuanto m*s signi,icado damos a la palabra tanto m*s real parece lo que nombra ) lo que nombra la palabra +ios !ienen a sumarse otras palabras como omnipotente omnisciente eterno inmutable 9odas estas palabras todos estos sonidos son llenados de signi,icado por nosotros .omos nosotros los que !emos o no !emos lo que estas palabras nombran Entonces ocurre que ese +ios conceptual con sus cualidades y atributos conceptuales que son slo palabras que son slo sonidos a los cuales somos nosotros solos quienes les damos e$istencia parece enteramente que nombran !erdaderamente algo algo trascendente algo inalcan4able algo irreali4able )l mismo tiempo cuando decimos nosotros cuando decimos yo que es slo otra palabra que es slo otro concepto lo que concebimos que nosotros somos es este estado nacimiento creado por ese +ios que es igualmente un concepto Este estado nacimiento y su creador son slo dos palabras dos conceptos que nosotros estamos presenciando atrapados en el (ec(i4o de otorgarles una realidad que no tienen 9oda su realidad consiste 0nicamente en que est*n siendo concebidos .omos nosotros mismos quienes distribuimos sus cualidades y su ,alta de ellas Cuando concebimos este estado nacimiento presenciamos (ec(i4ados a un pobre m!il transcurriendo entre el nacimiento y la muerte :resenciamos (ec(i4ados su miseria su impotencia su an(elo de llegar a ser inmortal No nos damos cuenta de que es slo una palabra de que es slo un concepto que nosotros mismos estamos rellenando de ,alsa realidad Beal es slo el que imparte realidad .i el que imparte realidad no est* si el que distribuye los papeles de +ios y del (ombre no est* si el que rellena de ,alsa realidad estos conceptos no est* "qu queda entonces de ese +ios y de ese (ombre' )l pasar por una calle uno puede ,i2arse en un edi,icio en que nunca antes se (aba ,i2ado :uede encontrarlo (ermoso o terriblemente ,eo ) medida que uno se ,i2a m*s y m*s el edi,icio que (asta entonces no (aba sido !isto de!iene cada !e4 m*s slido cada !e4 m*s aparentemente real .i es bello esa belle4a est* slo en nuestro concepto )ntes
A3
no (aba (abido edi,icio antes esa belle4a no estaba Entonces surgir* el deseo de poseerlo Este deseo es igualmente un concepto que est* siendo presenciado .omos nosotros quienes presenciamos algo y decimos deseo Cuanta m*s atencin ponemos en este deseo tanto m*s crece su realidad prestada :uede llegar a (acernos enloquecer de ansiedad Este estado nacimiento no estaba "+nde buscar al Creador de no estaba'
A6
59 ____________
Este estado nacimiento no estaba "No !eo yo con absoluta certe4a que este estado nacimiento no estaba' "#uin puede ser el Creador de lo que nombra la proposicin no estaba' No (aba nada "#uin puede ser el Creador de lo que nombra la proposicin no (aba nada' "#u puede concebir uno que nombra la proposicin no (aba nada cuando se da cuenta y se dice a s mismo realmente no (aba nada' "Cmo lo que es nada (a podido de!enir ,acultad de conocer' a ,acultad de conocer no estaba )(ora que la ,acultad de conocer est* con ella misma inmediatamente me doy cuenta de que ella no estaba "#u !ea yo que es o no es cuando la ,acultad de conocer no estaba' "#u entenda yo por yo cuando la ,acultad de conocer no estaba' "Cmo me llamaba o no me llamaba yo a m mismo cuando el autonombre yo no se (aba concebido nunca' "#u es concebir' "Cu*ndo (aba concebido yo nunca yo' No (aba en m ning0n conocimiento que me (iciera e$clamar yo )usente el conocimiento yo no (aba absolutamente nada que e$clamara yo soy o yo no soy .oy o no soy no se aplicaba a nada no tena ning0n soporte no tena nada a lo que cali,icar 1am*s se (aba concebido nada Ning0n pensamiento (aba surgido ninguna emocin se (aba sentido Nada era conmigo "/e recono4co yo en esta proposicin' ")lcan4o a comprenderme' ")lcan4o a !er lo que nombra conmigo en nada era conmigo' "No presencio yo nada era conmigo' "No me doy cuenta de lo que nombra nada en nada era conmigo' "#u !eo que nombra nada en nada era conmigo' "Estaba conmigo que yo me nombraba yo' "Estaba conmigo este estado nacimiento' "Haba presenciado yo nunca alg0n uni!erso' "Haba su,rido yo nunca lo que se llama ser creado' "#uin (aba conmigo cuando no estaba que yo nunca me (aba nombrado yo' "Cmo poda yo (aber su,rido ser creado cuando 2am*s (aba estado conmigo que yo me nombraba a m mismo yo' "Cmo (a aparecido en m esta autoconmocin que me (a lle!ado a e$clamar yo a sentir yo y a darme cuenta de que esta autoconmocin yo no estaba' No estaba conmigo es muy pro,undo #uiere decir que la autoconmocin yo no me toca que no est* (ec(a de eso que sabe que no estaba conmigo
A7
60 ____________
No (aba ning0n concebirse como yo 1am*s se (aba sentido la autoconmocin yo o que yo soy 2am*s (aba sentido de s mismo yo soy Es imposible calcular cu*nto (aba durado o no (aba durado este no-estado eterno a palabra eterno no se pronunciaba No (aba nada que pudiera ser nombrado eterno o noeterno No (aba nadie para nombrar Concebir estaba ausente No surga ninguna palabra No (aba ning0n signi,icado Este no-estado sabe a(ora de s mismo que 2am*s se (aba sentido ni yo ni no yo ni ser ni no ser Estaba absolutamente e$ento sin el menor rastro de conocimiento sin el menor rastro de ignorancia "Cmo (e podido llegar a darme cuenta de que todo es ilusorio' =eo claramente el primer instante de conocimiento unindose al 0ltimo "#u (a sido entonces de esta autoconmocin yo' "#u es entonces de este conocimiento de yo' o !eo claramente No queda nada o que es nada !uel!e a nada +esaparecido el conocimiento ya no (ay nada conocido ni no-conocido +esaparecida la incandescencia ya no (ay nada !isto ni no-!isto +esaparecida la deseacin ya no queda nada ni amador ni amado Esta comprensin de uno mismo debe !enir 9odo es transitorio slo un espect*culo que dura menos de un instante a autoconmocin yo misma slo est* siendo presenciada Ella no estaba conmigo Yo no (aba sabido 2am*s de m mismo ni esto ni eso )(ora s que yo no (aba sabido 2am*s de m mismo ni esto ni eso )(ora s que yo no (aba sabido 2am*s de m mismo el autoconocimiento yo Yo no conoca el conocimiento yo .in conocer el conocimiento yo sin presenciar la autoconmocin yo Eso (aba sido una mismidad inencontrable Nadie (aba sabido nunca que Eso era +e repente el primer instante de autoconmocin yo y Eso que no (aba sabido nunca que Eso era sabe a(ora de s mismo nada era conmigo Es un instante de comien4o que coincide con el instante ,inal Eso es sin conocimiento Eso es sin autoconmocin yo Eso se autoencuentra a s mismo porque a(ora sabe que nada era conmigo Esta nada que no era conmigo sigue siendo la misma nada a(ora que cuando nada era conmigo :or eso puedo !er la coincidencia de los instantes primero y 0ltimo de esta autoconmocin yo En esta coincidencia lo que !engo llamando ,alsamente yo no (a e$istido nunca "#uin recordar* lo que se presenci o no se presenci cuando la autoconmocin yo (aya desaparecido' Esta e$istencia es en realidad no-e$istente Es slo presenciacin En ella nada es lo que parece En ella lo que parece e$istir es en realidad nada a
A;
!eri,icacin !iene cuando uno presencia su primer instante de autoconmocin yo coincidiendo con su 0ltimo instante de autoconmocin yo "#u es entonces de lo que uno !ena llamando su e$istencia' "#uin comprende la coincidencia de estos dos instantes que son slo este instante en que comprende' "#uin est* sabiendo que nada era conmigo'
A<
61 ____________
Este estado nacimiento no estaba "#u miedo y de qu se senta cuando este estado nacimiento no estaba' "#uin o qu senta miedo cuando este estado nacimiento no estaba' "#u le sobrecoga a uno cuando este estado nacimiento no estaba' "#u (aba de mara!illoso o de no mara!illoso cuando este estado nacimiento no estaba' "#u soledad o no soledad se senta cuando este estado nacimiento no estaba' "Cu*nto duraba una !ida cuando este estado nacimiento no estaba' "Cu*nto duraba el uni!erso cuando este estado nacimiento no estaba' "#uin era o no era +ios cuando este estado nacimiento no estaba' "#u su,rimiento o no su,rimiento (aba cuando este estado nacimiento no estaba' "#u !ida o no !ida qu muerte o no muerte (aba cuando este estado nacimiento no estaba' "#u ignorancia o no ignorancia (aba cuando este estado nacimiento no estaba' "#u conocimiento o no conocimiento (aba cuando este estado nacimiento no estaba' "#u sensacin de yo o de no yo (aba cuando este estado nacimiento no estaba' "No estoy !iendo yo el instante de comien4o de este estado nacimiento' "No puedo !er el instante del ,inal de este estado nacimiento' "No puedo !er a(ora el instante en que coinciden el instante de comien4o y el instante del ,inal de este estado nacimiento' En el instante en que coinciden el instante de comien4o y el instante del ,inal de este estado nacimiento' "qu !eo que queda de este estado nacimiento' ") dnde (a ido a parar la sensacin de yo' ") dnde (a ido a parar mi ignorancia o no ignorancia de qu' ") dnde (a ido a parar mi conocimiento o no conocimiento de qu' "#u de!iene entonces todo este uni!erso' "+nde est* su duracin o no duracin' ") dnde !a a parar entonces lo que yo (aya llamado el registro de mi !ida' "#u queda entonces de este estado nacimiento' "+nde est*n las grandes palabras' "#u nombran entonces los grandes conceptos' "No !eo yo en este instante e$actamente la desaparicin integral de este estado nacimiento' "No !eo yo en este instante e$actamente que nada !uel!e a ser conmigo' "Cmo es posible que lo que es algo desapare4ca absolutamente' No queda nada no queda ni rastro de que este estado nacimiento (aya e$istido 2am*s o que es nada en la proposicin nada era conmigo es esta misma nada que !eo que queda en este instante en que coinciden el comien4o y el ,inal de este estado nacimiento Nada era conmigo Este estado nacimiento no estaba conmigo "#u es o no es este estado nacimiento' +e lo pro,undo brota la respuesta yo no
A?
puedo saber qu es lo que es nada yo no puedo saber qu es lo que no es En este instante en que !eo su desaparicin absoluta "cmo saber lo que es este estado nacimiento' =eo como un esqueleto !aco de todo re!estimiento "Cmo pudo contener en su !ientre un ni5o' )(ora es slo !aco "Cmo pudo (aber a( una matri4 que contu!iera a un ni5o' Es !erdaderamente pasmoso que lo que es nada proli,ere 9oda una sensacin de yo y todo un uni!erso Es e$actamente como mirar ese esqueleto y preguntarse cmo pudo contener nunca un ni5o en su matri4
AA
62 ____________
=eo cuando nada era conmigo No (aba (abido nunca estado nacimiento En este abismo que es nada a(ora !eo este estado nacimiento Este estado nacimiento es como un arte,acto que dura lo que dura /e pregunto la edad de esta nada que lo contiene "Cmo es posible decir la edad de lo que es nada' o que es nada no est* en proceso lo que es nada no est* siendo lo que es nada no est* e$istiendo En lo que es nada no (ay uni!erso No (ay uni!ersos pasados no (ay uni!ersos ,uturos "Cmo calcular entonces la edad de lo que es nada' Este arte,acto nacimiento parece durar pero slo dura su propia duracin .u duracin no mide ninguna duracin en lo que es nada Hay una incalculabilidad absoluta en cuyo seno se est* produciendo la duracin inaprensible de este estado nacimiento o que es nada no sabe que este estado nacimiento est* teniendo lugar Es como un micronsimo de espacio en un seno incalculablemente !aco =eo e$actamente este seno incalculablemente !aco 1am*s ning0n mundo lo (a llenado )unque (ubiera (abido millones de uni!ersos ellos slo (ubieran medido su propia duracin "#uin o qu puede medir la duracin de esto cuyo consistir es nada ausencia absoluta de de!enir ausencia absoluta de e$istir ausencia absoluta de ser' o que me digo es ,*cil de !er no es ,*cil de decir 9odo este estado nacimiento tiene su ocurrencia en el abismo de lo que es nada 9odo este estado nacimiento es slo lo que es nada .lo est* midiendo su propia duracin pero no est* (aciendo ser algo a lo que es nada "#uin est* comprendiendo nada' "#uin est* !iendo nada' "#uin precede a nada' =eo esta nada =eo que esta nada no tiene nacimiento "Cmo puede tener nacimiento lo que es nada' "Cmo puede tener comien4o lo que es nada' .e me (abla del /aestro y del discpulo "Ha tenido comien4o este concepto' "Estaba conmigo este concepto' "#u puede decirme de m mismo este concepto' .urge el concepto mide su propia duracin y desaparece "+nde estaban lo que llamo yo y lo que llamo mundo' "+nde estaba este estado nacimiento' .in embargo a(ora los conceptos se multiplican .on una m*quina de enloquecer
AC
.i uno no !e el abismo no est* ,uera del abismo o que es nada es lo que es el abismo .i uno no !e nada no est* ,uera de nada Beconocer nada era conmigo es !er el abismo es estar ,uera del abismo Es saber que uno es el tragador del abismo el tragador de nada Este estado nacimiento es (i2o de lo que es nada o que es nada no tiene cualidades no tiene atributos no tiene matri4 En lo que es nada no se engendra Nada es slo nada
CF
63 ____________
Nada era conmigo No (aba yo ni no-yo No (aba conocimiento ni noconocimiento No (aba consciencia ni no-consciencia Cuando se comprende completamente este conocimiento su signo es la absoluta con,ormidad Entonces ya no (ay m*s preguntas entonces ya no (ay m*s nostalgia entonces ya no (ay m*s amor ni no-amor a deseacin de e$istir se des!anece 8no sabe que lo que uno es no (a e$istido nunca no (a estado nunca en proceso no (a sido nunca otro que lo que es Ya no (ay m*s deseo de cambio a ilusin se (a disuelto 8no !e per,ectamente ahora que signi,ica nada era conmigo El poder de concebir es sumamente 0til para sanar de una en,ermedad +e no ser por el poder de concebir la en,ermedad que es un trastorno sera todo lo que es :ero la en,ermedad se siente en un trans,ondo de no-en,ermedad Este trans,ondo de no-en,ermedad es la salud En la salud la en,ermedad no estaba conmigo o que llamo yo no estaba en,ermo En realidad no (aba ni en,ermedad ni no-en,ermedad No (aba dolor ni no-dolor Haba simplemente salud a salud sabe que la en,ermedad no estaba conmigo .i la salud no supiera que la en,ermedad no estaba conmigo no (abra ninguna posibilidad de sanar El ol!ido de la salud sera completo Nadie recordara el estado en que la en,ermedad no estaba a salud no sabe nada de la en,ermedad .lo sabe de s misma slo se recuerda a s misma a(ora que se siente la en,ermedad )s pues el conocimiento de s misma que tiene la salud su recuerdo de s misma es slo a(ora a(ora que se siente la en,ermedad a en,ermedad no conoce a la salud no siente a la salud no sabe que la salud es todo lo que es a en,ermedad es sentida la en,ermedad es lo que est* en proceso la en,ermedad es el cambio a salud es ausencia de sensacin ausencia de proceso ausencia de cambio Cuando este estado nacimiento no estaba esa .alud per,ecta no conoca ninguna sensacin ning0n proceso ning0n cambio Comprender esto como se debe es !er que el estado nacimiento es slo una modi,icacin pasa2era en el seno de la .alud eterna =er este estado nacimiento es !erse sin l a(ora e$actamente como uno se !e sin la en,ermedad mientras la en,ermedad est* siendo !ista .lo la .alud se !e .e !e sin en,ermedad y por eso quiere sanar :ero en s misma no quiere ni no quiere En s misma no sabe que ella es "#uin puede calcular su edad' .e
CE
puede calcular la edad de la en,ermedad ":ero quin puede calcular la edad de la .alud' El signo de la comprensin es que las palabras nacimiento y muerte ya no signi,ican se disuel!en en el ol!ido as palabras e$periencia y noe$periencia deseacin y no-deseacin !ida y no-!ida muerte y no-muerte desaparecen como conceptos !aciadas por el ol!ido de todo signi,icado 8n comprensor no comprende lo que dicen estas palabras no encuentra en s mismo nada que estas palabras nombren 8n comprensor no 2uega con las palabras como si tu!iera el poder sobre lo que las palabras nombran 8n comprensor no encuentra en s mismo nada de lo que estas palabras nombran 8n comprensor (ace coincidir a(ora el instante de comien4o de este estado nacimiento con su instante ,inal y mira a !er qu queda 8n comprensor (a perdido por completo la adicin a 2ugar con las palabras
C3
64 ____________
Cuando uno (ace coincidir ahora el instante de comien4o de este estado nacimiento y el instante de su ,inal "qu !e uno que queda' "#u de!iene entonces todo lo que uno (a presenciado' "#u de!iene entonces su an(elo de e$istir' "#u de!iene entonces su conocimiento de que uno es' 9odo cuanto se (aya e$perimentado todo cuanto se (aya comprendido "a dnde !a a parar' "#u !e uno que queda entonces' "+nde est* entonces este gran uni!erso' "+nde est*n entonces los placeres y los su,rimientos' "+nde est* entonces la comprensin de que yo soy' "+nde est* entonces la comprensin de que nada era conmigo' "#uin queda entonces para comprender qu' "#uin est* sabiendo que no queda nada' "#uin est* !iendo que todo desaparece en nada' 8no !e que este conocimiento de s mismo desaparece 8no !e que la totalidad de la e$istencia desaparece 8no !e que (a podido ser un comprensor de su !erdadera realidad pero que ahora esta comprensin misma desaparece "#u queda entonces' #ueda lo que es cuando el estado nacimiento no estaba "#u comprende uno que es cuando el estado nacimiento no estaba' 8no se !e sin autoconmocin yo 8no se !e sin comprensin de que uno es En lo que uno !e que uno es no (ay conocimiento de ser ni de no ser no (ay comprensin de ser esto ni eso No (ay cambio No puede aplicarse el c*lculo a eso donde no (ay proceso donde no (ay de!enir donde ninguna parte de ello est* buscando a ninguna parte de ello No (ay mo!imiento No puede aplicarse la comprensin a eso que es siempre idntico a s mismo a eso donde no (ay partes distinguibles en relacin a otras partes a eso que no se busca porque 2am*s se (a perdido No (ay lmites No puede aplicarse la !isin a eso que no comien4a a eso en lo que no (ay ninguna ,ractura que estable4ca un antes y un despus a eso que no !iene de ninguna parte y que no !a a ninguna parte Eso sabe de s mismo que este estado nacimiento no estaba Eso est* !iendo ahora lo que queda cuando coinciden el instante de comien4o y el instante de ,inal de este estado nacimiento Eso !e que nada era conmigo Eso !e a(ora que nada es conmigo Eso !e que este estado nacimiento es slo ilusin !acuidad dis,ra4ada de im*genes que se resuel!en en nada en el instante en que coincide su comien4o y su ,in Ese instante es ahora siempre ahora El signo del comprensor es que encuentra la pa4 cuando !e que nada era conmigo :ara l !er nada signi,ica que est* !iendo la ausencia absoluta de
C6
autoconmocin yo .e est* !iendo a s mismo sin estado nacimiento 9oda deseacin (a desaparecido No comprende este estado nacimiento como no comprende el sue5o que !io anoc(e Est* seguro de lo que !e que es Hay una ausencia absoluta de palabras nada que nombrar No (ay presenciacin ni presenciador ni presenciado o reconoce como s mismo lo !eri,ica como s mismo No se sumerge porque 2am*s (a emergido
C7
65 ____________
"Cmo se da uno cuenta de que comprende' Es una certe4a como un ocano Est* siempre os conceptos de nacimiento y muerte desaparecen .e !e claramente que uno es lo que uno es 9oda b0squeda termina 8no comprende de !erdad que nada era conmigo No (ay ning0n rastro de orgullo ninguna !anidad de ser lo que se es Entonces este estado nacimiento se !e como !aco de toda sustancia 8no no alcan4a a entender lo que este estado nacimiento es No se puede describir la ,orma de una nube que cambia constantemente +e la misma manera uno no alcan4a a encontrar nada descriptible en este estado nacimiento 9odo en este estado nacimiento son slo conceptos nombres de poder que uno mismo da a sus propias concepciones El mundo es grande se dice uno a s mismo el mundo me contiene :ero lo que uno llama el mundo nunca se (a dirigido a uno dicindoleL Yo te contengo )l instante siguiente el mundo y su presenciador desaparecen en el sue5o pro,undo o en lo que se llama muerte Entonces desaparece el concepto y su poder Ya no (ay nadie diciendo El mundo es grande ni peque5o ya no (ay nadie diciendo El mundo me contiene 9odo (a desaparecido (a desaparecido uno mismo y el mundo M#u gran misterio es steN Ha desaparecido la sensacin de uno mismo y la deseacin de e$istir +e manera que ya no (ay m*s mundo ni antiguo ni ,uturo 8no debe comprender pro,undamente que nada era conmigo debe !er que nada era conmigo +ebe !er que la sensacin de uno mismo no estaba deber !erse sin sensacin de uno mismo 8no no debe equi!ocarse con respecto a uno mismo e !a en ello la pa4 "Cu*ndo (a comen4ado esta e$periencia de sentir la sensacin de uno mismo y de presenciar el mundo' "En quin (a comen4ado esta e$periencia de sentir la sensacin de uno mismo y de presenciar el mundo' ") la !oluntad de quin responde que se est sintiendo la sensacin de uno mismo' Es ciertamente una !oluntad bien misteriosa puesto que absolutamente nada era conmigo Yo no s nada de una !oluntad ma de sentir la sensacin de m mismo y de presenciar el mundo os +ioses me son desconocidos Yo no s nada de +ioses Yo no s nada de ning0n +ios creador de nada No encuentro en m mismo el menor rastro de esa !oluntad de ese poder que (a (ec(o aparecer la sensacin de m mismo y la presenciacin del mundo Nada era conmigo Yo no s nada de que (ubiera o no (ubiera conocimiento o no conocimiento yo no s nada de que
C;
(ubiera o no (ubiera !oluntad o no-!oluntad Y> N> .D N)+) "Cmo es posible entonces toda esta proli,eracin insana' Es insana porque es como un ataque de locura a locura descentra la locura (ace !er cosas que no e$isten "Cmo llamar entonces a lo que me (ace !er una sensacin de m mismo y un mundo donde en realidad no (ay nada'
C<
66 ____________
"Cmo comen4 este estado nacimiento' "#u cuerpo tena yo' "#u mente tena yo' "#u alma tena yo' "#u espritu tena yo' "He !isto yo nunca a nadie creando todo esto' "#u conocimiento o no conocimiento de m mismo tena yo' "#u ignorancia o no ignorancia de m mismo tena yo' "#u sensacin de m mismo o no sensacin de m mismo tena yo' "#u yo o no yo tena yo' "#uin o no quin era conmigo' "#u cuerpo o no cuerpo era conmigo' "#u mente o no mente era conmigo' "#u alma o no alma era conmigo' "#u espritu o no espritu era conmigo' "#u quin o no quin era conmigo' "Cmo me conoca yo a m mismo' "#u yo o no yo era conmigo' Bepentinamente en un instante dentro del no instante (e aqu que aparece la autoconmocin yo Ella no estaba Es incalculable desde cu*ndo (aba !enido no estando He aqu la autoconmocin yo "#u es la autoconmocin yo' +onde no (aba (abido nunca yo ni no yo a(ora (ay presenciador y presenciado comprensor y comprendido +onde no (aba (abido nunca yo ni no yo a(ora (aya su,rimiento a autoconmocin yo es slo su,rimiento )lgunos supuestos espirituales ol!idando completamente que no (aba yo ni no yo se a,erran a la autoconmocin yo y esperan grandes e$periencias go4osas El go4o tampoco estaba No (aba go4o ni no go4o El go4o tambin es su,rimiento El go4o slo puede ser go4o sobre un tras,ondo de su,rimiento Cuando comien4a el estado nacimiento lo primero es el su,rimiento a absoluta ausencia de la autoconmocin yo (aba !enido durando incalculablemente Nadie la (aba ec(ado nunca de menos )unque la autoconmocin yo sea la del +ios m*s grande ella (aba estado absolutamente ausente o primero es el su,rimiento .er yo lo que soy no se conoca No conocer ser yo lo que yo soy (aba !enido durando incalculablemente Nadie conoca de s mismo ser yo lo que yo soy Entonces repentinamente se sinti ser yo lo que yo soy Esto es slo su,rimiento .entir ser yo lo que yo soy toda!a no tiene nombre no sabe si es +ios o planta :ara aplacar este su,rimiento es necesario el go4o El su,rimiento es sed de ali!io sed de eso que es cuando el su,rimiento no estaba sed de eso que es cuando ser lo que yo soy no se senta Entonces una !e4 que se siente ser yo lo que yo soy inmediatamente !iene la pregunta "quin soy yo' Esta pregunta brota del su,rimiento .entir ser yo lo que yo soy no estaba 1am*s (aba (abido
C?
su,rimiento "#uin o no quin iba a preguntarse entonces "quin soy yo' y para qu'
CA
67 ____________
.entir ser yo lo que yo soy no estaba Esta comprensin misma de ser yo lo que yo soy no estaba En ese no-estado no (aba comprensin ni no comprensin de ser yo ni de no ser yo .lo la aparicin del su,rimiento (a (ec(o que ese no-estado se recuerde a s mismo No (ay ning0n retorno ni no retorno a lo que es El su,rimiento (ace brotar la comprensin de que no (aba ni su,rimiento ni no su,rimiento No se trata siquiera de nacimiento se trata slo de su,rimiento +onde 2am*s se (aba sentido nada a(ora se siente su,rimiento o que 2am*s (aba (ablado a(ora e$clama su,rientemente yo "#u decir de este yo e$clamado como resultado de una sensacin que antes no estaba' "#u decir de este yo (ec(o slo de su,rimiento (ec(o slo de sensacin' 9odo un !asto uni!erso se (a abierto a partir de este yo e$clamado como resultado de una sensacin que no estaba "Cmo !ol!er a ese no-estado del que uno 2am*s sale' .entir ser yo lo que yo soy es bre!e es instant*neo .entir ser yo lo que yo soy no tiene entidad no tiene consistir .entir ser yo lo que yo soy desaparece todos los das en el sue5o pro,undo Entonces no (ay nadie que se pregunte de dnde !iene ni a dnde !a Entonces sentir ser yo lo que yo soy no est* =er e$actamente que sentir ser yo lo que yo soy no estaba es comprenderse Cuando se !e bien uno se sabe ese no-estado No (ay absolutamente nada m*s que sea real El no-estado no se disuel!e el no-estado no aparece ni desaparece Ning0n conocimiento ni no-conocimiento le comprende Es permanencia absoluta No transcurre No de!iene /ismidad indescriptible no conoce comien4o ni ,in Es inconcebible sin poder ni no poder sin consciencia ni no consciencia Este sentir ser yo lo que yo soy no est* en l )s (aba !enido siendo siempre (asta la aparicin de este su,rimiento sentir ser yo lo que yo soy No (ay ninguna ,elicidad en sentir ser yo lo que yo soy Este orgullo siento ser lo que yo soy no estaba 1am*s se (aba conocido el su,rimiento de este orgullo El comprensor de su !erdadera realidad sabe que sentir ser yo lo que yo soy es slo orgullo (ec(o de su,rimiento 9odo el conocimiento brota de este orgullo doloroso de este sentir ser yo lo que yo soy .i sentir ser yo lo que yo soy no est* "quin (ay que cono4ca y qu (ay que conocer'
CC
68 ____________
Ni sentir ser yo lo que yo soy ni no sentir ser yo lo que yo soy estaban conmigo No (aba ni yo ni no yo No (aba ignorancia ni no ignorancia no (aba conocimiento ni no conocimiento no (aba nombre ni no nombre no (aba silencio ni no silencio no (aba comien4o ni no comien4o no (aba di!inidad ni no di!inidad no (aba palabra ni no palabra 9al es la comprensin de la proposicin nada era conmigo No (aba nada ni no nada no (aba todo ni no todo no (aba !aco ni no !aco no (aba abismo ni no abismo no (aba comien4o de nada ni no comien4o de nada /ismidad absoluta no (aba mismidad ni no mismidad Nadie lo presenciaba no (aba nadie ni no nadie presenciando ni no presenciando +urante una duracin incalculable sin duracin ni no duracin alguna slo /ismidad absoluta 9al es la comprensin de la proposicin nada era conmigo "#u comprender o no comprender' No (aba comprensin ni no comprensin no (aba conocimiento ni no conocimiento no (aba ignorancia ni no ignorancia no (aba deseacin ni no deseacin "#uin o qu (aba o no (aba cuya deseacin se e$presa o no se e$presa en esta comprensin de la proposicin nada era conmigo' %"#u nombra o no nombra conmigo en la proposicin "#uin era conmigo' cuando en conmigo no (aba ni conmigo ni no conmigo'& 9al es la comprensin de lo que nombra conmigo "#u nombra o no nombra conmigo en la proposicin "#uin era o no era conmigo'' "#uin era conmigo' "Haba alg0n conmigo' "Haba alg0n uni!erso' "Haba alguna ignorancia' "Haba alg0n conocimiento' "Haba alguna deseacin' ".e sinti 2am*s la deseacin de sentir ser yo lo que yo soy' "#uin o qu !ibraba o no !ibraba en el seno de ese seno sin seno' "#uin o qu alentaba en el seno de ese estado sin estado' "#uin o qu se conoca o no se conoca ser yo lo que yo soy' "#uin o qu presenciaba' No (aba absolutamente nada "#uin conoce nada' "#uin en!uel!e nada' 9al es la comprensin de la proposicin nada era conmigo Este ser yo lo que yo soy no estaba este ser yo lo que yo soy no tena conocedor "Cmo pudo aparecer' En un instante ser yo lo que yo soy ya no ser* sentido "#uin comprende ser yo lo que yo soy "Cmo pudo !enir a ser sentido' 9al es la comprensin de la proposicin "#uin era conmigo'
EFF
69 ____________
".aba yo algo' "Haba sabido yo nunca algo' "Haba alg0n yo para saber algo' "Haba (abido nunca alg0n yo para saber algo' "En qu consista este yo y su conocimiento o no conocimiento de s mismo cuando este estado nacimiento no estaba' "#u yo (aba entonces' "#u yo (aba (abido nunca entonces' ".aba yo algo' "He !isto yo nunca a este estado nacimiento !enir a m' "He !isto yo nunca a este estado nacimiento pedirme ser presenciado' "Haba (abido nunca nada que me (ubiera estado (aciendo ser consciente de yo' "#u yo (aba entonces' "Cmo me identi,icaba yo a m mismo' "#u deseacin o no deseacin se senta' "Cu*n peque5o o no peque5o encontraba yo que yo era' ") quin o a qu llamaba yo entonces' ".aba yo algo' "Escuc(aba yo algo' "Era yo ignorante o no ignorante' "Era yo sabio o no sabio' "Cu*nto (aba !enido durando la ausencia absoluta de yo' Yo no se senta yo no se conoca "Haba sabido yo nunca algo' "Haba querido yo nunca presenciar este estado nacimiento' "Haba deseado yo nunca ser (ec(o presenciador de este estado nacimiento' "Haba deseado yo nunca ser (ec(o consciente de yo' "Cmo ocurri' "Cmo ocurri que apareci la deseacin de ser (ec(o consciente de yo' "Cmo pudo (aber nunca deseacin ni no deseacin cuando la consciencia de yo no estaba' "#uin pudo desear o no desear qu' No (aba (abido nunca yo o que nombra la palabra yo no estaba No (aba absolutamente nada autonombr*ndose yo o que fuera o no fuera no tena en su centro absolutamente ning0n yo que e$clamara yo no era No (aba absolutamente ning0n yo diciendo o no diciendo que este yo no estaba No (aba absolutamente ning0n yo pregunt*ndose %".aba yo algo'& No (aba absolutamente ning0n yo pregunt*ndose %"Haba sabido yo nunca algo'& No (aba (abido nunca absolutamente ning0n yo con respecto al cual se (ubiera podido decir %antes no (aba (abido nunca e$periencia de yo& o que fuera o no fuera no contena en su seno absolutamente ninguna autoconmocin yo No (aba antes ni despus no (aba m*s alto ni m*s ba2o 9odo era slo mismidad No (aba nadie para saber o no saber No (aba nadie para buscar o no buscar No (aba nadie para desear o no desear
EFE
70 ____________
".aba yo algo' "Haba algo de m para saber algo' ")lgo se llamaba a s mismo yo' ")lgo se deca a s mismo yo me siento' ")lgo se deca a s mismo yo me cono4co' ")lgo se deca a s mismo yo soy consciente de m mismo' "Cu*nto (aba !enido durando esta ausencia absoluta de yo soy consciente de m mismo' "Cu*nto (aba !enido durando que nunca se (aba (ec(o la pregunta ".aba yo algo'' "Cu*nto (aba !enido durando que yo 2am*s me (aba dic(o a m mismo yo me siento' "Cu*nto (aba !enido durando que yo 2am*s me (aba dic(o a m mismo yo soy consciente de m mismo' #uienes aseguran que conocen su realidad deben tener respuesta a estas preguntas En lo que encuentro que era o no era durante esa incalculabilidad en que 2am*s me di2e a m mismo yo soy consciente de m mismo no (ay yo ni mundo no (ay no yo ni no mundo no (ay consciencia ni conocimiento no (ay no consciencia ni no conocimiento No (ay comien4o ni no comien4o de nada no (ay comien4o ni no comien4o de no nada o que quiera que es o no es durante esa incalculabilidad en que esta proposicin 2am*s se (aba e$presado no conoce ni no conoce que Ello es lo que Ello es Nadie saba nadie (aba sabido nunca 9odo lo que recibe un nombre no se nombraba 9odo lo que tiene una cualidad no se cali,icaba 9odo lo que tiene un atributo no se atribua No (aba nadie no (aba (abido nunca nadie )usente la autoconmocin yo 2am*s nadie (aba sentido or,andad Ese )bismo o no )bismo no conoca Ese )bismo o no )bismo no senta 1am*s (aba (abido nada que no ,uera )bismo o no )bismo No (aba conocimiento ni no conocimiento No (aba conocedor ni no conocedor No (aba absolutamente nada di,erente a incandescencia yo no luca 1am*s (aba (abido lu4 ni no lu4 Incalculable es la duracin de esa pa4 #uien la conoce no la conoce #uien la comprende no la comprende Eso sabe de s mismo nada era conmigo .abiendo esto comprendiendo esto ese comprensor se comprende a s mismo 1am*s (aba (abido nacimiento ni no nacimiento de nada Este es el conocimiento 0ltimo :or un momento en el seno de ese )bismo incalculable se produce la comprensinL 1am*s (a (abido nacimiento ni no nacimiento de nada Ello comprende de s mismo que Ello es Es un solo instante a comprensin yo no estaba a comprensin yo dura slo a(ora .lo un instante como una estrella ,uga4 en el seno del )bismo El )bismo no se ,uga el )bismo no se
EF3
disuel!e Es como espacio no se disuel!e o que es o no es sabe %Este instante ,uga4 este instante de conocimiento de yo no estaba 2am*s (aba estado no (aba estado nunca o que nombra o no nombra la palabra nunca alcan4a a donde nada alcan4a&
EF6
71 ____________
/i !erdadera naturale4a real no puede ser eludida .lo por ella (e podido !erme cuando lo que llamo yo no estaba o que llamo yo no estaba de manera que no (aba ni presenciador ni presenciado o que llamo yo estaba absolutamente ausente el uni!erso entero estaba absolutamente ausente /e recono4co a m mismo sin nacimiento no (ay ninguna posibilidad de que encuentre absolutamente ning0n comien4o de m Yo no me llamaba la sensacin de m mismo no estaba la sensacin de m mismo no (aba estado nunca Esto (aba durado incalculablemente No (aba nadie para reconocer o no reconocer ning0n nombre para esto +e manera que 2am*s se (aba e$clamado yo ni no yo No caba ning0n nombre No se llamaba pa4 porque 2am*s (aba (abido guerra No se llamaba absoluto porque 2am*s (aba (abido nada limitado No se llamaba sin cualidad porque 2am*s (aba (abido nada cuali,icado No se llamaba con ning0n nombre porque 2am*s (aba (abido nada con nombre 1am*s (aba (abido nombrador ni nombrado 1am*s (aba (abido ni nombrado ni autonombrado No se llamaba no estado porque 2am*s (aba (abido nada con estado No se llamaba sin nacimiento porque 2am*s (aba (abido nada con nacimiento No se llamaba sin conocimiento porque 2am*s (aba (abido nada con conocimiento No se llamaba absoluto porque 2am*s (aba (abido nada no absoluto No se llamaba realidad porque 2am*s (aba (abido nada no real El comprensor de estas proposiciones alcan4a donde nada alcan4a No se llamaba nada porque 2am*s (aba (abido el comprensor que alcan4a donde nada alcan4a "#uin es este comprensor cuyo instante de comprensin no estaba' ")ceptar* este comprensor que el instante de su comprensin no estaba' ".e comprender* a s mismo en su instante de comprensin' ")ceptar* que su comprensin de s mismo es slo este instante que no estaba' "=er* en no estaba lo que tiene que !er' "Beconocer* no estaba' ".abr* de s mismo que 2am*s se (aba sabido' "Entender* su propio 2am*s' "Entender* su propio nunca' "#u saba o no saba este comprensor' ".aba algo de s mismo este comprensor' ")lguna !e4 ,ue molestado por su propio nada era conmigo'
EF7
72 ____________
"#u saba o no saba este comprensor' "Est* conmigo este comprensor' "Haba conmigo alguna comprensin' ".e (aba sentido nunca la necesidad de comprender nada' "Haba (abido nunca conmigo la !eri,icacin de mi propia plenitud' "#u plenitud se buscaba' "#uin se senta ,alto de qu' "#u dicen las pro,undas ense5an4as de cuando ninguna ense5an4a era' "#u (aba que ense5ar y a quin' Este estado nacimiento es un acontecimiento mal(ec(or +ebido a su presencia (a surgido el miedo +ebido a su presencia donde 2am*s se (aba sentido ,alta de nada a(ora se siente an(elo de cobi2o an(elo de seguridad ")caso me cobi2a el cielo' "+nde estaba el cielo cuando absolutamente nada era conmigo' "#uin buscaba cobi2o y estabilidad' "#uin buscaba su propio estado en que 2am*s se (aba sentido' "#u saben las pro,undas ense5an4as de cuando ninguna ense5an4a era' El gran ,esti!al es cuando este estado nacimiento ya no sea El gran ,esti!al es cuando ya no (aya comprensor ni comprendido Como ello era Ello era as No (aba absolutamente comprensor ni comprendido 1am*s se (aba sentido yo 1am*s se (aba sentido miedo No (aba (abido nunca or,andad ni (ur,ano Esto es lo que no puede ser nombrado esto es lo que slo puede ser reconocido "No !oy a aceptar eso que soy donde no (ay ni conmigo ni no conmigo' "No !oy a aceptar eso que soy donde absolutamente me (ace comprender que nada era conmigo' No (aba (abido nunca nada "Cmo entonces iba a (aber un conmigo sabiendo que nada era conmigo' No (aba ning0n reconocimiento ni no reconocimiento de m mismo o que es o no es m mismo no (aba tenido nunca la menor noticia de su e$istencia o no e$istencia )bsolutamente nada era conmigo a proposicin absolutamente nada era conmigo tampoco estaba conmigo +e manera que lo que nombra conmigo 2am*s (aba tenido noticia de s mismo ni como e$istente ni como no e$istente No es ning0n placer comprender porque lo que la comprensin produce es el anhelo de que todo sea como era de que todo sea como cuando 2am*s se (aba conocido que yo soy como cuando 2am*s se (aba (ec(o necesario comprender que nada era conmigo
EF;
73 ____________
".aba yo algo' "Haba conmigo alg0n yo que supiera algo' "He !isto yo nunca lo que llamo la creacin de m' "/e (e !isto yo nunca tomando nacimiento' ".oy yo este estado nacimiento' "Haba alg0n yo que pudiera decir de s mismo yo soy o no soy este estado nacimiento' "Haba alg0n yo que me llamara' "Haba alguien que di2era o no di2era "quin era conmigo cuando este estado nacimiento no era' "Haba alguien creando o no creando' ".e (aba !isto nunca a nadie creando o no creando' ".e senta que yo soy yo' ")lguien e$clamaba de s mismo yo soy o yo no soy' ")lguien e$clamaba de s mismo quin era conmigo' "En qu instante se me ad!irti a(ora !as a sentir' "En qu instante se me ad!irti a(ora !as a desear' "Cu*ndo ,ui ad!ertido' "Ha (abido nunca ese predecesor solcito que me (a ad!ertido a(ora !as a sentir a(ora !as a desear' "+esde cu*ndo !ena durando que sentir yo no (aba estado nunca conmigo' "Es posible medir este desde cuando' o que nombra conmigo 2am*s se (aba nombrado 1am*s (aba (abido nombre porque no (aba absolutamente nadie para nombrar El orgullo de yo estaba absolutamente ausente Es imposible calcular desde cu*ndo (aba !enido durando que el orgullo de yo estaba absolutamente ausente o que se escuc(a como respuesta a estas proposiciones est* absolutamente abierto Nadie que no sea uno mismo conoce que conmigo no (aba absolutamente nada ni nadie m*s Seli4mente el conocimiento no estaba de manera que yo no (aba sabido nunca de m mismo que yo no saba Yo no (aba conocido 2am*s ni la ignorancia ni el conocimiento simplemente porque el conocimiento no estaba conmigo "Con qu conocer o no conocer entonces' Yo no era dos No (aba ni conocedor ni conocido No (aba ni sentidor ni sentido No (aba ni creador ni creado Yo no soy el creador simplemente porque no (aba nada conmigo 1am*s se (aba presenciado nada Yo no era ni presenciacin ni no presenciacin No (aba absolutamente nada interior ni e$terior a m ni absolutamente nadie que comprendiera no (ay absolutamente nada interior ni e$terior a m No (aba ning0n m mismo di,erente del conocimiento de m mismo No (aba ning0n m mismo conocindose a s mismo No (aba dos Ning0n deseo se (aba conocido nunca No (aba ning0n m mismo busc*ndose a s mismo Esta di!isin no se (aba sentido nunca .implemente
EF<
no (aba di!isin porque no (aba nada di!idido No (aba deseacin ni de mundo ni de no mundo No (aba absolutamente nadie deseando nada a deseacin no se (aba sentido 2am*s ":uede !eri,icarse esta !erdad irre,utable' "+esde cu*ndo !ena durando que no (aba ning0n m mismo conocindose a s mismo' "+esde cu*ndo !ena durando que no (aba ning0n m mismo busc*ndose a s mismo' #uien acepta esta ignorancia quien !e claramente %desde cu*ndo !ena durando que m mismo no se (aba conocido nunca a s mismo& ese comprensor ya no est* preso del conocimiento Ese comprensor !e claramente cuando l mismo no era dos Ese comprensor !e claramente que no (aba ning0n m mismo conocindose a s mismo =e claramente que no (aba ninguna deseacin 1am*s se (aba sentido que ,altara nada 2am*s se (aba conocido que no (aba nada 1am*s (aba (abido ni ignorancia ni no ignorancia absolutamente nada que saber absolutamente nada que comprender absolutamente nada que sentir Ese comprensor se sabe no comprensor de nada .u propio ser comprensor no estaba =e claramente y descansa
EF?
74 ____________
/i propio ser comprensor no estaba "Haba sido yo nunca comprensor de algo' "Haba sido yo nunca yo' "#u (aba o no (aba conmigo cuando lo que signi,ica la palabra conmigo no estaba' "#uin conoca el conocimiento entonces' "#uin conoca la ignorancia entonces' "#uin se autonombraba yo entonces' Nadie e$clamabaL Es y No Es Ni Es ni No Es )unque esta proposicin sea !erdadera no tena comprensor Conmigo no (aba ning0n comprensor ni nocomprensor ") quin podan presentarse entonces las proposiciones de comprensin' No (aba presenciador ni no presenciador de nada "#uin presenciaba entonces la proposicin Nada era conmigo' "#uin se preguntaba entonces ".aba yo algo'' "#uin escuc(aba entonces la respuesta a la pregunta ".aba yo algo'' "#uin se saba .er o No .er' "#uin se saba Ni .er ni No .er' "Haba alg0n conocimiento' "Haba alg0n conmigo' "Haba alg0n conmigo nada era' "Haba alg0n se comprenda o no se comprenda' "#uin presenciaba la proposicin +ios era y nada era con Dl' "+esde cu*ndo !ena durando que 2am*s (aba (abido presenciacin ni no presenciacin de nada' "#uin presencia que 2am*s (aba (abido presenciacin ni no presenciacin de nada' "Estaba este presenciador que presencia que 2am*s (aba (abido presenciacin ni no presenciacin de nada' "Estaba este presenciador' ".aba yo algo' "Haba sabido yo nunca algo' "Estaba lo que nombra la palabra yo' ".e nombraba yo a s mismo yo' ".e nombraba conmigo' "Cu*n incalculablemente (aba !enido durando la ausencia absoluta de yo' "9ena alg0n presenciador esta ausencia absoluta de yo' "#uin saba o no saba que lo que nombra la palabra yo no estaba' "Haba (abido nunca ninguna angustia' "Haba (abido nunca ning0n miedo' "Haba (abido nunca un solo nombre para algo' )bsolutamente nada se nombraba ni no nombraba a respuesta es este silencio clamoroso este silencio impenetrable indescriptiblemente slido pasmosamente real .lo eso es el comprensor 1am*s (aba (abido angustia 2am*s (aba (abido miedo Este episodio de consciencia no (aba estado nunca "#uin conoce que 2am*s (aba (abido angustia' "#uin conoce que 2am*s (aba (abido miedo' Nada ni nadie me nombraba .lo eso es el comprensor
EFA
75 ____________
"Haba (abido nunca ninguna angustia' "Haba (abido nunca ninguna consciencia de yo' "Haba (abido nunca ninguna !isin de yo' "#u (aba !enido siendo o no siendo desde siempre' "#uin lo presenciaba o no lo presenciaba' "#u angustia o no angustia (aba sentido yo nunca' "#u abrasi!idad yo me (aba tocado o no tocado en ese cuando este estado nacimiento no estaba' "#uin conoce que yo nunca (aba sido tocado por esta abrasi!idad yo' "#uin conoce que 2am*s (aba (abido angustia ni miedo ni nacimiento ni muerte de absolutamente nada' "#uin presenciaba o no presenciaba la absoluta ausencia de yo' "Cmo no tener respuesta' "Cmo no escuc(ar la elocuencia oce*nica del silencio absoluto' Este silencio es su propia prueba "#uin se da cuenta de s mismo como silencio' "#uin se acepta a s mismo como silencio' No (aba nada "#uin presencia que nada era conmigo' Nadie se nombraba conmigo ni no conmigo )bsolutamente nada tena nombre ni conocimiento No (aba conocimiento ni no-conocimiento El conocimiento no estaba No (aba ignorancia ni no ignorancia a ignorancia no estaba No (aba (abido nunca !igilia ni sue5o con sue5os ni sue5o pro,undo No (aba (abido nunca ignorancia Nadie (aba tragado ni no tragado la ignorancia porque no (aba (abido nunca ignorancia ni no ignorancia No (aba (abido nunca nadie ni no nadie Nadie se buscaba a s mismo porque 2am*s (aba (abido nadie Este 2am*s (aba (abido nadie 2am*s (aba tenido presenciador 1am*s (aba (abido conocimiento ni no conocimiento 1am*s (aba (abido presenciador ni no presenciador Nadie se autoproclamaba yo Es indecible desde cu*ndo (aba durado No (aba absolutamente nadie para decir desde cu*ndo (aba durado o no durado "#u puede saber o no saber el conocimiento de cuando el conocimiento no estaba' "#u puede ignorar o no ignorar la ignorancia de cuando la ignorancia no estaba' :rimero se (a dic(o que nada era conmigo para darse cuenta de que conmigo no (aba yo ni no yo no (aba mundo ni no mundo no (aba conocimiento ni no conocimiento no (aba ignorancia ni no ignorancia )s se !eri,ica completamente lo que nada nombra as se !e esa absoluta ausencia de de!enir Nada es nada Nada era conmigo es nada era conmigo
EFC
"#uin presencia que nada era conmigo' "#uin !eri,ica que nada era conmigo en nada era conmigo' o que nombra la palabra conmigo 2am*s se (aba nombrado ni no nombrado lo que nombra la palabra conmigo 2am*s (aba sabido de su ser o no ser No (aba sido encontrado ni no encontrado nunca 1am*s se (aba perdido ni no perdido No tena presenciador No se nombraba No (aba ning0n conmigo ni no conmigo "#uin !eri,ica que no (aba ning0n conmigo ni no conmigo'
EEF
76 ____________
".aba yo algo' "Haba (abido conmigo nunca el conocimiento de algo' ".upe yo nunca que este conocimiento aparecera' "/e di2e yo nunca a m mismo quiero sentir' "/e di2e yo nunca a m mismo quiero desear' "Hubo 2am*s alg0n da mara!illoso' "/e di2e yo nunca a m mismo M#u bien (e dormido (oyN Mno (e sentido nadaN' "Estu!o nunca conmigo el conocimiento' "Estu!o nunca conmigo la consciencia' ".upe yo nunca algo de m mismo' "Haba alguien m*s conmigo' "#uin me pregunt nunca si yo quera sentir' "+esde cu*ndo (aba !enido durando que yo 2am*s (aba sentido' "/e (aba sentido yo nunca incompleto' "/e (aba sentido yo nunca completo' Ni siquiera estaba conmigo el conocimiento de que el conocimiento no estaba Yo 2am*s me (aba sentido ni no sentido Yo nunca me (aba cali,icado Yo no saba nada de mi propio ser o no ser Yo no saba nada absolutamente nada 1am*s (aba presenciado 1am*s (aba dormido pro,undamente Nada en m mismo era otro que m mismo "#uin o qu me con!encer* de la bondad de sentir' "#u es sentir' "#u es tener consciencia' "Cmo (a aparecido' "#uin la (a pedido nunca' 1am*s (aba (abido conocimiento ni superior ni in,erior 1am*s (aba (abido b0squeda de conocimiento ni nadie para buscarlo 9odo es enga5o un ,raude Ni el ,raude ni el de,raudado estaban Cuando aparece el ,raude es solo angustia y terror "#u es todo esto' Nada de todo esto era El ,raude es la !igilia el sue5o el sue5o pro,undo y la maldicin del conocimiento Nada de todo esto estaba Nada de todo esto (aba estado nunca Entonces aparecen la angustia y el terror ") quin (ay que resguardar de qu' 8no no puede dar crdito a lo que se est* sintiendo "+nde me esconder para que esta sensacin de yo no me encuentre' Es terror,ica es aterradora 1am*s se (aba sentido No estaba Entonces !iene el da y la noc(e la !igilia y el sue5o pro,undo No estaban conmigo Conmigo no (aba nadie que (iciera o no (iciera nada Conmigo no (aba !igilia ni sue5o pro,undo Conmigo no estaba tampoco el conocimiento que sabe que la !igilia y el sue5o pro,undo no estaban 1am*s (aba (abido angustia ni terror El ,raude es ,raude porque abusa de la ,alta de conocimiento El ,raude es el conocimiento mismo El conocimiento no estaba 1am*s (aba (abido angustia ni terror +urante la incalculabilidad indecible en que el conocimiento no estaba 2am*s (aba (abido angustia ni terror Nadie peda conocer nada No (aba (abido nunca
EEE
conocimiento ni no conocimiento de nada Nadie se conoca ser yo Nadie era anterior ni posterior a nada Nadie se esconda de nadie Nadie acorralaba a nadie El enga5o no se (aba producido No (aba terror ni angustia ni nadie que los sintiera
EE3
77 ____________
.e le (an dado grandes nombres pero ese silencio eterno donde 2am*s se (aba sentido yo no tiene nombre No (aba nadie para llamar a nadie No (aba nadie para decir que eso era absoluto ni no absoluto 1am*s se (aba reparado en cualidades ni en no cualidades Eso no era grande ni peque5o Eso no (aba durado ni no durado Nadie se comprenda ser ni no ser No (aba (abido nunca comien4o ni no comien4o de nada "#uin (ubiera podido medir o no medir entonces la duracin o no duracin de eso' Eso no se llamaba eso Eso no era ni eso ni no eso M#u indecible silencioN M#u !erdadera pa4 sin pa4N Nadie saba 1am*s nadie (aba sabido No era pa4 porque 2am*s (aba (abido guerra No era ausencia de angustia y de terror porque 2am*s (aba (abido angustia ni terror :or eso nadie saba :orque 2am*s (aba (abido nadie Cuando aparece este estado nacimiento nadie sabe que este estado nacimiento no estaba Este nadie sabe es e$actamente nadie sabe .e siente la terrible angustia se siente el agudo terror pero no (ay nadie para saber qu son Entonces aparece el yo Este yo slo tiene un conocimiento el conocimiento de su propia angustia y terror "#u es esto' se dice %"#u son esta angustia y terror' "#u me est* ocurriendo' "+nde me re,ugiar' ") dnde ir que la angustia y el terror no me encuentren'& ".aba yo algo' Este no conocimiento absoluto recibe la !isita de la angustia y el terror Este no conocimiento es ,or4ado a conocer la angustia y el terror a de!enir yo a buscar re,ugio a esconderse donde no pueda ser encontrado "+nde se esconder* este yo para que la sensacin de s mismo no le encuentre' a sensacin de s mismo no puede ser sentida si no encuentra a este yo "+nde se esconder* entonces este yo para que la sensacin de s mismo no le encuentre' .u escondite ine$pugnable es su propia desaparicin ".aba yo algo' ".e (aba sentido nunca la sensacin de m mismo' "Haba (abido nunca un yo al que (ubiera encontrado la sensacin de s mismo' "/e (aba conocido yo a m mismo nunca como yo' "Haba buscado nunca este no yo re,ugio de su propia sensacin de s mismo' "Haba (abido nunca angustia y terror' "Haba (abido nunca nadie agobiado de angustia y de terror' "#u es lo que (aba o no (aba cuando 2am*s (aba (abido yo' No (aba conocimiento no (aba autoconmocin yo Nadie buscaba re,ugio de nada porque no (aba nadie
EE6
Este conocimiento de que nadie buscaba re,ugio de nada no es posible re,utarlo 9odos conocemos (asta la e$tenuacin que lo que llamamos yo no estaba con nosotros "#u es lo que no estaba con nosotros cuando lo que llamamos yo no estaba' ".e (aba sentido nunca nada' "Nos (abamos !isto a nosotros nunca como (ur,anos' "Habamos buscado nunca re,ugio' ".e (aba sentido nunca ninguna angustia ni ning0n terror' "#uin es el mal(ec(or entonces ese mal(ec(or que (aba estado siempre absolutamente ausente' a ra4 de todo este trastorno es slo algo que no estaba algo que no (aba estado nunca Eso es el conocimiento El conocimiento es el mal(ec(or 1am*s se (aba sentido la miserabilidad yo Nada nos se5alaba ni no nos se5alaba 1am*s se (aba !isto ning0n mundo ni ning0n no mundo Nunca nos (abamos sentido peque5os ni no peque5os nunca nos (abamos concebido creados ni no creados 1am*s (aba (abido nacimiento ni no nacimiento de nada
EE7
78 ____________
Habamos permanecido sin conocimiento incalculablemente Eso es lo que (ay que comprender .lo !indonos sin conocimiento !iene la certe4a de nuestra permanencia eterna "Cmo !erse sin conocimiento cuando el conocimiento es necesario para !erse sin l' Es como !erse sin en,ermedad cuando la en,ermedad est* presente 8no se !e sin ella espont*neamente de otro modo no buscara la salud a en,ermedad ra4 de todas las en,ermedades de todas las miserias la en,ermedad ra4 de la angustia y del terror es slo la presencia del conocimiento )usente el conocimiento "Haba sabido uno nunca nada' )usente el conocimiento "(aba angustia' "(aba terror' "Haba buscado uno nunca el re,ugio de nada' "Cu*l es el !erdadero re,ugio de la angustia y del terror' El !erdadero re,ugio de la angustia y del terror es que todo !uel!a a ser como siempre (aba sido El !erdadero re,ugio de la angustia y del terror es el ol!ido del conocimiento No (aba conocimiento 1am*s se (aba sentido angustia ni terror 8no no se (aba !isto nunca como este e$istente peque5o y miserable angustiado y aterrori4ado porque no sabe qu est* pasando 9odo en este peque5o e$istente es conocimiento pero un conocimiento ignorante porque realmente no sabe lo que pasa Esto que pasa no (aba pasado nunca El terror es tan grande que uno est* ansioso de encontrar seguridad Entonces se llega a admitir que esto que pasa est* pasando de !erdad y que tendr* su punto ,inal :ara entonces la identi,icacin con el peque5o e$istente es tan estrec(a que uno admite que tendr* ,inal un da o admite y entonces la angustia y terror se (acen crnicos "+nde me re,ugiar que la muerte no me encuentre' No quiero !er sus signos /e aterrori4a a realidad es que (abamos permanecido sin conocimiento incalculablemente Es como el silencio Nadie conoce el origen del silencio El silencio no tiene origen el silencio no (a comen4ado nunca nada contiene al silencio El silencio no tiene creador Es imposible calcular la edad del silencio En su seno no (ay dualidad no (ay nada que no sea silencio Cuando uno escuc(a el silencio de!iene el silencio el silencio es inteligible El silencio se puede escuc(ar en medio del sonido porque el sonido no toca en nada al silencio El sonido comien4a y acaba en el silencio pero no toca en nada al silencio El silencio Es Nadie lo (aba notado pero el silencio era Haba sido siempre Bepentinamente aparece el sonido El sonido es como el conocimiento El sonido
EE;
no estaba Nadie (aba escuc(ado nunca el canto yo soy yo soy )s pues nadie se autoidenti,icaba no (aba conocimiento no (aba autoidenti,icacin yo No poda sentirse nada No (aba nadie para sentir )usente la autoidenti,icacin yo nadie buscaba protegerse de nada El canto yo soy yo soy no se (aba escuc(ado nunca 9odo era slo silencio 9odo (aba sido siempre incalculablemente silencio a angustia no se conoca el terror no se conoca No (aba conocimiento no (aba ignorancia no (aba ning0n 2uego de contrarios No (aba de!enir Nada de!ena No (aba nacimiento no (aba in,ancia no (aba madure4 no (aba !e2e4 no (aba N)+IE #uien comprende esto es el comprensor de su !erdadera naturale4a real a !eri,icacin trae su propia prueba Con!iccin absoluta de que nada era conmigo esa es la prueba #uien comprende esto !e su propia permanencia eterna se !e a s mismo cuando el estado nacimiento no estaba
EE<
79 ____________
Nada era conmigo Cuando se establece esta con!iccin absoluta todas las dudas desaparecen todas las dudas se ol!idan es como si no (ubieran estado nunca 8no no tiene que sostener esta con!iccin con argumentos )ntes al contrario esta con!iccin es sin argumentos sin palabras la certe4a ntima la m*s pr$ima 8no !e llanamente que nada era conmigo Ya no est* tratando de !erse El (ec(o de !erse es lo m*s natural es como (aberse cansado muc(o de andar y andar siempre con la idea de la propia casa de uno en la cabe4a Es su propia casa 8no (a salido para algo se (a ale2ado y a(ora camina de !uelta con un gran cansancio Ya no repara en la belle4a o ,ealdad del paisa2e En su mente slo tiene la idea de su casa Cuando llega a su casa la reconoce :or un momento se llena de alegra Ya estoy en casa e$clama Entonces se ec(a en su cama y todo su cansancio desaparece Ya no busca su casa )(ora est* en su casa )(ora puede ol!idarse de s mismo Esta con!iccin absoluta nada era conmigo es como estar completamente en casa Estar en casa no necesita ser imaginado Nadie que est* en casa imagina cmo ser* estar en casa Nadie que est* en casa se repite continuamente estoy en casa estoy en casa En casa uno se desnuda se quita todas sus prendas de traba2o se quita sus botas de caminante Estar en casa signi,ica que uno ya no tiene que estar atento a nada de manera que incluso puede ec(arse y ol!idarlo todo incluido a s mismo Estar en nada era conmigo es estar en casa Entonces uno se ol!ida incluso de que est* en casa Ya no (ay nadie ante quien aparentar o no aparentar Ya no (ay mundo ni !ia2ero en l Cuando se establece esta con!iccin absolutaL nada era conmigo por un momento (ay una gran alegra Ya (e llegado ya (e llegado se dice uno E,ecti!amente uno sabe que (a llegado uno lo reconoce palmo a palmo sabor a sabor Es m mismo e$clama Esta alegra de saber pro,undamente nada era conmigo no es lo 0ltimo o 0ltimo es cuando uno se serena en nada era conmigo cuando uno se ol!ida de que (aya (abido nunca un !ia2e y de que ,eli4mente (a encontrado quin es uno
EE?
80 ____________
En nada era conmigo no est* tampoco el conocimiento de que nada era conmigo En nada era conmigo no est* tampoco el conocimiento que sabe que nada era conmigo En nada era conmigo no est* tampoco lo que conoce el conocimiento que sabe que nada era conmigo o que est* conociendo a(ora el conocimiento que sabe que nada era conmigo no saba nada +e a( la proposicin ".aba yo algo' "Haba (abido nunca una determinacin yo sabiendo algo' "Haba (abido nunca una determinacin yo sabindose a s misma yo' "Con respecto a qu (ubiera podido (aber nunca una determinacin yo cuando 2am*s (aba (abido ni nada era conmigo ni no nada era conmigo' ") qu o a quin nombraba conmigo cuando 2am*s se (aba sabido nada cuando 2am*s se (aba sabido que nada era conmigo' o que (ay que comprender es que conmigo es slo un nombre slo un indicador ".aba yo algo' "Haba sentido yo nunca nada' "#u (aba !enido siendo o no siendo conmigo cuando 2am*s (aba (abido ninguna determinacin conmigo con respecto a la cual yo (ubiera podido decir esto no estaba' o que nombra conmigo no es nombrable Nadie saba Nadie (aba sabido nunca 1am*s (aba (abido ninguna determinacin yo para saber o no saber El conocimiento no estaba El conocedor no estaba o conocido no estaba 9odo o No 9odo era o no era la Jenignidad sin nombre la Jenignidad sin ninguna determinacin yo sin ninguna determinacin conmigo que nunca (aba sabido que Ella era o no era Entre 9odo o No 9odo es lo que es Esta certe4a debe establecerse Esta certe4a es m*s pro,unda que s o no s #ueda completamente e$puesta con la proposicin ".aba yo algo' "#u conocimiento o no conocimiento puede tocarme' "En qu puedo ser yo aumentado o disminuido por el conocimiento de que yo soy o yo no soy' No estaba el conocimiento no estaba el no conocimiento no estaba tampoco Comprender esto quiere decir que uno se da cuenta )qu aparece la determinacin conmigo Es conmigo con quien el conocimiento no estaba es conmigo con quien el no conocimiento no estaba tampoco .lo queda desdeterminar lo que nombra conmigo "Haba sabido yo nunca nada'
EEA
81 ____________
9odo se sumerge en nada era conmigo "#u es este todo que se sumerge' "#u es este todo que desaparece' :arece enteramente como que estu!iera (abiendo un todo a palabra misma todo se sumerge El que e$clama la palabra todo tambin se sumerge "#uin queda entonces para saber qu' Nombre o no nombre algo la palabra todo ese todo no estaba conmigo Ni siquiera la comprensin conmigo estaba No (aba absolutamente ninguna autorre,encia conmigo "/e (aba llamado yo nunca a m mismo conmigo' "#u todo o no todo (aba' "#u silencio o no silencio (aba' "#uin comprenda o no comprenda qu' ".aba yo algo' "Haba sabido yo nunca algo' ".e (aba producido nunca el acto de saber' "#uin era o no era cuando 2am*s se (aba producido el acto de saber' "Cmo encontrarme o no encontrarme' "#u nombre o no nombre me daba yo a m mismo cuando 2am*s se (aba producido la autoconmocin yo' "#u (ay en estas preguntas que no se dice' "Cu*l es esa con!iccin absoluta que responde como una totalidad sin nombre sin autorre,erencia imposible de no encontrar' Esta !astedad sin principio esta !astedad 2am*s ausente esta !astedad insoslayable es la conviccin sin yo Es antes de todo lo que no (a sido nunca es antes de todo lo que no est* siendo .er- o@ saber- o@ saborear- o ste es el instante que se sumerge en su propio sin comien4o ni ,in
EEC
82 ____________
"Haba algo' "Haba (abido nunca algo' Esta comprensin !iene y todo queda colocado en su lugar o propio para comprender %"Haba algo'& es comprender lo que nombra la palabra algo "#u es algo' )lgo es un nombre !asto :uede abarcar desde la totalidad del uni!erso (asta un micronsimo cuya cara oculta es nada )s pues "Haba algo' "Haba (abido nunca algo' En este algo est*n todos los mtodos para comprender "Cmo se puede comprender lo que es o no es cuando no (aba absolutamente nada' "#u algo o no algo es ese que puede comprender que l mismo no estaba' ".abe la totalidad uni!ersal que ella no estaba' ".abe este estado nacimiento que l no estaba' ".abe esta autoconmocin yo que ella no estaba' "Ha sabido nunca lo que nombra algo que ello no estaba' "Cmo puede entonces un mtodo que no estaba lle!ar o no lle!ar a nadie a la comprensin de que ese mismo mtodo no estaba' "#uin responde a la proposicin %"Haba algo'& "#uin o qu queda absolutamente e$puesto con la emergencia inmediata de la respuesta a la proposicin %"Haba algo'&' "#u conocimiento (aba o no (aba' "#u algo (aba o no (aba' "#uin presencia %"Haba algo'&' "#uin tiene este conocimiento 0ltimo solo durante el instante en que responde' No (ay ning0n mtodo para comprender lo que responde absolutamente a la proposicin %"Haba algo'& Eso se comprende a s mismo con la emergencia de la respuesta Ciertamente esta totalidad uni!ersal no sabe que ella no estaba Ciertamente este estado nacimiento no sabe que l no estaba Esta autoconmocin yo no sabe que ella no estaba a deseacin de e$istir no sabe que ella no estaba Esto que llamo yo no sabe que ello no estaba El conocimiento de m mismo no sabe que l no estaba Esta proposicin es indeciblemente poderosa Este algo que no estaba es este mismo conocimiento de m mismo que no sabe que no estaba y este conocimiento de m mismo que no sabe que no estaba es el que busca conocer lo que es o no es cuando l no estaba "Cmo podra' Eso es una imposibilidad absoluta
E3F
83 ____________
"#u cuerpo o no cuerpo tena yo' "#u mente o no mente tena yo' "#u ignorancia o no ignorancia tena yo' "#u conocimiento o no conocimiento tena yo' "+e quin era la deseacin o no deseacin de !er o no !er de sentir o no sentir' "+e quin era la deseacin o no deseacin de que a(ora se sienta la autoconmocin yo' "#u yo o no yo tena yo' "#uin presencia estas proposiciones' "#uin comprende estas proposiciones' "#u decir o no decir de m mismo cuando 2am*s se (aba sentido yo' "Cmo disol!er el yo que no es yo' No (ay ning0n mtodo para disol!er el yo que no es yo 1am*s (aba (abido la necesidad de disol!er nada 1am*s se (aba producido que este estado nacimiento estu!iera conmigo No se (aba !isto nunca que yo tu!iera cuerpo ni no cuerpo mente ni no mente ignorancia ni no ignorancia conocimiento ni no conocimiento No se (aba !isto nunca que yo me (ubiera medido ni no medido No (aba (abido nunca mani,estacin ni no mani,estacin de m Nada (aba comen4ado ni no comen4ado nunca Nada (aba terminado ni no terminado nunca No (aba (abido nunca deseacin ni no deseacin de nada No (aba (abido nunca ning0n yo ni no yo ni presenci*ndose a s mismo ni no presenci*ndose a s mismo Es como encontrarse absolutamente absoluto sin resquicio ni no resquicio para sentir Nadie (aba amado nunca sentir yo soy "Cmo (a podido producirse estar sintiendo yo cuando no (aba (abido nunca nadie amando o no amando sentir esta autoconmocin yo' .e llega as a una ,ractura insal!able > uno comprende o uno no comprende "#uin presencia que nada era conmigo' "Cu*l es esa ,ractura insal!able' No est* (abiendo ning0n yo ni no yo o que nombra la palabra yo no puede !erse donde lo que nombra la palabra yo no est* a !eri,icacin de uno mismo es sin yo ni no yo )( no (ay nacimiento ni no nacimiento de nada
E3E
84 ____________
"Haba algo o no algo conmigo' "/e (aba podido yo describir o no describir nunca a m mismo' "#u conocimiento o no conocimiento de m mismo (aba tenido yo nunca' "#u ignorancia o no ignorancia de m mismo (aba tenido yo nunca' "#uin me (aba presenciado o no presenciado nunca' "#uin me (aba !isto o no !isto nunca' "#uin (aba sabido 2am*s que yo soy o no soy' "#uin me (aba encontrado o no encontrado nunca' "Haba este estado nacimiento o no nacimiento conmigo' "Haba (abido nunca conmigo estado nacimiento o no nacimiento' "#uin presencia o no presencia que yo 2am*s (aba sentido ni no sentido la sensacin de yo' "Cmo entrar a eso de donde 2am*s (e salido' "Cmo me encontraba yo a m mismo cuando este estado nacimiento no estaba' "Cmo me conoca yo a m mismo cuando este estado nacimiento no estaba' "En qu me senta yo orgulloso o no orgulloso de m mismo cuando este estado nacimiento no estaba' "Cmo contabili4aba yo mis !irtudes o no !irtudes cuando este estado nacimiento no estaba' "#u ,elicidad o no ,elicidad se senta cuando este estado nacimiento no estaba' "Cmo me encontraba yo a m mismo cuando no (aba ninguna autoconmocin yo' "#uin presenciaba o no presenciaba qu' )(ora es el tiempo de esta comprensin Esta comprensin no estaba Esta comprensin no tena ning0n a(ora No (aba nadie para decirse )(ora es el tiempo de esta comprensin Esta naturale4a real que nombra la palabra conmigo "quin la presenciaba o no presenciaba' "#uin saba o no saba que Ella es' "#u decir o no decir de lo que E.' Nadie presenciaba Nadie deca conmigo Incalculable el pasmo de esta comprensin incalculable la con,ormidad incalculable la ausencia de la autoconmocin yo No queda nadie que sacri,ique nada o que es nadie no puede sacri,icarse lo que es nada no puede disol!erse 9odas estas proposiciones son solo arti,icios (ec(os de lengua2e +onde no (ay ninguna autoconmocin yo "qu autoconmocin yo podra disol!erse' +onde nadie (a e$clamado nunca no estaba conmigo "quin (ay para decir qu'
E33
85 ____________
"Haba algo conmigo' "Haba lengua2e' "Haba la preguntaL "Haba algo conmigo'' "#u (aba o no (aba conmigo' ":uedo encontrar el comien4o de lo que nombra la palabra conmigo' "Cu*ndo (a comen4ado lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo' Nada era conmigo No (aba ni dualidad ni no dualidad No (aba comien4o de nada ni de no nada No (aba nadie ni no nadie Nadie saba ni no saba No (aba ser ni no ser Nadie era ni no era No (aba conocimiento ni no conocimiento Nadie saba ni no saba No (aba ,elicidad ni no ,elicidad Nadie saboreaba ni no saboreaba No (aba ausencia ni no ausencia de nada Nadie buscaba ni no buscaba No (aba conocimiento ni no conocimiento de m mismo Yo no era encontrable ni no encontrable yo no era rastreable ni no rastreable Yo no era primero ni no primero Yo no era segundo ni no segundo No (aba (abido nunca primero esto ni no primero esto No (aba (abido nunca segundo esto ni no segundo esto No (aba (abido nunca esto ni no esto No (aba (abido nunca eso ni no eso No (aba (abido nunca escrituras ni no escrituras No (aba (abido nunca escuc(a ni no escuc(a No (aba (abido nunca conmocin ni no conmocin No (aba (abido nunca comprensin ni no comprensin No (aba (abido nunca reali4acin ni no reali4acin 1am*s (aba (abido nacimiento ni no nacimiento de nada o que no (aba comen4ado no transcurra o que no (aba no comen4ado no se detectaba 1am*s (aba (abido silencio ni no silencio 1am*s (aba (abido espacio ni no espacio o que no (aba comen4ado no transcurra o que no (aba no comen4ado no conoca su propio no comien4o Este estado nacimiento no es este estado nacimiento Este estado nacimiento no es primero ni segundo no es antes ni es despus Este estado nacimiento no es grosero ni no grosero Este estado nacimiento no estaba ni no estaba Nadie (a constatado su ausencia e$cepto conceptualmente .u presencia constata su ausencia y su ausencia constata su presencia
E36
86 ____________
"#u (aba o no (aba' "#uin presenciaba o no presenciaba' "Cu*nto (aba durado o no durado que nadie presenciaba o no presenciaba' "#uin era o no era' "Haba consciencia' "Haba (abido nunca consciencia' "#uin abarca o no abarca las dimensiones de nunca' "Cu*nto (aba !enido durando o no durando nunca' "Haba (abido nunca ser o no ser' "#uin en!uel!e o no en!uel!e las dimensiones de nunca' No (aba absolutamente nada conmigo o que nombra conmigo no se nombraba o que nombra conmigo no tena en s mismo nada que nombrar 1am*s (aba (abido modelo o que nombra conmigo no tena modelo o que nombra conmigo 2am*s (aba sido !isto No (aba !isin no (aba comprensin no (aba absolutamente nada conmigo "Cmo reconocerse en este espe2o de no (aba absolutamente nada conmigo' /i ser lo sabe /i ser lo sabe siempre /i ser saborea no (aba absolutamente nada conmigo /i ser saborea la respuesta a "qu (aba o no (aba' /i ser saborea la respuesta a "quin presenciaba o no presenciaba' /i ser saborea la respuesta a "cu*nto (aba durado o no durado que nadie saboreaba que nadie presenciaba que nadie (aba tenido 2am*s consciencia de s mismo que no (aba (abido nunca nadie para saborear nada' Ciertamente 2am*s (aba (abido nadie Yo no me conoca ni como nadie ni como no nadie Esto lo s esto es irre,utable Yo no (aba saboreado 2am*s "Cu*nto (aba durado o no durado que yo no (aba saboreado 2am*s' "#uin (aba o no (aba para saborear qu' a respuesta es la inmensa con,irmacin de que absolutamente nada era conmigo Nada era conmigo signi,ica que no (aba estado nacimiento que no (aba saboreacin de nada que no (aba creador ni creacin que no (aba escuc(a ni escuc(ado que no (aba silencio ni no silencio que no (aba ning0n encontrador de lo que yo soy o no soy que no (aba absolutamente ning0n yo soy ni ning0n yo no soy Nada era conmigo signi,ica que nada era conmigo No (ay absolutamente nada que pueda simboli4ar a nada era conmigo os smbolos no estaban las palabras no estaban Nada se deca ni no se deca No (aba lengua2e ni escuc(a "#uin presenciaba o no presenciaba' En esa no presenciacin eterna mi ser (aba permanecido oculto de m mismo Nadie me (aba encontrado o no encontrado nunca Yo era sin (uellas yo era sin
E37
rastro yo no saba ni no saba 1am*s se (aba sentido ni no sentido 1am*s se (aba sabido ni no sabido 1am*s nada se (aba llamado ni no llamado M as dimensiones de nuncaN "#uin conoce o no conoce las dimensiones de nunca' En esa no presenciacin eterna mismidad solo ocultacin absoluta inalcan4able al conocimiento "#uin presenciaba que no presenciaba' "#uin saba que no saba' 1am*s (aba amanecido ni no amanecido Este estado nacimiento no estaba "Cmo es cuando este estado nacimiento no estaba' El que (ace la pregunta sabe la respuesta a pregunta !iene de la !isin de la respuesta =erse a uno mismo es escuc(ar la sua!e !o4 que pregunta "Cmo es cuando este estado nacimiento no estaba' Entonces se !e lo que 2am*s ning0n o2o !io ni ning0n odo escuc( entonces se !e la propia mismidad absoluta el estado sin estado el ocano del reposo
E3;
87 ____________
No (aba estado ni no estado No (aba mismidad ni no mismidad No (aba yo ni no yo No (aba todo ni no todo "#uin presenciaba o no presenciaba' "#uin se conoca o no se conoca' o que nombra todo o no todo no se nombraba 1am*s (aba (abido reconocimiento ni no reconocimiento de nada o que es no re,le$ionaba No (aba ninguna sensacin de yo ni ninguna no sensacin de no yo Nadie puede decir que era o no era No (aba nadie ni no nadie o que nombra la palabra todo o no todo no se nombraba Nadie (aba presenciado nunca el mundo M as dimensiones de nuncaN M as indescriptibles dimensiones de nuncaN "#uin no es capa4 de !erse con estas proposiciones' "#uin no es capa4 de sentirse sacudido con su prodigioso estarse !iendo' "#uin presenciaba' "#uin no (a de2ado de presenciar nunca' Yo era un tesoro oculto yo lo s 1am*s (aba sido !isto ni no !isto El estado nacimiento no estaba "Cmo es posible que a(ora est' "#uin presencia que no presenciaba' "#uin siente que no senta' "#uin sabe que no saba' "#uin sabe que no sabe su ser o no ser' "#uin saborea que no sabe su ser o no ser' "#uin (aba' "#uin (aba o no (aba' "Haba alg0n quien o no quien conmigo' "#u es toda esta subida de e$periencia que no estaba' "#u es este estado nacimiento que no estaba' "#u es este serlo saberlo saborearlo que no estaba' "/e conoce este serlo saberlo saborearlo que no estaba' "/e (a encontrado nunca este serlo saberlo saborearlo que no estaba' M)(@ las indescriptibles dimensiones de nuncaN "#uin las presencia' "#uin las comprende' "/e (a encontrado nunca este serlo saberlo saborearlo' "/e (a encontrado nunca este m mismo que a(ora se siente' "/e (a encontrado nunca mi propia mismidad'
E3<
88 ____________
Yo era un tesoro oculto "Cmo saber o no saber mi estado o no estado cuando 2am*s (aba (abido nada conmigo' Yo era un tesoro oculto de m mismo 1am*s (aba (abido ning0n m mismo conocindose o no conocindose como m mismo No (aba ni m mismo ni no m mismo 1am*s nadie saba No (aba ning0n nadie ni no nadie para saber "#uin presencia que no (aba ning0n nadie ni no nadie para saber' "#u no senta yo cuando absolutamente nada era conmigo' "#uin (aba ec(ado nunca de menos saber o no saber sentir o no sentir' 1am*s (aba (abido ninguna sensacin de yo 1am*s se (aba producido que yo est siendo consciente de yo "Cmo (a podido ser que a(ora pueda (acerme estas preguntas' "#uin (a presenciado o no presenciado la abertura de este estado nacimiento' "Haba algo conmigo' "Haba (abido nunca algo conmigo' /i no conocimiento no sabe cmo est* ocurriendo que la autoconmocin yo est* aqu He llegado al punto donde el conocimiento ya no est* He llegado al punto en que no puedo decir ni no decir 9odo este conocimiento que parece e$plicarlo todo no estaba Nadie (a presenciado nunca la aparicin de este estado nacimiento No (aba absolutamente nadie para presenciar o no presenciar cuando este estado nacimiento no estaba Este estado nacimiento y su presenciador aparecen y desaparecen simult*neamente Ellos no me conocen .u conocimiento retrocede de m .u conocimiento se !uel!e no conocimiento en m 9al (aba sido lo que nombra la palabra m inescrutable incognoscible indisoluble sin a(ora ni nunca sin silencio ni no silencio sin descripcin ni no descripcin absolutamente !aco de la autoconmocin yo Nadie presenciaba ni no presenciaba Nadie gema ni no gema Nadie go4aba ni no go4aba No (aba mundo no (aba yo No (aba !igilia ni sue5o ni sue5o pro,undo ni el conocedor de estos tres Nada era reconocible ni no reconocible En esa mismidad inabarcada yo ni era ni no era No (aba absolutamente nadie para reconocer yo Este tesoro oculto no era un tesoro oculto No era codiciado no buscaba ser conocido "#uin presencia esto' "#uin sabe que sabe todo esto'
E3?
89 ____________
En esa mismidad inabarcada yo soy sin yo soy "Cu*nto (aba !enido durando o no durando lo que nombra %yo soy sin yo soy&' "+esde cu*ndo !ena aconteciendo que yo no (aba sentido nunca yo soy' M)( las incalculables dimensiones de nuncaN "#uin (aba o no (aba para abarcarlas' "#uin presenciaba o no presenciaba que 2am*s (aba sentido yo soy' "#uin presenciaba o no presenciaba que 2am*s se (aba sentido a s mismo yo' En ese %2am*s se (aba sentido la autoconmocin yo& las palabras 2am*s se (aban escuc(ado No (aba absolutamente nada con respecto a lo cual medir o no medir cu*nto (aba durado o cu*nto no (aba durado 9odo era solo /ismidad 9odo era solo lo que la palabra /ismidad nombra :ero no (aba absolutamente nadie que nombrara o no nombrara ) esto se lo llama lo )bsoluto Nada meda ni no meda Nada (ablaba ni no (ablaba Nada nombraba ni no nombraba "Cmo es este estado sin estado' "#uin lo presencia o no lo presencia' "#uin est* sabiendo de s mismo %Yo soy eso en lo que no (ay ning0n yo soy yo soy eso en lo que no (ay ninguna medida ni medidor ni medido yo soy eso de lo que nadie sabe si es o no es yo soy eso de lo que nadie (a encontrado nunca el rastro&' Yo no me encuentro en ninguna parte donde pueda ser encontrado yo no me encuentro en ninguna parte donde pueda ser rastreado Yo no soy algo que pueda ser nombrado as palabras no pueden penetrar en m as palabras no pueden ad(erirse a m a mente no me encuentra el pensamiento no me encuentra la consciencia no me encuentra /i nombre yo soy no me conoce 1am*s yo soy me (a dic(o yo soy t0 1am*s la consciencia me (a dic(o yo soy t0 1am*s la mente me (a dic(o yo soy t0 1am*s este estado nacimiento entero me (a dic(o yo soy t0& "#uin presencia o no presencia' Yo estoy siempre absolutamente encontrado absolutamente (allado absolutamente autocontenido No importa donde yo comience o no comience yo estoy a( siempre estoy a( Eso es mi mismidad inabarcada inescrutable indiscernible imperdible 2am*s ausente 2am*s rastreada ni no rastreada Este estado nacimiento no me conoce la angustia no me conoce el miedo no me conoce el comien4o de lo que comien4a no me conoce el transcurso de lo que transcurre no me conoce el ,in de lo que acaba no me conoce
E3A
o que es siempre un cad*!er no me conoce el dolor no me conoce el placer no me conoce el deseo no me conoce la sensacin de yo no me conoce Este estado nacimiento no me conoce
E3C
90 ____________
o que es siempre un cad*!er no me conoce a sensacin de yo no me conoce a comprensin de que yo soy no me (a !isto nunca a presenciacin de la consciencia no me (a presenciado 2am*s 1am*s nadie me (a !isto 2am*s nadie me (a presenciado Yo no tengo paradero .i se dispara una ,lec(a no puede no encontrarme .i se dispara una ,lec(a 2am*s encontrar* mi rastro Yo no tengo rastro )bsolutamente nada me cubre absolutamente nada me oculta "Haba algo conmigo' "Haba (abido nunca algo conmigo' "#u presencio que me (a precedido cuando 2am*s nada era conmigo' "#u me (a precedido' "/e (a precedido algo' "Haba algo conmigo' o que es siempre un cad*!er no estaba No (aba presenciador ni presenciacin de nada 1am*s se (aba sentido la autoconmocin yo "#u era o no era' "#uin lo presenciaba o no lo presenciaba' "Cu*l era su rastro' "Cu*l era su (uella' 1am*s (aba (abido algo conmigo No (aba (abido nunca nacimiento No (aba (abido nunca consciencia No (aba (abido nunca autoconmocin yo "> los (aba (abido' "#uin responde a esta pregunta' "Haba nacimiento conmigo' "Haba consciencia conmigo' "Haba autoconmocin yo conmigo' "Haba algo conmigo' "#uin o no quin puede encontrarme o no encontrarme' "#uin (aba o no (aba conmigo para encontrarme o no encontrarme' Yo no puedo ser encontrado 2am*s No (a (abido 2am*s un tiempo en que yo (aya estado perdido de m mismo Este estado nacimiento no estaba "Cmo puede encontrarme' Esta consciencia de yo no estaba "Cmo puede encontrarme' Ninguno de ambos me conoce ninguno de ambos me (a conocido nunca "Cmo es m mismo cuando este estado nacimiento no estaba' "Cmo es lo que encuentro que es m mismo cuando este estado nacimiento no (aba estado nunca' "Cmo es lo que !eri,ico que es m mismo cuando absolutamente nada m*s que m mismo es' "/e conoce este estado nacimiento' "/e encuentra este estado nacimiento' ".e ,unde conmigo este estado nacimiento' "+e!iene m mismo este estado nacimiento' "Cmo entra en m mismo este estado nacimiento' )(ora es el tiempo de la !eri,icacin "Haba algo conmigo' "Haba algo a(' "Haba (abido nunca algo o no algo conmigo'
E6F
91 ____________
No (aba absolutamente nada conmigo "#uin presenciaba que no (aba absolutamente nada conmigo' "#u nombra la palabra nada en No (aba absolutamente nada conmigo' "#u es lo que no estaba conmigo' "#u es lo que nunca (a sido m mismo y mo' "Haba estado nacimiento' "Haba consciencia' "Haba presenciacin' "Haba autonominacin yo' "Haba ocultacin de m mismo' "+e qu o de quin (aba ocultacin' "Haba sido yo nunca un tesoro oculto' "#uin o qu me ocultaba de m mismo' No (aba absolutamente nada m*s conmigo )bsolutamente nada era no m mismo )bsolutamente nada alentaba dentro ni ,uera de m mismo No (aba consciencia /i mismidad absoluta no tena la autonominacin yo Nada alentaba ni no alentaba en mi seno En m no (aba seno ni no seno Yo no contena absolutamente nada ni nada en absoluto me contena No (aba modelo no (aba !ara de medir no (aba absolutamente nada pr$imo ni le2ano bello ni ,eo placentero ni a,licti!o Nada era m*s ni menos que nada No (aba conocimiento ni no conocimiento no (aba ignorancia ni no ignorancia No (aba nacimiento ni no nacimiento Nada comen4aba nada transcurra nada acababa Nadie presenciaba el comien4o o no comien4o de nada 9odo era solo /ismidad /ismidad sobre /ismidad una Identidad de /ismidad solo )s es lo que se re!ela como m mismo No tiene como no tiene modelo no tiene palabras Es un monolito incalculable de realidad indescriptible insuperable indiscernible impenetrable imposible de negar imposible de penetrar imposible de traspasar El conocimiento no puede conocerme la consciencia no puede sentirme las palabras no pueden e$presarme el estado nacimiento no puede !erme la !isin no puede !erme el odo no puede escuc(arme el gusto no puede saborearme "Cmo me comprendo a m mismo' "Cmo !eo que soy lo que ning0n o2o (a !isto nunca' El estado nacimiento es la cla!e el conocimiento es la cla!e la consciencia es la cla!e .implemente veo que no estaban conmigo Entonces #8E+) lo que nombra la palabra conmigo
E6E
92 ____________
"/e (a sentido nunca a m la sensacin de m mismo' "/e (a conocido nunca a m el conocimiento de m mismo' "/e (a pensado nunca a m el pensamiento de que yo soy' "/e (a encontrado nunca a m la autoidenti,icacin yo' ")lguna !e4 me (a dic(o este cuerpo que l es m mismo' ")lguna !e4 me (a dic(o este estado nacimiento que l es m mismo' "Est* dotada de independencia de m la sensacin de m mismo' "Est* dotado de independencia de m el conocimiento de m mismo' "Est* dotado de independencia de m el pensamiento de que yo soy' "Est* dotado de independencia de m la autoidenti,icacin yo' "/e (a sentido nunca a m la sensacin de m mismo' "/e (a conocido nunca a m el conocimiento de m mismo' "/e (a pensado nunca a m el pensamiento de que yo soy' "/e (a encontrado nunca a m la autoidenti,icacin yo' "Ha ocurrido nunca que algo absoluto o relati!o me (aya dic(o que ello es yo' "Ha ocurrido nunca que el estado nacimiento me (aya dic(o que l es yo' "Ha ocurrido que lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo me (aya dic(o que ello es yo' "Ha ocurrido nunca que absolutamente nada se (aya dirigido a m dicindome yo soy t0' "#uin o qu se (a dirigido a m nunca dicindome yo soy t0' ")lguna !e4 la comprensin me (a dic(o que ella es ma' ")lguna !e4 la ignorancia me (a dic(o que ella es ma' "Haba alguna comprensin o no comprensin conmigo' "Haba alguna ignorancia o no ignorancia conmigo' "Haba alguna ,elicidad o no ,elicidad conmigo' "Haba algo absoluto o no absoluto conmigo' "Haba alg0n conmigo o no conmigo conmigo' "Haba algo conmigo' "Haba alg0n silencio o no silencio' "Haba alg0n sonido o no sonido' "Haba alg0n !aco o no !aco' "Haba alg0n espacio o no espacio' "Haba alg0n nombre o no nombre' "Haba alg0n nombrado o no nombrado' "#uin me deca o no me deca yo te cono4co yo s quin eres' "Haba alg0n yo dicindome yo me cono4co a m mismo' "E$clamaba alguien yo soy la realidad' "E$clamaba alguien yo soy el que soy' ".e deca alguien a s mismo yo soy un tesoro oculto' ")lguien senta de s mismo que yo soy' "#uin !e' "#uin comprende' "#uin abarca'
E63
93 ____________
"#uin responde a la pregunta "Haba algo conmigo'' "#uin est* comprendiendo la respuesta a la pregunta "Haba algo conmigo'' "#uin est* !iendo brotar de s mismo la respuesta a la pregunta "Haba algo conmigo'' "Estaba conmigo la autoidenti,icacin yo' "Haba sentido yo nunca la sensacin de yo' "Haba (abido nunca una autoidenti,icacin yo dicindose a s misma yo soy' ".e (aba presentado a m nunca un uni!erso buscando ser conocido' ".e (aba presentado a m nunca este estado nacimiento' "Haba transcurrido nunca ning0n tiempo' "Haba tenido comien4o nunca algo' ".e (aba abierto nunca alg0n espacio' "Haba tenido comien4o o no comien4o nunca algo' "#uin presenciaba o no presenciaba' "#uin abarcaba o no abarcaba' "Cmo se llamaba cuando no se llamaba' "Cmo se !ea cuando no se !ea' "Cmo se escuc(aba cuando no se escuc(aba' "#uin alentaba o no alentaba' "#uin suspiraba o no suspiraba' 1am*s se (a producido que el conocimiento me (aya dic(o que me conoce 1am*s se (a producido que la consciencia me (aya dic(o que es consciente de m 1am*s se (a producido que la mente me (aya dic(o que me piensa 1am*s se (a producido que la sensacin de m mismo me (aya dic(o que me siente 1am*s se (a producido que la autoidenti,icacin yo me (aya dic(o que ella es yo 1am*s se (a producido que el cuerpo me (aya dic(o que me alimenta 1am*s se (a producido que la deseacin me (aya dic(o que ella es ma "/e (a dic(o el conocimiento que l me conoce' "/e (a dic(o nunca la consciencia que ella es consciente de m' "/e (a dic(o nunca la mente que ella me piensa' "/e (a dic(o nunca la sensacin de m mismo que ella me siente' "/e (a dic(o nunca la autoidenti,icacin yo que ella es yo' "/e (a dic(o nunca el cuerpo que l me alimenta' "/e (a dic(o nunca la deseacin que ella es ma' "/e (a dic(o nunca este uni!erso que l me contiene' "/e (a dic(o nunca el tiempo que l me mide' "/e (a dic(o nunca este estado nacimiento que l es yo' "/e (a dic(o nunca el conocimiento que l me conoce' "Conoce el conocimiento lo que yo soy cuando el conocimiento no estaba' "Es consciente la consciencia de lo que yo soy cuando la consciencia no estaba' ":iensa la mente lo que yo soy o no soy cuando la mente no estaba' ".iente la sensacin de m mismo lo
E66
que yo soy o no soy cuando la sensacin de m mismo no estaba' ".abe la autoidenti,icacin yo lo que yo soy o no soy cuando la autoidenti,icacin yo no estaba' "#u (acer o no (acer para comprender' Hacer o no (acer no estaba conmigo
E67
94 ____________
"#u certe4a de ser o no ser la realidad absoluta (aba conmigo cuando este estado nacimiento no estaba' "Haba alguna certe4a de ser o no ser' "Haba alguna certe4a' "Haba algo' "Haba alg0n !aco o lleno de con!iccin' " a con!iccin de qu' "#u (aba o no (aba conmigo' Yo no me (aba autoidenti,icado nunca No (aba ninguna autoidenti,icacin yo No (aba ninguna autoidenti,icacin m mismo "#u era o no era con relacin a una autoidenti,icacin m mismo que no estaba' "#uin saba o no saba' "#uin senta o no senta' No (aba ninguna autoidenti,icacin m mismo 1am*s nadie se (aba autoidenti,icado yo "#uin alentaba o no alentaba' a certe4a de ser o no ser la realidad absoluta no estaba conmigo +arme cuenta de lo que nombra conmigo no estaba conmigo 1am*s (aba (abido conmigo ni no conmigo a consciencia no me conoce El conocimiento no (a sido capa4 de encontrarme a palabra no (a sido capa4 de nombrarme a pro,undidad no (a sido capa4 de encontrar mi ,ondo a meditacin no (a sido capa4 de rastrearme a contemplacin no (a sido capa4 de sondearme 9odos son solo instrumentos inertes No pueden absolutamente nada )l encontrarme desapareci completamente el buscador 1am*s otro que m mismo me (a buscado No (ay absolutamente nada m*s ni buscador ni buscado ni encontrador ni encontrado .olo lo que es se busca .olo lo que es se encuentra "/e (a buscado nunca la sensacin de m mismo' "/e (a buscado nunca este estado nacimiento' "/e (a encontrado nunca la meditacin' "/e (a encontrado nunca la contemplacin' "/e (a encontrado nunca el (ec(o de intentar ser pro,undo' "Cmo (ubieran podido encontrarme' .on solo instrumentalidades inertes a certe4a de ser la realidad absoluta no es un regalo No (aba absolutamente nadie m*s conmigo "#uin puede comprender entonces' No (aba absolutamente nadie m*s conmigo
E6;

El Libro de La Proposición Nada Era Conmigo

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

El Libro de La Proposición Nada Era Conmigo

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

EL LIBRO DE LA PROPOSICION NADA ERA CONMIGO

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo

El libro de la proposicin Nada era Conmigo