El Libro de La Proposición Sabe El Conocimiento Que Yo Soy

EL LIBRO DE LA PROPOSICIN SABE EL CONOCIMIENTO QUE YO SOY?
El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?
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Me ha encontrado nunca la consciencia de m mismo? Me ha encontrado nunca la autoidentificacin yo? a sabido nunca la consciencia de m mismo dnde estoy? a sabido nunca la autoidentificacin yo dnde estoy? !nde "eo que yo estaba cuando el estado nacimiento no estaba conmi#o? $oda encontrarme nunca la consciencia de m mismo? %mo acceder a m? %mo acceden al carpintero su martillo y su sierra? &u' pueden hacer o no hacer para encontrarle? Me encontr el sue(o que se so( anoche? Me descubri? Supo el sue(o )h ahora te he encontrado ahora s' qui'n eres? Supo el sue(o esto? Supo el sue(o que no era nada? %mo me encontr? Me busc siquiera? *u"o la m+s mnima sospecha de que era slo un sue(o? *iene nunca la consciencia de m mismo la m+s mnima sospecha de que es slo consciencia? *iene nunca la sensacin de m mismo la m+s mnima sospecha de que es slo sensacin? %mo pueden encontrarme? %mo puede encontrarme la consciencia de m mismo? ,o estaban conmi#o %onmi#o no haba consciencia de m mismo conmi#o no haba sensacin de m mismo Ellas no me han encontrado Es m mismo quien "e que ellas no estaban Es m mismo quien se "e a s mismo sin ellas Esta mismidad es lo -nico que es ,o puede ser buscada porque .am+s est+ ausente ,o puede ser encontrada porque no hay absolutamente nada m+s dotado de presenciacin ,o puede ser presenciada porque es ella la que presencia ,adie m+s es aparte de ella Es mismidad /ace apaciblemente en su propio reposo ,o hay absolutamente nadie que lo sospeche Slo ella e0pulsa de s misma todo lo que no es ella Slo ella sabe que este estado nacimiento no estaba Slo ella sabe que la consciencia de m mismo no estaba /ace apaciblemente en su propio reposo *iene de s misma la con"iccin absoluta ,unca ha habido nada m+s %mo encontrar lo que es desde lo que no es? ,in#-n martillo ha encontrado .am+s al carpintero ,in#-n estado nacimiento me ha encontrado nunca 1a consciencia de m mismo no me conoce El conocimiento de m mismo no puede encontrarme
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Me han sentido nunca los sentidos? Me ha tocado a m nunca el tacto? Me ha encontrado nunca a m la sensacin de m mismo? Me conoce el conocimiento? Me encuentra el conocimiento? Me ha encontrado nunca este estado nacimiento? Me ha encontrado nunca lo que llamo yo? Me encontr nunca el sue(o que se so( anoche? Supo nunca ese sue(o dnde estaba yo? Me toc ese sue(o? Me sinti ese sue(o? Me descubri ese sue(o? Supo al#una "e3 de m? &u' "a o no "a hubiera podido se#uir para encontrarme? &u' "isin o no "isin hubiera podido e.ercer para "erme? &u' amor o no amor hubiera podido sentir de m? Ese sue(o no me "ea Ese sue(o no me conoca Ese sue(o no me senta %mo hubiera podido fundirse o no fundirse en m? Me sienten los sentidos? Me escucha el odo? Me "e la "isin? Me toca el tacto? Me saborea el #usto? Me huele el olfato? Me siente la sensacin de m mismo? Me conoce el conocimiento? Me alcan3an las palabras? &u' hay de m en la palabra absoluto? &u' es lo que nombra la palabra absoluto? Me nombra la palabra absoluto? %mo se "ale la palabra absoluto? En qui'n se sustenta? %mo se "alen los sentidos? En qui'n se sustentan? %mo se "ale el conocimiento? En qui'n se sustenta? Son como el sue(o que se "io anoche %mo se "ali el sue(o que se so( anoche? En qui'n se sustent? &u' supo el sue(o de su propio no "alerse por s mismo? &u' supo el sue(o de su propio no sustentarse en s mismo? Me han sentido nunca los sentidos? Me ha encontrado nunca mi propia b-squeda? Me ha conocido nunca mi propio conocimiento? Se "ale a s mismo el conocimiento? Se sustenta a s mismo el conocimiento? $uede conocerme por s mismo el conocimiento? $ueden sentirme por s mismos los sentidos? $uede ser consciente de m por s misma la consciencia?
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1o que llamo yo se ha diri#ido nunca a m dici'ndome yo soy t-? 1o que llamo conocimiento se ha diri#ido nunca a m dici'ndome yo te cono3co? 1o que llamo consciencia se ha diri#ido nunca a m dici'ndome yo soy consciente de ti? 1o que llamo sensacin de m mismo se ha diri#ido nunca a m dici'ndome 5yo te siento yo soy la sensacin que llamas sensacin de m mismo6? 1o que llamo "isin se ha diri#ido a m dici'ndome yo te "eo? 1o que llamo el espacio se ha diri#ido nunca a m dici'ndome yo te conten#o yo te abarco? 1o que llamo estado nacimiento se ha diri#ido nunca a m dici'ndome yo soy tu comien3o yo soy tu ahora yo soy tu fin? Me sienten los sentidos? Me han sentido nunca los sentidos? me conoce el conocimiento? Me ha conocido nunca el conocimiento? Es consciente de m la consciencia? a sido consciente de m nunca la consciencia? Me "i"e lo que se llama "ida? Me ha "i"ido nunca lo que se llama "ida? Me "en las palabras? Me han "isto nunca las palabras? Me conoce la certe3a? 1o que llamo certe3a se ha diri#ido nunca a m dici'ndome yo soy tu certe3a yo soy la certe3a de lo que t- eres? Me conoce el 7rahman? se ha diri#ido nunca a m el 7rahman dici'ndome yo soy lo que t- eres yo soy Eso que t- eres? Me "en las escrituras? se han diri#ido nunca a m las escrituras dici'ndome nosotras te conocemos nosotras somos tu historia? Me ha buscado nunca el conocimiento? Me ha encontrado nunca el conocimiento? Me ha i#norado nunca la i#norancia? Se ha diri#ido nunca a m la i#norancia dici'ndome yo soy tu i#norancia? &u' i#norancia o no i#norancia hay conmi#o? &u' conocimiento o no conocimiento hay conmi#o? Me conoce el conocimiento? Me i#nora la i#norancia? En qu' estoy yo en el conocimiento? En qu' estoy yo en la i#norancia? En qu' estoy yo en lo que llamo yo? Me toca el tacto? Me "e la "isin? Me rastrea el odo? Me olfatea el olfato? Me si#ue la pista el #usto? Me contiene el conocimiento? me a#arran las palabras? Me posey el sue(o que "i anoche? 8ui nunca suyo? Me posee la consciencia? Soy nunca de la consciencia?
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Me conoce la certe3a? *iene la certe3a conocimiento de m? *iene la certe3a certe3a de m? Me conoce la consciencia? *iene la consciencia conocimiento de m? *iene la consciencia consciencia de m? Me conoce la sensacin de m mismo? *iene la sensacin de m mismo conocimiento de m? *iene la sensacin de m mismo sensacin de m mismo? Me conocen los sentidos? *ienen los sentidos conocimiento de m? *ienen los sentidos sensacin de m? Me conocen las palabras? *ienen las palabras conocimiento de m? *ienen las palabras consciencia de m? Me conoce este estado nacimiento? *iene este estado nacimiento conocimiento de m? Sabe este estado nacimiento que es estado nacimiento de m? Me conoce lo Supremo? *iene lo Supremo conocimiento de m? Sabe lo Supremo que es Supremo con respecto a m? %u+ndo ha sido nunca consciente de m la consciencia? %u+ndo ha sido nunca conocedor de m el conocimiento? %u+ndo ha estado nunca cierta de m la certe3a? %u+ndo me han sentido nunca los sentidos? %u+ndo me ha sentido nunca la sensacin de m mismo? %u+ndo ha sabido nunca la autoidentificacin yo que ella es yo? Me i#nora la i#norancia? Sabe la i#norancia que es i#norancia? Me ha i#norado nunca la i#norancia? Me conoce mi propio conocerme? Me ha dicho nunca mi propio conocerme yo te cono3co? Es consciente de m mi propio conocerme? Me conoce nada era conmi#o? *iene consciencia de m nada era conmi#o? Sabe nada era conmi#o que nada era conmi#o? Me conoce lo que nombra conmi#o en la proposicin nada era conmi#o? *iene consciencia de m lo que nombra conmi#o en la proposicin nada era conmi#o? Es consciente de m lo que nombra conmi#o en la proposicin nada era conmi#o? Se "ale por s misma la certe3a? a estado ella nunca cierta de m independientemente de m? Se "ale por s misma la consciencia? a sido ella nunca consciente de m independientemente de m? Se "ale por s mismo este estado nacimiento? Se "alen por s mismos los sentidos? Se "ale por s mismo lo que nombra lo Supremo? Se "ale por s misma la proposicin nada era
conmi#o? Se "ale por s mismo lo que nombra conmi#o en la proposicin nada era conmi#o? Me conoce el conocimiento? Me conoce la consciencia? Me siente la sensacin de m mismo?
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Me conoce el conocimiento? Me "e el conocimiento? Me describe el conocimiento? %mo sumer#irme en m mismo? &u' m mismo es el que se sumer#e en m mismo? e "isto yo nunca salir de m este estado nacimiento? e "isto yo nunca salir de m el sue(o que "i anoche? Me "ea a m el sue(o que "i anoche? Me conoca a m el sue(o que "i anoche? Saba el sue(o dnde estaba yo? $udo encontrarme el sue(o que "i anoche? ubo reciprocidad en la "isin de modo que yo "ea el sue(o y el sue(o me "ea a m? Me "e el conocimiento? ay reciprocidad con el conocimiento de modo que yo cono3co el conocimiento y el conocimiento me conoce a m? Me "e la sensacin de m mismo? ay reciprocidad en la sensacin de m mismo de modo que yo siento la sensacin de m mismo y la sensacin de m mismo me siente a m? Me siente a m la sensacin de m mismo? Me siente a m la deseacin de e0istir? ay reciprocidad en la deseacin de e0istir de modo que yo siento la deseacin de e0istir y la deseacin de e0istir me siente a m? &u' hay en estas proposiciones de no dicho? %u+l es mi respuesta? %uando "erifico que la "isin no me "e &u' "erifico? 1a "isin no me "e el conocimiento no me conoce la sensacin de m mismo no me siente la deseacin de e0istir no me ha "isto nunca %uando "erifico que la "isin no me "e a quin "erifico?
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Me saborea el sabor? Me saborea el saboreador del sabor? ay un instante de saboreacin de este estado nacimiento El saboreador de este estado nacimiento no estaba conmi#o ,o haba sabor nacimiento ,o haba tampoco saboreador del sabor nacimiento ,o haba habido nunca saboreador de nada Me saborea el saboreador? Me saborea el saboreador del sabor nacimiento? Me conoce el conocimiento? Me conoce el conocedor del conocimiento? Est+ habiendo este instante de conocimiento de que yo soy Me conoce el conocedor de este conocimiento de que yo soy? Estaba conmi#o este conocedor de este conocimiento de que yo soy? Me conoce este conocedor del conocimiento de que yo soy? Me conoce? Me siente el sentidor de la sensacin de m mismo? Estaba conmi#o el sentidor de la sensacin de m mismo? aba conmi#o al#-n sentidor o no sentidor de nada? aba conmi#o al#-n saboreador o no saboreador de nada? aba conmi#o al#-n conocedor o no conocedor de nada? &u' se saboreaba o no se saboreaba cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' se conoca o no se conoca cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' se senta o no se senta cuando absolutamente nada era conmi#o? aba al#-n saboreador o no saboreador? aba al#-n conocedor o no conocedor? aba al#-n sentidor o no sentidor? Me conoca el conocimiento? Saba dnde encontrarme? Se diri#a a m de al#-n modo? Me suplicaba? Me alababa? Me peda "i"ir m+s? Me peda ser liberado? Me senta la sensacin de m mismo? aba al#-n miedo o no miedo de no sentirme m+s? Me suplicaba se#uir sinti'ndome? Me peda sentirme siempre? &ui'n me comprenda o no me comprenda? El conocimiento no estaba ni el Supremo ni el no supremo 1a sensacin de m mismo no estaba ni pura ni impura 1a consciencia de m mismo no estaba ni =ni"ersal ni no uni"ersal ,o haba absolutamente nin#-n conocedor ni no conocedor de nada ,o haba absolutamente nin#-n saboreador ni no saboreador de nada ,o haba absolutamente nin#-n sentidor ni no sentidor de nada !esde cu+ndo "iene durando que el conocimiento no me conoce? !esde cu+ndo "iene durando que el sabor no me saborea? !esde cu+ndo "iene durando que la sensacin de m mismo no me siente?
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El conocimiento de m mismo no estaba ?am+s haba habido conocimiento de m mismo ni real ni irreal /o no haba tenido nunca conocimiento de ser yo lo que yo soy /o no haba tenido nunca conocimiento de no ser yo lo que yo no soy ?am+s haba habido conocimiento de m mismo ni no conocimiento de m mismo 1o que yo era o no era nadie lo haba sabido nunca /o era imposible de encontrar ,o haba nin#-n rastro de m mismo ,o haba nadie para se#uirme el rastro !e dnde ha salido el pensamiento falso de que el conocimiento puede conocerme? !e dnde ha salido el pensamiento falso de que la sensacin puede sentirme? !e dnde ha salido el pensamiento falso de que la consciencia puede ser consciente de m? %mo me conoce el conocimiento? &u' dice de m el conocimiento? Sabe el conocimiento dnde estoy? Me ha "isto nunca el conocimiento? &u' ha "isto nunca de m el conocimiento? %mo "e que soy? &u' "e que soy? %mo me siente la sensacin? Soy +spero? Soy sua"e? Soy caliente? Soy fro? Me toca el tacto? Me oye el odo? Me "e la "isin? Me saborea el #usto? Me huele el olfato? Me encuentra la sensacin? %mo encuentra que yo soy? &u' encuentra que yo soy? Es consciente de m la consciencia? %mo se hace consciente de m la consciencia? &u' encuentra la consciencia que yo soy? Me ha "isto nunca la consciencia? *iene la consciencia al#una ima#en de m? *iene la consciencia al#-n modelo de m? ) qu' dice la consciencia que me pare3co? %u+l es mi ima#en? ) la ima#en de qui'n "e la consciencia que estoy hecho? Me encuentra nunca la consciencia? Es consciente de m la consciencia? ,o haba conocimiento de m mismo no haba sensacin de m mismo no haba consciencia de m mismo El conocimiento de m mismo no me ha encontrado la sensacin de m mismo no me ha encontrado la consciencia de m mismo no me ha encontrado Ellos no me encuentran nunca Ellos no saben nunca que yo soy
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,o hay absolutamente nin#-n conocimiento ni supremo ni no supremo que me cono3ca ,o hay absolutamente nin#una sensacin de m mismo ni suprema ni no suprema que me sienta ,o hay absolutamente nin#una consciencia de m mismo ni suprema ni no suprema que sea consciente de m ,o hay absolutamente nin#una "isin ni suprema ni no suprema que me "ea ,o hay absolutamente nin#-n #usto ni supremo ni no supremo que me saboree ,o hay absolutamente nin#-n tacto ni supremo ni no supremo que me toque ,o hay absolutamente nin#una escritura ni suprema ni no suprema que me e0prese /o no soy ni supremo ni no supremo ni absolutamente nada que haya sido "isto nunca /o no soy ni supremo ni no supremo ni absolutamente nada que haya sido conocido nunca /o no soy ni supremo ni no supremo ni absolutamente nada que haya sido sentido nunca /o no soy ni supremo ni no supremo ni absolutamente nada de lo que la consciencia haya sido consciente nunca ,in#una escritura ni suprema ni no suprema me ha e0presado .am+s ,in#una charla ni suprema ni no suprema me ha comunicado nunca
AB
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&ui'n o qu' alentaba o no alentaba? &ui'n o qu' cubra o no cubra? &ui'n o qu' contena o no contena? ,in#una escritura ni suprema ni no suprema me describe ,in#una charla ni suprema ni no suprema me e0presa Este estado nacimiento no me ha "isto nunca 1a respiracin no me respira El pensamiento no me piensa 1a contemplacin no me contempla El rapto no me rapta /o soy el absolutamente inalcan3able por nadie otro que m mismo %mo es posible "erme? %mo es posible escucharme? %mo es posible comprenderme? Slo si'ndolo es posible "erme Slo si'ndolo es posible escucharme Slo si'ndolo es posible comprenderme %u+ndo he sido yo otro que m mismo? %u+ndo ha sido nunca la "isin "isin por s misma? %u+ndo ha sido nunca el conocimiento conocimiento por s mismo? %u+ndo ha sido nunca la consciencia consciencia por s misma? %u+ndo ha sido la escucha escucha por s misma? %u+ndo ha sido la escritura escritura por s misma? %u+ndo se han diri#ido nunca a m dici'ndome nosotros te "emos? %u+ndo ha habido nunca otro que m mismo que se haya diri#ido a m dici'ndome yo soy t-? %u+ndo se ha diri#ido nunca a m la "isin dici'ndome yo te "eo? %u+ndo se ha diri#ido nunca a m el conocimiento dici'ndome yo te cono3co? %u+ndo se ha diri#ido nunca a m la consciencia dici'ndome yo soy consciente de ti? %u+ndo se ha diri#ido nunca a m la contemplacin dici'ndome yo te contemplo? %u+ndo se ha diri#ido nunca a m el rapto dici'ndome yo te sumer.o en ti mismo? &ui'n o qu' alienta o no alienta? &ui'n o qu' cubre o no cubre? &ui'n o qu' contiene o no contiene? Me conoce el conocimiento? Me "e la "isin? Me sienten los sentidos? Me contempla la contemplacin? Me rapta el rapto? &ui'n sabe absolutamente todo de m mismo sin saber absolutamente nada? &u' conocimiento puede conocerme? &u' "isin puede "erme? &u' sentidos pueden sentirme? &u' contemplacin puede contemplarme? &u' rapto puede raptarme?
AA
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Cnescrutable inaccesible al conocimiento imposible de raptar indescriptible para el len#ua.e ine0presable para el silencio ni supremo ni no supremo no hay absolutamente nada de lo que yo sea presa nunca ,ada me alienta nada me cubre nada me contiene Cnsondable impenetrable la "ida no me "i"e la muerte no me muere El conocimiento no me conoce el ser no me es el no ser no me "aca de ser la respiracin no me respira la consciencia no me consciencia Es una imposibilidad hacerme e0plcito ,o hay absolutamente nada que me e0pon#a El ser no me es /o soy absolutamente independiente del ser y del no ser de la "ida y de la muerte del conocimiento y de la i#norancia Es absolutamente imposible que la i#norancia me i#nore es absolutamente imposible que el conocimiento me cono3ca Cnaccesible in"iolable impenetrable irrastreable inco#noscible inconscienciable .am+s "isto yo no ten#o nin#-n rastro ni hay absolutamente nadie para se#uirlo
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,ada era conmi#o ,ada alentaba ni no alentaba ,ada cubra ni no cubra ,ada contena ni no contena *odo era m mismo mismidad slo ,o haba todo ni no todo ,o haba m mismo ni mismidad &u' a#arraba y qu' era a#arrado? &u' alentaba y qu' era alentado? &u' resollaba y qu' era resollado? El conocimiento no me conoca /o no tena nin#-n conocimiento para saber que el conocimiento no estaba /o no tena nin#una consciencia para ser consciente de que la consciencia no estaba ,o haban estado nunca %mo s' que no haban estado nunca? /o soy de la naturale3a de lo que contiene la totalidad de lo que nombra nunca /o soy de la naturale3a de lo que comprende lo que nombra nunca 1o que nombra nunca es mi contenido 1o que nombra nunca no me mide /o soy de la naturale3a de lo que contiene lo que nombra nunca /o soy de la naturale3a de lo que contiene lo que nombra nada 1o que nombra nada es mi contenido 1o que nombra nada no me nadifica 1o que nombra nada no es mi identidad Mi contenido era nada ,ada era mi contenido ,o haba conocimiento no haba consciencia no haba ser ni no ser *al era mi contenido Ello no me contena Ello no me ha contenido nunca El nunca de la absoluta ausencia de conocimiento de la absoluta ausencia de consciencia de la absoluta ausencia de ser y no ser este nunca no me contiene este nunca no sabe nada de m este nunca .am+s me ha "isto El estado supremo no me "e el estado supremo no me conoce el estado supremo no me ha "isto nunca &u' es el estado supremo? ,o hay nin#-n estado supremo ni no supremo en el cual yo haya estado nunca /o no soy un estado /o no soy un no estado aba al#o conmi#o? )lentaba o no alentaba al#o conmi#o? %ubra o no cubra al#o conmi#o? %ontena o no contena al#o conmi#o? aba al#-n todo o no todo conmi#o? aba al#-n estado supremo o no supremo conmi#o? %on respecto a qu' o no qu' era yo o no era yo? %on respecto a qu' o no qu' no haba habido nunca absolutamente nada conmi#o?
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Me "e nada era conmi#o? Me conoce nada era conmi#o? Es consciente de m nada era conmi#o? Me ha encontrado nunca nada era conmi#o? /o soy de la naturale3a autocontenida que contiene lo que nombra la palabra nunca Me ha "isto nunca lo que nombra la palabra nunca? Me ha "isto nunca lo que nombra la palabra conmi#o? &u' me conoce? &u' me "e? &u' es consciente de m? )bsolutamente nada me conoce )bsolutamente nada me "e )bsolutamente nada es consciente de m Cnaccesible inencontrable irrastreable nunca "isto nunca conocido nunca conscienciado incontenible impensable inima#inable inconcebible .am+s ausente *odo es difcil e0cepto m mismo *odo es e"anescente e0cepto m mismo Me "e nada era conmi#o? Me siente nada era conmi#o? Me ha encontrado nunca nada era conmi#o? Me escucha nada era conmi#o? Me "e yo soy sin nacimiento? Me ha "isto nunca yo soy sin nacimiento? %u+ndo se ha diri#ido a m nunca la comprensin yo soy sin nacimiento dici'ndome yo soy tu comprensin yo soy sin nacimiento? %u+ndo se ha diri#ido a m nunca la comprensin nada era conmi#o dici'ndome yo soy tu comprensin nada era conmigo?
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Me "e qu' "eo que yo soy?? )l#o me ha "isto nunca? )l#o me ha sentido nunca? )l#o me ha comprendido nunca? Me "en las escrituras? Me "e la repeticin del nombre de !ios? Me "e la comprensin de qui'n soy? Me "e el sue(o que "i anoche? )l#o me ha "isto nunca? )l#o me ha sentido nunca? Me puede encontrar el pensamiento? Me puede pensar el pensamiento? Es consciente de m la consciencia? a sido nunca consciente de m la consciencia? e sido yo encontrado nunca? &u' haba o no haba conmi#o? Este estado nacimiento no estaba e sido yo nunca al#o que este estado nacimiento haya encontrado? Me "e este estado nacimiento? Me siente este estado nacimiento? Me toca este estado nacimiento? Sabe encontrarme este estado nacimiento? &u' dicen o no dicen de m las escrituras? &u' dicen o no dicen de m los sabios? &u' hace que un sabio sea un sabio? &u' "eo que yo soy? no me "e ,ada me ha "isto nunca ,ada me ha sentido nunca ,ada me ha comprendido nunca ,o hay absolutamente nada que me "ea nunca ,o hay absolutamente nada que me sienta nunca ,o hay absolutamente nada que me comprenda nunca 1as escrituras no me "en 1a repeticin del nombre de !ios no me encuentra 1a comprensin no me comprende El sue(o que "i anoche no supo nunca nada de m ,ada me "e nunca ,ada me siente nunca ,ada me toca nunca El pensamiento no me piensa El pensamiento no me encuentra 1a consciencia no es consciente de m 1a consciencia no sabe nada de m /o no he sido encontrado nunca %onmi#o ni haba ni no haba absolutamente nada ,adie nombraba nada ni no nada ,adie "ea ni no "ea que conmi#o no haba absolutamente nada ,adie "ea si yo era o no era ,adie "ea si conmi#o haba o no haba un estado o un no estado 1a "isin no me "e el conocimiento no me conoce ?am+s nin#una escritura ha dicho nada de m ?am+s nadie ha repetido mi nombre En m no hay nombre ni no nombre ni absolutamente nada que pueda ser nombrado
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En m no hay nombre ni no nombre ni absolutamente nada que pueda ser nombrado En m no hay estado ni no estado ni absolutamente nada que pueda ser hecho un estado En m no hay conocimiento ni no conocimiento ni absolutamente nada que pueda hacerse conocer En m no hay consciencia ni no consciencia ni absolutamente nada que pueda ser conscienciado En m no hay nacimiento ni no nacimiento ni absolutamente nada que pueda ser hecho nacer
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Sabe por s mismo este estado nacimiento que 'l no ha estado siempre conmi#o? Sabe el conocimiento por s mismo que el conocimiento no estaba? Siente la sensacin de m mismo que la sensacin de m mismo no se senta? Es consciente la consciencia de que la consciencia no era consciente? Me conoce el conocimiento? &u' saba o no saba de m el conocimiento cuando el conocimiento no estaba? 1a sensacin de m mismo tiene por s misma sensacin de m? Me siente ella? &u' siente que yo soy o que yo no soy la sensacin de m mismo? &u' siente que yo soy o que yo no soy cuando ella no se senta? Sabe la sensacin de m mismo que ella no se senta? &u' saber o no saber haba cuando el que sabe no estaba? Me "e la "isin? Me "e el "eedor de la "isin? ,in#uno de ellos estaba %mo pueden "erme? %mo puede conocerme el conocimiento? %mo puede ser consciente de m la consciencia? ,in#uno de ellos estaba Este estado nacimiento no estaba )bsolutamente nada era conmi#o ,ada cubra o no cubra ,ada alentaba o no alentaba ,ada se cerna o no se cerna ,ada abarcaba o no abarcaba ?am+s haba habido estado nacimiento ,ada era un estado o un no estado %mo puedo ser conocido? %mo puedo ser sentido? &u' consciencia o no consciencia puede ser consciente de m? &ui'n o qu' "e que el estado nacimiento no estaba? &ui'n o qu' sabe que el conocimiento no estaba? &ui'n o qu' "e que la "isin no haba "isto nunca? &ui'n o qu' sabe de s mismo que absolutamente nada era conmi#o? &u' dice de s mismo el que sabe que este estado nacimiento no estaba? &u' sabe de s mismo el que sabe que el conocimiento no le conoce? &u' "e de s mismo el que "e que la "isin .am+s le ha "isto? &u' comprende de s mismo el que comprende que la consciencia .am+s le ha presenciado?
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/o no estoy fuera del estado nacimiento /o no estoy dentro del estado nacimiento ,o hay absolutamente nin#-n fuera ni dentro de m ,o hay absolutamente nin#-n estado nacimiento ni fuera ni dentro de m *odo es de una naturale3a que no constituye otro ni fuera ni dentro de m /o no estoy fuera ni dentro del estado nacimiento /o no estoy fuera ni dentro del estado conocimiento /o no estoy fuera ni dentro del estado "isin /o no estoy fuera ni dentro del estado consciencia ,in#uno de ellos tiene autonoma por s mismo ,in#uno de ellos es lo que yo soy ,in#uno de ellos Es
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Me conoce el conocimiento? Me saborea el conocimiento? Me encuentra el conocimiento? Me contiene el conocimiento? Soy yo un contenido del conocimiento? &u' dice o no dice de m el conocimiento? Me conoce yo s' que yo soy? &u' saborea de m yo s' que yo soy? Me encuentra yo s' que yo soy? Me contiene yo s' que yo soy? Soy yo un contenido de yo s' que yo soy? &u' dice o no dice de m yo s' que yo soy? !nde est+ escrito o no escrito lo que dice de m yo s' que yo soy? Me siente la sensacin de m mismo? Me saborea la sensacin de m mismo? Me encuentra la sensacin de m mismo? Me contiene la sensacin de m mismo? Soy yo un contenido de la sensacin de m mismo? &u' dice o no dice de m la sensacin de m mismo? %mo me "e la sensacin de m mismo? %mo me descubre la sensacin de m mismo? &u' rastro si#ue para encontrarme la sensacin de m mismo? Soy yo su contenido? Estoy yo en ella? Me siente este estado nacimiento? Me saborea este estado nacimiento? Sabe dnde estoy este estado nacimiento? %mo me encuentra este estado nacimiento? &u' rastro si#ue para encontrarme? *iene al#una autonoma este estado nacimiento? Es este estado nacimiento el que me encuentra? *iene al#una autonoma el conocimiento? Es por s mismo el conocimiento? Se diri#e a m el conocimiento? Me habla el conocimiento? Me conoce el conocimiento? Me "e la "isin? *iene al#una autonoma la "isin? e "isto yo nunca a la "isin "i'ndome? e "isto yo nunca al conocimiento conoci'ndome? e "isto yo nunca a la sensacin de m mismo sinti'ndome? e "isto yo nunca a este estado nacimiento sindome? /o no estoy fuera ni dentro del conocimiento ,o hay nin#-n otro que m mismo fuera o dentro de qu' estoy yo cuando absolutamente nada m+s es conmi#o? El conocimiento no me conoce la "isin no me "e la sensacin de m mismo no me siente el estado nacimiento no sabe que yo soy
A@
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%mo es 'ste que "e que la "isin no me "e? %mo es 'ste que sabe que el conocimiento no me conoce? %mo es 'ste que sabe que la sensacin de m mismo no me siente? %mo es 'ste que sabe que el estado nacimiento no me contiene? %mo es 'ste que sabe que absolutamente nada era conmi#o? %mo "e que es 'ste que "e que la "isin no me "e? %mo "e que es 'ste que sabe que el conocimiento no me conoce? %mo "e que es 'ste que sabe que la sensacin de m mismo no me siente? &u' estado nacimiento haba o no haba conmi#o? &u' sensacin de m mismo haba o no haba conmi#o? &ui'n est+ sabiendo de s mismo por s mismo que yo soy lo que yo soy? 1a sensacin de m mismo no se senta &ui'n lo sabe? El estado nacimiento no estaba &ui'n lo "e? &ui'n es cuando lo que no es no es?
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El estado nacimiento no es mi contenido /o no soy de la naturale3a que contiene o no contiene El estado nacimiento es slo un nombre que se pronuncia y yo no soy de la naturale3a que pronuncia ni no pronuncia El estado nacimiento no estaba El estado nacimiento no me ha encontrado porque yo no soy de la naturale3a de lo que est+ perdido %mo he lle#ado a darme cuenta de lo que soy? Slo con proposiciones de comprensin que brotan de ese "erme mismo ,o ha habido nunca un instante en que yo no haya sido lo que yo soy Este estado nacimiento no me conoce Este estado nacimiento .am+s me ha "isto Este estado nacimiento no me siente En realidad nada me conoce en realidad nada me "e en realidad nada me siente ,ada me contiene y yo no soy contenedor de nada ,ada era conmi#o El conocimiento es nada )penas es cuando ya no es 1a "isin es nada )penas es cuando ya no es Me conoce el conocimiento? )l#una "e3 se ha "uelto hacia m y me ha conocido? e de"enido yo nunca su ob.eto? Me "e la "isin? )l#una "e3 se ha "uelto hacia m y me ha "isto? $uede "ol"erse hacia m y "erme? Me siente la sensacin? Me saborea el sentido del #usto? Me toca el sentido del tacto? /o no estoy en nin#una parte %onmi#o no haba contenedor ni contenido /o no me llamaba el )bismo /o no me llamaba ?am+s se haba concebido ni no concebido nin#-n nombre de m /o no me llamaba ni supremo ni no supremo /o no me llamaba !ios ni criatura ,ada era adorado ,ada era amado ,o haba absolutamente nada que comprender ni no comprender ,adie se haba identificado nunca a s mismo ,adie se haba identificado nunca a este estado nacimiento Me conoca este estado nacimiento? Me haba "isto nunca este estado nacimiento? &u' comprensin o no comprensin de m mismo haba? !esde cu+ndo "ena durando o no durando que el tacto no me tocaba que la "isin no me "ea que el conocimiento no me conoca? Me toca el tacto ahora? Me "e la "isin ahora? Me conoce el conocimiento ahora? ,o hay absolutamente nin#una parte que no est' en m pero yo no soy tocado por parte al#una ,ada me di"ide ,ada es mi interior ni mi e0terior /o no ten#o ni interior ni e0terior El conocimiento no me conoce El conocimiento no est+ dentro ni fuera de m ni es parte al#una de m mismo /o no estoy contenido en el conocimiento ni soy el conocimiento /o no estoy contenido en la sensacin de m
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mismo ni soy la sensacin de m mismo Me siente la sensacin de m mismo? Me "e la "isin?
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2! ____________
Me contiene la sensacin de m mismo? Me "e la sensacin de m mismo? &u' "e que yo soy la sensacin de m mismo? &u' se responde !ios mismo cuando se pre#unta me contiene la sensacin de m mismo? me "e la sensacin de m mismo?? Me "en las escrituras sa#radas? Me han "isto nunca las escrituras sa#radas? Me conoce la 1iberacin? Sabe al#o de m la Cluminacin? Me comprende la comprensin? Me "en estas proposiciones? Me "e la proposicin Sabe el conocimiento que yo soy?
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Sabe el conocimiento que yo soy? &u' "a o no "a tiene que se#uir el conocimiento para saber por s mismo que yo soy? Siente la sensacin de m mismo que yo soy? %mo hace o no hace la sensacin de m mismo para sentir por s misma que yo soy? Es consciente la consciencia de que yo soy? %mo de"iene o no de"iene consciente de m la consciencia? 1o que es todo no tiene partes %mo puede la parte que no es de"enir el todo que no tiene partes? El conocimiento no es una parte de m la sensacin de m mismo no es una parte de m la consciencia de m mismo no es una parte de m Este estado nacimiento no es una parte de m &u' "a o no "a tiene que se#uir este conocimiento de que yo soy para encontrarme? El encontrado es el conocimiento El conocido es el conocimiento El conocimiento no me conoce 1a sensacin de m mismo no me siente 1a consciencia de que yo soy no es lo que yo soy Me conoce el conocimiento? Deo yo al conocimiento conocerme? Me siente la sensacin de m mismo? Deo yo a la sensacin de m mismo sinti'ndome? %mo lo hace? Es consciente de m la consciencia? Deo yo a la consciencia siendo consciente de m? Soy yo al#o a lo que el conocimiento conoce? Soy yo al#o a lo que la sensacin siente? Soy yo al#o de lo que la consciencia es consciente? &u' "e por s mismo que yo soy el conocimiento? &u' siente por s misma que yo soy la sensacin de m mismo? &u' es consciente por s misma que yo soy la consciencia? Es posible que el conocimiento "ea por s mismo que yo soy? Es posible que la sensacin de m mismo sienta por s misma que yo soy? Es posible que la consciencia sea consciente por s misma de que yo soy? Estaban conmi#o? Estaba conmi#o el conocimiento? Saba el conocimiento que no estaba conmi#o? &u' es un conocimiento que no sabe? Estaba conmi#o la sensacin de m mismo? Senta la sensacin de m mismo que no estaba conmi#o? &u' es una sensacin de m mismo que no se siente? Estaba conmi#o la consciencia de que yo soy? Era consciente la consciencia de que yo soy de que no estaba conmi#o? &u' es una consciencia de que yo soy de la que nadie es consciente?
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Me "e este cuerpo? Me "e el pensamiento? Me "e la mente? Me "en las emociones? Me "en las propensiones? Me "en los sentimientos? Me "e la sensacin de ser yo quien yo soy? Estaba conmi#o todo esto? Estaba conmi#o la inclinacin incontenible a saber qui'n soy? )l#una "e3 fui yo un m"il buscando una meta? %u+ndo me haba "isto yo a m mismo nunca enteramente como si fuera este "ia.ero en "ia.e a la b-squeda de m mismo? ) qu' se pareca o no se pareca lo que tena que ser buscado? %mo era el m mismo que era m mismo y que yo tena que encontrar? &ui'n lo haba "isto nunca? Me haba "isto nunca la "isin? Me haba conocido nunca el conocimiento? Me haba sentido nunca la sensacin de ser yo quien yo soy? Si hay una certe3a esa certe3a no es una identidad /o .am+s he sido id'ntico a nada ,o hay absolutamente nadie buscando saber qui'n soy puesto que absolutamente nada de todo esto estaba conmi#o %onmi#o no haba habido nunca sensacin de m mismo %onmi#o no haba habido nunca ni "i#ilia ni sue(o con sue(os ni sue(o profundo ni el conocimiento de que estos no haban estado nunca conmi#o ,o hay absolutamente nin#-n buscador de m y absolutamente nadie puede encontrarme %mo se comprende entonces lo que se tiene que comprender? Slo la certe3a slo la certe3a Me "e la "isin? Me conoce el conocimiento? &u' "eo que yo soy cuando el conocimiento no estaba? &u' "eo que yo soy cuando conmi#o no estaba la "i#ilia ni el sue(o con sue(os ni el sue(o profundo ni el conocimiento de que nin#uno de estos estaba? &u' "eo que yo soy cuando conmi#o no estaba ni el buscador ni lo buscado ni el conocedor ni lo conocido ni el "eedor ni lo "isto ni el sentidor de yo ni nin#-n yo que sentir? &u' afliccin o no afliccin haba conmi#o cuando conmi#o no haba habido nunca nin#-n modelo ni no modelo al cual debiera yo identificarme? %onmi#o no haba nin#una cualidad /o no poda ser llamado !ios porque no haba absolutamente nada de lo que yo fuera el !ios /o no poda ser llamado criatura porque no haba absolutamente nada de lo que yo fuera la criatura )bsolutamente nada era conmi#o ) qui'n o a qu' estoy usurpando este darme cuenta de que absolutamente nada era conmi#o? ) qu' !ios o no !ios estoy usurpando su cualidad de ser !ios o no !ios? &u' es cuando lo que es absolutamente nada era conmi#o ya no se sabe? &u' queda cuando lo que es absolutamente nada era
2:
conmi#o ya no se conoce? &u' queda cuando lo que es absolutamente nada era conmi#o ya no es?
2;
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$rimero era absolutamente nada era conmi#o Esta proposicin me e0pone absolutamente )bsolutamente todo era nada era conmi#o /o no ten#o modelo yo no ten#o cualidades ni ausencia de cualidades ?am+s ha habido nin#una creacin ni ausencia de creacin de m En m no se puede encontrar absolutamente nada ele"ado ni no ele"ado nada sublime ni no sublime )bsolutamente nada "uel"e nunca a m puesto que todo si#ue siendo absolutamente nada era conmi#o $or eso la "isin no me "e ,o me "e porque no hay absolutamente nada m+s conmi#o $or eso el conocimiento no me conoce ,o me conoce porque no hay absolutamente nada m+s conmi#o $rimero era absolutamente nada era conmi#o !espu's es absolutamente nada es conmi#o
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$rimero era absolutamente nada era conmi#o !espu's ha sur#ido la pre#unta Me conoce el conocimiento? &u' "eo que yo soy cuando "eo que el conocimiento no me conoce? &u' "eo que yo soy cuando "eo que la "isin no me "e? &u' "eo que yo soy cuando "eo que la consciencia no es consciente de m? %mo puedo conocerme "iendo que el conocimiento no me conoce? %mo puedo "erme "iendo que la "isin no me "e? %mo puedo "erme "iendo que los sentidos no me sienten? %mo puedo "erme "iendo que la sensacin de m mismo no me toca? %mo puedo "erme "iendo que la consciencia no es consciente de m? *odos son insencientes ,in#uno de ellos tiene ser Esto quiere decir que lo que era primero es tambi'n ahora $rimero era absolutamente nada era conmi#o ,o haba conocimiento de manera que yo no poda "erme "iendo que el conocimiento no estaba ,o haba "isin de manera que yo no poda "erme "iendo que la "isin no estaba ,o haba sensacin de m mismo de manera que yo no poda "erme "iendo que la sensacin de m mismo no estaba ,o haba consciencia de manera que yo no poda "erme "iendo que la consciencia no estaba )hora me "eo "iendo todo lo que no estaba conmi#o 1o que se "e "iendo todo lo que no estaba conmigo no es "isible no se siente no es conscienciable 1a "isin no me "e El conocimiento no me conoce 1os sentidos no me tocan 1a sensacin de m mismo no me siente 1a consciencia no es consciente de m /o no estoy nunca dentro ni fuera del mundo porque lo que se llama mundo es slo "isin es slo lo que se "e y la "isin no me "e /o no estoy nunca dentro ni fuera del mundo porque lo que se llama mundo es slo sensacin es slo lo que se siente y la sensacin no me siente /o no estoy nunca dentro ni fuera del mundo porque lo que se llama mundo es slo conocimiento es slo lo que se conoce y el conocimiento no me conoce /o no estoy nunca dentro ni fuera de la sensacin de m mismo porque la sensacin de m mismo es slo sensacin de m mismo es slo la autoconstatacin de que yo soy y la autoconstatacin de que yo soy no me constata no me "e no me ha "isto nunca )bsolutamente nin#una constatacin de que yo soy era conmi#o
2>
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/o no soy de la naturale3a de la "isin ni de la naturale3a del "eedor ni de la naturale3a de lo "isto )bsolutamente nada era conmi#o ni "isin ni "eedor ni "isto /o no soy de la naturale3a del conocimiento ni de la naturale3a del conocedor ni de la naturale3a de lo conocido )bsolutamente nada era conmi#o ni conocimiento ni conocedor ni conocido /o no soy de la naturale3a de la consciencia ni de la naturale3a del que es consciente ni de la naturale3a de lo conscienciado )bsolutamente nada era conmi#o ni consciencia ni ser consciente ni conscienciado /o no soy de la naturale3a de la sensacin de m mismo ni de la naturale3a del sentidor de la sensacin de m mismo ni de la naturale3a de sentirme a m mismo )bsolutamente nada era conmi#o ni sensacin de m mismo ni sentidor de la sensacin de m mismo ni autoconstatacin de que yo soy
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%onmi#o no haba conocimiento ni no conocimiento %onmi#o no haba conocedor del conocimiento ni no conocedor del conocimiento %onmi#o no haba i#norancia ni no i#norancia %onmi#o no haba conocedor de la i#norancia ni no conocedor de la i#norancia %onmi#o no haba consciencia ni no consciencia %onmi#o no haba ser consciente ni no ser consciente %onmi#o no haba identidad ni no identidad %onmi#o no haba absolutamente nada identificado ni no identificado %onmi#o no haba estado nacimiento ni no estado nacimiento ?am+s haba habido conocimiento ni no conocimiento de m ?am+s haba habido i#norancia ni no i#norancia de m ?am+s haba habido consciencia ni no consciencia de m ?am+s haba habido escla"itud ni no escla"itud de m ?am+s haba habido liberacin ni no liberacin de m ?am+s haba habido estado nacimiento ni no estado nacimiento de m %mo se libera el Sol de las nubes que no de.an "erlo? Est+ su.eto nunca el Sol a la escla"itud de las nubes? Son las nubes su prisin? Est+ al#una "e3 el Sol preso o liberado? Est+ al#una "e3 el Sol no iluminado o iluminado? Se dice a s mismo el Sol yo soy la fuente de toda lu3? &u' escla"itud o no escla"itud haba cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' liberacin se anhelaba cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n saba o no saba que yo era o no era? &ui'n comprenda o no comprenda que yo soy lo que yo soy sin conocimiento ni no conocimiento sin conocedor ni no conocedor sin i#norancia ni no i#norancia sin consciencia ni no consciencia absolutamente mismidad slo sin presenciador? &u' me liberaba de qu' cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' me iluminaba o no me iluminaba cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' me haca ser o no ser consciente de qu' cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n o qu' me presenciaba o no me presenciaba cuando absolutamente nada era conmi#o? $uede decirse o no decirse de m que yo soy el liberado? &u' o no qu' est+ haciendo de m el liberado? )bsolutamente nada era conmi#o %onmi#o no haba ni escla"itud ni liberacin %onmi#o no haba absolutamente nada que liberar de nada /o no soy de la naturale3a del conocimiento que se est+ e0presando El conocimiento no me conoce la i#norancia no me i#nora la escla"itud no me escla"i3a la liberacin no me libera /o no soy de la naturale3a
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de lo que est+ su.eto a nin#-n proceso ?am+s ha habido en m nacimiento ni no nacimiento de nada %mo puede decir una nube que ha hecho preso al Sol?
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)bsolutamente nada era conmi#o Me "e la proposicin absolutamente nada era conmi#o? Me conoce la proposicin absolutamente nada era conmi#o? Me hace ser lo que yo soy la proposicin absolutamente nada era conmi#o? Me siente la proposicin absolutamente nada era conmi#o? &u' encuentra que yo soy la proposicin absolutamente nada era conmi#o? )bsolutamente nada era conmi#o &u' "eo que no era conmi#o cuando absolutamente nada era? Me "ea al#uien? Me comprenda al#uien? Estaba yo en la comprensin de al#uien? Era yo el proyecto de creacin de al#-n !ios? Me describan las escrituras? )l#uien haba se#uido nunca mi rastro? )l#uien me haba encontrado nunca? &ui'n me presenciaba? aba habido nunca presenciacin de m? &u' "eo que no era conmi#o cuando la "isin no era? &u' "eo que no era conmi#o cuando el conocimiento no era? &u' "eo que no era conmi#o cuando la consciencia no era? $uede "erme por s sola la "isin? ay al#una "isin independiente de m? $uede conocerme por s solo el conocimiento? $uede encontrarme por s solo el conocimiento? ay al#-n conocimiento que me est+ buscando? Est+ dotado de mismidad el conocimiento? $uede ser consciente de m por s sola la consciencia? Se ha "isto nunca a la consciencia busc+ndome? Se ha "isto nunca a la consciencia encontr+ndome? Est+ dotada de mismidad la consciencia? Es la consciencia por s misma? ay al#una consciencia o no consciencia sin m? Soy yo la consciencia? Me "e la consciencia? Sabe la consciencia que yo soy? Estaba conmi#o la consciencia? &u' es la consciencia en la proposicin absolutamente nada era conmi#o? Me hace ser lo que soy la consciencia? &u' "eo que yo soy cuando la consciencia no estaba conmi#o? 1as escrituras dicen que todo es slo consciencia &u' es la consciencia en la proposicin absolutamente nada era conmi#o? 1a proposicin absolutamente nada era conmi#o quiere decir que absolutamente nada era conmi#o *odo es slo consciencia quiere decir que este todo no es 1a consciencia no estaba la no consciencia no estaba 1a certe3a absoluta es absolutamente nada era conmi#o
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1o supremo no me conoce la liberacin .am+s ha odo nada de m la iluminacin no me alcan3a /o soy absolutamente inaccesible a la consciencia /o soy absolutamente inaccesible a absolutamente nada era conmi#o En m slo hay mismidad Slo la mismidad coincide con la mismidad )bsolutamente nada m+s que m mismo me conoce )bsolutamente nada m+s que m mismo me "e 1a certe3a es la mismidad misma coincidiendo con la mismidad ,ada m+s es conmi#o Este m mismo que se "e a s mismo se "e debido a que "e que absolutamente nada era conmi#o )bsolutamente en todo lo que "e "e que absolutamente nada era conmi#o
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2 ____________
Me conoce la proposicin absolutamente nada era conmi#o? Me comprende la proposicin absolutamente nada era conmi#o? Se diri#e a m la proposicin absolutamente nada era conmi#o para decirme yo s' de ti que absolutamente nada era conti#o? Es consciente de m la proposicin absolutamente nada era conmi#o? &u' sabe o no sabe de m la proposicin absolutamente nada era conmi#o? Estaba conmi#o la proposicin absolutamente nada era conmi#o? Estaba conmi#o el que comprende la proposicin absolutamente nada era conmi#o? Estaba conmi#o esta comprensin? &u' comprensin o no comprensin haba habido nunca conmi#o? Estaba conmi#o la proposicin Me conoce el conocimiento?? Estaba conmi#o la proposicin Me "e la "isin?? Estaba conmi#o la proposicin Me sienten los sentidos?? aba al#o conmi#o? aba habido nunca al#o conmi#o? E%erte3a absoluta %erte3a absolutaF /o no soy la proposicin absolutamente nada era conmi#o /o no soy la comprensin de la proposicin absolutamente nada era conmi#o /o no soy el comprensor de la proposicin absolutamente nada era conmi#o )bsolutamente nada era conmi#o es absolutamente nada era conmi#o ,o haba proposicin ni absolutamente nadie a quien proponerla ,o haba comprensor ni absolutamente nada que comprender Esto es el estado natural Esto es la certe3a absoluta Ella sola es todo Ella sola es lo que nombra conmi#o Mismidad que es certe3a de ser mismidad slo ,unca ha habido nada m+s =na "isin que no me "e no es una "isin =n tacto que no me toca no es un tacto =na comprensin que no me comprende no es una comprensin /o soy de la naturale3a de lo que no de"iene nunca un ob.eto /o no soy irreal /o no soy un en#a(o ,ada puede escrutarme nada puede penetrar en m simplemente porque absolutamente nada es conmi#o? 1o que nombra conmi#o es todo lo escrutable como escrutable y lo inescrutable como inescrutable )penas un instante esta mismidad parece como si se "iera parece como si se comprendiera parece enteramente como que hubiera esta certe3a y todo esto se debe -nicamente a la presencia de la consciencia Entonces coincide el comien3o con el final de esta presencia entonces ya no hay m+s estado nacimiento &ui'n queda o no queda para comprender o no comprender qu?
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3! ____________
Es slo un instante de "isin es slo un instante de certe3a En este instante que es lo m+s profundo de lo m+s profundo lo m+s estable de lo m+s estable qui'n "erifica que absolutamente nada era conmi#o? qui'n queda en absolutamente nada era conmi#o? %uando el instante de este m mismo que se "e ya no se "e en ese instante de desaparicin del instante qui'n queda? Esta certe3a absoluta se debe asentir mientras permanece el instante ,o hay nada m+s que absolutamente nada era conmi#o
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1a meta es que este m mismo que se "e en este instante en que se siente como si se "iera comprenda de s mismo que este m mismo es todo lo que es )bsolutamente nada era conmi#o dice la "erdad de que todo lo que se "e y que se "e como si fuera otro que m mismo en realidad nunca ha estado conmi#o como "erdaderamente otro que m mismo Este mundo no se "ea porque no ha sido nunca otro que m mismo Esta consciencia de m mismo no se senta porque no ha sido nunca otra que m mismo En mi propia mismidad cuando absolutamente nada pareca ser conmi#o no hay sentidor ni sentido ni conocedor ni conocido ni mundo ni presenciador del mundo En mi propia mismidad cuando absolutamente nada pareca ser conmi#o no hay nada i#ual a nada no hay nada diferente de nada no hay nada que coincida con nada no hay nada que sea cualidad de nada no hay alto ni ba.o no hay oriente ni occidente ni su punto de encuentro no hay cielo ni tierra ni sus #eneraciones no hay absolutamente nada e0istenciado ni no e0istenciado no hay absolutamente nadie suplicando ser dese0istenciado no hay sufrimiento ni #o3o ni absolutamente nadie afli#ido por estas sensaciones no hay nin#-n modelo de nada nada es modelo de nada nada quiere comprender qui'n es o no es no hay comprensin de nada ni absolutamente nadie que comprenda o no comprenda nada En mi propia mismidad cuando absolutamente nada pareca ser conmi#o lo que ahora se "e como si pareciera otro que m mismo .am+s se haba distin#uido En mi propia mismidad cuando absolutamente nada pareca ser conmi#o lo que ahora se "e y se comprende como mi propia mismidad .am+s se haba "isto ni comprendido como mi propia mismidad lo que ahora se "e como este estado nacimiento .am+s se haba "isto como si fuera otro que m mismo /o no tena que decirme /o no soy este estado nacimiento /o no tena que decirme este estado nacimiento no estaba conmi#o /o no tena que pre#untarme Estaba este estado nacimiento conmi#o? /o no tena que decirme )bsolutamente nada era conmi#o /o no tena que "er )bsolutamente nada era conmi#o /o no tena que "erme viendo lo que no estaba conmi#o )bsolutamente nada estaba en m en modo distinto de m mismo Mi propia mismidad comprende de s misma que ella es todo lo que es que es siempre que ella es cuando absolutamente nada haba sido nunca como si fuera otro que ella misma Esta comprensin que se comprende se comprende como si se comprendiera debido a que mi propia mismidad es todo
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i#ualmente cuando absolutamente nada era conmi#o y ahora en que parece enteramente que me comprendo Serlo y comprender que lo soy es la misma mismidad que es
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Este m mismo que se "e se "e slo debido a s mismo Este m mismo es la "isin de m mismo Este m mismo que se "e 'l mismo es la "isin de s mismo ,o hay absolutamente nadie m+s "i'ndome no hay absolutamente nadie m+s conoci'ndome no hay absolutamente nadie m+s que m mismo que me "ea no hay absolutamente nadie m+s que m mismo que me cono3ca Derme y conocerme es slo mi propia mismidad ?am+s ha habido un estado nacimiento otro que mi propia mismidad ?am+s ha habido una "isin de m mismo otra que mi propia mismidad ?am+s ha habido un conocimiento de m mismo otro que mi propia mismidad Este m mismo que se "e a s mismo se "e debido a que este m mismo es su propia "isin de s mismo Este m mismo que se conoce a s mismo se conoce debido a que este mismo es su propio conocimiento de s mismo ,o hay nin#una otra "isin que me "ea no hay nin#-n otro conocimiento que me cono3ca Serlo y "er que lo soy es slo mi propia mismidad ,o hay ni nunca ha habido nin#una otra mismidad de nada
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&u' "ea o no "ea qu' cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' conoca o no conoca qu' cuando absolutamente nada era conmi#o? !e qu' era consciente o no era consciente qu' cuando absolutamente nada era conmi#o? Me "e la "isin? Me conoce el conocimiento? Es consciente de m la consciencia? aba al#una "isin de al#o? aba al#-n conocimiento de al#o? aba al#una consciencia de al#o? Se conoca al#-n estado nacimiento? Se "ea al#-n estado nacimiento? Se era consciente de al#-n estado nacimiento? Se era consciente del sufrimiento? Se era consciente del #o3o? Se era consciente de que nunca antes se haba sido consciente? Se conoca que el conocimiento no estaba? Se saba que la "isin no estaba? Me "ea la "isin? aba al#una "isin "i'ndome? aba al#-n conocimiento conoci'ndome? &u' se "ea que yo soy cuando absolutamente nada m+s era conmi#o? aba este m mismo que se "e? Se "ea este m mismo slo debido a s mismo? Era este m mismo la "isin de m mismo? Se tena esta comprensin? Se tena al#una comprensin? Me deca yo a m mismo no hay absolutamente nin#-n otro que m mismo que me cono3ca nin#-n otro que m mismo que me "ea nin#-n otro que m mismo que sea consciente de m? aba al#-n m mismo reconoci'ndose a s mismo como mismidad solo? &ui'n haba o no haba? &ui'n era no era? Me deca yo a m mismo absolutamente nada era conmi#o? Saba yo que lo que nombra la palabra conmi#o en la proposicin absolutamente nada era conmigo es e0actamente lo que nombra la palabra conmi#o? Es absolutamente incalculable lo que yo no saba ni haba sabido nunca Es absolutamente incalculable lo que yo no "ea ni haba "isto nunca Es absolutamente incalculable todo aquello de lo que yo no era consciente ni haba sido consciente nunca ,o yo .am+s haba sabido que yo soy /o no haba sido despertado nunca de m propia mismidad /o era absolutamente no sabedor de nada &ui'n puede calcular las dimensiones de no saber absolutamente nada de no "er absolutamente nada de no ser consciente de absolutamente nada? &ui'n puede calcular sus propias dimensiones cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' se puede conocer con un conocimiento que no estaba? &u' se puede "er con una "isin que no estaba? !e qu' se puede ser consciente con una consciencia
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que no estaba? %mo puede conocerme un conocimiento que no estaba? %mo puede "erme una "isin que no estaba? %mo puede ser consciente de m una consciencia que no estaba? 1o llamo mismidad pero no tena nombre ,adie e0cepto s misma la encuentra ,adie e0cepto s misma la "e ,adie e0cepto s misma la conoce
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Gsta es la certe3a in"iolable la certe3a que nunca duda la certe3a que permanece como miel sobre len#uaH %u+l es mi respuesta a la proposicin me conoce el conocimiento? me "e la "isin? tiene de m la consciencia la menor consciencia? 1a respuesta "iene de mi propia mismidad Es silente y sin embar#o es un oc'ano de certe3a Slo certe3a Mi propia mismidad se certifica a s misma como lo que es cuando absolutamente nada era conmi#o $or eso el conocimiento no me conoce por eso la "isin no me "e por eso la consciencia no tiene la menor consciencia de m Ellos son esa nada en la proposicin absolutamente nada era conmi#o Ellos no estaban Ellos no eran Son slo un instante de conocimiento un instante de "isin un instante de consciencia cuyo sustrato era sin ellos =n instante de conocimiento un instante de "isin un instante de consciencia es todo lo que hay entre lo que se llama el comien3o y el fin En el sustrato de este comien3o y fin el comien3o y el fin no estaban El sustrato era sin ellos Slo el sustrato conoce al sustrato e0plora al sustrato abarca al sustrato coincide con el sustrato Slo el sustrato es lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo ,o hay absolutamente nada certificable e0cepto el sustrato El sustrato es la certe3a embebida en s misma que inunda como miel sobre len#ua ,o el conocimiento no me conoce ,o la "isin no me "e ,o la consciencia no tiene la menor consciencia de m Ellos no estaban Ellos no eran 1o que yo soy queda absolutamente e0puesto a s mismo cuando comprendo que el conocimiento no me conoce cuando comprendo que la "isin no me "e cuando comprendo que la consciencia no tiene la menor consciencia de m /o soy accesible slo a lo que yo soy ,o haba absolutamente nada m+s conmi#o )parte de lo que yo soy nada m+s en absoluto es lo que yo soy Este instante de conocimiento es conocido debido solamente a que yo soy Este instante de conocimiento se conoce como si realmente se conociera debido -nicamente a que lo que es es 1o que es es ,ada m+s era conmi#o %onocer un instante no es ser Ser lo que se es es incalculablemente antes de saberlo Este estado nacimiento es slo un instante de conocimiento cuyo conocedor no est+ en 'l Este estado nacimiento no es un ser Este estado nacimiento no es su propio sustrato Gl no es su propio ser Este estado nacimiento no estaba Este estado nacimiento no me conoce este
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estado nacimiento no me "e este estado nacimiento que dura lo que dura entre el comien3o y el fin no tiene la menor consciencia de m
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Gsta es la letana de la certe3a que se e0pande como miel sobre len#ua Me conoce el conocimiento? Me conoce el instante en que el conocimiento conoce? Me "e la "isin? Me "e el instante en que la "isin "e? *iene consciencia de m la consciencia? *iene consciencia de m el instante en que la consciencia es consciente? 1a certe3a es el n'ctar estable 1a certe3a sabe que el conocimiento no estaba 1a certe3a sabe que la "isin no estaba 1a certe3a sabe que la consciencia no estaba
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Este conocimiento que conoce no conoca Esta "isin que "e no "ea Esta consciencia que es consciente no era consciente )usente su acti"idad tambi'n estaba ausente la funcin )s pues no haba conocimiento no haba "isin no haba consciencia ,o haba absolutamente nada cuyo consistir es un proceso ,o haba nacimiento de nada ?am+s nadie se haba dado cuenta de que yo soy 1o que yo soy no haba sido autodescubierto )hora estoy sabiendo que lo que yo soy no haba tenido nunca conocimiento de este hecho 1o que yo soy era sin autoconocimiento 1o que yo soy .am+s haba sentido su propio ser lo que yo soy Es entonces cuando aparece este estado nacimiento Este estado nacimiento no es mi ser lo que yo soy este estado nacimiento es slo acti"idad este estado nacimiento consiste slo en acti"idad ay conocimiento lue#o hay la funcin de conocer ay "isin lue#o hay la funcin de "er ay consciencia lue#o hay la funcin de ser consciente $or un instante por una nada de tiempo 1o que no conoca conoce 1o que no "ea "e 1o que no era consciente es consciente ) esto se le llama la presencia del estado nacimiento Es slo una funcin %onsiste slo en un proceso Su comien3o y su fin est+n en m %on la presencia de esta funcin que no haba estado nunca 1o que es siempre sabe que esta funcin no estaba y sabiendo que esta funcin no estaba se "e a s mismo sin ella se "e a s mismo cuando la funcin nacimiento no est+ Slo lo que es "e a lo que es Slo lo que es conoce a lo que es Slo lo que es es consciente de s mismo como lo que es 1a funcin nacimiento no puede "er lo que es o no es cuando ella no estaba 1a funcin nacimiento no puede conocer lo que es o no es cuando ella no estaba En realidad la funcin nacimiento no puede "er ni conocer absolutamente nada por s misma slo debido a que es slo una funcin $or una nada de tiempo quiere decir ahora Es siempre ahora cuando lo que es "e que este estado nacimiento no estaba 1o que es se "e a s mismo siempre ahora absolutamente "aco de toda funcin absolutamente "aco de estado nacimiento ,o hay nin#-n otro ahora nunca Este "erse absolutamente "aco de estado nacimiento es la certe3a absoluta del propio ser de uno Esta certe3a no se consi#ue Esta certe3a se "erifica =no "e que uno no ha estado .am+s ausente de uno mismo 1o que .am+s si#nifica es que uno "e que uno mismo no es una funcin ni un proceso ni un de"enir =no "e
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que uno no ha cambiado nunca uno "e que en uno no hay absolutamente nada que cambie !e este "erse se e0pande la certe3a &u' es la certe3a? 1a certe3a es que no queda nin#una fisura nin#-n rastro de dualidad en lo que uno "e que uno es ,o es que haya uno que est' "iendo a otro uno ES*E DEI1J ES SEI1J Gsta es la certe3a
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El que tiene la certe3a por otro que s mismo no se "e El que tiene la certe3a por otro que s mismo no se conoce El que tiene la certe3a por otro que s mismo no tiene certe3a *odas las escrituras del mundo no pueden dar la certe3a ,adie puede dar la certe3a ,ada puede dar la certe3a porque la certe3a se autodescubre cuando uno "e que absolutamente nada era conmi#o cuando uno comprende que las escrituras no me conocen cuando uno "e que la "isin no me "e cuando uno "e que el estado nacimiento no sabe nada de m
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Me conoce el conocimiento? Me "e la "isin? Es consciente de m la consciencia? %u+l es mi respuesta a estas proposiciones? &u' "e el conocimiento que yo soy? *odo lo que he aprendido qu' "e ello que yo soy? Me "en las escrituras? Me "en los libros que leo? &u' "en las escrituras que yo soy? &u' "en los libros que yo soy? Se diri#en a m dici'ndome nosotros estamos "iendo lo que t- eres? Se diri#en a m dici'ndome nosotros estamos "iendo que t- eres esto? Me dicen las escrituras lo que "en que yo soy? Me han dicho nunca las escrituras que ellas "en que yo soy lo que yo soy? &u' "e la "isin que yo soy? Me "e la "isin que "e este estado nacimiento? Se diri#e a m la "isin dici'ndome yo estoy "iendo que t- eres e0actamente esto? Me dice la "isin lo que ella "e que yo soy? Me ha dicho nunca la "isin que ella "e que yo soy lo que yo soy? *odo el mundo quiere conocimiento todo el mundo fa en el conocimiento lle#ar a saber qui'n es !e ah esta proposicinH &u' "e el conocimiento que yo soy? *odo lo que he escuchado como e0plicacin de m todo eso qu' "e que yo soy? !nde estoy yo en todo lo que he escuchado como e0plicacin de m? Me "e la proposicin t- eres la Iealidad? Sabe al#o de m la proposicin t- eres la Iealidad? Es consciente de m la proposicin t- eres la Iealidad? Es consciente de m nunca nin#una proposicin escuchada?
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El Ribhu Gita dice 1a certe3a es la causa de la 1iberacin Me "e esta proposicin de que 1a certe3a es la causa de la 1iberacin? *iene la certeza de m esta proposicin de que 1a certe3a es la causa de la 1iberacin? Est+ cierta de m la certeza? Me "e la certeza? Es consciente de m la certeza? Me conoce la proposicin de que yo soy lo Supremo? Me ha "isto nunca la proposicin de que yo soy lo Supremo? Me ha "isto nunca la certe3a de m mismo la certe3a de este mismo que tiene la certe3a de s mismo? &u' tipo de len#ua.e es 'ste cuya respuesta es slo rotundidad contundente que brota de m mismo que se escucha en m mismo que se asiente en m mismo que nadie sino m mismo lo reconoce "enir de m mismo que no est+ en las escrituras que nadie m+s lo escucha y cuya escucha e0pone absolutamente la certe3a de m mismo? ay el len#ua.e e0plicati"o cuya escucha es la causa del almac'n del conocimiento de que todo es por otro Este conocimiento es la erudicin *odo se e0plica por todo todo tiene su ser lo que es en otro Ese otro es inc#nito inaprehensible e inalcan3able Este conocimiento llena las bibliotecas del mundo un mundo enteramente so(ado Este conocimiento no es conocimiento de m mismo es conocimiento con.etural de la obra de otro Este conocimiento es slo i#norancia ay tambi'n el len#ua.e e0presi"o de lo que yo soy cuya escucha es la causa de que me busque como no otro que m mismo $ero qu' busco? ) qu' se parece lo que llamo m mismo? ) qu' se parece la "erdad de m mismo en la proposicin yo soy la "erdad? %u+l es modelo de Eso en la proposicin Eso eres t-? %mo "erificar que yo soy Eso? !nde diri#irse para encontrar Eso? &ui'n es ese yo que es yo soy Eso? Este conocimiento es una #ran inc#nita =no no ha "isto nunca Eso que se dice que uno es !nde diri#irse entonces? El len#ua.e e0presi"o de lo que yo soy es "erificable pero slo por el que ya es un comprensor de su propia naturale3a El que no tiene certe3a de s mismo no puede "erificar el len#ua.e e0presi"o de la "erdad de uno mismo 8inalmente hay el len#ua.e con"ocati"o cuya escucha es slo la rotundidad contundente y final que brota de uno mismo Me conoce el conocimiento? Me "e la "isin? Es consciente de m la consciencia? Me conoce mi propia respuesta a la pre#unta Me conoce el conocimiento?? Me "e mi propia
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respuesta a la pre#unta Me "e la "isin?? Es consciente de m mi propia respuesta a la pre#unta Es consciente de m la consciencia?? Me conocen las escrituras? Me conoce el len#ua.e e0plicati"o? Me "e nunca el len#ua.e e0plicati"o? Me conoce el len#ua.e e0presi"o de la "erdad de lo que yo soy? Me "e nunca la proposicin t- eres Eso? Me conoce el len#ua.e con"ocati"o? Me "e nunca la proposicin me conoce el conocimiento?? )unque el len#ua.e con"ocati"o no me conoce la respuesta contundente que brota de m mismo a sus proposiciones me e0pone absolutamente 1a certe3a de m mismo queda completamente e0puesta 1a certe3a de m mismo "erifica que el conocimiento no me conoce la certe3a de m mismo "erifica que la "isin no me "e 1a certe3a de m mismo no dice nunca yo soy esto ni yo no soy esto 1a certe3a de m mismo es slo certe3a de m mismo
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1a certe3a de m mismo tiene ella certe3a de m? El conocimiento de m mismo tiene 'l conocimiento de m? 1a certe3a de m mismo penetra ella en las profundidades de lo que es cuando no haba certe3a ni no certe3a de m mismo? ,o haba certe3a ni no certe3a de m mismo ,adie haba sabido nunca de s mismo que yo soy ,adie haba tenido que "erificar que yo no soy este estado nacimiento ,adie haba tenido que "erificar lo que yo soy o lo que yo no soy ,o haba nin#-n m mismo ni nadie para "erificarlo %mo es posible que este conocimiento se est' conociendo ahora? Se sabe e0actamente minuciosamente que no haba conocimiento ni conocedor ni conocido Se sabe e0actamente minuciosamente que no haba certe3a ni conocedor de la certe3a ni certe3a conocida Se sabe e0actamente minuciosamente que no haba felicidad ni sentidor de la felicidad ni felicidad sentida 1as escrituras hablan del #ran S mismo El S mismo real no tiene con qu' medir su propia #rande3a no tiene absolutamente nada con respecto a lo cual ser #rande ni peque(o absolutamente nada con respecto a lo cual ser iluminado o no iluminado Este #ran S mismo es slo #rande para el que no se conoce %onocerse es "er que absolutamente nada era conmi#o 1o que nombra conmi#o en la proposicin absolutamente nada era conmi#o no tiene conocimiento que lo cono3ca no tiene "isin que lo "ea ay que comprender bien que absolutamente nada era conmi#o )s pues el conocimiento no estaba la "isin no estaba la consciencia no estaba la certe3a de m mismo tampoco estaba Gste es el misterio
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El mar no es el mar para s mismo El espacio no es el espacio para s mismo El abismo no es el abismo para s mismo 1a Iealidad no es la Iealidad para s misma %on qui'n o con qu' comparar lo que es cuando absolutamente nada era conmi#o? /o no era nin#-n #ran S mismo ni nin#-n no #ran S mismo ,o haba absolutamente nin#-n presenciador ni dentro ni fuera de m &ui'n conoce o no conoce lo que yo soy o lo que yo no soy? /o no ten#o conocedor ni presenciador %onmi#o no hay absolutamente nadie ni nada otro que m mismo que pueda decir o no decir de m que yo soy o que yo no soy %onmi#o no hay nadie ni nada otro que m mismo que pueda decir o no decir de m que yo soy o que yo no soy lo que yo soy o lo que yo no soy $ara s mismo el mar no es el mar $ara s mismo el espacio no es el espacio $ara s mismo el abismo no es el abismo $ara s misma la Iealidad no es la Iealidad ,adie la presencia 1a Iealidad no tiene presenciador
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El conocimiento no me conoce Mi propia mismidad queda absolutamente e0puesta slo a s misma y es slo por s misma como se conoce Su conocerse e0pone absolutamente su ser ,adie m+s sabe nadie m+s conoce Slo mi propia mismidad se conoce a s misma por s misma en este instante inmediato que no es el comien3o ni el medio ni el fin de nada En m nada comien3a ni transcurre ni acaba nunca 1o que yo soy no es el comien3o ni el transcurso ni el fin de nada ,o estoy en nin#una parte nada me contiene ,o estoy en nin#-n tiempo nin#una edad me mide ,ada comien3a nunca en m ,o haba nin#una certe3a ni no certe3a de nada Esto es el estado natural esto es el estado sin estado que no presencia nunca nadie &uien se sabe ser esto sabe que saberse ser esto no estaba Este es el "erdadero comprensor Se sabe ser lo que es y sin embar#o sabe que saberse ser lo que es no estaba !e manera que su saberse ser lo que es es saberse ser lo que es sin saberlo Este comprensor no tiene nin#una ansiedad de "erse desde otro que s mismo este comprensor no pre#unta al conocimiento por lo que 'l es Este comprensor no pide a la "isin que le "ea este comprensor no acude a la consciencia para que le e0plique lo que 'l es Este comprensor no busca en las escrituras lo que las escrituras no saben de 'l este comprensor no pre#unta a nin#-n sabio por su propio paradero Este comprensor no acude a su mente para que le pinte un cuadro de s mismo este comprensor no pide a su "isin que le muestre la "isin de s mismo Este comprensor no pide a su conocimiento que penetre donde nunca nada penetra Entonces se instala la certe3a En el fondo de todos los comien3os queda e0puesto lo que nada contiene Eso se re"ela a s mismo slo por s mismo Eso sabe de s mismo que absolutamente nada era conmi#o eso sabe de s mismo que absolutamente nin#-n conocimiento ha entrado .am+s en m eso sabe que absolutamente nin#una "isin ha "isto nunca lo que yo soy eso sabe de s mismo que ello ES eso sabe de s mismo que yo soy cuando absolutamente nada era conmi#o eso sabe de s mismo que yo soy cuando .am+s se haba sabido que yo soy Entonces desaparece toda la an#ustia de haberse sentido al#una "e3 perdido enteramente como si yo hubiera nacido Entonces desaparece absolutamente el miedo a no saber 1as palabras nacimiento y muerte se disuel"en en sus propias letras ,o queda absolutamente nin#-n rastro de miedo de no saber =no sabe que no saba 1a conformidad es absoluta ) esto se llama la certe3a
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,o hay absolutamente nada interior ni e0terior a m que me cono3ca ,o hay absolutamente nada interior ni e0terior a m que me "ea ,o hay absolutamente nada interior ni e0terior a m que sea consciente de m ,o hay absolutamente nada interior ni e0terior a m que me conten#a Es absolutamente imposible un conocimiento interior o e0terior a m que me cono3ca Es absolutamente imposible una "isin interior o e0terior a m que me "ea Es absolutamente imposible una consciencia interior o e0terior a m que sea consciente de m Es absolutamente imposible un abismo interior o e0terior a m que me conten#a que me tra#ue que me absorba en el que yo me disuel"a en el que yo desapare3ca /o .am+s he aparecido ,o ha habido nunca un nacimiento de m El mar no tiene otro mar que le cono3ca no tiene otro mar que le "ea no tiene otro mar que sea consciente de 'l no tiene otro mar que le conten#a no tiene otro mar en el que se disuel"e no tiene otro mar en el que desaparece El mar no tiene un nacimiento de s mismo como otro que s mismo
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%mo se ha producido esta certe3a de lo que nombra conmi#o en la proposicin absolutamente nada era conmi#o? Simplemente porque lo que yo soy es precisamente lo que es cuando absolutamente nada era conmi#o !e ah "iene la certe3a eso mismo es la certe3a y no ha sido buscada ni tenida de nin#una otra parte Es esta certe3a la que "erifica la permanencia absoluta limpia de toda duracin Es esta certe3a la que "erifica la absoluta imposibilidad de ne#ar mi ser lo que yo soy Es esta certe3a la que "erifica que este estado nacimiento no estaba conmi#o que .am+s se ha producido un nacimiento de m que el conocimiento no me conoce que la "isin no me "e que yo no estoy nunca al alcance de nin#una facultad prehensi"a que yo no soy nunca "isionable que nunca se puede hacer de m una "isin por otro que yo .am+s apare3co que yo no soy nunca co#noscible que nunca se puede hacer de m un concepto co#noscible por otro que yo no soy nunca un conocimiento Es esta certe3a lo que no se puede echar aba.o lo que no se puede sacudir lo que no se tambalea lo que no ocupa nin#-n lu#ar y no hay nin#-n lu#ar que no ocupe lo que mana de s mismo en s mismo para s mismo lo que es estable lo siempre abierto como un abra3o que no cesa nunca la "ara de medir la "erdad o no "erdad de todo el metro de las escrituras el termostato de las proposiciones 1a certe3a es la respuesta a la proposicin que alcan3a a la fuente de la que brota la certe3a es la fuente de la que brota la proposicin cuya respuesta es la certe3a la certe3a es la miel en la len#ua de uno mismo cuando uno comprende que uno mismo es lo que es cuando absolutamente nada era conmi#o la certe3a es este mismo conmi#o que se saborea a s mismo en la miel de s mismo 1a certe3a es "er que absolutamente nada era conmi#o es "er que conmi#o no hay nunca absolutamente nada m+s que conmi#o 1a certe3a es lo que nombra la palabra conmi#o 1a certe3a no se aprende la certe3a no se encuentra la certe3a no se rapta 1a certe3a no tiene absolutamente nada interior ni e0terior a ella que sea certe3a de la certe3a ,o hay absolutamente nin#una otra certe3a que sea certe3a de la certe3a $or eso la certe3a no "iene ni se "a no se alcan3a no se aprehende no se rapta no se roba no se compra En s misma la certe3a es intensidad inteli#ible como un fue#o ya e0tinto que no se consume cuya lu3 es absoluto reposo
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Me sienten los sentidos? Me ha tocado nunca el tacto? Me ha olido nunca el olfato? Me ha saboreado nunca el #usto? Me conoce el conocimiento? Me piensa nunca el pensamiento? Me ima#ina nunca la ima#inacin? Me encuentra la b-squeda? Me medita la meditacin? a encontrado nunca la meditacin lo que yo soy? $uede meditarme la meditacin? $uede considerarme nunca la consideracin? $uede contemplarme nunca la contemplacin? %mo puedo yo ser sentido por los sentidos? %mo puedo yo ser tocado por el tacto? Jlido por el olfato? Saboreado por el #usto? %mo puedo yo ser conocido por el conocimiento? $ensado por el pensamiento? Cma#inado por la ima#inacin? %mo puedo yo ser encontrado por la b-squeda de m cuando es m mismo el que busca? %mo puedo ser yo meditado por la meditacin cuando es m mismo el que medita? %mo puedo ser yo considerado por la consideracin cuando es m mismo el que considera? %mo puedo ser yo contemplado por la contemplacin cuando es m mismo el que contempla? 1os sentidos no me sienten el tacto no me toca el olfato no me huele el #usto no me saborea El conocimiento no me conoce ni el conocimiento supremo ni el conocimiento no supremo ni el conocimiento del estado nacimiento ni el conocimiento de que el estado nacimiento no era El pensamiento no me piensa ni el pensamiento de yo ni el pensamiento de no yo ni el pensamiento de este estado nacimiento ni el pensamiento de cuando este estado nacimiento no era 1a ima#inacin no me ima#ina ni la ima#inacin que da forma a este estado nacimiento ni la ima#inacin que no da forma a cuando este estado nacimiento no era 1a b-squeda no me encuentra ni la b-squeda de qu' soy ni la b-squeda de qu' no soy ni la b-squeda de lo que es cuando este estado nacimiento no era ni la b-squeda de lo que no es cuando este estado nacimiento no era ,o me conocen los sentidos no me conoce el conocimiento no me conoce el pensamiento no me conoce la ima#inacin no me conoce la b-squeda no me conoce la meditacin no me conoce la consideracin no me conoce la contemplacin El conocimiento supremo no me conoce )bsolutamente nada ni nadie me conoce /o no me cono3co ,o hay en m absolutamente nada que la palabra yo nombre )bsolutamente nada era conmi#o Esto que no era conmi#o no me
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conoce aba al#-n yo o no yo conmi#o? aba al#-n conmi#o conmi#o? aba al#-n absolutamente nada era conmi#o conmi#o? &u' puede conocerme o no conocerme entonces?
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/o no soy absolutamente nada era conmi#o ni absolutamente todo era conmi#o )bsolutamente nada era conmi#o no me conoce /o no soy la proposicin me conoce el conocimiento? /o no soy la proposicin me "e la "isin? /o no soy la proposicin es consciente de m la consciencia? 1o que nombra conmi#o .am+s se haba nombrado %onmi#o es slo una palabra Entonces no haba len#ua no haba concepcin nada alentaba ni no alentaba nada e0clamaba ni no e0clamaba nada era presenciador o no presenciador de nada Esta es la certe3a que no estaba con cuyo concurso lo que ES queda absolutamente autoe0puesto 1o que ES no se llamaba lo que ES no se buscaba lo que ES no saba &ui'n puede comprender que comprender no estaba? Slo lo que ES ?am+s haba habido "i#ilia ni sue(o con sue(os ni sue(o profundo ni conocimiento que no conoca Slo lo que ES se acepta a s mismo absolutamente limpio de todo lo que no haba habido nunca
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Me conoce lo Supremo? Me conoce la proposicin absolutamente nada era conmi#o? Me conoce la proposicin 5/o no soy absolutamente nada era conmi#o6? Me conoce la proposicin 1a "isin no me "e? Me conoce el conocimiento 1o que Es no se llamaba? Me conoce el conocimiento 1o que Es no se buscaba? Me conoce la proposicin &ui'n puede comprender que comprender no estaba?? Me conoce la proposicin Slo lo que Es conoce slo lo que Es sabe? Me conoce la proposicin ?am+s haba habido "i#ilia ni sue(o con sue(os ni sue(o profundo ni conocimiento de que no estaban? Me conoce la proposicin Slo lo que Es se acepta a s mismo absolutamente limpio de todo lo que no haba habido nunca? Me conoce la liberacin de lo que no haba habido nunca conmi#o? Me conoce el conocimiento de que absolutamente nada era conmi#o? %mo me conoce este conocimiento u otro conocimiento supremo o no supremo? ) dnde debe enfocar su co#niti"idad para encontrarme? !nde debe e0pandir su omnipresencia para abarcarme? %mo me descubre su omnisciencia? $uede conocerme el conocimiento? $uede encontrarme el conocimiento? $uede abarcarme el conocimiento? Es el conocimiento al#o que decida o no decida por s mismo? e "isto yo nunca al conocimiento enfocando su co#niti"idad hacia m para encontrarme? %u+ndo me ha encontrado nunca el conocimiento? e "isto yo nunca al conocimiento e0pandiendo su omnipresencia para abarcarme? %u+ndo me ha abarcado nunca el conocimiento? %u+ndo me ha descubierto nunca su omnisciencia? %u+ndo me ha conocido nunca su co#niti"idad? e "isto yo nunca "enir a m al conocimiento? Me encuentra nunca el conocimiento? Soy yo al#o que el conocimiento conoce? /o no soy lo que e0clama yo soy /o soy no se e0clamaba ,o haba palabras no haba conocimiento no haba yo /o no deca yo soy ni yo no soy /o no estaba "aco ni lleno no haba nin#-n yo /o no era ni no era no haba nin#-n yo ,adie afirmaba ni ne#aba no haba absolutamente nadie ,adie era ni no era no haba absolutamente nada )bsolutamente nada era ni no era conmi#o ,o haba nin#-n conmi#o con quien absolutamente nada era
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ay al#-n conocimiento o no conocimiento que me cono3ca? ay al#una "isin o no "isin que me "ea? ay al#una consciencia o no consciencia que sea consciente de m? 1as escrituras de todas las tradiciones que no estaban conmi#o hablan de m como de la naturale3a del conocimiento como de la naturale3a de la "isin como de la naturale3a de la consciencia $ero al pre#untarme a m mismo ay al#-n conocimiento que me cono3ca? queda completamente e0puesto que yo no soy de la naturale3a de nada que pueda ser conocido ni "isto ni conscienciado Es un en#a(o que el conocimiento me conoce es un en#a(o que la "isin me "e es un en#a(o que la consciencia es consciente de m ,in#uno de ellos tiene autonoma ,in#uno de ellos estaba conmi#o %iertamente lo que nombra la palabra conmi#o .am+s nin#-n conocimiento lo conoce .am+s nin#una "isin lo "e .am+s nin#una consciencia toma posesin de ello %onocer es un proceso y lo que yo soy no es un proceso Der es un proceso y lo que yo soy no es un proceso *omar consciencia es un proceso y lo que yo soy no es un proceso 1o que yo soy queda absolutamente e0puesto con la proposicin Me conoce el conocimiento? %on el conocimiento mismo se produce la comprensin de que el conocimiento no me conoce de que la "isin no me "e de que la consciencia no me abarca Se produce la comprensin de que ellos no saben nada de m Se produce la comprensin de que nunca nadie ha sabido nada de m 1as escrituras no saben nada de m los sabios no saben nada de m yo no s' nada de m lo que nombra la palabra conmi#o no sabe nada de m 1o que yo soy sin yo soy yo mismo no lo s' 1e.os de sumirme en el temor el hecho ma#nfico de la "erificacin de que el conocimiento no me conoce la e0posicin absoluta de mi "erdadera realidad inco#noscible se resuel"e en la pa3 que se "e que es siempre / aunque se "e que no ha habido nunca absolutamente nada que se pueda llamar siempre la presencia o la desaparicin de la "erificacin de que el conocimiento no me conoce la presencia o la desaparicin de la comprensin de qui'n soy no suscita el m+s mnimo temor /o soy lo que yo soy no conoce /o soy lo que nunca sabe que yo soy
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&u' puede o no puede decir de m el conocimiento? %u+ndo me ha "isto o no me ha "isto nunca el conocimiento? 1as escrituras est+n llenas de descripciones de m Se me han puesto todo tipo de nombres *odo nombre responde a la "isin de al#o Se "e y se nombra El que "e nombra $ero qui'n "e al que "e? &ui'n conoce al que conoce? %mo llamar o no llamar a quien la "isin no "e nunca? %mo e0presar o no e0presar a quien el conocimiento no conoce nunca? Se ha dicho que soy omnisciente /o slo soy omnisciente de lo que no estaba conmi#o aba al#-n estado nacimiento conmi#o? Mi respuesta a esta proposicin es la omnisciencia del estado nacimiento ,o hay nin#una otra omnisciencia debido a que el conocimiento mismo que conoce este estado nacimiento tampoco estaba $ara que haya conocimiento para que haya "isin para que haya consciencia es absolutamente necesario que haya dos el conocedor y lo conocido la "isin y lo "isto el que es consciente y eso de lo que es consciente el presenciador del estado nacimiento y el estado nacimiento presenciado Me conoce este estado nacimiento? ,o me conoce porque este estado nacimiento es enteramente conocido $or eso se comprende que no estaba $ero el conocedor que conoce este estado nacimiento tampoco estaba ,o hay absolutamente nin#una e"idencia o no e"idencia de nin#-n yo cuando este estado nacimiento no estaba 1o que yo soy o yo no soy cuando este estado nacimiento no estaba el conocimiento no lo conoce la "isin no lo "e la consciencia no lo en"uel"e ,o puede ser llamado ni yo ni no yo porque no hay absolutamente nadie "iendo o no "iendo *oda representacin de m mismo es falsa es slo al#o "isto y lo que yo soy no puede aparecer .am+s como una "isin no puede de"enir nunca un conocimiento no puede con"ertirse nunca en un ob.eto del que ten#o consciencia *odo lo que me describe es falso *odo es -nicamente este estado nacimiento que no estaba ,o haba conocedor de s mismo ni no conocedor de s mismo )bsolutamente nada se llamaba
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%ierro los o.os y "eo la "acuidad ilimitada que es este estado nacimiento ,o encuentro ni rastro de cuerpo no encuentro ni rastro de mente no encuentro ni rastro de nada Slo hay el conocimiento de que no hay nada ay la certe3a de que no hay nada Entonces me pre#unto Me "e esta certe3a de que no hay nada? 1a certe3a es e0acta Mirando dentro de m yo me encuentro que estoy absolutamente presente )l mismo tiempo "eo que no hay lo que se llama cuerpo que no hay lo que se llama mente Deo que hay una "acuidad poblada -nicamente de sensacin de m mismo )unque la sensacin de m mismo ocupa completamente la "acuidad no la llena la "acuidad si#ue siendo "acuidad 1a sensacin de m mismo se reconoce como sensacin de m mismo ,o hay nadie m+s Esta certe3a es e0acta ,o hay absolutamente nadie m+s sintiendo la sensacin de m mismo *odo esto es muy directo y muy "erificable Entonces emprendo la "isin in"ersa *odo es conocimiento de m mismo ay slo "acuidad completamente llena de sensacin de m mismo Esto es conocimiento de m mismo /o no soy la "acuidad que "eo /o no soy la sensacin que siento /o no soy el conocimiento de que todo es conocimiento de m mismo Entonces me pre#unto Me "e a m la "acuidad? Me ha "isto nunca a m esta "acuidad que "eo? Me siente a m la sensacin de m mismo? Me encuentra a m la sensacin de m mismo? Siente mi presencia la sensacin de m mismo? Me conoce a m el conocimiento de m mismo? Me saborea a m el conocimiento de m mismo? Es concebible que este conocimiento de m mismo me busque? Es concebible que este conocimiento de m mismo me encuentre? e "isto yo nunca a este conocimiento de m mismo buscarme? a emprendido 'l nunca al#una "a dificultossima para descubrirme? Es este conocimiento de m mismo "erdaderamente al#o aparte de m? &ui'n se conoce a s mismo con este conocimiento? &ui'n est+ sabiendo de s mismo la certe3a de ser con este conocimiento? Me est+ dando la certe3a de ser este conocimiento? Sabe por s mismo este conocimiento esta certe3a? Sabe por s mismo este conocimiento al#o de m? Me "e este conocimiento? $uede describirme? Me ha "isto nunca este conocimiento? ay al#-n conocimiento que me haya "isto nunca? Me "e mi propia certe3a? Se diri#e a m nunca la certe3a dici'ndome yo soy la certe3a de tu ser? Est+ cierta de m la certe3a?
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$uede "erme el conocimiento? $uede "erme la certe3a? $uede describirme el conocimiento? Me ha "isto nunca el conocimiento? Me ha encontrado nunca el conocimiento? *iene el conocimiento potestad para encontrarme? *iene ser el conocimiento? %uando se in"ierte el sentido del conocimiento y uno se pre#unta por su alcance uno se da cuenta de que El conocimiento no me ha "isto nunca uno se da cuenta de que El conocimiento no puede "erme nunca Entonces la certe3a es absoluta Esta certeza misma no me "e esta certe3a misma no me conoce =no se comprende a s mismo por s mismo en s mismo como lo que el conocimiento no conoce &u' escrituras o no escrituras me han e0presado nunca? )usente el conocimiento no hay estado nacimiento Me ha "isto nunca este estado nacimiento?
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Estaba este estado nacimiento? Estaba el conocimiento? Estaba la "isin? Estaba la escucha? Estaba la consciencia? Estaba el silencio? Estaba el abismo? )lentaba al#o? $alpitaba al#o? aba lo que se llama "ida? aba lo que se llama muerte? aba lo que se llama ol"ido? aba lo que se llama recuerdo? Me haba ol"idado yo de m mismo nunca? &ui'n haba para decirse Me he ol"idado de m mismo? aba al#-n ol"ido de m mismo? &u' nombra m mismo cuando nunca haba habido ol"ido de m mismo? &ui'n haba para recordar m mismo cuando .am+s haba habido ol"ido? ,o es este estado -nicamente recuerdo de cuando este estado nacimiento no estaba? ,o es este estado conocimiento -nicamente recuerdo de cuando este estado conocimiento no estaba? ,o se "e e0actamente lo que nombran las palabras cuando este estado nacimiento no estaba? Me conoce lo que encuentro que es cuando este estado nacimiento no estaba? Me "e lo que encuentro que es cuando este estado nacimiento no estaba? Me "e mi propio ser lo que es cuando este estado nacimiento no estaba? %mo es posible "erse como lo que es cuando este estado nacimiento no estaba? &u' hay que "er en verse? &u' hay que conocer en conocerse? &ui'n hay que "ea en verse? &ui'n hay que cono3ca en conocerse? El conocimiento no me conoce la "isin no me "e la escucha no me oye ,in#una palabra me ha e0presado nunca *odas estas facultades solo est+n para aprehender lo que no es m mismo 1o que es m mismo no puede ser aprehendido .am+s ,o hay conocimiento que me cono3ca no hay "isin que me "ea ,in#una ima#en es nunca una ima#en de m 1as facultades del conocimiento no son por s mismas Ellas no pueden inda#arme ellas no pueden aprehenderme /o nunca soy presa de lo que es inerte *odo este estado nacimiento es inerte todo 'l es alentado ,o hay en 'l absolutamente nada que ten#a su propio ser en s El conocimiento no tiene autonoma la "isin es cie#a por s sola la escucha es sorda por s sola &ui'n "e que la "isin no estaba? &ui'n "e que la escucha no estaba? &ui'n "e que el estado nacimiento no estaba? &ui'n es la "ida de la "ida la "isin de la "isin la escucha de la escucha el aliento de este estado nacimiento?
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53 ____________
aba al#uien que me "ea? aba al#uien que me conoca? &ui'n haba conmi#o cuando este estado nacimiento no estaba? Estaba conmi#o el conocimiento? Me conoca yo a m mismo? Se senta la sensacin de yo? aba conmi#o al#-n ol"ido? aba conmi#o al#-n cielo? Me colmaba la felicidad? Se insinuaba al#una consciencia de m? Era yo #rande? Era yo peque(o? aba al#-n conocimiento? Me pre#untaba yo a m mismo qui'n soy?? Se insinuaba al#una dualidad? Se insinuaba al#una deseacin de al#o? Estaba yo postrado? aba al#-n tormento? Me haba pre#untado yo nunca por m mismo? Senta yo mi ser? ,o haba absolutamente nin#-n yo a quien en#a(ar /o y el en#a(o de la consciencia son la misma cosa )bsolutamente nadie se asombraba )bsolutamente nadie era presa del conocimiento
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54 ____________
&ui'n me conoce o no me conoce cuando absolutamente nada era conmi#o? ,in#una palabra se pronunciaba ,in#una e0periencia era nombrada ,o haba absolutamente nadie para nombrar nada &u' nombraba entonces la palabra absoluto? &u' nombraba entonces la palabra yo? &u' nombraba entonces la e0presin ser yo lo que yo soy? &u' nombraba entonces la palabra #rande? &u' nombraba entonces la palabra supremo? &u' me calificaba o no me calificaba cuando absolutamente nada era conmi#o? !esde que hay escucha se ha escuchado de todo $arece enteramente que el conocimiento me conociera El conocimiento me dice que yo soy lo absoluto &u' entender por la palabra absoluto Me conoce la palabra absoluto? El conocimiento me dice que yo soy yo &u' entender por la palabra yo? Me conoce la palabra yo? Estaba conmi#o la palabra yo? ,ombraba al#o la palabra yo? Se escuchaba la palabra yo? El conocimiento me dice que sea lo que yo soy &u' entender por la e0presin de que sea lo que yo soy? Me conoce la e0presin de que sea lo que yo soy? %mo puedo no ser yo lo que yo soy? %u+ndo ha ocurrido nunca que yo no haya sido lo que yo soy? El conocimiento me dice que yo soy lo m+s #rande lo #randsimo &u' entender por la palabra lo m+s #rande cuando .am+s haba habido lo m+s peque(o? &u' entender por la palabra lo m+s #rande cuando .am+s haba habido nadie para medir ni en el centro ni en la periferia de nada? Me conoce lo m+s #rande? aba conmi#o al#-n lo m+s #rande? El conocimiento me dice que yo soy lo supremo &u' entender por la palabra supremo? Me conoce lo supremo? Supremo en relacin a qu' nfimo cuando absolutamente nada era conmi#o? *odo el conocimiento son solo palabras Estas palabras solo tienen sentido en el dominio de los opuestos %onocimiento e i#norancia son solo palabras &u' entender por conocimiento y qu' entender por i#norancia? &ui'n acepta que nombran al#o? Este mismo que acepta que nombran al#o no estaba conmi#o ,o es m mismo ,o es mi representante ,o est+ haciendo nada en mi nombre ,i siquiera la palabra conmi#o me nombra 1a proposicin nada era conmi#o es solo palabras Esta proposicin no estaba ubiera sido un fardo tremendo que estu"iera El conocimiento es solo puntualmente -til para comprender que no estaba ubiera sido un fardo tremendo que estu"iera
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55 ____________
/o no soy lo supremo ni lo no supremo ,in#una de estas dos e0presiones estaba /o no me haba "isto nunca para saber de m lo que estas palabras tan imponentes e0presan %on qui'n comparar o no comparar cuando absolutamente nada era? /o no soy lo absoluto ni lo no absoluto ,in#una de estas dos e0presiones estaba /o no me haba "isto nunca para saber o no saber de m lo que estas palabras tan rotundas e0presan %on qui'n comparar o no comparar cuando el conocimiento no estaba? ,o haba nin#una E0istenciaK%onscienciaK8elicidad ni absolutamente nadie car#ando con ellas %mo se hubiera podido soportar? El poste central no estaba no haba nin#-n mundo ni no mundo #irando ni no #irando alrededor de un poste que no estaba El conocimiento no me ha "isto nunca El conocimiento no estaba ,adie e.erca de presenciador de nada Se puede intuir desde cu+ndo haba sido todo as?
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En el sue(o hay conocimiento hay "isin hay tacto hay consciencia hay sensacin de yo hay espacio hay duracin En el sue(o se conoce se "e se toca se es consciente se siente la sensacin de yo se es espacial se dura Me "e el sue(o? Me conoce el sue(o? Me toca el sue(o? Es consciente de m el sue(o? Me siente a m la sensacin de yo que se siente en el sue(o? Me contiene a m la espacialidad del sue(o? Me dura a m la duracin del sue(o? En el sue(o se toca en el sue(o hay tacto En el sue(o hay sensacin de tocar &u' se toca realmente en el sue(o? $arece enteramente tan#ible parece enteramente que se toca pero es solo un pensamiento que se "e ,o hay absolutamente nada "erdadero en un sue(o $arece que se toca pero es solo un pensamiento En el sue(o hay conocimiento =n sue(o es solo conocimiento $arece tan#ible pero es solo conocimiento Se "e lo que se "e se conoce lo que se conoce se siente lo que se siente *odo e0actamente como en la "i#ilia Me "e al#una "e3 la "isin del sue(o? Se "uel"e nunca sobre s misma la "isin del sue(o? )lcan3a a "er que yo no estoy en el sue(o? Me encuentra al#una "e3 la "isin del sue(o? Ella "e todo lo que "e todo e0actamente terminado ,o hay nunca un sue(o que no est' terminado $uede haber sabios e i#norantes actos "irtuosos y actos dele3nables $uede haber felicidad o triste3a risa o llanto prosperidad o cat+strofes *odo se "e en el sue(o ,ada se sale del sue(o ,o hay nin#una salida ni escapatoria del sue(o El sue(o no me conoce El sue(o no me intuye ,o hay en 'l el menor indicio de que no es nada solo un espe.ismo solo una ima#en que est+ siendo presenciada =n instante antes el sue(o no estaba ,adie le ha planeado ,adie le ha "isto insinuarse a comen3ado donde ha comen3ado ,o ha tenido proceso de fecundacin ni de #estacin ni de nacimiento ni de ni(e3 ni de adolescencia a aparecido as como ha aparecido con sus "ie.os y con sus ."enes e0actamente como han aparecido ,in#uno de ellos sale nunca del sue(o El sue(o es muy e"idente y muy misterioso ,adie en el sue(o me conoce nadie en el sue(o me "e nadie en el sue(o me toca Me ha pedido nunca ayuda n sue(o? Me ha pre#untado nunca un sue(o si soy o no soy? Se ha preocupado nunca un sue(o de mi pa3? Me "e nunca un sue(o? Sabe nunca un sue(o que todo 'l es solo un sue(o?
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57 ____________
Sabe nunca el conocimiento que 'l es solo conocimiento? Se dice nunca a s mismo el conocimiento yo soy el conocimiento? Sabe nunca la "isin que ella es solo "isin? Se dice nunca a s misma la "isin yo soy la "isin? Sabe nunca la consciencia que ella es solo consciencia? Se dice nunca a s misma la consciencia yo soy la consciencia? Me conoce el conocimiento? Me toca el tacto? %mo encontrarme si yo mismo no me encuentro? )caso me "a a encontrar el sue(o? )caso me "a a encontrar el conocimiento?
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58 ____________
Me conoce el conocimiento? &u' es eso que nombra la palabra conocimiento? %u+l es la sustancia de eso que nombra la palabra conocimiento? %u+l es su consistir? e "isto yo nunca al#o que se pueda describir como conocimiento? *iene realidad el conocimiento? *iene r#anos de accin y de sensacin el conocimiento? Es al#uien el conocimiento? %mo me conoce lo que se llama el conocimiento de m mismo? %mo me descubre? %mo me encuentra? Es al#uien que me busca el conocimiento de m mismo? *iene entidad el conocimiento? *iene ser el conocimiento? &u' es lo que nombra la palabra consciencia? %u+l es su substancia? %u+l es su consistir? e "isto yo nunca lo que nombra la palabra consciencia? %u+les son sus r#anos de accin y de percepcin? %on qu' percibe la consciencia? %on qu' de"iene consciente la consciencia? %uando di#o que yo soy consciente qu' es lo que nombran las palabras yo soy consciente? %mo ha#o yo que yo soy consciente? %u+l es la sustancia cu+l es el consistir de yo soy consciente? Me conoce yo soy consciente? Me "e yo soy consciente? Me abarca yo soy consciente? Me contiene yo soy consciente? Es estable yo soy consciente? a estado conmi#o siempre yo soy consciente? Deo e0actamente cmo es este conmi#o con quien no estaba yo soy consciente? Deo e0actamente cmo es este conmi#o con quien no estaba yo me cono3co? %mo es lo que nombra conmi#o en la proposicin Deo e0actamente cmo es este conmi#o con quien .am+s haba estado yo soy consciente? &u' "eo que es lo que nombra conmi#o en la proposicin Deo e0actamente qu' es este conmi#o con quien .am+s haba estado la sensacin de m mismo? &u' "eo que es? aba al#-n conocimiento? aba al#una consciencia? )l#o se llamaba? )l#o me tocaba? Me senta yo a m mismo? aba felicidad? aba miseria? aba deseacin? aba nacimiento? aba "ida? aba muerte? aba palabras? aba al#o que pudieran nombrar las palabras? &u' nombre me nombraba? Me conoca el conocimiento? Me nombraba el conocimiento? Me conoca la "ida? Me conoca la muerte? Me conoca el comien3o? &ui'n me conoca? &ui'n me saba?
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5 ____________
/o no soy lo que el conocimiento conoce /o no soy lo que la consciencia sabe /o no soy lo que la "ida "i"e /o no soy lo que la muerte mata *odo son solo palabras "acas Si se me compara al abismo mi proposicin es Me conoce el abismo? Entonces comprendo que abismo es solo una palabra un concepto un conocimiento 1a ima#inacin crea la "isin de lo nombrado como abismo Me "e la "isin? Me "e la ima#inacin? Me "e el conocimiento? Me "e la consciencia? Me "e la "ida? Me "e la muerte? Me "e el silencio? Me "e el sonido? Me "e el "aco? Me toca el tacto? %u+l de todos estos me saborea? Si fueran reales tendran consistir Su consistencia sera su permanencia abra la persona del conocimiento abra la persona de la consciencia abra la persona Dida abra la persona Muerte abran estado siempre conmi#o an estado siempre conmi#o? 1os he "isto "enir como otros que m mismo? *ienen autonoma?
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ay la persona de lo que llamo conocimiento? ay la persona de lo que llamo consciencia? ay la persona de lo que llamo "isin? %mo e.erce sobre m su conocimiento la persona conocimiento? %mo e.erce sobre m su consciencia la persona consciencia? %mo e.erce sobre m su "isin la persona "isin? e "isto yo nunca al conocimiento conocerme? e "isto yo nunca a la consciencia siendo consciente de m? e "isto yo nunca a la "isin "i'ndome? &u' "eo que el conocimiento conoce de m? &u' "eo que la consciencia conoce de m? &u' "eo que la "isin "e de m? Me comunica el conocimiento lo que conoce de m? Me comunica la consciencia lo que conoce de m? Me comunica la "isin lo que "e de m? &u' "e el conocimiento de m? &u' "e la consciencia de m? &u' "e la "isin de m? Sabe el conocimiento dnde estoy? Sabe la consciencia dnde estoy? Sabe la "isin dnde estoy? a habido nunca la persona conocimiento busc+ndome? a habido nunca la persona consciencia busc+ndome? a habido nunca la persona "isin busc+ndome? a sabido nunca dnde buscarme la persona conocimiento? a sabido nunca dnde buscarme la persona consciencia? a sabido nunca dnde buscarme la persona "isin? &u' rastro de m han se#uido? Me han encontrado? Me ha encontrado nunca la persona conocimiento? Me ha encontrado nunca la persona consciencia? Me ha encontrado nunca la persona "isin? a habido nunca la persona de lo que llamo conocimiento? a habido nunca la persona de lo que llamo consciencia? a habido nunca la persona de lo que llamo "isin? ay la persona de lo que llamo estado nacimiento? ay la persona de lo que llamo sensacin de m mismo? Me siente la sensacin de m mismo? Me "e la sensacin de m mismo? ay la persona de lo que llamo yo? Me "e lo que llamo yo? Me siente lo que llamo yo? Me conoce lo que llamo yo? Sabe dnde estoy lo que llamo yo? Me abarca lo que llamo yo? Me penetra lo que llamo yo? Me impre#na lo que llamo yo? Me hace ser lo que soy lo que llamo yo? ay la persona de lo que llamo yo? Me habla la persona de lo que llamo yo? Me "e la persona de lo que llamo yo?
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61 ____________
Me siente la sensacin de m mismo? &u' siente que yo soy la sensacin de m mismo? Est+ dotada de conocimiento la sensacin de m mismo? Es consciente de m la sensacin de m mismo? Est+ dotada de consciencia la sensacin de m mismo? &u' "e que yo soy la sensacin de m mismo? Est+ dotada de "isin la sensacin de m mismo? Me siente este estado nacimiento? Me siente la "i#ilia? Me siente el sue(o con sue(os? Me siente el sue(o profundo? Me siente la sensacin yo? &u' "e que yo soy este estado nacimiento? *iene persona este estado nacimiento? &u' "e que yo soy la sensacin yo? *iene persona la sensacin yo?
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62 ____________
Me "e la sensacin yo? $uede buscarme la sensacin yo? $uede encontrarme la sensacin yo? ay la certe3a de que la sensacin yo no me "e ay la certe3a de que la sensacin yo no puede buscarme ay la certe3a de que la sensacin yo no puede encontrarme Me "e entonces la certe3a de que la sensacin yo no me "e? Me "e entonces la certe3a de que la sensacin yo no puede buscarme? Me "e entonces la certe3a de que la sensacin yo no puede encontrarme? ,o haba nin#-n estado nacimiento 1a sensacin yo no se senta 1a certe3a de que la sensacin yo no me "e no se tena 1a certe3a de que la sensacin yo no puede buscarme estaba ausente 1a certe3a de que la sensacin yo no puede encontrarme haba estado siempre ausente Siempre haba durado siempre )bsolutamente nada me haba "isto nunca )bsolutamente nada me haba conocido nunca ,ada se haba sentido nunca como yo o no yo Iepentinamente se produce el conocimiento El conocimiento no es autnomo ,o hay nin#una persona del conocimiento !e manera que el conocimiento no puede mirar hacia m y encontrarme Es el conocimiento el que est+ siendo encontrado Cnmediatamente se sabe que el conocimiento no estaba %on el conocimiento mismo inmediatamente se sabe que el conocimiento no estaba Entonces sur#e la e0clamacin yo 1o que nombra yo es slo un conocimiento slo una sensacin Se e0clama yo como se e0clama EayF ay una molestia hay un malestar Se detecta inmediatamente ,unca antes haba estado de manera que se detecta inmediatamente Se e0clama yo como se e0clama EayF Es slo un conocimiento es slo una sensacin $uede "erme el yo que se e0clama? $uede "er el EayF al que e0clama EayF? $uede "er la sensacin yo al que tiene la sensacin yo? $uede buscar la sensacin yo al que tiene la sensacin yo? $uede encontrar la sensacin yo al que tiene la sensacin yo? &u' es cuando el conocimiento yo no est+?
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1a "isin de lo que es cuando el conocimiento no est+ slo es posible con la presencia del conocimiento =no no tena nacimiento slo quiere decir que el conocimiento no estaba )usente el conocimiento no haba absolutamente nada conocido ni no conocido 1a e0clamacin yo no se produca ,o haba absolutamente nin#-n yo ni no yo presenciando o no presenciando nada !e manera que no haba ni conocimiento ni i#norancia ni absolutamente nadie afectado o no afectado por ellos ,o haba estado de sue(o profundo no haba estado de sue(o con sue(os no haba estado de "i#ilia no haba comien3o ni fin de nada ,o haba conocedor no haba escrituras que e0plicaran lo que es o no es un conocedor que no haba ,o haba matri3 de concepcin no haba sensacin de yo ni la ima#inacin de que yo soy Eso ,o haba matri3 de concepcin nin#-n concepto de m mismo apareca El conocimiento no tena la pretensin de conocerme 1a "isin no tena la pretensin de "erme la sensacin de yo no tena la pretensin de ser yo %mo es cuando el conocimiento yo no est+?
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%uando desaparece el sue(o que se "io anoche nadie le "e disol"erse nadie le "e entrar en s mismo Ese sue(o no emprende nin#-n "ia.e a su disolucin no se disuel"e por partes no tiene nin#-n sol"ente en el que se disuel"e no retorna a m no se funde conmi#o 1o que yo soy entonces no es el resultado de me3clar el contenido del sue(o conmi#o El sue(o no "uel"e a m /o no lo he emitido como emisario mo yo no lo he e0presado como una manifestacin ma En el sue(o haba conocimiento *odo se "ea lo "ie.o como "ie.o lo .o"en como .o"en lo presente como presente lo ausente como ausente Me conoca el conocimiento que haba en el sue(o? Me "ea ese conocimiento? Saba ese conocimiento de s mismo que un momento antes no estaba? $oda diri#irse a m ese conocimiento? $oda suplicarme por su "ida? $oda encontrarme? &u' "a hubiera debido se#uir para encontrarme? &u' ima#en de m hubiera tenido que hacerse para reconocerme? Me haba "isto nunca ese conocimiento? !esde dnde a dnde hubiera debido ir para conocerme? ) qui'n hubiera podido pre#untar por m? &ui'n hubiera podido hablarle de lo que yo soy? Este conocimiento de la "i#ilia no es diferente del conocimiento del sue(o de anoche )mbos la "i#ilia y su presenciador sur#en simult+neamente En esta "i#ilia se presencia enteramente como si la palabra yo se hubiera conocido siempre $ero la palabra yo y su conocedor han sur#ido simult+neamente ,o estaban conmi#o ,o nombraban nada de m debido a que no estaban 1a an#ustia yo no se senta ,o haba nin#-n presenciador de la an#ustia yo Este no haba nin#-n presenciador de la an#ustia yo es certe3a absoluta Este conocimiento de la "i#ilia conoce esta "i#ilia lo "ie.o como lo "ie.o lo .o"en como lo .o"en lo presente como presente lo ausente como ausente Me conoce este conocimiento? Me "e esta "isin? Me presencia este presenciador? %uando se saborea un #rano de sal el saboreador y el sabor sur#en simult+neamente ,in#uno de los dos estaba Me conoce el sabor? Sabe el sabor que est+ siendo saboreado? Me conoce el saboreador? Me "e el saboreador? %mo "uel"e a m el saboreador? %mo se funde conmi#o? %mo se disuel"e en m? ay al#uno de estos actos? )l#uien ha presenciado nunca al#uno de estos actos?
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El conocimiento no estaba ,o haba presenciador ni presenciacin ni presenciado Es con este conocimiento mismo con su comprensin como queda absolutamente e0puesta la "erdadera realidad de uno =no se da cuenta El conocimiento no me conoce el conocimiento no estaba conmi#o 1a "isin no me "e la "isin no estaba conmi#o =no sabe con el conocimiento que el conocimiento no estaba =no se "e sin el conocimiento %mo es posible esto? Saboreando uno sabe que no haba saboreador ni saboreacin ni sabor =no se da cuenta de lo que quiera que uno es =no es afn a la naturale3a del sentido del #usto En el sentido del #usto no hay ni saboreador ni saboreacin ni sabor Entonces el sentido del #usto no es antes ni despu's de nada %uando aparece la trada del saboreador la saboreacin y el sabor el sentido del #usto aparece como si fuera antes de ellos $ero en s mismo el sentido del #usto no es antes ni despu's de nada Es siempre sin antes ni despu's de nada
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1a "erdadera realidad de uno se aprehende a s misma por s misma en el momento en que uno se da cuenta de que es con uno con quien el conocimiento no estaba El conocimiento mismo su presencia sir"e para darse cuenta de que el conocimiento no estaba %uando uno se est+ dando cuenta de que el conocimiento no estaba se est+ dando cuenta de que solo uno mismo es el que queda &ue el conocimiento no estaba si#nifica que no haba estado nacimiento &ue no haba estado nacimiento si#nifica que no haba autoreferencia yo que no haba presenciador ni presenciacin ni presenciado &ue no haba autoreferencia yo si#nifica que no haba nin#-n yo ni no yo con referencia al cual hubiera nin#-n otro ni no otro Simplemente no haba conocimiento ni supremo ni no supremo ,o haba nin#-n yo ,adie saba de s mismo yo soy nadie no saba de s mismo yo no soy &ue no haba conocimiento si#nifica que no haba ni no haba nin#-n conocimiento ni nin#-n no conocimiento de s mismo )usente el conocimiento y el no conocimiento de s mismo .am+s haba sido posible presenciar o no presenciar nada El -nico sost'n de la presenciacin es el conocimiento )usente el conocimiento .am+s haba habido presenciador ni presenciacin ni presenciado )usente el presenciador la presenciacin y lo presenciado .am+s se haba sentido ni no sentido la sensacin de yo .am+s se haba presenciado ni no presenciado nin#-n mundo ni nin#una ausencia de mundo Esto haba durado siempre aba durado siempre si#nifica que no haba conocimiento ni ausencia de conocimiento que no haba sensacin de yo ni absolutamente nadie que presenciara esta ausencia Esta realidad "erdadera se aprehende a s misma slo por s misma Se "e a s misma absolutamente sin estado nacimiento se "e a s misma absolutamente sin conocimiento se "e a s misma absolutamente sin sensacin yo Se "e a s misma con absoluta certe3a ,i el conocimiento ni la ausencia del conocimiento estaban &ui'n est+ sabiendo que ni el conocimiento ni la ausencia del conocimiento estaban? Es as como queda absolutamente e0puesta a s misma la "erdadera realidad %mo saber o no saber lo que es cuando ni el conocimiento ni su ausencia estaban? ) esto se le llama #racia 1a "isin no me "e el conocimiento no me conoce $ero yo s me cono3co yo s me "eo Me cono3co sin conocimiento me "eo sin "isin 1o que "eo es suficiente
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%mo se "e lo que .am+s o.o al#uno ha "isto? %mo se sabe lo que .am+s conocimiento al#uno conoce? %mo se siente lo que .am+s sensacin al#una ha sentido? ?am+s o.o al#uno sali .am+s conocimiento al#uno ha salido .am+s sensacin al#una ha emer#ido ,o hay absolutamente nin#-n adentro que pueda ser "isto desde un afuera ,o hay absolutamente nin#-n afuera que pueda "er un adentro que no hay ,o hay absolutamente nin#-n estado nacimiento que haya salido nunca de lo que o.o al#uno .am+s ha "isto de lo que conocimiento al#uno .am+s ha conocido de lo que sensacin al#una .am+s ha sentido 1o que no ha salido nunca se "e e0actamente como no salido Es as como se "e lo que .am+s o.o al#uno ha "isto Es as como se sabe lo que .am+s conocimiento al#uno conoce es as como se siente lo que .am+s sensacin al#una ha sentido
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Es ahora cuando se "e que este estado nacimiento no estaba y lo que se "e que es cuando este estado nacimiento no estaba se "e e0actamente se "e minuciosamente se "e ntimamente porque lo que se "e no es otro que nuestra propia realidad "i'ndose ,uestra propia realidad no es dos y sin embar#o se "e %on lo que es "e lo que es sin distincin ni diferencia ,o hay nada otro que s misma que nuestra naturale3a real "ea $or eso puede "erse e0actamente ahora como cuando este estado nacimiento no estaba ,o ha habido nunca nin#-n estado nacimiento que no sea un re"estimiento de atributos de la realidad Esto quiere decir que en realidad no hay nunca nin#-n estado nacimiento 1a realidad no nace la realidad es y es ahora e0actamente como cuando el estado nacimiento no estaba $or eso se "e a s misma sin 'l por eso se "e a s misma e0actamente como es ,o hay nin#-n otro error que el hecho de no "er siempre que no hay absolutamente nin#una posibilidad de que haya un estado nacimiento que no sea un re"estimiento de atributos de la realidad ,o hay ni ha habido nunca un estado nacimiento que sea por s mismo que se sosten#a en s mismo que sea 'l su propia realidad !e no ser as el estado nacimiento no sera un proceso sera un ser y estara absolutamente detenido debido a su cualidad de estabilidad ,o habra tenido comien3o ni tampoco tendra fin y nadie podra "er de s mismo que este estado nacimiento no estaba conmi#o !e qu' modo no estaba conmi#o este estado nacimiento? ,o estaba conmi#o en modo perceptible no haba nin#una percepcin ,o estaba conmi#o en modo inteli#ible tampoco no haba nin#una inteleccin %u+ndo lo "eo? %u+ndo estoy "i'ndome e0actamente como me "eo solo inaccesible indescriptible ininteli#ible silente innacido sin muerte eternamente solo mismidad llana simple sola "aca sin cualidades sin atributos? Estoy "i'ndome ahora ,o hay absolutamente nin#-n dos en mi "erme Es solo mismidad solo mismidad solo certe3a
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Derse sin estado nacimiento es completamente accesible ahora Se "erifica que en lo que uno "e que uno es no hay estado nacimiento Es como "erse desnudo =no puede "erse siempre desnudo porque uno es el poder que sustenta todos los "estidos $uede que haya "estidos pero uno se "e sin ellos Este es un "er natural ,o hay absolutamente nin#una obra que lo facilite o lo obstaculice El mundo de las obras est+ sostenido en el poder que se "e a s mismo sin obras ,o hay nin#una "a para "ol"er de los "estidos al desnudo no hay nin#una "a de "uelta para uno que no ha salido Esa es la belle3a de la realidad siempre "erificable ahora Es siempre ahora cuando se "e sin estado nacimiento
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&u' haba conmi#o cuando este estado nacimiento no estaba? ,o haba conocimiento ,o habiendo conocimiento no haba i#norancia ,ada se conoca nada se i#noraba ,o haba otro que m mismo ni no otro que m mismo ,o haba dualidad ,ada se llamaba a s mismo uno ni no uno ,o haba centro ni circunferencia ,ada estaba contenido ni no contenido en nada ,o haba absolutamente nada medido ni no medido ,o haba duracin ni no duracin de nada ,o habiendo conocimiento nada me conoca ni me i#noraba !nde estaba este estado nacimiento cuando no estaba conmi#o? &ui'n conoca el conocimiento? ) qui'n afectaba la i#norancia? %uando no estaba conmi#o a qui'n se presentaba este estado nacimiento? a qui'n se diri#a este cuerpo diciendo yo soy tu cuerpo? %uando no estaba conmi#o qu' conoca o no conoca este conocimiento? %u+ndo s' yo que este estado nacimiento no estaba? %u+ndo estoy sabiendo yo que no haba habido nunca conmi#o nin#-n estado nacimiento? %u+ndo estoy "iendo yo que no haba habido nunca conmi#o nin#-n yo ni nin#-n no yo ni absolutamente nada que e0clamara de s mismo su permanencia eterna? %u+ndo estoy "iendo yo que yo soy sin yo soy? %u+ndo est+ quedando absolutamente e0puesta mi "erdadera naturale3a real en la que no hay ni rastro de estar quedando absolutamente expuesta e0cepto para s misma solo? %u+ndo estoy "iendo lo que la ausencia de "isin e0pone? %u+ndo estoy "iendo lo que la ausencia de conocimiento descubre? ,o hay nunca ni ha habido nunca otro tiempo que ahora En el comien3o es ahora en el final es tambi'n ahora Es ahora cuando lo que es se "e sin estado nacimiento Es ahora cuando lo que es se conoce a s mismo por s mismo slo Es ahora cuando s' que no haba nin#una autoreferencia yo Diendo lo que se "e Mismidad que "e Mismidad slo la certe3a es el reposo ,o se "e absolutamente nada que no sea $a3
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,unca hay otro tiempo que )hora ,adie recuerda nunca ayer ,adie recuerda nunca ma(ana ,adie "e nunca ayer que este estado nacimiento no estaba conmi#o ,adie "e nunca ma(ana que este estado nacimiento no estaba conmi#o Es )hora cuando se "e lo que es cuando este estado nacimiento no est+ Es ahora cuando uno se "e sin estado nacimiento
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,o se lle#a a lo que yo soy porque .am+s ha habido una salida de lo que yo soy ,o se conoce lo que yo soy porque .am+s he sido dos uno conociendo al otro ,o se siente lo que yo soy porque .am+s soy dos el yo que siente y el yo sentido 1o que nombra la e0presin conocimiento de s mismo no tiene fundamento porque el conocimiento no me conoce 1o que nombra la e0presin 5sensacin de yo6 no tiene si#nificado porque la sensacin no me siente ,o haba conocimiento no haba sensacin ,o estoy "iendo ahora que no haba conocimiento? ,o estoy "iendo ahora que no haba sensacin? ,o es ahora cuando estoy "iendo que este estado nacimiento no estaba? %mo "eo que es lo que es cuando este estado nacimiento no estaba? Es #rande? Es peque(o? Est+ acompa(ado? Es uno? Es dos? &ui'n lo presencia o no lo presencia? ay ah al#-n estado nacimiento? ay ah al#-n estado de "i#ilia al#-n estado de sue(o con sue(os al#-n estado de sue(o profundo? ay ah al#-n conocimiento de que no hay estados? ,o se lle#a a lo que yo soy $ara lle#ar a lo que yo soy lo que yo soy debe haber salido de lo que yo soy Entonces debe haber dos yo soy el yo soy del que he salido y el yo soy que ha salido El yo soy del que he salido debe haber quedado entonces completamente "aco de m / el yo soy que ha salido es entonces este yo soy an#ustiado que no sabe qui'n es ay en m dos yo soy? a habido nunca un yo soy saliendo de m? &u' nombra yo soy? /o soy es la e0clamacin que se emite cuando se siente ser Sentirse ser no se senta Es perfectamente "isible que sentirse ser no se senta !e manera que no se e0clamaba yo soy ,o hay nin#una autoreferencia a m Eso es perfectamente "isible ahora siempre ahora ,o haba nin#-n yo soy ni uno ni dos ?am+s nin#-n yo soy ha salido de m /o soy es slo un concepto una e0clamacin hecha slo de aire Se "e perfectamente que nada era conmi#o El conocimiento no me conoce la sensacin no me siente el intelecto no me aprehende /o no ten#o modelo la "isin no me "e /o soy o yo no soy no se aplican a m ,ada puede salir de lo que no es al#o ,ada puede re#resar a lo que no es al#o
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/o no soy el almac'n de los sue(os que se "en /o no soy el almac'n de este estado de "i#ilia /o no soy el sue(o profundo donde no hay sue(os ni "i#ilia /o no soy este estado nacimiento porque este estado nacimiento no tiene yo soy ,ada en este estado nacimiento se diri#e nunca a m dici'ndome yo soy ,ada en este estado nacimiento me ha dicho nunca que ello es m mismo que ha salido de m mismo %mo puede lle#ar nunca a m lo que no ha salido de m?
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Me "e el conocimiento? Me "e la "isin? aba conocimiento conmi#o? %u+ndo estoy "iendo que la "isin no me "e? Es hace cuarenta a(os cuando "eo que la "isin no me "e? Es hace cien a(os cuando "eo que la "isin no me "e? Es hace un instante cuando "eo que la "isin no me "e? &u' "eo que es esto que la "isin no "e? &u' "eo que es esto que el conocimiento no conoce? Me buscaban los sentidos? &ueran encontrarme los sentidos? Me buscaba este estado nacimiento? &uera encontrarme este estado nacimiento? Me buscaba la "isin? &uera "erme la "isin? Me buscaba el conocimiento? &uera conocerme el conocimiento? aba al#o que me buscaba? a habido nunca al#o busc+ndome? Se diri#i a m nunca este estado nacimiento para pedirme que lo "i"ificara? Se ha diri#ido a m nunca la "isin pidiendo "erme? Se ha diri#ido a m nunca el conocimiento pidiendo conocerme? Se han diri#ido a m nunca los sentidos pidiendo sentirme? Me conocan? Saban mi paradero? Me conoca este estado nacimiento? Me conoca esta "i#ilia? Me conoca este mundo? Saban dnde encontrarme? Me haban "isto al#una "e3? Se hacan al#una ima#en de m? Me buscaba este estado nacimiento? &uera encontrarme este estado nacimiento? Me buscaba el sue(o profundo? &uera encontrarme el sue(o profundo? Se ha diri#ido a m nunca este estado nacimiento pidiendo conocerme? Se ha diri#ido a m nunca este estado nacimiento pidiendo encontrarme?
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&u' "eo de m mismo con la respuesta a estas pre#untas? &u' encuentro que soy cuando absolutamente nada me "ea cuando absolutamente nada me encontraba cuando absolutamente nada saba mi paradero? a cambiado al#o? Me buscan ahora los sentidos? &uieren encontrarme ahora los sentidos? Me busca ahora este estado nacimiento? Me encuentra ahora este estado nacimiento? %onoce ahora este estado nacimiento mi paradero? Se diri#e a m ahora este estado nacimiento pidi'ndome que lo "i"ifique? Me busca ahora el conocimiento? Me conoce ahora el conocimiento? Se diri#e a m ahora el conocimiento pidi'ndome que me muestre a 'l? Sabe ahora el conocimiento dnde encontrarme? %onoce ahora el conocimiento mi paradero? Me habla de t- a tel conocimiento? Me conoce ahora la "i#ilia? Me conoce ahora el sue(o con sue(os? Me conoce ahora el sue(o profundo? Se diri#en a m? Me piden al#o?
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,o es felicidad no es no felicidad no es manifestacin no es no manifestacin no es estado nacimiento no es no estado nacimiento no es conocimiento no es no conocimiento no es presenciacin no es no presenciacin no es silencio no es no silencio no es "aco no es no "aco no es abismo no es no abismo ,o es felicidad no hay absolutamente nadie para saber que es o que no es Me conoce ahora la felicidad? Me conoce ahora lo que nombra la palabra felicidad? Me conoce ahora este estado manifestado? Sabe encontrarme? Sabe descubrirme? Esta es la proposicin certera %on ella quedo absolutamente e0puesto 1o que soy slo se encuentra a s mismo por lo que soy En este encuentro que es coincidencia absoluta slo queda la mismidad que soy Entonces se comprende e0actamente /o no soy felicidad ni no felicidad /o no soy el abismo ni el no abismo de nada /o no soy manifestacin ni no manifestacin de nada /o no soy presenciacin ni no presenciacin de nada /o no soy silencio ni no silencio /o no soy consciencia ni no consciencia Me "e al#uno de estos nombres? Me encuentra al#uno de estos nombres? &u' nombran estos nombres? &u' autonoma tiene lo que nombran estos nombres? &ui'n ha "isto nunca a lo que nombra la palabra felicidad? &ui'n ha "isto nunca a lo que nombra la palabra abismo? &u' autonoma tienen? En qu' consiste su consistir? Se han diri#ido nunca a m? Se ha diri#ido nunca a m la felicidad dici'ndomeH sabor'ame? *iene esta autonoma la felicidad? Es al#o por s misma? $uede buscarme? $uede encontrarme? Me conoce? Me "e? ay al#o que ten#a la autonoma para diri#irse a m y decirme yo soy tu e0periencia? Me conoce mi propia comprensin de que absolutamente nada me conoce? Me "e mi propio "er que absolutamente nada me "e? El todo lo que da nombre a la suma de todos los nombres tiene autonoma el todo para diri#irse a m y decirme yo te "eo? %u+l es el consistir del todo? Di#ilia sue(o con sue(os sue(o profundo sensacin de yo tienen autonoma para diri#irse a m y decirme nosotros somos tu manifestacin? *ienen consistir propio? Son seres? Me buscan al#una "e3? Me encuentran? Se ha diri#ido a m nunca la sensacin yo dici'ndome yo te siento?
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Me pre#unto a m mismo si me ha encontrado nunca el conocimiento Entonces encuentro que lo que llama la palabra conocimiento es totalmente e0terior a m Encuentro que no sabe nada de m Encuentro que no me ha "isto nunca Encuentro que no sabe dnde encontrarme )l mismo tiempo yo me encuentro a m mismo donde siempre estoy Me doy cuenta de que nunca he salido de m mismo Me doy cuenta de que nunca he de.ado de conocerme Me doy cuenta de que siempre estoy en m mismo Es una certe3a ntima cuyo conocimiento no es como conocer un ob.eto Es una certe3a ntima cuyo conocimiento es ella misma /o soy lo que siempre es lo que quiera que estas palabras si#nifiquen )l mismo tiempo encuentro que no puedo definirme ,o encuentro que yo sea lo m+s #rande de lo m+s #rande ni lo m+s peque(o de lo m+s peque(o ,o encuentro que yo sea lo m+s feli3 de lo m+s feli3 ni lo m+s afli#ido de lo m+s afli#ido ,o encuentro que yo sea ser a diferencia de al#o que sea no ser ,o encuentro que yo sea conocimiento a diferencia de al#o que sea no conocimiento ,o encuentro que yo sea felicidad a diferencia de al#o que sea no felicidad ,o encuentro que yo sea absoluto a diferencia de al#o que sea no absoluto ,o encuentro que yo sea siempre a diferencia de al#o que no sea nunca Encuentro que todas las palabras son e0teriores a m que no nombran nada de m Encuentro que aunque encuentro que me conozco sin absolutamente nada que no conozca de m el conocimiento con que me cono3co no es diferente de mi ser lo que soy Encuentro que este conocimiento no sale de m para "erme desde fuera de m Encuentro que yo no ten#o adentro ni afuera de m Encuentro que nada sale nunca de m y que nada entra nunca en m Es muy simple Encuentro que yo no soy inerte Encuentro que nada me "i"ifica Encuentro que yo no soy la operacin de nadie )unque encuentro que slo yo soy no encuentro que yo estoy solo Entonces miro a donde no debo mirar y encuentro que este estado nacimiento es inerte Encuentro que este estado nacimiento no est+ "i"o por s mismo Encuentro que su "isin no me "e porque es cie#a Encuentro que su conocimiento no me conoce porque no tiene ser en s mismo Encuentro que los sentidos no me sienten porque no son nunca por s mismos Encuentro que si "uel"o el conocimiento hacia m el conocimiento no puede aprehenderme Encuentro que si "uel"o la "isin
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hacia m la "isin no me "e Encuentro que si "uel"o los sentidos hacia m los sentidos no me sienten Sin embar#o la certe3a de m mismo es absoluta ,o encuentro que es absoluta a diferencia de una certe3a no absoluta Es absoluta absoluta
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)unque encuentro que slo yo soy no encuentro que yo estoy solo ,o encuentro absolutamente nada en referencia a lo cual pueda decirse que yo estoy solo o que yo no estoy solo Encuentro que aparte de este poder que el conocimiento no "e todo est+ siendo "i"ificado Encuentro que aparte de este poder que "i"e no hay absolutamente nada que acompa(e o no acompa(e ,o encuentro que yo soy especial con referencia a absolutamente nada que no sea especial ,o encuentro que yo soy "ida con referencia a absolutamente nada que no sea "ida ,o encuentro ni arriba ni aba.o de m ,o encuentro ni modelo ni ima#en ni comparable de m Es simple Es la simple3a misma ,o s' aplicar conceptos #randes ni peque(os Simplemente el estado nacimiento no me "e
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Encuentro que se han aprendido #randes nociones que no se aplican a lo que la "isin no "e 1o que nombra la palabra eterno slo cobra sentido en referencia a lo que nombra la palabra transitorio 1o que nombra la palabra ser slo cobra sentido en referencia a lo que nombra la palabra no ser 1o que nombra la palabra consciencia slo cobra sentido en referencia a lo que nombra la palabra no consciencia 1o que nombra la palabra felicidad slo cobra sentido en referencia a lo que nombra la palabra no felicidad Son #randes conceptos que no me conocen son #randes nociones que no me "en Son slo conocimiento nacido de oposiciones *odas las oposiciones son slo conceptuales ,in#una de ellas me "e nin#una de ellas me conoce nin#una de ellas me siente /o no soy nada peque(o ni #rande ni que ten#a tama(o ni que est' contenido en nada ni que sea contenedor de nada ,o hay en m absolutamente nada con respecto a lo cual se pueda decir que al#o es #rande o peque(o o que ten#a tama(o o que est' contenido o que sea contenedor de nada /o no ten#o ni adentro ni afuera de m !e m no se puede decir que yo soy ser en referencia a al#o que no es ser !e m no se puede decir que yo soy consciencia en referencia a al#o que no es consciencia !e m no se puede decir que yo soy felicidad en referencia a al#o que no es felicidad !e m no se puede decir que yo soy absoluto en referencia a al#o que no es absoluto /o no soy al#o que se "e yo no soy al#o que se siente yo no soy al#o que se conoce !e m no se puede decir que yo soy el poder que sustenta todo en referencia a al#o que no es el poder que sustenta todo !e m no se puede decir nin#-n atributo puesto que nin#-n atributo me "e &ui'n puede decir o no decir lo que yo soy o yo no soy? 1a "isin no me "e El conocimiento no me conoce 1os sentidos no me sienten El ser no me eseifica la consciencia no me consciencifica la felicidad no me felicifica 1o absoluto no me absolutifica 1o eterno no me eternifica lo supremo no me supremifica /o no estoy nunca en el si#nificado de estas palabras ,o hay absolutamente nin#-n atributo o no atributo que se adhiera nunca a m Estos atributos no me "en estos atributos no me conocen Estos atributos no saben dnde encontrarme Est+n "acos de mismidad ,o se sostienen Son slo palabras slo palabras
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El ser no me eseifica la e0istencia no me e0istencifica ,o hay absolutamente nin#-n atributo que me ti(a con su color ,ada me "e nunca nada me conoce nunca nada me siente nunca ,o hay nin#-n nunca que me nunquifique no hay nin#-n siempre que me siemprifique ,o hay nin#una eternidad que me eternifique
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Son palabras sonoras eterno supremo absoluto autoconocimiento a habido un tiempo en que no se escuchaban Me conoce lo que nombra la palabra eterno? Soy yo eternificado por lo que nombra la palabra eterno? Me conoce lo que nombra la palabra supremo? Soy yo supremificado por lo que nombra la palabra supremo? Me conoce la palabra absoluto? Soy yo absolutificado por lo que nombra la palabra absoluto? &u' hay o no hay de m cuando este estado nacimiento no est+? &u' hay o no hay de m cuando no est+n el conocimiento ni el sue(o profundo ni el sue(o con sue(os ni la "i#ilia? Soy yo o no soy yo? &ui'n se hace esta pre#unta? Es necesaria al#una respuesta? ,o haba nada cualificado El conocimiento no encontraba a qui'n presentarse El sue(o profundo no encontraba qui'n lo tu"iera El sue(o con sue(os no encontraba qui'n le presenciara 1a "i#ilia no encontraba a qui'n aparecer ,adie se haba calificado nunca ni de esencia ni de substancia Este estado nacimiento no tena conceptor ,in#una palabra sur#a nin#una palabra nombraba ,o haba nada eterno porque no haba nada transitorio ,o haba nada supremo porque no haba nada no supremo ,o haba nada absoluto porque no haba nada relati"o no haba autoconocimiento porque no haba ni conocedor ni conocedor del conocedor Este estado nacimiento no tena conceptor ,o haba absolutamente nadie para concebir lo que la palabra eterno nombra no haba absolutamente nadie para concebir lo que la palabra supremo nombra no haba absolutamente nadie para concebir lo que la palabra absoluto nombra no haba absolutamente nadie para concebir lo que la palabra autoconocimiento nombra Estas palabras no tenan conceptor ,adie presenciaba o no presenciaba absolutamente nada de s mismo 1a presenciacin de s mismo no tena presenciador 1a presenciacin de s mismo no tena a qui'n presentarse 1a "isin no tena quien hiciera uso de ella El conocimiento no tena quien conociera con 'l 1os sentidos no tenan quien sintiera con ellos Este estado nacimiento no tena presenciador
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Este estado nacimiento no tena conceptor ,o haba nin#-n estado nacimiento porque el estado nacimiento es slo un concepto que no tena conceptor El conceptor no conceba ,o haba "i#ilia ni sue(o con sue(os ni sue(o profundo ni el concepto de que yo soy ,ada me indicaba ,ada se(alaba a m 1o que nombra m no se nombraba no se saba no se saboreaba El conceptor de este estado nacimiento no se autoreconoca El conceptor de este estado nacimiento no se saba El conceptor de este estado nacimiento no se saboreaba ,o haba nin#-n concepto 1o que nombra la palabra absoluto no se nombraba 1o que nombra la palabra supremo no se nombraba 1o que nombra la palabra ser no se nombraba 1o que nombra la palabra consciencia no se nombraba 1o que nombra la palabra felicidad no se nombraba ,o haba que e0plicarse o no e0plicarse nada 1o que Es no se e0plicaba 1o que Es no conceba 1o que Es no se conoca 1o que Es no se saboreaba Este estado nacimiento no tena conceptor 1a "i#ilia no tena e0perimentador El sue(o con sue(os no tena presenciador El sue(o profundo no tena contenedor El conocimiento no tena nada que conocer *odo esto no estaba ,o haba absolutamente nin#-n todo ni nin#una ausencia de todo ,o haba absolutamente nada ni nin#una ausencia de nada El todo no era El todo no tena conceptor %mo saber qu' era? %mo comprender qu' era cuando el todo no tena conceptor? 1o ineludible es lo que no puede eludirse &ui'n est+ sabiendo que este estado nacimiento no tena conceptor? &ui'n est+ sabiendo que no haba "i#ilia ni sue(o con sue(os ni sue(o profundo ni sensacin de m mismo? %u+ndo est+ siendo "isto que este todo no estaba? &ui'n "e que este todo no estaba? &ui'n se pre#unta me "e la "isin?? &ui'n se pre#unta me conoce el conocimiento?? &u' es lo que la "isin no "e? &u' es lo que el conocimiento no conoce? &u' es lo que no era conceptor de nada? Se "e a s mismo sin estado nacimiento Se "e a s mismo cuando no es conceptor de nada Se "e a s mismo cuando nin#una palabra nombra nada Se "e a s mismo sin "i#ilia sin sue(o con sue(os sin sue(o profundo sin sensacin de s mismo Se "e a s mismo cuando no es conceptor de nada El todo es slo un concepto Di'ndose a s mismo cuando no es conceptor de nada lo que se llama el todo no tiene conceptor
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Di'ndose a s mismo cuando no es conceptor de nada lo que se llama a s mismo yo no se nombra Di'ndose a s mismo cuando no es conceptor de nada la e0clamacin yo soy no tiene e0clamador Di'ndose a s mismo cuando no es conceptor de nada el concepto de ser en relacin al concepto de no ser no aparece Di'ndose a s mismo cuando no es conceptor de nada nin#-n mundo encuentra a qui'n aparecer Di'ndose a s mismo cuando no es conceptor de nada el concepto de nacimiento est+ "aco de si#nificado Di'ndose a s mismo cuando no es conceptor de nada se "e a s mismo inte#ralmente como la -nica realidad que es Di'ndose a s mismo cuando no es conceptor de nada nin#-n concepto le posee Di'ndose a s mismo cuando no es conceptor de nada se "e a s mismo absolutamente "aco de atributos Di'ndose a s mismo cuando no es conceptor de nada estos estados de "i#ilia de sue(o con sue(os de sue(o profundo y la sensacin de s mismo no tienen a qui'n aparecer Di'ndose a s mismo cuando no es conceptor de nada no se toma a s mismo por lo que no es Este todo es slo un concepto y un concepto necesita un conceptor Este todo y su conceptor pueden "erse absolutamente ausentes de m ahora El conceptor de este todo y este todo mismo no estaban conmi#o Derse a s mismo cuando no se es conceptor de nada es "erse "erdaderamente
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Si di#o hay este todo lo que quiera que este todo nombre me tiene a m como conocedor Me conoce a m este estado? Este todo no es m mismo y no es tampoco sin m mismo %u+l es la aprehensin de m mismo por m mismo? ,o es por el conocimiento Si yo di#o que me cono3co lo que quiera que este me cono3co nombre me tiene a m como conocedor Me conoce a m este me cono3co? Si yo di#o que me aprehendo a m mismo por m mismo lo que quiera que este me aprehendo a m mismo por m mismo nombre me tiene a m como aprehensor Me conoce a m este me aprehendo a m mismo por m mismo? / sin embar#o me aprehendo y sin embar#o la certe3a es absoluta /o no ser' encontrado en absolutamente nada que e0perimente o que sienta o que inteli.a )bsolutamente todo lo e0perimentado absolutamente todo lo sentido absolutamente todo lo inteli#ido me tiene a m como e0perimentador me tiene a m como sentidor me tiene a m como intelector Me e0perimenta a m lo que e0perimento? Me siente a m lo que siento? Me inteli#e a m lo que inteli.o? Derdaderamente lo que se llama el todo me tiene a m como su conocedor Este todo su conocimiento es completo noKconocimiento Este todo no me conoce &u' puede decirme de m? Este todo es mudo y sordo y cie#o Este todo no me saborea Este todo no sabe En todas las disciplinas supuestamente espirituales que est+n contenidas en este todo que no me ha "isto nunca se preconi3a la b-squeda del S mismo 1o que quiera que nombra esta palabra S mismo lo que quiera que indique esta palabra S mismo me tiene a m como su abarcador Me conoce a m lo que nombra esta palabra S mismo? Me he "isto yo nunca abarcado por lo que nombra esta palabra S mismo? ,o haba estado nacimiento 1o que quiera que nombra esta palabra estado nacimiento est+ siendo conocido por m Me conoce a m este estado nacimiento? Me ha "isto a m nunca la "i#ilia? Me ha "isto a m nunca el sue(o con sue(os? Me ha "isto a m nunca el sue(o profundo? Me tienen ellos a m?
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1o que nombra la palabra !ios es desconocido lo que nombra la palabra Lur- es desconocido %ualquier cosa que se comprenda como su si#nificado es mi comprensin quien lo comprende Me comprende a m lo que llamo mi comprensin? Se ha "uelto nunca hacia m mismo mi comprensin y me ha comprendido? *iene o.os propios para "erme mi comprensin? *iene conocimiento propio mi comprensin para conocerme? *odo i#norante espera que el concepto de !ios o del Lur- que 'l conoce y que slo 'l conoce se "uel"a hacia 'l y le ense(e qui'n es Esto es una imposibilidad absoluta Este estado nacimiento no estaba ,in#uno de sus nombres nombra otra cosa que lo que no estaba Me conoce lo que no estaba? &ui'n sabe que este estado nacimiento no estaba? &ui'n se conoce a s mismo "iendo que este estado nacimiento no estaba?
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Este estado nacimiento no estaba ,in#uno de sus nombres nombra otra cosa que lo que no estaba 1o que nombra la palabra !ios no estaba 1o que nombra la palabra yo no estaba 1o que nombra la palabra E0istenciaK%onscienciaK 8elicidad no estaba &u' nombran estas palabras? Slo nombran .untos de conocimiento separati"o que han hecho su aparicin con el estado de "i#ilia que no estaba Slo son nombres atribuidos a modos de pensamiento que no estaban 1o que nombran estos nombres es completamente desconocido e inco#noscible 1o que nombran estos nombres no tiene otra realidad que el hecho de que aparece y desaparece Me conoce lo que no estaba? Me "e lo que no estaba? $uede decirme al#o de m lo que no estaba? /o asumo que lo que nombra la palabra !ios me "e $ero qu' nombra la palabra !ios? &ui'n tiene el conocimiento de lo que nombra la palabra !ios? &ui'n dice !ios me "e? &ui'n dice !ios me conoce? &ui'n dice !ios me sal"a? &ui'n dice !ios es omnipotente? &ui'n dice !ios es omnisciente? &u' si#nifica e0actamente que !ios me "e? &u' si#nifica e0actamente que !ios me conoce? &u' "e !ios cuando me "e? &u' conoce !ios cuando me conoce? %mo puedo saberlo si !ios es otro que m mismo? %mo puedo saber lo que !ios "e o no "e lo que !ios conoce o no conoce? Me conoce lo que no estaba? Estaba conmi#o lo que nombra la palabra !ios? Estaba conmi#o lo que nombra la palabra "i#ilia? Estaba conmi#o lo que nombra la palabra yo? aba habido nunca una creacin de lo que nombra la palabra yo? *ena al#-n si#nificado lo que nombra la palabra E0istenciaK %onscienciaK8elicidad? aba al#uien que comprenda o no comprenda el si#nificado de lo que nombra la palabra E0istenciaK%onscienciaK8elicidad? aba al#uien que saba que este estado nacimiento no estaba? aba al#uien que saba que nada era conmi#o? $or qu' pedir que me e0plique lo que yo soy o no soy a lo que no estaba conmi#o? &u' sabe o no sabe de m lo que no estaba conmi#o?
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1o que no estaba conmi#o no me conoce 1o que no estaba conmi#o no me "e 1a intimidad absoluta de m mismo me conoce 1a intimidad absoluta de m mismo me "e Este conocerme por mi propia mismidad es un conocimiento que no es el conocimientoKyKlaKi#norancia Este "erme por mi propia mismidad es una "isin que no es la "isinKyKsuKausencia /o s' por mi propia mismidad que soy el conmi#o con lo que no haba conocimiento ni i#norancia /o "eo por mi propia mismidad que soy mi propia mismidad con la que nada m+s es /o siento por mi propia mismidad que soy mi propia "erificacin con la que no haba sensacin ni no sensacin de nada /o asiento por mi propia mismidad que soy mi propia certe3a con la que no haba certe3a ni no certe3a de nada
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/o asiento por mi propia mismidad que lo que la "isin no "e cuando se "uel"e hacia m es mi propia mismidad /o asiento por mi propia mismidad que lo que el conocimiento no conoce cuando se "uel"e hacia m es mi propia certe3a de m mismo ay la certe3a absoluta de que yo soy el conmi#o con quien nada m+s es Mi propia idiosincrasia es ser el conmi#o con quien nada m+s es *odo lo que est+ apareciendo es inerme Est+ siendo "i"ificado Est+ siendo iluminado Est+ siendo hecho parecer de"enir *odo est+ siendo presenciado ,o hay en ello nin#una autonoma =na cualidad es siempre una cualidad de al#o a lo que cualifica =n atributo es siempre un atributo de al#o que lo "i"ifica =na facultad es siempre una facultad de al#o que la faculta *odo este uni"erso es siempre el uni"erso de al#uien que le conceptuali3a 1o bueno y lo malo son siempre bueno y malo para al#uien que lo califica En realidadM este todo es todo slo para al#uien que no es este todo En realidadM este todo est+ siendo percibido est+ siendo conocido est+ siendo asentido como todo $or s mismo no es este todo ,o percibido no hay nin#-n todo ,o conocido no hay nin#-n todo ,o asentido no hay nin#-n todo Este todo no me conoce /o soy el absolutamente desconocido de este todo %uando "eo una pelcula en el cine la pelcula no me "e Es una imposibilidad absoluta que la pelcula me "ea ) qui'n "erifica el hecho de que la pelcula no me "e? /o no soy nunca el ob.eto de nin#-n conocimiento ,in#una cualidad se con"ierte nunca en m ,in#-n atributo de"iene nunca m mismo &u' "eo que yo soy cuando "eo que la "isin no me "e? &u' s' que yo soy cuando "eo que el conocimiento no me conoce? %on qu' "eo que la "isin no me "e? %on qu' "eo que el conocimiento no me conoce? %on qu' "eo que absolutamente nada otro que m mismo era conmi#o? %mo "erifico que me "eo? %mo asiento a la certe3a absoluta de que s' qui'n soy? %mo he cesado de pedir a este todo que me cuente mi historia? %mo he cesado de ser ntimo con este todo desconocido?
ABB
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%onmi#o no haba nin#-n todo ni nin#una nada %onmi#o no haba nin#-n mundo ni nin#-n no mundo %onmi#o no haba nin#-n conmi#o ni nin#-n no conmi#o /o no era sorprendido nunca por nada nue"o ni por nada no nue"o ,ada comen3aba ,ada no comen3aba *odo era no todo ,o haba nin#-n todo ni nin#-n no todo /o no me meda ,ada me describa ,o haba cualidades ni ausencia de cualidades ,o haba atributos ni ausencia de atributos ,o haba nin#-n acceso a m no haba nadie para acceder a m 1o que nombra m es lo que es *odo este todo que ahora se e0perimenta no me conoce *odo este todo que ahora se presencia est+ siendo alumbrado "i"ificado animado En s mismo es como una marioneta inerte cuyos hilos no piden ser mo"idos *odo este todo no estaba /o me cono3co slo por m mismo ,in#-n otro conocimiento me conoce nin#-n otro conocimiento sabe que yo soy ,o hay nin#-n error en esta certe3a %on esta certe3a "eo e0actamente lo que es cuando absolutamente nada m+s era ni pareca ser 1o que "eo que es es mismidad solo ,o se puede decir que es felicidad porque .am+s haba habido nin#una infelicidad ,o se puede decir que es consciencia porque .am+s haba habido nin#una inconsciencia ,o se puede decir que es conocimiento porque .am+s haba habido nin#-n no conocimiento ,o se puede decir que es ser porque .am+s haba habido nin#-n no ser ,o se puede decir que es yo soy porque .am+s haba habido nin#-n yo no soy ,in#una afirmacin se haba pronunciado nunca ,in#una no afirmacin se haba pronunciado nunca ,o haba habido nunca nin#una sensacin ntima de ser lo que yo soy ,o haba habido nunca nin#una no sensacin ntima de ser lo que yo soy )bsolutamente nada se afirmaba ni se ne#aba de m El conocimiento de ser lo que yo soy permaneca sumer#ido ,o tena conocedor ,o poda "enir a la e0istencia ,o haba absolutamente nadie para saberlo ,o haba nin#-n todo ni nin#-n no todo ,o haba nin#-n nada ni nin#una no nada *odo esto es perfectamente conocido por mi propia mismidad ,o se me aplica nin#una cualidad ni nin#una falta de cualidad ,o se me aplica nin#-n atributo ni nin#una falta de atributo 1o que "eo que yo soy lo "eo por mi serlo mismo Diendo todo lo que no estaba me "eo Diendo todo lo que no estaba "eo todo lo que no estaba /o no apare3co ni desapare3co nunca
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&u' encuentro que yo soy cuando "eo que absolutamente nada otro que m mismo era conmi#o? &u' encuentro que yo soy cuando "eo que el conocimiento no me conoce? &u' encuentro que yo soy cuando "eo que la "isin no me "e? &u' encuentro que yo soy cuando "eo que los sentidos no me sienten? &u' encuentro que yo soy ahora que "eo que absolutamente nada otro que m mismo era conmi#o? En "irtud de qui'n estoy "iendo que el conocimiento no me conoce? En "irtud de qui'n estoy "iendo que la "isin no me "e? En "irtud de qui'n estoy "iendo que los sentidos no me sienten? En "irtud de qui'n estoy "iendo que soy yo solo quien "e que la "isin no me "e? En "irtud de qui'n estoy "iendo que soy yo solo quien "e que el conocimiento no me conoce? En "irtud de qui'n estoy "iendo que soy yo solo quien "e que los sentidos no me "en? aba al#-n conocimiento conmi#o? aba al#una "isin conmi#o? aba sentidos conmi#o? aba al#-n qui'n conmi#o? En "irtud de qui'n est+ habiendo la certe3a absoluta de que no haba nin#-n quin conmi#o? ) la "irtud de quin debo "erme a m mismo sin "isin? ) la "irtud de quin debo conocerme a m mismo sin conocimiento? ) la "irtud de quin debo "erme a m mismo sin dualidad? 1a certe3a absoluta aparece sola cuando uno "e que el conocimiento no me conoce que la "isin no me "e que los sentidos no me sienten 1a certe3a absoluta aparece sola cuando uno "e que absolutamente nada era conmi#o que todo este todo no estaba que todo este todo no estaba siendo en nin#una parte 1a certe3a absoluta aparece sola cuando uno "e que no encuentra que uno mismo haya estado .am+s ausente de uno mismo cuando uno "e que .am+s se ha "isto separado de s mismo cuando uno "e que nunca ha podido constatar su propia ausencia !e qu' est+ hecha la certe3a absoluta? 1a certe3a absoluta es la e0plosin rotunda de la "erdad de uno mismo Es la inherencia misma de uno mismo ,o haba nada absolutamente nada con uno mismo Esta es la certe3a absoluta ,i siquiera hay que afirmar el propio ser o no ser de uno ,o hay nada que afirmar ni que ne#ar de uno Slo comprender que no haba nada absolutamente nada con uno mismo Entonces no hay nin#una dualidad Entonces todo es slo certe3a absoluta Es cierto no haba nada absolutamente nada conmi#o
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1a certe3a absoluta es certe3a absoluta ,adie la sostiene nadie est+ queriendo estar cierto de nada Es un .unto de felicidad que se tiene a s mismo en s mismo por s mismo Es la certe3a de no haber nacido nunca es la certe3a de "erse sin nacimiento es la certe3a de "erse absolutamente sin este todo que no estaba es la certe3a de "er que uno se "e es la certe3a de "er que uno no "e absolutamente a nadie m+s con uno es la certe3a de "er que el conocimiento no me conoce es la certe3a de "er que "eo Es la certe3a de "er que la "isin no me "e es la certe3a de "er que yo "eo lo que la "isin no "e Es la certe3a de "er que la "isin no estaba conmi#o ni para "erme ni para no "erme Es la certe3a de "er que la felicidad de este instante no estaba conmi#o es la certe3a de "er que yo no soy ni felicidad ni no felicidad Es la certe3a de "er este instante de felicidad que es suficiente en s mismo sin e0periencia ni no e0periencia Es la certe3a de "er que este instante de felicidad en que "eo absolutamente qui'n soy no estaba conmi#o Es la certe3a de "er que este instante de felicidad en que "eo absolutamente qui'n soy es suficiente instante que no hay absolutamente nin#una necesidad de m+s instantes de "isin que todos los instantes de "er absolutamente qui'n soy son el mismo instante Es la certe3a de "er que este instante de felicidad en que "eo absolutamente qui'n soy es solo un instante de felicidad un instante de certe3a y que es absolutamente indiferente que est' o que no est' /o no soy este instante de felicidad en que "eo absolutamente qui'n soy /o no soy este instante de felicidad de "er qui'n soy Mi ser lo que soy es mi ser lo que soy ,o es un instante de felicidad ,o es un instante de conocimiento 1a felicidad no me siente El instante no me mide El instante de la certe3a de saber absolutamente qui'n soy no me conoce 1a certe3a no me tiene la certe3a no me siente la certe3a no me "e Es indiferente que haya este todo o que no haya este todo Es indiferente que haya instante de conocimiento absoluto de qui'n soy o que no haya instante de conocimiento absoluto de qui'n soy Este todo no me "e este todo no me conoce este todo no me siente En solo un instante "eo que soy sin nacimiento $ero ni el nacimiento ni el "erme sin 'l eran conmi#o
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*odo este todo es sin nacimiento ,o hay nin#-n todo aparte del S mismo $uede haber una "i#ilia un sue(o con sue(os un sue(o profundo un cuarto estado aparte de 'ste en quien aparecen? $ueden "erse ellos a s mismos? $ueden "er ellos a 'ste a quien aparecen? a habido nunca un instante en que yo me haya "isto aparecer? %iertamente en m aparecen la "i#ilia el sue(o con sue(os el sue(o profundo y el cuarto estado Ellos son "istos aparecer %on su aparicin aparece tambi'n mi propia sensacin de m mismo ,in#uno de ellos tiene ser ,in#uno de ellos es aparte de m ,unca ni un solo instante nin#uno de ellos es aparte de m /o ya no me pre#unto nunca para qu' este estado nacimiento? Esa inquietud ha desaparecido Este estado nacimiento no es un estado nacimiento Este estado nacimiento no nace Este estado nacimiento .am+s ha nacido Este todo no es este todo ,o hay absolutamente nin#-n todo que se destaque nunca sobre una nada %onmi#o no hay nunca nin#-n todo conmi#o no hay nunca nin#una nada )parece este estado de "i#ilia ,o es el nacimiento de un ser 1o que es no nace nunca lo que es no tiene comien3o *odo en este estado de "i#ilia parece sostenerse entre s 1o positi"o sostiene a lo ne#ati"o lo ne#ati"o sostiene a lo positi"o Se habla de todo porque aparentemente se est+ "iendo nada Se habla de nada porque aparentemente se est+ "iendo todo !nde est+n todo y nada si no hay s mismo a quien apare3can? 5*odo es todo ,ada es nada6 Son f+ciles de concebir $ero lo que nombran es slo eso una concepcin &ui'n es su conceptor? &ui'n est+ "iendo todo y nada? Me "e a m este todo? Me "en a m los si#los? Me "en a m los mundos? Me "en a m los dioses? Me "e a m lo supremo? ,o son todos estos slo conceptos? 1o que quiera que si#nifiquen o no si#nifiquen para quin est+n si#nificando? &ui'n les est+ dotando de si#nificado? Me conocen ellos? Saben ellos mi si#nificado? Me "en? Son ellos al#o o no al#o aparte de m? an nacido en m? *ienen ser propio? ) qui'n toco cuando les toco? ) qui'n comprendo cuando los comprendo?
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,o hay nin#-n todo ni nin#una nada nunca ,o hay nin#-n estado nacimiento ni nin#-n no estado nacimiento nunca Son slo si#nificados presenciados en un sue(o )l despertar nada si#nifica nada El si#nificador "i"ificaba todo este todo y toda esta nada El si#nificador "i"ificaba este estado nacimiento y este estado no nacimiento Son slo si#nificados Me conocen los si#nificados que yo mismo atribuyo? Me hace nacer el si#nificado nacimiento que yo mismo he llenado de contenido? Me hace ser sin nacimiento el si#nificado sin nacimiento que yo mismo he comprendido? ) qui'n se presentan para ser llenados de contenido estos si#nificados? $ueden "erme ellos? $ueden conocerme ellos? &u' son o no son aparte de m? /a no me pre#unto nunca para qu' este estado nacimiento? /a no me pre#unto nunca para qu' el estado no nacimiento? Son slo si#nificados Ellos no tienen nin#-n ser ,o me "en nunca ,o me saborean nunca
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,adie se pre#unta nunca para qu' el sue(o que se so( anoche ,adie pide nunca al sue(o que se so( anoche que ten#a al#una utilidad al#-n cometido ,adie pide nunca al sue(o que se so( anoche que le sal"e que le libere que le ha#a comprehensor de s mismo ,adie pide nunca nada al sue(o que se "io anoche $or qu' es esto as? *odo el mundo sabe que solo era un sue(o *odo el mundo sabe que lo que "io no era real *odo el mundo sabe que incluso el propio s mismo que "io en el sue(o no era "erdaderamente el propio s mismo de uno $or qu' pre#untar para qu' este estado de "i#ilia? $or qu' pre#untar para qu' este estado nacimiento? El m mismo que uno "e en este estado nacimiento no estaba con uno a "enido a uno como "iene un sue(o El mismo que uno "e en este estado nacimiento no tiene nin#una pre#unta que hacerse sobre s mismo $asan muchos a(os antes de que uno se pre#unte para qu' este estado nacimiento? Esta pre#unta es similar a pre#untarse para qu' el sue(o que "i anoche? *odo el mundo comprende que no hay nin#una respuesta al para qu! del sue(o que "i anoche Sin embar#o no todo el mundo comprende que no hay nin#una respuesta al para qu! de este estado nacimiento ,o haba conmi#o nin#-n todo ni nin#una nada 1o que nombra todo y nada es slo la presencia y la ausencia de este estado nacimiento que nunca ha pedido nadie En qu' me "e a m este estado nacimiento? En qu' me afectan su presencia o su ausencia? 1o que nombra la palabra todo no tiene m+s realidad que el sue(o que se so( anoche ,o hay absolutamente nin#-n todo que se diri.a a m nunca 1o que nombra la palabra todo no me "e lo que nombra la palabra todo no me habla lo que nombra la palabra todo no me conoce En este estado nacimiento no hay para m nin#una ayuda ni no ayuda nunca 1o que nombra la palabra todo era lo mismo que lo que nombra la palabra nada &ui'n da nombre a lo que nombra la palabra todo? &ui'n da nombre a lo que nombra la palabra nada? ) qui'n no "e nunca lo que nombra la palabra todo? ) qui'n no "e nunca lo que nombra la palabra nada? &ui'n est+ "iendo que lo que nombra la palabra todo es slo un sue(o? &ui'n est+ "iendo que lo que nombra la palabra nada es slo un sue(o?
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) qui'n no "e nunca lo que nombra la palabra todo? *iene "isin para "erme lo que nombra la palabra todo? &ui'n da nombre a lo que nombra la palabra todo? &ui'n sabe de s mismo que lo que nombra la palabra todo no estaba conmi#o? En tanto que todo lo que nombra la palabra todo no estaba conmi#o En tanto que nada lo que nombra la palabra nada no estaba conmi#o En tanto que yo lo que nombra la palabra yo no estaba conmi#o %onmi#o no haba presencia ni ausencia de lo que nombra la palabra todo %onmi#o no haba presencia ni ausencia de lo que nombra la palabra nada %onmi#o no haba presencia ni ausencia de lo que nombra la palabra yo Esta es la certe3a absoluta la certe3a "erificable En tanto que estado nacimiento lo que nombra la palabra estado nacimiento no estaba conmi#o En tanto que "qu# estaba o no estaba conmi#o lo que nombra la palabra estado nacimiento? ,adie "erificaba la presencia o la ausencia de lo que nombra la palabra estado nacimiento ,adie "erificaba la presencia o la ausencia de lo que nombra la palabra todo ,adie "erificaba la presencia o la ausencia de lo que nombra la palabra nada ,in#-n abismo me contena nin#una totalidad me e0presaba ,in#-n "aco me desalo.aba 1as palabras no nombraban 1os nombres no se aplicaban 1o que nombra la palabra estado nacimiento no me "ea 1o que nombra la palabra todo no me conoca 1o que nombra la palabra nada no me anonadaba ) qui'n no "e nunca lo que nombra la palabra todo? ) qui'n no conoce nunca lo que nombra la palabra nada? ) qui'n no siente nunca lo que nombra la palabra estado nacimiento? ) qui'n no contiene nunca lo que nombra la palabra abismo? ) qui'n no e0presa nunca lo que nombra la palabra totalidad? ) qui'n no anonada nunca lo que nombra la palabra "aco? ) qui'n no llama nunca nin#una palabra? &u' todo o qu' nada haba conmi#o? &u' todo o qu' nada me ha "isto nunca? &u' todo o qu' nada me conoce nunca? !e qu' todo o de qu' nada formo parte? Soy yo nunca parte o la totalidad de lo que nombra la palabra todo? Soy yo nunca parte o la totalidad de lo que nombra la palabra nada? Me "e al#o nunca? Me conoce al#o nunca?
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%mo entrar a ese donde de donde no he salido? %mo "ol"er a ese donde de donde no me he separado? Este estado nacimiento no estaba ,o hay nunca "ia.ero ni "ia.e ni hacia fuera ni de "uelta hacia adentro )dentro de qu' entra nunca este estado nacimiento todo entero cuando se hace el sue(o profundo? !e dentro de qu' sale nunca este estado nacimiento cuando se presencia la sensacin de yo? 1a sensacin de yo es lo m+s e0tra(o lo m+s incalculable lo m+s rabioso que se presencia !e dnde sale cuando se siente? /o no s' en qu' consiste /o no s' qu' pcima bebida por qui'n da como resultado que se sienta la sensacin de yo Es lo m+s e0tra(o lo m+s e0tran.ero lo m+s distinto intrnsecamente "enenosa intrnsecamente urticante ,o estaba ,adie sabe cu+nto haba durado que la sensacin de yo no se haba sentido nunca )bsolutamente nada sala de m )bsolutamente nada entraba en m ,unca se haba presenciado este todo ,unca se haba presenciado la ausencia de este todo ,unca se haba presenciado a nin#-n m mismo presenciando ,o haba habido nunca nin#una identidad ni suprema ni no suprema ,o haba habido nunca nin#una consciencia de yo El "eneno yo no se haba "ertido 1a urticaria yo no tena a qui'n urticar ,o haba habido nunca nin#-n amor de nada ,o haba habido nunca nin#una deseacin de e0istir Estos deseos no tenan tenedor ,o haba habido nunca nadie para tenerlos ,o haba habido nunca felicidad ni no felicidad ,o haba habido nunca nin#-n tenedor de la felicidad ni de la no felicidad ,o haba habido nunca nin#una certe3a de ser yo quien yo soy ,o haba habido nunca nin#-n conocedor del conocimiento de ser yo quien yo soy ,o haba habido nunca nin#-n apacible pasar de los das ,o haba habido nunca nin#-n apacible "iendo pasar los das 1a urticancia yo soy no haba tenido nunca a qui'n urticar ,o haba habido nunca nadie que se hiciera car#o del conocimiento yo soy )bsolutamente nadie tena este or#ullo absolutamente nadie tena esta "anidad 1o m+s e0tra(o es estar sintiendo yo lo m+s e0tran.ero es estar sintiendo yo lo m+s urticante es estar sintiendo yo %on qui'n no haba estado nunca esta e0tra(a e0periencia de estar sintiendo yo?
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,o haba habido nunca un llamarme yo ni no yo ,o haba habido nunca un llamarme 1o que llamo yo no estaba conmi#o *odo lo que "iene despu's de yo no estaba conmi#o ?am+s nada ha salido de m )unque esta certe3a absoluta no estaba ahora est+ 1a e0periencia que nombra la palabra yo es lo m+s urticante lo m+s #rosero %on qui'n no estaba? ) qui'n no "e? ) qui'n no conoce? Es un desalmado acto malhechor Este todo y esta nada .untos este sentir yo sin haber sido solicitado nunca no "alen .untos lo que "ale su absoluta ausencia de m Ese es el estado su absoluta ausencia de m En m nin#una palabra nombra nada En m no hay absolutamente nada que nombre la palabra yo
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1a e0periencia que nombra la palabra yo eso a cuya sensacin lo que nunca haba e0clamado e0clama yo es un soluble urticante que nunca se haba saboreado o sentido como sal en herida Este urticante tiene cuatro modos de solubilidad a cuya e0periencia corresponden cuatro estados de percepcin a saber los estados de "i#ilia de sue(o con sue(os de sue(o profundo y la felicidad o el conocimiento de ser lo que soy ,in#uno de estos estados estaba todos son el resultado de ese contacto salobre urticante malhechor inapropiado impre"isible ine0plicable ,o se haba e0clamado nunca yo ni no yo El urticante no estaba !e manera que no haba nin#una "i#ilia nin#-n sue(o con sue(os nin#-n sue(o profundo y nin#una felicidad o conocimiento de ser yo lo que yo soy El urticante no estaba ,o se haba e0clamado nunca yo ,ada se llamaba nin#una palabra llamaba ,o haba habido nunca felicidad ni no felicidad no haba habido nunca conocimiento ni no conocimiento ,o haba habido nunca or#ullo ni de lo que soy ni de lo que no soy 1a "i#ilia no se presenciaba el sue(o con sue(os no se alucinaba el sue(o profundo no se sumer#a la felicidad o el conocimiento de que yo soy lo que yo soy no tena conocedor 1o que se llama el todo no haba aparecido nunca lo que se llama la nada no tena nada que nadificar Mi "erdadera historia no se contaba /o era absolutamente imposible de in"entar ,o haba silencio ni no silencio no haba sonido ni no sonido no haba ma#nitud ni no ma#nitud ,o haba presenciador ni no presenciador no haba presenciado ni no presenciado *odo esto se "e todo esto es cierto todo esto es la certe3a absoluta El soluble nacimiento es un acto criminal es una sed corrosi"a incluso cuando sabe a la felicidad del conocimiento de ser yo quien yo soy ,o haba absolutamente nada conmi#o %onmi#o no haba ni siquiera lo que nombra conmi#o Es tan insufrible la corrosi"idad nacimiento que ella misma se ol"ida de s misma en uno de sus estados Ella estaba absolutamente ausente ?am+s haba tenido que descansar de sus propios desmanes
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Este estado nacimiento no estaba ?am+s haba habido la felicidad o el conocimiento de ser yo lo que yo soy ?am+s haba habido sue(o profundo o el ol"ido completo del presenciador y lo presenciado ?am+s haba habido la alucinacin de nin#-n sue(o ?am+s haba habido la miserabilidad incalculable de la "i#ilia )l#unos comprehensores saborean la felicidad o el conocimiento de ser yo lo que yo soy $ero no "en que incluso esta felicidad o conocimiento de ser yo lo que yo soy no estaba
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Este estado nacimiento no estaba &ui'n comprende que este estado nacimiento no estaba? &u' comprende de s mismo el que comprende que este estado nacimiento no estaba? Gl no se "e a s mismo ni como parte ni como la totalidad del uni"erso Gl no se "e a s mismo ni como el creador ni como la creacin Slo e0clama 5Esto no estaba lo "eo lo s' lo "erifico 1o que yo soy cuando esto no estaba no se llamaba yo soy ,o haba absolutamente nadie para llamarse o no llamarse ,o haba dos no haba presenciador ni presenciado ,o haba tampoco =no ,adie saba de s mismo /o soy el =no ,adie saba de s mismo /o soy el que yo soy ,o haba absolutamente nin#una refle0i"idad sobre m mismo que me hiciera sentir que yo soy6 Este estado nacimiento no estaba %mo puede conocerme este estado nacimiento? %mo estoy sabiendo que este estado nacimiento no estaba? ,in#-n otro que m mismo sabe que este estado nacimiento no estaba Derme sin 'l es verme "erdaderamente Derme sin 'l es verificarme "erdaderamente ) lo que "eo que soy sin el estado nacimiento no alcan3a nin#una palabra nin#-n pensamiento nin#una ima#en Slo sur#en e0clamaciones de absoluta conformidad una conformidad llana que es siempre En lo que "eo que soy la palabra siempre no nombra nada pues en m no hay nunca nin#-n proceso 1o que "eo que soy no cambia nunca es e0actamente lo que es ,o ha habido nunca nin#-n comien3o de lo que "eo que soy Esto es la e0clamacin de conformidad yo no soy eterno ni no eterno yo no soy absolutamente nada que no sea m mismo 1o que dice la palabra eterno puede predicarse de lo que es eterno en relacin a lo que es no eterno pero no puede predicarse de m pues yo no "eo que yo soy en relacin a al#o que no es Mi "erme ser es slo mi "erme ser /o no "eo que me destaque siendo en relacin a al#o que no es Mi "erme ser es slo por mi "erme ser no es nunca desde fuera de mi "erme ser Mi verme ser no es eterno en relacin a al#o que es efmero Mi verme ser es en s mismo sin nin#una relacin con al#o que no es mi "erme ser ,o es un "erme desde afuera de mi verme no es un "erme desde dentro de mi verme En mi verme ser no hay dos El que "e y lo "isto es un solo .unto En mi verme ser no hay dos ni tampoco uno
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$or qu' dar cr'dito a lo que no estaba conmi#o? &u' es este estado nacimiento que no estaba conmi#o? Este estado nacimiento es slo la e0clamacin yo 1a e0clamacin yo no haba estado nunca conmi#o 1a e0clamacin yo es slo una e0clamacin es slo un poco de ruido ,o estaba conmi#o &u' sal"ar o no sal"ar de ella? 1a e0clamacin yo no puede ser hecha ser no puede ser detenida Se e0clama e inmediatamente ya no es 1o que llama todo es slo un con.unto de palabras a las que se ha ido llenando de si#nificado Este si#nificado tiene que ser comprendido para tener si#nificado =na palabra no si#nifica nada por s misma =na palabra slo si#nifica para el que la llena de si#nificado &u' si#nifica la palabra todo cuando lo que nombra la palabra todo no estaba conmi#o? ?am+s se haba dado nin#-n si#nificado a nin#una palabra 1a palabra yo no se haba pronunciado nunca ?am+s haba habido nin#-n yo detr+s de nada Entonces no haba nin#-n yo ni nin#-n mundo entonces no haba nin#-n creador ni nin#una creacin *odo no era todo Slo haba la $a3 absoluta que no se nombra la $a3 absoluta que no tiene poseedor la $a3 absoluta en la que no aparece nin#-n nombre nin#una distincin nin#una cualidad nin#-n atributo %mo lo s'? %mo s' que slo haba la $a3 absoluta que no se nombra? 1o s' por mi propia e0periencia lo s' por mi propio conocimiento /o soy slo esta $a3 absoluta que no se nombra yo soy slo esta $a3 absoluta en que nadie e0clama yo /o soy lo que nombra conmi#o en la proposicin absolutamente nada era conmigo /o soy siempre sin lo que nombra la e0clamacin yo soy /o soy lo que ha dado si#nificado a lo que nombra la palabra todo %onmi#o no hay absolutamente nin#-n todo ni nin#una nada nin#-n abismo ni nin#-n contenedor del abismo En m no hay dimensiones ni direcciones ni salida ni entrada de nada *odo esto son slo palabras Slo yo soy el que da si#nificado a las palabras nunca las palabras a m En m no se pronuncia nunca yo En m no se da nunca si#nificado a la palabra yo %mo lo s'? 1o s' porque lo soy 1o soy sin decirlo ,o hay absolutamente nada m+s ante quien probarlo Este saber es tan e0acto que sabe que no estaba
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&u' es lo que "eo que no estaba conmi#o cuando este estado nacimiento no estaba? Es ahora cuando "eo e0actamente lo que no estaba conmi#o Estaban conmi#o los deseos? %onoca yo al#-n deseo? Estaban conmi#o las inclinaciones? %onoca yo al#una inclinacin? Es ahora cuando "eo e0actamente que no estaban Es ahora cuando "eo e0actamente su radical ausencia ,o estaban conmi#o Es ahora cuando me "eo a m mismo absolutamente sin estado nacimiento ,o haba nin#una consciencia /o no era consciente ni no consciente de m mismo Es ahora cuando me "eo a m mismo absolutamente sin estado nacimiento 1o que "eo que soy no es imperfecto no hay absolutamente nin#-n hacedor de nada en m 1o que "eo que soy es absoluta inocencia no hay absolutamente nin#una inclinacin ni nin#una propensin en m &u' es entonces este estado nacimiento? En la semilla del +rbol est+ el +rbol entero a habido todo este crecimiento pero yo no estoy en 'l Es ahora cuando "eo que yo no estoy en 'l Es ahora cuando "eo que yo no estoy en yo ,o haba absolutamente nada Es ahora cuando "eo que no haba absolutamente nada Diendo que no haba absolutamente nada me "eo a m mismo que soy con quien no haba absolutamente nada Me "eo e0actamente me "eo e0actamente ,o sir"e de nada tratar de encontrar si este estado nacimiento ha salido de m o no si es una manifestacin ma o no si era ine"itable o no si yo lo he querido sin saberlo o no si estaba latente en m o no si responde a una propensin ma i#norada o no ,o sir"e de nada tratar de encontrar si este estado nacimiento es la manifestacin de una "oluntad ma i#norada de sentir o no /o no encuentro ahora que esa "oluntad ma de sentir haya estado conmi#o nunca /o no encuentro ahora que yo sepa o no sepa lo que es o no es este estado nacimiento 1o que encuentro es que yo soy absolutamente aparte de 'l intocado por 'l inalcan3ado por 'l 1o que encuentro es que este estado nacimiento es malhechor rabiosamente urticante indescriptiblemente a.eno indescifrablemente e0tra(o imposible de e0plicar 1o que "eo ahora es que yo no he entrado nunca en nin#-n mundo que no hay absolutamente nin#una cosa tal como un mundo en el que entrar 1o que "eo ahora es que no es mi estado nacimiento que no hay absolutamente nin#una deseacin de e0istir ma 1o que "eo ahora es que no hay absolutamente nin#una deseacin de e0istir ma ni consciente ni inconsciente /o no soy la semilla del +rbol del
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nacimiento ni tampoco soy absolutamente nada del +rbol del nacimiento /o no soy siquiera el terreno en el que est+ plantado
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&u' queda que "er o no "er cuando se "e lo que es? &u' queda que "er o no "er cuando se "e lo que es cuando la "isin no estaba? Es e0actamente mismidad pura e0actamente mar de mismidad donde nin#-n ro es un ro Eso es siempre mismidad ,o hay ni ha habido nunca dos Este estado nacimiento no es un n-mero este estado nacimiento no se suma nunca a m que s' que este estado nacimiento no estaba %uando se "e lo que es se "e que este estado nacimiento no estaba &u' es este estado nacimiento? Es una sensacin rara una sensacin desconocida una sensacin que no estaba Es slo sensacin de yo es slo saboreacin yo ,unca se ha tenido por s mismo nunca se ha "alido por s mismo ,adie esperaba sentir ,adie esperaba saborear 1o que es no se conoca 1o que se llama el conocimiento de s mismo no estaba Der que lo que se llama el conocimiento de s mismo no estaba es "erse "erdaderamente ,o haba nin#-n estado nacimiento &u' es lo que no haba conmi#o cuando el estado nacimiento no estaba? Eso es perfectamente "isible ahora En realidad lo que "eo que yo soy es sin cualidades es sin atributos es sin estado nacimiento 1a presencia de las cualidades la presencia de los atributos la presencia de este estado nacimiento son solo para "erme sin ellos ,o haba nin#una e0istencia nin#una consciencia nin#una felicidad )bsolutamente nadie saboreaba nada %mo rastrearme? %mo encontrarme? !esde dnde emprender mi b-squeda? &ui'n o qu' haba o no haba queriendo reali3arme? &u' si#nificaba la palabra reali3acin de m mismo? &u' m mismo tena que reali3ar a m mismo? &ui'n haba o no haba para buscarme? &ui'n haba o no haba para encontrarme? ,o estaba yo absolutamente encontrado? ,o estaba yo absolutamente reali3ado? )unque yo no me llamaba m mismo no era yo absolutamente m mismo? &u' ha cambiado en m con la aparicin de este estado nacimiento? &u' camino ha se#uido este estado nacimiento para aparecer? E%u+n #rande es mi i#noranciaF /o no s' absolutamente nada de este estado nacimiento Su e0tra(e3a me es impenetrable En cambio E&u' bien me "eo sin 'lF Esto no tiene nombre no tiene cualidades no tiene atributos no de"iene nunca nada Es e0actamente lo que es
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Derse cuando este estado nacimiento no estaba es "erse a uno mismo ahora ,o hay nin#-n cuando cuando este estado nacimiento no estaba Eso no es un pasado remoto Es ahora cuando uno "e que este estado nacimiento no estaba es ahora cuando uno se "e a s mismo sin este estado nacimiento 1o que se "e que uno es sin estado nacimiento es "erse realmente Ello no es ob.eti"o Simplemente este estado nacimiento no est+ =no se encuentra as que uno es Es absolutamente indiferente que haya o no haya estado nacimiento Este estado nacimiento es slo un montn de palabras para tratar de acotar un acontecimiento doloroso un acontecimiento malhechor Se lo llama sensacin de yo =no "e inmediatamente que la sensacin de yo no estaba =no se reconoce a s mismo inmediatamente en la "erificacin de que la sensacin de yo no estaba =no se reconoce inmediatamente como ese inacotable infinito en que la sensacin de yo no estaba Entonces su felicidad es completa Sin "er una e0periencia su felicidad es completa *odos los miedos desaparecen todas las dudas desaparecen =no est+ en s mismo sin estar ensimismado =no "e que es una imposibilidad absoluta que uno no est' en s mismo !e hecho uno "e que nunca ha de.ado de ser lo que uno es Este conocimiento no es por dualidad ay una pa3 profunda que no es una e0periencia de la pa3 Es la pa3 misma inquebrantable .am+s tocada Se siente pero no son los sentidos los que la sienten Se sabe absolutamente que esta $a3 profunda es otro nombre para lo que uno "e que uno es Jtro nombre i#ualmente es %erte3a ay la certe3a absoluta pero no hay nadie que la posea Es absolutamente real Este estado nacimiento no estaba 1a sensacin de yo no se haba sentido nunca la deseacin de e0istir no se haba sentido nunca =no "e que .am+s ha faltado de uno mismo =no "e que no ha habido nunca nin#-n e0tra"o *odo es perfecto todo est+ en su sitio ,ada se llama ya como se llamaba 1a palabra nacimiento no nombra nada "erificable 1a palabra muerte no nombra nada "erificable 1as palabras no nombran nada "erificable Son slo sonidos sin si#nificados ,o hay nin#-n mundo detr+s de ellas Eran slo buenas para espantar eran slo el bra3o derecho del acontecimiento malhechor del que he sido acusado tan insistentemente ,o haba nin#-n estado nacimiento Esto es lo m+s sencillo de "er =no lo "e por uno mismo =no se "ale por s mismo &u' nombre dar a esto? Ieali3acin? 1iberacin? !espertar? Esto no tena
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nin#-n nombre? Simplemente el estado nacimiento no estaba ?am+s haba habido nadie para nombrar nada $rimero "erlo despu's "erlo y despu's "erlo ,o haba absolutamente nadie para atribuirse nin#una escla"itud ni nin#una liberacin
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Es indiferente que haya o no haya estado nacimiento Siempre ha sido indiferente que haya o no haya estado nacimiento ,o hay absolutamente nada en el estado nacimiento que ten#a una consistencia que resista a la proposicin estaba conmi#o? ,o hay absolutamente nada en el estado nacimiento que quede cuando uno se formula la pre#unta estaba conmi#o? &u' realidad o no realidad tiene lo que se "e claramente que no estaba conmi#o? Es uno quien debe pre#unt+rselo es uno quien debe escuchar su propia #ran letana )noche se so( que yo estaba enfermo Era una enfermedad conta#iosa "irulenta mortal )l#o de ese "irus mortfero sali del sue(o para encontrarme? &u' "a de conta#io hubiera debido se#uir ese "irus para encontrarme? El sue(o se "ea pero dnde estaba yo? Estaba yo en el sue(o? aba estado siempre conmi#o ese sue(o? &u' puedo yo decir de su realidad o no realidad? %mo me deshice de 'l? En qu' consisti que se produ.o el despertar? &ui'n qued cuando se produ.o el despertar? &u' me haba estado ocurriendo mientras se "ea el sue(o? !nde estaba yo? )caso no es absolutamente indiferente para m que haya habido o no haya habido el sue(o que se so( anoche? &u' me hubiera ahorrado de no haber habido sue(o? &u' me ense( o no me ense( el sue(o de m mismo? Me conoci el sue(o? Me encontr el sue(o? Supo el sue(o que .am+s haba estado conmi#o? Se "io a s mismo el sue(o como sue(o? Supo el sue(o que 'l era slo un sue(o? Me conta#i de su mal? Me mat de su muerte? Me disol"i con su disolucin? &u' queda cuando se formula la proposicin &u' es lo que no estaba conmi#o cuando este estado nacimiento no estaba?? &ui'n tiene esta respuesta? &ui'n se "e a s mismo quedando cuando se "e que este estado nacimiento no estaba? %mo es posible no "erlo? %mo es posible no tener respuesta? Se "e se tiene respuesta )caso no es absolutamente indiferente para el que "e que este estado nacimiento no estaba que este estado nacimiento est' o no est'? &u' puede ense(arle de s mismo este estado nacimiento al que "e que este estado nacimiento no estaba? Es tan particular tan distin#uido el que "e que este estado nacimiento no estaba? Es tan particular tan distin#uido el que "e que el sue(o que se so( anoche no estaba?
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Me conoce el conocimiento? Me sienten los sentidos? Me "e la "isin? &ui'n est+ sabiendo que el conocimiento no me conoce? &ui'n est+ sabiendo que los sentidos no me sienten? &ui'n est+ sabiendo que la "isin no me "e? aba conmi#o al#-n conocimiento? aba conmi#o al#una consciencia? aba conmi#o al#una "isin? &u' es lo que no conoce el conocimiento que no estaba conmi#o? &u' es lo que no conoce la consciencia que no estaba conmi#o? &u' es lo que no "e la "isin que no estaba conmi#o? ) qui'n no conoce nunca el conocimiento? ) qui'n no manifiesta nunca la consciencia? ) qui'n no "e nunca la "isin? *odo este todo percibido conocido manifiesto "isto .am+s me "e no me "e nunca %mo me cono3co a m mismo entonces? /o s' absolutamente minuciosamente como totalidad como particularidad lo #rande como #rande lo micron'simo como micron'simo yo s' absolutamente todo lo que no est+ conmi#o cuando este estado nacimiento no est+ ,o hay nin#-n S mismo ni nin#-n no s mismo no hay absolutamente nin#-n indi"iduo ni nin#-n deshacerse del indi"iduo no hay absolutamente nin#una comprensin yo soy no hay absolutamente nin#una comprensin yo no soy no hay absolutamente nin#una comprensin yo soy un indi"iduo prisionero de la i#norancia no hay absolutamente nin#una comprensin yo ten#o que comprender qui'n soy no hay absolutamente nin#una deseacin de e0istencia no hay absolutamente nin#una e0istencia que desear no hay absolutamente nin#-n cuerpo de nadie nin#unos miembros de nadie nin#unas cualidades de nadie nin#unos sentidos de nadie nin#unos deseos de nadie ,o hay absolutamente nin#-n funcionamiento de nadie ,o hay absolutamente nin#-n estado nacimiento de nadie nin#una "i#ilia de nadie nin#-n sue(o con sue(os de nadie nin#-n sue(o profundo de nadie nin#-n autoconocimiento yo de nadie *odo este todo no est+ conmi#o /o lo s' yo lo "erifico ,o hay absolutamente nada m+s que esta "erificacin )bsolutamente nada se ha disuelto en m absolutamente nada se ha sumer#ido en m absolutamente nada se ha fundido conmi#o Simplemente no hay nada m+s que lo que nombra conmi#o ,ada sale nunca de lo que nombra conmi#o nada "uel"e nunca a lo que nombra conmi#o aba al#o conmi#o? aba este estado nacimiento conmi#o? 1a respuesta es siempre "erdadera &u' haba que purificar de qu'? &u' tena que disol"erse en qu'? &u' tena que
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sumer#irse en qu'? &u' tena que fundirse con qu'? 1o que es nada es siempre nada Esta "isin es siempre "erdadera esta comprensin es siempre "erdadera Esta comprensin no estaba
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=n instante antes de sentirse la sensacin de yo ni la sensacin de yo ni el sentidor de la sensacin de yo se haban sentido nunca %u+nto haba "enido durando que no se haba sentido nunca ni la sensacin de yo ni el sentidor de la sensacin de yo? %mo es ese estado en que no se haba sentido nunca ni la sensacin de yo ni el sentidor de la sensacin de yo? &ui'n tema o no tema perder qu'? &ui'n buscaba o no buscaba sentir qu'? =n instante antes de sentirse la sensacin yo lo que yo nombra no se haba autonombrado nunca ,o haba sentidor ni sentido aba slo mismidad &ue haba slo mismidad no se saba El conocimiento absoluto es slo conocimiento absoluto 1a realidad absoluta es slo realidad absoluta ,ada se sumer#e nunca en m porque es una imposibilidad absoluta que al#o de"en#a fuera de m /o soy el interior y el e0terior de este estado nacimiento /o soy el interior y el e0terior de esta sensacin de yo y del sentidor de esta sensacin de yo Sin m ellos no de"ienen !e"ienen en m como un pe3 de"iene en el oc'ano El oc'ano es el interior y el e0terior del pe3 Sin el oc'ano el pe3 no de"iene ,unca hay nin#una disolucin de este estado nacimiento en m porque este estado nacimiento no es un ser Es slo sensacin de yo =na sensacin no se disuel"e Es como el sue(o que se so( anoche =n instante antes no haba nin#-n sue(o ni nin#-n presenciador del sue(o ,adie "io brotar al sue(o de m nadie "io brotar al presenciador del sue(o de m ,o hubo en m nin#una conmocin nin#-n parto ,ada de m se transform en el sue(o y su presenciador El sue(o y su presenciador estaban ah pero no eran por s mismos Es absolutamente inconcebible un sue(o y su presenciador sin m &u' puedo decirme de m mismo cuando el sue(o y su presenciador no estaban? %u+l es mi estado cuando el sue(o y su presenciador no est+n? ,o le "eo ahora? Es preciso que recuerde? ,o es ahora cuando "eo c$mo es mi estado cuando ni la sensacin de yo ni el sentidor de la sensacin de yo est+n conmi#o $or eso s' que nada se sumer#e en m nunca que nada se funde conmi#o nunca que no hay nin#una mente nin#-n espritu nin#-n cuerpo nin#una sensacin de yo nin#-n sentidor de la sensacin de yo otro que el que se conoce ahora e0actamente como es ,adie ha "isto nunca a nin#-n estado nacimiento sumer#irse en la realidad
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,adie ha "isto nunca a este estado nacimiento salir de eso que es cuando no hay nin#-n estado nacimiento Este estado nacimiento no sale de eso que es cuando no hay nin#-n estado nacimiento )s pues este estado nacimiento no retorna a eso de donde no ha salido nunca &u' es eso que es cuando no hay nin#-n estado nacimiento? %mo es eso que es cuando no hay nin#-n estado nacimiento? &ui'n lo sabe? &ui'n sabe absolutamente todo lo que no est+ conmi#o cuando no hay nin#-n estado nacimiento? &u' es lo que no est+ conmi#o cuando no hay nin#-n estado nacimiento? Est+ la consciencia? Est+ mi llamarme a m mismo yo? Est+ el .ue#o fatuo de parecer que no s' qui'n soy? ay pensamiento? ay cualidades? ay atributos? Se "e al#o? ay al#una "i#ilia? ay obras? Se hace al#o? Se obtiene al#o? )l#uien se dice a s mismo yo soy? %mo es posible esta claridad absoluta de todo lo que no est+ conmi#o cuando no hay nin#-n estado nacimiento? %mo es posible esta claridad absoluta de lo que yo soy en ausencia de toda consciencia? %iertamente el estado nacimiento no sale nunca de m %mo comprender esto? Simplemente porque el estado nacimiento no es un ser 1o que yo soy no es diferente en el sue(o que se so( y ahora que se est+ "iendo la "i#ilia 1o que yo soy no es diferente en el sue(o profundo donde la consciencia no est+ y ahora en la "i#ilia donde la consciencia est+ 1o que yo soy no es diferente cuando el estado nacimiento no est+ y ahora que el estado nacimiento est+ / qu' es el estado nacimiento? El estado nacimiento es que se comien3a a "er como si realmente yo fuera otro $ero absolutamente nin#-n otro sale nunca de m &u' es el estado nacimiento? El estado nacimiento es consciencia Esa consciencia no es un ser ?am+s nadie la ha pedido ,o teniendo ser no puede ser disuelta ,adie puede e0plicar esto %mo es posible que sin ser solicitada la consciencia est' aqu? %mo es posible que sin tener nin#-n ser la consciencia pare3ca enteramente como si fuera? 1a solucin a su maldad intrnseca es "erse absolutamente cuando la consciencia no est+ con uno ,o hay absolutamente nin#-n sumer#irse en uno porque uno no ha emer#ido nunca de uno
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Me conoce lo que no estaba conmi#o? Me conoce este estado nacimiento que no estaba conmi#o? Me conoce el sue(o profundo? Me "e el sue(o profundo? Me siente el sue(o profundo? Estaba conmi#o el sue(o profundo? &u' "e de m el sue(o profundo? Me encuentra el sue(o profundo? Me conoce lo que no estaba conmi#o? %mo es mi conocimiento de lo que no estaba conmi#o? ay al#o que no estaba conmi#o que yo no sepa que no estaba conmi#o? &u' "eo que soy cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' "eo que soy cuando este estado nacimiento no estaba conmi#o? *en#o que sumer#irme en m mismo para "er lo que soy? a habido nunca una salida de m mismo de modo que ten#a que "ol"er a m mismo? Me he "isto yo nunca salir de m mismo? Me sumer.o en m mismo cuando "eo lo que soy? Me sumer.o en m mismo cuando "eo que este estado nacimiento no estaba conmi#o? En qu' consiste sumergirme en m mismo? Deo que yo soy dos el que se sumer#e y 'se en el que sumer#e? Iesponde a al#una "isin real este supuesto "er que me sumer.o en m mismo? $or dnde entro en m mismo para sumer#irme en m mismo? &u' m mismo entra en m mismo para sumer#irse en m mismo? Me he "isto yo nunca sumer#irme en el sue(o profundo? &u' m mismo se sumer#e en m mismo en el sue(o profundo? a sido presenciado nunca este sumer#irme? %mo ha#o yo que me sumer.o en m mismo? %u+ntos m mismo hay en m mismo? &u' "eo que es m mismo cuando absolutamente nada es conmi#o? %mo estoy "iendo lo que es m mismo cuando absolutamente nada es conmi#o? )l#-n s mismo otro que m mismo lo est+ "iendo y me lo est+ contando? &u' "eo que soy cuando absolutamente nada es conmi#o? &u' "eo que soy cuando absolutamente nunca haba habido nin#-n estado nacimiento? &u' "eo que soy cuando absolutamente nunca haba habido consciencia? &u' "eo que soy cuando absolutamente nunca haba habido sensacin de yo? &u' "eo que soy cuando absolutamente nunca haba habido la certe3a absoluta de mi propio "er lo que soy? E&u' pa3 es esaF &ui'n ha emer#ido nunca de ella? $or qu' autodefinirse emer#ido de m mismo cuando esta emer#encia no ha ocurrido nunca? 1o que nombra m mismo se conoce a s mismo slo por s mismo ,in#-n otro conocimiento me conoce nunca nin#una otra "isin me "e nunca 1o que nombra m mismo tiene un conocimiento absoluto de todo lo que no es m mismo
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,o se entra a lo que es m mismo nunca ,o se sale de lo que es m mismo nunca ,o hay absolutamente nada que entre nunca a lo que es m mismo nunca ,o hay absolutamente nada que sal#a de lo que es m mismo nunca %mo darse cuenta de lo que es m mismo a lo que no se entra nunca a lo que no se re#resa nunca de lo que no se sale nunca de lo que no hay e0tra"o nunca? %mo darse cuenta de que lo que es m mismo nunca ha sido dos el que entra y en lo que entra el que re#resa y a lo que re#resa el que sale y de lo que sale el que se e0tra"a y de lo que se e0tra"a? %mo darse cuenta de lo que es m mismo que nunca estoy ausente de m que nunca estoy separado de m que nunca estoy apartado de m? !arse cuenta de m mismo es darse cuenta de m mismo ,o hay absolutamente nin#-n otro referente no hay absolutamente nin#-n otro que m mismo ,o se entra a lo que es m mismo porque .am+s ha habido una salida de m mismo ,o se sale de lo que es m mismo porque .am+s hay otro que m mismo ,o haba absolutamente nada que no fuera m mismo slo ,o haba nin#-n estado nacimiento de m ,o ha habido nunca nin#-n estado nacimiento de m porque es una imposibilidad absoluta que yo sal#a nunca de m Mi "erificacin me dice que este estado nacimiento no estaba conmi#o &u' es un estado? =n estado no es un ser =n estado es al#o nue"o al#o que no estaba $or subyu#ante que sea es meridianamente "isible que este estado nacimiento es al#o nue"o al#o reciente al#o que no estaba conmi#o ,o "oy a conocerme yo a m mismo sin 'l? Mi conocimiento de m mismo haba "enido siendo absoluto &u' si#nifica que mi conocimiento de m mismo haba "enido siendo absoluto? Si#nifica que yo nunca haba de"enido un ob.eto para m mismo )s pues mi conocimiento de m mismo coincida e0actamente con mi ser lo que yo soy ,ada se conoca quedando al#o sin conocer El conocimiento y el ser eran uno )usencia absoluta de su.eto y de ob.eto )usencia absoluta de sensacin de yo Es absolutamente incalculable desde cu+ndo "ena siendo as ,o haba noche ni da )bsoluta ausencia de su.eto absoluta ausencia de ob.eto 1a suma de este estado que nunca ha sido nue"o es lo que nombra la palabra $a3 ,in#-n estado por nue"o que sea puede obstruir la "isin de m mismo por m mismo donde no hay un m mismo que es el su.eto que "e y otro mismo que es el ob.eto "isto &ue este estado nacimiento no estaba si#nifica que tampoco ahora
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est+ Slo hay una apariencia de su.eto que "e y de ob.eto "isto ,in#uno de los dos estaban ,o "oy a "erme yo a m mismo por m mismo sin que yo de"en#a nunca ni el su.eto que "e ni el ob.eto "isto?
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?am+s hay nin#una submersin en m de nada Este estado nacimiento no me conoce cmo podra entonces encontrarme y sumer#irse en m? )-n m+s profundamente este estado nacimiento no tiene conocimiento de nada este estado nacimiento no tiene sensacin de nada este estado nacimiento no tiene consciencia de nada Este estado nacimiento nunca es un su.eto dotado de conocimiento que pueda conocerme Este estado nacimiento no es me.or que una bombilla 1a bombilla no luce por s misma 1a bombilla no alumbra nunca a la electricidad que la "i"ifica %mo "uel"e atr+s la electricidad que "i"ifica a la bombilla y se sumer#e en s misma? C#ualmente este estado nacimiento no me conoce 1a consciencia que lo "i"ifica no se sumer#e en m nunca *odo parece "i"o en este estado nacimiento pero en realidad est+ siendo "i"ificado ,adie conoca este soluble 1as "oces falsas dicen que es a3-car pero en realidad es sal una sal muy salobre muy abrasi"a *odo en m recuerda incesantemente cuando este estado nacimiento no estaba ?am+s haba habido en m ni su.eto ni ob.eto ni conocimiento ni i#norancia ni 7rahman ni Maya E&u' incaculable reposo se re"ela como mi "erdadera naturale3aF Es y Es y Es indeciblemente primera cuando no haba habido nunca ni uno ni dos ni primero ni se#undo &ui'n ha anhelado nunca conocer? &ui'n ha anhelado nunca i#norar? %mo se sumer#e en m el conocimiento? %mo se sumer#e en m la i#norancia? %mo se sumer#e en m lo que nombra la palabra absoluto? %mo se sumer#e en m lo que nombra la palabra ilusin? %mo se sumer#e en m lo que nombran las palabras? Son slo sonidos &ui'n ha "isto nunca sumer#irse un sonido en el silencio? &ui'n ha "isto nunca disol"erse un sonido en el silencio? &ui'n ha "isto nunca retornar un sonido adentro del silencio? ?am+s hay nin#una submersin en m de nada &ui'n ha "isto nunca a este estado nacimiento salir de m? %mo puede este estado nacimiento retornar a m? %u+ntos soy yo de manera que yo retorne a yo? ,ada se disuel"e nunca en m nada retorna nunca a m nada entra nunca en m Es sencillo comprender que este estado nacimiento no es otro yo Es sencillo comprender que el sue(o que se so( anoche no ha sido "isto nunca retornar a m ni disol"erse en m Es sencillo comprender que el sue(o que se so( anoche no me ha "isto nunca
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e "isto yo nunca a este estado nacimiento saborearme? Se produce nunca que este estado nacimiento me saborea? %u+ntos yo soy yo? %u+l es mi sabor para este estado nacimiento? %u+l es mi color para este estado nacimiento? Me "e nunca este estado nacimiento? %u+l es mi forma para este estado nacimiento? Me "e nunca el sue(o con sue(os? Me encuentra nunca el sue(o con sue(os? Me "e nunca el sue(o profundo? Me saborea nunca el sue(o profundo? %u+l es mi sabor para el sue(o profundo? %u+l es mi color para el sue(o profundo? Soy yo nunca de este estado nacimiento? Soy yo nunca de este estado de "i#ilia? Soy yo nunca del sue(o con sue(os? Soy yo nunca del sue(o profundo? %mo me poseen? %mo me tienen? Me "en al#una "e3? Soy yo nunca de ellos? &u' "eo de m mismo con estas proposiciones? Me presencia la "i#ilia? *iene la "i#ilia ser suyo propio desde el cual presenciarme? *iene la "i#ilia yo? Me sue(a el sue(o con sue(os? *iene el sue(o con sue(os ser suyo propio desde el cual so(arme? *iene el sue(o con sue(os yo? Me duerme profundamente el sue(o profundo? *iene el sue(o profundo ser suyo propio desde el cual estar profundamente dormido de m? *iene el sue(o profundo yo desde el cual decirse he dormido profundamente de ti? Me conoce el conocimiento de que yo soy? *iene el conocimiento de que yo soy ser propio desde el cual conocer lo que yo soy? *iene el conocimiento de que yo soy ser propio desde el cual decirse yo te cono3co yo te "eo yo te abarco yo te penetro? Me saborean nunca esta "i#ilia este sue(o con sue(os este sue(o profundo y este conocimiento de que yo soy? ay nunca al#una reciprocidad de manera que yo los cono3co y ellos me conocen? &u' re"ela todo esto de m? &u' me dice todo esto de m mismo? %on qu' conocimiento me cono3co yo a m mismo? &u' encuentro que yo soy cuando encuentro que slo yo me saboreo a m mismo por lo que es slo m mismo? a habido nunca dos yo en m el yo que saborea y el yo saboreado? *iene nunca el sue(o profundo el conocimiento de que me duerme profundamente? *iene yo el sue(o profundo? Esta es la ciencia infinita del autoconocimiento Sin haberlo pedido nunca el conocimiento absoluto de m mismo est+ presente El conocimiento no me conoce
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pero yo s ten#o un conocimiento absoluto de lo que nombra yo *odo se resuel"e en %erte3a %erte3a absoluta $a3 absoluta Ieposo absoluto
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&ui'n no conoce su estado cuando este estado nacimiento no estaba? &ui'n no conoce su estado cuando la autoidentificacin yo no se pronunciaba? &ui'n no conoce su estado cuando la deseacin de e0istir no se deseaba? ) qui'n se le puede acusar de haber buscado nunca que este estado nacimiento est'? ) qui'n se le puede acusar de haber perse#uido nunca autoidentificarse como yo? ) qui'n se le puede acusar de haber deseado nunca desear la deseacin de e0istir? !nde estaba este culpado cuando el estado nacimiento no estaba? &ui'n e0clamaba la autoidentificacin yo cuando el estado nacimiento no estaba? &ui'n deseaba desear la deseacin de e0istir cuando el estado nacimiento no estaba? !nde estaba este acusado cuando el estado nacimiento no estaba? )hora se me acusa de sentir la autoafirmacin yo ahora se me acusa de desear la deseacin salobre de e0istir $ero yo no las conoca nunca las haba conocido ,o son mi e0presin ,o ha habido nunca una "oluntad que preceda a la "oluntad ,o ha habido nunca un deseo de desear que la deseacin se sienta ,o ha habido nunca una consciencia que preceda a la consciencia 1o que nombra yo no haba sido nunca dos &u' conocimiento ten#o ahora de m mismo? Es un conocimiento absoluto de todo lo que no estaba conmi#o Es un conocimiento sin otro su.eto que m mismo de todo lo que no estaba conmi#o /o no "eo en m mismo nin#-n estado nacimiento /o no "eo en m mismo nin#una consciencia /o no "eo en m mismo nin#una autoafirmacin yo /o no "eo en m mismo nin#-n deseo de desear 1a certe3a es absoluta ,ada sale nunca de m /o soy sin partes /o no ten#o apariencia /o no apare3co .am+s en una forma 1a proposicin estado nacimiento es falsa ,o hay absolutamente nada que na3ca nunca ,o hay absolutamente nada que sal#a de m nunca ,o hay absolutamente nin#-n "ol"er a m nunca ,o hay absolutamente nin#-n fundirse conmi#o nunca ,o hay absolutamente nin#-n sumer#irse en m nunca *odas estas proposiciones son falsas *odas estas proposiciones son el estado nacimiento que es una proposicin falsa El estado nacimiento quiere decirse que un yo que no soy yo ha salido de m )hora quiere re#resar a m y no sabe cmo Esto no puede resol"erse porque es falso Estaba conmi#o este estado nacimiento que se proclama salido de m? %u+ntos yo hay en m? ay al#o falso en la proposicin de re#resar a m ay al#o falso en la proposicin de fundirse conmi#o ay al#o falso en la proposicin de
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sumer#irse en m %mo me encontrar+ este estado nacimiento? %mo sabr+ que yo soy "erdaderamente lo que busca? %mo sabr+ que slo yo soy yo?
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El mismo conocimiento absoluto que ten#o de todo lo que no est+ conmi#o cuando este estado nacimiento no est+ este mismo conocimiento absoluto es el que ten#o de m mismo de lo que soy Es tan absolutamente ntimo es tan absolutamente m mismo que no es un conocimiento que me conoce como si yo fuera otro que m mismo Es conocimiento absoluto id'ntico a ser absoluto yo ten#o un conocimiento absoluto omnipresente indescriptiblemente inmediato de todo lo que no est+ conmi#o en el sue(o profundo Este conocimiento irrefutable lo ten#o ahora E i#ualmente ten#o un conocimiento absoluto omnipresente omnisciente indescriptiblemente inmediato de todo lo que no est+ conmi#o cuando este estado nacimiento no est+ 1o que no es tan e"idente es que este mismo conocimiento es conocimiento absoluto omnipresente omnisciente indescriptiblemente inmediato de lo que yo soy Este conocimiento absoluto no es el su.eto que me conoce puesto que yo no soy nunca un ob.eto En m no hay nunca un su.eto y un ob.eto /o no puedo ser conocido nunca como otro que yo Este conocimiento coincide e0actamente con mi ser lo que yo soy sin rebasar nunca mi ser lo que yo soy sin salir nunca de mi ser lo que yo soy sin mo"erse nunca de mi ser lo que yo soy )s pues este conocimiento no me conoce nunca como otro que este conocimiento mismo Slo cuando el estado nacimiento est+ aqu este conocimiento omnipresente a todo lo que no estaba conmi#o obtiene de s mismo la comprensin de todo lo que no estaba Esta comprensin es absoluta ) ella no puede escapar absolutamente nada /o s inmediatamente absolutamente todo lo que no estaba conmi#o ,o hay absolutamente nada que quede sin ser sabido que no estaba conmi#o ,o hay absolutamente nada ni #rande ni peque(o ni efmero ni perdurable ni criatura ni di"inidad ni conocimiento ni i#norancia ni ser ni no ser que quede sin ser sabido que no estaba conmi#o Slo cuando el estado nacimiento est+ aqu este conocimiento omnipresente a lo que no estaba conmi#o se da cuenta de s mismo como conocimiento que no se conoca Su estado es siempre de permanencia absoluta Su estado no es un estado ,o haba habido nunca estado nacimiento Este conocimiento no se llamaba ,adie saba Mi ser lo que yo soy no se conoca a s mismo ser lo que yo soy Ser y conocimiento %onocimiento y ser aba durado siempre cuando la palabra siempre no nombraba nada E&u' indescriptible inc#nitoF E&u' indescriptible imposibilidad de rastrearmeF
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,o hay absolutamente nada que haya cambiado El mismo conocimiento absoluto de todo lo que no est+ conmi#o cuando el estado nacimiento no est+ este mismo conocimiento absoluto es el que ten#o de m mismo Es imposible rastrearme pero yo no estoy nunca perdido de m mismo
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) qui'n no conoce el conocimiento? ) qui'n no duerme nunca el sue(o profundo? ) qui'n no sue(a nunca el sue(o con sue(os? ) qui'n no "e nunca la "i#ilia? ) qui'n no ha creado !ios nunca? ) qui'n no ha contenido nunca el espacio? ) qui'n no ha "aciado nunca el "aco? ) qui'n no ha silenciado nunca el silencio? ) qui'n no ha conscienciado nunca la consciencia? ) qui'n no ha sentido nunca la sensacin yo? ) qui'n no toca nunca el tacto? ) qui'n no sonori3a nunca el sonido? ) qui'n no escucha nunca el odo? ) qui'n no "e nunca la "isin? ) qui'n no saborea nunca el #usto? ) qui'n no huele nunca el olfato? ) qui'n no e0istencia nunca la e0istencia? ) qui'n no mayifica nunca maya? ) qui'n no duerme nunca el sue(o profundo? &ui'n era conmi#o cuando absolutamente nada era? Me conoca el conocimiento? Me dorma el sue(o profundo? Me so(aba el sue(o con sue(os? Me "ea la "i#ilia? Me creaba al#-n !ios? Me contena el espacio? Me "aciaba el "aco? Me abismaba el abismo? Me silenciaba el silencio? Me conscienciaba la consciencia? Me senta la sensacin yo? Me tocaba el tacto? Me sonori3aba el sonido? Me escuchaba el odo? Me "ea la "isin? Me saboreaba el #usto? Me ola el olfato? Me e0istenciaba la e0istencia? Me mayificaba maya? Me eseificaba el ser? Me desKeificaba el no ser? ,ombraban al#o todos estos nombres? &ui'n era conmi#o cuando absolutamente nada era? aba al#o? )l#o me rastreaba? )l#o saba de m? )l#o me buscaba? Estaba yo perdido de m mismo? Era yo otro que yo? Era necesario saberlo? Era necesario nombrarme? ay este conocimiento absoluto por mi ser lo que yo soy /o estoy siempre encontrado para m mismo )bsolutamente nada m+s me conoce
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) qui'n no sienten nunca los sentidos? ) qui'n no conoce nunca el conocimiento? ) qui'n no apa#a nunca la e0tincin del estado nacimiento? &ui'n se conoce a s mismo cuando el estado nacimiento no estaba? &ui'n se "e a s mismo ahora sin estado nacimiento? ) qui'n no hace nacer nunca el estado nacimiento? &ui'n se encuentra a s mismo por s mismo slo? ) qui'n no encuentra nunca otro que s mismo slo? ) qui'n no ha dicho nunca este estado nacimiento yo soy t-? ) qui'n no ha dicho nunca el conocimiento yo te cono3co? ) qui'n no ha dicho nunca el sue(o profundo yo te duermo? ) qui'n no ha dicho nunca el sue(o con sue(os yo te sue(o? ) qui'n no ha dicho nunca la "i#ilia yo te "eo? ) qui'n no ha dicho nunca el mundo yo te conten#o? ) qui'n no ha dicho nunca el cuerpo yo soy t-? ) qui'n no ha dicho nunca la mente yo te pienso? ) qui'n no ha dicho nunca el alma yo te busco? ) qui'n no ha dicho nunca el espritu yo estoy en tu rastro? %uando el conocimiento quiere conocerme el conocimiento se disuel"e %uando la mente quiere pensarme la mente se disuel"e %uando el alma quiere encontrarme se disuel"e %uando el espritu quiere entrar en m se disuel"e ,o hay nunca nin#-n conocimiento de m mismo por otro que m mismo ,o hay nunca nin#-n encuentro de m por otro que m mismo ,o hay nunca nin#una entrada en m como otro que m mismo ,o hay nunca nin#-n conocimiento de otro que m mismo ,o hay nunca nin#-n alma que quiera encontrarme otra que m mismo ,o hay nunca nin#-n espritu que quiera entrar en m otro que m mismo $or ello todo se disuel"e como otro que m mismo cuando lo que es m mismo quiere conocerse Entonces desnudos de nombres el conocimiento la mente el alma el espritu todo lo que nunca me ha dicho yo soy t- pierde absolutamente su apariencia de otro pierde absolutamente su separacin de m y se disuel"e inte#ralmente en lo que es este conocedor absoluto que sabe todo lo que no estaba conmi#o El conocimiento de todo lo que no estaba conmi#o es absoluto e i#ualmente es absoluto el conocimiento de lo que nombra la palabra conmigo con quien absolutamente nada m+s era
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El conocimiento de todo lo que no estaba conmi#o es absoluto e i#ualmente es absoluto el conocimiento de lo que nombra conmigo con quien absolutamente nada m+s era Esta proposicin est+ comprendida esta proposicin est+ "erificada /o soy de la naturale3a del residuo que es cuando nada m+s es Este residuo sabe todo este residuo es omnisciente de s mismo Sabe absolutamente todo lo que no es 'l 1o sabe con un conocimiento tan a#udo con un conocimiento tan preciso con un conocimiento tan omnipresente que no hay absolutamente nada que escape a esta mirada sencilla Este residuo est+ hecho slo de certe3a slo de pa3 de estable slo de permanencia imposible de desalo.ar Este residuo sabe que el conocimiento no estaba que no haba habido nunca un su.eto que conoce y un ob.eto conocido En m no haba habido nunca el saboreador de nada en m no haba habido nunca absolutamente nada saboreando %mo es cuando absolutamente nada era conmi#o? /o s' ese cmo es? ?am+s he de.ado de saberlo /o soy ese cmo es? donde no hay absolutamente nin#-n yo soy ,o habiendo nunca nin#-n yo soy no hay nunca absolutamente nada que me cualifique /o no ten#o cualidades /o soy eso que no tiene nunca cualidades /o no soy nunca el su.eto que conoce /o me cono3co sin conocimiento Mi conocimiento de m mismo no es un conocimiento de al#o /o no ten#o cualidades &u' podra decir o no decir de m 1a "isin no estaba conmi#o 1a "isin no me "e nunca Mi "isin de m mismo no es la "isin de al#o %onmi#o no hay absolutamente nada "isible /o no de"en#o "isible nunca Mi "isin de m mismo es slo certe3a absoluta de m mismo ,o hay absolutamente nada que me "ea nunca no hay absolutamente nada que me cono3ca nunca /o no ten#o nunca atributos "isibles yo no ten#o nunca atributos co#noscibles /o no ten#o nunca cualidades "isibles /o no ten#o nunca cualidades co#noscibles El conocimiento de todo lo que no estaba conmi#o es absoluto Este mismo conocimiento es el conocimiento que ten#o de m mismo un conocimiento sin conocimiento un conocimiento absoluto que es slo certe3a %uando lo que no estaba conmi#o "uel"e a no estar mi conocimiento de m mismo aunque es absoluto aunque es certe3a absoluta no est+ tampoco /o no soy conocimiento yo no soy autoconocimiento yo no soy conocimiento de m mismo 1o que yo soy no es afectado por la presencia o la ausencia del conocimiento de m mismo El conocimiento de m mismo no estaba Derlo es "erse %uando se "e se "e / aunque "erse no estaba lo que se "e a s mismo "iendo lo que no
A4;
estaba conmi#o se "e "erdaderamente $ara qu' llamarlo eterno? Se "e que es siempre
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118 _____________
El conocimiento de todo lo que no estaba conmi#o es absoluto El conocimiento de todo lo que no estaba conmi#o es ahora Es en este instante es ahora cuando "eo absolutamente todo lo que no estaba conmi#o Es en este instante es ahora cuando "eo absolutamente lo que nombra la palabra conmi#o Esto es "erse esto es saberse esto es saborearse esto es "erificarse esto es encontrarse &ui'n "e a qui'n cuando me "eo? &ui'n sabe a qui'n cuando me s'? &ui'n saborea a qui'n cuando me saboreo? &ui'n "erifica a qui'n cuando me "erifico? &ui'n encuentra a qui'n cuando me encuentro? )bsolutamente nada de todo lo que no estaba conmi#o me "e nunca )bsolutamente nada de lo que no estaba conmi#o me sabe nunca )bsolutamente nada de lo que no estaba conmi#o me saborea nunca )bsolutamente nada de lo que no estaba conmi#o me "erifica nunca )bsolutamente nada de lo que no estaba conmi#o me encuentra nunca &ui'n "e a qui'n cuando me "eo? ,unca ha habido dos nunca ha habido en m "eedor ni "isto /o no soy nunca de la naturale3a del "eedor y lo "isto &ui'n sabe a qui'n cuando me s'? ,unca ha habido dos ,unca ha habido en m sabedor ni sabido /o no soy nunca de la naturale3a del sabedor y lo sabido ,in#uno de ambos estaba conmi#o &ui'n saborea a qui'n cuando me saboreo? ,unca ha habido dos /o no soy nunca de la naturale3a del saboreador y lo saboreado ,in#uno de ambos estaba conmi#o &ui'n "erifica a qui'n cuando me "erifico ,unca ha habido dos ,unca ha habido en m ni "erificador ni "erificado /o no soy nunca de la naturale3a del "erificador y lo "erificado &ui'n encuentra a qui'n cuando me encuentro? ,unca ha habido dos ,unca ha habido en m ni encontrador ni encontrado /o no soy nunca de la naturale3a del encontrador y lo encontrado &u' es "erse? &u' es saberse? &u' es saborearse? &u' es "erificarse? &u' es encontrarse? Es la eclosin de la certe3a absoluta ?am+s hay absolutamente nada de lo que encuentro que no estaba conmi#o Es ahora cuando encuentro que no estaba conmi#o En m no encuentro ni dos ni uno ni cero Si hubiera en m dos o uno o cero qui'n lo presenciara? E&u' enorme multitudF En m no hay nin#-n rastro de ella 1as escrituras tratan de indicarme pero qui'n presencia las escrituras? Estaban conmi#o? %mo pueden saber entonces? /o no era nin#-n tesoro oculto /o he querido nunca ser conocido
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$or qui'n sera yo conocido o no conocido cuando absolutamente nada era conmi#o? )bsolutamente nada era conmi#o es absolutamente nada era conmi#o
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11 _____________
1as escrituras dicen En el principio nada estaba aqu &ui'n me "ea entonces? &ui'n me "erificaba entonces? &ui'n me saboreaba entonces? &ui'n saba entonces que En el principio nada estaba aqu? &ui'n est+ "iendo ahora que En el principio nada estaba aqu? %u+ndo es lo que nombra la palabra principio? &ui'n me "e entonces ahora e0actamente como soy? &u' escrituras me "en nunca? E&u' cosa tan e0tra(a hablar de En el principio nada estaba aqu sin a#re#ar con qui'n no estaba lo que no estabaF &ui'n se "e ahora e0actamente como soy?
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12! _____________
&u' conocimiento me conoca cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' "isin me "ea cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' sensacin de yo me senta cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' presenciacin me presenciaba cuando absolutamente nada era conmi#o? $ara qui'n era yo manifiesto cuando absolutamente nada era conmi#o? %u+ntos era yo cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n conoca qu' cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n "ea qu' cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n presenciaba qu' cuando absolutamente nada era conmi#o? ay un conocimiento absoluto de lo que queda manifiesto con la respuesta a estas proposiciones ay un conocimiento absoluto de lo que queda e0puesto con la respuesta a estas proposiciones &ueda manifiesto nunca manifestado 1o que queda manifiesto con la respuesta a estas proposiciones es eso que nunca se manifiesta =no debe conocer que lo que conoce como respuesta a estas proposiciones se conoce a s mismo por s mismo como la realidad que es *odo lo dem+s es la pasin imposible de satisfacer de que el conocimiento me cono3ca de que la "isin me "ea de que la sensacin yo me sienta *odo lo dem+s es slo la pasin de la mente por apoderarse de eso en lo que no haba nin#una mente nin#una pasin nin#-n apoderarse absolutamente nada Eso en lo que no haba absolutamente nada eso que nin#-n conocimiento conoce nunca eso que nin#una "isin "e nunca eso que nin#una sensacin siente nunca es e0actamente eso en lo que no haba absolutamente nada &ui'n lo presenciaba o no lo presenciaba? Eso es eso siempre Eso es eso ahora &ui'n lo presencia o no lo presencia? Eso queda absolutamente manifiesto con la respuesta a estas proposiciones &ueda absolutamente manifiesto nunca manifestado Eso se conoce a s mismo por s mismo con el %onocimiento absoluto que es s mismo ,unca habra nin#una posibilidad de saberlo si uno no es Eso Es con uno con quien no haba absolutamente nada Es a uno a quien no conoca nin#-n conocimiento cuando absolutamente nada era conmi#o Es a uno a quien no "ea nin#una "isin cuando absolutamente nada era conmi#o Es a uno a quien no senta nin#una sensacin yo cuando absolutamente nada era conmi#o 1o que uno es queda completamente manifiesto con estas proposiciones completamente manifiesto nunca manifestado
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121 _____________
Eso brilla por s mismo eso se conoce por s mismo sin que absolutamente nada escape al conocimiento de s mismo Es un conocimiento absoluto de todo lo que no estaba conmi#o sin que absolutamente nada escape nunca al conocimiento absoluto de todo lo que no estaba conmi#o Es un conocimiento absoluto que eso tiene de s mismo sin de"enir nunca su.eto ni ob.eto de s mismo Es un conocimiento absoluto de s mismo sin que absolutamente nin#una parte de s mismo escape nunca al conocimiento de s mismo Eso es sin partes ,o hay absolutamente nada que escape nunca al conocimiento absoluto que eso tiene de s mismo En este %onocimiento absoluto no hay nunca un su.eto y un ob.eto SerK1o y conocerK1o es una misma mismidad Esto es lo que nombra la palabra conmi#o en la proposicin )bsolutamente nada era conmigo
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122 _____________
&ui'n me presenciaba cuando absolutamente nada era conmi#o? En m no haba su.eto ni ob.eto en m no haba conocedor ni conocido ni conocimiento ,in#-n estado nacimiento haba sido presenciado nunca En m no haba nin#-n recuerdo de absolutamente nada En m no haba nin#-n ol"ido de absolutamente nada /o no me haba ol"idado a m mismo nunca /o no era uno ni dos ni cero /o no era contable ni medible ni rastreable ni encontrable En m no haba habido nunca uno ni dos ni cero &ui'n me presenciaba? &ui'n me "ea? &ui'n me escuchaba? &ui'n me conoca? ,o haba absolutamente nada conmi#o &ui'n lo presenciaba? &ui'n lo "e? &ui'n lo escucha? &ui'n lo sabe? %mo entrar en m mismo de donde .am+s ha salido? %mo presenciarme a m mismo que no soy nunca uno ni do ni cero? %mo "erme a m mismo que no soy nunca su.eto ni ob.eto de m mismo? %mo escucharme a m mismo que no soy nunca silencio ni sonido? %mo conocerme a m mismo que no soy nunca otro que m mismo? %mo presenciarme a m mismo que no soy presenciacin ni presenciado? &ui'n o qu' me presenciaba cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n saba que yo era un tesoro oculto nunca encontrado? &ui'n poda o no poda rastrearme cuando no haba ni rastreado ni rastreador ni rastro? Este estado nacimiento es un consumado en#a(o que no estaba &ui'n puede ne#ar que este estado nacimiento no estaba? &ui'n est+ sabiendo que este estado nacimiento no estaba? &u' encuentro que no estaba conmi#o cuando este estado nacimiento no estaba? ablaba yo de m mismo cuando este estado nacimiento no estaba? %u+n le.os me encontraba yo de m mismo cuando este estado nacimiento no estaba? Me ol"idaba yo de m mismo cuando este estado nacimiento no estaba? Me inquietaba no encontrarme cuando este estado nacimiento no estaba? *ena yo el impulso de conocerme a m mismo cuando este estado nacimiento no estaba? ) qu' m mismo buscaba yo cuando este estado nacimiento no estaba? Me pasmaba encontrar lo que yo soy cuando este estado nacimiento no estaba? )l#uien se deca a s mismo al#o cuando este estado nacimiento no estaba? %u+ntos era yo cuando este estado nacimiento no estaba? En qu' era yo manifiesto cuando este estado nacimiento no estaba? Era yo manifiesto para m mismo cuando este estado nacimiento no estaba?
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Estaba yo cierto de ser lo que yo soy cuando este estado nacimiento no estaba? &ui'n me presenciaba cuando absolutamente nada era conmi#o? Me haba presenciado yo a m mismo nunca? &ui'n conoce todas estas respuestas? &ui'n escucha todas estas respuestas? &ui'n asiente a todas estas respuestas? &ui'n es este yo que no conoca nin#-n yo? &ui'n es este yo sin yo? %mo es este yo sin yo? &ui'n encuentra a este yo sin yo? !esde cu+ndo "iene siendo este yo sin yo?
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123 _____________
1as escrituras dicen que yo era un tesoro oculto &ui'n me presenciaba cuando yo era un tesoro oculto? &ui'n me presenciaba cuando nin#-n yo ni no yo era conmi#o? &ui'n me presenciaba cuando nin#una consciencia haca sur#ir en m la sensacin yo? /o era un tesoro oculto $ara qui'n era yo un tesoro oculto? !e qui'n no estaba oculto el tesoro yo cuando yo saba que yo era un tesoro oculto? &ui'n saba que yo era un tesoro oculto? %mo "ine a saber que yo era un tesoro oculto? &u' nombra la palabra yo en la proposicin yo era un tesoro oculto? =n tesoro oculto de qui'n? =n tesoro no oculto de qui'n? 1a certe3a absoluta es que absolutamente nada era conmi#o 1a certe3a absoluta es que nada se haba autonombrado nunca yo 1a certe3a absoluta es que nadie haba presenciado nunca nin#-n yo era un tesoro oculto 1a certe3a absoluta es que no haba habido nunca nin#-n yo ni nin#-n no yo ni como tesoro oculto ni como tesoro manifiesto )ceptar lo que estas proposiciones indican es "erse cuando este estado nacimiento no era )ceptar lo que estas proposiciones indican es encontrarse )ceptar lo que estas proposiciones indican es reali3arse &u' es reali3arse? )bsolutamente nada hace real a lo que se comprende a s mismo )bsolutamente nada hace real a lo que es real )bsolutamente nada hace real a lo que escucha la respuesta a la proposicin &ui'n me presenciaba cuando absolutamente nada era conmi#o? )bsolutamente nada hace real a lo que se est+ "iendo a s mismo sin estado nacimiento %mo podra el estado nacimiento hacer real a eso con quien el estado nacimiento no estaba? %mo podra la consciencia hacer real a eso con quien la consciencia no estaba? %mo podra lo que nombra yo hacer real a eso con quien yo no se nombraba? &u' es entonces reali3arse? Ieali3arse no es hacerse real 1o que es real no se hace real ,o ha habido nunca nin#-n hacerse real 1o que es falso no hace real nunca a lo que es falso )bsolutamente nadie me presenciaba 1as facultades de nadie me aprehendan /o no era presenciaba )bsolutamente nadie sospechaba mi e0istencia /o no era rastreado )bsolutamente nadie ola mi rastro /o no era presentido )bsolutamente nadie me presenta )bsolutamente nadie hubiera podido ima#inarme nunca )bsolutamente nada era conmi#o &u' es un tesoro oculto que dice de s mismo yo era un tesoro oculto? %mo puede decir de s mismo un tesoro oculto yo era un tesoro oculto cuando absolutamente nada m+s era? Jculto de qui'n?
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,o haba absolutamente nadie que presenciara $ara qui'n era oculto el tesoro oculto? Esa inco#nitud es mi "erdadero estado tan amado tan sostenidamente amado tan amado siempre /o no soy nin#-n tesoro oculto de m mismo En m no hay absolutamente nada que sea un tesoro oculto de m
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&ui'n tiene un conocimiento absoluto de que absolutamente nada era conmi#o? &u' nombra la palabra nada en absolutamente nada era conmi#o? &ui'n saba que absolutamente nada era conmi#o? &ui'n conoca que absolutamente nada era conmi#o? %mo es lo que es cuando absolutamente nada era conmi#o? aba al#uien conmi#o cuando absolutamente nada era conmi#o? aba al#o conmi#o? &u' haba conmi#o? 1as escrituras me llaman tesoro oculto 1o que nombra la palabra oculto debe estar necesariamente oculto de al#o oculto de al#uien in"isible para alguien $ara qui'n era yo un tesoro oculto cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n no me "ea cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n no me presenciaba? &ui'n no conoca mi paradero? &ui'n no poda sospechar mi e0istencia absoluta? &ui'n no haba sido "isto nunca cuando absolutamente nada era conmi#o? %onmi#o no haba cualidades conmi#o no haba atributos conmi#o no haba facultades conmi#o no haba forma ni nombre conmi#o no haba lu#ar ni tiempo &ui'n hubiera podido presenciar qu'? &ui'n hubiera podido encontrarme? )bsolutamente nada era conmi#o )bsolutamente nada era conmi#o si#nifica que no haba senciencia ,adie e0clamaba yo porque no se senta absolutamente nada E&u' intensamente conocido es este lo que es cuando absolutamente nada era conmi#oF Es la patencia misma de m mismo solo una patencia asentida por m mismo solo )bsolutamente nada era senciente &u' quiere decir que absolutamente nada era senciente? &uiere decir que no haba nin#-n o.o ni nin#una "isin que me "ieran o que "ieran que no me "ean &uiere decir que no haba nin#una consciencia ni nin#-n conocimiento que me conocieran o que supieran que no me conocan &uiere decir que conmi#o no haba absolutamente nada siendo por s mismo "i'ndome por s mismo conoci'ndome por s mismo Esta es la certe3a radiante esta es la certe3a imposible de descertificarH )bsolutamente nada era conmi#o %onmi#o no haba absolutamente nada ni senciente ni no senciente ,ada me "ea ni no me "ea ,ada me conoca ni no me conoca ,ada me senta Es una imposibilidad absoluta que nada me haya sentido nunca Es una imposibilidad absoluta que nada me haya conocido nunca Es una imposibilidad absoluta que nada me haya "isto nunca !e qui'n o de qu' era yo un tesoro oculto?
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1a senciencia no senta el conocimiento no conoca )bsolutamente nada era conmi#o &ui'n ha podido entonces llamarme nunca un tesoro oculto?
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&ui'n me contena cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n me presenciaba? &ui'n conoca mi paradero? &ui'n se#ua mi rastro? &ui'n era el ser de mi ser? &ui'n era el conocimiento de mi conocimiento? &ui'n senta la pa3 de serme? &ui'n saboreaba la felicidad de serme? aba al#uien si'ndome? aba al#uien conoci'ndome? aba al#uien sabore+ndome? &ui'n estaba si'ndome cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' ser o no ser me era? &ui'n o qu' me est+ siendo? &ui'n me saborea? &ui'n me conoce? &ui'n me ES? aba al#uien conmi#o? ay al#uien si'ndome cuando se "e el sue(o que se "io anoche? Me estaba siendo el sue(o? Me estaba conociendo el sue(o? Me estaba saboreando el sue(o? Era yo el sue(o del sue(o? Me es este estado nacimiento? Soy yo el siendo de este estado nacimiento? Me saborea este estado nacimiento? Soy yo el saboreado de este estado nacimiento? Me conoce este estado nacimiento? Soy yo el conocido de este estado nacimiento? Me certifica este estado nacimiento? Soy yo el certificado por este estado nacimiento? ay al#una reciprocidad de este estado nacimiento que no estaba conmi#o que s' que este estado nacimiento no estaba? Me dice a m nunca este estado nacimiento t- no estabas conmi#o? Me dice a m nunca este cuerpoKyKmenteKyKalmaKyKespritu t- no estabas con nosotros? Me dice a m nunca este ser lo que yo soy t- no estabas conmi#o? Me dice a m nunca la e0istencia t- no estabas conmi#o? Me dice a m nunca la consciencia t- no estabas conmi#o? Me dice a m nunca la felicidad t- no estabas conmi#o? Me dice a m nunca lo que se llama !ios t- no estabas conmi#o? &ui'n o qu' me ha dicho a m nunca t- no estabas conmi#o? %u+l es mi naturale3a a la que nunca ha dicho nadie t- no estabas conmi#o? &u' nombra conmi#o en la comprensin absolutamente nada era conmi#o? %u+l es mi naturale3a que sabe de s misma en s misma y por s misma absolutamente nada era conmi#o?
A9@
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Me est+ siendo este estado nacimiento? Me ha dicho nunca este estado nacimiento yo te estoy siendo? )l#-n !ios o !i"inidad me ha dicho nunca yo te estoy siendo? Me est+ haciendo que yo sea sido este estado nacimiento? Me ha dicho nunca este estado nacimiento yo te estoy siendo yo te estoy haciendo de"enir sido#? )l#-n !ios o !i"inidad me ha dicho nunca yo te estoy haciendo de"enir sido? ay al#una reciprocidad? )l#o o al#uien en este estado nacimiento me ha dicho nunca t- no estabas conmi#o?
A:B
128 _____________
)l#o o al#uien en este estado nacimiento me ha dicho nunca t- no estabas conmi#o? Me ha dicho la mente nunca t- no estabas conmi#o? Me ha dicho la sensacin de yo nunca t- no estabas conmi#o? )l#-n !ios al#una !i"inidad me ha dicho nunca t- no estabas conmi#o? Me ha dicho nunca este estado de "i#ilia t- no estabas conmi#o? Me dice nunca el sue(o que "i anoche t- no estabas conmi#o? Me dice nunca el sue(o profundo t- no estabas conmi#o? Me dice nunca el conocimiento de m mismo t- no estabas conmi#o? Me dice nunca lo que yo soy t- no estabas conmi#o? Me dice nunca la certe3a t- no estabas conmi#o? Me dice nunca al#o o al#uien t- no estabas conmi#o? Me dice nunca el silencio t- no estabas conmi#o? Me dice nunca la felicidad t- no estabas conmi#o? Me dice nunca la e0istencia t- no estabas conmi#o? Me dice nunca la consciencia t- no estabas conmi#o? Me dice nunca la patencia de mi propio ser lo que yo soy t- no estabas conmi#o? &ui'n o qu' se ha diri#ido a m nunca para decirme t- no estabas? &ui'n o qu' se ha diri#ido a m nunca para decirme t- no eras? &ui'n se da cuenta qui'n comprende qui'n "e absolutamente nada era conmi#o? &ui'n puede decir de s mismo con absoluta certe3a absolutamente nada era conmi#o? Era conmi#o este estado nacimiento? Era conmi#o la e0istenciaKconscienciaKfelicidad? Se diri#an a m dici'ndome nosotros somos conti#o? Se ha diri#ido a m nunca este estado nacimiento para decirme yo era conti#o? Se ha diri#ido a m nunca este estado nacimiento para decirme yo soy tmismo nacido? Se ha diri#ido a m nunca al#-n !ios o al#una !i"inidad para decirme yo era conti#o? )l#uien me ha encontrado nunca? )l#uien ha sabido nunca qui'n soy? ay al#o o al#uien otro que m mismo? &ui'n me presenciaba? &ui'n me contena? &ui'n me conoca? )bsolutamente nadie ,adie me ha hablado nunca nadie se ha diri#ido a m nunca nadie me ha ocultado .am+s &ui'n me ha dicho nunca t- eres o t- no eres? &ui'n tiene nunca este conocimiento?
A:A
12 _____________
%mo inda#ar lo que es uno mismo desde otro que uno mismo? )l#-n otro que m mismo puede inda#ar en m mismo? %u+ntos soy yo? )l#uien o al#o me ha dicho nunca yo soy lo que t- eres? )l#uien o al#o me ha dicho nunca a no ser por m t- no eres? &ui'n o qu' haba conmi#o? Este estado nacimiento no estaba 1a consciencia no estaba 1a consciencia no me ha dicho nunca que ella me ha hecho 1a consciencia no me ha dicho nunca que ella es consciente de m El conocimiento no me ha dicho nunca que 'l me conoce El silencio no me ha dicho nunca que 'l me en"uel"e El espacio no me ha dicho nunca que 'l me contiene El abismo no me ha dicho nunca que 'l me tra#a ,in#uno de ellos estaba conmi#o ,o estaban las palabras no estaba lo que si#nifican las palabras &ui'n sostiene a este estado nacimiento? &ui'n alumbra a esta consciencia? &ui'n ilumina a este conocimiento? &ui'n en"uel"e a este silencio? &ui'n contiene a este espacio? &ui'n es el abismo que tra#a al abismo? !e qui'n salen las palabras? &ui'n nombra a la e0periencia? &ui'n sabe que nada de todo esto era conmi#o? )bsolutamente nada inda#a en m mismo desde fuera de m mismo )bsolutamente nada inda#a en m mismo como otro que m mismo Este estado nacimiento no me inda#a nunca Esta consciencia de yo no me inda#a nunca Este conocimiento no me inda#a nunca Este silencio no me inda#a nunca Este espacio no me inda#a nunca Este abismo no me inda#a nunca Jtro que m mismo no me inda#a nunca /o no soy de la naturale3a de lo inda#ado
A:2
13! _____________
Me ha pre#untado nunca el conocimiento me conoces?? Me ha pre#untado nunca la consciencia eres consciente de m?? Me ha pre#untado nunca la "isin me "es?? Me ha pre#untado nunca el silencio me contienes?? Me ha pre#untado nunca el abismo me tra#as?? Me ha pre#untado nunca este estado nacimiento yo soy tuyo?? Me ha pre#untado nunca la sensacin de yo 5soy yo tu sensacin de yo?6? Me ha pre#untado nunca la "i#ilia soy yo ilusoria o real?? Me ha pre#untado nunca el sue(o que "i anoche qui'n soy yo?? Me ha pre#untado nunca el sue(o profundo dnde estoy?? Me ha pre#untado nunca el conocimiento de m mismo soy yo quien te conoce?? Me ha pre#untado nunca el conocimiento desde cu+ndo no estaba yo conti#o?? Me ha pre#untado nunca la consciencia desde cu+ndo no estaba yo conti#o?? Me ha pre#untado nunca la "isin desde cu+ndo no estaba yo conti#o?? Me ha pre#untado nunca el silencio desde cu+ndo no estaba yo conti#o?? Me ha pre#untado nunca el abismo desde cu+ndo no estaba yo conti#o?? Me ha pre#untado nunca este estado nacimiento desde cu+ndo no estaba yo conti#o?? Me ha pre#untado nunca la sensacin yo desde cu+ndo no estaba yo conti#o?? Me ha pre#untado nunca la "i#ilia desde cu+ndo no estaba yo conti#o?? Me ha pre#untado nunca el sue(o que "i anoche desde cu+ndo no estaba yo conti#o?? Me ha pre#untado nunca el sue(o profundo desde cu+ndo no estaba yo conti#o?? Me ha pre#untado nunca el conocimiento de que yo soy desde cu+ndo no estaba yo conti#o?? Me ha pre#untado nunca la sensacin yo sientes que me sientes??
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131 _____________
Me ha pre#untado nunca este estado nacimiento dnde estaba yo cuando este estado nacimiento no estaba? a "isto nunca este estado nacimiento qu' soy yo cuando este estado nacimiento no estaba? %onoce nunca el conocimiento qu' soy yo cuando el conocimiento no estaba? De nunca este estado nacimiento lo que es o no es cuando este estado nacimiento no estaba? Mi pasmo es absoluto cuando "eo que el conocimiento no me conoce que la "isin no me "e que la sensacin yo no me siente que el silencio no me comprende que el espacio no me abarca que el abismo no me tra#a Mi pasmo es absoluto cuando "eo que soy yo quien conoce al conocimiento quien "e a la "isin quien siente la sensacin yo quien comprende al silencio quien abarca al espacio quien tra#a al abismo De nunca este estado nacimiento lo que es o no es cuando este estado nacimiento no estaba? $or qu' llamarlo silencio? $or qu' llamarlo abismo? $or qu' llamarlo nada? *odas estas palabras nombran e0periencias o ausencia de e0periencias dentro del estado nacimiento %mo pueden rebasar a quien las nombra? %mo pueden conocer a quien las conoce? Ellas no haban sido pronunciadas nunca ,i las palabras ni lo que nombran estaban ?am+s se haba pronunciado la palabra silencio ni se haba "isto lo que la palabra silencio nombra ?am+s se haba pronunciado la palabra abismo ni se haba concebido lo que la palabra abismo nombra ?am+s se haba nombrado la palabra nada ni se haba "isto lo que la palabra nada nombra ?am+s se haba pronunciado la proposicin nada era conmi#o ni se haba "isto lo que la proposicin nada era conmi#o nombra Este conocimiento no se conoca Este s mismo no se nombraba ,ada rastreaba a nada ,o haba dualidad /o mismo no saba )bsolutamente nadie saba 1a #racia del Lur- est+ absolutamente presente como la lu3 que en"uel"e toda esta comprensin 1a comprensin misma no estaba &ui'n presencia que la comprensin no estaba? 1a #racia del Lur- est+ siempre absolutamente presente
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Deo e0actamente lo que es cuando este estado nacimiento no estaba ,o es lo que nombra la palabra abismo no es lo que nombra la palabra "aco no es lo que nombra la palabra nada =n rumor incesante de certe3a me confirma lo que "eo Mi "er no es un "er diferente de ser Derlo y serlo no son dos Derlo es serlo El rumor no falta en nin#-n momento Es la felicidad del propio estado sin estado habl+ndose a s misma por s misma En m no haba nin#-n estado nacimiento En m absolutamente nada se llamaba abismo ni "aco ni nada En m no haba absolutamente nada separado de m mismo )bsolutamente nada era se(alado desde nin#una parte ,o haba e0periencia ,o haba absolutamente nada que se e0perimentara como abismo ni absolutamente nadie que se e0perimentara como diferente del abismo ,o haba absolutamente nada que se e0perimentara como "aco ni absolutamente nadie que se e0perimentara como diferente del "aco *odo esto las palabras abismo "aco nada no haban nombrado nunca nin#una e0periencia ni haba habido nunca absolutamente nadie que se e0perimentara a s mismo como diferente de lo que e0perimentaba &u' e0periencia nombra la palabra abismo? &ui'n "e lo que nombra la palabra abismo? ,in#uno de los dos estaba conmi#o /o no soy de la naturale3a de lo que nombra la palabra abismo ni soy tampoco de la naturale3a del que "e lo que nombra la palabra abismo )bismo es solo una palabra Me "e a m nunca lo que nombra la palabra abismo? Me "e a m nunca lo que nombra la palabra "aco? Me "e a m nunca lo que nombra la palabra nada? )bsolutamente nada era conmi#o es absolutamente nada era conmi#o ,ada puede "ol"erse sobre s mismo y "erme porque todo lo que se "e es de la naturale3a de lo nombrado de la naturale3a de lo se(alado Ello no puede "ol"erse sobre s mismo y nombrarme ello no puede "ol"erse sobre s mismo y se(alarme 1a sensacin de yo no me siente la consciencia de yo no es consciente de m el conocimiento de yo no me conoce la certe3a de ser lo que yo soy no tiene nin#una certe3a de m la felicidad incesante de mi propio estado sin estado no me saborea Este es el misterio absolutamente resuelto *odo este todo es de la naturale3a de absolutamente nada estaba conmi#o %mo puede conocerme? %mo puede "erme? %mo puede entrar en m si no ha salido nunca? 1a "isin no me "e porque nunca ha habido dos El conocimiento no me conoce porque nunca
A::
ha habido dos 1a sensacin de yo no me siente porque nunca ha habido dos *odo este todo es de la naturale3a de absolutamente nada era conmi#o
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/o no soy de la naturale3a de este todo que no estaba conmi#o Este todo que no estaba conmi#o no me conoce Este todo que no estaba conmi#o no me contiene Este todo que no estaba conmi#o no me "e &ui'n soy yo con quien este todo no estaba a quien este todo no conoce a quien este todo no contiene a quien este todo no "e? /o no soy de la naturale3a del silencio que contiene a todo este todo /o no soy de la naturale3a del abismo a quien teme este todo /o no soy de la naturale3a del "aco de quien est+ ausente este todo &ui'n soy yo a quien el silencio no contiene a quien el abismo no tra#a a quien el "aco no anonada? &ui'n soy yo que soy lo que soy sin todo este todo que no estaba conmi#o Sin lo que nombra la palabra silencio que no me contiene Sin lo que nombra la palabra abismo que no me tra#a Sin lo que nombra la palabra "aco que no me anonada? &ui'n presenciaba que todo este todo no estaba? &ui'n presencia que lo que nombra la palabra silencio no me contiene? &ui'n presencia que lo que nombra la palabra abismo no me tra#a? &ui'n presencia que lo que nombra la palabra "aco no me anonada? &ui'n presencia que lo que nombra la palabra conocimiento no me conoce? &ui'n presencia que lo que nombra la palabra consciencia no es consciente de m? &ui'n presencia que lo que nombra la palabra reali3acin no me reali3a? &ui'n presencia que lo que nombra la palabra sensacin de yo no me siente? &ui'n presencia que lo que nombra la palabra yo no hace que yo sea yo? &ui'n presencia que no presenciaba? &ui'n presencia que lo que nombra la palabra certe3a no tiene nin#una certe3a de m? &ui'n presencia que lo que nombra la palabra presencia no me presencia? &ui'n soy yo a quien la presenciacin no presencia? &ui'n soy yo a quien la consciencia no abarca? &ui'n soy yo a quien el silencio no contiene? &ui'n soy yo a quien el abismo no tra#a? &ui'n soy yo a quien el "aco no anonada? &ui'n soy yo con quien esta pre#unta no estaba? &ui'n soy yo a quien slo yo encuentro?
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/o soy lo que nombra "aco al "aco /o soy lo que nombra abismo al abismo /o soy lo que nombra consciencia a la consciencia /o soy lo que llama todo a este todo /o soy lo que comprende que este todo no estaba conmi#o /o soy lo que comprende que no haba conmi#o nin#una palabra "aco ni absolutamente nada que nombre la palabra "aco /o soy lo que comprende que no haba conmi#o nin#una palabra abismo ni absolutamente nada que nombre la palabra abismo /o soy lo que comprende que no haba conmi#o nin#una palabra consciencia ni absolutamente nada que nombre la palabra consciencia /o soy lo que comprende que no haba conmi#o nin#una palabra yo ni absolutamente nada que nombre la palabra yo /o soy lo que comprende que no haba conmi#o nin#una palabra todo ni absolutamente nada que nombre la palabra todo /o soy eso con quien absolutamente nada m+s era /o soy el que comprende que yo soy eso con quien absolutamente nada m+s era /o soy el que comprende que yo soy eso con quien esta comprensin no estaba /o soy eso con quien no haba habido nunca nin#-n conocimiento de que yo soy eso con quien absolutamente nada m+s era /o soy eso con quien no haba habido nunca nin#-n conocimiento de que yo soy el que comprende que yo soy eso con quien absolutamente nada m+s era /o soy eso con quien no haba habido nunca nin#-n comprensor de que esta comprensin no estaba /o soy eso con quien no haba habido nunca el conocimiento de que yo soy eso /o soy eso con quien no haba habido nunca la certe3a de que yo soy eso /o soy eso con quien no haba habido nunca la felicidad de la comprensin de que yo soy eso &u' otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca nin#-n yo soy eso? &u' otro yo soy eso soy que eso con quien absolutamente nada m+s era? &u' otro yo soy eso soy que eso que comprende que yo soy eso con quien absolutamente nada m+s era? &u' otro yo soy eso soy que eso que comprende que yo soy eso con quien esta comprensin no estaba? &u' otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca nin#-n conocimiento de que yo soy eso con quien absolutamente nada m+s era? &u' otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca nin#-n comprensor de que esta comprensin no estaba? &u' otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca nin#-n conocimiento de que yo soy eso con quien absolutamente nada m+s era? &u' otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca nin#-n
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comprensor de que esta comprensin no estaba? &u' otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca el conocimiento de que yo soy eso? &u' otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca la certe3a de que yo soy eso? &u' otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca la felicidad de la comprensin de que yo soy eso?
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1o nombrado no me nombra nunca 1o "isto no me "e nunca 1o comprendido no me comprende nunca /o no soy nunca de la naturale3a de lo que nombro /o no soy nunca de la naturale3a de lo que comprendo /o no soy nunca de la naturale3a de lo que "eo ,in#-n nombre #rande o peque(o me nombra nunca ,in#una "isin #rande o peque(a me "e nunca ,in#una comprensin #rande o peque(a me comprende nunca 1a consciencia de que hay consciencia no me "e nunca 1a comprensin de que hay comprensin no me comprende nunca El conocimiento de que hay conocimiento no me conoce nunca 1a sensacin de que yo soy no me eseifica nunca ,in#una palabra es nunca lo que yo soy ,in#una concepcin es nunca lo que yo soy ,in#una comprensin es nunca lo que yo soy ,o puedo atraparme a m mismo nunca porque yo soy el que atrapa ,o puedo eseificarme a m mismo nunca porque yo soy el que eseifica ,o puedo "erme a m mismo nunca porque yo soy el que "e ,in#una consciencia es consciente de m nunca ,in#una comprensin me comprende nunca ,in#una "isin me "e nunca ,in#-n conocimiento me conoce nunca &ui'n ha dado nombre a lo que la consciencia nombra? &ui'n ha dado nombre a lo que la comprensin comprende? &ui'n ha dado nombre a lo que el conocimiento conoce? &ui'n est+ sabiendo que no haba absolutamente nin#una consciencia de nada? &ui'n est+ sabiendo que la palabra consciencia no se haba pronunciado nunca? %mo se conoce a s mismo 'ste que sabe que no haba habido nunca nin#una consciencia? Gste sabe absolutamente lo que no es cuando nin#una palabra se haba pronunciado nunca Gste "e absolutamente que el conocimiento no me conoce Gste sabe absolutamente todo de s mismo slo por s mismo ,o haba conceptos ,ada haba sido nombrado nunca Gste "e absolutamente que nada haba sido nombrado nunca $ara s mismo 'ste es imperdible ,o encuentra nin#-n donde ni nin#-n cuando donde no se sepa a s mismo ser lo que es $or s mismo 'ste es lo que es 1o que es es ,o hay nin#-n nombre que a#arre a lo que es Es lo que es lo que ha nombrado todo 1o que es sabe que todo este todo es slo un montn de nombres !etr+s de los nombres hay slo el que los nombra Disin consciencia conocimiento todo este todo son slo nombres son slo
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palabras pronunciadas ,in#una de ellas sabe absolutamente nada de m ,in#una de ellas me abarca nunca nin#una de ellas me "e nunca &u' otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca nin#una e0clamacin yo soy eso? 1a e0clamacin yo soy eso es slo una palabra e0clamada Me "e nunca la e0clamacin yo soy eso? Soy yo nunca la e0clamacin yo soy eso?
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Soy yo nunca eso en la e0clamacin yo soy eso? &u' eso o no eso haba conmi#o? &ui'n o qu' e0clamaba yo soy eso? &ui'n o qu' e0clamaba o no e0clamaba? ,in#-n yo se haba sentido nunca ,in#-n cuerpo haba aparecido nunca ,in#-n mundo se haba presenciado nunca )bsolutamente nadie era presenciador de absolutamente nada 1o que yo soy no estaba conmi#o como lo que yo soy ,o haba habido nunca nin#una certe3a ni absolutamente nadie para tenerla ,o haba habido nunca nin#-n estado ni absolutamente nadie para contenerle ,o haba habido nunca nin#una consciencia ni absolutamente nadie que fuera consciente de que no haba habido nunca nin#una consciencia Esto es "erificable Derificarlo es encontrarse Encontrarse es encontrarse ,o ha habido nunca absolutamente nadie perdido porque no ha habido nunca absolutamente nadie ,o ha habido nunca nin#-n estado nacimiento porque el estado nacimiento no sale nunca de m El estado nacimiento no sale nunca de m del mismo modo en que el sue(o de anoche no ha salido nunca de m &u' es el sue(o que se so( anoche? /o no estaba en 'l /o mismo no me nombraba yo antes de que el sue(o apareciera )ntes mismo de que el sue(o apareciera no se llamaba antes ,o haba absolutamente nadie que di.era esto es e0actamente lo que es antes de que el sue(o apare3ca ,o haba absolutamente nadie que di.era esto es e0actamente ese incalculable antes de que el sue(o apare3ca Es la aparicin del sue(o la que establece un antes y un despus de 'l En ausencia del sue(o no hay absolutamente nin#-n antes ni despu's de nada ni absolutamente nadie para saberlo Este estado nacimiento que no sale nunca de m aunque es "i#ilia sue(o con sue(os sue(o profundo y conocimiento de que yo los cono3co no es diferente al sue(o que se so( anoche Este estado nacimiento es como un islote en medio del oc'ano de la realidad ,unca haba habido estado nacimiento ,unca haba habido nin#-n antes ni nin#-n despu's de nada ,unca haba habido absolutamente nada que se sintiera yo Es como el sue(o profundo antes de que apare3ca un sue(o ,adie sabe nada ,o hay absolutamente nadie para saber nada ,adie se proclama yo ,adie dice esto es lo que es antes de que apare3ca el sue(o E&u' cosa tan #randsimamente e0tra(a la aparicin del sue(oF E&u' cosa tan prodi#iosamente e0tra(a la aparicin de este estado nacimientoF ) qu' puede
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responder? 1a salud es perfecta siempre 1o que es es siempre Se constata no haba habido nunca nin#-n estado nacimiento no haba habido nunca nin#una "i#ilia nin#-n sue(o con sue(os nin#-n sue(o profundo nin#-n conocimiento yo /o .am+s estoy perdido de m mismo Esto es una imposibilidad Es como decir que yo estu"e perdido realmente en el sue(o que se so( anoche /o no sal de m mismo ubo un sue(o se "io lo que se "io se sinti lo que se sinti pero yo no sal de m mismo El sue(o tampoco sali de m mismo ,o sali de m como substancia ma ni tampoco sali de m fuera de mi alcance 1o que quiera que fuera el sue(o estu"o siempre contenido en m $ero no desalo. absolutamente nada de m no me toc no me conoci no me busc no me encontr ,o tena autonoma Es concebible un sue(o que se sue(e a s mismo?
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Estoy profundamente sorprendido de que haya aparecido la consciencia Ella no haba estado conmi#o nunca %onmi#o no haba absolutamente nada de donde pudiera "enir a m absolutamente nada %onmi#o no haba absolutamente nin#una consciencia %onmi#o no haba absolutamente nin#una pa3 %onmi#o no haba absolutamente nin#-n estado absoluto %onmi#o no haba absolutamente nin#-n conmi#o /o era absoluta inco#noscibilidad sin yo &u' palabra puede indicar esto nunca? %onmi#o no haba absolutamente nada /o no brillaba ,adie haba e0clamado nunca la palabra yo ,o haba habido nunca nin#-n yo ni nin#-n otro que yo 1a sensacin yo no estaba )bsolutamente inco#noscible lo que quiera que era haba sido siempre absolutamente inco#noscible )hora es conocimiento absoluto de que es absolutamente inco#noscible !esaparecida de m la sensacin yo qu' queda? &ui'n sabr+ o no sabr+ lo que nombra la palabra conmi#o? 1a palabra conmi#o es admisible mientras se sienta la sensacin yo %uando no hay sensacin yo &ui'n queda para autonombrarse conmi#o? &ui'n queda para decirse %onmi#o no era absolutamente nada? El conocimiento absoluto de todo lo que no era conmi#o se sumer#e en su fuente cuando se comprende que no haba conmi#o nin#-n estado Es "erdaderamente cierto que no haba conmi#o nin#-n estado El estado nacimiento no estaba ni tampoco estaba nin#-n deseador de que el estado nacimiento apareciera ) qui'n o a qu' puede deberse que este estado nacimiento haya aparecido? 1as escrituras y los sabios dicen que en m haba tendencias latentes /o no ten#o esa constancia %onmi#o no haba absolutamente nada Es slo ahora cuando llamo pa3 a ese absolutamente nada era conmi#o %uando absolutamente nada era conmi#o absolutamente nada se llamaba pa3 absolutamente nada se llamaba conmi#o 1o que indica la palabra yo no se refle.aba en nada ,o haba absolutamente nada m+s no haba absolutamente nada donde refle.arse ,ada me de"ol"a como un eco la autoKe0clamacin yo *odo lo que me nombra me nombra slo en relacin a lo que no estaba conmi#o /o soy la ausencia absoluta de estado nacimiento slo en relacin a este estado nacimiento que no estaba conmi#o /o soy pa3 absoluta slo en relacin a este flu.o de "i#ilia sue(o con sue(os sue(o profundo y refle.o yo soy que no
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estaban conmi#o /o soy absoluto slo en relacin a este todo que no estaba conmi#o &u' soy en m mismo? &u' soy cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' soy cuando .am+s haba sabido que yo soy?
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*odo recibe su nombre slo desde que esta consciencia est+ aqu $ero esta consciencia no estaba )s pues absolutamente nada reciba nombre 1a pa3 no se llamaba pa3 ni haba absolutamente nadie que estu"iera en pa3 /o no puedo decir de m mismo que yo estu"iera en pa3 porque no haba absolutamente nada autoKidentificado como m mismo )bsolutamente nada se llamaba m mismo ,o haba absolutamente nin#-n m mismo llamando a nada &ui'n estaba o no estaba entonces en pa3? %omo cu+ntos era yo contabili3ado? ,o haba absolutamente nin#una consciencia no haba absolutamente nin#una e0periencia &u' decir entonces de este estado nacimiento que no estaba? ,o haba estado nunca ,o haba absolutamente nadie para tener o no tener latencias ,o haba absolutamente nadie para tener o no tener propensiones &u' decir entonces de esta consciencia que no estaba? ?am+s nada haba recibido nombre ?am+s se haba sentido la autoKsensacin yo )bsolutamente nada llenaba a esta palabra yo )bsolutamente nada era nombrado como yo *odo este todo es ine0plicable El conocimiento slo "iene despu's de que aparece la autoKrefle0in yo 1a aparicin de la autoKrefle0in yo es ine0plicable El conocimiento de su presencia aparece simult+neamente con ella ,o hay absolutamente nin#-n conocimiento sin la autoKrefle0in yo 1a autoK refle0in yo nombra a todo este todo que no estaba y se coloca en su centro como prehensora 1ue#o "iene el sue(o profundo y todo este todo desaparece Su prehensora la sensacin yo tambi'n desaparece *odo este todo estaba siendo so(ado *odo este todo es ine0plicable 1o -nico "erdadero es que no estaba &ui'n presencia que no estaba? &ui'n tiene este conocimiento absoluto de la absoluta ausencia de este todo? %mo puede estar habiendo al#o donde no haba absolutamente nada? &ui'n presencia este eni#ma? ?am+s haba habido deseo .am+s haba habido un hacedor de nada ?am+s nadie se haba autoKreconocido yo 1a pa3 no se llamaba pa3 1a ausencia de este todo no se llamaba ausencia de este todo ,o haba absolutamente nada no se llamaba no haba absolutamente nada ,o haba centro ni periferia de absolutamente nada El estado nacimiento no se llamaba estado nacimiento ?am+s haba habido nin#una autoKreferencia yo de nadie *odo esto es "erdadero cierto "erificable real Estas palabras no se haban
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pronunciado nunca pero ahora brotan de esta "erificacin irrefutableH /o no soy nunca lo que yo no soy
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,o haba absolutamente nin#-n acto no haba absolutamente nin#-n hacedor de nin#-n acto ,o haba absolutamente el resultado de nin#-n acto )bsolutamente nadie cosechaba el resultado de actos que nunca se haban hecho )bsolutamente nadie a"an3aba con sus esfuer3os en la comprensin de s mismo ,o haba absolutamente nin#-n adelantado ni nin#-n retrasado ,o haba absolutamente nin#-n cualificado ni nin#-n no cualificado )bsolutamente nadie daba nin#una ense(an3a sobre la comprensin de uno mismo )bsolutamente nadie i#noraba que i#noraba ,o haba dualidad 1a ine0plicabilidad de este estado nacimiento no haba estado nunca conmi#o %mo ser heredero o no heredero de actos que no se haban hecho nunca? %mo ser heredero de propensiones de inclinaciones de anhelos de los que absolutamente nadie haba conocido nunca su de"enir? 1a ine0plicabilidad de este estado nacimiento es que es ine0plicable Este estado nacimiento no tena tenedor de modo que este estado nacimiento no era )parecido e0actamente como aparece un sue(o su solubilidad sabe a hacedor y a actos sabe a inclinaciones a propensiones a deseaciones y a anhelos Sabe e0actamente como sabe un sabor Es ine0plicable porque este estado nacimiento no estaba conmi#o %u+ndo supe yo que este estado nacimiento sabra a lo que sabe? %u+ndo quise yo sus actos sus deseaciones sus propensiones sus inclinaciones? ) consecuencia de qu' me hice yo heredero de la saboreacin de estos actos de estas deseaciones de estas propensiones de estas inclinaciones? ) consecuencia de qu' falta ma se hi3o necesaria la aparicin de este estado nacimiento para que yo me esfor3ara en comprenderme a m mismo? %u+ndo comen3 mi falta? %u+ndo comen3 mi decadencia? Este estado nacimiento no haba estado nunca conmi#o /o no cono3co nin#-n antes de que este estado nacimiento estu"iera en el que hubiera habido otro estado nacimiento /o no s' absolutamente nada de tendencias mas de inclinaciones mas de propensiones mas de deseaciones mas /o no he sido nunca este estado nacimiento ,unca quiere decir nunca En m no hay actos nunca En m no hay resultado de actos nunca ,adie ha e0plicado nunca este estado nacimiento !ebido a ello todos los sabios dicen que es como si fuera !icen que es como si fuera un sue(o ,o hay actos reales en un sue(o ,o hay absolutamente nin#-n heredero de los actos en un sue(o ,unca hay nin#-n hacedor de actos 1o que yo soy no se hace 1o que yo soy no hereda 1o que yo soy no es antes ni despu's de nada El tiempo del
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estado nacimiento no me hace ser nunca antes de absolutamente nada El estado nacimiento no empa(a nunca esta certe3a
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*odo en este estado nacimiento parece enteramente hacedor y actos ,i el hacedor ni los actos estaban conmi#o !el sue(o que se so( anoche puede decirse que es menos que soluble !el sue(o que se so( anoche no ha quedado ni rastro de su donde ni de su cuando ni de sus hacedores ni de sus actos EEs #randsimamente sorprendente que se "ieraF EEs portentosamente sorprendente que aparecieraF *odo pareca e0actamente como pareca Su donde su cuando sus hacedores sus actos todo e0actamente como si estu"iera siendo E&u' #randsimamente sorprendenteF E&u' nostal#ia tan #rande de cuando absolutamente nada se "e de cuando absolutamente nada se siente de cuando absolutamente nin#una consciencia era conmi#oF E&u' nostal#ia tan #randeF Este estado nacimiento no me hace ser nunca lo que yo soy !e manera que no hay para m nin#-n antes de este estado nacimiento ni nin#-n despu's de este estado nacimiento 1os sabios dicen que este estado nacimiento est+ constituido slo de una herencia de deseacin insatisfecha $ero es muy difcil concebir un c-mulo de deseo que "i"a por s mismo Es muy difcil concebir que un c-mulo de deseo me ha encontrado %mo sera esto posible? ,o haba absolutamente nada conmi#o ay ahora realmente al#o conmi#o? %mo e0plicar que se sienta la sensacin yo? %mo e0plicar la presencia de la consciencia? %mo e0plicar la presencia de este estado nacimiento? Se recurre a la ima#en del sue(o que se so( anoche %mo e0plicar su aparicin? *odo es comprensible mientras este estado nacimiento est+ aqu $ero la aparicin misma de este estado nacimiento no es comprensible *odo conocimiento slo es posible mientras este estado nacimiento est+ aqu pero el conocimiento de su aparicin misma no es comprensible Si esta aparicin tiene un sentido slo lo tiene dentro del conocimiento y el conocimiento no estaba EEs pasmoso que no haba absolutamente nada y que ahora hay hacedor y actosF EEs "erdaderamente pasmosoF E,o hay comprensin posible de este eni#ma la comprensin no estaba cuando la comprensin no estabaF EEsta es la #ran nostal#ia la #randsima nostal#iaF
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,o hay nunca dos en m mismo =na infinitud insondable de eones yo no haba sabido nunca que yo soy Entonces no haba en m mismo m+s que m mismo slo entonces el conocimiento no estaba aparte de m ?am+s se haba sentido .am+s se haba sabido ,o se conoca si haba o no haba silencio ,o se conoca si haba o no haba "aco ,o se conoca si haba o no haba ser ,o se conoca si haba o no haba yo )bsolutamente nadie es capa3 de calcular su estado en este estado sin estado ,o se conoca %onocer no era posible ,o haba conocimiento no haba conocedor no haba conocido %mo s' yo esto? %mo comprendo yo esto? %mo "eo yo esto? 1o s' porque lo soy lo comprendo porque lo soy lo "eo porque lo soy )bsolutamente nada escapa nunca de m porque yo soy el lu#ar de todos los posibles ,o hay en m absolutamente nin#una contradiccin porque yo soy el que comprende que absolutamente nada era conmi#o !nde puede acontecer lo que acontece? !nde puede tener estado lo que tiene estado? !nde aconteci el sue(o que se "io anoche? !nde est+ aconteciendo este estado nacimiento? !nde est+ aconteciendo este estado comprensin? !nde est+ aconteciendo este estado "isin? *odo este todo que no es m+s que un micron'simo de sensacin sentida no tiene otro contenedor que m mismo En m est+ la comprensin de que absolutamente nada era conmi#o !e modo que es ahora cuando me "eo tal cual soy ,o que yo sal#a de m mismo para "erme Sino que "eo absolutamente que nunca ha habido nin#-n estado nacimiento de lo que yo soy Deo i#ualmente que nunca haba habido absolutamente nin#-n "erme tal cual soy / "eo i#ualmente que en ese no estado no hay absolutamente nadie que pueda dar cuenta de m 1o que yo soy es sin yo soy )bsolutamente nadie autoafirma absolutamente nada de s mismo ,o hay absolutamente nin#-n s mismo que autoKafirme absolutamente nada de s mismo *odo esto lo s' slo por m mismo Deo absolutamente ese estado sin estado en el que nunca hay "isin *odo era e0actamente as )bsolutamente nadie puede calcular Es incalculable desde cu+ndo o desde no cu+ndo todo era e0actamente as ,o haba el menor indicio de que la cat+strofe fuera a tener lu#ar nunca ,unca nombra e0actamente la estabilidad absoluta de ese no estado ,o haba el menor indicio de que la sensacin de yo se fuera a sentir nunca ,in#una palabra cuadra a eso donde .am+s se haba escuchado la autoKafirmacin yo *odo
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era e0actamente como era sin presenciador sin testi#o ,o haba estado no haba absolutamente nadie "iendo que no haba estado
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/o no me nombraba 1o que se nombra a s mismo yo no se haba nombrado nunca Esto es el estado sin estado ausencia absoluta de autoKreferencia yo Esta comprensin es la comprensin =na "e3 comprendida la deseacin ya no le afecta ,o hay nin#-n querer comprender siempre En ese estado sin estado no hay absolutamente la menor huella de nombre Eso no se llama nunca a s mismo Eso no es dos %on estado nacimiento eso comprende que ello es el conmi#o con quien este estado nacimiento no estaba Sin estado nacimiento eso es inco#noscibilidad absoluta .am+s detectada En nin#-n caso eso es dos &ui'n comprende que este estado nacimiento no estaba? Ese comprensor debe "erse necesariamente a s mismo sin estado nacimiento ,o hay absolutamente nin#-n otro comprensor de que este estado nacimiento no estaba
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*odas las palabras #randes y peque(as slo se escuchan desde que este estado nacimiento est+ aqu $ero las palabras no se escuchaban 1o que quiera que fuera o no fuera la escucha no se haba producido nunca que una sola palabra hubiera sido escuchada Entonces absolutamente nada tena nombre ni haba absolutamente nadie para nombrarlo 1a palabra supremo no se haba escuchado nunca ni haba absolutamente nadie para pronunciarla ,o haba absolutamente nin#una concepcin de lo supremo ,o haba absolutamente nadie queriendo reali3ar lo supremo ,o haba absolutamente nadie queriendo alcan3ar lo supremo 1o supremo no haba sido concebido nunca por nadie ) qu' o a qui'n podra llamar una palabra que nunca se haba pronunciado? 1a palabra estado nacimiento no se haba escuchado nunca ?am+s se haba concebido lo que la palabra estado nacimiento nombra ,o haba nin#-n conceptor de nada 1o que se llama "i#ilia no haba sido llamado nunca 1o que se llama sue(o con sue(os no haba sido llamado nunca 1o que se llama sue(o profundo no haba sido llamado nunca 1o que se llama autoKcon"iccin yo no haba sido llamado nunca El nombrador de estos nombres no estaba conmi#o El conceptor de estos conceptos no estaba conmi#o ?am+s se haba concebido absolutamente nada como lo que llama la palabra consciencia ?am+s se haba concebido absolutamente nada como lo que llama la palabra conocimiento 1as palabras no estaban 1as concepciones no estaban ,o haba absolutamente nada ni supremo ni no supremo ,o haba absolutamente nada ni manifiesto ni no manifiesto ,o haba absolutamente nin#-n conocimiento ni -ltimo ni no -ltimo ,o haba absolutamente nin#una comprensin de yo soy ni de yo no soy ,o haba absolutamente nin#una comprensin de que no haba habido nunca absolutamente nada conmi#o Este es el poder de las palabras que no estaban conmi#o Son la semilla de la concepcin que no estaba conmi#o /o no soy las palabras ni lo que las palabras nombran /o no soy las concepciones ni lo que las concepciones eri#en /o no soy la palabra yo soy /o no soy la concepcin yo soy 1o que quiera que la concepcin yo soy dice que yo soy yo no soy Me ha "isto nunca una palabra? Me han "isto nunca todas las palabras? Me "e nunca la concepcin yo soy?
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Me pronuncia nunca la palabra yo soy? Me concibe nunca la concepcin yo soy? Se "uel"e nunca haca m la sonoridad yo soy y me dice yo soy t-? Me conoce nunca el conocimiento yo soy? Se "uel"e nunca hacia m el conocimiento yo soy y "e lo que yo soy? Es consciente nunca de m la consciencia yo soy? Se "uel"e nunca hacia m la consciencia yo soy y es consciente de m? Me dice nunca la consciencia yo soy que ella me contiene que ella me en"uel"e? Me "eo yo nunca sumer#ido en la consciencia yo soy? Es conocedora de m la consciencia yo soy? Me dice nunca la consciencia yo soyH /o te "i#ilo yo te conten#o yo te en"uel"o? 1as escrituras dicen que yo estoy en"uelto en cinco en"olturas Me dice a m nunca el alimentoH /o te en"uel"o t- est+s contenido en m? Me dice a m nunca la respiracinH /o te respiro? Me dice a m nunca el conocimiento mentalH /o te cono3co? Se diri#e a m nunca el conocimiento de m mismo dici'ndomeH /o s' todo de ti? Me dice a m nunca la felicidadH /o te conten#o yo te en"uel"o yo te he locali3ado yo te he encontrado yo s' qui'n eres? %mo me han encontrado las en"olturas? &u' otra cosa son que palabras las en"olturas? %mo llamar a lo que no estaba conmi#o? )l#o me en"ol"a? )l#o me contena? Me e0clama nunca la e0clamacin yo soy? Me "e nunca la "isin yo soy? &ui'n o qu' me en"ol"a? Era yo al#o que se puede en"ol"er? &u' m+s haba conmi#o? %oma yo? respiraba yo? pensaba yo? conoca yo? aba felicidad conmi#o? &u' me en"ol"a? !e qu' me en"ol"a lo que me en"ol"a? &ui'n presenciaba? a sido presenciado nunca que haya conmi#o otro que conmi#o? &ui'n en"ol"a a qui'n entonces? ,o haba absolutamente nada &ui'n ha en"uelto nunca a nada? %mo puede en"ol"er nunca nada a qu'?
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&u' en"ol"a a qu' cuando absolutamente nada era conmi#o? 1as escrituras dicen que me en"uel"en cinco en"olturas Me en"ol"a el sue(o que se so( anoche? Me encontraba el sue(o que se so( anoche? Me en"uel"e nunca el sue(o profundo? Me en"uel"e nunca la sensacin yo? Me en"uel"e nunca el conocimiento? Me en"uel"e nunca la consciencia? Me en"uel"e nunca mi propia patencia? /o siento la sensacin yo Me en"uel"e nunca mi propia sensacin yo? &u' en"uel"e a qu'? ,o hay absolutamente nada que en"uel"a ,o hay absolutamente nada en"uelto Es una realidad pasmosa sin referencias donde no hay en"ol"edor ni en"uelto Este conocimiento es "erdadera certe3a irrefutableH )bsolutamente nada era conmi#o absolutamente nada es conmi#o absolutamente nada ser+ conmi#o El instante en que se siente la sensacin yo no me en"uel"e nunca El instante en que se siente la sensacin yo no me conoce nunca ,o hay nunca absolutamente nin#una re"ersibilidad 1a sensacin de la sensacin yo no retorna nunca a m 1a sensacin de la sensacin yo no sabe qui'n soy 1a sensacin de la sensacin yo no me "e nunca 1a sensacin de la sensacin yo no me siente nunca %mo podra en"ol"erme la sensacin de la sensacin yo? %mo podra "ol"erse hacia m y encontrarme la sensacin de la sensacin yo? %mo podra saborearme la sensacin de la sensacin yo? ,o hay nunca nin#una posibilidad de que esto aconte3ca =na "e3 sentida la sensacin de la sensacin yo se des"anece Me siente nunca a m la sensacin de la sensacin yo? Me "e nunca a m la sensacin de la sensacin yo? Me conoce nunca a m la sensacin de la sensacin yo? Sentir no estaba conmi#o ,o se haba sentido nunca nin#una sensacin ni de yo ni de no yo ,adie haba constatado nunca yo ,o haba absolutamente nin#una sensacin autoKreferente 1o que yo soy no tena la patencia de lo que yo soy Slo as la pa3 era la pa3 ,o tena nin#-n nombre ni nombrador ,o era buscada ni tena nin#-n buscador ,o era a(orada no era anhelada Era absolutamente lo que EI) ,o puede haber nunca ol"ido de lo que no se ha ol"idado nunca
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%mo puede estar habiendo un conocimiento tan absolutamente e0acto de lo que no era conmi#o? %mo puede ser tan prodi#iosamente e0acto el conocimiento de lo que no era conmi#o? Me pasma la absoluta certe3a de lo que nombra la palabra conmi#o Esto que nombra la palabra conmi#o tiene el conocimiento absoluto de que nada m+s era Es una letana indescriptiblemente "erdadera Es una letana que se canta desde lo que nombra la palabra conmi#o ,in#-n conocimiento me conoca ,in#una "isin me "ea ,in#una consciencia era consciente de m ,in#-n abismo me contena ,in#-n espacio me en"ol"a ,in#-n tiempo me meda ,in#-n comien3o me comen3aba ,in#-n flu.o me discurra ,in#-n final me acababa 1o que yo soy no era conocido por el conocimiento 1o que yo soy no era "isto por la "isin 1o que yo soy no era conscienciado por la consciencia 1o que yo soy no era contenido por el abismo 1o que yo soy no era en"uelto por el espacio 1o que yo soy no era medido por el tiempo 1o que yo soy no era comen3ado por nin#-n comien3o 1o que yo soy no era acabado por nin#-n final *odas estas operaciones no se sostenan ,o estaban conmi#o ,adie ha "isto nunca un conocimiento que cono3ca por s mismo ,adie ha "isto nunca una "isin que "ea por s misma ,adie ha "isto nunca una consciencia que sea consciente por s misma ,adie ha "isto nunca un abismo que se ten#a por s mismo ,adie ha "isto nunca un espacio que no sea "isto ,adie ha "isto nunca un tiempo que transcurra por s mismo ,adie ha "isto nunca un comien3o que se comience a s mismo ,adie ha "isto nunca un final que se acabe a s mismo ,in#-n conocimiento me conoca ,in#-n comien3o me comen3aba %mo puede estar habiendo este conocimiento tan absolutamente e0acto de lo que no era conmi#o? %iertamente no era conmi#o Esta certe3a es absoluta )bsolutamente nada es nunca aparte de m /o no he creado nunca nada 1os actos no son nunca aparte de m y sin embar#o no hay absolutamente nada que yo ha#a nunca %mo se puede conocer el conocimiento por s mismo? %mo puede "er la "isin por s misma? %mo puede ser consciente la consciencia por s misma? Ellos no son nunca aparte de m y yo s' absolutamente que nin#uno de ellos estaba Me comien3a el comien3o? Me acaba el final? &u' nombraban estas palabras cuando absolutamente nada era conmi#o?
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147 _____________
Me ha comen3ado nunca el comien3o? e "isto yo nunca al comien3o "enir a m y decirme yo "oy a darte comien3o? a habido nunca un comien3o que comience por s slo? &u' nombra la palabra comien3o? &ui'n nombra la palabra comien3o? &ui'n presencia que esto ha comen3ado? &ui'n ha sido hecho presenciador de que esto ha comen3ado? %mo soy yo cuando no he sido hecho nunca presenciador de nada? %mo soy yo cuando nin#-n comien3o de nada tiene lu#ar en m? ay al#-n conocimiento que me cono3ca? ay al#una consciencia que sea consciente de m? *ienen ellos esta autonoma? Se "alen por s mismos? ay nunca un conocimiento que me conoce y que yo no cono3co? ay nunca una consciencia que es consciente de m y de la que yo no soy consciente? Me conoce nunca mi nombre? a estado mi nombre siempre conmi#o? %mo me llamaba yo a m mismo cuando absolutamente nada era conmi#o? Era yo consciente de m mismo? aba al#-n conocimiento de ser yo lo que yo soy? Me pre#untaba yo qui'n me presencia?? aba al#uien o al#o conmi#o? Me sumer.o yo en m mismo para comprender lo que yo soy? %u+ntos soy yo? Soy yo uno que se sumer#e y otro en el que 'ste uno se sumer#e? / cmo ha#o yo que me sumer.o? %u+n fuera estoy yo nunca de m mismo de manera que ten#a que "ol"er a m mismo? %u+n emer#ido estoy yo nunca de m mismo de manera que ten#a que sumer#irme en m mismo? %u+ntos soy yo? &u' es toda esta ch+chara de "ol"er a m mismo de sumer#irme en m mismo de conocerme a m mismo de comprenderme a m mismo? ay un m mismo que "uel"e nunca a m mismo? ay un m mismo que se sumer#e nunca en m mismo? ay un m mismo que conoce nunca a m mismo? ay un m mismo que comprende nunca a m mismo? %u+ntos m mismo soy? ay al#o que sea por separado de m mismo? %mo hacer para sumer#irme en m mismo? ay otro m mismo separado de m mismo que deba sumer#irse nunca en m mismo? %u+ntos m mismo soy?
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148 _____________
&u' era conmi#o? Mi propio ser era )bsolutamente nada m+s era &ui'n lo presencia? &ui'n tiene esta patencia? &u' era entonces este estado nacimiento? &u' era entonces la consciencia? &u' era entonces el conocimiento? !e los actos de qui'n es el producto este estado nacimiento cuando absolutamente nada haba sido nunca conmi#o? !nde estaba el comien3o de qu' cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' hubiera podido pro"ocar el comien3o de qu' cuando absolutamente nada era conmi#o? ay un absolutamente nada era conmi#o que sea slo absolutamente nada era conmi#o a medias? ,o es absolutamente absoluto que absolutamente nada era conmi#o? &u' es entonces este estado nacimiento que no estaba que no se diferenciaba que era slo absolutamente nada era conmi#o? a de.ado de ser absolutamente nada era conmi#o? &ui'n ha presenciado nunca que este estado nacimiento ha de.ado de ser absolutamente nada era conmi#o? %uando "eo un sue(o de.a de ser ese sue(o absolutamente nada era conmi#o? %mo hace ese sue(o para de.ar de ser absolutamente nada era conmi#o? ,o si#ue siendo ese sue(o absolutamente nada era conmi#o? Es ese sue(o al#o que no sea absolutamente nada era conmi#o? Es ese sue(o al#o que tiene su propio ser en s mismo? Me dice ese sue(o nunca yo te "eo? Me dice ese sue(o nunca yo te cono3co? Me dice ese sue(o nunca t- est+s ah y yo estoy aqu? Me dice nunca ese sue(o 5yo no soy ese absolutamente nada era conti#o6? Me dice nunca ese sue(o yo no soy absolutamente otro que t-? Es el sue(o independiente por s mismo? Me ha buscado y me ha encontrado nunca el sue(o? Se dice nunca a s mismo el sue(o EahF ya he encontrado quien me "ea? Se dice nunca a s mismo este estado nacimiento EahF ya he encontrado quien me saboree? Se dice nunca a s misma la sensacin yo EahF ya he encontrado quien me sienta? a cambiado al#o &ui'n es conmi#o ahora? Mi propio ser es )bsolutamente nada m+s es nunca &ui'n lo sabe? &ui'n tiene esta patencia? Es este estado nacimiento otra cosa que absolutamente nada era conmi#o? *iene ser en s mismo? %mo me ha encontrado?
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14 _____________
El comprensor de su propia naturale3a real sabe que ni el comprensor ni su comprensin estaban El saboreador de su propia felicidad innata sabe que ni su felicidad innata ni su saboreacin ni 'l mismo como saboreador estaban ,o haba absolutamente nin#-n comprensor de nada no haba absolutamente nin#-n saboreador de nada ,o haba absolutamente nin#-n estar siendo nada Este conocimiento es "erificado incesantemente como conocimiento irrefutable $ero este conocimiento no estaba ?am+s se haba conocido que yo soy /o nunca haba sido hecho presenciador de nada ?am+s haba habido nin#una presenciacin de m mismo por m mismo Esta certe3a absoluta no tena constatador ?am+s haba habido felicidad ni no felicidad nunca !e dnde pudo emer#er este estado nacimiento? !e dnde pudo emer#er este estado consciencia? !e dnde pudo emer#er este estado yo? E%on qu' claridad absoluta se "e que .am+s haba habido absolutamente nada conmi#oF E%on qu' claridad absoluta se "e lo que conmi#o nombraF ,o haba absolutamente nada ,o haba absolutamente nin#-n "er ,o haba absolutamente nin#una consciencia ,o haba absolutamente nin#una felicidad /o no estaba en"uelto ni en"ol"a 1as cualidades no me haban encontrado nunca 1os atributos no me haban encontrado nunca El ser no me haba encontrado nunca El no ser no me haba encontrado nunca 1a consciencia no me haba encontrado nunca 1a no consciencia no me haba encontrado nunca 1a felicidad no me haba encontrado nunca 1a no felicidad no me haba encontrado nunca /o no era presenciado ni presenciaba )bsolutamente todo estaba ausente de m ,o haba habido nunca b-squeda de palabras ,o haba habido nunca absolutamente nada que nombrar /o .am+s haba reparado en m mismo ?am+s se haba producido en m que yo me di.era ten#o que conocerme a m mismo ?am+s se haba producido en m que yo me hubiera ol"idado de m mismo ,o haba habido nunca esta fisura ,o haba habido nunca estado nacimiento E%u+n insondablemente claro se "eF E%u+n indescriptiblemente conforme se aceptaF
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15! _____________
1as reli#iones hablan del don de la "ida /o me di#o a m mismo 5Si se trata de un don debe haber necesariamente un donador y un receptor6 1a "ida es un don de qui'n a qui'n? &ui'n es el donador y qui'n es el receptor? 1as reli#iones asumen que yo soy el receptor y que !ios es el donador Entonces me di#o 5Si yo soy el receptor del don yo no soy el don &u' soy yo cuando el don de la "ida no estaba conmi#o? =n don implica que se ha dado una #racia En qu' era yo des#raciado? En qu' me era precisa la #racia de la "ida? &u' si#nificaba la #racia de la "ida? =n instante de conocimiento de que yo soy en medio de una plenitud absoluta caracteri3ada por la ausencia de este conocimiento )l#uien se ha diri#ido a m nunca como donador de nada? a habido nunca la posibilidad de "erificar que el postulado de las reli#iones responde a un hecho real? Eramos realmente un receptor y un donador cuando absolutamente nada era conmi#o? ,o "eo yo absolutamente este absolutamente nada era conmi#o? &ui'n era entonces donador de qu'? &ui'n era entonces receptor de qu'? )l#uien se buscaba a s mismo? )l#uien se encontraba a s mismo? )l#uien se sumer#a en s mismo? )l#uien se e0tra"iaba de s mismo? )l#uien tena la certe3a de s mismo? aba al#-n al#uien? )l#uien dudaba de s mismo? )l#uien se deca yo soy? Me buscaba yo a m mismo? aba al#-n yo que buscaba a su S mismo? )l#o se llamaba yo? )l#o se llamaba S mismo? Me encontraba yo a m mismo? %u+n ale.ado haba estado yo nunca de m mismo? %u+ntos era yo de manera que un yo encontraba y otro yo buscaba? Me sumer#a yo en m mismo? %mo puede ser nunca que yo me sumer.a en m mismo? %u+ntos era yo de manera que un yo se sumer#a y otro yo le absorba? &u' si#nifica todo esto?
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%u+ntos era yo de manera que yo era felicidad sumer#ido en felicidad? %u+ntos era yo de manera que yo era conocimiento sumer#ido en conocimiento? %u+ntos era yo de manera que yo era ser sumer#ido en ser? %u+ntos era yo? ,o haba habido nunca nin#una felicidad sumer#ida en felicidad ,o haba habido nunca nin#-n conocimiento sumer#ido en conocimiento ,o haba habido nunca nin#-n ser sumer#ido en ser En qu' me sumer#a yo cuando no haba autoK reconocimiento yo? &ui'n presenciaba que no haba habido nunca emer#encia ni submersin de m mismo en nada? &ui'n presencia que no presenciaba? &ui'n presencia que no haba habido nunca absolutamente nada llamado felicidad ni absolutamente nada emer#iendo ni sumer#i'ndose en ella? &ui'n presencia que no haba habido nunca absolutamente nada llamado conocimiento ni absolutamente nada emer#iendo ni sumer#i'ndose en ello? &ui'n presencia que no haba habido nunca absolutamente nada llamado ser ni absolutamente nada emer#iendo ni sumer#i'ndose en ello? %mo se llama la felicidad que no es #o3ada 1a felicidad en la que absolutamente nada se sumer#e la felicidad en la que absolutamente nada desaparece? %mo se llama el conocimiento que no es conocido el conocimiento en el que absolutamente nada se sumer#e el conocimiento en el que absolutamente nada desaparece? %mo se llama el ser que no est+ siendo sido el ser en el que absolutamente nada se sumer#e el ser con el que absolutamente nada se funde &ui'n presencia esta felicidad que no es saboreada? &ui'n presencia este conocimiento que no tiene conocedor? &ui'n presencia este ser que no de"iene sido? %u+ntos era yo? %u+ntos soy yo? &u' nombra yo en la proposicin absolutamente nada era conmi#o? &u' felicidad era cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' conocimiento era cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' ser era cuando absolutamente nada era conmi#o? 1a felicidad no se saboreaba porque yo no es dos El conocimiento no se conoca porque yo no es dos El ser no se era porque yo no es dos ,o hay absolutamente nada de"iniendo lo que yo soy nunca ,o hay absolutamente nada conociendo lo que yo soy nunca ,o hay absolutamente nada saboreando lo que yo soy nunca
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e "isto yo nunca a la persona del conocimiento conoci'ndome? e "isto yo nunca a la persona de la consciencia siendo consciente de m? e "isto yo nunca a la persona del ser si'ndome? e "isto yo nunca a la persona de yo identific+ndome? &u' soy yo mientras yo no soy lo que yo soy? ay nunca un mientras yo no soy lo que yo soy? &u' soy yo en ese mientras yo no soy lo que yo soy? ay nunca la persona del conocimiento buscando conocerme? ay nunca la persona de la consciencia buscando ser consciente de m? ay nunca la persona del ser buscando serKme? ay nunca la persona de yo buscando identificarme? ay nunca la persona del espacio buscando contenerme? e "isto yo nunca a la persona del espacio "enir a m para contenerme? ay nunca la persona del tiempo buscando hacerme pasar? e "isto yo nunca a la persona del tiempo "enir a m para hacerme pasar? ay nunca la persona del abismo buscando disol"erme? e "isto yo nunca a la persona del abismo "enir a m para disol"erme? ay nunca la persona de la "ida busc+ndome para "i"irme? e "isto yo nunca a la persona de la "ida "enir a m para "i"irme? ay nunca la persona de este estado nacimiento buscando hacerme nacer? e "isto yo nunca a la persona de este estado nacimiento "enir a m para hacerme nacer? Deo yo nunca a la persona de la "isin "i'ndome? Deo yo nunca a la persona del conocimiento conoci'ndome? Deo yo nunca a la persona del ser si'ndome? Deo yo nunca a la persona de la felicidad sabore+ndome? Sri Iamana Maharshi dice 1a reali3acin del s mismo no es al#o que se obtiene como si fuera nue"o / yo me pre#unto 5&u' es la reali3acin del S mismo? &ui'n reali3a al S mismo? 1o que reali3a al S mismo qu' es mientras no reali3a al S mismo? %u+ntos soy yo mientras no reali3o al S mismo? %u+ntos soy yo cuando reali3o al S mismo? e "isto yo nunca a la persona de la reali3acin busc+ndome para reali3arme? %mo me encontraba este estado nacimiento cuando este estado nacimiento no estaba? %mo me encontraba el conocimiento cuando el conocimiento no estaba? %mo me encontraba la consciencia cuando la consciencia no estaba? aba conmi#o la persona de al#o?6
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aba conmi#o la persona de al#o? Estaba conmi#o la persona de este estado nacimiento? Estaba conmi#o la persona de este estado de "i#ilia la persona de este estado se sue(o con sue(os la persona de este estado de sue(o profundo la persona de esta sensacin de m mismo que me re"ela? &u' era yo o qu' no era yo cuando absolutamente nada era conmi#o? $oda encontrarme la persona del conocimiento? $oda "erme la persona de la "isin? $oda crearme la persona de !ios? )bsolutamente ausente la persona del conocimiento qui'n deca de s mismo yo he sido creado? )bsolutamente ausente la persona del conocimiento qui'n deca de s mismo yo he nacido? /o quiero saber qu' persona de qu' haba conmi#o yo quiero saber si hay nunca la persona de al#o aparte de m &ui'n conoce al conocimiento? &ui'n "e a la "isin? &ui'n "i"ifica a la "ida? &ui'n contiene al espacio? &ui'n escucha al silencio? &ui'n contempla al "aco? &ui'n conoce lo eterno como eterno y lo efmero como efmero? a habido nunca una persona del conocimiento aparte de m? a habido nunca una persona de la "isin aparte de m? a habido nunca una persona de la "ida aparte de m? a habido nunca una persona del espacio aparte de m? a habido nunca una persona del silencio aparte de m? a habido nunca una persona del "aco aparte de m? a habido nunca una persona de lo eterno aparte de m? a sido nunca el conocimiento una persona a la que yo haya "isto conocerme? a sido nunca la "isin una persona a la que yo haya "isto "erme? a sido la "ida una persona a la que yo haya "isto "i"ificarme? a sido nunca el espacio una persona a la que yo haya "isto contenerme? a sido nunca el silencio una persona a la que yo haya "isto escucharme? a sido nunca el abismo una persona a la que yo haya "isto tra#arme? ay nunca la persona de al#o conmi#o? Soy yo la persona del conocimiento? Soy yo la persona de la "isin? Soy yo la persona de la "ida? Soy yo la persona del espacio? Soy yo la persona del silencio? Soy yo la persona del "aco? ay nunca la persona de al#o conmi#o?
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ay nunca una persona del conocimiento conoci'ndome? ay nunca una persona de la "isin "i'ndome? ay nunca una persona de la consciencia siendo consciente de m? a habido nunca la persona de la manifestacin manifest+ndome? a habido nunca la persona de la noKmanifestacin no manifest+ndome? Me he "isto yo a m mismo nunca "enir a este estado de "i#ilia? Me "eo yo a m mismo nunca entrar en el sue(o que se sue(a? Me "eo yo a m mismo nunca despla3arme y sumer#irme en el sue(o profundo? e "isto yo nunca a la persona del nacimiento "enir a m? e "isto yo nunca a la persona del nacimiento a secas? e "isto yo nunca a la persona del nacimiento sin "erme a m mismo primero? ay nunca al#una persona de al#o aparte de m? %mo ha recibido nombre la persona del nacimiento? $arece enteramente que la persona del conocimiento me estu"iera conociendo $arece enteramente que la persona de la "isin me estu"iera "iendo $arece enteramente que la persona de la consciencia estu"iera siendo consciente de m Sin embar#o yo no he conocido nunca a la persona del conocimiento yo no he conocido nunca a la persona de la "isin yo no he conocido nunca a la persona de la consciencia ,o hay tales personas ,o ha habido nunca tales personas ,o hay nunca nin#-n conocerme el conocimiento ,o hay nunca nin#-n "erme la "isin ,o hay nunca nin#-n ser consciente de m la consciencia ,o hay nunca nin#-n "enir de m a este estado nacimiento Este estado nacimiento no es una persona de nada El conocimiento no es una persona de nada 1a "isin no es una persona de nada 1a consciencia no es una persona de nada ay nunca la persona de yo diri#i'ndose a m para que la nombre? Me ha suplicado nunca la persona de yo que la pronuncie? Me he "isto yo a m mismo nunca buscado por la persona de yo? ay nunca la persona de al#o esperando quien la "i"ifique? ay nunca la persona de la "ida esperando quien la "i"a? ay nunca la persona de la deseacin esperando quien la desee? ay nunca la persona del conocimiento esperando quien cono3ca con 'l? ay nunca la persona del ser esperando quien sea con 'l? ay nunca la persona de la consciencia esperando quien sea consciente con ella? &ui'n haba conmi#o? 1a persona de qu' haba conmi#o?
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Sabe el conocimiento que yo soy? *iene la consciencia consciencia de m? De la "isin lo que yo soy? Escucha el odo lo que yo soy? ay al#una persona del conocimiento conociendo que yo soy? ay al#una persona de la consciencia teniendo consciencia de m? ay al#una persona de la "isin "i'ndome? ay al#una persona del odo escuch+ndome? Sabe el silencio que yo soy? ay al#una persona del silencio sabiendo que yo soy? Sabe el abismo que yo soy? ay al#una persona del abismo sabiendo que yo soy? e sido yo encontrado nunca por la persona del conocimiento? e sido yo encontrado nunca por la persona de la consciencia? e sido yo encontrado nunca por la persona del silencio? Me encuentran nunca las palabras? Me encuentran nunca los si#nificados de las palabras? Soy yo nunca lo que nombra la palabra conocimiento? Soy yo nunca lo que nombra la palabra consciencia? Soy yo nunca lo que nombra la palabra silencio? &ui'n "e siempre al conocimiento? &ui'n "e siempre a la consciencia? &ui'n "e siempre a la "isin? &ui'n "e siempre al odo? &ui'n es la persona omni"idente de todo lo que el conocimiento conoce de todo lo que la "isin "e de todo lo que el odo escucha de todo lo que el silencio en"uel"e de todo lo que el abismo tra#a? &ui'n es la persona omni"idente .am+s conocida por el conocimiento .am+s aprehendida por la consciencia .am+s detectada por el odo .am+s silenciada por el silencio .am+s tra#ada por el abismo? &ui'n es esa persona a quien todo no conoce nunca a quien todo no "e nunca de quien todo no es consciente nunca? &ui'n es esa persona que es cuando absolutamente nada m+s es que es todo en todo con quien absolutamente nada m+s es que se aprehende a s misma por s misma que se conoce a s misma por s misma que se escucha a s misma por s misma que se contiene a s misma por s misma que es la persona que conoce sin que el conocimiento la cono3ca que es la persona que es consciente sin que la consciencia la aprehenda que es la persona que escucha sin que la escucha pueda se#uir su rastro que es la persona que en"uel"e al silencio sin que el silencio la silencie que es la persona que contiene al abismo sin que el abismo la tra#ue? &ui'n es esa persona que es la persona de todo?
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*iene consciencia la consciencia de que yo soy? ay nunca una persona de la consciencia teniendo consciencia de que yo soy? En qui'n tienen lu#ar los estados de "i#ilia sue(os con sue(os sue(o profundo y conocimiento de que yo soy? ay nunca por s misma la persona de los estados de "i#ilia sue(o con sue(os sue(o profundo y conocimiento de que yo soy? an "enido a m nunca como una persona e0terior a m los estados de "i#ilia sue(o con sue(os sue(o profundo y conocimiento de que yo soy? !nde me conoci este estado nacimiento? !nde me encontr? !esde cu+ndo andu"o busc+ndome? &u' persona de este estado nacimiento me busc y me encontr? a sido "isto nunca que yo haya sido encontrado por la persona de este estado nacimiento? a habido nunca la persona de este estado nacimiento? *iene consciencia de m la persona de este estado nacimiento? Me "e nunca la persona de este estado nacimiento? %mo me "eo a m mismo sin este estado nacimiento? Es mi "erme una "isin? ay nunca una "isin de m mismo como otro que m mismo? ay nunca una "isin de m mismo como una "isin fuera de m mismo? ay nunca una "isin de m mismo en la que yo sea tresH el que "e la "isin y lo "isto? ay nunca la persona de la "isin "i'ndome? &u' es "erme a m mismo? Derme a m mismo es "er que no hay nunca la persona de este estado nacimiento "i'ndome que no hay nunca la persona de la consciencia siendo consciente de m que no hay nunca la persona del conocimiento conoci'ndome que no hay nunca la persona de la sensacin de m mismo sinti'ndome Derme a m mismo es "erme por la persona de m mismo la persona que sabe que el conocimiento no era que la consciencia no era que la sensacin de m mismo no era 1a persona de m mismo era y absolutamente nada m+s era ,o haba absolutamente la persona de nada m+s Esto es "erme a m mismo por m mismo )bsolutamente nadie m+s me "e absolutamente nadie m+s sabe ,o hay ni ha habido nunca nin#una otra persona
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a habido nunca la persona de este estado nacimiento busc+ndome para ser saboreado? a habido nunca la persona del conocimiento busc+ndome para ser conocido? a habido nunca la persona de la consciencia busc+ndome para ser consciente de m? a habido nunca la persona del ser busc+ndome para serme? a habido nunca la persona del noKser busc+ndome para no serme? ay nunca la persona de este estado nacimiento si#uiendo mi rastro para alcan3arme? ay nunca la persona del conocimiento "elando por m de manera que yo sea ad"ertido? ay nunca la persona del sue(o pidi'ndome aprobacin para ser so(ado? ay nunca la persona de este estado nacimiento present+ndose a m para ser saboreado? &ui'n es la persona a quien todos estos sobre"i"ienen sin haber sido solicitados nunca? %mo se "e a s misma esta persona con quien absolutamente nada era? &u' es actualmente con esta persona con quien absolutamente nada era? Es este estado nacimiento la persona de al#o .unto a la persona que es cuando absolutamente nada m+s era? *iene co#niti"idad este estado nacimiento de manera que es este estado nacimiento el que me saborea a m? Es este conocimiento de que yo soy la persona de al#o .unto a la persona que es cuando el conocimiento no era? *iene aprehensi"idad este conocimiento de manera que es este conocimiento de que yo soy el que me conoce a m? Es esta consciencia de m mismo la persona de al#o .unto a la persona que es cuando absolutamente nin#una consciencia era? *iene intuicin esta consciencia de manera que es esta consciencia de m mismo la que tiene consciencia de m? Es esta "ida nacida la persona de al#o .unto a la persona que es cuando absolutamente nada naca ni no naca? *iene persona esta "ida de manera que es esta "ida la que me "i"e a m? Es esta certe3a de ser lo que yo soy la persona de al#o .unto a la persona que es cuando absolutamente nin#una certe3a de ser era? *iene al#una persona esta certe3a de ser lo que yo soy de manera que es esta certe3a de ser lo que yo soy la que tiene la certe3a de mi ser? ay nunca conmi#o la persona de al#o? )l#o me es nunca? Soy yo nunca el sido de al#o?
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*iene al#una persona esta certe3a de ser lo que yo soy de manera que es esta certe3a de ser lo que yo soy la que tiene la certe3a de yo? ay al#una persona de esta certe3a de ser lo que yo soy que est+ teniendo la certe3a de yo? aba habido nunca conmi#o la persona de esta certe3a de ser yo? aba habido nunca conmi#o la persona de la consciencia de ser yo? aba habido nunca conmi#o la persona del conocimiento de ser yo? aba habido nunca conmi#o la persona de la sensacin de ser yo? %u+ntas personas era yo cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' persona me pronunciaba? &u' persona se#ua mi rastro? &ui'n me tena encontrado? &ui'n me tena descubierto? &ui'n me presenciaba? aba conmi#o la persona que se#ua mi rastro? aba conmi#o la persona que me tena encontrado? aba conmi#o la persona que me tena descubierto? &ui'n haba conmi#o sabiendo o no sabiendo todo o no todo de m? &ui'n haba conmi#o sintiendo mi p+lpito? &ui'n haba conmi#o sabiendo que yo soy? &ui'n haba conmi#o escudri(ando mi ser? &ui'n haba conmi#o con la certe3a de haberme "isto? &ui'n haba conmi#o? &ui'n haba .unto conmi#o? &ui'n me "ea? &ui'n me presenciaba? aba conmi#o quien estaba sabiendo o no sabiendo todo o no todo de m? aba conmi#o quien estaba sintiendo mi p+lpito? aba conmi#o quien estaba sabiendo que yo soy? aba conmi#o quien estaba escudri(ando mi ser? aba conmi#o quien tena la certe3a de haberme "isto? aba conmi#o la persona de al#uien? aba .unto conmi#o la persona de al#uien? )l#uien me "ea? )l#uien me descubra? )l#uien me presenciaba? %u+ntas personas era yo cuando absolutamente nada era conmi#o? aba la persona de la mente de manera que yo hubiera pensado nunca en m? aba la persona de la sensacin de m mismo de manera que yo me hubiera sentido ser siempre? aba la persona de yo de manera que yo hubiera tenido siempre la certe3a de ser yo? &u' haba conmi#o?
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&u' haba conmi#o? 1a persona de qu' era conmi#o? Sumer#ido en mi propia mismidad sin que yo haya sido nunca nada que se sumer#e en nada sin que la e0presin mi propia mismidad implique que hay en m un poseedor y un posedo sumer#ido as en mi propia mismidad lo que se re"ela como el sustrato es slo $)N ,o ha habido nunca ni hay nunca otro que esta $)N que se re"ela $a3 Silencio ausencia absoluta de e0periencia todo esto son slo nombres para lo que no tiene nombre Ello se afirma por s mismo Ello es su propia certe3a Ello es su propio ser lo que es Ello se presencia a s mismo por s mismo Ello sabe que es eterno Ello sabe que es sin tiempo Ello sabe que es sin comien3o ni fin En su seno Ello mismo es Ello mismo Ello mismo es Su seno y Su contenido ,ada emer#e nunca de Ello nada se sumer#e nunca en Ello ,o ha habido nunca nin#-n nacimiento de Ello )bsolutamente nada era con Ello )bsolutamente es aparte de Ello ,o hay absolutamente nin#-n dnde que no est' en Ello ,o hay absolutamente nin#-n cu+ndo que no est' en Ello &u' es este Ello que es *odo de todo .am+s ausente de s mismo .am+s otra cosa que $)N en s mismo .am+s presenciando por otro que s mismo .am+s contenido por otro que s mismo que no tiene comien3o ni fin de s mismo con quien absolutamente nada otro que s mismo es nunca en quien absolutamente nada es aparte de s mismo? &u' es este Ello que se e0presa a s mismo en la proposicin )bsolutamente nada era conmi#o que se re"ela inabordable imposible de abarcar imposible de comprender por otro que s mismo que no es #rande ni peque(o que no tiene nacimiento a quien el conocimiento no conoce de quien la consciencia no es consciente a quien el ser no esifica a quien la sensacin no siente a quien la deseacin no conmue"e a quien la "ida no "i"e de quien hablan elocuentemente todas estas proposiciones que es mi cora3n que es mi mente que es mi cuerpo que es mi "i#ilia que es mi sue(o con sue(os que es mi sue(o profundo de quien .am+s sal#o y en quien .am+s entro?
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) qui'n se re"ela la $)N que se re"ela en la proposicin absolutamente nada era conmi#o? ) qui'n se re"ela el silencio que es $)N en la proposicin absolutamente nada era conmi#o? &ui'n est+ sabiendo de s mismo que 'l es esa $)N que se re"ela? aba conmi#o al#-n otro conmi#o que esta $)N que se re"ela? ) qu' conmigo se re"ela que absolutamente nada era conmi#o? %u+ntos yo soy yo? Es al#-n otro yo diferente de yo lo que llamo yo? ) qu' conmigo se re"ela que la autodenominacin yo no se nombraba? ) qu' conmigo se re"ela que lo que llamo yo es slo yo? ) qu' conmigo se re"ela la certe3a de su propia autoKdenominacin yo? 1o que no se haba autoK nombrado nunca ahora se autonombra yo /o indica a ese conmigo con quien absolutamente nada m+s era /o es slo el nombre yo es slo el porta"o3 ,o hay comprensin ni noKcomprensin de absolutamente nada sin este dato primordial yo ,o hay comprensin ni noKcomprensin de absolutamente nada sin esta certe3a de yo que lo llena todo ,o es necesario ser dos ,o hay nunca el yo que yo soy y el yo que me es /o no soy nunca el sido de nadie ,o hay absolutamente nin#-n otro yo que yo que me est' siendo y del que yo sea su sido El estado de "i#ilia no me est+ siendo El sue(o con sue(os no me es nunca El sue(o profundo no me es nunca El autoKconocimiento de yo no me es nunca 1a certe3a omnipenetrante de yo no me es nunca 1o que es yo no es nunca el sido de nadie 1o que es yo no es nunca el devenido de nadie 1o que es yo no es nunca el comen3ado con el comien3o 1o que es yo no es nunca el acabado con el final ,in#-n comien3o me comien3a nunca ,in#-n final me acaba nunca &u' nombra yo en yo? &ui'n hace yo en yo? !e dnde "iene la certe3a de yo en yo? *odo es lo que nombra la palabra conmi#o en absolutamente nada era conmi#o ,o hay nunca nin#una otra 8uente de nada
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%onmi#o no era el cielo ni la tierra %onmi#o no era lo )bsoluto ni lo no )bsoluto %onmi#o no era el ser ni el no ser %onmi#o no era la "oluntad ni la no "oluntad %onmi#o no era la ilusin ni la no ilusin %onmi#o no era la Iealidad ni la no Iealidad %onmi#o no era nin#una deseacin ni nin#una no deseacin %onmi#o no era nin#una deseacin antes de la deseacin %onmi#o no era nin#una consciencia antes de la consciencia %onmi#o no haba nin#una fuente de este estado nacimiento %onmi#o no haba nin#-n primero ni nin#-n -ltimo %onmi#o no haba nada nombrable ni no nombrable %onmi#o no haba ni "i#ilia ni sue(o con sue(os ni sue(o profundo %onmi#o no estaba el dato primordial de que yo soy ?am+s ha habido conmi#o la deseacin de que este estado nacimiento apare3ca /o no me recono3co en la deseacin de nada ?am+s ha habido conmi#o la deseacin de ser ni de no ser /o no me recono3co en la deseacin ,o haba nin#una deseacin ,unca ha habido una deseacin antes de la deseacin ,o ha habido nunca la deseacin de conocerme %onmi#o no hay nunca la deseacin de conocerme El conocimiento no estaba /o no haba tenido nunca nin#-n conocimiento de que quisiera conocerme %onmi#o no ha habido nunca absolutamente nin#-n quisiera ) qui'n o a qu' recurrir para que satisfa#a este eni#ma? ,o haba absolutamente nada ,in#-n espacio me contena nin#-n tiempo me meda ,in#una "ida me "i"a ,in#-n comien3o me comen3aba nin#-n de"enir me de"ena nin#-n final me acababa ,in#una deseacin antes de la deseacin me haca desear ,o haba absolutamente nin#una consciencia de que yo soy o no soy aba durado lo que nin#una duracin dura Estable no conoca alteracin Sin ser ni no ser no se pre#untaba ,o haba habido nunca nin#una pre#unta /o no haba sido con"ocado nunca a dar prueba de m mismo /o no estaba perdido ni no perdido yo no estaba encontrado ni no encontrado )bsoluto sin saberlo yo no saba absolutamente nada /o no haba sido nunca para m mismo nin#-n otro que m mismo En m no haba absolutamente nada deseable ni absolutamente nada no deseable Esto haba "enido durando siempre donde la palabra siempre no se haba pronunciado nunca
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)bsolutamente nada era &ui'n presenciaba? &ui'n sabe absolutamente nada era y con qu' conocimiento? &ui'n no haba sabido nunca absolutamente nada era y con qu' no conocimiento? &ui'n no haba sabido nunca de s mismo yo soy lo que yo soy? &ui'n no haba sabido nunca absolutamente nada era conmi#o? &ui'n no haba sabido nunca yo no soy lo que el conocimiento conoce? &ui'n no haba sabido nunca de s mismo yo no soy nunca lo que la sensacin siente lo que el odo escucha lo que la "isin "e lo que el soplo "ital "i"ifica lo que el estado nacimiento hace nacer? &ui'n no haba sabido nunca de s mismo yo soy ese conmigo con quien absolutamente nada era? &ui'n no haba sabido nunca de s mismo yo soy eso que es cuando absolutamente nada m+s es? &ui'n no haba sabido nunca de s mismo todo lo que es no es otro que m mismo? &ui'n no se haba perdido nunca de s mismo de manera que se ha escuchado pre#untar qui'n soy yo?? &ui'n no se haba buscado nunca a s mismo como si al#una "e3 hubiera sido otro que s mismo? &ui'n no ha estado nunca fuera de s mismo como si pudiera ser nunca dos? &u' soy yo cuando absolutamente nada era conmi#o? !e qu' yo he salido nunca yo de manera que haya sido escuchado que yo ten#o que encontrarme? &u' yo soy yo hasta el momento en que me encuentro? &u' yo encuentra a yo y se disuel"e en yo? &u' soy yo cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' yo soy yo mientras me encuentro a m mismo? %on qu' m mismo me encuentro a m mismo? %u+ntos soy yo? &u' felicidad o no felicidad haba conmi#o? &ui'n la reconoca? &ui'n era felicidad slo? ) qu' llamaba o no llamaba la palabra felicidad? Cnsondable es cuando absolutamente nada era conmi#o? Sin embar#o yo no soy insondable Esa insondabilidad es mi patencia /o no me sumer.o ni emer.o nunca de m mismo /o no soy nunca dos /o no ten#o frente ni espalda ,o hay nunca un m mismo que emer#e de m mismo /o no estoy nunca a la espera de encontrarme a m mismo &u' si#nifica todo este len#ua.e? Este len#ua.e es slo la patencia de que absolutamente nada era conmi#o
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%mo rebosar un abismo que no era? %on qui'n no era el abismo que no era? &u' patencia es esta de m mismo que no era conmi#o? ,in#-n abismo me conoca nin#-n abismo me en"ol"a ?am+s ha habido que yo fuera un tesoro oculto ?am+s ha habido que yo quisiera ser conocido %onocido por qui'n? Jculto para qui'n? &u' hay de m mismo cuando absolutamente nada era conmi#o? $ara qui'n era yo un tesoro oculto? aba conmi#o al#-n quise ser conocido? aba conmi#o al#-n quiero? ,in#una palabra me pronunciaba ,in#-n pensamiento me pensaba ,in#-n intelecto me abarcaba Ensimismado yo no haba sabido nunca que yo soy ni tesoro oculto ni abismo insondable ni plenitud inco#noscible ni pa3 "erificable ni ser eseisable ni no ser eseisable ni absoluto inrrastreable &u' hay de m mismo cuando absolutamente nada era conmi#o? %mo es cuando absolutamente nada era conmi#o? !e dnde a dnde debo ir para ser lo que yo soy? &u' yo "a a encontrar a yo? ) qu' se parece qu' soy yo?? %mo reconocer lo que es cuando absolutamente nada era conmi#o? Era conmi#o el abismo? Era conmi#o yo soy un tesoro oculto? Era conmi#o yo quise ser conocido? Me recono3co a m mismo siendo dos cuando absolutamente nada era conmi#o? Me presenciaba al#uien? Me presenciaba yo? Saba yo de m mismo que yo era un tesoro oculto? &u' era para m un tesoro cuando absolutamente nada era conmi#o? !e qu' estaba yo oculto cuando absolutamente nada era conmi#o? Se senta al#-n querer? aba ese espacio donde el querer es posible? aba al#o que fuera querido? aba al#o que fuera buscado? Era yo un al#o sumer#ido en un al#o? Era yo muchos? aba habido al#-n desde cu+ndo dura que absolutamente nada es conmi#o?? aba habido al#-n conocimiento de ese desde cu+ndo dura que absolutamente nada es conmi#o?? &ui'n presenciaba?
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1a "i#ilia no estaba el sue(o con sue(os no estaba el sue(o profundo no estaba 1a sensacin de m mismo no estaba 1a e0clamacin yo no estaba %mo puedo tener yo este conocimiento imposible de ne#ar de todo lo que no estaba conmi#o? 1o que nombra la palabra conmi#o sabe prodi#iosamente todo lo que no estaba conmi#o ?am+s se haba sentido la sensacin de m mismo ?am+s se haba producido la e0clamacin yo ?am+s haba habido que yo buscara saber qui'n soy )bsolutamente nada era conmi#o %mo es que absolutamente nada era conmi#o? &ui'n tiene de s mismo esta patencia? &ui'n est+ sabiendo de s mismo cmo es que absolutamente nada era conmi#o? !ebido a qu' se est+ sabiendo ahora que yo soy? !ebido a qu' no se haba sabido nunca que yo soy? ay esta sofocacin de la sensacin de m mismo !ebido a que ella est+ presente debido a que es sofocante me "eo a m mismo sin ella me "eo a m mismo cuando .am+s se haba sentido esta sensacin de m mismo ,o haba absolutamente nada que e0clamara yo Esta e0clamacin que es la ra3 de toda esta miseria no se haba pronunciado nunca 1a #ran ballena insondable no saba de s misma que ella era ,in#-n arpn de sensacin yo se senta en su inmensidad incalculable )bsolutamente nada la contena Ella era autoKcontenida ?am+s se haba salido de s misma ?am+s haba aparecido la opresin de no saber qui'n era ,o haba nin#-n todo no haba nin#una nada ,in#-n mo"imiento nin#-n e0tra"o nin#-n ale.amiento nin#una "uelta a lo que era ?am+s haba habido nin#una identificacin ni "erdadera ni falsa )bsolutamente nada naca nunca absolutamente nada mora nunca ,o haba nin#una deseacin no haba nin#-n dnde desde donde desear )bsolutamente nada estaba contenido en nada ,in#-n "ia.ero "ia.aba ,o haba absolutamente nin#-n espacio ni nin#-n tiempo )bsolutamente nadie tena que reali3ar su "erdadero s mismo ,o haba absolutamente nin#-n yo que e0clamara ten#o que reali3ar mi "erdadero s mismo ,o haba absolutamente nin#-n yo ni nin#-n otro ,o haba absolutamente nada conmi#o 1o que nombra la palabra conmi#o es lo que sabe este conocimiento irrefutable En m no hay nunca dos /o no puedo ser conocido por otro que m mismo Es m mismo quien sabe que absolutamente nada es nunca conmi#o
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&ui'n presenciaba cuando absolutamente nada era conmi#o? ) qu' llamar conmi#o cuando nin#una presenciacin haba tenido lu#ar nunca? &u' ttulos me adornaban cuando la sensacin de m mismo no se senta? &ui'n me encontraba? &ui'n se#ua mi rastro? )hora se comprende que no haba "eedor ni "isto que no haba amador ni amado que no haba sentidor ni sentido )hora se comprende que no haba sensacin yo Es una comprensin que penetra inte#ralmente su propia fuente inindistin#uible de su propia fuente una misma mismidad con su propia fuente la comprensin de que yo soy lo que yo soy 1o que yo soy se e0presa a s mismo se autoKinda#a a s mismo se contiene a s mismo se conoce a s mismo no tiene nin#una duda de s mismo es la patencia de s mismo y no hay absolutamente nada aparte de s mismo Deo cmo se disuel"e en m mismo la sensacin de m mismo Es como un #rumo de "apor de a#ua que se disuel"e en el "asto cielo =na "e3 disuelta en m la sensacin de m mismo ya no hay estado de "i#ilia ya no hay estado de sue(o con sue(os ya no hay estado de sue(o profundo ya no hay conocimiento ni i#norancia ya no hay palabras ya no hay absolutamente nada nombrado por palabras Solo queda esa "astedad absolutamente id'ntica a s misma absolutamente coincidente consi#o misma donde nin#-n conocimiento de nada emer#e que es estable por s misma que es slo por s misma sin absolutamente nadie con ella que presencie o no presencie ,o hay nunca nin#-n mundo *odo es slo la "astedad insondable que no comien3a ni acaba Este conocimiento mismo coincide e0actamente con su fuente /o lo s' porque lo soy /o lo "eo porque lo soy /o no estoy nunca aparte de m 1a certe3a brota sola de mi propia mismidad Estos estados de "i#ilia de sue(o con sue(os de sue(o profundo y de sensacin pura de m mismo son slo como un #rumo de "apor de a#ua en el "asto cielo de mi mismidad Ella no es insondable 1o insondable es absolutamente coincidente con lo insondable ,o hay nunca un insondable que conoce y otro insondable conocido Su propio coincidir la coincidencia absoluta de mi propia mismidad con mi propia mismidad brota como este conocimiento que es slo mismidad conoci'ndose a s misma /o no puedo ne#ar que me cono3co Esta mismidad que soy se conoce ,o hay nunca absolutamente nada m+s que mismidad 1os estados de "i#ilia de sue(o con
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sue(os de sue(o profundo y la sensacin pura de m mismo son slo mismidad ,o hay nunca absolutamente nada m+s que mismidad
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&ui'n me oculta de m mismo? En las doctrinas isl+micas se dice que la Derdad est+ oculta por setenta mil "elos 1a "erdad est+ oculta de qui'n? 1a Derdad est+ oculta para qui'n? %u+ntos miles de "elos me ocultan de m mismo? 1a sensacin de m mismo ha comen3ado a ser sentida )ntes no se senta !e dnde "iene la sensacin de m mismo? En qui'n se siente la sensacin de m mismo? !e qu' est+ hecha la sensacin de m mismo? $uedo separarla de m de manera que ella se sienta a s misma independientemente de m? Me ha dicho nunca ella que ella me siente? !e qu' me oculta ella? &u' estoy "iendo yo que es esta sensacin de m mismo? $rimero es esta sensacin de m mismo despu's "iene la mente la deseacin el conocimiento y la i#norancia el cuerpo y el mundo !espu's se escucha hablar de !ios se escucha hablar de creacin se escucha hablar de la Derdad y de los setenta mil "elos que la ocultan 1as escrituras hind-es hablan de %ahamaya la #ran ocultadora el poder ilusi"o que hace todo este estado nacimiento $ero conmi#o no hay nin#una %ahamaya que me oculte de m mismo %onmi#o no hay nin#una i#norancia ni nin#-n conocimiento 1a sensacin de m mismo es m mismo 1a mente la deseacin el conocimiento y la i#norancia el cuerpo y el mundo todos "ienen de m todos acontecen en m ,o me ocultan de m mismo debido a que son m mismo )l#uien ha "isto nunca una mente pensando por s misma siendo una mente por s misma? )l#uien ha "isto nunca una deseacin deseando por s misma siendo una deseacin por s misma? )l#uien ha "isto nunca el conocimiento y la i#norancia conociendo e i#norando por s mismos siendo conocimiento e i#norancia por s mismos? )l#uien ha "isto nunca al cuerpo y al mundo siendo el cuerpo y mundo por s mismos? !e dnde "iene todo? !e dnde "iene la sensacin de m mismo? Ella es como un #rumo de humedad e"anescente en el seno de m mismo /o me cono3co ser su fuente Ella no es otra que m mismo "iene de m mismo est+ en m mismo es m mismo ,in#una i#norancia se interpone 1o que llama la palabra i#norancia "iene cuando la sensacin de m mismo ya ha aparecido *odo "iene slo cuando la sensacin de m mismo ya ha aparecido *odo "iene de m mismo todo est+ en m mismo todo es m mismo Sin embar#o nada es por s mismo aparte de m )parte de m no hay absolutamente nada )parte de m mismo no hay nunca nin#una sensacin de m mismo
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aparte de m mismo no hay nunca nin#una i#norancia ni conocimiento aparte de m mismo sin m mismo qui'n "a a escuchar que yo soy un tesoro oculto? &ui'n "a a escuchar que yo estoy oculto de m mismo por setenta mil "elos? &ui'n "a a buscar lo que yo soy? &ui'n "a a presenciar qu'? ,o hay nunca nin#una sensacin de m mismo que no "en#a de m mismo que no est' hecha de m mismo que no sea m mismo que no ocurra en el seno de m mismo Siendo la sensacin de m mismo lo primero no hay nunca nada que no "en#a de m mismo que no est' hecho de m mismo que no sea m mismo que no ocurra en el seno de m mismo
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)l#una i#norancia se ha interpuesto nunca entre m mismo y m mismo? %mo podra ser esto? %u+ntos m mismo hay en m de manera que yo est' oculto nunca de m mismo? &u' m mismo debo buscar para encontrarme a m mismo? %on qu' m mismo debo buscarme a m mismo? &u' m mismo est+ perdido nunca de m mismo? )l#una i#norancia oculta nunca a m mismo de m mismo? %mo puede ser m mismo ocultado de m mismo? %uando yo di#o que estoy busc+ndome a m mismo qu' m mismo est+ buscando a qu' m mismo? %u+ntos m mismo hay en m? !esde dnde se siente la sensacin de m mismo? 1a sensacin de m mismo no se senta !esde dnde no se senta la sensacin de m mismo? 1a sensacin de m mismo no es si no es sentida 1a deseacin no es si no es sentida El estado nacimiento no es si no es sentido !ios no es si no es concebido El uni"erso no es si no es presenciado ,in#uno de ellos era antes de que se sintiera la sensacin de m mismo 1a sensacin misma de m mismo no se senta !e dnde "iene la sensacin de m mismo? &ui'n la hace ser sensacin de m mismo? En qui'n es ella sensacin de m mismo? En qui'n es el a#ua de ro a#ua de ro? ay al#-n a#ua de ro sin ro? En qui'n es la sensacin de m mismo sensacin de m mismo? ay al#una sensacin de m mismo sin m mismo? 1a sensacin de m mismo es sensacin de m mismo debido solo a m mismo *odo lo que ella es es slo m mismo $ero en ella misma sin m mismo ella no es absolutamente nada &ui'n ha "isto nunca ser a una sensacin que no se siente? Este estado nacimiento es estado nacimiento debido slo a m mismo *odo lo que este estado nacimiento es es slo m mismo $ero en 'l mismo sin m mismo este estado nacimiento no es absolutamente nada &ui'n ha "isto nunca a un estado nacimiento que no es el estado nacimiento de nadie? En qu' se interpone este estado nacimiento entre m mismo y m mismo? $uede encontrarme a m este estado nacimiento? $uedo yo decirme a m mismo que yo soy este estado nacimiento? ,o sera yo entonces dos m mismo uno el que dice yo soy y el otro este estado nacimiento? %mo puedo ser yo nunca otro que m mismo?
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)l#una i#norancia se ha interpuesto nunca entre m mismo y m mismo? Ello es como decir que lo que me "iste me oculta de m mismo Muchos conceptos "ienen despu's de que la sensacin de m mismo est+ aqu pero antes no haba nin#-n concepto ni siquiera el concepto de que yo soy /o no me haba dicho nunca a m mismo yo soy lo que yo soy ,o haba habido nunca la necesidad de "ol"erme hacia m mismo para "erme /o nunca haba sido dos En esa aparente nada no haba la apariencia de dos m mismo ,ada se deca yo soy la plenitud ,ada se deca no hay nunca nada otro que m mismo ,o haba palabras no haba absolutamente nada que nombrar )bsolutamente nada ocultaba su si#nificado ,o haba nin#-n eni#ma ,o haba nin#-n misterio ,o haba nada oculto ,o haba nin#-n m mismo oculto para m mismo ,o haba absolutamente nin#una fisura que me di"idiera de m mismo Slo m mismo Slo m mismo sin slo =na indescriptible estabilidad id'ntica a s misma en el seno de s misma consi#o misma dentro de s misma sin nin#-n fuera de s misma no "enida nunca de otro que s misma no mo"ida nunca de s misma absolutamente inc#nita para s misma absolutamente penetrada de s misma Es como decir que lo que me "iste me oculta de m mismo ,in#una i#norancia se ha interpuesto nunca entre m mismo y m mismo ,in#-n conocimiento me ha di"idido nunca de m mismo /o nunca soy dos ,o hay nin#-n m mismo nunca fuera de m mismo 1a sensacin de m mismo es m mismo Este conocimiento de m mismo es m mismo
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&ui'n presenciaba cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n presenciaba que yo era un tesoro oculto? &ui'n presenciaba que yo soy lo que yo soy? &ui'n estaba quiescente y saba que yo soy !ios? &ui'n presenciaba cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n tena consciencia de s mismo de ser sin comien3o ni fin? !e qui'n estaban absolutamente ausentes las palabras? !e qui'n estaba absolutamente ausente la presenciacin de este estado nacimiento? !e qui'n estaba absolutamente ausente la certe3a de ser yo lo que yo soy? &ui'n presenciaba que no haba habido nunca absolutamente nin#una certe3a ni no certe3a de ser yo lo que yo soy? ,o haba habido nunca autoreferencia yo 1a sensacin de yo no se haba sentido nunca /o no estaba ni ausente ni presente debido a que no haba habido nunca absolutamente nada como esta centralidad yo Es "erdaderamente prodi#ioso que est' teniendo lu#ar este conocimiento de m mismo cuando no haba habido nunca nin#-n m mismo ni nin#-n noKm mismo Este conocimiento est+ teniendo lu#ar pero es un fraude es un en#a(o ay el embru.o de yo !onde no haba habido nunca absolutamente nin#una autoreferencia yo ahora parece estar habiendo esta autocentralidad e"anescente que se siente enteramente como si fuera yo Es un embru.o es una ma#ia 1o que es realmente no conoca 1o que es realmente no saba 1o que es realmente nunca haba estado di"idido de s mismo por esta dolorosa cu(a de yo ?am+s haba sido necesario nombrarla ?am+s se haba sentido la inclinacin a diferenciarla Simplemente la sensacin yo no estaba ,o hay absolutamente nin#una i#norancia que me impida "er que la sensacin yo no estaba &u' puedo decir de las espiritualidades? Ellas son tra.es perfectos para la sensacin yo Ellas nombran a la sensacin yo la hacen consistir en al#o proponen a este principio ilusorio de diferenciacin al mismo tiempo que in"itan a ne#arlo Simplemente no haba nin#una sensacin yo /o .am+s haba tenido que ser quiescente ni no quiescente porque no haba nin#-n yo /o .am+s haba tenido que saber que yo soy es !ios porque no haba habido nunca nin#-n yo soy Esta constatacin no necesita ser "erificada Se "erifica ella sola
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,o ha habido nunca nin#-n m mismo que buscar %on qu' iba yo a buscar un m mismo? &u' m mismo iba a buscar a m mismo? ) qu' tiene que parecerse m mismo para que me recono3ca como m mismo? %u+n le.os ha estado nunca m mismo de m mismo? &u' i#norancia se interpone entre m mismo y m mismo? %u+ntos soy yo? %u+ntas sensaciones de m mismo hay en m mismo? Me siente a m la sensacin de m mismo? Me "e a m la sensacin de m mismo? Me piensa a m la mente? Me "e a m la mente? Me presencia a m la mente? ay una mente que me tiene enfocado en su punto de mira? ay una sensacin de m mismo que me est+ sintiendo? El oc'ano de mismidad no deca m mismo )bsolutamente id'ntico a s mismo en toda su inte#ralidad .am+s haba sentido nin#una sensacin de s mismo S mismo era slo S mismo )bsolutamente llano nin#una ola de e#oidad se haba le"antado nunca en su seno =n ola no es nunca m+s que el oc'ano *iene apariencia de otra cosa parece le"antarse parece llena de acti"idad tiene cresta y tiene "alle y parece mo"erse "elo3mente En qui'n se le"anta la ola? &ui'n sustenta la acti"idad de la ola? !e qu' est+n hechos la cresta y el "alle de la ola? Sobre qui'n se desli3a "elo3mente la ola? !e qui'n no se separa nunca la ola? &u' no de.a de ser nunca la ola? %u+l es su base? 1a base de la ola es la totalidad del oc'ano 1a profundidad de la ola es la profundidad del oc'ano 1a ola es el oc'ano Es slo una cuestin de nombres 1a ola dice "oy a buscarme a m misma pues ten#o miedo de morir %u+l es la mismidad de la ola? ay al#una ola que sea por s misma una ola? )l#uien ha "isto nunca una ola que no sea una ola del mar? &u' pasa con lo que se llama el e#o? El e#o es como la ola Su -nico error es decirse a s mismo yo soy un e#o por m mismo Es concebible un e#o que no est' hecho de mismidad que no se le"ante en el oc'ano de mismidad que no se deslice en el oc'ano de mismidad que no ten#a su cresta y su "alle en el oc'ano de mismidad que no sea en s mismo el oc'ano de mismidad?
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1a sensacin de m mismo no estaba conmi#o )bsolutamente nada emer#a de m mismo ni se sumer#a en m mismo Slo mismidad absolutamente nada era conmi#o ,in#una i#norancia se interpona entre m mismo y m mismo 1o que es m mismo no haba sido e0tra(ado nunca de lo que es m mismo ?am+s haba habido la falsa dualidad de m mismo busc+ndome a m mismo 1o que es m mismo haba sido siempre lo que es m mismo ,o se sucedan nin#-n estado de sue(o profundo ni de sue(o con sue(os ni de "i#ilia Era una oceaneidad absoluta sin olas sin corrientes sin mareas )bsolutamente nada sur#a diciendo yo ,o haba nin#-n conocimiento ni nin#-n no conocimiento ,o haba absolutamente nada real ni no real ,o haba absolutamente nadie para nombrar ni no nombrar 1a lu3 no amaneca ni se pona El sol no sala ni se ocultaba ,adie haba e0clamado nunca esto son tinieblas ,adie haba e0clamado nunca aqu no hay nin#-n yo ,adie haba e0clamado nunca esto es la lu3 supraesencial ,adie haba e0clamado nunca yo soy lo que yo soy Este conocimiento indi"isible es de S mismo por S mismo Este conocimiento indi"isible es la $)*E,%C) de esa IE)1C!)! que nunca se haba llamado Es conocimiento de S mismo por S mismo Sabe que en S mismo nunca se e0clamaba yo Sabe que en S mismo no hay nunca otro que S mismo Sabe que en S mismo este conocimiento mismo de S mismo no tiene lu#ar donde ser Es una completud pasmosamente autosuficiente donde .am+s hay un m mismo que busque a m mismo donde .am+s despunta el ardor de comprender El ardor de comprender no estaba 1o que sabe que el ardor de comprender no estaba est+ ahora sabiendo que el ardor de comprender no estaba ,o se abarca ello a S mismo por S mismo? &ui'n quera comprender o no comprender qu? &ui'n m+s haba? El ardor de comprender no estaba pero lo que sabe que el ardor de comprender no estaba estaba cuando el ardor de comprender no estaba y est& ahora para dar testimonio de S mismo
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%mo entrar en m mismo? Esta proposicin misma es falsa En cu+ntos m mismo me ten#o? %mo entonces puede haber nunca un entrar m mismo en m mismo? Sin m mismo no hay nin#-n otro m mismo para entrar en m mismo Sin m mismo no hay e0clamacin m mismo Sin m mismo no hay estado nacimiento Sin m mismo no hay saboreacin del estado nacimiento Sin m mismo no hay "i#ilia ni sue(o con sue(os ni sue(o profundo ni cuarto estado Sin m mismo no hay hombre ni mundo ni !ios *odo esto es lo que no es *odo esto es lo que no estaba conmi#o &u' "eo que yo soy cuando absolutamente nada era conmi#o? 1o que "eo que yo soy cuando absolutamente nada era conmi#o lo "eo ahora )hora estoy "iendo ,ada se ha cambiado nunca en otro que m mismo ,o hay nunca nin#-n otro m mismo "i'ndome )hora no hay nin#-n otro m mismo "i'ndome 1a plenitud es absoluta ,o se "e no se siente no se e0clama m mismo no hay "i#ilia ni sue(o con sue(os ni sue(o profundo ni cuarto estado ,o hay absolutamente nada diferenciado 1os sentidos no se abren ni hay absolutamente nada a lo que abrirse ,o hay absolutamente nin#una trada de conocimiento conocedor y conocido Se "e el silencio se "e el "aco se "e la ausencia de consciencia se "e la absoluta ausencia de la e0clamacin m mismo ,o hay certe3a de ser no hay inteleccin no hay felicidad ,o hay absolutamente nadie abarc+ndome ,adie absolutamente conoce absolutamente nada Esta plenitud absoluta no tiene presenciador Es lo que es sin nin#una certe3a de serlo Es lo que es sin nin#una inteleccin de serlo Es lo que es sin nin#una felicidad de serlo
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Es uno el que ha presenciado el sue(o profundo y otro diferente el que presencia este estado de "i#ilia? Es uno el que presencia el primer recuerdo y otro diferente el que presencia esta meditacin que se escribe? Es uno el que presencia esta sensacin de m mismo y otro diferente el que presencia que esta sensacin de m mismo no se presenciaba? Es uno el que presencia la deseacin de e0istir y otro el que presencia que la deseacin de e0istir no se presenciaba? Es uno el que presencia este estado nacimiento y otro el que presencia que este estado nacimiento no se presenciaba? Es uno el que presencia que no saba qui'n era y otro el que presencia que sabe qui'n es? Es uno el que presencia todo esto y otro el que presencia que nada de todo esto era conmi#o? Es uno el que siente yo soy y otro el que sabe que yo soy no se senta? Es uno el que sabe que se siente la sensacin de m mismo y otro el que sabe que la sensacin de m mismo no se senta? Es uno el que presencia la deseacin de e0istir y otro el que presencia que .am+s ha tenido lu#ar que uno ha pedido que se sienta la deseacin de e0istir? Es uno el que presencia los estados de "i#ilia sue(o con sue(os y sue(o profundo y otro el que sabe que nin#uno de estos estados era? %u+ntos m mismo soy de manera que un m mismo deba buscar a otro m mismo? / qu' soy yo mientras me encuentro? %on qu' "oy yo a buscarme a m mismo? ay nunca un m mismo pro"isional mientras encuentro al m mismo "erdadero? %on qu' m mismo cuento yo para encontrarme a m mismo? Es un m mismo el que busca y otro m mismo el encontrado? Si yo no soy m mismo mientras me busco a m mismo qu' soy entonces? Si no hay nin#-n m mismo hasta que me encuentro a m mismo con qu' me busco entonces? &u' soy yo mientras me encuentro? e de"enido yo nunca terriblemente asustado al "ol"erme haca m mismo y no encontrarme? a ocurrido nunca que yo haya estado perdido de m mismo separado de m mismo apartado de m mismo? Es uno el que se hace estas pre#untas y otro el que no se las haca? Soy yo uno ahora que se presencia este estado nacimiento y otro cuando no se presencia? Soy yo uno ahora que s' que absolutamente nada era conmi#o y otro cuando yo no saba que absolutamente nada era conmi#o?
2B;
174 _____________
Es uno el que est+ "iendo un sue(o y otro diferente 'se que est+ siendo "isto como si fuera 'l mismo en el sue(o? Es uno el que est+ "iendo un sue(o y otros diferentes esos que est+n siendo "istos aparecer en el sue(o? Es uno el que est+ "iendo un sue(o y otro diferente lo que se est+ "iendo en el sue(o? En el sue(o hay una "isin un "eedor y todo lo "isto Son ellos uno y otro diferente el que est+ dormido? Sabe al#uien en el sue(o que ni el "eedor ni la "isin ni lo "isto son uno y otro diferente el que est+ dormido? Sabe el que est+ dormido que lo que est+ siendo "isto en el sue(o no puede "erle? Si el sue(o era la "isin de la matan3a de uno qu' ocurre en el momento del despertar? Es uno el que est+ siendo matado en el sue(o y otro diferente el que se despierta completamente indemne? Es uno el que est+ siendo matado en el sue(o y otros diferentes los que le matan en el sue(o? &u' ocurre en el momento en que el matado en el sue(o se despierta? &u' ocurre con el matado y sus matadores? En qui'n se disuel"en? 1os aco#e el dormido de manera que permanecen como matado y matadores?
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175 _____________
Soy yo uno ahora que se siente la sensacin de m mismo y otro diferente cuando la sensacin de m mismo no se senta? Soy yo uno ahora que este estado nacimiento se presencia y otro diferente cuando este estado nacimiento no se presenciaba? Soy yo un m mismo ahora que se saborea el sabor de m mismo y otro m mismo diferente cuando el sabor de m mismo no se saboreaba? Soy yo un m mismo ahora que s' que yo soy y otro m mismo diferente cuando yo no s' que yo soy? Soy yo un m mismo ahora y otro m mismo diferente cuando di#o que no me cono3co a m mismo? &u' m mismo dice que no me cono3co a m mismo? %on cu+l m mismo di#o que no me cono3co a m mismo? %u+l es ese m mismo que dice que no me cono3co a m mismo? %u+ntos m mismo soy yo? !e qu' m mismo dispon#o para conocer a qu' otro m mismo? !nde est+ el m mismo que di#o que no cono3co? %on cu+l m mismo encontrar al m mismo que ima#ino que no cono3co? ,o se siente la sensacin de m mismo? ay un m mismo que siente la sensacin de m mismo y otro m mismo diferente que toda"a no siento que es m mismo? Soy yo ahora un m mismo que siente la sensacin de m mismo y debo buscar qu' otro m mismo soy yo cuando la sensacin de m mismo no se siente? Soy yo ahora un m mismo que sabe que la sensacin de m mismo no se senta y otro m mismo diferente cuando la sensacin de m mismo no se senta? Soy yo ahora un m mismo y otro m mismo diferente cuando absolutamente nada era conmi#o? &u' debo hacer o no hacer para encontrarme a m mismo? %on qu' m mismo buscar' a m mismo? &u' i#norancia me separa de m mismo? Soy yo nunca un m mismo separado de m mismo? &u' abismo hay entre m mismo y m mismo? Es un m mismo el que tiene la sensacin de s mismo y otro m mismo el que .am+s haba sentido nin#una sensacin de s mismo? En qu' m mismo no se senta la sensacin de m mismo? En qu' m mismo no haba habido nunca la presenciacin de m mismo? En qu' m mismo se est+ produciendo la presenciacin de este estado nacimiento? Es un m mismo el que no presenciaba este estado nacimiento y otro m mismo el que presencia este estado nacimiento? $ara encontrarme a m mismo desde qu' m mismo debo buscarme?
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176 _____________
Es m mismo la sensacin de m mismo? Es m mismo la consciencia de m mismo? Es m mismo el conocimiento de m mismo? Soy yo un m mismo y es otro m mismo la sensacin de m mismo? Soy yo un m mismo y es otro m mismo la consciencia de m mismo? Soy yo un m mismo y es otro m mismo el conocimiento de m mismo? En qu' m mismo est+ la sensacin de m mismo? &u' m mismo tiene conocimiento de m mismo ahora? e sido yo nunca un e0tra"iado de m mismo? e encontrado yo nunca la ausencia de m mismo? /o encuentro que la sensacin de m mismo no estaba conmi#o yo encuentro que la consciencia de m mismo no estaba conmi#o yo encuentro que el conocimiento de m mismo no estaba conmi#o Encuentro yo que m mismo haya estado nunca ausente de m mismo? E&u' claridad indescriptibleF E&u' serenidad .am+s alteradaF /o "eo que la sensacin de m mismo no me siente Ella no es capa3 de encontrarme ella no es m mismo ella no tiene mismidad /o "eo que la consciencia de m mismo no es consciente de m Ella no puede detectarme ella no es m mismo ella no tiene mismidad /o "eo que el conocimiento de m mismo no me conoce Gl no es conocimiento de m mismo ,o hay nunca conocimiento de m mismo sin m mismo El estado nacimiento no me da a lu3 nunca El estado de "i#ilia no me ocupa nunca El estado de sue(o con sue(os no me con"ierte en "isto nunca El estado de sue(o profundo no me sumer#e nunca )bsolutamente nada era conmi#o &ui'n sabe de m mismo que absolutamente nada era conmi#o? Me conoce el conocimiento absolutamente nada era conmi#o? Me "e la "isin absolutamente nada era conmi#o?
2B@
177 _____________
Es m mismo la sensacin de m mismo? Me siente a m la sensacin de m mismo? Es m mismo la consciencia de m mismo? Es consciente de m la consciencia de m mismo? %mo era detectado yo cuando absolutamente nada era conmi#o? &ui'n me detectaba? &ui'n haba conmi#o? Me detecta ahora la sensacin de m mismo? Me siente ahora la sensacin de m mismo? Es consciente de m ahora la consciencia de m mismo? %mo soy yo detectado ahora? Me detecta lo que se llama la mente? Me detecta lo que se llama comprensin de m mismo? Es lo que se llama la mente al#o que me est+ detectando? Me est+ "iendo? Es lo que se llama la mente al#o que se tiene por s mismo que se "ale por s mismo? Es lo que se llama comprensin de m mismo al#o que me est+ comprendiendo al#o que me est+ abarcando al#o que me est+ conteniendo? Es lo que se llama comprensin de m mismo al#o que me est+ "iendo al#o que no me quita o.o de encima? Es lo que se llama comprensin de m mismo al#o que se tiene por s mismo que se "ale por s mismo? aba conmi#o al#o llamado comprensin de m mismo? %u+ntos m mismo soy yo de manera que un m mismo comprende y otro m mismo es comprendido? Soy yo nunca dos m mismo? Es m mismo la sensacin de m mismo? %u+ntos m mismo tienen la sensacin de m mismo? %u+ntos m mismo es m mismo? 1a sensacin de m mismo no se senta Es un m mismo el que nunca haba sentido la sensacin de m mismo y otro m mismo el que ahora siente la sensacin de m mismo? %mo "eo que soy cuando nunca se haba sentido la sensacin de m mismo? &ui'n o qu' haba conmi#o? &ui'n no haba sentido nunca la sensacin de m mismo? %on qui'n no haba estado nunca la sensacin de m mismo? Es un m mismo el que "eo que soy cuando no se haba sentido nunca la sensacin de m mismo y otro m mismo el que "e ahora que esta sensacin de m mismo no estaba? &u' "eo que yo soy cuando no se haba sentido nunca la sensacin de m mismo? &u' otro que m mismo es m mismo? Es m mismo la sensacin de m mismo? Me siente a m la sensacin de m mismo? Me contiene a m la sensacin de m mismo?
2AB
178 _____________
%u+ntos m mismo hay en yo soy lo que yo soy? !e qui'n es la certe3a de que yo soy lo que yo soy? *iene este estado nacimiento la certe3a de que yo soy lo que yo soy? *iene la certe3a de que yo soy lo que yo soy la certe3a de que yo soy lo que yo soy? Est+ cierta de m la certe3a? Me conoce la certe3a de que yo soy lo que yo soy? &u' nombra yo soy lo que yo soy? Se nombra a s mismo yo soy lo que yo soy? Se e0clama a s mismo yo soy lo que yo soy? Se haba e0clamado nunca yo soy lo que yo soy? ) qu' "iene esta e0clamacin yo soy lo que yo soy? &ui'n se da cuenta de yo soy lo que yo soy? e salido yo nunca de yo soy lo que yo soy? Es una no"edad para m que yo soy lo que yo soy? /o no era yo soy lo que yo soy y he "enido a serlo al sentir yo soy lo que yo soy? /o no haba sido nunca yo soy lo que yo soy y es ahora -nicamente cuando yo soy lo que yo soy? !e dnde ha "enido nunca a m que yo soy lo que yo soy? )l#uien me ha conferido nunca que yo soy lo que yo soy? Soy yo nunca un le(o inerte y al#uien me insufla yo soy lo que yo soy? )l#uien me usa como su porta"o3 y yo slo soy su instrumento de e0clamar yo soy lo que yo soy? )l#uien est+ e0clamando en m yo soy lo que yo soy? Estaba conmi#o la comprensin yo soy lo que yo soy? Se haba sentido nunca la sensacin yo soy lo que yo soy? aba habido nunca la certe3a yo soy lo que yo soy?
2AA

El Libro de La Proposición Sabe El Conocimiento Que Yo Soy

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EL LIBRO DE LA PROPOSICIN SABE EL CONOCIMIENTO QUE YO SOY?

El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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mismo ni soy la sensacin de m mismo Me siente la sensacin de m mismo? Me "e la "isin?

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