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La idea de Dios
1.1 Dios para la existencia del hombre, o el hombre para la existencia de Dios?

Es el espritu del destino trgico que rene todos aquellos dioses individuales y todos aquellos atributos de la sustancia en un panten, en el espritu autoconsciente como espritu.1 Ser que el Dios cristiano tiene el mismo destino que las dems deidades de la historia, como los dioses egipcios, o como los dioses nrdicos? Qu es Dios para el hombre? O ms bien Quin es Dios para el hombre? El hombre, psicolgicamente tiene la necesidad de creer en algo para ser en s mismo, pero justifica esto que el hombre invente deidades para satisfacerse o para conformarse? Necesita el hombre de la idea de Dios? El hombre humano vivo necesita, pues, algo que le conteste preguntas o interrogantes sobre su propia existencia natural, porque es consciente. Pero tambin se puede interpretar de otra forma Necesita Dios que el hombre crea en l para existir? Existira Dios si nadie creyera en l? Es el destino de Dios, acaso, perecer ante el hombre, o debe el hombre perecer ante la idea de Dios

1.2 Dios en la sociedad

Saber si un ser humano nacido y educado en un aislamiento completo concebira por s solo esta idea es una cuestin carente de sentido, pues no existe semejante hombre y, si existiese, cmo podramos comunicarnos con l?2 Se dice que el hombre nace en una sociedad basada en la moralidad de un Dios, llmese cristiano, o llmese cualquier Dios geogrfico; aunado a la alta propaganda de los medios; la familia, la escuela, la televisin. Pero Existe algn hombre aislado del conocimiento de Dios? Y si es as Sera ese ser capaz de razonar algn idealismo de un ser responsable de su existencia, de sus sucesos, y su destino?
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Hegel, Fenomenologa del Espritu, La Religin, Pg. 436 Gilson Etienne, El Difcil Atesmo, Pg 49

Algunos manifiestan conocer a Dios, otros haberle escuchado o sentido su presencia, incluso llegan a afirmar que han estado y hablado con l, Sera capaz de encontrarse un hecho racional entre altas declaraciones, o la idea de Dios va mucho ms all de lo racional, de lo que el hombre pueda alcanzar a comprender? Lo cierto es que la idea de dios es un fenmeno innegable de la lucha del hombre por superarse a s mismo, por creer en algo, y si el caso fuera de la existencia real de alguna deidad, el conocimiento de su propia inferioridad de algo que supera la naturaleza El hombre no nace aislado, nace en una sociedad, y la sociedad afecta su comportamiento, y forja su espritu, y la sociedad cree en una deidad. El hombre como ser natural humano vivo no puede negarse a la idea de un Dios, puede no aceptar su existencia y puede no creer en su relevancia supernatural, pero no puede negar la idea de la existencia de Dios, como tampoco puede negar, pues, su necesidad de creer en algo para ser completo, para creer que se supera a s mismo como ser natural

2. Dios para la moral del hombre

Para justificar esta moral de esclavos, los telogos han construido un inmenso sistema de Piadosas mentiras, de interpretaciones prfidas. Se ha emponzoado el corazn de los hombres con el resentimiento y la idea del pecado3

La mayora de personas consideran a Dios como una verdica e incluso nica base moral, pero Vuelve esto al hombre un ser encerrado y cuadrado bajo las normas que le imponen al nacer en una sociedad que cree en la existencia de una deidad? Si bien, muchos de los valores practicados por los hombres occidentales estn basados en la idiosincrasia de la mente cristiana y de los valores proyectados en la biblia Es realmente sta idea necesaria para fomentar valores en el hombre? O es que el hombre es capaz de crear su propia moral sin ninguna idea de autoridad celestial? El pecado es como una lnea lmite que separa al hombre de lo que debe y no debe hacer, cada una es recompensada con beneficios o con castigos respectivos. Puede interpretarse como una orientacin, o puede llamrsele represin, tambin una amenaza para mantener al hombre dentro de un margen

Henri Lefbvre, introduccin: Sobre el asesinato de Dios; El Anticristo, Friederich Netzsche, Pg 5

Pero hay que preguntarse Qu es el pecado? Es una represin del sentir, del instinto natural del hombre? Es acaso necesaria la idea del pecado para regular la actitud del hombre? Y por ltimo Quin lo invent? Dios? El hombre mismo? El hombre a veces se aprovecha de la idea del pecado para manejar a un tercero a su antojo, los esclavos de su propia moral dicen que es correcto, mientras los que no siguen la dicha moral dicen que es represiva. Es cuestin de la percepcin de cada ser humano y del entorno en el que se desarrolla

3. Dios y la religin

el hombre hace la religin, la religin no hace al hombre. Y la religin es, bien entendido la autoconciencia y el autosentimiento del hombre que an no se ha adquirido a s mismo o ya ha vuelto a perderse4 Se dice que Dios y la religin van de la mano y que no puede existir Dios sin la religin. El hombre ha creado diferentes percepciones del Dios cristiano; Catolicismo, protestantismo, Angelicanos, Testigos de Jehov, entre otros, esto crea vacos de existencia para los que creen y los que no en la idea de Dios, entonces, es la idea de Dios slo para quienes no se han adquirido a s mismos o que se han perdido nuevamente? Es la religin la base de la existencia ilusoria de Dios? Se puede concebir a Dios sin la religin? O ms bien Existira Dios sin la iglesia? Si bien dios sienta su existencia en la iglesia, resultara imposible concebir a dios sin un lugar donde rendirle culto, y esos lugares son nombrados, asignados y dados por el hombre para el hombre. Cualquier dios geogrfico tiene un lugar donde ser adorado, y esto podra indicar que el hombre inventa la religin para inventar a dios, e inventa a dios para responderse preguntas, para tratar de entender su existencia y para concebirse como producto de un ser supernatural al que debe respetar por hacerlo quien es El hombre no entiende muchas cosas, cosas que lo superan y necesita, psicolgicamente entender esas cuestiones, entonces Dios es invento del hombre o el hombre es invento de dios? Dios va de la mano con la religin para existir o la religin existe gracias a dios? Es importante contestar a estas preguntas que dependen de la percepcin personal de cada ser humano
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Karl Marx, Crtica de la filosofa del derecho de Hegel, pg. 1

4. Sentimientos del hombre hacia Dios

"La filosofa no lo oculta. Hace suya la profesin de fe de Prometeo: "En una palabra, odio a todos los dioses!". Y opone esta divisa a todos los dioses del cielo y de la tierra que no reconozcan como suprema divinidad a la autoconciencia humana. Esta no tolera rival".5 Puede el hombre odiar algo de lo que niega su existencia? Ser que su conciencia misma admite de forma no directa la existencia de Dios? Se opone el hombre a intentar negar la existencia de Dios? O ser que el hombre por ser natural vivo sabe que no existe nada por encima de l? El hombre es racional, por lo tanto duda, y dudar de todo es humano, y la existencia de Dios representa siempre una duda para el mismo. Parte entonces el hombre a preguntarse si es pecado o no dudar de la existencia de algo no verdico ni probado, resulta, pues, una oposicin a su razonamiento lgico y, por lo tanto, una discusin en sus adentros sobre lo que es correcto y no Es capaz el hombre de amar algo que no ve con tal efervescencia como el hombre actual, o es simplemente el intento por encajar en una sociedad que tiene como referencia principal para su moralidad la existencia de Dios? Lgicamente el hombre no puede amar algo no tangible, aunque los sentimientos mismos sean no tangibles, y ciertamente Dios no lo es, pero no cabe duda de que la sola idealizacin de Dios da seguridad y comodidad a quienes creen en eso; sin embargo, Qu sera de un hombre, como bien dice Gilson, que creciera sin conocer dicho sentimiento hacia una deidad? Sera capaz ste ser de comunicarse con una sociedad, o sera ste aislado por la misma? El ser humano cristiano como la filosofa, no pueden ir de la mano, segn Karl Marx, la filosofa no oculta aqul sentimiento de odio hacia Dios por los filsofos, dice que no reconoce la supremaca divina ante el hombre autoconsciente ya que el hombre no acepta un rival natural. La sola creencia de que pueda existir Dios es, para Marx, un insulto, una competencia ante la supremaca del hombre, y no puede aceptar el hecho de que un ser supernatural sea superior al mismo. Entonces Qu siente el hombre por Dios? Es un sentimiento que depende de cada ser humano, tanto como el hombre cristiano, como el hombre no cristiano

Karl Marx, La Diferencia entre la filosofa de Demcrito y Epcuro, Prefacio, Pg. 11

5. Conclusin

Entonces, Qu es Dios? Puede que sea solo una idea, puede que sea real o puede que no, es una idea que depende de cada persona Lo cierto es que el ser humano no puede negarse ante la sola existencia de la idea de Dios, y es algo que resulta natural y propio de un ser racional, el ser para existir necesita de una psiquis sana, y eso existe en la medida que sus necesidades sean satisfechas Existe algn hombre que no conozca la idea de Dios? Y si es as Sera capaz de razonar esta idea de forma natural? Es algo muy difcil de contestar, pero ni siquiera los grandes filsofos se salvan de la idea de que Dios puede o no puede existir, es una pregunta que los agobia desde tiempos antiguos, y no es algo nuevo, ni un invento de la era moderna Puede que Dios sea solo una idea, pero lo cierto es que es una de las ideas ms grandes y relevantes de toda la historia, y como tal, es una idea que no puede pasarse por alto en ningn punto de las ms grandes preguntas del hombre Porqu estamos aqu? Y Qu propsito tiene la vida? Podra ser que Dios conteste esas interrogantes? Y si lo hace De qu forma a Dios le interesara el hombre exista?

Dios es un espritu invisible. l cre los cielos, la Tierra y todos los seres vivos. A l nadie lo cre; no tuvo principio6

La bilblia, Salmo 90:2