Publicado em Estudos Afro-Asiticos, 32: p.

185 208, Rio de J aneiro,

CEAA/UCAM, dezembro de 1997.

A criao do MPLA
1

Marcelo Bittencourt
2

"O MPLA rio que bebe gua em muitas fontes."
(Mendes de Carvalho. Entrevista TPA em 16.10.95.)

A verso oficial divulgada pelos lderes do Movimento Popular de Libertao de
Angola (MPLA) no incio dos anos 60, e at hoje mantida pelo partido, d conta de
que o movimento teria sido criado em 10 de dezembro de 1956, em Luanda, aps a
unificao do Partido da Luta Unida dos Africanos de Angola (PLUA) com outros
grupos nacionalistas. No entanto, desde muito cedo levantaram-se dvidas acerca
dessa data, contribuindo para isso os relatos contraditrios elaborados pelos prprios
lderes do movimento.
Ao que tudo indica, as narrativas desencontradas esto relacionadas disputa
estabelecida entre a Unio das Populaes de Angola (UPA) e o MPLA, visando
maior legitimidade e os possveis apoios de aliados internacionais
3
. Lutava-se, de
todas as formas, pela demonstrao quanto a anterioridade da criao do movimento -
fosse ele a UPA ou o MPLA - em relao ao oponente.
4
No tocante a criao da UPA,
outros estudos alertam para o fato de que o movimento de Holden Roberto teria

1
Esse artigo, com algumas alteraes, consiste no captulo IX da dissertao de Mestrado, defendida junto ao Departamento
de Antropologia da Universidade de So Paulo (USP), em dezembro de 1996, intitulada: As linhas que formam o EME,
Um estudo sobre a criao do Movimento Popular de Libertao de Angola.
2
Pesquisador do Centro de Estudos Afro-Asiticos (CEAA) e doutorando em Histria pela Universidade Federal
Fluminense.
3
Em termos bem gerais, visto que no se prope por ora a anlise detalhada quanto as caractersticas de cada movimento,
podemos afirmar que a UPA consistia num movimento de libertao com laos estreitos de ligao regio norte de Angola,
mais precisamente com o grupo etnolingstico bakongo. Enquanto o MPLA baseou-se num primeiro momento no apoio dos
quadros urbanos tanto em Luanda quanto na metrpole. Usaremos aqui, na denominao dos grupos etnolingsticos, a
forma corriqueiramente adotada em Angola, em que por vezes sobressai o nome do grupo tnico e por vezes o termo
lingstico.
4
Lembremos que esse distanciamento entre os movimentos de libertao angolanos, futuramente, ainda antes da obteno da
independncia, acarretaria em combates armados entre os prprios movimentos.

2

antecipado a data de nascimento real da Unio das Populaes do Norte de Angola
(UPNA), sua matriz.
5
O mesmo caminho seria trilhado pelo MPLA. assim que encontramos duas
verses para a data de criao do PLUA. Mrio de Andrade, um dos principais lderes
do MPLA na dcada de 60, parece ser o responsvel pela divulgao de ambas. A
primeira, apresentada em 1960, na revista Dmocratie nouvelle, afirma que o PLUA
teria sido criado em 1956 e seria um desdobramento do Partido Comunista Angolano
(PCA), formado no ano anterior.
6
A segunda, lanada dois anos depois, aponta para a
criao do PLUA como tendo ocorrido em 1953.
7
Nesse caso do PLUA, para alm da disputa com a UPNA pelo reconhecimento
internacional como o mais antigo movimento de libertao existente em Angola,
8

provvel que tenha influenciado a pretenso dos lderes do MPLA de se afastarem de
uma vinculao estreita ao PCA. O cenrio internacional bipolarizado de incio dos
anos 60 recomendava uma postura mais anticolonial e menos incisiva no tocante s
filiaes polticas. Essa segunda verso nem menciona o nome PCA.
9
Todavia, relatos posteriores a essa agitao dos anos 60 e a recente
documentao levantada junto aos arquivos da Polcia Internacional e de Defesa do
Estado (PIDE) - orgo responsvel pela represso aos opositores do regime salazarista
- pelo historiador Carlos Pacheco tm fornecido novos elementos capazes de nos
auxiliar a entender melhor o problema.
Segundo Mrio Antnio Fernandes de Oliveira, poca um dos muitos jovens
envolvidos na agitao clandestina luandense, o PCA foi criado em 1955 por ele,
Viriato da Cruz, Antnio J acinto e Ildio Machado. Esse ncleo comunista, porm, de
acordo com Mrio Antnio, "achou que realmente estava a fazer muito pouco e,

5
MARCUM, J ohn. The Angolan revolution. The anatomy of an explosion (1950-1962). Cambridge, M.I.T. Press, 1969, vol.
I. p. 63, nota 26. Plissier afirma que Holden teria anunciado a formao da UPNA como tendo ocorrido em 1954, somente
aps a conferncia de Tnis, talvez como resposta ao MPLA, que pleiteava a data de 1956. PLISSIER, Ren. La colonie du
minotaure. Nationalismes et revoltes en Angola (1926-1961). Frana, Plissier, 1978. p. 269, nota 45.
6
Tanto Marcum quanto Plissier apresentam as duas verses e tendem a acreditar na primeira, que data o PLUA de 1956.
MARCUM, J ohn. The Angolan revolution. The anatomy of an explosion (1950-1962), p. 27-30; PLISSIER, Ren. La
colonie du minotaure. Nationalismes et revoltes en Angola (1926-1961), p.244-245.
7
ANDRADE, Mrio de. Libert pour l'Angola. Paris, Franois Maspero, 1962, p. 16.
8
Lembremos que, segundo Holden Roberto, a UPNA teria sido criada em 1954, mas, de acordo com essa segunda verso de
Mrio de Andrade, mesmo assim, o PLUA seria anterior.
9
ANDRADE, Mrio de. Libert pour l'Angola, p. 16. ANDRADE, Mrio de. "Angolese nationalism". In: Prsence
Africaine, n 42/43, vol. 14/15, 7-23, Third Quaterly 1962. p. 11.

3

sobretudo, que tinha muito poucas possibilidades de ver aceitar setores nacionalistas,
que o eram evidentemente, e que tinham uma certa resistncia palavra comunismo.
(...) Em vista disso", diz ele, criou-se "uma coisa chamada PLUAA". Consistia,
portanto, numa tentativa de alargamento da luta, que facilitaria at mesmo a
aproximao de alguns padres.
10
Mrio Antnio ainda nos informa que a idia inicial era que o PLUA se
transformasse numa organizao de massas e que o PCA mantivesse o controle atravs
de seus dirigentes. O responsvel pela ligao deveria ser Ildio Machado, devido
sua ascendncia na Liga Nacional Africana - instituio de carter socio-cultural
frequentada pelos angolanos com maior proximidade ao meio urbano.
11
No entanto,
logo no ano seguinte, em 1957, Mrio Antnio se casaria e, segundo seu relato,
discordando da obrigatoriedade de que as mulheres ficassem de fora dessa
movimentao, acabaria por abandonar a luta.
12
Quanto s orientaes e aos objetivos do PCA, o que conseguimos recolher so
apenas pequenos vestgios espalhados por entrevistas e livros publicados nos ltimos
anos, mas quase tudo com pouca substncia, quer do ponto de vista documental, quer
do ponto de vista analtico, o que aponta uma vez mais para a dificuldade dessa luta
clandestina luandense e o reduzido apelo que ela conseguia proporcionar na populao
temerosa das retaliaes. Ainda mais em se tratando de algo estranho como o
comunismo.
Sobre esse ponto, convm destacar o fato de que Mrio de Andrade, responsvel
pelas verses contraditrias sobre a criao do PLUA, estava fora de Angola desde
finais dos anos 40, quando fora estudar na metrpole, o que fatalmente acarretou em
informaes de segunda mo, sem falar na necessidade de dar uma verso aos fatos
que no prejudicasse a trajetria do MPLA.

10
OLIVEIRA, Mrio Antnio Fernandes de. Reler frica. Coimbra, Universidade de Coimbra, Centro de Estudos
Africanos, 1990. p. 534-537. Temos usado a sigla PLUA, ao invs de PLUAA, por ser a mais comumente repetida. A forma
PLUAA tambm utilizada por Pacheco. PACHECO, Carlos. MPLA - um nascimento polmico (as falsificaes da
histria). Lisboa, Vega, 1997. p. 25.
11
A Liga assim como a Associao dos Naturais de Angola (ANANGOLA) eram herdeiras, respectivamente, da Liga
Angolana (1912) e do Grmio Africano (1914) criados no inicio do sculo e que logo cairiam na ilegalidade sobre a acusao
de pretenses autonomistas. O retorno dessas instituies entre os anos de 1929 e 1930 ocorreria num outro contexto, onde as
autoridades coloniais pretendiam antes de tudo poder contar com a condescendncia dos angolanos. Com o passar do tempo
tais instituies tornaram-se importantes pontos de apoio no fortalecimento do processo de contestao ao colonialismo
portugus.
12
OLIVEIRA, Mrio Antnio Fernandes de. Reler frica, p. 536-537.

4

A questo mais discutida com referncia ao PCA parece ser a dvida relativa
influncia que o Partido Comunista Portugus (PCP) teria assumido junto a essa
organizao angolana. Marcum acredita que tenha ocorrido uma parceria e aponta
como justificativa a participao de europeus na emergncia desse movimento de
conscientizao que estava tomando fora em Angola.
13
Sem se deter muito sobre o
assunto e fugindo a tal polmica - mas sempre que possvel destacando a atuao de
militantes do PCP em Angola -, Plissier cita em nota uma entrevista de Saydi Mingas
na qual esse dirigente do MPLA afirma que o PCA teve uma existncia frgil e que a
exclusividade do trabalho nas provncias do Ultramar era do PCP.
14
Os interrogatrios feitos pela Pide, aos quais Pacheco teve acesso, tendem a
minimizar essa importncia e nesse sentido esto em sintonia com o relato de Mrio
Antnio e o texto de Viriato da Cruz.
15
Confirmando a verso de que o PLUA surgira
em 1956 e que seria um desdobramento do PCA, os depoimentos de Antnio J acinto,
Ildio Machado e Mrio Antnio Pide, apontam ainda para a importncia de Viriato
na elaborao dos estatutos - feitos com base nos estatutos do Partido Comunista
Brasileiro - e na dinmica dos estudos que eram realizados no PCA. provvel que a
concentrao de tarefas em torno de Viriato e o destaque dado a sua atuao nos
interrogatrios constituam uma fuga s responsabilidades por parte dos ex-
companheiros, sem que isso significasse a entrega ou o agravamento da condio de
Viriato, j que ele tinha conseguido fugir para o exterior. Em seu depoimento, Antnio
J acinto ressalta tambm as influncias literrias sofridas pelos lderes do PCA e cita
para alm das publicaes do PCP os materiais provenientes do Brasil e da Frana.
16
Radicalizando ainda mais, Viriato da Cruz afirma que o PCP no havia exercido,
"entretanto, qualquer influncia aprecivel, nem sobre a preparao, nem sobre o
desencadear do movimento revolucionrio angolano". Ele destaca, no que diz respeito
s influncias externas, os escritores brasileiros.
17
Mrio Antnio, por sua vez,

13
MARCUM, J ohn. The Angolan revolution. The anatomy of an explosion (1950-1962), p. 27-28.
14
PLISSIER, Ren. La colonie du minotaure. Nationalismes et revoltes en Angola (1926-1961), p. 206 e 244, nota 123.
15
CRUZ, Viriato da. "Angola: quelle indpendance...". In: Rvolution, n 6, Revue Mensuelle Internationale, Paris, fvrier,
5-16, 1964.
16
PACHECO, Carlos. MPLA - um nascimento polmico (as falsificaes da histria), p. 26, notas 4 e 5.
17
Quanto a esse ponto, a afirmao de Viriato pode ter sofrido a influncia da sua condio de dissidente do MPLA. A sua
sada est associada no s aos problemas de relacionamento pessoal com Agostinho Neto, mas tambm ao tipo de apoio que
este representava (o alerta para esse aspecto foi dado por Carlos Serrano, no V Congresso Brasileiro da Associao Latino-

5

concorda com esse distanciamento em relao ao PCP e afirma que no existiam
contatos com seus representantes. Para o antigo militante do PCA, esse partido
consistia numa "coisa totalmente endgena, aspirando a contatos com o Partido
Comunista da Unio Sovitica".
18
Mesmo que uma influncia mais direta do PCP no tenha ocorrido, conforme os
novos indcios apresentados, a participao de alguns de seus simpatizantes e
militantes na expanso desse movimento de conscientizao anticolonial em Angola
foi importante, como nos demonstra Plissier.
19
Quanto ao que se passava na
metrpole certamente a parceria no s era mais prxima como tambm mais vivel.
20
Os membros do PCA e do PLUA, por sua vez, seriam detidos para interrogatrio
quando da grande leva de prises que iria originar o "Processo dos 50". Esse episdio
sucederia as eleies presidenciais portuguesas de 1958 que revelaram a substantiva
votao do eleitorado angolano no candidato oposicionista a Salazar, general
Humberto Delgado. As eleies que dariam a vitria ao candidato situacionista, o
Almirante Amrico Toms, mesmo em Angola, foram consideradas fraudulentas pelos
observadores internacionais, mas funcionaram como fator mobilizador. Entretanto, o
reincio das atividades clandestinas no duraria muito tempo. Em maro de 1959, a
PIDE realizou vasta operao em Luanda e noutras cidades que culminaram com a
priso de dezenas de suspeitos de conspirarem contra a soberania portuguesa, ou
mesmo de serem simpticos a tal idia. A partir dessas prises, o governo portugus
instaurou um inqurito que ficaria conhecido como "Processo dos 50", todo ele repleto
de irregularidades jurdicas, destacando-se a proibio de os advogados visitarem seus

Americana de Estudos Afro-Asiticos - ALADAAB - realizado no Rio de J aneiro, de 8 a 10 de agosto de 1995). Portanto,
Viriato nunca enxergou com bons olhos essa proximidade com o PCP, fosse pelo domnio da relao que Neto teria com tal
organizao, visto que passara muitos anos em Portugal, fosse pelo alinhamento automtico que essa aliana acarretaria.
CRUZ, Viriato da. "Angola: quelle indpendance...". In: Rvolution, n 6, Revue Mensuelle Internationale, Paris, fvrier, 5-
16, 1964. p. 9-10.
18
OLIVEIRA, Mrio Antnio Fernandes de. Reler frica, p. 534-535.
19
PLISSIER, Ren. La colonie du minotaure. Nationalismes et revoltes en Angola (1926-1961), p. 254.
20
Com referncia a essa proximidade, podemos citar a entrevista de um dos nossos informantes, um antigo militante do
MPLA, sobre a teimosia de Agostinho Neto: "uma reunio da direo do MPLA, em 62, (...) havia o aniversrio do PCP. E
comeou-se a discusso se [se] devia ou no fazer alguma coisa. O Agostinho Neto tinha uma grande dvida em relao ao
PCP, porque foi com base no PCP que ele conseguiu sair. E tinha as suas ligaes anteriores que ele mantinha com membros
da direo do partido comunista. Ns todos reconhecemos isso (...) mas (...) ramos acusados de tudo (...) [como de ser um]
movimento comunista. (...) Essa acusao nunca foi possvel de fundamentarem. (...) Achamos [que] (...) no se devia fazer
nenhuma manifestao (...) [e] os camaradas deveriam compreender a situao crtica (...). [Da que] o Agostinho Neto disse:
'muito bem, sim senhor, se a direo no quer mandar, mando eu, pronto.'" Entrevista realizada em Luanda, em 2/95.

6

clientes. Estabelecia-se, dessa forma, duro golpe contra o movimento nacionalista
angolano.
Apesar do retrocesso que essas prises significavam para o movimento de
contestao colonial, elas proporcionaram o reconhecimento, por parte de Portugal, de
que havia grupos organizados lutando pela independncia das colnias. Finalmente, a
luta por uma Angola independente alcanava o noticirio internacional e punha em
xeque o discurso luso-tropicalista de Salazar.
As prises acabariam por proporcionar ainda uma boa amostragem do estrato
social dos elementos que se empenhavam na luta anticolonial. Eram em sua maioria
funcionrios pblicos, empregados do comrcio, enfermeiros, operrios e estudantes.
Constituam-se nos quadros mais conscientizados, que davam sustentao aos
pequenos grupos independentistas e possuam tanto formao catlica, como
protestante.
Para alm dessas consideraes, a lista dos presos serve tambm como elemento
incontestvel de demonstrao de que essa movimentao poltica, ao contrrio do que
alguns crticos afirmaram durante certo tempo, expandiu-se por todos os grupos
raciais, no sendo possvel sustentar que tal contestao fosse implementada por um
"movimento mulatista".
Segundo Mrio Antnio, tanto ele quanto Antnio J acinto foram absolvidos e
nem sequer pronunciados. Isso porque o PCA j havia encerrado suas atividades, o
que ocorrera em 1957, logo aps a sua sada - entre julho e agosto - e a fuga de Viriato
- em setembro.
21
De acordo com essas informaes, as aes empreendidas pelo PCA e pelo
PLUA no ultrapassaram o ano de 1957. O abandono da luta por parte de Mrio
Antnio e a fuga de Luanda efetuada por Viriato extinguem as possibilidades, ainda na
fase embrionria, de uma expanso do partido, como era a proposta original. Ocorrer,
ento, uma mudana quanto gerao e quanto vinculao dos indivduos que iriam
dar continudade a luta clandestina em Luanda. Boa parte dos militantes mais antigos

21
Certamente por no ter sido indiciado que o nome de Mrio Antnio no consta da lista apresentada por Marcum quanto
ao "Processo do 50". J quanto ao nome de Antnio J acinto, que consta na lista de Marcum como estando no Brasil poca
do processo, encontramos referncias diferentes. Segundo Mrio Antnio, Antnio J acinto teria sido liberado antes dele e s
seria preso novamente no ps-61, quando da priso tambm de Luandino Vieira. MARCUM, J ohn. The Angolan revolution.

7

que tinham iniciado esse processo por volta de meados dos anos 40, ligados a uma
proposta de resgate da cultura africana e que ficara conhecida pela palavra de ordem
que daria origem a um movimento cultural denominado Vamos descobrir Angola, j
tinha partido para a metrpole ou para outros centros no exterior, sem que isso
significasse o rompimento com o compromisso assumido no passado de levar adiante
o processo de independncia angolano.
O entendimento do que se passava na metrpole requer, portanto, a ateno
sobre a impossibilidade, devido ausncia de instituies, dos estudantes continuarem
os estudos nas colnias aps a concluso do liceu. Dessa forma, os interessados em
prosseguir em sua formao eram forados a buscar recursos que viabilizassem a
viagem e a permanncia em Portugal, a fim de terem acesso ao ensino superior,
considerado pelos angolanos preocupados em alterar o panorama colonial como etapa
fundamental para tal objetivo.
22
O ambiente pouco acolhedor vivenciado por esses estudantes em Portugal levou
criao de locais para reunies onde poderiam desfrutar de um maior
companheirismo. Esse processo, intensificado em meados dos anos 40, seria
responsvel pela criao da Casa dos Estudantes do Imprio (CEI) em 1944 e do
Centro de Estudos Africanos (CEA) em 1951.
Evidentemente, desde a criao da CEI, a inteno das autoridades salazaristas
era manter sob seu controle todas as atividades promovidas pelos estudantes. Todavia,
j em fins da dcada de 40, muitos dos elementos pertencentes aos corpos dirigentes
da CEI assinavam as listas do Movimento Unidade Democrtica (MUD), ingressando
no MUD J uvenil. A CEI, ao contrrio do que pretendiam as autoridades portuguesas,
transformou-se num espao de discusso e difuso de idias anticoloniais, com fortes
ligaes oposio portuguesa.
A Casa passaria por uma srie de intervenes at ser fechada em 1965, quando
j quase no havia estudante vindo das colnias, pois em 1963 foram criados os
estudos gerais universitrios em Angola e Moambique. A CEI, entretanto, j tinha

The anatomy of an explosion (1950-1962), p. 33-34, nota 63. OLIVEIRA, Mrio Antnio Fernandes de. Reler frica, p. 539-
540. PACHECO, Carlos. MPLA - um nascimento polmico (as falsificaes da histria), p. 26, nota 5.
22
As oportunidades de evoluir nos estudos podiam ser resumidas a duas alternativas principais: recursos prprios, que
significava a capacidade de manuteno por parte da famlia, ou a obteno de bolsas de estudo patrocinadas em boa parte
por misses protestantes.

8

cumprido o seu papel na formao de muitos dos quadros que iriam lutar pela
libertao de seus pases.
23
A grande dificuldade desses estudantes, ao lado da preocupao em despistar a
PIDE, era o estabelecimento de contatos com as colnias. No caso dos angolanos, que
no era diferente, ganharia destaque a vinculao aos martimos e aos poucos
funcionrios com acesso a Angola que eram simpticos as suas idias, alm de
contatos menos sistemticos feitos por angolanos ou militantes da oposio portuguesa
e da esquerda europia.
Para alm dessas atividades buscando realizar de forma mais segura e intensa a
comunicao com Angola, esses estudantes, ao lado de outros jovens das diversas
colnias portuguesas, decidiram criar uma organizao poltica que denunciasse o
colonialismo portugus, at ento divulgado na Europa como algo brando e muito
diferente dos demais colonialismos. assim que surge, em 1957, o Movimento Anti-
Colonialista (MAC),
24
reunindo entre outros: Mrio de Andrade, Viriato da Cruz -
nessa poca instalados em Paris -, Amilcar Cabral, Marcelino dos Santos, Lucio Lara e
Eduardo dos Santos.
25
Qual era, porm, o conhecimento que esses estudantes tinham do que estava
ocorrendo em Angola, das movimentaes polticas? Ao que tudo indica, era
extremamente escasso. As vias de comunicao estavam cada vez mais vigiadas, a
PIDE se instalara em Luanda e dificultava o trabalho de mobilizao e conscientizao
que estava sendo feito internamente, alm de prejudicar e muito o contato com os que
estavam fora. As atividades exercidas pelos independentistas em Angola e na
metrpole se distanciavam cada vez mais. As ltimas notcias de maior contedo que
os estudantes em Portugal receberam davam conta da formao do PLUA e do PCA e
tinham ocorrido pouco tempo antes da passagem de Viriato por Lisboa, em 1957.

23
Savimbi tambm esteve em Lisboa por essa poca. Ele chegou em setembro de 1958 e permaneceu at meados de 1960,
mas no aderiu ao grupo da CEI. Mais do que problemas de filiao tnica ou cultural, possvel que tenha contado o fato de
Savimbi no estar matriculado em curso universitrio, mas no liceu, e a CEI abrigava institucionalmente os universitrios, o
que no impedia que nas festas e nos demais eventos fosse aberta participao dos demais estudantes. Mas, certamente,
essa limitao - o fato de no estar matriculado em curso universitrio - deve ter tido peso no alheamento de Savimbi. Ver O
Jornal, de 9/9/88.
24
PEZARAT CORREIA, Pedro. Descolonizao de Angola. A jia da coroa do imprio portugus, Lisboa, Editorial
Inqurito, 1991. p. 31.
25
Com a exceo de Amilcar Cabral e Marcelino dos Santos que iriam desenvolver a luta anticolonial na Guin-Bissau e em
Moambique, respectivamente, os demais se transformariam em dirigentes do MPLA.

9

Restava, portanto, aos que estavam no exterior continuar em sua crtica ao
colonialismo portugus e na busca de maiores apoios no cenrio internacional.
Apesar do esforo despendido pelos indivduos que estavam em Paris, j sob a
orientao do MAC, no tinha sido possvel para esse grupo viabilizar a viagem de
representantes para a Conferncia Afro-Asitica, realizada no Cairo em dezembro de
1957.
26
O mesmo aconteceria em relao Primeira Conferncia dos Povos Africanos,
ocorrida em Accra, em 1958. Somente com a participao no Segundo Congresso de
Escritores e Artistas Negros, realizado em Roma, em maro de 1959
27
que o grupo
do MAC se encontraria com Frantz Fanon, que lhes ofereceria a oportunidade de
treinar angolanos para a luta armada, junto ao exrcito de libertao nacional da
Arglia.
Como tal possibilidade foi frustrada pela ofensiva da PIDE em Luanda, o
encontro entre o grupo do MAC e Frantz Fanon, na Secunda Conferncia dos Povos
Africanos, em Tnis, em janeiro de 1960, no poderia ser pior. Fanon voltaria a insistir
na necessidade de penetrao em territrio africano e na nacionalizao da luta. O
recado seria completado ao destacar, para os militantes do MAC, a atuao de Holden
Roberto.
Tnis marcaria a grande virada na estratgia de luta at ento adotada pelos
militantes do MAC, que ainda durante a conferncia substituriam o antigo nome pelo
de Frente Revolucionria Africana para a Independncia Nacional (FRAIN).
28
A partir
dessa conferncia, os movimentos de libertao nacionais ganhariam destaque ao lado
do novo organismo, que continuaria a auxiliar na divulgao internacional da luta,
ainda no armada, levada frente pelos movimentos. O conselho dado por Frantz
Fanon passava a ser seguido. assim que comea a ser apresentado e divulgado no
cenrio internacional o nome MPLA. Sendo que seus lderes afirmavam que sua
criao tinha-se dado em 1956, em Luanda.

26
ANDRADE, Mrio de. A gerao de Cabral, S/l, Instituto Amizade / PAIGC, 1973. p. 22-23.
27
MARCUM, J ohn. The Angolan revolution. The anatomy of an explosion (1950-1962), p. 42. Mrio utiliza o termo
congresso e tambm o de conferncia em publicaes diferentes. ANDRADE, Mrio de. A gerao de Cabral, p. 25.
ANDRADE, Mrio de. "Literature and nationalism in Angola". In: Prsence Africaine, n 41, vol. 13, 115-122, Second
Quaterly, 1962, p 115.
28
ANDRADE, Mrio de. "La lutte de liberation nationale dans les colonies portugaises. Fondements unitaires". In: La lutte
de libration nationale dans les colonies portugaises. La confrence de Dar-Es-Salaam. Arglia, Information CONCP, 1968,
p. 38.

10

Em Luanda, dando desdobramento aquela perspectiva cultural, teremos a atuao
de um grupo formado por jovens que se reuniriam volta da revista Cultura. No
entanto, surgiriam tambm outros grupos, baseados em diferentes tipos de aliana e
que possuam outros vnculos de solidariedade. assim que prolifera uma srie de
pequenos partidos e movimentos empenhados na luta pela independncia, embora
atuando de forma muito tmida e pouco contundente, dada s dificuldades existentes.
Alis, sofreriam grandes perdas ou mesmo encerrariam suas atividades, com as prises
ocorridas em 1959 e 1960.
importante, porm, voltarmos discusso sobre a criao do MPLA. De
acordo com o que analisamos at o momento, contrariamente ao discurso oficial e de
seus simpatizantes, ou mesmo dos analistas que no questionam a verso comumente
divulgada, tanto em Angola quanto no exterior at o final do ano de 1959 no h
indcios que comprovem a existncia do movimento.
Apesar de Marcum e Plissier fazerem referncia s contradies existentes
quanto ao movimento que teria dado origem ao MPLA - se originrio do PLUA de
1953 ou do PCA de 1955 e depois PLUA em 1956 -, ambos aceitam a idia de que o
MPLA foi fundado em 1956.
29
O primeiro autor a fornecer uma interpretao
diferenciada, mesmo que pouco ntida, foi Franz-Wilhelm Heimer, em livro publicado
em 1980, ao dizer que "a base original do MPLA foi a populao no branca de
Luanda". Segundo ele, "diferentes grupos clandestinos, mais ou menos estruturados,
fundiram-se num s movimento ao redor de 1960". possvel, porm, que Heimer
relacione essa data de maneira pouco precisa, da mesma forma que outros autores
apontam o perodo ps-58 como sendo um momento de adeso de pequenos partidos
ao MPLA. De qualquer modo, ao no destacar a data de 1956, o autor se encaminha
para uma direo at ento desconhecida.
30
O mesmo autor em texto publicado quatro
anos mais tarde apontaria novamente para tal dvida.
31

29
Isso apesar de Marcum ressaltar o fato de que no encontrara o documento denunciando o sistema de trabalho forado,
que, segundo o MPLA, havia sido entregue em dezembro de 1959, em Luanda, aos delegados do African Advisory
Committee da Organizao Internacional do Trabalho. MARCUM, J ohn. The Angolan revolution. The anatomy of an
explosion (1950-1962), p. 27-31 e 36 PLISSIER, Ren. La colonie du minotaure. Nationalismes et revoltes en Angola
(1926-1961), p. 246.
30
HEIMER, Franz-Wilhelm. O processo de descolonizao em Angola, 1974-1976. Lisboa, A Regra do J ogo, 1980. p. 37.
31
HEIMER, Franz-Wilhelm. Obras em lngua alem sobre a frica de expresso oficial portuguesa: a colheita dos
primeiros anos oitenta. In: Revista Internacional de Estudos Africanos, n 2, junho-dezembro, 177-199, 1984, p. 189.

11

Ainda sem fornecer maior clareza sobre o assunto, encontramos o relato de
Mario Antnio, datado de 1984, sobre a transformao do PLUA em MPLA no qual,
apesar de no contestar de forma contundente a data de criao do movimento,
transfere a sua origem para o exterior:
32

"E eu acho que o PLUAA, a fundao do PLUAA que
aparece hoje indicada como a fundao do MPLA. Isso foi o
crisma que teve em Paris, mas nasceu PLUAA".
33

Pezarat Correia, da mesma forma, em 1991, apenas aponta o problema, mas no
demonstra curiosidade em investig-lo, at porque ele estudava um tema bem distante
dessa questo. Sua contribuio se resume observao de que a verso oficial da
criao do MPLA no era "pacificamente aceite por todos os fundadores".
34
No campo da literatura, Pepetela publica, em 1992, o seu livro A gerao da
utopia, onde deixa transparecer a surpresa dos estudantes angolanos residentes em
Portugal, j no ano de 1961, com o surgimento da sigla MPLA e com o fato de esse
movimento reivindicar para si as aes ocorridas em 4 de fevereiro em Luanda.
35
At
ento, segundo a histria contada pelo livro, tinha-se conhecimento apenas da UPA e
de que um padre tinha estado por detrs de toda a movimentao ocorrida em
fevereiro.
36
Um ano mais tarde, Adriano J oo Sebastio publica um livro de memrias onde
relata toda essa agitao independentista dos anos 50 ocorrida na regio de Luanda e
em suas proximidades. O autor, alm de afirmar, contrariamente ao que observamos

32
Ainda no ano de 1990, quando foi publicado o livro de Mrio Antnio, segundo Carlos Pacheco, seria publicada uma
matria no jornal Expresso, em Lisboa (1/12/90), chamada "MPLA: a controvrsia da fundao", onde J oaquim Pinto de
Andrade afirma que Viriato no chegou a lanar o nome MPLA em Luanda, pois teve que fugir s pressas. Infelizmente, no
tivemos acesso a essa reportagem. PACHECO, Carlos. MPLA - um nascimento polmico (as falsificaes da histria), p. 30,
nota 16.
33
OLIVEIRA, Mrio Antnio Fernandes de. Reler frica, p. 537.
34
PEZARAT CORREIA, Pedro. Descolonizao de Angola. A jia da coroa do imprio portugus, p. 31.
35
Na madrugada desse dia, em 1961, um grupo de populares atacou as prises onde se encontravam os lderes
independentistas detidos em 1959 e 1960; um segundo ataque, tambm sem sucesso, teria lugar no dia 10 do mesmo ms.
At hoje existem dvidas quanto aos articuladores de tais aes, apesar de o MPLA ter reivindicado a responsabilidade pela
orientao e organizao de tal levante. Entrevistas e relatos mais recentes apontam a figura do cnego Manuel das Neves
como tendo um papel decisivo nos ataques, alm da prpria surpresa que o fato teria proporcionado aos lderes do MPLA,
por essa poca atuando no exterior. De qualquer forma o dia 4 de fevereiro identificado como o pontap inicial na luta
armada anticolonial.

12

antes, que o PLUA j existia em 1955, defende a idia de que o MPLA teria sido
criado em 1960. Segundo Adriano Sebastio, toda a movimentao clandestina at
essa data teria tido como principais articuladores o PLUA, o Movimento para
Independncia de Angola (MIA) e o Movimento para a Independncia Nacional de
Angola (MINA).
37
O MPLA seria o nome cunhado por Agostinho Neto, em Luanda,
j em 1960, para substituir o MINA.
38
A discusso comea a ganhar contornos mais incisivos com a publicao, em
1994, de duas entrevistas com ex-lderes do MPLA - Manuel dos Santos Lima e J oo
Van Dunem - na Cames Center Quaterly. Ambos concederam as entrevistas em
1991
39
e afirmaram, entre outros pontos polmicos, que a criao do MPLA deveria
ser retardada para depois dos ataques s prises em 4 de fevereiro de 1961, alm de ser
transferida para o exterior.
40
Apesar de ser uma verso nova e totalmente contrria ao
discurso oficial, tais acusaes no receberam destaque nem no meio acadmico nem
no meio poltico angolano.
Em 1995, no programa de entrevistas intitulado Foi h vinte anos...,realizado
pela Rdio Nacional de Angola, teremos novamente a retomada da questo. De acordo
com J oaquim Pinto de Andrade, ele teria sido obrigado a responder negativamente a
uma solicitao do presidente da Repblica J os Eduardo dos Santos pedindo-lhe
documentos sobre a origem do MPLA, porque, segundo o ex-militante, at 1960 no
existia tal organizao.
41
Em outro programa, chamado Opinio e apresentado na
Televiso Popular de Angola, em 16.10.95, Mendes de Carvalho afirmou que no
tinha sido fcil para o MPLA introduzir-se nos musseques e que muitos nacionalistas
s tomaram conhecimento de sua ligao com o MPLA quando foram presos a partir
de 1959.
no ano de 1996, porm, que teremos o acirramento da discusso, com o
aparecimento de novas formulaes contestando a verso oficial. Inicia-se pela

36
Lembremos que o autor participou desses eventos. PEPETELA. A gerao da utopia, Lisboa, Publicaes Dom Quixote,
1993, 2 edio. p. 16-20.
37
Pacheco utiliza os nomes Movimento de Independncia de Angola e Movimento de Independncia Nacional de Angola,
respectivamente. PACHECO, Carlos. MPLA - um nascimento polmico (as falsificaes da histria), p. 27 e 38.
38
SEBASTIO, Adriano J oo. Dos campos de algodo aos dias de hoje. S/l, edio do autor, 1993. p. 68-85.
39
J oo Van Dunem teve uma sesso ainda em fins de 1990.
40
GUIMARES, Fernando J . Andresen. "Origins and development of the MPLA: two dissident views". In: Cames Center
Quarterly. n 1-2, vol 5, 17-29, winter 1993/1994, Columbia University, p. 18 e 24.

13

publicao do romance de J os Eduardo Agualusa Estao das chuvas. O autor ainda
data o MPLA como tendo sido criado, em Luanda, no ano de 1956, mas, por outro
lado, deixa claro que suas atividades s tomariam consistncia em 1960 e que os
acontecimentos de 4 de fevereiro surpreenderam seus lderes.
42
Um ms depois da primeira edio do livro de Agualusa, no dia em que se
completava 19 anos da tentativa de golpe de 27 de maio de 1977, ocorrido em Angola,
o historiador angolano Carlos Pacheco, em artigo sobre o golpe, publicado no Dirio
de Notcias de Lisboa, afirma que o MPLA tinha sido criado em 1960, em Conacry,
por obra de Viriato da Cruz.
43
A referncia ao fato, apesar de ser pequena, causaria
discusses acaloradas em Angola, pois se esperava ansiosamente por novidades, desde
que se descobriu que Pacheco obtivera acesso aos arquivos da Pide guardados em
Lisboa.
O maior contato com essa documentao indita e a repercusso alcanada pelo
artigo do jornal impulsionaram Pacheco a produzir um livro, rico em notas, onde
busca demonstrar com maior consistncia que a fundao do MPLA somente ocorreria
em 1960, mais precisamente em 31 de janeiro de 1960, aps a conferncia de Tnis. O
historiador contou, para esse trabalho de investigao, no apenas com a
documentao da Pide, mas tambm com alguns relatos de ex-dirigentes e seus
familiares.
44
Expostas as principais argumentaes referentes a essa discusso e as linhas
gerais do seu cenrio, podemos, ento, passar a discorrer sobre o nosso
posicionamento acerca da questo e o material adquirido, bem como a anlise
resultante de todo o problema. O nosso posicionamento inicial, depois de surgida a
dvida, foi o de tentar encontrar dados que comprovassem a existncia do MPLA
antes de 1960.
Partimos procura, num primeiro momento, dos documentos oficiais do
movimento e das coletneas editadas pelo partido.
45
exceo do manifesto de 1956,
no encontramos nada que comprovasse a sua existncia antes de 1960, quando surge

41
PACHECO, Carlos. MPLA - um nascimento polmico (as falsificaes da histria), p. 30, nota 16.
42
AGUALUSA, J os Eduardo. Estao das chuvas. Lisboa, Publicaes Dom Quixote, 1996, p. 105-108.
43
Dirio de Notcias, 27 de maio de 1996.
44
PACHECO, Carlos. MPLA - um nascimento polmico (as falsificaes da histria).

14

a declarao assinada por alguns de seus membros, em 31 de janeiro de 60, em Tnis,
juntamente com Holden Roberto, e que marcaria o compromisso de coordenarem a
luta contra o colonialismo portugus. O manifesto, porm, segundo todos aqueles que
contestam a verso oficial, pertenceria ao PLUA e em suas palavras finais conclama a
populao angolana para a criao de um amplo movimento popular de libertao de
Angola. Esse trecho, portanto, teria servido de inspirao para o nome MPLA, s que
bem mais tarde.
Mesmo nas coletneas no-oficiais consultadas e que partem de autores e de
pases totalmente diferentes, tambm no obtivemos sucesso. Em todas elas, o MPLA
s comea a dar sinais de existncia a partir dos anos 60.
46
Quanto aos inmeros panfletos elaborados na dcada de 50 e difundidos pelos
musseques de Luanda, tambm no conseguimos encontrar sinais do MPLA. Para isso
nos socorremos dos exemplares divulgados por Mria do Cu Carmo Reis e Mrio de
Andrade, em sua coletnea de textos, e dos que se encontram anexados tese de
Carlos Serrano.
47
O fato de no termos obtido o acesso aos arquivos da Pide, ricos
nesse tipo de documentao, em certa medida foi compensado pelo trabalho de Carlos
Pacheco.
48
Devido exigidade, quando no a inexistncia, de informaes na imprensa
internacional sobre Angola nos anos 50 - o que nos seria muito til -, passamos, ento,
recolha de artigos dos principais lderes do MPLA e que em finais dos anos 50 j
estavam fora de alcance das aes colonialistas. Para nossa surpresa, deparamo-nos
com dois artigos publicados em 1959, na Prsence Africaine, um redigido por Viriato
da Cruz e o outro assinado por "um grupo de intelectuais dos pases sob dominao
portuguesa". Em ambos, apesar de tecerem srias crticas s arbitrariedades impostas
pelo colonialismo em Angola, no h qualquer meno ao MPLA. Ora, Viriato da

45
Por exemplo, Angola: Documentos do MPLA. Lisboa, MPLA / Ulmeiro / Coleo 3 Mundo e Revoluo, 1977.
46
Colonialismo e lutas de libertao. 7 cadernos sobre a guerra colonial. Portugal, Afrontamento / Arquivo I, 1971.
RGO, Victor da Cunha & MORAIS, J oo M. Tito de. Angola atravs dos textos. So Paulo, Editora Felman-Rgo, S/d. p.
65-111. BARNETT, Don & HARVEY, Roy. The revolution in Angola: MPLA, life histories and documents. New York, The
Bobbs-Merrill Company, 1972.
47
CARMO REIS, Maria do Ceu & ANDRADE, Mrio de. (org.). Ideologias da libertao nacional. Textos de apoio ao
curso de mesmo nome realizado entre 6 de maio e 19 de julho de 1985 na Universidade Eduardo Mondlane. SERRANO,
Carlos M. H. Angola: nasce uma nao. Tese de doutoramento defendida no Departamento de Antropologia da Universidade
de So Paulo (USP) em 1988. p. 246-268.
48
PACHECO, Carlos. MPLA - um nascimento polmico (as falsificaes da histria).

15

Cruz, segundo a verso oficialmente difundida pelo MPLA, por essa poca seria o
secretrio-geral do movimento e estranho que, mesmo alertando para a necessidade
da independncia de Angola, como se pode observar na parte final do artigo, no faa
referncia ao MPLA.
49
Finalmente, as entrevistas que realizamos com vrios dos militantes e ex-
militantes do MPLA, uma vez mais, confirmam a recente verso de que o movimento
no foi criado em 1956.
O atual presidente da Assemblia Legislativa de Angola, Roberto de Almeida,
por exemplo, apesar de defender a criao do MPLA em 1956, deixa escapar pistas
importantes de como se dava a movimentao clandestina nos anos 50, em Luanda,
onde a vinculao aos movimentos no era muito clara e agia-se mais em nome da
idia de independncia. Esse comportamento, portanto, podia muito bem encobrir a
inexistncia do MPLA:

"Eu filio-me no MPLA primeiro como simples simpatizante,
desempenhando uma srie de tarefas que me eram dadas por
pessoas da minha famlia. Mas eu posso me considerar filiado
no MPLA desde 58, 59, que a data em que eu vivia com a
minha irm, Deolinda Rodrigues, que foi (...) a fundadora da
OMA [Organizao da Mulher Angolana]. (...) Colaborvamos
na distribuio de panfletos e de outra propaganda aqui nos
bairros de Luanda. (...) Inicialmente, aqui a juventude, pelo
menos aqui ao nvel de Luanda, em 58 - eu tinha o que 17, 16
anos - e no distinguia muito a ao pra que partido, pra que
movimento era dirigido. Ns queramos era fazer, se fosse da
UPA,(...) se fosse do MPLA a gente distribua. S mais tarde
que ns tivemos uma ao mais clarificada, e fizemos ento a
uma opo clara a favor do MPLA. Mas nesses tempos iniciais,

49
UN GROUPE D'INTELLECTUELS DES PAYS SOUS DOMINATION PORTUGAISE. "Message". In: Prsence
Africaine. Congrs des crivains et Artistes Noirs. Roma, Istituto-Italiano per L'Africa, 26 mars - 1 avril 1959, p. 356-358.
CRUZ, Viriato da. "Des responsabilits de l'intellectuel noir". In: Prsence Africaine. Congrs des crivains et Artistes
Noirs. Roma, Istituto-Italiano per L'Africa, 26 mars - 1 avril 1959, p. 321-339.

16

ns podamos fazer qualquer tipo de tarefa, desde que fosse a
favor do nacionalismo, a favor da independncia."
50

Mais contundente, porm, o depoimento de J os Gonalves. Sua atuao na
luta anticolonial tambm teve incio com a tarefa de distribuio de panfletos, mas, de
acordo com seu relato, no escutara qualquer meno ao MPLA antes do 4 de
Fevereiro:

"Isso andou assim durante todo o ano de 59. Em 1960, ns
comeamos reproduzindo panfletos e depois fazendo panfletos.
E at a, a palavra MPLA nunca me tinha aparecido nos
ouvidos.(...) Em vsperas do 4 de Fevereiro, j havia muita,
muita represso, j estava muita gente presa. E eu lembro de ter
assistido ao primeiro julgamento do processo dos 50. E nessa
altura nenhum acusado do processo dos 50 era acusado de ser
MPLA. Ento no havia MPLA, eu distribu panfletos talvez de
umas dez siglas. A UPA estava, eu me lembro muito bem do
discurso do Holden Roberto em Accra, que eu distribu. Depois
havia todo tipo de grupo ELA [Exrcito de Libertao de
Angola], FLNA e o grupo que eu conhecia melhor [que se]
chamava Movimento de Libertao Nacional de Angola
[MLNA], que era resultado da fuso de dois grupos, o MLA
[Movimento de Libertao de Angola] e o MLN [Movimento de
Libertao Nacional]. O MLN era onde estavam essencialmente
pessoas brancas ligadas Sociedade Cultural de Angola. O
MLA era o grupo do Mingas, o grupo dos enfermeiros, (...) mas
depois foi tudo preso. (...) Parte desse grupo mais tarde vai se
declarar MPLA (...). Mas digamos que at o 4 de Fevereiro
nunca tinha ouvido falar de MPLA. Ouvia falar muito era nas

50
Entrevista com Roberto de Almeida realizada em Luanda, em16/2/95. Tambm Luandino Vieira confirma a existncia do
MPLA antes de 1959, quando de sua primeira priso, por fazer uma atividade pr-MPLA. Todavia, ele prprio afirma que
no estava "enquadrado" realmente, o que iria ocorrer somente a partir de 1961. LABAN, Michel e outros. Luandino. Jos
Luandino Vieira e a sua obra (estudos, testemunhas e entrevistas). Lisboa, Edies 70, 1980. p. 49.

17

pessoas, Mrio de Andrade, Lcio Lara, Viriato da Cruz, toda
essa gente. Me lembro perfeitamente da priso de Agostinho
Neto. (...) Soube que ele tinha um grupo prprio, que no se
chamava MPLA, que era um grupo, salve o erro, com Manuel
Pedro Pacavira. (...) Quando que aparece pela primeira vez o
MPLA pela via da imprensa portuguesa, dizendo que o MPLA
tinha reivindicado em Conackry a paternidade do 4 de
Fevereiro. Segundo me contaram pessoas que estavam em
Conakry naquela altura, Mrio de Andrade teria resistido em
aceitar essa paternidade, pois ele no sabia do que se
tratava."
51

Sem tanta certeza como o nosso informante anterior, o atual deputado pelo
MPLA Mrio Afonso "Cassessa" acredita ser possvel que o MPLA s tenha sido
criado no ps-61, a partir da reunio dos pequenos partidos at ento existentes. O seu
comentrio vem em resposta a uma pergunta sobre a afirmao de Manuel dos Santos
Lima de que o MPLA s foi fundado aps o 4 de Fevereiro:

" possvel, (...) [mas] no tenho dados concretos para poder
afirmar que ele tem razo ou no. Mas o fato que o MPLA
nasceu, na verdade, da juno desses outros movimentos e
partidos que talvez fossem grupos de intelectuais que formaram-
se em partidos, e nasceu o MPLA, e aparece na verdade a partir
de 1961, quando foi a que os partidos se manifestaram. (...) Foi
a, a partir de 1961, quando houve aqui o problema nas prises,
o assalto priso de So Paulo, e depois o movimento popular

51
Entrevista com J os Gonalves realizada no Rio de J aneiro, em 2/7/96. Em relao s afirmaes sobre o MLA e o
MLNA, Carlos Pacheco ressalta que o MLA que teria sido o primeiro movimento a tentar unificar os diversos grupos
existentes em Angola, no que foi impedido pelas prises de 1959. Pacheco, portanto, est em oposio ao que afirmara J os
Gonalves. Ainda para Pacheco, o MLNA era o grupo onde militavam os catlicos, como J oaquim Pinto de Andrade.
PACHECO, Carlos. MPLA - um nascimento polmico (as falsificaes da histria), p. 30, nota 15 e p. 37, nota 29.
Gonalves acaba se aproximando da anlise de Plissier, que, por sua vez, ir associar o MLNA ao MINA, que analisaremos
mais adiante. PLISSIER, Ren. La colonie du minotaure. Nationalismes et revoltes en Angola (1926-1961), p. 249-251.

18

do norte, com a UPA a enquadrar essa revolta camponesa,
rural, digamos assim, mas depois do 4 de Fevereiro."
52

Outro depoimento interessante o de J oo Vieira Lopes, um dos lderes da fuga
empreendida pelos estudantes que estavam em Portugal aps o 4 de Fevereiro.
Segundo esse ex-militante do MPLA, a idia de uma organizao que congregasse os
independentistas das vrias colnias africanas de Portugal no surtira o efeito
necessrio no desenvolvimento da luta internamente, mas apenas do ponto de vista
poltico internacional:

"No fomos ns que chegamos a essa concluso sozinhos, mas
os amigos dos pases amigos, que nos aconselharam a fazer uma
mudana. Era para se desmembrar. Sim senhor, ela [a FRAIN]
poderia continuar existindo, (...) mas era preciso que
aparecessem os movimentos de independncia de cada pas.
assim, pela primeira vez, que se comea a falar, em princpios
dos anos 60, na criao do MPLA. Para mim, desta agenda, o
MPLA vem desta fileira das indicaes de Casablanca, de
Marrocos (...). Nessa altura, havia vrios movimentos pequenos
que estavam se organizando (...) a partir de 58, 59, 60, mas que
no estavam em nveis daquilo que ns l fora j chamvamos
de MPLA. E quando h a exploso aqui em 61, a direo do
MPLA que estava l fora, faz muito bem, aproveita desse fato e
[o] reivindica [para si]."
53

Outro ator nesse cenrio, com uma exposio pblica menos marcante nos dias
de hoje, ao contrrio dos demais entrevistados, Afonso Dias da Silva, que seria
conhecido em fins da dcada de 60 como um dos responsveis pela edio do jornal
Tribuna dos Muceques. Segundo o seu depoimento, pautado pela preciso de datas e
nomes dos envolvidos na agitao dos anos 50, existiam vrios grupos de atuao

52
Entrevista com Mrio Afonso "Cassessa" realizada em Luanda, em 10/2/95.

19

anticolonial, todos limitando-se publicao de panfletos que buscavam a
conscientizao da populao. Destacavam-se, por um lado, os indivduos ligados a
Viriato da Cruz e Ildio Machado e, por outro, os que estavam prximos de Cndido
Costa, Bernardo J oaquim Silas e Manuel Pedro Pacavira. O primeiro grupo comporia
o PCA, que depois se transformaria no PLUA, e muitos de seus componentes seriam
detidos quando do "Processo dos 50". O segundo militava no MINA e sofreria um
duro ataque com a continuao das prises em 1960. Apesar das mtuas acusaes de
bufaria
54
entre Afonso Dias da Silva e Adriano J oo Sebastio, os seus relatos at esse
ponto so coincidentes. Alm disso, o que d mais importncia aos seus relatos, eles
fazem parte dos poucos informantes que estavam atuando no interior de Angola nesse
momento.
55
De acordo com Dias da Silva, a data reivindicada pelo MPLA como tendo sido o
marco de sua criao, na verdade, refletia a fundao de um outro movimento, o MIA,
que contaria com a participao de Franco de Souza, Matias Migueis e Ildio
Machado. Esse grupo inicia contatos com alguns marinheiros para troca de
correspondncias com o exterior, em meados de 1957, mas logo em seguida passa a
sofrer a perseguio da Pide. Acabaria tambm tendo seus integrantes presos no
"Processo dos 50".
56
Mesmo a verso de Dias da Silva sobre a transformao do
MINA em MPLA, apesar de pequenas diferenas quanto aos participantes da reunio
que decidira pela mudana de nome e ao dia exato em que ela ocorrera, aproxima-se
no essencial, da que foi publicada por Adriano Sebastio.
57
Propositalmente, deixamos para finalizar essa parte dos depoimentos sobre a
criao do MPLA, a entrevista realizada com Lcio Lara, sem dvida, um informante
privilegiado de toda essa agitao. Embora estivesse fora de Angola nesse perodo,
Lcio Lara foi um dos principais envolvidos no difcil processo de comunicao com
o interior da colnia, alm claro de ser um dos mais importantes dirigentes do
MPLA, desde o seu incio, ainda vivo.

53
Entrevista com J oo Vieira Lopes realizada em Luanda, em 27/2/95.
54
Esse termo deriva do nome bufo, que designava os informantes da Pide.
55
Entrevista com Afonso Dias da Silva realizada no Rio de J aneiro, nos dias 8 e 13/3/96. SEBASTIO, Adriano J oo. Dos
campos de algodo aos dias de hoje, p. 77-84.
56
Entrevista com Afonso Dias da Silva realizada no Rio de J aneiro, nos dias 8 e 13/3/96.

20

Segundo Lcio Lara, o manifesto de 1956 existiu e realmente conclamava
criao de uma frente de luta que congregasse todas as organizaes ento atuantes em
Angola, o que no prova a existncia de imediato do MPLA. No obstante a referncia
a esse manifesto, o fato de no relato de seu encontro com Viriato, em Lisboa, em 1957,
no ter mencionado o nome MPLA como tendo sido citado na conversa constitui um
forte indcio de que a verso oficial tem que ser revista. Mais adiante, Lcio Lara
comentou o seu encontro com Mrio de Andrade, em Paris, em 1959, a caminho de
Frankfurt:

"Quando eu passo em Paris, por acaso encontro o Mrio. (...)
Uma das coisas que o Mrio sempre dizia era: 'V l se apertas
o Viriato. (...) Ns estamos a lutar em nome de quem, afinal? Do
MAC? Mas o MAC c fora e l dentro o qu?' Bom, havia o
Partido Comunista Angolano. O Viriato tinha falado nele, (...)
mas, para ns que estvamos c fora, (...) a gente no
acreditava muito na estabilidade, na fora, desse Partido
Comunista Angolano. (...) Ento o Mrio d-me esse recado:
(...) ' preciso que a gente saiba concretamente com que est a
lutar agora.' Ento, eu falei com Viriato, (...) a malta insiste
neste aspecto e o Viriato diz: 'Mas vocs tm o vosso documento,
sabem muito bem quem . L no manifesto no est o nome num
amplo movimento popular de libertao de Angola? um amplo
movimento popular de libertao de Angola.' Ento, a partir
da que comeamos c fora, isto 59, digamos, a injetar, se
quiser, a idia de que existe em Angola um Movimento Popular
de Libertao de Angola. (...) O nome, realmente, s aparece em
59, a primeira vez que aparece em pblico internacionalmente.
Mesmo aqui muita gente sabia que havia um movimento. Mas
como se chamava, eles no sabiam, porque havia o PLUA, havia
o MINA, havia o MIA, havia o tal ncleo dum Partido

57
Entrevista com Afonso Dias da Silva realizada no Rio de J aneiro, nos dias 8 e 13/3/96. SEBASTIO, Adriano J oo. Dos

21

Comunista Angolano. E muita gente aqui no sabia que estava a
trabalhar em nome do MPLA. Ento h essa primeira
divulgao do MPLA, que feita at, creio, no jornal Avant-
garde, em 59, e da em diante comeamos, embora agindo em
nome do MAC, comeamos pouco a pouco."
58

Apesar da ironia no fato narrado por Lcio Lara, sobre a luta que era
empreendida internamente por pessoas que no sabiam que estavam vinculadas ao
MPLA, internacionalmente essa apropriao iria dar os melhores resultados possveis
para o movimento. Quanto edio do jornal citado e que teria sido publicada em
dezembro de 1959, infelizmente no conseguimos encontr-la.
Todos esses depoimentos e mesmo os demais materiais encontrados, ou at no-
encontrados, mas apenas referidos, como o caso da documentao oficial do MPLA
do periodo anterior a 1960, os seus panfletos e tambm o jornal citado por Lcio Lara,
nos fazem acreditar que sua criao realmente deva ser transferida de Luanda para o
exterior, mais precisamente para Tnis, e do ano de 1956 para o ano de 1960. a
assinatura da declarao de compromisso por Lcio Lara e Viriato da Cruz (FRAIN e
MPLA), em 31 de janeiro, juntamente com Holden Roberto (UPA),
59
Amilcar Cabral
(FRAIN e Partido Africano da Independncia - PAI)
60
e Hugo de Menezes (FRAIN),
que marca a oficializao do MPLA.
61
Quanto sua implantao em Angola, os dados recolhidos nos fazem concluir
que esse processo d-se pela transformao do MINA em MPLA. Para tanto,
baseamo-nos, entre outros, na proximidade deste com o MINA divulgada pela verso
oficial, nas recentes informaes obtidas por Carlos Pacheco, no livro de Adriano J oo
Sebastio e nos depoimentos de J os Gonalves e Afonso Dias da Silva. Todos esses
elementos indicam que essa mudana no MINA seria responsvel pelo aparecimento
da sigla MPLA em Angola.

campos de algodo aos dias de hoje, p. 77-84.
58
Entrevista com Lcio Lara realizada em Luanda, em 7/2/95.
59
Certamente, se o MPLA no tivesse aparecido nessa ocasio de forma explcita, Holden se utilizaria desse fato mais tarde.
60
Nome de raiz do PAIGC, por inspirao do Partido Africano da Independncia do Senegal, de M. Diop.
61
Em anexo reproduzimos uma verso desse documento obtida por Maria da Conceio Neto junto ao arquivo pessoal de
Lcio Lara.

22

Segundo Adriano J oo Sebastio, essa alterao teria ocorrido em Luanda, em
janeiro de 1960, numa reunio de que participaram os lderes do MINA e Agostinho
Neto, que teria sugerido a troca de nome.
62
Posio contrria advogam Dias da Silva e
Carlos Pacheco, para os quais o fato teria se passado na segunda semana de maio, aps
o retorno de Manuel Pedro Pacavira - militante do MINA - de um encontro com um
representante do MPLA em Brazzaville, onde recebera o material produzido pouco
antes pelos lderes do MPLA, nessa poca j em Conakry.
63
aps essa viagem que o
interior passa a ter conscincia de que existia um nome sendo divulgado externamente
e que seria importante dar fora a essa idia.
64
Seguramente, a data ventilada nessa segunda hiptese a que tem mais
consistncia, pela perfeita sintonia entre essa verso e as datas que so apresentadas
nas entrevistas. Entre elas, por exemplo, a de Lcio Lara. De acordo com Lara, logo
aps o encerramento da conferncia de Tnis que surge a possibilidade de instalar a
primeira base de atuao do MPLA em Conakry e seria a partir dela que seriam
retomados os contatos com Angola aps as prises que acarretaram no "Processo dos
50":

"Ento a comeamos a fazer nossos documentos j com cabea,
tronco e membros - os estatutos do MPLA, o programa, o
programa mnimo, o programa mximo. Isso tudo feito a
partir de Conakry. (...) Um dos primeiros cuidados que a gente
tem em Conakry aproximar-se de Angola (...)".
65

No entanto, os contatos, a divulgao do novo movimento e o trabalho de
conscientizao que deveriam ser implementados pelos recm-convertidos militantes
do MPLA foram tarefas de flego muito curto. No ms de junho do mesmo ano de
1960, uma nova leva de prises em Luanda levada a efeito pela PIDE acabaria

62
SEBASTIO, Adriano J oo. Dos campos de algodo aos dias de hoje, p. 81.
63
Segundo Dias da Silva e Carlos Pacheco este representante seria Lcio Lara. Infelizmente nossa entrevista com o
dirigente do MPLA ocorrera anteriormente a recolha de tal informao e no conseguimos confront-la. Em seu relato Lara
no faz meno a tal encontro.
64
Entrevista com Afonso Dias da Silva realizada no Rio de J aneiro, nos dias 8 e 13/3/96. PACHECO, Carlos. MPLA - um
nascimento polmico (as falsificaes da histria), p. 47.
65
Entrevista com Lcio Lara realizada em Luanda, em 7/2/95

23
atingindo o ncleo central desse grupo, acarretando em mais uma priso para
Agostinho Neto.
Mas, afinal, por que razo no h consenso em torno da data de criao do
MPLA? Acreditamos que a resposta para isso s pode ser obtida com a percepo da
fragilidade do contexto da luta anticolonial, quer nas colnias, quer fora, nos anos 50 e
60, da pouca consistncia dos contatos entre essas duas "frentes de luta", alm claro
da necessidade do MPLA de aparecer no cenrio internacional como o primeiro
movimento de contestao ao colonialismo portugus em Angola.
E como explicar o longo tempo que se passou at que se iniciasse o
questionamento dessa data? Em primeiro lugar, a falta de informaes, devido
dificuldade imposta pelo colonialismo portugus e clandestinidade, no favoreceu o
fortalecimento de uma verso contestatria, nem mesmo entre os inimigos declarados
do MPLA. Em segundo lugar, as verses contraditrias acabaram sendo ultrapassadas
pela constante reproduo do discurso oficial, que cada vez menos passou a aceitar
opinies divergentes.
No entanto, para o nosso estudo, perceber o que essa formao antecipada
encobre mais importante do que a simples transferncia de datas. Ao passarmos a
criao do MPLA de 1956 para 1960, ganha maior nitidez o que at ento era
camuflado pela verso oficial do MPLA, auxiliada pela escassez de informaes.
Ambas ajudavam a esconder a existncia de uma mirade de pequenos movimentos
responsveis por aes anticoloniais muitas vezes isoladas.
O entendimento dessa efervescncia pulverizada de pequenos movimentos e
partidos na dcada de 50 - entre os quais poderamos relembrar o PCA, PLUA, ELA,
MIA, MLA, MLN, MLNA e MINA - supe o reconhecimento de dois fatores bsicos:
a clandestinidade a que eram empurrados pela represso portuguesa e os diferentes
vnculos parciais de solidariedade que os uniam.
No tocante clandestinidade, era normal que tais movimentos desconfiassem e
mesmo temessem qualquer agregao ou associao com outros parceiros j
constitudos em organizaes polticas. Contava para tanto a ao eficaz e rigorosa
realizada pela ditadura fascista portuguesa, representada pela Pide e materializada no
mtodo de inflitrao de informantes. Em vista disso e sem as condies para os

24

grupamentos polticos se exporem, diminuam as possibilidades de aproximao entre
eles. Como tivemos oportunidade de perceber atravs dos relatos, por diversas vezes
no se sabia nem para que movimento se estava trabalhando.
Por outro lado, tais organizaes muitas vezes refletiam a existncia de vnculos
de solidariedade, desde entre os grupos formados por indivduos do mesmo bairro, da
mesma gerao na escola, da mesma profisso, do mesmo clube, at entre os da
mesma religio ou freqentadores da mesma igreja ou misso. E nem sempre era fcil
extrapolar de uma atuao nesse meio para outro.
O interessante nesse processo perceber como ir se dar a unificao da luta
empreendida por tais movimentos. Acreditamos que para isso tenham sido decisivas a
perseguio e depois as prises realizadas pelas foras de represso portuguesas, que
iriam desestruturar, quando no extinguir, os movimentos atuantes principalmente em
Luanda. Na verdade, a ofensiva colonial sobre os grupos que agiam em Angola acabou
por destacar e, conseqentemente, fortalecer o grupo que estava no exterior.
De outra forma, como explicar a sobrevivncia e o rpido crescimento do MPLA,
exceto pelo fato de ser o nico entre os movimentos luandenses naquele momento a
poder ampliar as aes dos seus militantes fora das fronteiras do colonialismo
portugus. Essa capacidade do MPLA, devido atuao de seus lderes, de se fazer
ouvir no exterior, no s na Europa, mas tambm na frica, fez com que os pequenos
grupos existentes internamente, a maioria com militantes presos no "Processo dos 50"
e tambm no decorrer de 1960, percebessem que suas chances de continuar a luta e
mesmo sua segurana dependiam da sua aproximao a uma organizao mais forte,
mais ampla, com possibilidade de lutar por eles internacionalmente e de fazer o
trabalho de convencimento junto aos demais pases quanto existncia de presos
polticos empenhados na luta pela independncia de Angola.
66
Ora, o MPLA reivindicava e anunciava a sua atuao no interior; nada mais
natural, portanto, que se filiassem a ele. Da podermos pensar que, se o MPLA
estivesse restrito ao interior de Angola como os demais movimentos, muito
dificilmente fugiria a um destino idntico ao desses grupos.

66
A entrevista de Agostinho Mendes de Carvalho ao programa Opinio, da TPA, apresentado em 16/10/95, comprova essa
idia. O antigo lder do MPLA afirma que muitos indivduos s tomaram conscincia de que pertenciam ao MPLA quando
das prises ocorridas em 1959/60.

25

Evidentemente, a essa projeo no exterior soma-se a questo dos laos de
solidariedade que existiam entre esses militantes inseridos no espao luandense e os
lderes exilados do MPLA, muito mais fortes quando comparados com os da UPA, que
tambm possua tal capacidade de exposio internacional e que durante algum tempo
manteve relaes com esses grupamentos luandenses.
67
De acordo com a pesquisa em
andamento de Carlos Pacheco, que tem se debruado sobre o estudo da UPA, a
transformao interna sofrida por esse movimento, resultante da disputa entre suas
lideranas, parece ter causado seu distanciamento em relao a esse espao
luandense.
68
Ressaltemos, ainda, como fator importante para se entender tal aliana o fato de
muitos desses indivduos que articulavam e atuavam no interior dos grupos de base
luandense comporem o que se pode chamar de uma intelligentsia angolana. Tinham
sofrido o impacto, quando no participado das mais diversas formas, do movimento
Vamos Descobrir Angola, que consistia no primeiro exerccio de reflexo do que era
Angola.
Dessa forma, pode-se afirmar que o xito do MPLA em reivindicar a sua criao
como tendo ocorrido em 1956 resulta, tambm, de que grande parte dos envolvidos
nessa mobilizao luandense de finais dos anos 50, com o passar do tempo, acabou por
se ligar ao movimento.
A mesma idia - de uma incorporao futura ao MPLA - parece servir tambm
como fator explicativo do sucesso alcanado internacionalmente pelo movimento ao
pleitear a organizao do ataque s prises ocorrido em 4 de fevereiro de 1961. Esse
ataque, segundo as novas declaraes e os estudos que tm sido elaborados, parece
estar mais associado atuao do cnego Manuel das Neves e de outras figuras
ligadas UPA.
69
Esta, por sua vez, ao que tudo indica, continuaria, como

67
PACHECO, Carlos. MPLA - um nascimento polmico (as falsificaes da histria), p. 36, nota 25.
68
Entrevista com Carlos Pacheco realizada em Lisboa, em 11/3/95.
69
As fontes que consultamos sobre esse assunto foram as mais variadas - das entrevistas aos artigos de jornal -, mas
podemos destacar: PACHECO, Carlos. MPLA - um nascimento polmico (as falsificaes da histria), p. 38, nota 33.
Entrevista com Carlos Pacheco realizada em Lisboa, em 11/3/95. ANTUNES, J os Freire. Kennedy e Salazar. O leo e a
raposa. Lisboa, Difuso Cultural, 1991. p. 148-150. Entrevista de Agostinho Mendes de Carvalho ao programa Opinio, da
TPA, apresentado em 16/10/95.

26

conseqncia das suas tranformaes internas, a se afastar ainda mais radicalmente de
tudo que se relacionasse com a agitao luandense.
70
Por outro lado, o rpido crescimento do MPLA e de suas bases militantes, no
obstante a priso de importantes lideranas pela PIDE, tem que ser entendido como
conseqncia de dois fatores fundamentais. Em primeiro lugar, a arregimentao dos
indivduos oriundos do interior de Angola, fossem das cidades ou do campo, que
fugiram violenta contra-ofensiva portuguesa decorrente dos levantes acontecidos em
4 de fevereiro e 15 de maro.
71
Entre esses a grande maioria pertenceria aos grupos
etnolingsticos quimbundo e bakongo, o que pode ser explicado pelo fato de os
levantes terem acontecido nos territrios onde se concentram tais grupos, acarretando
uma represso ainda mais violenta nessas regies. No caso dos bakongos, a fora do
lao de carter tnico, existente de forma mais radical na UPA, acabaria por prevalecer
em grande parte dos indivduos. Assim, o MPLA veria reforada sua base quimbundo,
j que a regio de Luanda e seu interior, sua principal base de apoio em Angola, uma
rea em que predomina tal grupo, para alm dos bakongos refratrios a postura
marcadamente tnica estabelecida pela UPA.
Para que tal absoro de pessoas tivesse lugar, a condio prvia foi a
transferncia de sua base de atuao de Conakry para Leopoldville, mesmo que com
uma autorizao provisria e sujeito a todas as retaliaes e dificuldades possveis de
serem impostas pela UPA, l instalada por muito mais tempo, como afirma Lcio
Lara.
72
Nesse ponto, o destaque deve ser dado ao Corpo Voluntrio Angolano de
Assistncia aos Refugiados (CVAAR), que funcionava como principal articulador,
enquanto o MPLA no tinha possibilidade de agir legalmente.
O segundo fator a ser lembrado nesse processo de crescimento do MPLA a
fuga de Portugal realizada por um grupo de estudantes oriundos das colnias em

70
A esse respeito, acreditamos que o livro a ser lanado brevemente por Carlos Pacheco sobre os acontecimentos do 4 de
Fevereiro ir apresentar novos elementos capazes de nos auxiliar num melhor entendimento do que se passou. Adiantemos
que, para Pacheco, o que parece explicar esse comportamento refratrio por parte da direo da UPA, em relao a uma
atuao de parceria que efetivamente tinha ocorrido, a existncia de srias rivalidades entre o grupo da UPA sediado em
Matadi (Barros Necaca) e o grupo de Leopoldville (Holden Roberto). Entrevista com Carlos Pacheco realizada em Lisboa,
em 11/3/95.
71
No somente no 15 de maro de 1961, que foi a data que passou para a histria, mas nos primeiros dias de maro as terras
mais a norte de Angola assistiram a um grande levante das populaes camponesas ocasionando a morte de muitos colonos
portugueses, alm de mulatos e mesmo negros considerados inimigos por aceitarem as condies de trabalho impostas pelo
sistema colonial. Tradicionalmente se identifica essa revolta como consequncia do trabalho de mobilizao por parte da
UPA, porm novos indcios apontam para a participao de outras organizaes.

27

meados de 1961. Aps uma srie de imprevistos e de intervenes diplomticas
envolvendo os Estados Unidos, a Espanha e Portugal, o grupo consegue se
desvencilhar das presses salazaristas e a maioria dos estudantes angolanos que
participara do episdio passar a engrossar as fileiras do MPLA. Segundo Lcio Lara,
o movimento, por no ter condies de absorver todos, pediu a alguns pases amigos
que abrigassem parte desses indivduos, concedendo-lhes bolsas de estudo.
73
O relato
de J oo Vieira Lopes, um dos organizadores dessa fuga, nos fornece maiores detalhes
de como se desenvolvera o episdio:

"A partir da, penso que h a exploso aqui em 61. Ns no
exterior (...) resolvemos que era necessrio sair de Portugal, (...)
ir encontrar amigos que j estavam na maior parte, nessa
altura, na Guin Conakry, e descer para pases fronteirios
como o Congo Kinshasa, que j estava a receber inmeros
refugiados polticos. Assim, a gente organiza uma fuga que ficou
bastante ampla, porque foi pra cima de 120 estudantes (...),
[para o] norte de Espanha e depois para a Frana. Foi uma
organizao bem montada, [na qual] fomos ajudados pelo
ncleo protestante, que j tinha uma boa prtica, porque eles
tinham j ajudado os argelinos na sua luta de libertao. (...)
Ns fizemos uma fuga no apenas de angolanos ou de militantes
do MPLA, estavam integrados todos aqueles que pensvamos
que tinham uma base de nacionalismo suficiente para poder
largar aquela vida e integrar-se numa luta armada. (...) Foi
Gana quem se empenhou e conseguiu trazer da Frana, atravs
da Alemanha, (...) os angolanos, [que] foram parar na fronteira
de Angola, os cabo-verdianos, [que] foram para outro lado, e os
moambicanos. Todos aqueles que estavam (...) foram continuar
sua luta. Esta a minha integrao, digamos. Quando chego a
Kinshasa, uma nova etapa se desenvolve. Foi a projeo do

72
Entrevista com Lcio Lara realizada em Luanda, em 7/2/95.

28

lder dos estudantes (...) e sou integrado na direo do MPLA,
em Kinshasa, portanto j em 61."
74

Esses novos recrutamentos acontecidos j em Leopoldville iriam alterar o perfil
inicial do MPLA. Os antigos militantes da luta anticolonial que possuiam uma
perspectiva nacional, em sua grande maioria moldados por uma vivncia urbana,
teriam que se defrontar agora de forma ainda mais intensa com indivduos
provenientes de outras realidades socioculturais. Ao mesmo tempo, porm, o
alargamento de suas bases e mesmo de suas lideranas passaria a dificultar a acusao,
que vinha sofrendo por parte da UPA, de que se tratava de um movimento de mulatos
intelectuais e urbanos. Em suma, passar a criao do MPLA de 1956 para 1960
significa dar-lhe uma dinamicidade que de forma alguma aparecia na verso anterior.
Se ele surge em 1960, logo em 1961 transforma-se ao lado da UPA na principal
referncia anticolonial angolana.
No queremos perder a oportunidade de finalizar esse artigo destacando um
ponto por vezes disperso e no muito claro no decorrer do texto, o que deve ser
entendido como conseqncia do tema, do tipo de abordagem que optamos por
realizar, do marco cronolgico e da discusso que pretendemos travar. Trata-se do
apoio popular, nem sempre demonstrado de forma direta, a essa agitao anticolonial.
A populao tinha, muitas vezes, formas diferenciadas de contestao ao
colonialismo, como, por exemplo, as migraes e a recusa ao trabalho contratado, que
so as mais evidentes. Para alm dessas, podem ser destacadas ainda o apoio aos
movimentos de tipo messinico e mesmo as manifestaes contra as atitudes
ditatoriais das autoridades coloniais portuguesas, como quando da priso de Agostinho
Neto em 1960, que iria gerar uma ao de contestao na regio de Icolo e Bengo,
local de origem do lder do MPLA e que sofreria dura represso por parte dos
colonialistas. Um exemplo a mais seria o episdio da Baixa do Cassange.
75

73
Entrevista com Lcio Lara realizada em Luanda, em 7/2/95.
74
Entrevista com J oo Vieira Lopes realizada em Luanda, em 27/2/95.
75
Entre janeiro e fevereiro de 1961 a populao camponesa desse regio algodoeira iniciou um processo de contestao ao
trabalho forado que redundaria numa contra-ofensiva das autoridades coloniais das mais violentas. Especula-se algo em
torno de 5 a 7 mil camponeses mortos.

29
Da mesma forma, a concentrao, na regio dos Dembos, da populao em fuga
das retaliaes portuguesas, aps os levantes do primeiro semestre de 1961, foi uma
ao que nasceu da necessidade dos populares de se esconder do inimigo e da tradio
j existente na rea de acolher os que fugiam ao controle do colonialismo. Lembremos
que as lutas contra as autoridades governamentais, quando da expanso colonial do
sculo passado, no cessariam at fins da segunda dcada deste sculo. Em 1961,
portanto, a memria desses fatos ainda estava bem viva.
Com isso, queremos deixar claro que, no aspecto mais amplo da luta anticolonial
angolana, mesmo nesse perodo em que nos concentramos, no se deu uma atuao
isolada dos lderes mais urbanizados na mobilizao de populaes acomodadas. O
sucesso desse recrutamento e dessa parceria s foi possvel porque havia por parte dos
demais angolanos uma atitude e uma predisposio, quando no uma ao,
anticolonial que se associava a essa perspectiva de luta mais ampla que seria
desenvolvida pelos movimentos de libertao.

30
Anexo
Declarao de Compromisso
Ns, abaixo assinados, membros activos (no exterior dos nossos Pases
Africanos) das seguintes organizaes patriticas: "Movimento Popular de Libertao
de Angola", "Unio das Populaes de Angola" (UPA), "Partido Africano da
Independncia" da Guin (PAI) e "Frente Revolucionria Africana para Independncia
Nacional das Colnias portuguesas" (FRAIN) que coordena a aco revolucionria
dos patriotas africanos, concordamos no seguinte, depois da reunio realizada em
Tunis, em 31 de J aneiro de 1960:
a) As nossas organizaes decidiam numa aco conjunta na luta contra o
colonialismo portugus, deciso de que temos provas e devereres cumprir
patriticamente.
b) A personalidade, a doutrina e a independncia de cada uma das nossas
organizaes pode ser mantida atravs dessa aco conjunta.
c) Impe-se estabelecer o mais cedo possvel um programa concreto de aco
para 1960 e que conduza os nossos povos independncia no mais breve espao de
tempo.
d) Representando a UPA, integra-se na Frente Revolucionria Africana para a
Independncia Nacional das Colnias Portuguesas (FRAIN) o camarada Guilmor,
tambm conhecido por Rui Ventura e Roberto Haldane, o qual, juntamente com os
restantes signatrios, todos pertencentes quela Frente, e quaisquer outros elementos
representantes de outras organizaes patriticas, devero proceder ao planeamento,
coordenao e incremento da actividade revolucionria da nossa luta comum
anticolonialista, e de maneira a desencadear o mais breve possvel uma aco concreta
nos nossos pases contra o colonialismo portugus.
e) Prometemos maior e mais completo sigilo conspirativo em relao a este
documento e s decises secretas por ns tomadas ou que venham a ser tomadas, e,
bem assim, no tomar individualmente qualquer atitude ou compromisso que possa ter
consequncias significativas na nossa luta comum contra o inimigo comum, o
colonialismo portugus.

31
f) Concordamos em que a nossa prxima reunio, na qual devero comparecer
todos os signatrios dever realizar-se em Conackry, capital da Repblica da Guin,
em data a fixar posteriormente, mas que no deve ir alm do ms de Maro de 1960.
Ns declaramos que s no, digo, s organizaes patriticas a que
pertencemos fica reservado o direito de, em qualquer altura, reconsiderarmos sobre
esta declarao de compromisso e alter-la, digo, propr a sua alterao ou consider-
la de efeito nulo para o que, entretanto, os outros membros tenham o direito de exigir
credenciais a, digo, os outros membros tero o direito de exigir credenciais autnticas
determinantes dessas ou dessa resoluo.

Abel Djassi: (PAI e FRAIN)
Hugo MENEZES: (FRAIN)
J os GUILMOR: (UPA)
Lcio LARA: (FRAIN e MPLA)
Viriato CRUZ: (FRAIN e MPLA)
Feita em Tnis, aos 31 de J aneiro de 1960, ltimo dia da Conferncia dos
Povos Africanos.

Correco: na alnea a) onde est "decidiam" deve estar "decidira, digo
"decidiram"; e onde est "devereres" deve estar "deveres".



* Abel Djassi foi o nome utilizado por Amilcar Cabral para no ser detectado
pelo colonialismo portugus como tendo participado da conferncia de Tnis.
Tambm Holden Roberto utilizou outro nome, "Jos Guilmor", para assinar o
documento.


32
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