La sexualidad, cosa responsable.

No es de extraar por lo tanto que los chicos busquen desde muy jvenes incluir la actividad sexual como parte de sus relaciones de pareja; pero ojo, esto no quiere decir que estn listos para un noviazgo serio y comprometido. Cuando un galn con el que ests saliendo te pide sexo, puede muy bien ser que eso salo nico que est buscando: pasar un buen rato en la cama, antes que buscar una comunicacin ms profunda o estrechar los vnculos amorosos entre los dos. Todas sabemos que hay hombres capaces de decir cualquier cosa para lograr lo que quieren, mientras hay otros que realmente te aman y para quienes llevar la relacin a la intimidad implica hacerla ms fuerte y significativa. De la naturaleza misma del acto sexual resulta que el hombre desarrolla en l un papel activo, mientras que el papel de la mujer es pasivo: ella acepta y experimenta. Su pasividad y su falta de repulsa bastan para la realizacin del acto sexual, que puede darse sin que participe su voluntad e incluso encontrndose en un estado de completan consciencia, por ejemplo, durante el sueo, en un momento de desvanecimiento, etctera. As consideradas, las relaciones sexuales dependen de la decisin del hombre. Pero como estas decisiones provocada por la excitacin sexual que puede no corresponderse con un estado anlogo en la mujer, surge aqu un problema de naturaleza prctica de la mayor importancia, tanto desde el punto de vista mdico como moral. La tica sexual conyugal ha de examinar cuidadosamente ciertos hechos bien conocidos por la sexologa mdica. Hemos definido el amor como una tendencia hacia el bien verdadero de otra persona, y, por lo tanto, como una anttesis del egosmo. En los estudios actuales de sexologas se destaca el papel central que se le asigna a la sexualidad como determinante en las conductas del hombre, en donde el deseo sexual consciente o inconsciente determina la salud individual y no Tanta La conducta sexual misma. Los conocimientos y hbitos sexuales en jvenes universitarios obstaculizan la vivencia de la misma, en forma plena e irresponsable ya que los jvenes victimas de su curiosidad pueden llegar a cometer errores que generen enfermedades de transmisin sexual, abortos, traumas, violencia intrafamiliar e incluso la muerte. El propsito de este estudio es analizar los conocimientos y vivencias de la sexualidad entre los jvenes desde lo trivial, lo comn y lo cotidiano; no solo para interpretar los hallazgos, sino para descubrir la significacin social de la sexualidad de los jvenes, develar todo aquello que la sociedad teje en tomo a las representaciones de la sexualidad y evidenciar esas representaciones como una construccin colectiva inserta en la historia local . Al tener relaciones sexuales las personas comprometen su cuerpo, sus sentimientos, salud y planes de vida; esto significa un acto de responsabilidad. Es algo maravilloso si se sabe qu hacer para tenerlas con amor, con placer, sin miedos y con responsabilidad. Hoy en da podemos y debemos planificar nuestra vida sexual. Esto es, se puede decir: cundo, cmo, porqu, para qu y sobre todo, con quin tener relaciones sexuales, o bien, evitarlas hasta otro momento o etapa de nuestra vida... Es importante notar que la sexualidad se desarrolla y expresa de diferentes maneras a lo largo. Es importante notar que la sexualidad se desarrolla y expresa de diferentes maneras a lo largo de la vida de forma que la sexualidad

de un infante no ser la misma que la de un adolescente o un adulto. Cada etapa de la vida necesita conocimientos y experiencias especficos para su ptimo desarrollo. En este sentido, para los nios es importante conocer su cuerpo, sus propias sensaciones y aprender a cuidarlo. Un nio o una nia que puede nombrar las partes de su cuerpo (incluyendo el pene, el escroto o la vulva) y que ha aceptado que es parten de l, es ms capaz de cuidarlo y defenderlo. Tambin es importante para ellos conocer las diferencias y aprender que tanto los nios como las nias son valiosos y pueden realizar actividades similares. En esta etapa aprenden a amar a sus figuras importantes primero (los padres, los hermanos) y a las personas que los rodean, pueden tener sus primeros enamoramientos infantiles (que son diferentes de los enamoramientos de los adolescentes) y tambin viven las primeras separaciones o prdidas, aprenden a manejar el dolor ante stas. En cuanto a la reproductividad, empiezan a aprender a cuidar de los ms pequeos (pueden empezar con muecos o mascotas) y van desarrollando su capacidad reproductiva. Tambin tienen grandes dudas sobre su origen, generalmente las dudas que tienen con respecto a la relacin sexual necesitan la aclaracin del sentido amoroso y del deseo de tenerlo que tuvieron sus padres. Les resulta interesante el embarazo y el nacimiento en un sentido de conocer su propio origen. Sobre todo ser importante indagar la pregunta y responderla al nivel de conocimiento de acuerdo a la edad del menor. La sexualidad adulta contiene los cuatro elementos en una interaccin constante. Por ejemplo, si una mujer se siente satisfecha y orgullosa de ser mujer, es probable que se sienta ms libre de sentir placer y de buscarlo ella misma. Esto genera un ambiente de cercana afectiva y sexual con la pareja y un clima de mayor confianza que a su vez repercute en las actividades personales o familiares que expresan la reproductividad. En realidad podramos empezar por cualquiera de las caractersticas en estas repercusiones positivas o tambin negativas. Antropologa de la sexualidad dado lo complicado del sexo: por un lado se conecta con los elementos constituidos del cuerpo humano, pero por otro lado se halla ligado a los problemas trascendentales del encuentro personal. Cuando se estudian los aspectos biolgicos de la persona y su comportamiento como miembro de una sociedad (esta ciencia se llama antropologa) salta a la vista el nfasis que ponen ahora numerosos investigadores en hacer resaltar nicamente la vertiente fsica o corporal de la sexualidad, descuidando su componente psquico o anmico. Sin embargo, cuando se profundiza en el estudio de estas cuestiones, uno se encuentra, en el ecosistema de la sexualidad humana y en el claro ejemplo de la emergente sexualidad del adolescente, que el componente espiritual, "la capacidad de auto trascendencia", es uno de los tres apoyos del trpode sobre el que se asienta la estabilidad emocional no solamente del individuo sino tambin de la sociedad. Las otras dos columnas son la dimensin psicosocial y el componente biolgico. As, resulta que el reduccionismo cientfico, tan en boga, no es ms que el intento circense de que el trpode se mantenga en equilibrio con slo un apoyo: el biolgico. Y ya estamos ante la cotidiana situacin de la sexualidad reducida a la genitalidad, lo que hace alguien pueda definir irnicamente al ser humano como "una realidad unitaria que consta de pene y porta pene".

Ciertos condicionantes cientfico culturales han promovido que en el reducido espacio temporal de treinta aos se hayan producido dos revoluciones sexuales (la segunda todava en curso), que han cambiado los comportamientos humanos ms que cualquier otra revolucin conocida. La primera revolucin sexual es la de los aos sesenta, con el desarrollo de la farmacologa contraceptiva (la popular pldora) que, de hecho, divide la sexualidad en dos campos. Por un lado est la capacidad de engendrar, y por otro, la capacidad de gozar del placer sexual. Esto, en definitiva, supone un punto de partida nuevo en la historia de la sexualidad y de la cultura de los comportamientos. Y si enlazamos con los modernos descubrimientos en fecundacin artificial, tiene pleno sentido la frase "del sexo sin procreacin La segunda se inicia, como bien muestra el famoso en los aos ochenta, y supone la aceptacin paulatina y el reconocimiento social y oficial de comportamientos sexuales que haban sido catalogados como desviados desde tiempo inmemorial. As, por ejemplo, hay que sealar que en 1974, la American Psychiatric Association cambi su definicin de homosexualidad como trastorno mental, considerndolo a partir de entonces como un tipo de expresin sexual. El proceso culmina en enero de 1993, cuando la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) la excluye de su lista de enfermedades. Nos queda sealar que en la antropologa cristiana de la sexualidad destacan los siguientes puntos: la sexualidad humana es mucho ms que su mero significado procreador; la sexualidad humana no es un elemento marginal del ser, sino que es una dimensin constitutiva de la persona; la sexualidad es una dimensin humana a travs de la cual la persona entra en relacin con los otros seres humanos. Y esto nos lleva a una afirmacin bsica: no es lo mismo sexualidad que genitalidad; ya que sta es el aspecto de la sexualidad que hace referencia a los rganos genitales y al comportamiento sexual explcito, mientras que la sexualidad es la dimensin de apertura de un ser que se siente proyectado hacia los otros y necesita de ellos para su propio desarrollo personal. Tal vez lo importante sea saber qu lugar ocupa la sexualidad en nuestras vidas de sujetos inteligentes. Antropologa de la sexualidad y diversidad cultural nos sita frente a un conjunto de escritos sobre conductas, actitudes y creencias sexuales. Que es fruto de las contribuciones ms recientes realizadas desde el mbito de la Antropologa. En sus pginas se legitima la necesidad de establecer planteamientos socioculturales para la interpretacin de la sexualidad. As, reconocer que la expresin sexual est impregnada de sociedad y de cultura, es admitir paralelamente que la sexualidad no puede reducirse a biologa. El amor, que se alimenta y se expresa en el encuentro del hombre y de la mujer, es don de Dios; es por esto fuerza positiva, orientada a su madurez en cuanto personas; es a la vez una preciosa reserva para el don de s que todos, hombres y mujeres, estn llamados a cumplir para su propia realizacin y felicidad, segn un proyecto de vida que representa la vocacin de cada uno. El hombre, en efecto, es llamado al amor como espritu encarnado, es decir, alma y cuerpo en la unidad de la persona". La sexualidad humana es el modo de ser inherente a la estructura esencial de la persona humana. Cuando se habla de sexualidad, nos referimos no es slo a una realidad de orden genital, sino que se quiere significar ms profundamente una dimensin fundamental del ser humano como tal, una potencialidad de amor que envuelve todo su ser espiritual-corpreo (espritu

encarnado) y representa un valor confiado a su responsabilidad. La sexualidad humana no puede reducirse a un objeto o a una funcin, sino que es la conformacin estructural de la persona, una estructura significativa antes, incluso, que a una funcin. El objetivo del curso/conferencias es a Ofrecer una visin antropolgica fundada de la sexualidad humana .

La sexualidad como dimensin integral de la existencia humana, de la sexualidad como funcin procreativa, ala sexualidad como expresin o lenguaje de la persona, de la sexualidad como comunicacin interpersonal, a la sexualidad como valor autnomo. El ser humano nace sexuado. A lo largo de la historia, este hecho ha sido considerado por los hombres como algo de gran importancia. Incluso se ha visto en la sexualidad algo misteriosa y sagrada, que ha llevado a convertirlo en rito en un contexto religioso, por ejemplo, en los ritos de la iniciacin sexual cuando se llegaba a la edad de la pubertad La sexualidad es fuente de la vida y, si la vida representa el valor supremo de la existencia, en lgica conclusin, la facultad generadora de la vida humana es digna del mismo elogio y alabanza. Adems la sexualidad est ntimamente unida al amor entre la mujer y el hombre. Por estas razones, la sexualidad, entendida como origen de vida y plasmacin del amor humano, ha merecido un gran respeto a lo largo de la historia de la teologa moral y ha disfrutado de tanta excelencia. Pero esta esplendidez de la sexualidad humana representa adems un instinto primario en el ser del hombre y de la mujer, del cual pueden originarse verdaderos desrdenes morales. Ms an, la sexualidad mal practicada es causa de no pocos vicios que llegan a provocar diversas enfermedades e incluso da lugar a frecuentes crmenes pasionales. Si las pginas ms bellas de la literatura universal se han escrito para exaltar la historia del amor entre el hombre y la mujer, tambin consta que la literatura ms srdida es la que narra las pasiones y los vicios que ocasiona la sexualidad cuando se vive desordenadamente y se practica separada del amor. En una reciente sentencia judicial respecto a un proceso de ciruga tras-sexual, el juez se declaraba incompetente para determinar definitivamente la sexualidad de una persona. La justificacin que daba para fundamentar su incompetencia era precisamente la complejidad de mbitos existenciales humanos en los cuales pueden basarse los juicios sobre la sexualidad de una persona. En efecto, no pareca bastar la mera consideracin fisiolgica, pues frente a ella se alzan con frecuencia razones apoyadas en consideraciones psicolgicas o sociales. As conclua aquel juez que no saba si la sexualidad era asunto de cromosomas, o morfolgico, o psicolgico, o social, o legal, o afectivo. Efectivamente, la sexualidad afecta a toda la amplia variedad de estratos o dimensiones que constituye a la persona humana. La persona humana es hombre o mujer, y lleva inscrita esta condicin en todo su ser. Sera difcil encontrar una dimensin humana, desde las ms espirituales, anmicas o psicolgicas, hasta las ms materiales o fisiolgicas, que no estuviera marcada por la sexualidad propia de una persona. La sexualidad no es slo un fenmeno amplio en la constitucin de la persona. Es, adems, un fenmeno extraordinariamente profundo, en cuanto que afecta decididamente al modo de ser de la persona en cuanto tal. Quiere decirse con esto que no se trata de una determinacin trivial, sino que alcanza al ncleo mismo de la humanidad en lo que tiene de ms propio. Por esto, la condicin sexuada del hombre aparece, en todas las

formas culturales, como un aspecto decisivo del modo de entenderse el hombre a s mismo. Puede decirse que las cuestiones relacionadas con la divisin de la humanidad en hombres y mujeres, constituyen una "constante" humana. El lenguaje del amor humano est tan vinculado al ser mismo del hombre en cuanto tal que, all donde se encuentra el fenmeno humano, aparece, de una forma u otra, la expresin de la condicin sexuada, y, en consecuencia, all se entiende perfectamente ese lenguaje. Junto con el poder poltico y la alimentacin, el amplio tema de la sexualidad es un asunto que siempre ha interesado y entendido toda cultura y toda forma de auto comprensin del hombre. Quiz algunas formas de construccin cultural puedan resultar difcilmente inteligibles para algunas culturas; es posible que, para entender por qu algunos asuntos o problemas resultaban interesantes para personas de culturas o tiempos lejanos, se requiera una comprensin previa del proceso que dio lugar al nacimiento de esas cuestiones; e incluso puede ser que, en determinados casos, no podamos hacernos una idea plenamente adecuada de ellas Esto se debe, quiz, a que esas cuestiones son de tal manera resultado de la propia actividad libre de las personas en esas sociedades, que slo en la comprensin de esa historia resultan inteligibles. Se trata, pues, de cuestiones no naturales, no vinculadas, prxima e inmediatamente, con la propia condicin del hombre en cuanto tal, es decir, con la naturaleza humana. En cambio, los dramas pasionales o los poemas amorosos realizados en culturas que distan de nosotros histrica o geogrficamente nos resultan en su raz perfectamente inteligibles. Por esto decimos que constituyen una "constante" humana, y que son una referencia "clsica", es decir, que trata asuntos que trascienden la determinacin cultural concreta en que tienen lugar y, por tanto, son cuestiones universalmente significativas para el hombre. La sexualidad no se presenta slo con las caractersticas de amplitud antes mencionadas. Adems de esa amplitud, la sexualidad tiene una caracterstica decisiva que es su importancia. El fundamento de esta importancia podra situarse en la vehemencia de los impulsos que desata en la persona, pero, en ltima instancia, la densidad de la significacin humana de la sexualidad hay que situarla en la vinculacin de la sexualidad con el origen emprico de cada persona humana. Cada hombre existe, toma su origen, en el ejercicio de la sexualidad por parte de sus padres.