Universidad de Chile

ENSAYO PARA CURSO DE

FORMACION GENERAL
COSMOLOGIA HOY
MAS QUE UN CUENTO
MITOLOGICO: TIMEO

Alumno:Hernan Antonio Donoso Carrasco

Facultad: Filosofia y humanidades.
Carrera: Lic. en filosofia.

Mas que una cuento mitolgico: Timeo

Hace siglos que Timeo ya no es un nio, quizs sea mas bien un anciano, y
es que su edad no es para nada despreciable, el tipo tiene en sus literarios
hombros la nada despreciable suma de dos mil trescientos sesenta y ocho
aos, como ya dijimos no es precisamente un chiquillo, pero aun a sus aos
seria bueno tal vez que inclinramos nuestros odos a or su voz, a
sorprendernos con la genialidad de su procreador, Qu quien es su padre?es
cierto!,olvide decirles mis estimados quien es Timeo, de habrselos dicho
conoceran ya su padre ,bueno nuestro chico es una de las genialidades,
quizs la mas grande de aquel hombre robusto que se paseo alguna vez all
en el tiempo por las calles de esa Atenas madre griega de sabios sin fin, de
Platn les hablo, si de precisamente, de ese de cuyos lomos sapienciales fue
engendrado el maravilloso Timeo, pero ya basta de fanfarreas y anuncios de
grandeza, vamos al grano, pnganse cmodos, apaguen sus celulares, porque
como buen anciano, a nuestro invitado no le gustan las interrupciones, con
ustedes Timeo!.
Los atrape! creyeron que desde esta lnea les hablara nuestro personaje ya
bastantes veces mencionado?, pues.. si!!as ser, y as ya es, los saludo ,mi
nombre es Timeo, Cmo es eso? Y el presentador?(se estarn
cuestionando)pues no hay, vamos ya a lo que nos convoca; he escuchado
voces de ciertos cientficos , burlndose de mi padre y algunos de sus
amigos, frases vacuas de pensamiento pero rebosantes de mera opinin, como
insinuando ,que los antiguos no merecen mayor crdito que el de escritores de
fabulas y padres de mitos sin valor, he tenido el agrado de or a alguno que otro
levantar alabanzas asi ese jonio admirado por mi padre, Pitgoras, si ese era
su nombre, querido por alguno que otro teorema ,pero poco conocido por el
hermetismo de su escuela, pero no quiero eso si dejar de mencionar el modelo
de esferas para explicar el universo, para mi es muy importante ya que mi
padre lo desarrollo en profundidad en algunas de mis paginas, tambin he
escuchado en la boca de algunos entendidos proferir comentarios y
enseanzas acerca de ese muy buen discpulo de la casa de mi padre,
Aristteles, cuando hablan de el entre cientistas, lo hacen mayormente para
destacar el Eudoxus ,el modelo que fue originado a raz de las ideas
pitagricas que hace un momento les mencione; pero porque, verdaderamente
no comprendo porque a mi padre y a mi no se nos toma en cuenta, porque no
se valora su trabajo mas all de la filosofa y filologa, creo saber la razn, eso
es solo una posibilidad, pero creo que soy ignorado a causa de la profundidad
de las abstracciones matemticas y los elevados razonamientos con los que mi
padre entreteji mi piel, pero bueno, no importan las causas del porque soy
despreciado, abrir a ustedes mi alma, y les mostrare lo que permanece esta
en mis paginas y los empapare con la sabidura profunda plasmada en mi, para
hacer valer las frases que uno mas cercano en ao a ustedes, Martin
Heidegger, pronuncio.Seguramente nunca hubiese habido ciencias si la
filosofa no las hubiera precedido y se les hubiese adelantado(1)
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1 Qu es eso de filosofa? Martin Heidegger 1955.

As que aqu esta mi corazn lo abro a ustedes pueden entrar en el y yo los

guiare a ver lo que en mis entraas se esconde y en medio de los jardines de
mis palabras se pasea. Ved aqu en mi piel, la cual es la cultura de mi pueblo,
el primer esbozo del pensamiento de mi padre respecto al cosmos; presten
ustedes en primer lugar atencin y oigan el hablar de cosmos, que les dice,
que les comunica kosmos ( kwsmws) atendiendo a la lengua madre de este
concepto para seguir una lnea de rigurosidad en el preguntar, entonces que
les dice,Qu es cosmos? , pues les hare de interlocutor e interprete, el les
comunica que el es ordenamiento , lo que ha sido ordenado, comenzamos
entonces luego de esta breve audicin con el vocablo cosmos la punta del
iceberg de lo que es la cosmologa griega y tenemos en primer lugar como
observacin al significado recin mencionado que el griego no habla de una
generacin del cosmos semejante a la que plantea la tradicin judeo-cristiana,
la cual es de un hacer el universo que no es hacer puesto que no existe mas
materia prima que la omnipotencia de un Dios(ntese la mayscula en
referencia a la creencia en cuestin) soberano, sino que nos comunica una
generacin expresada por el verbo griego poie el cual es un hacer similar al
de un artesano, estamos ya viendo el fundamento de la cosmologa griega, la
existencia de un dios artesano, el Demiurgo, el cual toma una materialidad ya
pre-existente y le entrega una forma de acuerdo a un modelo perfecto el cual
es el mismo, el heleno no concibe un mundo que aparece, pues esta en lo mas
intrnseco de su pensar el hecho de que de la nada, nada,y este por esta
causa un directo atentado a la razn el alzar la voz para hablar de una
generacin sin materia previa, pero tambin lo es el afirmar que nadie hizo
esto ,que no hay responsable de este crimen o beneficio que es el cosmos,
as que , si bien no hubo una generacin de espectacular aparicin del
cosmos de el no ser al ser, si hubo una majestuosa aparicin de este Demiurgo
en el escenario que es denominado el caos, y que es este ultimo, pues todo lo
contrario al cosmos, un desorden, un alejamiento completo de la forma y orden
que posteriormente el demiurgo ha de asentar sobre esta materia informe
cuando realice su obra de supremo artesano, pero, Cmo lo hizo?,he ah una
interrogante que nos lleva a profundizar aun mas en lo que para los griegos fue
su logos del cosmos, es decir ,su discurso sobre el cosmos, y mas aun, mi
padre escribe sobre , que no es este cualquier discurso, sino el discurso
verosmil(2),el mas semejante al verdadero, para Platn el mas cercano a lo
ocurrido, pero ntese este afirmar que es solo verosmil, no verdico,
semejante no igual,entienden a lo que voy? ,existe en mi padre un reconocer
la imposibilidad de conocer realmente en plenitud lo que ocurri en el origen,
oh cuan distante es esta actitud de la facilidad con muchas veces afirman
ustedes el conocer sin detenerse a verdaderamente pensar ,pero bueno esa
es agua de otro tiesto, sigamos con lo nuestro, volviendo a aquel relato
verosmil que en mis paginas se da, tenemos en primer lugar ,lo que haba en
el origen, y Qu era? Si es cierto una materia prima catica y en desorden,
pero que era esta materia prima domada por el supremo artesano, dice Platn
hay entidad(3), espacio y generacin (4) ,y esto lo dice hablando acerca de lo
que compona(si es que el termino corresponde) el caos(5),ahora
detengmonos un momento
2 Timeo, anlisis Dr. Oscar Velsquez.
3 Por definicin, todo lo que es, es un ente
4 lo sujeto a devenir, es decir lo material y corruptible

en la generacin, de que se constituye ella misma , dice en mi que se

encuentra completamente llena de fuerzas dismiles y sin equilibrio(6)
y tambin que hay en ella lo uno y lo otro(7), atendiendo a esto ultimo, me
explico ,el razonamiento que llevo a mi padre ha decir esto ultimo fue que no
hay de lo uno multiplicidad ,as que como vemos un mundo uno pero
constituido de multiplicidad, debi a ver en un principio lo uno y lo otro, ya a
partir de la mezcla de estos el surgimiento de un tercero y luego por la unin
entre este y lo uno un cuarto ,y nuevamente por la unin del tercero pero esta
vez con lo otro un quinto,son estos pues los cinco elementos que el demiurgo
separando y mezclando se dispuso para obrar en su magna construccin,
estos son el agua, el fuego, el aire , la tierra y un quinto que permanece en
misterio pero que fue usado para unir y regular a los otros cuatro ,he aqu la
primera obra para traer el cosmos al caos y domar la desordenada
materialidad, dice que de la mezcla de estos cinco fue dividida a dos por el
constructor y tomando una de las mitades formo la esfera celeste para poner
limite(8) al cosmos y en ella izo adems las estrellas fijas las cuales no lon en
el sentido de permanecer estticas sin en el de permanecer siempre unas con
la esfera celeste, pero debo hacerles notar que en esta unidad con la esfera
celeste aun poseen ellas un mover propio el cual es una rotacin sobre si
mismas, y adems acompaando a aquel esfrico esposo que poseen durante
el eterno fluir del todo,giran en torno a la tierra como un solo y magnifico ente
delimitante; luego con el resto de aquella mezcla formo las los esferas que
rodean a la tierra danzando en su orbitar sobre la primera desde dentro hacia
fuera y la ultima de fuera hacia dentro.
Pese a lo ya dicho, el origen en , en cuanto a las materias primas tomadas por
el demiurgo no son de orden material como en los pre-socrticos(9), es cierto
guarda similitud en cuanto al nombramiento de ciertos elementos que desde los
albores del pensamiento helnico fueron caractersticos a la hora proponer
comienzos del todo, pero Platn mi padre va mas all, siguiendo una lnea de
razonamiento aprendida desde Pitgoras pero perfeccionada en mi
concepcin, la cual la cual los va a verdaderamente sorprender desde lo
magno del todo, hay en mi un salto hacia la pequeez primera en rango, la
realidad ultima de la materia, mi padre pens que dado que todo lo material
poda ser dividido pero que haba de llegarse a un punto en que no ,puesto que
una divisin infinita era para el ilgica, irracional y por lo tanto impropia de un
cosmos engendrado por la perfeccin del demiurgo del cual se dijo hizo todo lo
mas parecido posible al modelo inteligible ,y entonces en explicacin a esto
propuso, aunque sin hacerlo puesto que lo que hacia como dijimos en el
comienzo era un discurso verosmil, un modelo de lo micro ,en el cual estaba
el origen mismo al ser las estructuras bsicas y sin entregar ningn valor pues
lo considero inaccesible las medidas de tan nfima escala, planteo en
concordancia con su consideracin recin planteada, hablando ya en
abstraccin matemtica al triangulo como realidad ultima material,
5 Timeo 53 d
6 Timeo Platn traducido por Dr.Oscar Velsquez
7 Timeo Platn traducido por Mara ngeles duran y Francisco Lisi (Editorial Gredos)
8 La idea del poner limite estaba claramente asentada sobre el pensamiento griego de que lo
ilimitado era irracional y por tanto indigno de la perfeccin y la belleza que para ellos estaba
dada por la forma , la cual obviamente sin limitaciones no puede estar presente.

Para llegar a esto realizo Platn un viaje desde lo magno a lo parvo, dice el ,
todo cuerpo posee profundidad(10) y en cada cara de esa profundidad una
superficie, la cual es plana y puede ser sub-dividida en tringulos issceles y
tringulos escalenos, ahora existen solo cinco figuras tridimensionales que
pueden ser divididos en sus caras en tringulos y estos ltimos a su vez
descompuestos siempre en tringulos escalenos o issceles , estos cuerpos o
figuras son los cinco poliedros regulares los que sern por platn asignados
cada uno a uno de los cinco elementos originarios planteados en el inicio de
nuestro discurso ,los poliedros y sus respectivos elementos son
tetraedro(fuego), cubo(tierra), icosaedro(agua), octaedro(aire) y el
dodecaedro(modelo del universo),nos detendremos en la ultima de las figuras
mencionadas ya que al igual qua aqu en nuestra charla, en mi ,en mi
estructura textual, fue en esta parte de mi del razonar que me dio a luz aquella
en que mi padre introdujo esta idea de relacin al dodecaedro como quinto
elemento (hasta antes de esta parte solo conocido como el elemento
misterioso)con el modelo o molde del universo,Qu sucedi? el pensar
platnico nos explica esto de la manera a continuacin expuesta :la esfera
celeste es de esa manera(esfrica) a causa de la oposicin que la materia
opuso al demiurgo al ser sometida a forma, dado que debiendo en obediencia
ser un cuerpo dodecaedrico se limito por su incapacidad de belleza solo a ser
una esfera ,Por qu dodecaedrico? Pues porque siendo los cuatro otros
elementos o figuras usadas en todo el resto de la hechura del cosmos ,el nico
en libertad de uso, no que fuera usado despus sino entindase que nuestro
razonar es dirigido esta vez hacia atrs, fue el quinto elemento ,el cual
sabemos ya ahora que no esta presente en ningn corpsculo del cosmos mas
que en como molde que contiene el ordenamiento del demiurgo en plenitud.
No extiendo mas el tema en tratamiento arriba, ya que no se ha pretendido
aqu una exposicin filolgica, sino una invitacin a mirar en mi interior, en el
Timeo, engendrado del puo y letra de mi padre Platn, la cosmologa griega
mas elevada y perfecta. A ustedes que me han odo entre bostezos y
dormitadas, quiero defenderme, pues mas que un cuanto mitolgico, fui parido
en el pensar de Platn, como una joya que expreso cual voz de orculo lo que
su ciencia moderna habra de descubrir y decir en boca de Werner Heisenberg,
que la teora de poliedros expresada en mis paginas no era mas que el anuncio
de una de las conclusiones de su experimentacin y calculos,que la realidad
ultima material no poda mas que ser expresada y entendida mas que por
abstracciones matemticas, puesto que en esa dimensin de mxima
minimizacin, las unidades de materia no son objetos, son estructuras y
formas, como las ideas del robusto sabio que aun se pasea entre ustedes
para impartirles algn saber, m padre Platn.
9 Se incluyen en este grupo a Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto ,Anaximenes de Mileto,
Herclito de Efeso, Jenofanes de Colofon, Pitagoras, Zenon, Empedocles, Anaxagoras ,
Arquelao , Parmenides, Leucipo, Democrito y Diogenes( Los Filsofos presocrticos Kirk &
Raven)
10 Que tienen volumen y son Tridimensionales (anlisis a la cosmologa de Timeo Prof. Pablo
melongo)