Universidad del Valle Escuela de Ciencias del Lenguaje Maestra en Lingstica y Espaol Seminario de Pragmtica Docente: Mara Cristina

Martnez Juan Camilo Ziga (1301100) PROBLEMAS DE LINGSTICA GENERAL CAPTULOS XIII AL XVIII Emile Benveniste, uno de los ms destacados lingistas del siglo XX, propone a lo largo de su obra: Problemas de lingstica general, una aproximacin al estudio de la forma como se manifiesta la subjetividad en el lenguaje. Su perspectiva se entronca con otros estudios en las reas del lenguaje que buscan superar el paradigma estructuralista que considera a la lengua como un sistema inmutable, como un todo del que el sujeto no es ms que un mero usuario al que no se le reconoce ningn tipo de influencia. Por el contrario, su propuesta se enfoca en reconocer al lenguaje como un ente que se manifiesta y se reconstituye en la vida diaria y que est plagado de innumerables condiciones que lo hacen cada vez nico e irrepetible. En este sentido, se ocupa de la forma como se reconocen los sujetos, la marca de persona, en el lenguaje. Empieza por reconocer que este es un tema bastante espinoso puesto que las marcas de persona (primera, segunda y tercera persona) son tradiciones lingsticas de carcter sumario que se asumen como realidades especficas pero que no han sido debidamente estudiadas. El acercamiento a estas categoras no puede constituirse ms que sobre el fundamento de las oposiciones que diferencian las personas; y se resumir por entero en la estructura de dichas oposiciones. (Benveniste, 1971: 163). As, utiliza la nocin que los gramticos rabes construyeron alrededor de este problema: la primera persona es la que habla, la segunda es a la que se dirige el hablante y la tercera persona es la que est ausente. Esta clasificacin es la que permite analizar de forma ms clara una problemtica que ha sido evadida, simplificada en los estudios lingsticos. El problema de la subjetividad en el lenguaje, para Benveniste, se aborda especficamente desde las marcas de persona, desde las huellas que dejan los locutores a la hora de elaborar sus enunciados y que evidencian que estos se apropian de la lengua y realizan una actividad dialgica donde se representan as mismos en el lenguaje. Es decir, propone una mirada al estudio del lenguaje dese el uso, desde la interaccin misma, dota al anlisis estructural de una parte humana. Propone, entonces, una teora en la que la enunciacin se elabora desde una instancia principal, YO, que elaboro, construyo, en mi discurso, otra instancia principal, T, a quien dirijo mis palabras. El acto comunicativo se realiza, entonces, como un acto individual regido siempre por la instancia del Yo, sometida a sus leyes. Sin embargo esta relacin es reversible, no es nica ni constante. Al haber intercambio comunicativo, al proponer y emitir un enunciado que puede ser contestado, ese T al que me dirijo tambin se convierte en Yo que enuncia y configura otro momen-

to diferente donde se renuevan las categoras personales: todo el sistema lingstico se actualiza constantemente en el discurso. Esto confirmara al lenguaje como un fenmeno mutable, irrepetible, aunque s estudiable. Esta relacin estara mediada, segn el autor, por una correlacin especial a la que denomina correlacin de subjetividad. Es decir, Yo es interior al enunciado y exterior a T (Benveniste, 1971: 168). Al enunciar, un sujeto se constituye como tal porque se incluye l mismo en el discurso y postula un t, una persona no-subjetiva. Ahora bien, esta relacin se establece exclusivamente desde el plano discursivo: Yo y T solo existen en l. No son realidades fsicas sino discursivas. (Benveniste, 1971: 182) Con relacin a la categora de la tercera persona, el autor seala que esta es la categora a la que ms mal se ha estudiado, porque se la ha asumido como tal sin proponer un estudio que defina exactamente su funcin. En este sentido, continuando en sintona con los rabes, la 3 persona no posee la categora de persona en s misma; es un error proponerla de esa forma. Por el contrario, esta categora es una anomala que evidencia la ausencia de persona. Es de quien se habla pero no participa de la situacin de comunicacin: al enunciar, Yo y T hacen explcita la ausencia de l. Para esta oposicin entre las dos primeras categoras y la tercera, Benveniste propone la correlacin de personalidad. Es decir, la caracterstica de persona se aplica a las primeras pero no a la segunda: l es un lugar vaco, una representacin. En este sentido, el lenguaje ya no se considera como un instrumento; es una realidad propia del hombre, lo que le da la condicin de sujeto: es un ejercicio asumido por l. La subjetividad se expresa por la posibilidad que brinda el lenguaje para que aparezca el Yo, es decir, la conciencia del sujeto que enuncia. Esta expresin se evidencia en el contraste entre las marcas de persona en los discursos: Slo digo yo cuando me dirijo a un t y viceversa. Aqu radica el carcter dialgico del lenguaje, pues solo puede establecerse en relacin a otro, en la interaccin. Por consiguiente, el anlisis de la forma como se establecen los procesos comunicativos y se expresan los sujetos en los discursos, la subjetividad, no puede hacerse remitindose a categoras clsicas. Para que sea realmente efectivo el abordaje del lenguaje, debe considerarse una realidad dialctica que tenga en cuenta los conceptos del Yo y el T, como fundamento lingstico de la subjetividad. En este sentido, los pronombres personales son el primer punto de apoyo para este salir a la luz de la subjetividad en el lenguaje (Benveniste, 1971: 183) BAJTN Y BENVENISTE El tema de la subjetividad es un punto polmico entre dos de los autores ms representativos de la lingstica. Para Bajtn el sujeto es una construccin social, no individual. Imbuido en una dinmica poltica marxista, este autor considera al sujeto inmerso en lo social: La subjetividad est plagado del otro, del reconocimiento de su palabra como constituyente fundamental del acto discursivo, de la creacin misma del yo. El sujeto al estar inmenso en unas condiciones histricas

determinadas, posee una construccin ideolgica particular que lo construye como ser. Por tanto, la subjetividad se expresa en trminos de lo colectivo, est inscrita en la sociedad y es sta la que la configura. En resumen, el sujeto se construye en alteridad, en la puesta en comn de mi palabra siempre en relacin a la del otro, en el medio social, en la vida misma. Por el contrario, para Benveniste, el sujeto slo se constituye como tal a travs del discurso. Esta subjetividad se entiende desde el sujeto inmerso en l, como instancia discursiva. En este sentido, es un acto individual que se posibilita gracias al lenguaje y que encuentra su fundamento en l. Es decir, es slo mediante el lenguaje, en el enunciar, que un individuo se puede plantear como sujeto, puesto que ste se manifiesta siempre desde la perspectiva del Yo que gobierna todos los actos lingsticos y todas las categoras temporales y espaciales de la lengua. Aunque los dos autores proponen un estudio de la lengua en eso, del lenguaje como interaccin, cada uno se posiciona desde una orilla totalmente diferente con respecto al sujeto. La perspectiva Bajtiniana es de tipo social con la interaccin discursiva como eje fundamental para la construccin del sujeto y el lenguaje como un producto cultural. La de Benveniste se acerca ms a lo psicolgico y concibe lo subjetivo como caracterstica fundamental del discurso. Lenguaje y hombre est intrnsecamente relacionados. No se concibe al uno sin el otro.