LA SOLIDARIDAD COMO VALOR.

Prof. Oscar Bastidas-Delgado (UCV). oscarbastidasdelgado@gmail.com @oscarbastidas25

La solidaridad como valor est presente en infinitas actividades humanas y, con mayor razn, en las organizaciones emprendidas por colectivos para enfrentar problemas comunes, a propsito de su presencia como valor en estas organizaciones han surgido dos trminos que pretenden explicarla: Economa Solidaria y Economa de Solidaridad. Tan variadas son sus acepciones como los temas con los que se relaciona, es frecuente relacionarla con la bondad, la generosidad, el amor, la caridad, el respeto mutuo, la tolerancia, y la justicia; tambin, coloquialmente, y particularmente en Venezuela, se usa hasta para referirse a los precios bajos o solidarios de ciertos artculos. En un sentido etimolgico, la solidaridad aparece en un lenguaje jurdico en el S. XV siendo comn a muchos, cada uno responde por todos, afirmacin sta que de alguna manera aborda el tema de la dependencia reciproca. Le Petite Larousse Illustr la seala como dependencia mutua entre personas; agrega que involucra tambin un sentimiento que impulsa a las personas a establecer ayuda mutua o un deber asistencial hacia quienes estn en peligro. Por extensin la palabra se relaciona con solidez. Javier de Lucas en su libro El Concepto de Solidaridad, reflexiona sobre el concepto: 1.- Gramaticalmente al calificarlo como un sustantivo abstracto formado a partir del adjetivo solidario, derivado a su vez inicialmente de la expresin latina in solidum, que equivale a totalidad, a el todo; 2.- presentndolo como una categora especfica de relaciones obligatorias caracterizada por la unidad-integridad del vnculo obligatorio y la pluralidad de sujetos precisamente las caractersticas de las obligaciones solidarias categora jurdica de la que derivar la nocin de solidaridad, ; y 3.- otras acepciones. En cuanto al uso del trmino por la sociologa De Lucas lo seala como un elemento estructural de los grupos sociales, encontrando antecedentes en dos tradiciones: 1.- En los saint-simonianos, remitiendo a Fourier como precedente de lo que Durkheim llama solidaridad orgnica al destacar la cualidad de la colonia comunitaria de engendrar armona desde la diversidad de temperamentos individuales; y 2.- En una lnea estructural-funcionalista similar a aquella mediante la que la biologa muestra la vida como dependencia reciproca de las partes de un organismo estableciendo una relacin directa entre el grado de interdependencia y el de perfeccin orgnica; as pues, la solidaridad sera la clave de la supervivencia del cuerpo social y de su evolucin. Agrega De Lucas que Comte la define como consenso entre unidades semejantes que solo puede ser asegurado por el sentimiento de cooperacin que deriva necesariamente en la divisin del trabajo . Para Durkheim, a quien De Lucas califica como el terico por excelencia de la solidaridad, sta es ante todo, un hecho social que consiste en el consenso espontneo de las partes del todo social, una particular conexin entre individuos y sociedad que supone dos niveles: 1.- El psicosocial o vinculacin entre las conciencias individuales y las colectivas, y 2.- el estructural-funcional o vinculacin entre la posicin del individuo y el grupo. Ambos niveles tienen presencia en los dos tipos de solidaridad con los que Durkheim construye la evolucin social y jurdica. Para De Lucas, antes del uso de la solidaridad como categora cientfica se recurra a trminos como integracin, cohesin, socializacin u otros. En sus afirmaciones De Lucas cita numerosos autores y se

pasea por pasajes histricos de la solidaridad, afirma que Gauss prefiere la nocin de cohesin que, junto al de integracin, sustituyen a la solidaridad en la sociologa de corte estructural-funcional, y que en Parson ella aparece como la integracin institucionalizada de la cooperacin. La colectividad como sistema surgira cuando el sistema de acciones implica solidaridad, es decir, implica acciones exigidas en inters de la integracin del sistema, de lo que se deduce que el inters resida mas en la categora integracin que en la solidaridad. De Lucas tambin explora ocho trminos con los que se propone sustituir la solidaridad, son: 1.Integracin, se utiliza en el contexto del sistema social por lo que habra que hablar de integracin sistemtica mas que de integracin social (Parson); 2.- Integracin social, referida a la insercin de un individuo o grupo en una colectividad mayor cuyas cualidades se adquieren, este trmino se enfrenta a marginacin; 3.- Cohesin, utilizado indistintamente como solidaridad por Durkheim, resulta ms evidente su uso en la fsica y en la biologa; 4.- Socialidad, para Gurvitch es una forma de solidaridad que permite distinguir entre la socialidad por fusin parcial en el nosotros (interpretacin) y socialidad por simple interdependencia relacin-comunicacin; 5.- Asociacin, trmino que, segn Gurvitch, propone que el nico sentido preciso de solidaridad en tanto que distinta de cohesin / interdependencia, no puede ser anlogo al orden integrativo, cuya expresin organizada son las asociaciones igualitarias de colaboracin, por lo que en lugar de solidaridad habra que hablar de asociacin; 6.- Comunidad, trmino que para Tnnies implica solidaridad sin que ello mida la posibilidad de diferenciacin de funciones [...] porque se trata de una diferenciacin a favor del conjunto, la variedad de crculos de solidaridad es lo que produce la diversidad de relaciones comunitarias; 7.- Cooperacin, entendida como actividad comn de varios sujetos para realizar intereses comunes, semejantes o complementarios; y 8.- Consenso, concepto vinculado a la obra de Comte, quien lo entiende como principio de equilibrio, de armona, de correspondencia entre los miembros de la sociedad, y que Durkheim en su Division du travail, lo equipara al conjunto de condiciones morales y materiales que constituyen la base social de los contratos, en definitiva, lo considera como fundamento moral de la divisin del trabajo por lo que, adems de la interrelacin, sera un requisito de la solidaridad en las sociedades modernas. Los dos ltimos conceptos, cooperacin y consenso, son para De Lucas los que pudieran sustituir la solidaridad en el campo de las ciencias sociales. Estas nociones corroboran las dificultades para comprender la Solidaridad, existen otras asimiladas a una dimensin tica que la entiende como valor y es la que domina por su uso frecuente en el mundo de las cooperativas, las mutuales y las asociaciones. Segn De Lucas, considerar la solidaridad como principio tico obliga a afrontar al menos dos problemas: Primero: El apuntalamiento del nosotros, del colectivo, del grupo; si lo decisivo de la solidaridad es la idea de comunin, de unidad, de reconocimiento de similitudes sin las que resulta imposible el afecto, la ayuda, el esfuerzo y el sacrificio comunes, entonces no existe solidaridad plena en una sociedad cerrada ya que la solidaridad no puede ser autntica y excluyente simultneamente: la solidaridad como motor, por ejemplo, del chauvinismo nacionalista o de la ley del silencio en un grupo criminal, correspondera, desde el punto de vista regulativo, a un planteamiento errneo. El segundo lo plantea as: hasta que punto cabe afirmar la existencia de tal identidad colectiva en sociedades en las que el grado de especializacin del trabajo y la multiplicidad y complejidad de las relaciones sociales provocan tal heterogeneidad que indudablemente se arriesga a perder la integracin / identificacin / reconocimiento en el grupo: cmo subsistir la solidaridad en una sociedad plural y atomizada?. La cuestin, [] es cmo dilucidar los intereses de los otros que puedo (y debo) asumir como

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propios en aras del principio de solidaridad, sin quebrar el respeto a la identidad propia. O [] hasta qu punto se puede ampliar en esas condiciones el crculo del nosotros?. Esas interrogantes parecieran justificar el freno a la ampliacin del nosotros en el momento en que aparecen diferencias que pudieran mostrarse, al menos para una mayora, como suficientemente relevantes para exigir el final de tal ampliacin; o, por el contrario, como sucede en los grupos xenfobos y racistas, no justificar la relevancia argumentando que el mantenimiento de esas diferencias no es la lgica consecuencia del respeto de unos derechos, sino de la defensa de una identidad que se construye precisamente como negacin de derechos y de la igualdad y la solidaridad de otros a los que se exigen contradictoriamente respeto a la propia identidad. La dificultad mayor consiste en identificar hasta donde llega la relevancia del nosotros. Dnde est la frontera entre los deberes morales de la solidaridad y las exigencias jurdicas derivadas de ella; la relevancia del nosotros es clave para comprender el espritu de grupo de las organizaciones autogestionarias. Un punto de partida de esa identificacin puede ser el reconocimiento de las diferencias por todas y todos. Para De Lucas ese reconocimiento est en la base jurdica de la autonoma moral y la libertad personal que tienen como limites la autonoma y la libertad de los otros. Como se observa, la solidaridad en lo organizacional puede expresarse de diferentes maneras, pero, para alcanzar su plena realizacin debe extenderse en lo interno y en el entorno de la organizacin, debe generalizarse por una suerte de oleaje sinrgico (intercooperacin e integracin en el caso de las cooperativas), y llenar de solidaridad otras organizaciones, sectores, y regiones hasta copar la sociedad entera. La solidaridad no puede generarse entre egostas orientados solo por la racionalidad econmica. Para el autor de estas lneas, la solidaridad es un valor-practico que solo existe si se le practica, si es as, es entonces un valor concreto, verificable, no unilateral como la limosna que se proporciona a un desconocido, ella exige reciprocidad, reconocimiento de la accin solidaria: exige reciprocidad pues no es posible entender un acto como solidario sin que exista contraprestacin o respuestas acordes con el acto mismo; por ello la solidaridad no se proclama, se impone o decreta mediante instrumentos legales. No es suficiente que se promulgue una Ley de Economa Solidaria si las organizaciones regidas por esa ley carecen de solidaridad. En cuanto a la Solidaridad como valor en el cooperativismo la Alianza Cooperativa Internacional (ACI), organismo cpula del cooperativismo mundial, la incluye en el conjunto de valores que le conceden unidad, integridad e identidad al movimiento cooperativo en el planeta y al hacerlo, coloca esa nocin en el mundo de la tica cooperativa. La solidaridad es para el cooperativismo, al igual que la democracia, la intercooperacin, la integracin, y otros valores, uno que surge voluntariamente entre un mnimo de dos personas, grupos u organizaciones con necesidades comunes y disposicin para aunar esfuerzos. Esa unin de esfuerzos y acciones por un objetivo comn debe apuntar en el mundo de las Organizaciones de Economa Social (OESs) a una marcha comn que respete la diversidad. Todo proyecto de OES debe ser ante todo un estado de espritu, de nimo de equipo, que surge de una participacin colectiva y se concreta con una movilizacin del conjunto hacia un nosotros dispuesto a realizar esfuerzos, a desbloquear conflictos, a construir una identidad colectiva y no un nosotros interesado en prebendas individuales.