OBSERVACIN Y ANLISIS DE LA PRCTICA EDUCATIVA UNIDAD DE APRENDIZAJE I.

FUNDAMENTOS TERICO METODOLGICOS DE LAS TCNICAS DE OBSERVACIN Y ENTREVISTA PARA ANALIZAR LA PRCTICA EDUCATIVA.

El origen del interaccionismo simblico se da a travs de dos principales ciencias sociales, la primera que es el positivismo; la cual se basa principalmente en los hechos, sucesos y causas, con la finalidad de poder realizar la investigacin, utiliza el mtodo cuantitativo, es decir; que este mtodo ms que nada arroja datos estadsticos y concretos por medio de muestreos, encuestas o entrevistas, aqu en este mtodo el investigador utiliza la observacin no participante; esto quiere decir que el investigador no tiene contacto, ni mucho menos interacta con las personas, se podra decir que prcticamente se lleva a cabo de manera superficial, ya que no se adentra a los sentimientos, ni ideas de las personas, un ejemplo de esta ciencia en donde la cual se aplica el mtodo cuantitativo es: el INEGI, la cual lleva a cabo una investigacin cuantitativa; ya que solo manda a personas encargadas para entrevistar a cada cabeza de hogar con recursos cuenta en cada casa y ya despus que se entrevisto a cierto lugar en especifico, el INEGI arroja como resultado datos estadsticos, como lo son las graficas en donde demuestran las respuestas de cada entrevista que se realiz.

La otra ciencia es la fenomenologa, la cual se basa en concentrarse e involucrarse con el sujeto y su contexto de estudio, utiliza el mtodo cualitativo; esto quiere decir que el fenomenlogo se adentra a fondo a su contexto, forma parte de ella con la finalidad de poder comprender el por qu de esto, pero sobre todo conoce las ideas, pensamientos y sentimientos de las personas que ante todo el respeta y toma en cuenta para la complementacin de dicha investigacin, esta se puede dar ya sea por conversaciones normales con su objeto de estudio y con su contexto o por medio de entrevistas y datos descriptivos, y comprenderlo desde la perspectiva de la otra persona.

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Y como por ultimo este mtodo no es estandarizado y la observacin es de manera participante, por que como ya se haba mencionado el fenomenlogo forma parte de ella, de sus creencias, ideologas y hasta de sus religiones. Un ejemplo que pongo en donde se lleva a cabo el mtodo cualitativo es: que si en un lugar los nios a cierta edad se mueren, para poder saber el por qu de esto y cules son las principales causas, yo como investigador debo de ir al lugar o contexto donde se est llevando a cabo, donde debo de involucrarme con las personas de ese lugar y recabar toda la informacin posible, con la finalidad de poder concluir el objetivo al que quiero llegar.

A partir de esas dos ciencias sociales (fenomenologa y positivismo) se da el interaccionismo simblico, el cual yo entiendo que se refiere al significado que cada persona le da a ciertas cosas u objetos, un ejemplo seria que en una fiesta que asist con mi prima, conociera a un muchacho, entonces el muchacho me pide mi numero celular y das despus me marca invitndome a salir a mi prima y a m, as que yo emocionada pienso que esa invitacin es porque el muchacho est interesado en mi y que me invito a salir con la finalidad de conocernos, pero cuando llega el da de salir, resulta que el muchacho de quien est interesado realmente es de mi prima, mas no de mi , as que ese es el significado le di a la invitacin.

De ah se desglosan 3 premisas: la primera que dice que cada persona acta segn el significado que le otorguen a las cosas; esto quiere decir que si por ejemplo: mi pap me regala una cartera y una amiga me lo pide prestado para una fiesta, entonces yo se lo presto, pero con la condicin que lo cuide, pero esta no lo hace por que para ella es como cualquier otra cartera ,como algo simple e insicnificativo, pero para m significa algo importante, as que como consecuencia de lo ocurrido yo actu molestndome con ella por no haber cuidado lo que le preste.

La segunda premisa menciona que el significado de las cosas deriva de la interaccin de una persona con otra, es decir; si hablamos de los darketos; hay veces que gracias al significado que la sociedad ya le otorgo, nosotros pensamos que son vagos, satnicos, que consumen drogas, entre otras cosas,
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pero cuando realmente conocemos mas afondo de ese grupo social, nos podemos dar cuenta de lo que realmente son, como se comportan, como piensan, etc. Entonces es ah cuando el significado que tenamos acerca de ellos cambia gracias a la interaccin que tuvimos con ellos.

Y por ltimo la tercera premisa, que se refiere cuando la persona le da un significado a las cosas dependiendo de la situacin en la que se encuentren, un ejemplo seria cuando te compran tu vestido de quince aos, como es nuevo y estas emocionada lo cuidas para que el da de la fiesta este espectacular, pero ya que pasa la fiesta y conforme va pasando el tiempo el significado ya no es el mismo, ya no lo cuidas ni le das importancia por que como ya pasaron aos y tal vez de moda, pues ya no te interesa y lo dejas como cualquier otro tapo. Despus de las tres premisas vienen las 6 imgenes de raz: la cual la primera dice que el ser humano por naturaleza es un ser sociable y que no puede vivir de manera individual, que siempre necesitara de la sociedad para poder sobresalir. La segunda se refiere a que no existe una sola forma de interaccin, que como personas tenemos respuesta automticas y que la interaccin tiene un papel formativo, en la tercera dice que cada objeto tiene su significado, gracias a las personas que se los dan, porque en ningn objeto existe en s mismo, hasta que nosotros le nombramos un significado, ya sea a objetos fsico, abstractos o sociales. La cuarta raz dice que el hombre por naturaleza es un ser activo, ya que cuenta con la capacidad de recibir indicaciones pero tambin tiene la capacidad de emitir sus propias opiniones. Las quinta imagen de raz: naturaleza de la accin humana; aqu en esta raz principalmente habla de que nosotros antes de actuar debemos de analizar y reflexionar con la finalidad de no daar a terceras personas, un ejemplo seria que nosotros como investigadores, si vamos al contexto del sujeto y tenemos contacto con algunos, miembros de la sociedad y si estamos platicando de sus culturas y tradiciones, debemos de tener cuidado en no decir palabras, realizar gestos en donde o actuar de una forma de no daar o hablar mal de su cultura y costumbres, as que por eso debemos de analizar y reflexionar antes de cualquier acto que tengamos pesado realizar.
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Y por ltimo la sexta raz

dice que debemos estar interconectados

conjuntamente con la finalidad de llegar al resultado deseado; un ejemplo seria en un grupo de clases, que todos los miembros van por un mismo objetivo y es ah en donde se lleva a cabo la interconexin, otro ejemplo podra ser en una sociedad; sabemos que la sociedad est formada por instituciones y organizaciones, que son como redes de accin que implican la sucesin e interdependencia de los distintos actos de diversas personas, pero de ante mano sabemos que estas redes no funcionan automticamente por medio de dinmicas internas, sino por que las personas actan en conjunto con el fin de llegar a un mismo objetivo. Despus de las imgenes de raz, se desprenden 3 principios metodolgicos de interaccionismo simblico; el cual estn representaos como elementos: el primer elemento dice que para realizar una investigacin, el investigador o persona interesa en el caso debe ir al contexto que rodea al sujeto, con la finalidad de conocer sus interacciones de la persona, el segundo elemento; se podra decir que es el seguimiento del primero y que se refiere que despus de ir al contexto, esta se debe explorar con la finalidad de detectar y comprender la situacin en la que se encuentra dicho contexto, adems este segundo elemento tiene como caracterstica a los datos descriptivos, es decir; datos que recabo de todo lo que la gente hace y dice. Y por ltimo el terceros la inspeccin del contexto para obtener datos en los diferentes ngulos y perspectivas, adems implica el desarrollo terico.

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