JUSTICIA COMO SUMA DE TODAS LAS VIRTUDES Nosotros podemos tener virtudes individuales (el arte la prudencia el intelecto

la sabidura) son virtudes intelectuales. Virtudes ticas (tienen que ver con la vida en relacin con el otro y el bien comn) La justicia encierra y comprende en si misma a todas las virtudes, porque la justicia es la prctica de la virtud perfecta, Su perfeccin reside en el hecho de quien la ejerce y la posee. l lo hace respecto de si mismo y de los dems. De manera que la justicia no consiste en una sola especie de virtud sino en la suma de todas ellas, y la opuesto la in justicia no consiste en una especie de vicio sino en la suma de todo gnero de vicio Cuando se aplica a una relacin con otro es justicia, cuando es algo individual (habito de uno) es una virtud. LA JUSTICIA ES EL MEDIO ENTRE LOS EXTREMOS JUSTICIA UNIVERSAL Y JUSTICIA PARTICULAR La justicia particular esta dentro de la universal. La justicia particular consiste por un lado en la distribucin en base a honores y meritos (distributiva)y por otro lado la que regula las contrataciones (que pueden ser voluntarias o involuntarias) (conmutativa)

Dentro de la particular esta: La justicia Conmutativa: o geomtrica Puede ser Voluntaria a las que llama contrataciones. son intercambios (alguien da y alguien recibe) este debe ser justo. Vender y comprar, prestamos, fianzas son voluntarias, las eligen las partes. Las involuntarias son intercambios, hurto, adulterio, envenenar sobornar esclavos, que no son voluntarios, y hasta algunas son violentas. En la justicia conmutativa hay igualdad porque hay que volver todo al equilibro. a como estaba antes del intercambio Una injusticia es: hay un delito con eso alguien pierde (un bien jurdico tutelado) y otro gana, (porque es en manos de l que el otro pierde). La vctima sufri un intercambio involuntario, lo que el pierde el otro lo gano injustamente. El juez debe hacer justicia correctiva, volver todo al estado anterior. A veces esto no se puede, y para esto sirven las normas, que lo que hacen es establecer una unidad que nos permita medir aquello que no tiene medida (ej. la vida). Las normas cumplen la misma funcin que la moneda, crear unidades de medida para aquellos intercambios en los que el intercambio involuntario no puede volverse atrs. Puede ser privarlo de otro bien, es restituir el equilibrio

con lo que hay , la vida ya se perdi y la pena de muerte, no sirve para Aristteles porque si devuelvo mal con mal, la sociedad termina peor.

La justicia distributiva o matemtica En la justicia distributiva no necesariamente debe haber igualdad. Cuando distribuimos podemos distribuir de distinta manera, los impuestos no son iguales para todos, pagamos respecto a los meritos honores o en este caso en base a la capacidad tributaria. Justicia distributiva puede ser dar a cada uno lo que corresponde y no necesariamente debe haber igualdad. En matemtica un medio es igual a dos cuartos, repartimos proporcionalmente, el criterio de proporcionalidad puede ser el merito, los honores.

Algunos temas se deben resolver con justicia conmutativa y otros distributiva Ac los accidentes de trnsito son contributiva en otro pas se crea un pool y se distribuye En la conmutativa, lo justo es el medio entre cierta perdida y cierta ganancia. el que iguala lo mas y lo menos es el juez persiguiendo la igualdad y el equilibro. En la distributiva, lo justo es lo que corresponde, en base a la equidad JUSTICIA NATURAL Se da naturalmente en el mundo, trasciende a los estados. La injusticia es lo injusto natural, la falta de equidad JUSTICIA LEGAL Es propia de cada gobierno en cada lugar de acuerdo con las costumbres locales y temporales. Cuando lo injusto es lo legal, hay un agravio. Aristteles hace una categorizacin que es un principio de factores de atribucin de responsabilidad, (cuando se responde y cuando no) Infortunio o desgracia: el hecho es ajeno a la razn (seria caso fortuito o fuerza mayor) equivocacin: no fuera de la razn (seria culpa) Agravio: conocimiento y no lo hace con deliberacin (con Dolo) EQUIDAD CONCEPTO ARISTOTELICO La justicia parte de las leyes en general y la equidad es la aplicacin del valor justicia en el caso particular La equidad corrige y rectifica, como la ley es general, intrnsecamente es justa pero al aplicarla al caso en particular puede no ser justa y es para esto sirve la equidad, para corregir en el caso concreto.

la ley pese a ser justa, puede en el caso particular generar una injusticia, por medio de la equidad se morigera la ley (Saguer y Dib) Morigera una ley que tiene por objetivo evitar el trafico de rganos, en este caso es injusto negar que le done por que la ley lo dice, se niega la vida. La regla se adapta a la cosa que mide.