HISTORIA DEL LOS CLSICOS:

PENSAMIENTO

HUMANO

PRIMEROS

FILSOFOS

Historia de la Filosofa es una exposicin de la vida, pensamiento y obra de los filsofos de todos los tiempos, as como el estudio de las tendencias dominantes en el campo del pensamiento a lo largo de la historia. No debe confundirse con Filosofa de la Historia, moderna disciplina que trata de investigar las causas de los hechos histricos. Por ejemplo: a qu se debe el florecimiento, auge y decadencia de ciertas civilizaciones; cul es el origen de los grandes movimientos artsticos, cientficos y filosficos; por qu se dan en determinadas pocas y en ciertas reas geogrficas, etc. Interpretar la Filosofa como mera historia del pensamiento filosfico nos llevara a dudar de la capacidad de la mente humana para hallar la verdad, porque si, a travs de los aos los hombres slo hubiesen sido capaces de inventar teoras opuestas, si no se hubiese llegado al descubrimiento de una verdad filosfica universal, sera lgico pensar que la mente humana no es capaz de descubrir verdades permanentes. El constante adelanto de las ciencias prueba la posibilidad de descubrir algunas verdades filosficas por encima de las opiniones personales de cada pensador. La ciencia que trata del estudio de estas verdades (Filosofa) es una cosa, y la historia de su evolucin es otra bien distinta. LOS CLSICOS. Suele decirse que la Filosofa naci en Grecia, y esto es verdad slo en parte, porque tambin existe una filosofa egipcia, persa, china, etc., anterior a la helnica. No obstante, es indudable que el pensamiento europeo se ha impuest, y es la Filosofa clsica europea la que ha llegado a mayor altura en sus especulaciones, pues las filosofas orientales se confunden y se pierden en consideraciones de tipo religioso y moral. La primera preocupacin del pensamiento griego fue el mundo exterior, y una serie de filsofos anteriores a Scrates dedicaron su vida a estudiar qu era y de qu estaba hecho el mundo que vean. Thales de Mileto, que vivi en el siglo vi a. de J.C. fue considerado como uno de los siete sabios de Grecia (los restantes fueron Clebalo de Lindos, Soln de Atenas, Chiln de Esparta, Pittacos de Lesbos, Bas de Pirene y Beriandro de Corinto). Thales debi ser un personaje extraordinario; astrnomo, gegrafo, fsico y filsofo a la vez. Fue el primero en plantearse el problema del autntico ser de las co^as, y que las cosas no eran lo que parecan ni tal como se presentaban a nuestra'vista. A su juicio 6lorigen de todo era el agua.

Cuatrocientos cincuenta aos antes de Cristo, el filsofo griego Empdocles consideraba as los cuatro elementos fundamentales del mundo y las cuatro cualidades situadas entre ellos. Pitgoras, que fue contemporneo de Trales, era natural de Samos y fund una religin con un ideal de vida muy elevado. Sus seguidores vivan en comunidades entregadas al estudio. Para l los nmeros eran el principio de todas las cosas y redujo a nmeros las magnitudes, desde los fenmenos astronmicos a los musicales, con lo que lleg a vislumbrar una armona universal. Su doctrina acerca del alma dice que sta sobrevive despus de la muerte y transmigra de unos cuerpos a otros en premio o castigo a su vida anterior, por lo que es preciso una vida austera y conforme con ciertas reglas morales. Jenfanes, que vivi 500 aos a. de J.C., elabor una idea racional de Dios, a quien concibi como ser nico, eterno, inmutable y simple. Dios, deca, no tiene manos ni pies ni odos, y sin embargo ve, oye y, sobre todo, piensa. Entre los filsofos anteriores a Scrates est Herclito, para quien el mundo est cambiando continuamente (nadie puede baarse dos veces en el mismo ro, deca para dar una idea viva del cambio). Empdodes expuso su teora de los ciclos consecutivos en el Universo, cuyas destrucciones y reconstrucciones sucesivas se realizan en virtud de las fuerzas opuestas: amor y odio. Demcrito fund la teora atmica segn la cual todos los cuerpos se componen de tomos, y las cosas cambian por la fuerza de estos tomos en choque. Protgoras fue el primer escptico, fundador de la escuela sofstica, para quien el hombre es la medida de todas las cosas. Pero desde Scrates, los filsofos, cansados de contemplar el cosmos, o tal vez al comprobar lo poco que haban logrado saber de sus misterios y estructura, volvieron la mirada hacia s mismos y se dieron cuenta de que su interior era tambin un pequeo mundo, un microcosmos. Luego se dedicaron a estudiar la vida interna, el pensar, el sentir y el querer, y descubrieron que lo ms importante era la conducta que ha de seguir el hombre para el logro de la felicidad, nica meta de la vida. Aparecen entonces los que pudiramos llamar los tres grandes de la Filosofa: Scrates, Platn y Aristteles.

Scrates, el primer filsofo de quien poseemos noticias exactas, no escribi nada o al menos no dej libros escritos, pero por sus discpulos, sobre todo por Platn, conocemos su vida y sus doctrinas. Vivi pobre y sin pretensiones. En la plaza central de Atenas enseaba por medio de hbiles interrogatorios de modo que el propio discpulo llegara a descubrir la verdad. Conversaba con sus amigos, irnico y burln; daba sus enseanzas sin exigir nada a cambio. Es ms, atacaba a los sofistas porque cobraban por ensear. La imagen histrica de Scrates se vio completada por su muerte, ocurrida el ao 399 a. de J.C. Fue acusado de perturbador de la juventud y se le oblig a beber la cicuta. El principio de su filosofa es el reconocimiento de la propia ignorancia, y para alumbrar la verdad utilizaba un mtodo que constaba de dos fases: Irona (fase destructiva) y Mayutica (fase constructiva). Su procedimiento didctico era el dilogo. Aconsej que se viviera conforme a la razn, pues slo el ignorante obra mal: Encontrars la satisfaccin interior por la vida moral. El objeto de la vida del hombre es buscar la sabidura. Concete a ti mismo. Slo s que no s nada, son frases de Scrates.