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Paralllement un urbanisme contemporain naissant, art de construire des villes nouvelles et thrapeutique dune ville malade, lhabitat prcaire, provisoire, et par l mme, misrable et insalubre, se dveloppe en reprsentant quant lui une de ses plaies majeures quil se doit de soigner 1 ne serait-ce que pour valider sa crdibilit. Bidonville constituera de la sorte la catgorisation dnominative de lespace gographique et social correspondant cette pathologie urbaine. Les bidonvilles existaient avant le mot, pourrait-on dire. Ce nom commun fut (serait ?) lorigine un nom propre, celui dun quartier de Casablanca. Un nom qui se gnralisera par la puissance vocatrice de sa clart smantique (la ville des bidons) et qui va saffirmer par antonomase en tant que catgorie stigmatise de la ville contemporaine. Notamment dans la langue franaise, mais occasionnellement et accessoirement dans dautres langues. Suivant une variabilit dans le temps et dans les registres langagiers, progressivement, ce mot sera employ tout au long du XXe sicle pour dsigner un phnomne (devenu) universel . Bidonville voyagera ainsi entre Casablanca, Tunis, Alger et des villes du Maghreb vers celles du tiers-monde , en passant par les priphries urbaines de France et dEurope. quivalent d habitat spontan (ce qui na pas t toujours le cas, dailleurs), d habitat insalubre et misrable , d habitat non rglementaire , clandestin , illicite , marginal ou informel , d habitat bidon pour reprendre les principales formules de stigmatisation en usage le terme bidonville a lavantage de comprendre, par un seul vocable, des exemples multiples de situations locales. Il permet de rapprocher des conditions diffrentes dhabitat prsentes dans le monde entier ; et cela tant du point de vue des divers statuts juridiques et du foncier que des situations sociales et conomiques des habitants, des diffrents types de localisation et des modalits de la construction.

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Le passage du toponyme au gnrique se ralise en quelques annes, aprs 1930. Le mot trouvera place initialement entre un rpertoire descriptif et narratif et un registre appartenant au monde technique, administratif et la dcision politique. Il est galement prsent dans le vocabulaire de la presse, il entrera dans le langage scientifique, figurera, ds 1960, dans les pages des dictionnaires, deviendra lobjet de dfinitions dans des articles encyclopdiques en langue franaise et en dautres langues (italien, anglais). Tout en gardant la marque de la stigmatisation urbaine, le mot-objet bidonville parat plus rcemment attester une certaine euphmisation, daprs des contextes dusage reprables le plus gnralement dans le systme de communication appartenant aux milieux de la culture cologiste, artistique et alternative. Bidonville est donc un paradigme. Paradigme dun espace stigmatis et stigmatisant : un lieu-dit, fait de tle et de bidons. Un type dhabitat, ainsi dnomm par les objets-matriaux qui en assurent ldification. Un espace social, prcaire, temporaire ou pas, ncessaire ou non. Un espace cach et marginal, la zone , au sens littral et/ou figur, aux lisires de la ville et en marge de la norme sociale urbaine. Une catgorie de la ville, participe fonctionnel bien souvent prpondrant de lespace urbain et de sa logique conomique capitaliste. Un paradigme, enfin, consubstantiel de la smantique des territoires de lurbain et [des] pratiques de lespace (Depaule 1984), ainsi que de leur mmoire : palimpsesterefoul de ltablissement humain contemporain.

Laventure dun toponyme rig en catgorie urbaine

Lorigine. Bidonville et le succs smantique dun lieu-dit casablancais
Vraisemblablement, Bidonville fut lorigine le nom dune espce de quartier surgi Casablanca, pendant le Protectorat franais au cours des annes 1920. Dautres indices suggrent toutefois des pistes alternatives, ou complmentaires, comme celle de Tunis, et contribuent brouiller linvestigation. Nous opterons pour la premire, car lidentification du toponyme nous permettra plus aisment den suivre laventure. Cependant, il se peut que le mot bidonville ou bidon-ville ait surgi antrieurement Tunis. Mais cest partir de Casablanca que le succs de la formule se rpandra.

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la diffrence de Tunis, ville historique, avec sa mdina prestigieuse, et capitale du Protectorat depuis plusieurs dcennies, Casablanca tait alors synonyme de russite conomique et sociale urbaine, la manire amricaine : une bourgade qui sapprtait devenir la plus grande ville du Maghreb. Tout autant, elle devenait une ville de misre, de grandes pauvrets urbaines, caractristiques dun monde qui deviendrait bientt le tiers-monde . Selon Jean-Louis Cohen et Monique Eleb (1998 : 221), Bidonville tait localis sur le site dun gigantesque campement dnomm Gadoueville. Cette premire dnomination, daprs Andr Adam, neut pas de succs (1968 : 85-86). Dans sa thse sur Casablanca, Adam stait dj orient dans cette direction, partir dune enqute effectue par Yvonne Mah en 1936 2, sans toutefois se rfrer explicitement la prsence du toponyme Bidonville 3. La smantique de la tle et du bidon va donc se rvler plus vocatrice, efficace et moderne que celle de la boue. Dans le franais dAfrique du Nord, les formules comme gadoueville , cloaque-ville beni ramasss , etc., furent vinces parce qu[elles] traduisaient mal les caractristiques de ces agglomrations dans les annes 1930 (Liauzu 1976). Voici une description, probablement tardive, de ce qutait le quartier dnomm Bidonville Casablanca, daprs le tmoignage du journaliste allemand Friedrich Sieburg :
Bidonville dsigne une cit de fer-blanc. Les immigrs la recherche de travail habitaient auparavant dans des camps sous la tente []. L samoncelaient les ordures de la ville. Les autorits parrent au danger en faisant vacuer de force ces locaux et en y portant le feu. Aux habitants fut affect un champ dans la banlieue, o se trouvait de leau. De vieilles plaques de tle ondule, surtout de caisses et de bidons hors dusage, furent difis de nouveaux abris, qui bientt firent une vraie ville. Aujourdhui, Bidonville stend comme un bourg monstrueux, o lentement commencent se tracer des places et des rues. (Sieburg 1938)

Pendant blm de la modernit casablancaise et de ses architectures davant-garde, et de faon plus gnrale de la rationalit fonctionnelle de lurbanisme colonial au Maghreb des annes 1920-1930, Bidonville assume dj, comme on le voit ci-dessus, le statut de cit, de vraie ville et de bourg monstrueux , voire de village indigne . Il est frapp par les stigmates de la dgradation humaine cause par la proltarisation de la nouvelle vie urbaine, qui explose pendant le Protectorat sous leffet de lexode des populations rurales prcarises. Les descriptions qui en parlent sont plusieurs gards analogues celles qui dcouvrent la cration des premiers gourbis aux portes de Tunis, ou dans son agglomration.

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Les diffrences ne concernent pas tant les causes de la formation, voire le type de peuplement, que le caractre rural de lun face au caractre distinctement urbain (ou suburbain) de lautre. Pour autant, Bidonville deviendra galement, limage de la ville qui laccueille, Casablanca dj dnomme Capitale conomique du Maroc , une bizarre capitale de la mouise, construite en bidons de ptrole et en tle ondule (Mac Orlan 1989 [1934] : 47).

Rputation du lieu et rprobation morale

Dans lodysse dun imbroglio spatial, la marque de la rprobation morale scelle la rputation du lieu et ses stigmates. Invitablement, Bidonville nchappe pas non plus aux strotypes quelque peu voyeuristes de la reprsentation coloniale, comme ceux dun Mac Orlan qui, en dcrivant ce fameux Bousbir, le quartier rserv de Casablanca, Magic-City ou [] Luna-Park spcialis dans les jeux de la Vnus populaire, ddiera, non sans ambiguts, quelques mots aux tles surchauffes de Bidonville (ibid. : 48, 65), qui stendent perte de vue en contrebas de la cit rserve. Un trange parallle, une identification inquitante et sordide entre le quartier rserv Bousbir du nom dun lotisseur franais prnomm Prosper et Bidonville va dailleurs stablir, ainsi que nous le dcouvrons dans les pages dun dossier traitant de Casablanca (Taraud 1998 : 4-5 ; 2003 : 106 4). Il sagit dune correspondance topologique, fausse mais efficace. Celle-ci ne fait quassimiler deux lieux urbains bien distincts : le bourg monstrueux et la ville rserve la prostitution officielle. Le foyer pestilentiel et le lieu du commerce des corps se transmutent de la sorte en un seul lieu. Il sagit dune reconstruction a posteriori, mais qui ne fait que renforcer moralement le stigmate qui marque ds sa naissance le mot bidonville et le type dhabitat quil dsigne. cette poque dailleurs, le triptyque associant hygine, urbanisme et prostitution sinscrit plein titre dans le paradigme rglementaire et moderniste sousjacent laction coloniale franaise (Taraud 2003 : 112). Les trajectoires convergentes des deux toponymes prtent donc facilement confusion. Du reste, au-del du transfert spatial et smantique, le lien entre les bidonvilles et la prostitution et donc la mauvaise rputation morale sera une constante releve par les enqutes sociales effectues au cours de plusieurs dcennies, ds les annes 1930, sur lhabitat prcaire et insalubre appel bidonville, tant au Maghreb quailleurs. Christelle Taraud consacre

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un paragraphe de son ouvrage la prostitution hors la ville : bidonvilles et banlieues . On y trouve la description dun de ces lieux, Alger, faite par lcrivain Ren Janon en 1936, condens effrayant et atroce de la plupart des stigmates abominables qui vont marquer les bidonvilles, et que nous retrouverons sur son chemin. Ces stigmates rfrent dj au type de localisation (le ravin, prs dune zone dsaffecte, juste la lisire de la ville, derrire ses remparts) et la disparition du lieu, au type de construction (tles), lenvironnement pestilentiel et ftide, son peuplement misrable, dshrit en proie la dpravation et labjection humaine (Janon 1936 : 30-31).

Du nom du lieu au nom des lieux

La premire attestation de Bidonville en tant que toponyme remonte daprs Cohen & Eleb (1998 : 221) un article de Jean Marc paru dans la revue LExportateur franais (1930 : 54). La vue densemble de Bidonville est expose sur une carte postale de Casablanca datant de 1932, qui est reproduite dans Cohen & Eleb (1998 : 22). Pour illustrer lambigut qui demeure de nos jours encore entre le toponyme dorigine et le gnrique, il suffit de signaler que la mme carte postale est reproduite dans un ouvrage de Mohammed Nachoui la mme date (1998 : 56), mais la lgende en fait tout simplement : Un bidonville .

FIG. 1. Bidonville. Carte postale de 1932. Source Cohen & Eleb 1998 : 221.

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Lanne de parution de la carte postale, en 1932, Jean Ladreit de Lacharrire, pigone de laventure coloniale au Maroc, voquera la lpre de Bidonville Casablanca dans les pages du Bulletin du Comit de lAfrique franaise propos de Lurbanisme colonial franais (Ladreit de Lacharrire 1932) 5. La mme expression sera dailleurs utilise par Andr Adam, presque trente ans plus tard, mais cette fois-ci au pluriel la lpre des bidonvilles , pour rendre compte de lapprhension de lopinion publique et des autorits coloniales devant la diffusion du phnomne (1950 : 61). Une paternit successive et une origine tunisoise sont envisages par dautres auteurs. Ainsi que lcrit Claude Liauzu, on attribue couramment au Maroc la paternit de ce terme; pourtant, ds le 6 novembre 1931, dans La Voix du Tunisien, le Dr Materi dcrit Bidonville au bord du lac, et le 8, dans Tunis socialiste, ve Nohelle relate sa visite dans le mme gourbi-ville ou bidon-ville. Les hsitations de lorthographe et lmotion du nationaliste comme celle de la socialiste prouveraient que la chose est peine naissante (Liauzu 1976 : 608). Jean-Marie Miossec envisage dans cette mme perspective que la paternit du terme revient au Dr Materi qui dcrit Bidonville , dans le mme journal tunisois voqu par Liauzu (Miossec 1985 : 269). Le sociologue tunisien Fredj Stambouli crit sans toutefois citer Jacques Berque (1958) qui la remarqu en premier que le terme de bidonville se rpand partir de 1936. On le trouve dans le livre de Flicien Challaye (1934) propos de la Tunisie (Stambouli 1977 : 252). Alger, le bidonville apparat ds 1934 daprs Claude Chaline (1990 : 108). Au cours des annes 1930, finalement, le terme est utilis pour dsigner par analogie les mmes baraquements sordides surgis tant Casablanca, qu Tunis ou Alger, ainsi que dans nombre de villes du Maghreb. Jacques Berque note alors que le mot est devenu courant en 1936 dans les pages du Bulletin conomique du Maroc (Berque 1978 : 201). Cest ainsi que, progressivement, Bidonville perdit sa majuscule lcrit et fut utilis au pluriel, initialement entre guillemets, voire en italique. Andr Adam, qui repre le terme en 1934, remarque quil est employ entre guillemets par Landre Vaillat (1934 : 91) propos de Casablanca, et ajoute quil est aujourdhui assez couramment employ en France mme pour quon me dispense de lencadrer de guillemets (Adam 1968 : 65 et 85-86). partir des annes 1950, le terme est adopt en France mtropolitaine, devenant progressivement dun usage universel dans la langue franaise.

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Paul Bairoch (1985 : 605) note alors [quil] a pntr dautres langues, notamment lallemand, litalien et le russe. Finalement, il sera attest dans les dictionnaires gnraux en 1960, partir de la dfinition du Grand Larousse encyclopdique :
Bidonville [] en Afrique du Nord, et par extens. dans dautres contres, quartiers urbains ou suburbains, parfois importants, constitus de cabanes faites de matriaux de rcupration, en particulier de mtaux provenant de vieux bidons (Dans ces agglomrations sentassent les populations rurales qui, chasses des campagnes par le chmage et la faim, ne trouvent pas de travail rgulier dans les villes). (Grand Larousse encyclopdique 1960)

Noblesse oblige, bidonville sera encore absent du dictionnaire de lAcadmie franaise, dans son dition de 1978. Il donnera lieu plusieurs mots drivs : bidonvilliens, bidonvillois ou bidonvilliers dsigneront les habitants des bidonvilles (Rachdi 1967 : 32). Dautres auteurs analyseront le phnomne de bidonvillisation, les banlieues bidonvillises , la socit bidonvilloise (Ptonnet 1985 : 51) ou laction collective dite de se bidonvilliser (Sayad 1995 : 32). Ils dcriront les bidonvilles en paillote des villes tropicales, les bidonvilles sur pilotis des villes lagunaires asiatiques ou dAmrique du Sud, des bidonvilles daltitude sur les toits des villes surpeuples, des bidonvilles durcifis , des microbidonvilles , des bidonvilles sauvages , des bidonvilles urbains pri-urbains suburbains , enkysts au cur de la ville, ou cachs au fond de ravins, voire derrire les remparts.

Les mots et les noms des bidonvilles

Un seul mot va donc permettre de contempler des contextes gographiques et modes de construction bien diffrents, mais qui gardent leurs propres expressions locales : les favelas de Rio, les invasaos de Salvador de Bahia, les gecekondu dAnkara, les bastees de Calcutta, les ranchitos de Caracas, les mussequs de Luanda, les townships de Johannesburg, les kb de Nouakchott, les barrios piratas de Bogota pour nen citer que quelques-uns parmi les plus connus (Cattedra & Memoli 1995 ; Agier 1999). Tandis que dans la littrature anglophone le concurrent de bidonville est shantytown, en italien le mot bidonville (au fminin) devient courant mme si dautres sont employ, comme borgata, Rome ; il est attest dans les dictionnaires (Treccani 1974) et est utilis dans la presse (Sannino 1994).

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Si lAsie et lAfrique nont rien envier lAmrique latine quant au nombre et lampleur des bidonvilles (Guglielmo 1996 : 127), ici, comme le souligne Bairoch, les termes ne manquent pas pour dcrire ce type dhabitat [], o limagination jointe au fait que ce phnomne y a commenc plus tt et y a revtu, en raison de lintensit de linflation urbaine (et dmographique), une importance plus grande a conduit une floraison dappellations (Bairoch 1985). Ainsi, en opposition au discours savant, la langue administrative, les populations ragissent par leurs propres mots (Moussaoui 1999). Les bidonvilles demeurent des espaces de linvention langagire collective, soit du fait dune dnomination le plus souvent stigmatisante qui procde de lextrieur, soit du fait dune appellation qui ventuellement par opposition de celleci essaie de restituer une image de soi et une identit positives.

Catgories
Plutt que des misreux, qui ont invent son nom, ignor des cartographes , comme lcrit Jean Ravennes au dbut des annes 1930 6, Bidonville n lorigine comme un toponyme francophone semblerait procder dune invention langagire des colons franais ou europens implants Casablanca, voire Tunis. cet gard est significative la lgende dune photographie de Casablanca dans le recueil de Flandrin : Les Bidonvilles Les populations du bled, attires par la vie plus facile de notre grande cit, ont cr un problme difficile rsoudre. Partout ces pauvres gens ont construit, par leurs moyens, des agglomrations que nous avons appeles Bidonvilles du fait que ces baraques taient recouvertes de vieux bidons essence. (Flandrin 1956 : 49) En arabe dialectal marocain, les bidonvilles seront nomms karyan, derb [quartier] ou douar [dwar = cercle, village], en rfrence lorigine rurale des habitants. Aussi, la population emploie le terme de brarek, le quartier de baraques (Naciri 1980 : 15). Si les derb et dwar sont des mots arabes le premier dsignant, ici, sous le registre administratif colonial, un type dhabitat indigne insalubre plus structur, en dur, et le second tant employ en rfrence lorigine rurale des habitants , Karyan et brarek ne le sont pas. Karyan nest autre quune dformation du mot carrire, mais son adoption langagire renvoie, lorigine, un lieu bien prcis : une carrire dsaffecte proche dun tablissement industriel, la centrale thermique du quartier des Roches Noires Casablanca. En ce lieu, au dbut

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des annes 1920, se logrent sous des tentes et dans des baraques les ouvriers embauchs pour la construction de la centrale. Il fut donc appel Karyan centr, cest--dire, la Carrire de la Centrale. Si dune part il maintint son patronyme dans les nombreux dplacements auxquels il fut soumis par ladministration et devint, daprs la dnomination officielle et courante, le fameux Bidonville des Carrires centrales dans son tablissement dfinitif sur un terrain municipal , dautre part, ce premier noyau bidonvillois cda par filiation son nom dautres baraquements, quils soient ou non localiss dans des carrires dsaffectes (Adam 1968; Rachik 1995). La gnralisation du mot karyan, qui demeura plutt demploi local Casablanca, diffre peu de laventure de Bidonville du fait que ce dernier, tout en cdant et propageant son propre nom, disparatra pour donner vraisemblablement naissance au grand Bidonville de Ben Msik. La smantique de Bidonville, transmut en mot gnrique et en catgorie urbaine, fut plus efficace que son propre destin topologique. Dans le cas de Bidonville, cependant rien ne prouve quil ne sagit pas, ds lorigine, dune dnomination explicite attribue par ladministration municipale du Protectorat franais. Nanmoins que lAdministration en soit ou non le premier dsignateur, voire linventeur , cest avec ladoption par le registre administratif que Bidonville sinstitutionnalise et acquiert une certaine lgitimit. En 1931, la souscommission dhygine de la ville de Casablanca, en sappuyant sur un des premiers dahirs (dcrets) dicts sous le Protectorat en 1915, dcide par arrt municipal dinterdire ltablissement de noualla-s (tentes) lintrieur du primtre urbain. Elle estime en fait que son application aura pour premier effet la disparition de Bidonville 7. Paradoxe flagrant : pour liminer le lieu nfaste il faudra bien lidentifier, ce qui ne fait quattribuer Bidonville une objectivation et une existence, et par l une lgitimit administrative et toponomastique. Quelques annes plus tard, en consquence de la diffusion incontrle de ce type dhabitat, la menace sanitaire de ce nouvel habitat indigne plane sur la ville, bien quil soit tenu pour un phnomne temporaire. En 1934, Leandre Vaillat (1934 : 90-91) estime, daprs ladministration, 85 000 [les musulmans] qui, pour le moment, habitent dans des huttes faites de couvertures, de branchages, de bidons. Lexode rural aura comme consquence la prolifration et lextension des noyaux insalubres et infects confectionns avec les matriaux de rcupration de la ville industrielle. Dailleurs, comme le retient ladministration vers la fin des annes 1930 :

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Les bidonvilles [] plaisent aux indignes, qui les peuplent. Ces indignes, qui sont rarement des citadins, mais des ruraux, trouvent dans les bidonvilles des conditions dexistence qui ne sont pas infrieures celles de leurs tribus, et qui leur sont mme suprieures parce que ces bidonvilles ont reu quelques amnagements. Et surtout, le bidonville couvre chacun dun commode anonymat []. On peut sy livrer ses petits trafics, ses habitudes, ses gots ses vices mme ; en un mot, on est chez soi et lon ne demande qu y rester. (Girardire 1939 : 1-2)

La thorie de la sparation entre habitat indigne et habitat europen , labore ds 1912 par le rsident gnral Lyautey, ne semble plus tenir. Cette idologie territoriale est en train de faire le deuil de lesthtique et de lapproche culturaliste lyauteyennes, pour se dcliner de manire explicite laune des soucis hyginistes et scuritaires. Quand on observe les cartes ou plans de cette poque, les deux dispositifs urbains de la ville coloniale mdina et villeneuve apparaissent irrductibles, spars quils sont, physiquement et symboliquement, par une zone non aedificandi. Bien souvent ce hiatus est occup dans les villes intrieures du Maroc (celles qui sont relativement les plus dangereuses pour la scurit des Europens : Fs, Marrakech, Mekns) par des btiments de casernes et des camps militaires. Cest la logique topographique du cantonnement, du regroupement de la population musulmane soumise la sgrgation, et de ltanchisation de lespace urbain qui prime (voir Cattedra 1990 ; 1998) : Un vritable danger pour la cit europenne gt dans ces Bidonvilles. Lennemi est aux portes de la ville, non un ennemi de la dissidence, avec des carabines tir rapide, mais un terrible seigneur, subtil, insaisissable, qui a nom typhus, cholra ou peste. (Vaillat 1934 : 91) Vu la difficult dliminer demble de tels habitats, une autre approche sera tente, dans la deuxime moiti des annes 1930, visant tolrer pendant un certain temps ce mal ncessaire (Cohen & Eleb 1998 : 222), en travaillant les rassembler et les amliorer. Cest lintitul mme dun rapport municipal qui fait manifestement apparatre la gnralisation du toponyme : il sagit du Rapport gnral sur lassainissement de la ville de Casablanca, Bidonvilles et derbs, exercice 1938-39, tabli par M. Bon (le 27 fvrier 1939). Dans ce mme texte officiel apparat lusage de bidonville en minuscules, au singulier et priv de guillemets 8. On dit alors vivre en bidonville , et non plus vivre Bidonville : lexpression ratifierait ds lors une modalit indigne de vivre en ville et de vivre la ville en contexte colonial. Un modle dhabiter , pourraiton dire aujourdhui 9. Le mouvement des hyginistes commence se

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Bidonville : paradigme et ralit refoule de la ville du XXe sicle 11 poser le problme dune amlioration des conditions de vie de la population de ces baraques et nouallas []. Ainsi des mdecins suggrent que, au lieu de supprimer les bidonvilles en tant que solution provisoire du logement pour une partie de la population indigne , il vaudrait mieux les amnager de telle sorte quils constituent lquivalent dun habitat amlior 10. Ce dbat aura une suite.

Lubiquit. De la priphrie au centre, la conqute de la ville et de la Nation

Le flau des bidonvilles gagnera ensuite de nombreuses agglomrations du Maghreb : les capitales et les principales villes industrielles et commerciales en sont atteintes de plein fouet. En Tunisie, dans les annes 1940, cest le mot gourbiville, comme on la vu, qui simpose par rfrence lorigine rurale du peuplement de ces installations suburbaines et aux modalits traditionnelles de construction. Quelques annes plus tard Pierre George analysera le cas des bidonvilles de Tunis, dans son Prcis de gographie urbaine (George 1964 [1961] : 159). Par ailleurs, Marrakech sera considre pendant une longue priode comme dpourvue de bidonvilles (Leenheer 1981) : dune part, lexode rural se dversait essentiellement vers les villes ctires (Escallier 1981) ; dautre part la mdina, plus ample que dans dautres villes, avait permis dabsorber lexcs de migrants ruraux. Daprs les auteurs qui en parlent, cette ville navait pas t en mesure de produire les dchets de la civilisation urbaine (Lourde 1984), la matire premire de la fabrication des bidonvilles. Autrement, autour des grandioses remparts de Fs, des bidonvilles [avaient] commenc pousser dans les carrires dont la ville sest construite, dans ces excavations, o jadis vivaient les lpreux (Berque 1958 : 34). Laccroissement dit anarchique des villes du Maghreb apparat comme le contexte privilgi de production de ce nouveau type dhabitat. L agression dmographie , dite galement sauvage , conduit daprs Pierre Marthelot (1970 : 302) lassaut vengeur du faubourg, organe ou chancre du bidonville . Le constat quen fait Jacques Berque en 1961 prsentant louvrage de Robert Descloitres, LAlgrie des bidonvilles, est symptomatique : Juste derrire les collines, aux replis des ravins, toutes les failles de la btisse communale, sest masse, depuis plus dune vingtaine dannes, une vie puissante et misrable : lAlger des bidonvilles, attentat topographique et menace sociale contre un certain ordre urbain. (Berque 1961 : 7-8)

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Les figures de style comme lhypostase adopte par Berque pour la capitale du pays, ou celle utilise dans lintitul mme de louvrage de Descloitres validant la transposition smantique du sujet par le complment de spcification, lgard dune formulation plus ordinaire telle que Les bidonvilles dAlger ou Les bidonvilles dAlgrie ne font, au demeurant, quriger le bidonville en Ville, en Capitale et en Nation 11. Davantage, le bidonville travers la synecdoque (la partie pour le tout) en devient le symbole dissimul et lgitime : cela traduit concrtement le fait que le bidonville avait dj colonis un pays tout entier, qui tait au seuil de son indpendance. De fait, dj dans les annes 1950, le bidonville stait affirm plein titre comme la troisime composante de la ville en Afrique du Nord : le corollaire stigmatis qui soppose la fois la Mdina et la Villeneuve, comme en rendra compte Jacques Berque dans un article clbre publi en 1958. Les grands bidonvilles dAlger, de Casablanca et de Tunis accueillent dans la priode 1950-1970 jusquau tiers de la population de ces villes. Dans les annes 1970, les quartiers priphriques (les bidonvilles) nont plus le privilge de ce quon appelle la marginalit. Les ruraux ont occup une grande partie des mdinas et les ont transformes en bidonvilles (Zghal & Rassam 1976 : 19). Le bidonville est de la sorte devenu au Maghreb le paradigme manifeste et refoul d une forme majeure dhabitat (Bairoch 1985 : 604), ainsi quil est en train de le devenir dans le monde entier.

La spatialit phmre : lhabitat provisoire

Si pour les administrateurs coloniaux, ds les annes 1930, la question des bidonvilles appartient un domaine strictement administratif [ car] le plan des rformes est un acte politique et que la lutte contre les taudis est un acte de technique administrative (Giradire 1939 :1), en France, leur prsence ne sera admise quaprs les annes 1950, mme si, comme dans le cas de Nanterre, le bidonville a commenc dans les annes 1945-50 [], les premiers [tant] arrivs ici en 1946 , daprs un tmoignage du docteur Franois Lefort 12. la diffrence des nombreuses enqutes sociales et sanitaires lances au Maghreb, en France il faudra attendre, aprs la fin de la guerre dAlgrie, la loi Debr (1964) dite de suppression des bidonvilles pour que le phnomne soit enregistr officiellement (Lallaoui 1993 : 44-71).

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Bidonville : paradigme et ralit refoule de la ville du XXe sicle 13 Au demeurant, au cours des annes 1960-1970, les savants franais tentent de manipuler avec prcaution lemploi du mot bidonville, plus particulirement quand il sagit de lappliquer des espaces prcaires des villes franaises. Il ne sagit pas docculter le phnomne qui est manifeste, mais de lui attribuer une dnomination visant dpasser la stigmatisation dont le mot est porteur. Ce sera initialement la formule habitat provisoire qui sera employe, renvoyant donc lide du transitoire et du logement de passage . Lintitul du mmoire de matrise de gographie rdig par Bernard Bret en 1968 sous la direction de Pierre George : Contribution ltude de lhabitat provisoire dans la banlieue parisienne : les bidonvilles de Nanterre 13 illustre clairement ltat desprit du milieu acadmique de la Sorbonne. Lauteur avertit que le mot bidonville, qui sera souvent employ par commodit et parce que lusage la consacr, ne correspond pas au paysage quil dsigne, le bidon tant absent des matriaux de construction. Il serait prfrable duser dune priphrase comme habitat spontan ; et dajouter que le terme bidonville, rigoureusement parler, ne concide avec la ralit que dans peu de pays au monde (Bret 1968 : 2-3).

Limpuissante matrise de la croissance urbaine : lhabitat spontan

Dans larticle quil consacre Bidonville dans lEncyclopedia Universalis, le gographe Yves Lacoste crit que le terme [] sest progressivement impos dans la langue franaise et quil a dsign des formes diverses dhabitat urbain qui prsentent, sans tre toutefois constitues par des matriaux de rcupration, les mmes problmes conomiques et sociaux, savoir la pauvret des habitants et la grande prcarit de leurs conditions dhabitat . Dans son essai typologique , il insiste sur le fait que si les diffrentes formes de croissance urbaine spontane prsentent un certain nombre de caractres communs , il est important de distinguer celles qui sont propres aux pays dvelopps (o elles ne reprsentent quun phnomne marginal) de celles qui existent dans les pays sousdvelopps (o elles constituent un phnomne de masse ). Le vocabulaire des journalistes, des voyageurs et des gographes franais avait de fait contribu dsigner sous le terme de bidonville les formes les plus diverses de baraquements insalubres surgis dans de nombreuses villes europennes comme Barcelone, Naples, Rome, Lisbonne, Porto, Paris, Marseille, Madrid et surtout dans tant dautres agglomrations des pays

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appels alors du tiers-monde. Cest ce titre que Lacoste recommande, car scientifiquement plus juste, de les dsigner par lexpression gnrale formes de croissance urbaine spontane et de rserver bidonville lune des formes particulires que prsente ce phnomne dans certains pays et dans certains cas (Lacoste 1980 [1968], citations : 258, 260). Pour autant, le phnomne des bidonvilles nappartient pas strictement lordre du spontan, bien au contraire. Il est aussi le rsultat de laction volontariste des autorits. Comme lcrit Saad Benzakour, laction de ladministration coloniale sera dterminante dans la formation de ce nouveau type dhabitat (1978 : 94). Cest ainsi que voient le jour, ct des bidonvilles sauvages et privs , des bidonvilles municipaux (o une taxe est perue par ladministration) (Adam 19491950 ; 1968). Robert Montaigne, professeur au Collge de France, directeur dune vaste enqute sur La naissance du proltariat marocain (1951 : 138), observe avec acuit : Ces bidonvilles ont t plusieurs reprises refouls, dplacs, aligns, dcoups en blocs pour des raisons dhygine et de bon ordre, transportant avec eux, sur leurs nouveaux emplacements, leur noms primitifs. Lubiquit du bidonville tient galement la transhumance de son nom.

Lautoconstruction : savoir-faire ordinaire et universalisme proltaire dans la ville capitaliste

Comme nous lavons dj voqu, lexistence des bidonvilles est reconnue officiellement en France ds le dbut des annes 1950 (Lallaoui 1993 : 44). Leur origine est lie la prsence de travailleurs trangers immigrs temporairement (Lacoste 1980 [1968] : 260), provenant de lAfrique du Nord do probablement limportation du mot mais galement dEurope : Espagne, Portugal, Italie On oublie souvent de considrer qu la sortie de la Deuxime Guerre mondiale plusieurs centaines de milliers de logements avaient t dtruits en France, comme dans plusieurs pays europens, et quune grande partie des habitants tait considre comme mal-loge. En Europe, le phnomne des bidonvilles est surtout la marque de laprs-guerre, rappelle Paul Bairoch (1985 : 604). En tout tat de cause, le phnomne dautoconstruction de baraques difies laide de matriaux de rcupration de la civilisation industrielle , lextrieur des villes, parat bien prcder linvention du mot bidonville et la dsignation sous ce terme de ce type dagglomration suburbaine. Dans la rgion parisienne, depuis 1919, crit Ren Clozier

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Bidonville : paradigme et ralit refoule de la ville du XXe sicle 15 dans son Essai sur la banlieue (paru en 1945), surgirent du sol ces assemblages gomtriques de bicoques disparates, baraquements informes et de pistes boueuses ; la dtresse de la zone semblait stendre toute la banlieue (Clozier 1945, in Roncayolo & Paquot 1992 : 450). On peut facilement comparer le zonard, habitant La Zone qui correspond aux terrains des anciennes fortifications, au bidonvillois. Dailleurs le vocable de bidonville pourra souvent tre employ en tant ququivalent stigmatis de catgories de la ville ayant une origine bien antrieure et nexprimant pas ncessairement lorigine, toujours un sens pjoratif : faubourg, banlieue, cit Mais les relations, les interfrences et les transferts entre lun et lautre sont galement courants et symptomatiques : Ces cits satellites ne sont en fait que des bidonvilles faisant le sige de la grande ville (Le Monde, 5 juillet 1978 14). Dautre part, se pose la question de lappartenance ethnique ou de la nationalit de ceux qui ont fabriqu et habit les bidonvilles lorigine. Andr Adam signale cet aspect : Comme il y eut autour de Paris, entre les deux guerres, la Zone, il exista Casablanca, certaines poques, des bidonvilles des Europens (Adam 1968 : 87). Il navait t pas le seul dailleurs suggrer la comparaison avec Paris. Dj Tunis, le 19 novembre 1930, la Tunisie franaise signale que le cimetire de la rue du Rservoir sest rempli de gourbis analogues ceux de la zone de Paris . Or, la filiation pour une part europenne et proltaire du bidonville est atteste par Paul Rabinow, qui rappelle explicitement que le sousproltariat originaire de la Mditerrane du Nord habitait les espaces des bidonvilles 15. Un chercheur marocain est all encore plus loin, affirmant sans ambages la paternit europenne de ce type dhabitat : Les premiers bidonvilles utilisant les dchets de lindustrie taient construits et habits par des Europens, quon trouvait au milieu mme de la ville europenne. Goulven rapportait quen 1922 16 [], il y avait des petits bidonvilles la rue de Marseille (quartier Libert) et TSF. (du ct du quartier Bourgogne). Ils taient habits par des Espagnols et des Portugais. (Nachoui 1998 : 45) En France, en tout cas, les bidonvilles nabritrent pas que des populations immigres dAfrique du Nord, dites le plus gnralement arabes , musulmanes et composes par des clibataires ou des isols (ces derniers ayant laiss leur famille au pays dorigine). Des familles entires, portugaises, espagnoles, yougoslaves, italiennes et mme franaises ont habit les bidonvilles mtropolitains au cours des annes 1950-1970. Ainsi, les Franais constituaient 20 % du total des 75 000 bidonvillois officiellement recenss en 1966 par le ministre de lIntrieur ; 20 % taient des

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Portugais, 42 % des Maghrbins (Lallaoui 1993 : 44). Lmigration de lAfrique du Nord, dmarre plusieurs annes auparavant, prend au cours des annes 1950 des proportions importantes : 300 000 Maghrbins y sont installs en 1953 (Rouissi 1983 : 101). Aux abords des villes se retrouveront galement des gitans rapatris du Maghreb, comme au bidonville dit La Campagne Fenouil Marseille (Brun 1964). Les bidonvilles de Nanterre abritent jusqu 300 familles de diffrentes nationalits en 1968, ainsi que le relve Bernard Bret (1968). La complexit sociale de ces microcosmes bidonvillois est la fois le produit dune homognit sociale et gographique par le phnomne des recompositions villageoises ou tribales, de provenance plus ou moins lointaine, mais galement le produit de la diversit des origines, quelle soit dordre gographique, national, ethnique , rural ou urbain. Ainsi la composition sociale et les provenances disparates du peuplement de trois petits bidonvilles de la banlieue parisienne tudis par Colette Ptonnet au cours des annes 1970 renvoie, plus qu lide mme du microsome, lide dun nouveau cosmopolitisme mtropolitain, dont les grandes agglomrations multiethniques daujourdhui sont probablement hritires. Quel quen soit le bien-fond, le propos de Nachaoui, quant lusage du mot bidonville ds 1922, permet de mettre en exergue un aspect particulier de la question. Cest--dire de considrer limpact dun savoir-faire introduit au Maroc (et au Maghreb) la suite de limmigration coloniale, ainsi que limpact de limportation de nouveaux modes de production et dorganisation du travail, voire de valeurs, de technologies et de matriaux nouveaux. Ce seraient, si on suit Nachoui, les migrants europens arrivs Casablanca ds sa conqute militaire en 1907 qui auraient donc difi les premires baraques qui vont engendrer Bidonville et les bidonvilles, utilisant des modes de construction dj employs dans les priphries proltaires des villes de lEurope industrielle du dbut du XXe sicle. Le bidonville est donc dans sa gense le produit de la civilisation industrielle, du capitalisme et du colonialisme, dans un contexte marqu par lexode rural et par ce qui sera appel par la suite le processus durbanisation .

Le concept dhabitat sous-intgr face linertie de la smantique

Afin de ragir contre lemploi de plus en plus frquent du terme bidonville pris dans un sens de plus en plus extensif et confusionniste (Lacoste 1980 : 6-7), fut organis Vincennes un colloque sur les formes dhabitat

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Bidonville : paradigme et ralit refoule de la ville du XXe sicle 17 urbain sous-intgr , dont une partie des actes sera publie dans un numro de la revue Hrodote, o le gographe marocain Mohamed Naciri (1980) prsentera la notion d habitat sous-intgr . Paul Bairoch (1985 : 605) constate quau cours des annes 1980 mme les Nations unies reviennent aux bidonvilles , alors que les enqutes menes prcdemment sur lhabitat urbain taient tenues de recenser daprs les recommandations de la commission statistique de lONU des units dhabitations improvises . Un rapport des Nations unies (1977) avertit explicitement : On a employ les expressions zones de peuplement non rglementes, de transition, et marginales pour tenter dchapper la connotation pjorative de termes tels que taudis ou bidonville (cit dans Bairoch 1985). Ce retour des bidonvilles constat par Bairoch dans le lexique onusien de version franaise, semble bien correspondre en France un dpassement de la phase de rticence et de rsistance idologique quant lemploi inconditionn du mot dans le registre scientifique. Ce mouvement des mots, qui nest pas linaire, nous semble traduire une nouvelle posture, sinscrivant la fois dans le constat (pas totalement avr dans les faits) de la disparition des bidonvilles en mtropole et du dferlement de lhabitat prcaire et insalubre dans les villes du monde entier, lexplosion urbaine continuant se propager. Tout en se dmarquant des courants proprement tiers-mondistes et dveloppementalistes des sciences sociales qui avaient quant eux bien identifi depuis des annes luniversalit des mcanismes et la porte mondiale du processus, mais qui sefforaient den diffrencier les formes proprement locales , le discours qui se dveloppe dans la dcennie 1980 ne fait que postuler la dmarche des savants franais qui vont finalement riger le bidonville en catgorie universelle. Un important vecteur de diffusion du mot est reprsent par la parution douvrages sur le phnomne de lurbanisation dans le Sud du monde, quoi sajoute la publication de revues et priodiques scientifiques et de divulgation consacrs au tiers-monde et au sous-dveloppement. Louvrage de Bernard Granotier La plante des bidonvilles. Perspectives de lexplosion urbaine dans le Tiers Monde (1980), et celui de Nol Cannat, Sous les bidons la ville, de Manille Mexico travers le bidonvilles de lespoir (1985), constituent cet gard deux exemples significatifs. Paul Bairoch estime que le bidonville est dsormais une forme majeure de lhabitat dans les agglomrations du Sud ; on ne manquera pas toutefois de remarquer que le bidonville est absent de la Chine (Bairoch 1985 : 606).

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Nanmoins, il est assez probable que le passage du mot bidonville du Maghreb au tiers-monde sest opr par un dtour pralable et une naturalisation du terme travers la France mtropolitaine. Ce mot nest gnralement pas employ pour les villes africaines au sud du Sahara au cours des annes 1950. Certes, le temps de lurbanisation africaine diffre de celui de lAfrique du Nord, et lindustrie nassume pas le mme poids que dans des villes telles que Casablanca, Alger ou Tunis (Cattedra & Memoli 1995). Jean Dresch, dans son essai pionnier, Les villes dAfrique occidentale, publi en 1950, utilise les termes de villes noires ou de villages pour voquer les tablissements suburbains. Georges Balandier, quant lui, dans sa Sociologie des Brazzavilles noires, dcrit des centres ou des villages noirs , dont Poto-Poto : un toponyme qui sera adopt par la suite comme emblme des bidonvilles dAfrique occidentale (Balandier [1955] 1985). Le constat que nous pouvons tablir est le suivant : pas de bidonvilles en Afrique avant 1960. Les africanistes soulignent que lusage colonial du mot village ne fait que dnier, sur le fond, la dimension urbaine des civilisations africaines, tout en maintenant aux marges des villes les nouveaux arrivants (CoquryVidrovitch 1988). De fait, lidiome disciplinaire aurait tendance faire une distinction entre le bidonville maghrbin, construit par les matriaux de rcupration et les dchets industriels, et lhabitat spontan ou informel des villes dAfrique au sud du Sahara, qui est lexpression de savoir-faire et de traditions dautoconstruction dorigine rurale, impliquant lusage de matriaux locaux : les deux types tant le rsultat dune occupation illgale. Pourtant, l aussi, provoquant la perplexit des africanistes les plus orthodoxes, le mot bidonville fera son apparition, surtout aprs les indpendances. Il se diffuse travers une certaine littrature savante, les guides de voyage, et la presse. Il doit toutefois se confronter rudement soit avec la concurrence de la toponymie locale qui aurait tendance chapper toute catgorisation , soit avec les dnominations et classements anglophones. Le cas de Johannesburg est exemplaire : dans les banlieues de cette ville se produit une espce de phnomne inverse de Bidonville car cest partir dune catgorie administrative dj ratifie les townships et dune localisation gographique South West que prend origine depuis 1976 le toponyme Soweto (acronyme de southwestern townships ) (Bonnet 1994 : 179). Dans louvrage classique de Pierre Vennetier sur Les villes dAfrique tropicale, la seule occurrence de bidonville que nous avons repre est contenue dans la lgende dune photographie montrant le quartier de

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Bidonville : paradigme et ralit refoule de la ville du XXe sicle 19 Pikine Dakar, loti au cours des annes 1950 pour accueillir les dguerpis des bidonvilles intra-urbains (Vennetier [1976] 1991 : 87). Xavier Crpin remarque pour autant quen Afrique le bidonville, occupation prcaire avec des matriaux de rcupration, phnomne marginal au dpart, a eu tendance dans les trente dernires annes devenir le modle dominant du dveloppement des villes (Crpin 1993 : 77). Signalons enfin, titre dexemple, que dans Le Guide du Routard, Afrique noire (1994/95 : 41), bien que lexpression bidonville napparaisse pas ailleurs, dans la rubrique de conseils et renseignements de voyage le lecteur est averti quil ny a gure de problmes pour dormir dehors, part videmment proximit des bidonvilles . Un rcent rapport rdig en anglais par UN-Habitat (2003 : 30) permet de faire un distinguo de principe. Un encadr spcialement consacr The words that describe the slums indique que The delimitation of what the word slum covers is even more complex when one considers the variety of word it has generated in other languages. Avant de proposer une liste des mots utiliss en franais, espagnol, arabe, russe, portugais, anglais amricain et autres langues , une spcification rappelle que the words which describe the slums also incorporate other specific realities, such as in French the bidonvilles, describing precarious settlements made out of iron sheets and tins (bidons) . Si lon renverse le propos de cette formulation, daprs ces experts des Nations unies, le terme bidonville ne recouvre quune partie de lhabitat prcaire urbain dans le monde, celui qui renvoie ses origines smantiques : le fer, la tle ondule, le bidon Cela ferait droger de la sorte lusage uniformisant et universel, voire normalisateur, du mot. Le dbat sur la fonction sociale du bidonville et sur lopportunit scientifique dadopter une telle dnomination nest pas, on la vu, tout fait rcent. Bidonville le mot et ce quil dsigne est charg depuis lorigine dune signification sociologique et politique trs dense, lourde de consquences. Son sens volue en fonction des faits lurbanisation agressive et la proltarisation , mais aussi des enqutes, des recensements, des diagnostics , des reprsentations et les idologiques sousjacentes la prise de dcision.

Lespace destin la disparition et les permanences alatoires de la stigmatisation

Les mthodes de lutte dite antibidonville, pour reprendre une expression employe par Monique Hervo et Marie-Ange Charras, propos du

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contexte franais du dbut des annes 1970 (1971 : 403), sont diffrentes et mme opposes, ainsi que lest la signification sociologique quon prte aux bidonvilles. Diverses stratgies voluent au gr des politiques urbaines et des contextes locaux, ou selon les prconisations de la Banque mondiale, ou les orientations des agences onusiennes, voire dONG internationales ce qui a t plutt le cas ces dernires dcennies (Osmont 1995). Ces actions se mettent en uvre, sestompent et se. Des politiques sournoises de laisser-faire peuvent vite basculer dans laction radicale des bulldozers, la stratgie primaire de contrle peut sengager dans une vritable politique de regroupement des sites. Sparation, cantonnement, sgrgation, ghettosation, apartheid, exclusion rempliront alors, avec toutes leurs sonorits, lespace de dbat sur le sort du bidonville. Le regroupement des bidonvilles peut mener galement leur dplacement laune, par exemple, de lextension progressive des primtres municipaux (voir ce propos Topalov 2002). Le choix politique de l amlioration signifie, quant lui, une espce de reconnaissance de lgitimit quoique transitoire des bidonvilles : lamlioration comporte leur viabilisation, linstallation de quelques fontaines ou points deau, des latrines, voire llectrification, le ramassage des ordures, la prsence dun poste sanitaire et de police, linstallation dinfrastructures et dquipements comme les gouts et des lieux de culte. Cette mthode est connue sous lappellation de up-grading dans le jargon de la Banque mondiale (Balbo 1992). Dun autre ct, laction radicale naura pas craindre linvention de mots appropris, incorpors ou labors dans le langage administratif et urbanistique pour se mettre luvre : arasement, dmolition, radication, dguerpissement (Sngal), dgourbification , rsorption , dbidonvillisation. Ce lexique aura le privilge dentrer dans les dictionnaires, quand il ny apparaissait pas auparavant. Mais la voie qui conduit de la rsorption au recasement peut se rvler tortueuse. Dans les villes en dveloppement, le recasement via lautoconstruction (assiste par ladministration locale ou par des experts des organismes internationaux et des ONG) peut sinscrire dans des projets dits de sites & services dont lorigine remonte la trame sanitaire dcochard (1951). En France, le passage du bidonville aux HLM (Lallaoui 1993) a signifi pour les populations concernes plusieurs annes dattente dans les cits de transit (1960), ou les cits durgence (1973), voire des foyers. Un tract de la Ligue du coin de terre et du foyer diffus en 1958 mettait en garde contre lassimilation des jardins ouvriers un bidonville, dfini comme

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Bidonville : paradigme et ralit refoule de la ville du XXe sicle 21 une sorte de degr zro, misrable et non quip, du lotissement pavillonnaire (cit par Weber 1998). Dautres expressions comme Maroc, appellation gnrique des lotissements pauvres (Fourcaut 2000 : 150), sont signales en rgion parisienne (Champigny) vers le milieu des annes 1950 (Wender 2001 : 47). Ainsi, dans ces cas, la stigmatisation dont est charg le bidonville se transpose, par mtonymie (cest--dire le contenant pour le contenu), et donc par le transfert de ses anciens habitats, mme aux logements transitoires, ou logements tiroirs dans lesquels ces populations seront hberges, de manire dite non permanente, sur leur voie daccs la ville et la citoyennet . Nanmoins, les formes quempruntent ces lieux de transit, qui accueillent galement les sinistrs de laprs-guerre, sont susceptibles elles-mmes de renvoyer au paysage du bidonville : On appelait ces habitations des igloos. Le temps sest install. Des jardinets, des barrires, des baraquements et mme des rues ont eu raison de lurgence. Un embryon de ville a jailli. Ces igloos rassemblaient de gros bidons ensevelis moiti et couchs sur le ct. Peut-tre trouvons-nous ici lorigine du mot bidonville. (Lallaoui 1993 : 18)

Gographie motionnelle et rationalit des rcits du paradigme bidonville

Nous lavons dj voqu, il y eut ds les annes 1930 un dbat sociologique et politique et de nombreuses polmiques sur le bidonville. Pour les uns, il peut tre apprhend comme le lieu de la marginalit, du danger social et politique de la ville : les rvoltes des bidonvilles ont hant les autorits coloniales et proccup les tats indpendants. Au moment o seffectue le passage du bidonville maghrbin au bidonville mtropolitain, la mtaphore des ceintures rouges , spectre des banlieues franaises, fut simultanment utilise pour dsigner les marges tentaculaires des grandes villes dAfrique du Nord. Le danger des bidonvilles, foyer de terrorisme (De La Varde 1955 : 46), devient de la sorte un thme habituel du discours ordinaire dans la socit coloniale, la veille de la guerre dAlgrie et des indpendances du Maroc et de la Tunisie. Dans les analyses marxistes ou marxiennes sur la colonisation franaise en Afrique du Nord dans les annes 1970, le discours sera souvent focalis sur la gestion capitaliste du bidonville, en tant quil serait le lieu de reproduction dune force de travail indigne stable au service de lentreprise industrielle, souvent dsigne comme imprialiste (Benzakour 1978 :

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95). Le bidonville maghrbin est assez souvent le bassin de recrutement de la main-duvre proltaire des salaires risibles. Il convient de rappeler que dans lentre-deux-guerres et aprs 1945 de nombreuses enqutes sur les bidonvilles furent menes en Afrique du Nord par des administrateurs franais, souvent en collaboration avec des mdecins hyginistes et des universitaires, en vue de lobtention de leurs diplmes de lNA, du CHEAM ou de lInstitut durbanisme (Ratier 1949 ; Manneville 1950 ; Mas 1950). Elles fournissent des statistiques sur les mdinas ruralises et les bidonvilles sous-proltaires . Les tableaux sont utiliss pour illustrer les conditions sanitaires et sociales de lensemble des populations des taudis et bidonvilles , ou bien pour les comparer lune lautre. On pourra de la sorte affirmer que la tuberculose svit moins en bidonville que dans les centres anciens (Stambouli 1977 ; Adam 1968) ; que les conditions densoleillement, de lair et la prsence despaces libres constituent un cadre de vie moins nuisible que celui des taudis sordides des mdinas surpeuples; on valuera que les taux de chmage dans les bidonvilles sont moins sensibles que dans les espaces dgrads de la ville ancienne. Des sociologues signalent que certains travaux sur les bidonvilles qualifient trop htivement ces populations de marginales (Stambouli 1977 : 249). Ces derniers insisteront sur le fait que la vie en bidonville pour mieux dire la transition par le bidonville est considrer comme une espce de passage oblig, une adaptation des modles dhabitat rural la mtropole. Il sagit dune tape de lacculturation au monde urbain (Ptonnet 1982 ; voir 1972) 17, un stade sur la voie daccs lurbanit et la citadinit, un instrument dacculturation douce (Ptonnet 1985 : 52). Une telle orientation peut dailleurs tre soutenue par les tenants dune vision progressiste et de type culturaliste, voire, loppos pour justifier la permanence des bidonvilles dans leur fonction despaces de cantonnement de groupes sociaux reconnus comme mal adapts et nuisibles la norme sociale de vie urbaine. Les raisons qui mnent par exemple les populations algriennes arrives en France aprs 1962 trouver refuge lintrieur de bidonvilles comme ceux de Nanterre (qui staient constitus dans les annes 1950) se conjuguent souvent avec le souci de trouver dans ce type de regroupement spontan et inhrent laction humaine [Ptonnet 1982 : 64] une solidarit et un univers familier compos dinterconnaissances permettant de maintenir un quilibre interne et dviter une rupture trop brutale avec la socit dorigine (Belhadj 1993 : 26). Encore une fois

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Bidonville : paradigme et ralit refoule de la ville du XXe sicle 23 nous nous retrouvons face au leitmotiv du spontan : cest ainsi comme le remarque Marnia Belhadj que Colette Ptonnet qualifiait ce type dhabitat dans la mesure o leur conception est perue comme tant exclusivement le fait des individus et non de la rationalit administrative (ibid.). Par ailleurs, lanalyse de la stratification sociale montre qu il y a aussi des riches en bidonville (cochard 1955 : 27). Alger, Jaques Berque (1958 : 35) repre un bidonville chic . Les spcialistes franais souligneront encore que les pires bidonvilles dAmrique latine sont pourvus de branchements lectriques, dantennes de tlvision (Guglielmo 1996 : 121), voire dantennes paraboliques ! Le dbat social et politique sur lobjet bidonville est loin, encore aujourdhui, de sestomper.

Bidonville la Une
La presse a constitu un vecteur privilgi de la diffusion du mot 18. Les rfrences la presse de la priode 1920-1930 reviennent dailleurs continuellement, comme on la vu chez les divers auteurs cits plus haut, attester et isoler le degr zro de bidonville : le temps et le lieu de sa premire occurrence crite. Ces rfrences sont actives afin den justifier la paternit gographique entre les villes du Maghreb. Plus tard, dautres auteurs vont souligner que si en rgion parisienne ( Saint-Denis) les lots des baraquements auto-construits [seront] appel[s] bidonvilles partir de la fin des annes 1950 (David 2002), cest que la presse a vraisemblablement contribu la diffusion du mot, car leur prsence sous cette appellation y avait t nie jusqu lentre de la deuxime moiti du sicle (Gastaut 2000). Le recours la presse est dautre part assez commun dans les dictionnaires gnraux. Daprs le Trsor de la langue franaise (1975), cest travers les pages du Monde du 9 septembre 1953 que mot bidonville aurait fait son apparition dans la presse franaise, mais avec une attestation concernant le Maroc. Avec cette dernire, les rfrences gographiques les plus usites par les dictionnaires concernent plusieurs villes de la rgion parisienne et Marseille, ainsi que des villes europennes comme Barcelone, Naples, Lisbonne ou Athnes. Toujours dans le Trsor (1975), la citation qui illustre le contexte et le sens dusage est : Dans les bidonvilles de Barcelone des familles sentassent dix par pice , tire du Monde du 17 juillet 1958. Plus rcemment, en signifiant la prise en

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compte de lusage encore plus extensif et englobant du mot, les dictionnaires vont voquer Les bidonvilles de Rio avec le renvoi explicite () lentre favela (Petit Robert 1996). Dans le Dictionnaire des mots contemporains (Robert 1980), parmi dautres, cest une longue citation de La Croix du 1er octobre 1970 qui est slectionne pour indiquer lapparition du driv bidonvillien . De nos jours, le mot bidonville continue dtre assez courant dans lusage journalistique franais. Les rfrences les plus communes relvent gographiquement dun grand nombre de villes du Sud de la plante : Bombay, Calcutta, Jakarta, Mexico, Le Caire, Rangoon, Lagos, Kampala, Port-au-Prince, Bogot Il ne manque pas dailleurs de chroniques consacres aux bidonvilles qui rsistent dans certaines villes europennes : Le Portugal radique ses bidonvilles est le titre du reportage dEmmanuel Vaillant, envoy spcial du Monde diplomatique (janvier 2000). Battaglia per la bidonville (Bataille pour le bidonville), tel est le titre dun article de Concita Sannino paru dans La Repubblica (20 janvier 1994), rapportant des troubles clats Herculanum suite au dguerpissement des baraquements . Les gographes font dailleurs un large emprunt ces rfrences dans leurs ouvrages pdagogiques ou de vulgarisation 19. Ainsi, langage journalistique et langage savant interfrent, et ne font que dcliner en lamplifiant le paradigme smantique du mot et de la chose. Les registres adopts par la presse dans les rfrences au bidonville relvent de plusieurs ordres : la spectacularisation, la catastrophe, le drame, lobjectivation, la dnonciation de la stigmatisation Le plus souvent, cest toutefois par la spectacularisation et par le drame que le phnomne des bidonvilles est objet de chroniques et danalyses. Cest le drame des rfugis de guerre ou de famine au sein des campements de Gaza, Khartoum et dautres villes africaines ou asiatiques, assimils aux bidonvilles, ou dsigns sous ce nom. La catastrophe constitue frquemment loccasion de parler des bidonvilles dans les journaux. Le lexique journalistique et le support mdiatique de la presse peuvent galement, mais bien plus rarement, reprsenter des vecteurs deuphmisation du paradigme stigmatisant des bidonvilles. Cest le cas, Bombay, de Dharavi, le plus grand bidonville dAsie , lequel est plusieurs reprises objet dintrt dans la presse franaise, en automne 2004, du fait quil serait susceptible de procurer des leons de survie : Ils sont un million sentasser dans cette zone dshrite de Bombay. Les gens de Dharavi sont pauvres, dignes et industrieux. Rfrence?

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Bidonville : paradigme et ralit refoule de la ville du XXe sicle 25 Mais, fatalement (?), le retour aux origines simpose. Ce sont encore les bidonvilles casablancais qui auront le privilge de la une dans la presse mondiale au lendemain des attentats suicides de mai 2003. Un article de Fahd Iraqui, paru dans Le Journal hebdomadaire et report par Courrier international, (n 658, juin 2003), nest pas sans rappeler les descriptions rebutantes de ce fameux Bidonville des annes 1930, proximit du Bousbir, ou celles du bidonville dAlger (Iraqui 2003). Misre et djihad au Maroc seront encore la Une, cette fois-ci, du Monde diplomatique, en novembre 2004 : Cest dans les espaces dlaisss par ltat, dans la misre des bidonvilles que, chaque jour, se fabriquent les conditions dune rvolte dsespre (tel est len-tte de larticle de Selma Belaala). On dirait que rien na chang. La smantique de la rvolte dsespre des bidonvilles rvle et atteste un registre que nous avons dj rencontr, exactement cinquante ans auparavant, au moment de lindpendance, quand, mourir pour mourir , les habitants des Carrires centrales prfreront mourir sous le plomb de la force publique que mourir de misre et de mpris (Clment 1982-83 : 27). Si lespace du bidonville, renversant alors le stigmate du lieu de la rvolte, pouvait tre identifi, tant au Maghreb quen France, au berceau du nationalisme le 5 juillet 1962, lindpendance enfin obtenue, une explosion de joie secoue le bidonville [de Nanterre] 20 , que lui reste-t-il aujourdhui ? Les dnominations courantes dun clbre bidonville comme Chichane, cest--dire Tchtchnie, ou celle dun quartier appel Zbalat Miricane, la dcharge ou lordure amricaine , tmoignent du renversement de la stigmatisation de la part des habitants comme on la vu pour Constantine, dans les cas de New York et Chicago, signal par Moussaoui (1999). Ces noms deviennent de la sorte lemblme de la naissance dune nouvelle banlieue chaude (Iraqui 2003), aux marges de Casablanca, dont la smantique marque la fois la dangerosit autoproclame de ses espaces, tout en attestant le soutien la rsistance islamique en Asie centrale et le mpris de lAmrique. Les damns de la ville. En 2020, deux milliards dhumains vivront dans des bidonvilles : cest le constat alarmant dress au Forum mondial urbain de Barcelone lisait-on la Une de Libration le 16 septembre 2004.

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FIG. 2. 1re page de Libration, 16 septembre 2004.

Bidonville@net : espace virtuel, espace deuphmisation

Bidonville dsigne toujours dans lusage courant et scientifique franais un type dhabitat urbain, spontan, prcaire. Il renvoie la reprsentation dun espace marginal et rprouv, misrable et dangereux, mtaphore de linscurit du monde urbain daujourdhui. Il reste marqu le plus souvent par lempreinte de ses stigmates, mme aprs sa disparition,

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Bidonville : paradigme et ralit refoule de la ville du XXe sicle 27 que ce soit dans la mmoire du lieu, ou dans les traces et les blessures que les habitants gardent avec eux (mmoire de lespace vcu), sans pouvoir sen rhabiliter, et qui ventuellement seront transmises leurs nouveaux espaces dhabitat. Paradigme refoul de la ville du XXe sicle, il sapprte semble-t-il devenir le paradigme dominant de la ville du XXIe. Nanmoins, le mot a commenc tre employ dans dautres contextes et avec dautres significations. Les rsultats de linvestigation indiciaire que nous avons mene sur le Web, diffrents moments, entre juin 1999 et dcembre 2004 21, permettent de montrer quil est actuellement lobjet dune action rformatrice accidentelle ou volontaire qui prend corps dans un contexte dusage qui est devenu universel : Internet. Elle reprsente et rend virtuellement opratoire lentre du XXIe sicle une dclinaison ultrieure cette fois-ci positive et euphmique du paradigme bidonville. La premire recherche, effectue en langue italienne travers le moteur de recherche Altavista le 1er juin 1999, a permis didentifier 759 sites ou entres se rapportant (ou aux) bidonville(s). La dernire recherche, toutes langues confondues, du 10 dcembre 2004, conduite travers le moteur Google, prsente le rsultat surprenant de 52 300 rfrences ! Lamplification du nombre dentres sur le Web ne change pourtant pas les principes et les dterminations du rpertoire smantique dj identifi en 1999. Lamplification ne fait qutayer et consolider une sorte de rhabilitation virtuelle du mot. Diffrents domaines, les plus varis, sont associs au mot bidonville de deux manires. Ou bien on voque un bidonville, ou les bidonvilles dans leur ralit, objective ou en projet au sein de sites officiels de linstitution, comme au Maroc, dans les travaux des chercheurs en sciences sociales (des gographes aux anthropologues et aux urbanistes), dans les sites ou projets de cabinets dtudes, dassociation non gouvernementales, ou dans les CV dexperts, voire encore des articles de presse voquant tout autant la prsence actuelle de bidonvilles en France (Lyon, Marseille, Val-de-Marne 22, Nmes ou Antibes 23), que celle de bidonvilles algriens, expression de contrepouvoir. Ou bien on rfre plutt la sphre smantique et idelle du bidonville ou de son monde et qui apparat notamment dans le contexte ou lexpression de type artistique. Ce monde, associ celui des milieux associatifs cologistes, alternatifs voire altermondialistes, constitue les principaux vecteurs deuphmisation de la smantique bidonvilloise. Et mme certains sites lis la thmatique rsorption ou rhabilitation des bidonvilles, lie laction de solidarit des ONG et lide du dveloppement participatif et/ou durable, peut en reprsenter un deuxime vecteur, lui-mme reli au premier.

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Dans le monde de lexpression artistique, cest la musique, le cinma, la photographie, la danse, le thtre, la peinture et la sculpture qui font la part belle lentre bidonville que celle-ci rfre expressment ou non la ralit du topos. Elle peut galement merger au sein de rfrences la photographie, la littrature de voyage, aux revues alternatives, des priodiques et des quotidiens, aux jeux et quiz. En 1999, notamment, dans le domaine musical figuraient de nombreuses rcurrences de la page Web MP3.com , qui tait lpoque un site trs rput et utilis pour le tlchargement de fichiers musicaux... Si la musique est toujours prsente, dans les recherches effectues en 2003 et 2004, ce sont les sites consacrs Claude Nougaro qui en sont la vedette, rfrant directement une de ses vieilles chansons : Bidonville.
Regarde-la ma ville Elle sappelle Bidon Bidon, Bidon, Bidonville Vivre l-dedans, cest coton Les filles qui ont la peau douce La vendent pour manger Dans les chambres lherbe pousse Pour y dormir faut se pousser Les gosses jouent, mais le ballon Cest une bote de sardines, Bidon (Claude Nougaro 1966)

Dautres euphmisations sont plus particulirement lies lunivers de la peinture et la sculpture. Ainsi, le Web est en mesure de proposer des uvres dart dsignes comme expression-bidonville, telle une sculpture, le Grand Bwa-Vlop (1998) de lartiste martiniquais Serge Hlnon, prsente lors dune exposition sur lart mtis afroamricain au muse Dapper Cagnes-sur-Mer, intitule Les Bois sacrs dHlnon .

FIG. 3. Le Grand Bwa-Vlop (1998), de Serge Hlnon. Image dans son contexte original, sur la page www.dapper.com.fr/.../ expositions/2002_03.htm.

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Bidonville : paradigme et ralit refoule de la ville du XXe sicle 29 Mme lobjectivation du bidonville et la mise en perspective dune action pour en amliorer les conditions de vie participent du changement de sens. Dans cette perspective apparaissent des univers comme la coopration et l aide au dveloppement , la sant, la recherche scientifique et lexpertise dans le PVD, les milieux associatifs de matrice cologiste, les associations engages dans les actions de respect des droits de lhomme, ou sur les terrains des droits des migrants, des sans-papiers , des femmes et des enfants en milieu bidonvillois. Plusieurs associations prsentent des sites invitant parrainer des enfants, une cole ou un micro-projet dans les bidonvilles, comme Hati Cit-Soleil , au nom si lumineux, ou plus gnralement en Inde, en Afrique, au Brsil

FIG. 4. La Cit-Soleil et le parrainage denfants hatiens.

Lespace virtuel du mot bidonville semble rfrer dans ces contextes lide de la diversit culturelle de la plante et de la richesse dinvention des populations. La tendance leuphmisation du mot bidonville est assez prsente dans lusage italien, mais elle est susceptible de se diffuser. Le site de Bidonville (www.bidonville.com) une association cologiste de Naples qui anime depuis le milieu des annes 1990 plusieurs initiatives (rcupration et recyclage dobjets, marchs aux puces, expositions :

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Fiera del baratto , Operazione Ri-Ciclo (pdaler dans la ville), Recycle-Art ) apparat, le 25 novembre 2004, en premire position (sur plus de 18 000 rsultats) sur le moteur de recherche Google, si lon recherche bidonville sur tout le Web, dans toutes les langues europennes disponibles, y compris le franais. remarquer que la seule langue de recherche dans laquelle lassociation italienne Bidonville napparaissait pas en en tte de liste tait le franais, seulement une anne auparavant.

FIG. 5. Lassociation napolitaine Bidonville et les affiches de La fiera del baratto .www.bidonville.org/ bidonville/bidonville.htm

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Bidonville : paradigme et ralit refoule de la ville du XXe sicle 31 Parmi des rfrences particulires de la nouvelle vague , on remarque de nombreux sites concernant Kayan Ben Msik Casablanca, dautres qui rfrent Mre Teresa, prix Nobel de la paix, une photo montrant le Pape Jean-Paul II dans un bidonville, une nouvelle formule daction collective protestataire que nous avons retrouve mise en scne Londres et Montral, consistant crer un bidonville devant le sige dune institution officielle, pour revendiquer le droit dasile, ou le respect du droit au logement , et enfin, le site www.unesco.org/most !
Bidonville au HCNUR La Grve mondiale des femmes se joint aux manifestations de la Journe europenne daction pour les droits des immigrant/es et des demandeuses et demandeurs dasile. Le 30 janvier dernier, des femmes demandeuses dasile en provenance drythre, dthiopie, du Congo, du Kenya et du Zimbabwe, ainsi que leurs soutiens, ont cr un bidonville devant le sige du Haut Commissariat des Nations unies pour les rfugis (HCNUR) Londres. Les manifestantes et manifestants ont demand lHCNUR dintervenir dans la crise humanitaire dont les demandeuses et demandeurs dasile sont actuellement victimes, tel quil est mandat de le faire dans tous les pays o des rfugis ont fui en qute de protection. http://www.globalwomenstrike.net/French2004/BidonvilleauHCNUR.htm (10 dcmbre 2004) Une centaine de personnes de Gatineau participent la construction d'un bidonville avec des panneaux lectoraux, meubl et non chauff !

a trime dur pour construire un bidonville Montral, ct du Palais de Justice, pour revendiquer le respect du droit au logement. FIG. 6a et 6b : Manifestation Montral.

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Notes
1. Voir ce propos Lussault 1998 : le paragraphe Lurbanisme gurisseur . 2. Yvone Mah, 1936, Lextension des villes indignes au Maroc. Thse de droit, Universit de Bordeaux, cite dans Adam 1968. 3. Mais je crois bien quil [bidonville] est n en Afrique du Nord et probablement au Maroc. Je ne serais mme pas tonn que ce soit Casablanca, o il supplanta le mot gadoueville, attest vers 1930 (Mah 1936, voir note 2), mais qui neut pas de succs (Adam 1968 : 85-86). 4. Fonds de la Rsistance tunisienne. Archives diplomatiques de Nantes, 2MI 394, dossier 2, p. 117. 5. Il sagit dune rfrence repre par nous-mme et qui tait passe inaperue dans la littrature sur la question, lauteur ny ddiant que quelques mots en dcrivant le peuplement indigne de la ville de Rabat. 6. Ravennes s. d. [1932], cit dans Lavaud 2002 : 77. 7. Sous-commission dhygine, 22 janvier 1931, BMO janvier-fvrier 1931, cit dans Cohen & Eleb 1998 : 222, note 82. 8. Bon 1939 : 23-24, cit in Cohen & Eleb 1998 : 222, note 87. 9. Voir ce propos Navez-Bouchanine 1997 : chap. 5. 10.Gaud & Sicaud 1937 : 96, cit dans Cohen & Eleb 1998 : 222, note 85. 11.On remarquera dailleurs que ce genre danalogies entre Bidonville, cit et capitale avaient t suggres dj propos du premier bidonville de lhistoire (Sieburg 1938, voir plus haut). 12.Ce tmoignage est publi dans Lallaoui 1993 : 54-56, sous le titre Retour Nanterre . 13.Je tiens remercier M. Bernard Bret qui a bien voulu me communiquer aimablement ce document. 14.Cit dans Robert, Dictionnaire des mots contemporains, par P. Gilbert, 1980. 15. It is worth mentionning that working-class, Mditerranean proletariat and subproletariat Europeans lived in bidonvilles as well as in substandard housing in the old medina (Rabinow 1989 : 308). 16. Lassainissement de Casablanca , Le Petit Marocain, quotidien. 17.Cit dans Belhadj 1993 : 24 18.Le Dictionnaire des mots nouveaux de P. Gilbert (1971) souligne explicitement que la presse a rpandu [ bidonville ] dans la mtropole . 19.Par exemple : Prouse 1993 : 5 ; Guglielmo 1996 : 118-152. 20.Aechimmann & Natan, Libration, 29 octobre 2004. 21.Et qui mriterait une exploration plus approfondie que nous navons pu conduire ici. 22. Sarkozy expulse les Roms de leur bidonville. Le camp de fortune de Choisy-le-Roi (Valde-Marne) a t vid de ses habitants mardi, comme deux autres lieux o ces familles, roumaines pour la plupart, avaient trouv refuge. Reportage. Par Ludovic Blecher. (3 dcembre 2002, Liberation.fr 17:46)

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23. Antibes : le bidonville Muratori dtruit (article du 21 avril 2004) sur http://www.pcfvsa.org/breve.php3?id_breve=54 (le 10 dcembre 2004).

Que soient ici remercis pour leurs divers apports llaboration de ce texte, les conseils, les discussions fcondes et les documents quils ont bien voulu me transmettre, Maxime Del Fiol, Arnaud Deloffre, Jean-Marie Miossec, Pierre Signoles, Christian Topalov et Carlo Cattedra.

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