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Apropriao na arte contempornea: colecionismo e memria.

Virgnia Cndida Ribeiro Mestranda do Programa de Ps Graduao em Artes Visuais da Escola de Belas Artes da UFMG, orientada pela Prof. Dra. Maria do Carmo Freitas Veneroso.

Resumo O termo apropriar engloba uma infinidade de prticas e modos de produo que vo desde a apropriao de objetos at a apropriao de idias e s prticas de colecionar e catalogar. O artigo faz um breve levantamento de tais prticas e analisa, a partir da obra de determinados artistas, de que maneira a prtica da apropriao leva a arte a estabelecer relaes e conexes com a literatura e o modo de vida contemporneo . Palavras chaves: Arte apropriao memria coleo autoria.

Abstract The term appropriation involves a variety of practices and means of production that goes from the appropriation of objects through the appropriation of ideas and the practices of collecting and cataloguing. The article makes a brief survey of such practices and analyzes through the artwork of some artists how the appropriation practice takes the art to establish relations and connections with literature and the contemporary way of life. Word-keys: Art appropriation memory collection authority.

Apropriao
Lo que realmente importa es lo que hacemos con los elementos puestos a nuestra disposicin. Somos entonces locatrios de la cultura; la sociedad es un i texto cuya regla lexical es la produccin.

A incorporao de signos emblemticos da cultura de massa, da sociedade de consumo e de outros objetos e materiais estranhos ao trabalho de arte, tm como precedentes os ready-mades de Duchamp, porm a apropriao na arte sempre existiu de alguma maneira, mas os termos apropriao e apropriacionismo, usados no mbito da arte, tal como o entendemos hoje, surgiram no fim dos anos 70 como indicativos de uma modalidade artstica que sintetizava as modificaes causadas na sensibilidade contempornea pela proliferao das imagens dos meios de comunicao de massa. Foram muitos os artistas que procuraram por imagens ou idias prontas, influenciados pelas
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teorias ps-estruturalistas de Roland Barthes. Mas partir dos noventa que um nmero cada vez maior de artistas interpreta, reproduz ou apropria-se de obras, idias, imagens, objetos, produtos ou elementos culturais, como uma resposta multiplicao da oferta cultural, e mais indiretamente, incluso dentro do mundo da arte de formas at ento ignoradas ou depreciadas. Tais estratgias de apropriao das formas visuais existentes representam uma reao frente superproduo de imagens no mundo. A superproduo j no vivida como um problema, mas como um sistema cultural.

Quando Duchamp, ainda no incio do sculo XX, expe um objeto manufaturado como obra mental, desloca a problemtica do processo criativo pondo em evidncia o olhar dirigido pelo artista ao objeto, em detrimento de qualquer habilidade manual. Afirma que o ato de eleger basta para fundar a operao artstica: dar uma nova idia, um novo significado, a um objeto j uma produo. Na Pop Art e no Nouveau Ralisme, a apropriao de objetos da cultura de massa e da sociedade de consumo torna-se a principal forma de realismo no final do sculo XX, substitui a base mimtica do realismo por uma base puramente semitica ii. A referncia do artista passa ento a ser a cultura o sistema fabricado de signos que tomou o lugar das coisas na nossa conscincia
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e no mais a natureza. A paisagem se tornou ento, uma

paisagem de signos. iv

Estas estratgias de apropriao tendem, portanto, a problematizar dois valores ainda muito arraigados no senso comum, sobre a arte e o objeto artstico. Elas acabam por desestruturar a noo de arte pautada nos conceitos de originalidade e de valorizao do gesto criador do artista, subvertendo os conceitos romnticos de originalidade e autoria.

Foram muitos os artistas que influenciados pelas teorias ps-estruturalistas de Roland Barthes, questionaram a noo de autoria. Em ensaio de 1967, intitulado A Morte do Autor, Roland Barthes atestava que o texto um tecido de citaes, sadas dos mil focos da cultura (...) O escritor no pode deixar de imitar um gesto sempre anterior, nunca original. Neste mesmo ensaio Barthes usa a metfora do mundo como imenso dicionrio, lugar ao qual recorrem os
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artistas e escritores para comporem assim a sua obra, atravs da apropriao do que ele chama de tecidos de signos.
Sucedendo ao Autor, o escritor no tem j em si paixes, humores, sentimentos, impresses, mas sim esse imenso dicionrio onde vai buscar uma escrita que no pode conhecer nenhuma paragem: a vida nunca faz mais do que imitar o livro, e esse livro no ele prprio seno um tecido de signos, imitao perdida, infinitamente recuada.v

De acordo com Maria do Carmo, a metfora do mundo como uma grande enciclopdia tem sido usada com freqncia. Artistas se apropriam de idias, imagens e objetos pr-existentes como matria prima para seu trabalho.vi No se trata mais de elaborar uma forma a partir de um material bruto, nem mesmo fabricar um objeto, mas de selecionar um entre os que existem e utiliz-lo ou modific-lo de acordo com uma inteno especfica. Trata-se de usar objetos prontos. O artista escolhe e se apossa daquilo que no seu, num processo intertextual vii.

Entre os artistas que questionaram diretamente a noo de autor esto Mike Bidlo, Sherrie Levine e Elaine Sturtevant, cujos trabalhos se baseiam todos na reproduo de obras do passado. Para os trs artistas, no se trata apenas de apropriar-se dessas imagens, mas de reexib-las de acordo com princpios pessoais, criando cada um, outra idia para os objetos que reproduzem.

Douglas Huebler, artista conceitual, escreveu em 1968: O mundo est cheio de objetos, mais ou menos interessantes; no desejo adicionar-lhe mais nenhum. Prefiro, simplesmente, declarar a existncia de coisas em termos de tempo e espao.viii A artista contempornea Sherrie Levine, que se apropria de imagens de artistas modernistas e as expe como suas, diz que: o mundo est to cheio que sufoca. O homem colocou sua marca em cada pedra.
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Assim

como Barthes, Levine v o mundo como uma grande enciclopdia que os artistas carregam e da qual se alimentam.

Se a proliferao catica da produo conduzia os artistas conceituais desmaterializao da obra de arte como escreveu Douglas Huebler ao afirmar que no desejava produzir mais em contrapartida os artistas
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contemporneos como Sherrie Levine suscitam estratgias de mistura e de combinaes de produtos. A superproduo j no vivida como um problema, mas como um ecossistema cultural. Pode-se pensar que estratgias de apropriao das formas visuais existentes representam uma reao frente superproduo de imagens no mundo. x

Bidlo constri um museu ideal ao reproduzir obras de Duchamp, Polock, Matisse, Warhol, etc. Sturtevant elabora um relato reproduzindo obras que manifestam momentos de ruptura na histria da arte. Recodifica imagens existentes da histria da arte, os mass media e a publicidade atravs de uma variedade de tcnicas, desde o pastiche citao e recapitulao. Seus trabalhos possuem ttulos que apontam reconhecidamente para as fontes citadas. Sua assinatura certifica a autenticidade de suas obras, suas rplicas so identificadas como sendo originais de Sturtevant. Richard Prince ao abordar a questo da autoria comenta que: O espectador sempre foi o autor do trabalho de um artista. O que diferente agora que o artista pode se tornar o autor do trabalho de outra pessoa. xi

Segundo Nicolas Bourriaud, a finalidade da prtica de apropriao na arte contempornea, porm, j no mais questionar os limites da arte. A arte contempornea utiliza formas que serviram nos anos sessenta para investigar limites, mas com a finalidade de produzir efeitos completamente diferentes. Atesta uma vontade de inscrever a obra de arte no interior de uma rede de signos e de significaes, em lugar de consider-la como uma forma autnoma ou original. Afirma a importncia de manter uma atividade frente produo geral. Todos os elementos so utilizveis. Nenhuma imagem pblica goza de impunidade por qualquer motivo que seja. xii

Colecionismo e Memria No Brasil, artistas como Rosngela Renn, lida Tesler, Ltus Lobo, Farnese de Andrade, Nelson Leiner, Mario Ramiro e Adriana Boff, Fabiana Rossarola, Walmor B. Correa, Virgnia de Medeiros, Paulo Gaiad, Mabe Bethnico, Oriana Duarte, entre tantos outros, fazem ou fizeram da apropriao e da prtica de colecionar os elementos estruturais de suas respectivas poticas.
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Tratar de apropriaes, portanto, tambm tratar de memria, colees, de arquivos instituies humanas sempre em mutao, em ampliao, e cuja dramaticidade maior nunca se completarem um dia. O exerccio de colecionar traz consigo a rdua tarefa de catalogao dos objetos e das coisas colecionadas, inventrio da memria de cada um dos objetos retirados do mundo e re-signifacados em uma coleo.xiii

Na obra, Receptculos da Memria, de Paulo Gaiad, as pessoas so solicitadas a enviar-lhe qualquer tipo de objeto capaz de sintetizar momentos especiais de suas vidas. Recebidos esses objetos, depositrios de uma afetividade que simboliza o tempo passado de forma inexorvel e, por isso, totalmente idealizado, o artista reinterpreta estes objetos, reiterando sentidos contidos neles ou conferindo a eles novos significados, associando-hes, outros objetos. Gaiad refora a presena do artista no mais como autor imbudo do gnio criador, mas como articulador de diversas possibilidades de significao.

Em suas caixas de memria, est implcita uma tentativa de inventariar as coisas do mundo. Esta prtica, que tambm prpria das colees, cruza e entrelaa muitas vezes com a prtica da apropriao. Esta tentativa de inventariar as coisas (receptculos de desejos, frustraes e sentimentos), aproxima-o assim de escritores que como Borges e Perec evidenciaram de maneira irnica a insensatez e a ineficcia de toda tentativa de arquivamento e classificao exaustiva do mundo, visto que todo recenseamento tende, em seus limites, a revelar o carter do que naturalmente incontrolvel e ilimitado.xiv

Borges em seu conto, Funes, El memorioso, atribui ao ato de recordar do personagem, uma funo taxonmica: a de inventariar todas as lembranas possveis e impossveis de todas as coisas vistas, lidas, experimentadas e imaginadas ao longo de uma vida. Borges caracteriza essa coleo de memrias do personagem como intil, pois ao criar uma espcie de museu de tudo, qualquer esforo de organizao anulado, torna-se impossvel.xv Tambm Georges Perec, no romance Vida: modo de usar, descreve a vida dos habitantes de um prdio, a partir de um inventrio exaustivo e pormenorizado
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de tudo que ele possa conter. Pelo excesso de ordenao e detalhamento acaba por perder sua prpria eficcia enquanto procedimento taxonmico diante da proliferao excessiva dos objetos e detalhes que se acumulam enquanto materiais da vida dos personagens. Nesse caso, como tambm nas caixas de memria de Paulo Gaiad, a experincia e a memria tm como registro a exterioridade sensvel de tudo o que materialmente as define e as consome, como se s as coisas pudessem perdurar para alm do nosso esquecimento e nossa precariedade.

A artista Oriana Duarte em sua interveno intitulada Heterclitos sinaliza a profunda arbitrariedade que rege qualquer coleo. Ao apropriar-se de objetos dos mais comuns e banais, sem nenhuma analogia aparente, tais como, colheres de metal, chapas de vidro, folha de papel carbono, pedra e algodo, aproxima sua coleo do modelo enciclopdico, que segundo Umberto Eco, seria de natureza desordenada, de formato incontrolvel at mesmo para Funes, el memorioso. xvi

Tambm a artista Rosngela Renn, que desde os anos 80, vem coletando imagens fotogrficas e todos os elementos que constituem o advento da fotografia, como porta-retratos, passe-partout, molduras, lbuns, etc.

Desenvolve sua obra a partir da rearticulao de imagens e objetos que retira de seu arquivo/museu. Interfere e salienta certos aspectos antes pouco visveis, criando significaes para seus achados a partir da vedao ou anulao da imagem apropriada. Se um dia essas imagens que utiliza representaram pessoas, indivduos determinados, com biografias particulares, hoje elas comportam-se como cones mudos, exalando possibilidades de significado que nunca se completam por inteiro, engajando irremediavelmente o espectador na inglria tarefa de decifr-los.

Sua obra, intitulada Bibliotheca, exposta pela primeira vez no MAP em 2003, sinaliza algumas das questes fundamentais da nossa poca: o esquecimento generalizado e a necessidade de memria frente s catstrofes e s disporas do sculo XX. Durante dez anos, Rosngela Renn coletou e colecionou velhos lbuns fotogrficos que depois foram organizados e editados por ela.
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Nesta obra, uma instalao com 37 mesas-vitrines, um mapa, uma fotografia dupla-face, um arquivo e um livro de artista, Renn faz referencias constantes ao apagamento da identidade, amnsia social e s memrias familiares ou domsticas. Ao apropriar-se dessas fotografias, das memrias alheias e reconfigurar os lbuns perdidos, sua obra almeja ser um repositrio das fotografias perdidas para sempre e nos convida a reconhecermos a ns mesmos atravs destes espelhos do real.

Para Walter Benjamin cada simples objeto dentro da coleo to pleno de sentidos que se transforma numa soma enciclopdica do conhecimento de sua poca. O colecionador mantm com os objetos uma misteriosa relao que no prioriza a sua serventia. Intrprete do acaso, olha atravs das coisas para um passado remoto. Exerce a memria prtica e ativa e a mais convincente das manifestaes profanas de proximidade e presena. Toda coleo tambm um dirio dessa obscura mania que nos leva a organizar o fluir da vida atravs de uma srie de objetos que tentamos resgatar do esquecimento. xvii

Rosngela Renn ao trabalhar com as sobras da cultura fotogramas descartados, arquivos de fotgrafos populares, arquivos penitencirios, lbuns de famlia esquecidos, lembranas de viagens extraviadas, notcias irrelevantes da crnica social ou policial opera de certa forma como colecionadora profissional. A obscura pulso arquivista que a obriga a reunir e reorganizar mltiplas colees parece obedecer necessidade de deter o correr da prpria vida e das prprias imagens numa srie de momentos dispersos no comum esquecimento ou dissoluo na amnsia social. xviii

Segunda Maria Anglica Melendi, na instalao Bibliotheca, a coleo escamoteada oculta sob sua imagem plastificada ou relatada nas fichas do arquivo. No livro, a artista anula os cdigos narrativos preexistentes e, ao destacar as imagens dos seus lugares de origem e remont-las em uma nova coleo, prope a inveno de novos sistemas, j que, atravs da edio dos lbuns ou das imagens, nem sequer nos permitida a leitura cronolgica. Diante da instalao, avistamos, repetidamente, uma viso fantasmagrica que se mostra e se oculta. A narrativa se despedaa e estamos impedidos de
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atravessar os vazios; a imagem pontual se concentra em sua mxima intensidade e s nos permitido ver, na aparente desordem dos signos, uma enumerao infinita de detalhes. xix

Para Benjamin, o lbum constitui como uma soma da memria da burguesia do sculo XIX, uma memria esttica e, sobretudo, falsificada.xx Para Bourdieu, o lbum de famlia expressa o essencial da memria social. As imagens do passado, postas em ordem cronolgica a ordem lgica da memria social evocam e comunicam memrias de eventos que devem ser preservados porque o grupo v como um fator de unificao. Para ele o lbum de famlia possui um carter moribundo. Tem toda a claridade de uma tumba fielmente visitada.xxi

Nos lbuns, a narrativa vai sendo contada lanando pontes entre os vazios e as falhas, as do lbum e as da memria, porque a histria pessoal ou familiar inscrita nas pginas dos lbuns trabalha apenas com resduos, fragmentos de paisagens e de acontecimentos, relatos desfocados que a grande mar da vida deixou sobre a praia. Todo o tempo perdido. xxii

No pequeno arquivo de duas gavetas que integra a obra Bibliotheca, Renn enumera as caractersticas de cada coleo em fichas que descrevem cada um dos lbuns. Formato, capa, tipo e cor do papel, nmero de pginas, cantoneiras, entrefolhamento de seda, preenchimento completo ou incompleto, quantidade e formato das fotos. Locais de procedncia e destino das imagens, existncia ou no de inscries textuais, se trata de fotos ou slides, o nmero de ordem do lbum, a vitrine na qual ele se encontra. Sob o ttulo Assunto e inscries/ Textos Renn descreve o contedo de cada coleo numa linguagem aparentemente objetiva, mas que alinhava minsculas histrias escondidas em cada lbum. A narrativa de cada uma das fichas deixa transparecer, entre as lacunas do relato, as muitas histrias fragmentadas de vidas particulares que compem assim uma histria social. Atravs destes relatos, nossa memria nos permite refazer, com fragmentos de imagens outras, as vrias histrias individuais. Na leitura sucessiva das fichas se esboa uma narrativa maior, feita de vazios e deslocamentos, na qual nada est dito
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por inteiro e que, por isso, avana penosamente atravs dos interstcios dos seus frgeis encadeamentos. Entre uma histria e outra, entre uma ficha e outra, as falhas constroem um espao de suspenso do qual emergem, desordenados, todos os relatos.xxiii Como muitos trabalhos contemporneos, Bibliotheca j no pressupe o museu, nem sequer a biblioteca que lhe d nome. Construda com os despojos dos arquivos mais pessoais e mais ntimos, aspira condio de um novo arquivo, ntimo e pblico ao mesmo tempo. As memrias fotogrficas de pessoas comuns transformam-se nas memrias comuns a todos.

O cineasta Britnico, Peter Greenaway tambm incorpora criticamente os cdigos taxonmicos institucionalizados. Em sua pera-instalao, 100 objetos para representar o mundo, parodiando a histria das duas naves Voyagerxxiv cria sua prpria lista, inventariando um nmero limitado de objetos que poderia simbolizar e descrever ironicamente a multiplicidade inumervel das

realizaes do homem e da natureza na terra.

Para a apresentao de tal lista, Greenaway converte o palco em uma espcie de sala de exposio, onde alguns objetos so dispostos segundo a lgica curatorial do diretor. Elementos cinemticos e teatrais contribuem para o impacto visual do espetculo, pois medida que os cem objetos vo sendo apresentados em uma seqncia narrativa, uma profuso tecnolgica de vozes, luzes, textos e imagens projetadas sobre o palco satura o espao de signos, apontando para a impossibilidade de se esgotar a pluralidade de referncias que circunda culturalmente cada "objeto" apresentado. Jean Baudrillard, em ensaio sobre o ato de colecionar, diz que todo objeto, ao ser colecionado, deixa de ser definido pela sua funo para entrar na ordem da subjetividade do colecionador. Abstrado de seu contexto, perde sua presentidade, desloca sua temporalidade para a espacialidade de um repertrio fixo, no qual a histria substituda pela classificao. Nesse sentido, colecionar se converte em uma forma de enclausurar o objeto, des-historicizlo, de maneira que seu contexto seja abolido em favor da lgica sincrnica da coleo. xxv
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Greenaway, atravs de seus filmes, trabalhos de artes plsticas, peras e escritos ficcionais, tambm tem se dedicado tarefa de converter o mundo em uma grande enciclopdia, valendo-se dos sistemas racionais de classificao e mostrando, ao mesmo tempo, os pontos em que tais sistemas transbordam e se rompem. Para o cineasta, o gesto catalogador no se define

necessariamente pelo objetivo ilusrio de completude, mas pela necessidade crtica de mostrar como os princpios legitimados de organizao, sejam alfabticos, numricos, estatsticos, cartogrficos, tendem a se tornar fins em si mesmos. Parece zombar um pouco com a mania dos intelectuais de catalogar tudo, de transformar o mundo em verbetes de enciclopdia. Greenaway joga ironicamente com as taxonomias, conjugando as regras de classificao com as leis pardicas da fico, brinca com identidades postias do personagens. De seus longa-metragens, todos eles estruturados em forma de catlogos narrativos, emerge paradoxalmente, uma lgica desordenadora e muitas vezes absurda. No busca seno constatar o carter ilusrio de toda tentativa de ordenao do mundo, de todo impulso de se colocar o mundo inteiro em um Livro. Consideraes finais nesse sentido que Greenaway e Renn, tambm poderiam ser associados a Borges e Perec no conjunto das recordaes de Funes, el memorioso e em Vida: Modo de usar, onde os autores no almejam necessariamente classificar racionalmente a realidade ou o universo, mas revelar o carter arbitrrio de todos os sistemas de classificao. O gesto crtico que se repete na obra de Greenaway e Renn como em Borges e Perec, tambm no almeja tornar o caos do mundo mais legvel, mas evidenciar o impossvel de sua organicidade e unidade. Tanto Borges, Perec, Greenaway e Renn buscam chegar, pelas vias transversas da ironia, atravs das ordenaes taxonmicas, a revelar a desordem e a multiplicidade do mundo. E o resultado de seus processos, com a funo de representar a complexa sintaxe do mundo, catalogar e inventariar a memria das coisas e das pessoas,

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no poderia ser seno a fragmentao dessa mesma sintaxe, a revelao da vertigem catica da realidade circundante. Estes objetos, imagens e palavras que constituem as colees destes artistas desdobrados em suas mltiplas possibilidades de representao e associao acabam por instaurar o caos dentro da prpria ordenao que as define, revelando dessa forma um mundo que se assemelha ao museu de tudo que Borges nos traz atravs da memria de Funes, ou Perec pacientemente constri com seu inventrio de coisas em Vida: modo de usar.

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i ii

BOURRIAUD, 2004, p.23. BRITT, 1989. apud: VENEROSO, 2000, p. 76. Ibidem. Ibidem. BARTHES, 1984, p.52. VENEROSO, 2000. Idem, 2000. p. 9. LIPPARD, 1973, p.74. apud STANGOS, 2000, p.185. LEVINE apud BRITT, 1989, p.298. apud: VENEROSO, 2000, p.75.

iii iv v vi vii

viii ix x xi xii xiii

BOURRIAUD, 2004. PRINCE, 1987. apud FINEBERG, 1995, p. 454-457. BOURRIAUD, 2004. MACIEL, 2004. MACIEL, 2004. Idem. ECO, 1991. BENJAMIN, 1987. MELENDI, 2003.

xiv xv xvi xvii

xviii xix xx xxi xxii xxiii xxiv

Idem, 2003. BENJAMIN, 1987. BOURDIEU, Pierre. 1965 apud MELENDI, 2003, p. 66. MELENDI, 2003, p. 54. Idem, 2003. Enviadas para o espao pelos norte-americanos em 1977 com o propsito de mostrar a eventuais

extraterrestres a existncia da terra, continham inmeros objetos, entre imagens e arquivos sonoros.
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BAUDRILLARD, 2000.

Currculo Resumido Virgnia Cndida artista visual. Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Artes Visuais da EBA UFMG, orientada pela Prof. Dra. Maria do Carmo Freitas Veneroso. Graduada em Gravura pela mesma Instituio. Especialista Em Ensino e Pesquisa no Campo da Arte e da Cultura pela Escola Guignard UEMG. Professora no Curso de Especializao em Artes Visuais da UBAPUFMG. Participou de diversas exposies.

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