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Y O∴
Princípios de Alquimia
Filósofo Desconhecido
Introdução
Comentários Gerais
Este trabalho consiste nos tópicos de estudo de Alquimia que realizaremos nas próximas semanas e
foi designado de Princípios de Alquimia por tratar-se de um estudo de aprendizes da Arte.
O enfoque dado ao estudo é o do aprimoramento pessoal do iniciado através do uso da Alquimia,
dentro daquilo que Saint Martin denominou "As Relações que Existem Entre Deus, a Natureza e o
Homem". Dentro desse enfoque, se estudarmos qualquer um dos componentes deste ternário,
entenderemos o outro e chegaremos a conhecer o Pai., a nos Reintegrar na Unidade e
consequentemente à realização da Grande Obra dos Adeptos.
"Deus Cria, a Natureza Produz e a Arte Multiplica", esse é o lema que nos guiará neste estudo.
"A Grande Obra é, antes de tudo, a criação do homem por si mesmo, isto é, a conquista
plena e total que faz das suas faculdades e do seu futuro; é principalmente, a
emancipação perfeita da sua vontade, que lhe assegura o império universal do Azoth e
do domínio da Magnésia, isto é um pleno poder sobre o agente universal
Este agente mágico, que os antigos filósofos herméticos encobriam sob o nome de
matéria-prima, determina formas na substância modificável, e pode-se, realmente,
chegar, por seu intermédio, à transmutação metálica e à medicina universal"
Dogma e Ritual da Alta Magia - Eliphas Levi
Mundo Representação
Divino Números
Arquetípicol Letras
A Pedra Cúbica simboliza o homem perfeito moralmente, aquele que trabalhou sobre sua
natureza elementar e a dominou, após ter passado pela prova dos quatro elementos .
Pela análise do Sepher Yetzirah podemos deduzir pela correspondência analógica entre as
letras e as partes do homem arquetípico que há também uma correspondência analógica entre os
princípios, os metais e as fases da obra com o homem arquetípico
Fica evidente que a Pedra dos Filósofos é o fundamento da Obra Alquímica por conter nela a
ciência e a arte: Deus a criou, a Natureza a Produziu e cabe ao Homem reduzi-la ao Pó de
Projeção e Multiplicá-la aos quatro quadrantes do Universo.
"A primeira das Sefirotes, um, é o Esírito do Deus vivo, é o nome abençoado e bendito do Deus
eternamente vivo. A voz, o espírito e a palavra, é o Espírito Santo.
Dois é o sopro do Espírito, e com ele são gravadas e esculpidas as vinte e duas letras, as três
mães, as sete duplas e as doze simples; cada uma delas é espírito.
Três é a água que vem do sopro. Com eles esculpiu e gravou a matéria-prima inanimada e vazia,
edificou TOHU, a linha que volteia ao redor do mundo, e BOHU, as pedras ocultas enterradas no
abismo, de onde saem as Águas.
Quatro é o fogo que vem da Água, e com eles esculpiu o trono de honra, os Ophanin (rodas
celestes), os Serafins, os Animais santos e os Anjos servidores; e de sua dominação fez sua
morada como diz o texto: Foi ele que fez os anjos e seus ministros se movendo no fogo."
Sepher Yetzirah - Capítulo II
Iniciamos nosso estudo dos quatro elementos através da leitura do Sepher Yetzirah, o livro da
Formação, pois assim poderemos compreender sua origem divina e as relações que existem entre o
três e o quatro, entre os três princípios da alquimia e os quatro elementos.Da análise do texto
acima, podemos concluir a seguinte constituição da Criação e consequentemente dos elementos.
Dos três elementos primordiais, notadamente da água, derivou-se a terra, completando os quatro
elementos.
Segundo Oswald Wirth, os antigos distinguiam os Elementos Filosóficos das coisas elementares.
As coisas elementares atingem nossos sentidos, o fogo nos queima, o ar nos refresca, etc... As
coisas elementares derivam dos Elementos Elementares, os quais são muito importantes no
Hermetismo. Eles não são corpos simples nem compostos, mas tendências polarizantes que
engendram as qualidades elementares: quente e frio, seco e úmido. Sua ação põe em ordem o caos.
Se analisarmos este pensamento dos antigos de acordo com os esquemas de Kircher, encontramos
uma prova desta distinção na análise das 50 Portas da Inteligência, Primeira Classe - Princípios dos
Elementos:
Porta Atributo
Um (a mais ínfima) Matéria Prima, Hyle, Caos
Dois Vazio e Inanimado: o que está sem forma
Os quatro elementos possuem correspondências entre si, regidas pelo número 2 e qualidades
elementares:
O Fogo é oposto à Água
A Terra é oposta ao Ar
A Terra e a Água são pesados (passivos ou sofredores)
O Fogo e o Ar são leves(Ativos)
Quem nos dá essa classificação é Cornélio Agrippa, que dá a cada elemento duas propriedades
específicas, a primeira de cada grupo sendo apropriedade exclusiva do Elemento em si; a outra
sendo como um meio de conexão do Elemento com outro Elemento.
De acordo com Platão, cada Elemento tem também três qualidades
FOGO Agudeza, Fineza ou Rarefação e Mobilidade.
TERRA Escuridão, Densidade, Descanso ou Quietude.
De acordo com essa designação, Fogo e Terra assumen polaridades opostas pela maneira que as
qualidades os relacionam e os outros elementos emprestam suas qualidades destes dois.
AR tem como o Fogo, Rarefação e Mobilidade, porém toma da Terra a escuridão
ÁGUA pega duas qualidades da Terra: Escuridão e Densidade e uma qualidade do Fogo a
Mobilidade.
FOGO é duas vezes tão rarefeito, 3 vezes móbil, 4 vezes penetrante como o AR
AR é duas vezes tão penetrante, 3 vezes tão fino, 4 vezes tão móbil quanto a ÁGUA
ÁGUA é duas vezes tão penetrante, 3 vezes tão fina, 4 vezes tão móbil quanto a ÁGUA.
Assim da mesma maneira que o FOGO esta em proporção para o AR, assim o AR esta para a
ÁGUA, e a ÁGUA para a TERRA, e vice versa
Água Frio
No Mundo Elementar existe a influência das leis da dinâmica universal, derivados da Unidade
Tríplice e dos Três Princípios, de acordo com a tabela abaixo:
Assim, no Zodíaco, temos o efeito das triplicidades sobre as quadruplicidades ou seja a dinâmica
Universal agindo sobre os Elementos Elementares para produzir a coisas a partir da coisa única.
Podemos sintetizar estas relações de acordo com o quadro abaixo:
Fogo
O fogo é fluido, invisível, ativo. Atributos:Claridade, rarefação, movimento. Animal. Suporte
simbólico (da luz, calor, eletricidade, etc), onipresente. Espírito, ser, culminação
Intuição
Verão
Terra
Sólido, visível, receptivo, obscuridade,pedras, fecndidade, matéria, declínio, solidão.
Suporte sensível, isolação e retenção, o elemento terra representa adensidade, a solidez da matéria,
a petrificação, mineralização, opacidade e também a estrutura geométrica das coisas, conservação
dosseus valores duráveis em um corpo autônomo, resistente, isolado, fechado
Sensação
Outono
Água
Líquido, visível, receptivo, obscuridade, fluidez, movimento, metais, substâncias. Elemento
universal (sêmen, batismo)
A águaé úmida (ligação) e fria (retenção).receptiva epassiva elaconstitui o meio vital original,
envolvendo tudo o que é plástico, se expande horizontalmente e tende ao repouso.
Sentimento
Inverno
Ar
Volátil, invisível, ativo, obscuridade, rarefação Movimento, plantas. Espaço
O ar é umido (ligação) e quente (exaltação). É um agente de ligação que tende a difusão, à
expansão, penetra os seres, envolve tudo. Ele é leve, sutil, transparente, insaciável.
Pensamento
Primavera
"Já que a vida humana consiste no jogo de três PRINCÍPIOS, em uma tríplice ESSÊNCIA, e
possue um tríplice espírito de cada propriedade da ESSÊNCIA (ternário constituído pelo fogo
central, a luz eterna e a propriedade do ser divino, a possessão do mundo exterior), devemos
considerar a maneira como cada espírito combate com sua essência, e aquilo em que consiste a
cura, quer dizer, o remédio da harmonia"
"No primeiro princípio, SUL é a vontade livre como tendência do nada em direção a uma
liberdade extranatural; PHUR é a avidez desta tendência englobando a gênesis da Natureza
eterna e da Natureza exterior pois o denso, a atração determinada, aguça as essências e as
perpetua"
"A segunda forma da Natureza na Eternidade é aradiação de essências agudas e picantes; a
ESSÊNCIA nasce ali onde há turbação, pois o Nada é apascível"
"...é o MERCÚRIO hostil e venoso, causa da vida, do movimentoe dos sentidos. Existe para que
do um surja a multiplicidade sem fim e sem fundo"
"A angústia ou fome do espírito do Sal tem duas vontades; a primeira é a que tende para a
Natureza, asegunda é filha da precedente. Esta última volta sobre si mesma desde a manifestação
daliberdade. Pois a vida que circula na natureza não lhe pertence essencialmente; elatem em si
mesma o desejo de manifestar o interno"
"É o ENXÔFRE, o MERCÚRIO e o SAL; pois semelhantes é uma fome em si mesma e sua própria
satisfação. SUL deseja PHUR, PHUR deseja o MERCÚRIO; ambos desejam o SAL, seu filho, sua
morada e seu alimento"
Jacob Boehme - De Signatura Rerum
O Enxôfre
SUL PHUR
Tendência á liberdade eterna
Deus A Natureza
Luz Fogo
Conteúdo
É celeste no interior É terrestre no seu corpo
Prazer livre da Luz Fonte do desejo atrativo que produz
a propriedade terrestre e tenebrosa da
severidade do espírito, a saber, a
essência ígnea.
h - Saturno - o que esta impresso
Mercúrio -Avidez Rapaz
Marte - Furor da Fome, causa da
cólera
Júpiter - Fonte do Desejo
Vênus - Desejo do Desejo
Lua - Corpo do Desejo
O Sal
"A angústia ou fome do espírito do Sal tem duas vontades; a primeira e a que tende para a
Natureza, a segunda é filha da precedente. Esta última volve sobre si mesma desde a
manifestação para a liberdade. Pois a vida que circula na natureza não lhe pertence
essencialmente; ela tem em si mesma o desejo de manifestar o interno"
Ä primeira vontade do sal em sua busca de si mesmo constitui o CENTRO da Natureza; é um raio
e uma faísca. A segunda flue da primeira para despregar-se em algo.
Os metais provém do sol; eles são tríplices. Todos os metais são compostos de Enxôfre e Mercúrio.
Os metais são um Enxôfre coagulado. Os metais são um fogo limitado por uma matérialuminosa, ou
uma substância solar limitada por uma substância terrestre
Os metais alquímicos explicam, ocultamente, a composição do homem e a sua transição e
passagem de um estado de Natureza para o estado de Graça debaixo da figura de sua transmutação
Como toda a manifestação no mundo inferior são influenciadas pelas estrelas que secretamente a
aprimora, assim também as estrelas trabalham secretamente para o aprimoramento dos metais..
As tabaleas que se seguem mostram as crrespondências dos metais na criação.
Chumbo
É o mais denso dos metais, emblema da Matéria como tal, é simbolizado por Saturno, é o elemento
da Terra. Saturno é o símbolo do princípio universal da matéria, o Produtor e Destruidor das
Formas. Apesar deser o mais pesado, é tambem o mais macio dos Metais, o mais maleável,
adaptável a qualquer forma ou espessura, sobre qualquer molde ou matriz. No home é o Corpo
Físico, o qual é moldado sobre a Forma ou Matriz do Corpo Etérico; o mais inferiro dos veículos do
homem; adaptável a qualquer intenção do Ego ou Inteligência da Alma. É simbolizado porSaturno.
"Saturno comum ou vulgar"portanto significa homem comum ou vulgar. Saturno Elevado, Homem
Elevado
Estanho
Estanho é o metal simbolizado por Júpiter. Como um dos últimos metais considerados entre os
homens, ele ainda é o símbolo do mais poderoso e mais considerado dos planetas e o grande
benéfico em sua natureza. Naturalmente é da cor da prata, perdendo a sua pureza. Trazido próximo
do ouro ou da prata ele toma mais dourado ou orateado doque em condições normais. Ele ainda é
capaz de refletir a vermelhidão das condições mercuriais, o vermelho do cobre, a cor do ferro e
obrilho do mercúrio. Em outras palavras, ele aparentará ser aquilo que o meio ambiente é e as
circusntâncias circumvizinhas o fazem ser. Alquímicamente, o Estanho édito como sendo o
Mercúrio puro coagulado com uma pequena quantidade de Sal, porém combinado com uma grande
porção de Sulphur Branco. Deriva suas cores do Mercúrio, branco, amarelo, vermelho. Sua
sublimação é sempre pelo Mercúrio e a sua resolução pelo Sal, e é sublimado e resolvido por eles.
(De Elemento Aquaue. Trac. 111, C. 6). No homem, portanto, o Estanho corresponde à Alma ou
Alma Espiritual.
Ferro
Princípios de Alquimia Os Sete Metais • 17
O ferro é simbolizado pelo planeta Marte e representa o elemento e a natureza de Marte no homem -
da mesma forma que Vênus representa no homem a natureza que encontrasua afinidade no amor e
na apreciação da Beleza, estética e cultural. Marte, A Natureza o stern, indomável, guerreira,
resistente, que age como base da nossa habilidade de combater os problemas e as vicisitudes
davida. Marte, o molde sobre o qual moldamos nossas ações, etc... Através do elemento Marte no
homem, o corpo etérico age como o mould sobre o qual o corpo físico esta baseado e pelo qual ele
é cristalizado em expressão. Como Marte ou o elemento Ferro é necessário ao sangue (o qual é o
veículo particular do Ego), como uma poderosa e necessária fonte de força - portanto, o Corpo
Etérico é a Forá Marciana no Homem que constói seu vículo físico e o faz crescer, quando ele e
recarregado deforça, durante o sono ou a cada oportunidade de descanso. O Corpo Etérico mantém
esutenta o veículo físico enfraquecido por todo o tempo. Assim, alquímicamente, são as
propriedades do Marte/Ferro na natureza do Homem que o capacita realizar o processo de
transmutação e de perfeição dos seus veículos físicos para o uso dos mais elevados, e do uso da
sua natureza inferior a favor da superior. Alquímicamente falando, na geração do Ferro existe uma
grande proporção de Mercúrio e Sal, enquanto o Enxôfre do qual procede o Cobre esta presente em
quantidades pequenas. Contém também um sla cuproso (cobre cristalizado em formas isométricas)
porém em proporções diferentes com Mercúrio. Seus constituentes são seu próprio corpo, no qual
prepondera; então vem o Sal, depois o Mercúrio e por último o Enxôfre. Quando não há mais sal do
que a composição do Enxôfre requer, o metal não pode ser feito, porque ele depende de uma
quantidade igual de cada. Portanto, a flexibilidade procede do Mercúrio e a coagulação do Sal.
Ouro
"O ouro é o emblema da perfeição sobre o plano terrestre como o sol é o símbolo de perfeição
sobre o plano celestial". Para "fazer ouro é preciso ter ouro e Mércúrio" Ele já foi definido
Alquímica, Hermética e Filosóficamente como:
a)A Absoluta e Suprema Razão em Religião
b) A Verdade Filosoficamente
c) O Sol na Natureza
d) - O Perfeito e Puro Ouro no Mundo Mineral e Subterrâneo.
Em Gênero ele é conhecido como o Rei. No homem é o EGO, purificado, sublimado - Conhecedor de
Si Mesmo.
Cobre
Cobre é o metal simbolizado por Vênus. Alquímicamente diz-se que Vênus é a primeira gerada pelo
Archeus da Natureza dos Três Princípios Primordiais depois que os Marcasitas (uma cristalização
bronzeado-amarelo, metálica, ferrosa quebradiça, no sistema orthorhombic) e os cachimiae
(impurezas dos metais e matéria metálica não digerida) foram separadas dele. É formado da
vermelhidão grossa das purgações do Sulphur primordial; de luz vermelha expelida da mesma
maneira do Mercúrio e de um amarelo profundo separado na purificação do Sal primordial pelo
mesmo Archeus. Em outras palavras, alquímicamente, o Cobre é a precipitação e a cristalização dos
atributos metafísicos superiores e como tal corresponde no homem ao Corpo Astral, no qual as
cores, formas, etc... dos veículos superiores são cristalizados no processo de perfeição - cores as
quais em si mesmas não são reais porém reflexões do real, e pela ação do qual se origina o estímulo
a ação através do desejo o qual de per si é ilusão
Mercúrio
É definido como uma água e um Espírito, correspondente ás formas Elementares da Água e
Espírito; dual (com Quicksilver) na sua Natureza, simbolizado pelo planeta Mercúrio No Homem
Prata
É o emblema da Inteligência, simbolizada pela Lua; amalgamada com Mercúrio (a Mente) e
penetrada pelo Fogo do Amor Divino, ela se torna transformada em Ouro da Sabedoria. Em Gênero
é designada como a Rainha. Na sua natureza, oferece resistência ao Fogo, embora possa ser
transformada, moldada e levada á pureza da brancura. No homem é a qualidade da Inteligência
conhecida como Alma ou Corpo Anímico
Calcinação
Suas asas soltas, Cyllene esta na mesa,
Viridarium Chymicum
^ - Áries
A Calcinação é a purgação da nossa Pedra, arestauração por seu próprio calor natural, de sorte que
por este meio ela não perde seu humor radical..
"A calcinação comum é apulverização pelo fogo e a redução do corpo em sal, cinza, terra, etc...; é a
morte do misto. A filosófica é a extração da substância: da água, do sal, do óleo e do resto terroso.
Dissolução
Estimulado pelo éter, aqui o leão devora o sol brilhante
Viridarium Chymicum
_ - Touro
"Na química comum, é uma atenuação ou liquefação damatéria sob a forma de água, de óleo, de
espírito ou de humor; na química transcendente ou filosófica, é uma redução do corpo à sua
primeira matéria, uma desunião natural das partes compostas e uma coagulação das partes
espirituais; eis por que os filósofos chaman-na uma solução do corpo e um congelamento do
espírito. Seu efeito é aquiferar, dissolver, abrir, reincorporar, diminuir e evacuar as substâncias de
suas terrestreidades, descorporificar o misto para reduzí-lo em sêmem.
Separação
Que desejos os laços caiam, que o ligeiro se eleve,
lugar próprio
orgulhosos.
partes poderosas
Viridarium Chymicum
` - Gêmeos
Ä separação alquímica , posta em alegoria pelo Adepto alsaciano, é damentralmente contrária à
asoiciação dos elementose, mai ainda, à sua desintegração, que aniquliaria toda a esperança de se
tornarem a reunir, para uma nova e mais gloriosa vida. Esta operação inicial da Grande Obra, em
perfeito acordo com o primeirocapitulo do Gênesis, preludia a criação do filósofo, a partir do caos
mineral e microcósmico, no seio do qual os elementos estão confundidos. A exemplo de Deus no
Conjunção
Como o sol, desejado depois de tristes nuvens,
cólera
Viridarium Chymicum
a
A conjunção não é outra coisa que uma copulação das qualidades separadas, ou bem, um
acasalamento de princípios
Até que a alma não seja purgada e separada do pecado original pela água, e puramente
espiritualizada, não se pode começar a obra da conjunção.
Os filósofos fazem menção a duas conjunções, uma grossa que inclui os corpos com o Mercúrio,
na segunda, as partes restantes são ligadas e reduzidas a uma temperatura perfeita, de modo que
entre elas não exista jamais a repugnância.
Existem três tipos de conjunções, a primeira é dupla, que consiste no Agente e no Paciente, o
macho e a fêmea, o Mercúrio e o Enxôfre vivo, a matéria e a forma. A segunda é tripla, pois ela é
uma conjunção feita de três coisas, do corpo, da alma e do espírito.É aqui que, no corpo, o Espírito
se une á Alma. A terceira conjunção que é a úlltima, é composta dos elementos, desorte que eles se
mantém juntos, em perfeita proporção, sem se misturar.
Putrefação
Inexorável morte,
Viridarium Chymicum
b
No evangelho é dito que "Quem não nascer de novo não pode ver o Reino dos Céus" .
Esta morte é a morte simbólica proporcionada pela putrefação, é a prova também denominada pelos
antigos Rosacruzes, de "Ä noite negra da alma".
Nesta fase da obra, o adepto deve cortar todos os laços que o unem anímicamente ao mundo,
deixar de identificar-se com a multiplicidade das formas que a luz astral lhe apresenta no mundo de
Assiah e identificar-se apenas com o Absoluto. Isto terá como consequência que o iniciado se
tornará indiferente à opinião dos homens e seguirá apenas os ditames de sua consciência
espiritualizada.
Na iniciação Maçônica, a putrefação esta representada na Câmara de Reflexões quando o
postulante se despoja dos metais e faz o seu testamento filosófico, esta também representada nas
quatro viagens que representam as 4 provas elementares pelas quais ele deve passar ileso.
No Cristianismo, Cristo dizia, "os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos",
referindo-se à humildade pela qual deve pautar-se toda a conduta do Adepto. A putrefação
desenvolve a humildade na alma do alquimista, purifica seu ser de toda a vanidadede toda a
impureza fazendo morrer sentimentos, hábitos, visões de mundo deturpadas da realidade e o
prepara pela privação que ele sofre nas trevas interiores, para receber a luz do conhecimento.
A putrefação nos faz compreender o "Sic Transit Gloria Mundi", "Assim Passa a Glória do
Mundo", expresso nas palavras do Cristo na forma de "Passarão os céus e a terra mas as minhas
palavras não passarão". O alquimista sofre em seu ser anímico a morte da glória do mundo que
animava seu coração, que embalava a ambição do homem profano. Então, quando ele não mais
desejar esta ilusão, um poder milagroso se concentrará nele.
"Recorda estas palavras: Ä paciência é a escada dos filósofos e a humildade a porta de seu jardim".
Rebaixa-te e te transformarás um dia, como dizem os velhos mestres, e te despertarás luminoso e
radiante no abraço do Rei oriental em seu trono. E entrarás no mar purpúreo que é o magistério dos
filósofos"1
Congelação
c
O espírito tênue dos ares voláteis é fixado,
E o fluido escondido é devolvido a suas ondas;
Muitas partes se unem, as brandas se fazem duras,
Os sinuosos movimentos da serpente aparecem,
Mercúrio rejuvenesce e rechaça suas asas.
Dotado de brancos membros e do cetro real
Viridarium Chymicum
"A congelação é um endurecimento das coisas moles em cor branca, e uma confixação dos
Espíritos que estavam voláteis
Na congelação o espírito é fixado, é como se houvesse um rejuvenescimento do ser e o Mercúrio
recebesse um novo vigor.
A congelação se faz de diversas maneiras com os Espíritos e os Corpos dissolvidos em água
lúcida.
Somente após a purificação dos elementos é que se pode fazer a congelação e fixar os espíritos no
corpos.
Cibação ou Nutrição
d
Veja o vosso bebe amamentado pela sua mãe
A fim de que cresça e tome forças renovadas,
A medida triplicada produz o dragão áspero
Levando o fruto solar e o da lua
Um lado do triângulo te apresenta três águias,
Podes relacioná-las com nosso tríplice espírito.
Cibação é a nutrição de nossa Matéria através do leite materno. Esse leite tem que ser
puro para não contaminar o bebê. Essa lactação deve ser feita no regime que a natureza
requer, isto é moderadamente. Assim procedendo, ele se encherá de coragem e força
Sublimação
e
Fermentação
f
As sementes confiadas à terra trabalhada
Aparecem já, chamadas por sua alma.
Já nossa trompa soa e, providos de corpos novos,
Os jazentes sepultados ressurgem da tumba.
Privado do fermento, Foebus não aparecerà em absoluto ao dia,
Como tampouco a bela Diana restauraria sua vida.
A fermentação se faz de duas maneiras, uma em água clara, disolvendo o sol e a lua, e pela sua
medicina os faz congelar, a outra se faz naturalmente, desta maneira: dissolve-se o sole a lua em
Mercúrio, até que eles se elevem ao alto com o Espíritos, os sublimem juntos, duas ou três vezes
Exaltação
g
Multiplicação
h
Projeção
A projeção é aquela que prova se a nossa prática é verdadeira; faz conhecer se a tintura de nossa
Arte ou Segredo é permanente
faça a projeção três, quatro ou cinco vezes, até que tua medicina comee a diminuir, e então a faça
cessar.
i