Instituto de Investigacin Gino Germani VI Jornada de Jvenes Investigadores

10,11 y 12 de noviembre de 2011

BARD WIGD R, Gabrie!a, gabib"#$otmai!%com BARRI &'(V , )aura, !aurabarrionuevo*+#gmai!%com (,-AVARR.A, ,orina, c%ec$avarria#conicet%gov%ar ,I(,/ ,entro de Investigacin y (studios sobre !a ,u!tura y !a /ociedad0, &I,(1 (2e *% ,onocimientos y saberes Cules son las cadenas que tenemos que perder? Reflexionando sobre las praxis emancipadoras en las prcticas de investigacin.

(ste traba2o res3onde a una 3reocu3acin de !as autoras entorno a! car4cter emanci3atorio de !a 3ra5is de !a investigacin socia! y !a re!evancia de !os es3acios de intersub2etividad 6ue construyen dic$os 3rocesos% ,onsiderando 6ue nociones como !as de emanci3acin, 3ra5is, construccin intersub2etiva de! conocimiento, son e5ce3ciona!es en e! marco de !os mode!os de investigacin tradiciona! 76ue 3ara !os 8ines de este traba2o denominaremos 9ositivista7% (! 3ositivismo entiende a !a investigacin socia! en e! marco de una re!acin ob2etivante de! otro0a 6ue se orienta a! contro! de! cambio socia! y se basa en criterios de va!idacin e5genos y universa!es% (n este conte5to, !as de8iniciones y teor:as se asumen como dogmas a 3artir de !os cua!es se intenta medir y contro!ar !a ;rea!idad<, como 8orma de ;conocer!a< o ;com3render!a<1% De este modo, teor:as, !eyes, conce3tos y m=todos se convierten en ;8etic$es<, en ob2eto de cu!to su3ersticioso y e5cesivo 6ue condicionan, sino determinan, !a 8orma de conocer% (n m4s de una o3ortunidad !os investigadores 3or 8a!ta de c!aridad en !os marcos de re8erencia o rigide> conce3tua! y de m=todos, buscan en !a rea!idad as3ectos o indicadores
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Wa!!erstein ?200@A, destaca 6ue !a instituciona!i>acin de !as ciencias socia!es en !a modernidad se orient a !a com3rensin e in8!uencia en e! ;cambio norma!<, esto es, en !as revue!tas antisist=micas, 6ue desde entonces 3erder:an su car4cter de e5ce3ciona!idad 3ara !a burgues:a dominante y, en ta! sentido, buscaban !a o3ortunidad de contro!ar!as y0o retrasar!as%

6ue !es 3ermitan va!idar sus marcos e3istemo!gicos y, de esta manera, ada3tan !a rea!idad a construcciones e inter3retaciones de otras =3ocas y conte5tos socia!es% ,reemos 6ue traba2ar con conce3tos considerados estab!es o 3ermanentes, intentando construir una descri3cin ;correcta, com3!e2a y ob2etiva< de !os $ec$os es una e!eccin 6ue !imita !as o3ortunidades de !a generacin de conocimiento cr:tico% As: !as cosas, entendemos 2unto a !os autores 6ue 3odremos en discusin en este te5to 6ue es conveniente buscar a!ternativas e3istemo!gicas 6ue 3ermitan acercarse a !a rea!idad, no 3ara describir!a y contro!ar!a, sino 3ara com3render!a y trans8ormar!a% Buscamos 3ro3uestas a!ternativas a !a $egemnica, 6ue nos 3ermitan 3ensar nuevos $ori>ontes 6ue gu:en !a investigacin% 9ara esto, recu3eramos como antecedente e! 3ensamiento socia! cr:tico en Am=rica )atinaB 6ue 3one en cuestin e! mito civi!i>atorio euroc=ntrico de! conocimiento ?8orma!i>ado en e! canon cient:8ico como crista!i>acin de !a articu!acin saber73oderA% A 3artir de esta 3osicin, es 6ue nos 3ro3onemos recu3erar de marcos e3istemo!gicos di8erenciados, sin !a 3retensin de a!can>ar de8iniciones c!ausuradas, !o cua! ser:a a 3riori contradictorio con !a 3ro3uesta, sino integrarnos a !as construcciones co!ectivas 6ue actua!mente continCan re8ormu!4ndose% Dina!mente, integramos 3ro3uestas 6ue articu!an, desde una e3istemo!og:a di8erenciada, !a investigacin como 3ra5is !iberadora% 9RIE(R A9AR1AD Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo, los hombres se liberan en comunin". Paulo Freire A!imentadas 3or vac:os in6uietantes, 3ro3ios de !as sistemati>aciones a2enas de !a obra de Dreire, y con !a conviccin y reconocimiento de 6ue su 3ro3uesta emerge como un $ori>onte a!ternativo 3ara 3ensar y actuar no s!o a !os movimientos y organi>aciones socia!es en Argentina sino tambi=n a 6uienes buscamos vincu!amos con e!!os desde !a 3r4ctica de !a investigacin en t=rminos emanci3atorios, iniciamos nuestro camino de reconstruccin de !a teor:a de !a accin dia!gica% 9rivi!egiamos en este cometido traba2ar !a articu!acin dia!=ctica 3resin F Di4!ogo F )iberacin, tomando este C!timo momento como an4!ogo a! momento emanci3ador o trans8ormador en !a construccin de! conocimientoB animadas 3or !as 3a!abras introductorias de! autor, en !a 9edagog:a de! 3rimido, en !as 6ue destacaG ;(! $ombre radica!, com3rometido con !a !iberacin de !os $ombres, no se de2a 3render en ;c:rcu!os de seguridad< en !os cua!es a3risiona tambi=n !a rea!idad% 9or e! contrario es tanto m4s radica!

cuanto m4s se inserta en esta rea!idad 3ara, a 8in de conocer!a me2or, trans8ormar!a me2or% HIJ &o teme e! encuentro con e! 3ueb!o% &o teme e! di4!ogo con =!, de !o 6ue resu!ta un saber cada ve> mayor de ambos% ?DR(IR(G 2002, 2KA - El hombre y la mujer en situacin de opresin )a situacin de o3resin de $ombres y mu2eres es resu!tado de !a conso!idacin de una re!acin des$umani>ante, donde e! conocimiento 6ue tienen de s: mismos y de su situacin es 3er2udicada 3or su inmersin en una rea!idad im3ro3ia, !a rea!idad o3resora, en !a cua! se encuentran acomodados y ada3tados% (! e!emento b4sico 6ue caracteri>a esta situacin es !a ;3rescri3cin< o !a im3osicin de !a o3cin de una conciencia a otra% De esta manera, esos $ombres y mu2eres siguen 3autas a2enas 6ue asumen como 3ro3ias% )a caracter:stica de !os o3rimidos, a8irma e! autor, es e! ;dua!ismo<G ; so ao mesmo tempo eles mesmos e o opressor, cuja imagem interiorizam< ?DR(IR(, 200+G @1A% (n ta! sentido, !a estructura de su 3ensamiento se ve condicionada 3or una situacin e5istencia! 6ue !os mani3u!a% /in embargo, advierte e! autor, !os $ombres y mu2eres conocen sus condicionamientos% /on ;seres en situacin< y ;son 3or6ue est4n en situacin< ?Dreire, 2002G 1L1A, 3or6ue se encuentran enrai>ados en condiciones tem3ora!es y es3acia!es 6ue !os marcan y viceversa% )a mani3u!acin, a8irma Dreire ?2002G 1**A ;es un instrumento de con6uista< a trav=s de! cua! e! o3resor busca con8ormar a $ombres y mu2eres con ob2etivos 6ue no !es son 3ro3iosB re8iere a !a ado3cin mim=tica de 8ines o va!ores e5ternos a !os mismos o, como a8irm4ramos, a !a ;inmersin< en una rea!idad 6ue es a2ena a su condicin% As:, 3ermanecen condicionados, desde una 3ers3ectiva individua!ista, 3or e! orden vigente donde son73ara7otros en 8ormas instrumenta!es y, 3or ende, ob2etivantes de re!acin% )a 8a!ta de va!oracin ?;desprezo<A de s: mismos es otra de !as caracter:sticas de !a situacin de o3resin, concomitante con !a interiori>acin de !a o3inin 6ue de e!!os tienen !os o3resores, segCn !a cua! se entienden ;inca3aces< y 3oseedores de ;creencias di8usas, m4gicas<, 3or tanto, 3odr:amos decir, des3rovistos de un saber signi8icativo% ?DR(IR(, 200+G @1A (n su vida 3ersona! y socia! !os o3rimidos encuentran obst4cu!os, barreras 6ue se $acen necesario 3reciso vencer, a !as 6ue Dreire !!ama ;situaciones !:mite<, 8rente a !as cua!es !os

o3rimidos 3ueden asumir diversas actitudesG 3erdidos en una visin 8ata!ista, 3ercibir!as como un obst4cu!o 6ue no 3ueden o 6uieren su3erar, o bien, desde una 3ers3ectiva cr:tica visua!i>ar!as como a!go 6ue saben 6ue e5iste y 6ue es 3reciso rom3er% (n e! 3rimer caso, !as situaciones adversas se 3resentar:an a !os $ombres como un determinismo $istrico a! cua! no cabr:a otra a!ternativa m4s 6ue !a ada3tacin% (n e! C!timo caso, desa8iados a reso!ver de !a me2or manera 3osib!e, en un c!ima de es3eran>a y con8ian>a, !os 3rob!emas de !a sociedad en !a 6ue viven decidir:an actuar% Dreire !!ama, entonces, ;actos !:mites< a !as acciones necesarias 3ara rom3er !as citadas ;situaciones !:mites<% 9or !o tanto, !os actos !:mites se dirigen a !a su3eracin y a !a negociacin de !o dado% (n este marco, seMa!a Dreire, !a es3eran>a de re$acer e! mundo es 8undamenta! en !a !uc$a de !os o3rimidos y !as o3rimidas% )a 3ra5is a3arece a6u: como e! ve$:cu!o 3osibi!itador $acia un $acia un $ori>onte emanci3adorG ;(s necesario, reca!6u=mos!o<, 6ue se entreguen a !a 3ra5is !iberadora%< ?Dreire, 2002G N0A - Nombrar el mundo a travs del dilogo ;)a 3a!abra como com3ortamiento $umano, signi8icante de! mundo, no s!o designa a !as cosas, !as trans8ormaB no s!o es 3ensamiento, es 3ra5is<% ?DI RI, 2002G 1KA (n !a 3ers3ectiva 8reireana $ombres y mu2eres son seres $istricos, incom3!etos, inacabados, 6ue se $acen y re$acen socia!mente% )a din4mica de !a trans8ormacin es 3ermanente en caminos 6ue 3arten de! encuentro con e! otro y comien>an ;rom3iendo e! ais!amiento< en nuestra !oca!idad, en nuestro barrio o vecindad% ?Dreire, 200KG +1A (53!ica Diori, en !a introduccin a !a 9edagog:a de! 3rimido, 6ue ;!a intersub2etividad en 6ue !as conciencias se en8rentan, se dia!ecti>an, se 3romueven, es !a tesitura de! 3roceso $istrico de $umani>acin% HIJ )a 3a!abra, 3or ser !ugar de encuentro y de reconocimiento de !as conciencias, tambi=n !o es de reencuentro y de reconocimiento de s: mismo< ?DI RI, 2002G1N, 1@A% As:, e! su3uesto b4sico de !a teor:a de !a accin dia!gica es !a ;intercomunicacin<% Desde una 3ers3ectiva dia!gica, destaca e! autor, no es 3osib!e $ab!ar de actor en singu!ar, ni de actores en genera!, sino de actores en intersub2etividad% Actores 6ue, mediante !a comunicacin, reconocen a! otro y se reconocen a s: mismos en e! otro y, en este di4!ogo, desarro!!an ;e! sentir comCn de una rea!idad 6ue no 3uede ser vista, mecanicistamente, se3arada, sim3!istamente bien ;com3ortada<, sino en !a com3!e2idad de su 3ermanente

devenir< ?DR(IR(, 2002G 1L0A% (! di4!ogo gana im3ortancia 3recisamente 3or6ue !os su2etos dia!gicos no s!o conservan su identidad, sino 6ue conscientes de su ;incom3!etitud< e ;inacabamiento<, conocen !o 6ue es di8erente de s: mismos y de esa manera se reconocen a s: mismos, creciendo e! uno con e! otro% (sto im3!ica un res3eto 8undamenta! de !os su2etos invo!ucrados en di4!ogo, 3or !o 6ue cua!6uier 8orma de autoritarismo rom3er:a o im3edir:a su constitucinB y una re!acin $ori>onta! y democr4tica, como condicin de 3osibi!idad de 6ue !a 3ersona se abra a! encuentro con e! otro, a! 3ensar de! otro% ,omo a8irmamos anteriormente, e! di4!ogo es !a $erramienta 3ara no 3ermanecer en e! ais!amiento% (n este conte5to, !os di4!ogos con 3otencia! trans8ormadorG 3arten de !a ;curiosidad<, caracter:stica de !a e53eriencia vita! de !os $ombres y motor de! conocimientoB se re8ieren a asuntos vincu!ados a !as ;situaciones !:mites< 6ue constituyen !a situacin de o3resin, en una re8!e5in 6ue e6uiva!e a 3ensar !a 3ro3ia condicin de e5istir% (n este sentido, es e! reconocimiento de !os !:mites 6ue !a rea!idad im3one a! desarro!!o de su $umanidad, !a de! o3rimido, !o 6ue se constituye en e! motor de !a ;accin !iberadora<% (! =5ito de !a accin comunicativa de! $ombre situado da contenido a! 3roceso de entendimiento intersub2etivoG !a su3eracin de !os determinismos, 3ermite visua!i>ar !o 6ue Dreire denomina !a ;8rontera entre e! ser y e! ser m4s< ?in=ditos viab!esA% (sto es, a!go co!ectivamente de8inido en cuya direccin se dirigir4 !a accin% De esta manera, e53!ica Diori ?2002G 1KAG ;(! destino, cr:ticamente, se recu3era como 3royecto<% )a 3ra5is 6ue es re8!e5in y accin, es !a verdadera 8uente de creacin y conocimiento de! $ombre sobre e! mundo 3ara trans8ormar!o, 3ara su3erar !a contradiccin o3resor7o3rimido% As: !a ;!ectura de! mundo<, desde e! 3unto de vista 6ue nos interesa en este traba2o, a6ue!!o 6ue va 3ermitiendo e! desci8ramiento cada ve> m4s cr:tico de !a o !as situaciones !:mite, segCn !o e53uesto, no 3uede ser so!amente !a de !os acad=micos Fya sea como un e2ercicio com3!aciente o como una im3osicin a !os o3rimidos% (5isten di8erentes !ecturas sobre e! mundo, 6ue 3ueden ser antagnicas, y es a6u: donde e! di4!ogo como re!acin de $ori>onta!idad y res3eto 3or e! otro0a ad6uiere de centra! im3ortancia% (n s:ntesis, !o 6ue ;de8iende< !a 1eor:a Dia!gica de !a Accin, segCn e! 3ro3io autor, ;es 6ue !a denuncia de! Or=gimen 6ue segrega esta in2usticia y engendra esta miseriaP sea $ec$a con sus v:ctimas a 8in de buscar !a !iberacin de !os $ombres en co!aboracin con e!!os< ?2002G 222A

- Una transformacin libertaria ;Os oprimidos no obtero a liberdade por acaso, seno procurando-a em sua pr !is e reconhecendo nela "ue # necess rio lutar para consegui-la< ?Dreire, 200+G K@A /egCn !o e53uesto, !a concienti>acin es 3ara Dreire ?200+G 2QA un ;acto de conocimiento, una a3ro5imacin cr:tica de !a rea!idad<, 6ue mediante !a e53u!sin de !a conciencia a!o2ada, demanda !a 3resencia de un contenido di8erenteG ;su autonom:a< o res3onsabi!idad% ;)a !iberacin autentica, 6ue es !a $umani>acin en 3roceso, no es una cosa 6ue se de3osita en !os $ombres% &o es una 3a!abra m4s, $ueca, miti8icante%< ?Dreire, 2002G L@, *NA 9or6ue e! $ombre !!ega ser su2eto en !a media en 6ue re8!e5iona sobre su situacin concreta y, en ta! sentido, se com3romete 3ara trans8ormar!a% )a emanci3acin es 3ra5is 6ue im3!ica !a accin y !a re8!e5in de !os $ombres 3ara !a trans8ormacin% (n este sentido, e! autor destaca 6ue ;a!an>ar !a com3rensin mas cr:tica de !a situacin de o3resin todav:a no !ibera a !os o3rimidos% /in embargo a! desnudar!a dan un 3aso 3ara su3erar!a, siem3re 6ue H!os o3rimidosJ se em3eMen en !a !uc$a 3o!:tica 3or !a trans8ormacin de !as condiciones concretas en 6ue se da !a o3resin%< ?Dreire, 200QG NQA 9or6ue es en e! acto de ad$esin a !a trans8ormacin intersub2etiva de! mundo, 6ue se 3one en 2uego e! reconocimiento de! 3or 6u= y e! cmo de !a situacin de sumisin, !o 6ue 3ermite su3erar !a 8ragmentacin ideo!gica 6ue !os su2etos e53erimentan en e! cotidiano, tanto entre s:, como de su unidad bio73sico7es3iritua!, de sus 3r4cticas, etc% /e 3romueve entonces !a bCs6ueda de !a unidad y, consecuentemente, a8irma e! autor, se busca tambi=n !a organi>acin% (s 6ue e! 3roceso de trans8ormacin dia!gicamente concebido, e! acto de !iberacin, de emanci3acin, en este sentido, no viene de 8uera y tam3oco es individua!% A8irma Dreire ?200+GL*A, no es auto7!iberacin, nadie se !ibera so!o, se trata de accin y re8!e5in en comCn, un com3romiso de todos en !a creacin y recreacin de !a rea!idad% (ntonces, entregarse a !a 3ra5is !iberadora, a !a 3ra5is aut=ntica, a !a ;accin rebe!de< no es ni activismo, ni verba!ismo sino accin y re8!e5in con2unta, de !os $ombres, sobre e! mundo 3ara trans8ormar!oG a procura tem tica implica na procura do pensamento dos homens, pensamento "ue se encontra somente no meio dos homens "ue "uestionam reunidos esta realidade. No posso pensar no lugar dos outros ou sem os outros, e os demais no podem pensar em substitui$o aos homens.% As:, no niega Dreire e! 3a3e! de !a sub2etividad en !a !uc$a 3or !a modi8icacin

de !as estructuras, sino 6ue a8irma 6ue sub2etividad y ob2etividad se encuentran en 3ermanente dia!ecticidad% A trav=s de su 3ermanente 6ue$acer trans8ormador de !a rea!idad, $ombres y mu2eres simu!t4neamente crean !a $istoria, y se $acen seres $istricos socia!es% ,omo a8irma e! autorG ;no e!iste homem no &azio< ?200+G LQA y, 8undamenta!mente destacar4 m4s tarde, ni 3uede e! $ombre materia!i>ar su sueMo si no actCa, ;!a es3eran>a no e5iste en !a 3ura es3era% Duera de $acer e! mundo con mi 3ra5is a! !ado de otras 3ra5is, no $ay como tener es3eran>asI )!ega un momento 6ue !a es3eran>a es ya !a trans8ormacinI< ?Dreire citado en Ba!bo R Bianco, 200KG Q710A /(G'&D A9AR1AD G Entre el saber opresor y las decisiones epistemolgicas que parten al encuentro con el otro. )a construccin de conocimientos y e! desarro!!o de un sistema de ideas son e! resu!tado, sin duda, de es3ecu!aciones y motivaciones 6ue no 3ueden ser atribuib!es a !a sim3!e es3ontaneidadB su 3otencia! crecimiento y anc!a2e se asientan sobre decisiones conscientemente tomadas y asumidas de distintos sectores 6ue dis3onen de recursos de 3oder y !os usan en e! sentido de 3roveer, en a!gCn sentido, me2oras su3er!ativas 3ara !a sociedad% 9ero no siem3re estas me2oras son, bene8ician o est4n e8ectivamente dis3onib!es 3ara todos y todas ?9ey!oubet, 2010A% /igni8icativamente, !a 3roduccin de conocimiento como resu!tado, 3or un !ado, se 3resenta como una mercanc:a, es decir, un bien a3ro3iab!e 3or un sector 3rivi!egiado, !e2os de! a!cance de !a sociedad en su con2unto% 9or e! otro, su se estab!ece a 3artir de 3ar4metros e5c!uyentes de ti3o mercanti!es u acad=micos, desvincu!ado a !a uti!idad socia! 6ue este tieneB o de! va!or 6ue !os sectores a 6uienes est4 destinado e! conocimiento !e otorgan% )ec$ner ?1Q*N0 1Q**A, a! 3oner en tensin !a 3o!:tica como una construccin intersub2etiva inacabada, nos 3ermite a 3ensar ana!gicamente e! 3roceso de investigacin% (sto es, 3oner en cuestin e! !ugar 6ue ocu3a 6uien investiga, cu4!es son !os 3aradigmas 6ue se vue!ven dominantes en !a comunidad cient:8ica, 6ui=n ocu3a !a 3osicin de autoridad en !a misma, as: como tambi=n e! !ugar de !as resistencias y de !os 3aradigmas contra7$egemnicos% (n este sentido, 3or e2em3!o, e! autor advierte 6ue 6uien 3osee e! conocimiento est4 investido de autoridad, esto es, 6uienes toman !as decisiones en torno de !a construccin de! conocimiento estab!ecen una re!acin de 3oder 8rente a 6uien !o ;ignora<% Desde este !ugar de

conocimiento73oder e! su2eto 6ue conoce, e! investigador, 3uede c!asi8icar y ?desAca!i8icar a! otro% De esta manera, conocer 6ui=n 3roduce conocimiento es centra!, ya 6ue se trata de $acer evidente 6ui=n est4 comunicando, interviniendo y 3er8ormando !a rea!idad, 6ue a! ser in8ormada es ?desA8ormada 3or e! inter=s de! 6ue conoce y !as estructuras tericas y metodo!gicas en 6ue esto se traduce% (n este sentido, e! conocimiento es 3oder, 3oder 6ue es ca3a> de 3er8ormar !as re!aciones socia!es en di8erentes direcciones% /e $ace necesario 3oner en cuestin !a 3reeminencia de! conte5to de 2usti8icacin de un conocimiento 6ue s!o considera como !eg:tima !a 3reocu3acin 3or !a !gica consecucin de !os 3asos en !a investigacin, entendidos como necesarios 3ara e! !ogro de !os resu!tados susce3tib!es de ser reconocidos y !as 8ormas de va!idacin de !o 6ue se 3roduce% Dado 6ue 8a!ta de centra!idad de! conte5to de surgimiento, so!a3a !a $istoricidad de! surgimiento de una 3ro3uesta de investigacin, de! 3rob!ema 6ue de8ine y de !as $i3tesis 6ue !o orientan% (s en este sentido, 6ue ad6uiere im3ortancia !a re8!e5in con otros de! 6u=, e! 3ara 6u=, e! 3ara 6ui=n y e! cmo de una investigacinB !o cua! nos 3ermitir:a dar cuenta de su conte5to econmico, 3o!:tico, cu!tura!, instituciona!, de! 3aradigma dominante de !a ciencia en ese momento $istrico, as: como de !as necesidades e intereses socia!es a !os 6ue se busca dar res3uesta, etc% Sa -orT$eimer advert:a e! condicionamiento de !as 3osibi!idades de 3revisin de !a ciencia, no a su rigurosidad sino a !as estructuras y circunstancias socia!es de su =3oca, a !as condiciones genera!es de !a sociedadG ;,uando e! conce3to de teor:a se autonomi>a, como si se 3udiera 8undamentar a 3artir de !a esencia interna de! conocimiento o de a!gCn otro modo a$istrico se trans8orma en una categor:a rei8icada, ideo!gica%< ?1Q@KG 2QA 1ambi=n, !a vida cotidiana es 8undamenta! en e! cam3o de an4!isis de! conocimiento y de !os conte5tos en !os cua!es estos 3oderes y !as e53eriencias emergen, 3or6ue 3ermite 3one de re!ieve no s!o !a din4mica de !a re!acin su2eto7su2eto en !a construccin de! conocimiento sino, adem4s, !a re!acin entre !a 3r4ctica de !as 3ersonas y sus condiciones de vida% (n esta direccin se o8recen condiciones de 3osibi!idad 3ara !a emergencia de nuevos e2es de indagacin y re8!e5in orientados en 8uncin de a6ue!!os temas y 3rob!emas vincu!ados a gru3os socia!es concretos y 3royectos de vida !oca!es ?3or e2em3!oG una barriada 6ue 6uiere construir una 3!a>a, un gru3o de mu2eres 6ue busca $acer un comedor comunitario, etcA% (n este 3unto, se $ace centra! abandonar !a 3osicin de 3oder y no 3resumir 6ue, como investigadores0as, se dis3one de !as $erramientas o conocimientos necesarios y su8icientes 3ara conocer !as 8ormas en 6ue !os sectores 3o3u!ares 3rob!emati>an su condicin de

e5istencia e identi8icar sus 3rioridades% (n un conte5to 3ositivista, !o im3ortante es $acer 3rogresar !a ciencia, !a 3roduccin de conocimiento ?U!imovsTy, s0dG 1+ y ssA% As:, un conocimiento es cient:8ico cuanto m4s se des3ega de! sentido comCn, dando 3or su3uesto 6ue es 3osib!e 3ensar sin ser atravesado 3or e! mismo% (n tanto 6ue, e! 3resu3uesto de un conocimiento socia!mente re!evante nos remitir:a a investigar !o 6ue ;!a gente< necesita, inter3e!ando !a !egitimidad de origen de! saber% A!gunos autores como /antos y Vibec$i consideran 6ue !a investigacin deber:a 3artir de !as as3iraciones e intereses de !os 3ueb!os o3rimidos y, 2ustamente, 3oner en cuestin !a 2erar6u:a entre conocimiento cient:8ico y e! denominado comCn o vu!gar% De !o 6ue se tratar:a entonces es de reconocer 6ue es a 3artir de! sentido comCn y e! conocimiento 3r4ctico, 6ue orientamos nuestras acciones cotidianas y damos sentido a nuestras vidas, 6ue es 3osib!e generar conocimiento socia!mente re!evante% (sto, sin desconocer 6ue, como advierte /antos ?200QGLKA, 3ese a su contenido conservador y misti8icador, de dic$o conocimiento 3osee tambi=n ;?%%%A una dimensin ut3ica y !iberadora 6ue 3uede ser am3!iada a trav=s de! conocimiento cient:8ico<% &o obstante !o dic$o, cuando e! e2e de !a ciencia tradiciona! recu3era e! ;descubrimiento<, este momento es entendido como un $a!!a>go 6ue ;e! cient:8ico< rea!i>a en !a sociedad 3ero 8uera de e!!a, au5i!iado 3or con2eturas innovadoras% Desde esta 3osicin se sostiene 6ue no e5iste un a!goritmo2 o 3asos 3ara rea!i>ar descubrimientos% ,omo 3!antea /irvent ?200NA 3ara e! 3ositivismo, e! descubrimiento as: 3romovido ser:a reducido a un W(ureTaW, un evento moment4neo no raciona!, 6ue de8ine una visin e!itista de !a ciencia siem3re 6ue e! descubrimiento es 3ro3io de a!gunas mentes se!eccionadas% Adem4s, destaca !a autora, esto genera y re8uer>a !a conviccin de 6ue en !as 3r4cticas investigativas $abr:a 6ue 3reocu3arse 3or e! uso de t=cnicas de veri8icacin, m4s 6ue 3or !a ca3acidad de di4!ogo, creatividad y construccin co!ectiva% (n este sentido, /antos ?200QA, nos 3ro3one 3ensar !a tarea de investigacin como recu3eracin de saberes 6ue circu!an% As:, mientras 3ara e! 3ositivismo es e! cient:8ico a 6uien se !e 3resentan !os 3rob!emas y a 6uien se !e ;ocurre< cmo abordar!os y so!ucionar!osB !as nuevas 3ro3uestas e3istemo!gicas recu3eran e! origen dia!gico de! conocimientoB de un di4!ogo entre e! 3ueb!o, e! sentido comCn y !a ciencia, entre !a 3ro8esin, !a 3ra5is y !a e53eriencia% &uevamente, se 3one en cuestin !a re!acin de 3oder autoridadG
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(n e! sentido, usado 3or /irvent ?200NA a! discutir !os conte5tos de descubrimiento y situacin 3rob!em4tica, de una !ista de instrucciones como un nCmero 8inito de 3asos 6ue convierte !os datos de un 3rob!ema en una so!ucin Cnica o sa!ida%

;(! conce3to de descubrimiento, guarda una idea de re!acin de 3oder con saber, es descubridor 6uien tiene mayor 3oder y saber y 3or !o tanto, ca3acidad de dec!arar a! otro como descubierto% (s !a desigua!dad de! 3oder y de! saber !a 6ue trans8orma !a reci3rocidad de! descubrimiento en a3ro3iacin de! descubierto% (n este sentido, todo descubrimiento tiene a!go de im3eria!, es una accin de contro! y sumisin<% ?/ousa /antos, 200QG 21LA Autores 3rovenientes de !a !!amada investigacin 7mi!itante, como /a!ete ?citado en Vibec$i, 200@A, recu3eran 3recisamente e! car4cter co!ectivo y 3!ura! de! 3roceso creativo, !a de3endencia de !a investigacin de !a re8!e5ividad de !as 3r4cticas 6ue a!can>an !os su2etos 6ue acceden y 3artici3an en su 3roceso co!ectivo de construccin de! conocimiento% (n de8initiva, de! 3otencia! trans8ormador o 3o!:tico de una ;accin<, 6ue en e! sentido arendtiano, no 3uede tener !ugar en e! ais!amiento, sino en un mundo 6ue ya estaba antes y 6ue continua des3u=s, en e! cua! e! investigador y e! con2unto de su2etos 6ue 3artici3an de !a construccin de conocimiento 3onen en movimiento m4s de !o 3od:an 3rever% (n este sentido, adem4s, !os resu!tados de !a 3r4ctica de investigacin son c!aramente i!imitados e im3redecib!es en sus consecuencias y re3resentan e! inicio de una cadena de acontecimientos ca3a> de $acer a3arecer !o ;in=dito<% (n ana!og:a a !a 3ro3uesta de /a!ete 3ara !os movimientos socia!es, de !o 6ue se tratar:a es de Xtrans8ormarse trans8ormandoY, en un ti3o de 3r4ctica de investigacin donde todos !os es3acios, todas !as acciones y todas !as 3ersonas, 3roductores de conocimiento son ;es3acio7 tiem3os< y ;su2etos 3edaggicos< ?/a!ete citado en Vibec$i, 200@G L1A% &uevamente, se 3one de re!ieve !a 3remisa de 6ue !os0as su2etos no son ob2etos de! orden socia!, sino su2etos 3o!:ticosB en ta! sentido, !os 3rocesos de construccin de conocimiento, 3articu!armente !as e53eriencias de investigacin dar:an !ugar a !a construccin de resistencias y nueva sub2etividades a!ternativas a !a dominante% ?c8% )ec$ner, /a!ete, Vibec$iA% Adem4s, !a centra!idad de !as resistencias como 3arte de !a investigacin, inaugura !a 8igura de! Ei!itante Investigador o !a construccin de! investigador mi!itante, cuya 3retensin est4 centrada en e! desarro!!o de una !abor a !a ve> terica y 3r4ctica, orientada a !a co3roducir !os saberes con !os0as su2etos en sus vidas cotidianas, en !as !uc$as 6ue des3!iegan a diario, recu3erando !os 3rob!emas 6ue 3adecenB mientras 6ue en e! canon $egemnico, !a ciencia 3arece no tener re!acin con !os sentimientos, !a emocin, e! arte, etc% (sta deber4 sostenerse, como a8irm4ramos anteriormente, en !as t=cnicas s!idas y rigurosas de investigacin, en una teor:a 6ue a modo de ;un corset< circunscribe !as 3osibi!idades de !a observacin, de !as re!aciones 3osib!es de ser rea!i>adas y !as inducciones ava!adas% (n tanto 6ue !as 3ro3uestas

a!ternativas remiten no s!o a! constructo terico ais!ado, sino en8ati>a !a e53!icitacin de sus re!aciones con !a manera de 3ensar 6ue e! investigador va construyendo sobre e! mundo cotidiano, e! sentido comCn, !as re3resentaciones co!ectivas, etc% ?/irvent, 200NA Drente a !a e5istencia de conocimientos a!ternativos, 3r4cticas 3o!:ticas suba!ternas y e53eriencias de vida contra $egemnicas, 6ue se desarro!!an en !as 3eri8erias de! 3oder y 6ue desa8:an a! statu 6uo, /antos ?1QQQA sostiene !a necesidad de una teor:a socia! 6ue recu3ere !as e53eriencias no va!oradas y !os conocimientos si!enciados, a 3artir de una nueva raciona!idad 6ue va!ore !as di8erentes 8ormas de vida 6ue e5isten, saberes y e53eriencias 6ue se encuentran activamente ignoradas 3or !a raciona!idad dominante% Dina!mente, 3ara !a investigacin tradiciona!, el conte to de aplicacin del conocimiento! debe ser de car4cter universa!, no !igado a $ec$os singu!ares o ais!ados, sino 6ue debe dar cuenta de !a estructura genera! de !o rea!% 9or o3osicin, desde una !ectura macro /antos ?1QQQA sostiene 6ue debemos construir un conocimiento im3regnado de identidad, inter=s 3or !a rea!idad !atinoamericana y 6ue, en ta! sentido, nuestro 3ensamiento no 3odr:a de2ar de 3ensarse antico!onia!ista y antiim3eria!istaG O nosso lugar # hoje um lugar multicultural, um lugar "ue e!erce uma constante hermen'utica da suspei$o contra supostos uni&ersalismos ou totalidades. ?/antos, 2002G 2@A ,oincidentemente, !os 8eminismos 3ostco!onia!es, a8irman 6ue 6uien conoce es a!guien 6ue est4 en una determinada 3osicin o circunstancia% (! conocimiento no se genera desde un no !ugar, ni es universa!, son sus com3romisos con va!ores y 3royectos ?antiautoritarios, antie!itistas, 3artici3ativos, emanci3adoresA 6ue aumentan !a 3retendida ;ob2etividad< de !a ciencia%L (n !a 8orma de $acer ciencia tradiciona!, !a cua!idad de! conocimiento se mide 3or !o 6ue este contro!a, va!ida o $ace 8uncionar en e! mundo e5terior% /e trata de un ti3o de conocimiento reconocido 3or !a ca3acidad de dominar y 3or su des3reocu3acin de !a ca3acidad de com3render 3ro8undamente !o rea!% De esta manera, sostiene /ousa /antos ?200QA, 3rivi!egian cmo 8uncionan !as cosas en desmedro de cu4! es e! agente o cu4! es e! 8in de !as cosas, en una decodi8icacin de !o socia! donde e! es3acio de !a so!idaridad es semanti>ado como caos y e! co!onia!ismo como orden% (n tanto 6ue e! conocimiento emanci3acin no 3retende reducir !a rea!idad a !o 6ue e5iste sino 6ue busca crear un cam3o de 3osibi!idades a!ternativas a !o em3:ricamente dado, tras!adando e! 8oco de su inter=s de! es3acio de !a 3roductividad a !os
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(n e! 4mbito de !as teor:as 8eministas, !a critica a !os su3uestos androc=ntricos y a !os sesgos se5istas de !as investigaciones, 2unto a !a 3retendida ob2etividad y neutra!idad va!orativa es un 3unto centra! de cr:tica%

4mbitos dom=sticos, de !a 8ami!ia, de !as re!aciones socia!es entre 3ares, donde 3ermanecen invisibi!i>adas re!aciones de 3oder y dominio, necesidades y 3rob!em4ticas 6ue es necesario indagar% "E#$E# %&%#"%'() *a investigacin y la transformacin social (oda idea )ilos)ica, #tica o pol*tica "ue ha sido cortada de su ligazn con sus or*genes histricos tiende a tornarse n+cleo de una nue&a mitolog*a.% ?-orT$eimer, 1Q@KG L*A ,onsiderando 6ue es centra! debatir e! !ugar 6ue debe ocu3ar !a investigacin socia! en e! conte5to actua!, 6ue bus6ue una !a articu!acin 3osib!e entre !a 3roduccin de conocimiento, e! com3romiso inte!ectua! y !as 3r4cticas de trans8ormacin socia!, creemos 6ue se torna ine!udib!e 3ro8undi>ar en !a bCs6ueda de e!ementos 6ue a3orten a !a construccin de una 3ro3uesta a!ternativa 6ue viabi!ice !a construccin de un 3ensamiento emanci3ador% Z,mo $acer de !a investigacin una $erramienta 6ue acom3aMe y 3otencie !os 3rocesos de trans8ormacin socia![ &uevamente, !os desarro!!os de otro 3ensador !atinoamericano, r!ando Da!s Borda, nos resu!tan

centra!es si de !o 6ue se trata es de !a 3roduccin de nuevas bases e3istemo!gicas de! 3ensamiento% 9articu!armente, en !o 6ue res3eta a !a 3romocin de !a 3ro3uesta de Investigacin Accin 9artici3ativa HIA9JNB antecedente inmediato de otra e53eriencia de investigacin 6ue comien>an a desarro!!arse en !a actua!idad !atinoamericanaG !a Investigacin Ei!itante HIEJ +% 9artiendo de !os e!ementos destacados 3or ambas 3ro3uestas, sistemati>amos a continuacin a6ue!!os e2es 6ue consideramos centra!es en nuestra bCs6uedaG centra!idad de !as re8!e5iones en torno de !as re!aciones de 3oderB construccin intersub2etiva inacabada de! saberB e! car4cter situado de !a e53eriencia de investigacinB !a re!evancia de !os 3rob!emas vincu!ados gru3os socia!es suba!ternos u o3rimidosB e! di4!ogo de saberes, en e! 6ue ad6uieren centra!idad e! sentido
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Da!s Borda ?1Q@QG 2K* y ssA encontr !a base de su res3uesta en !a a3!icacin de! m=todo dia!=ctico a trav=s de 3asos a!ternos y com3!ementarios, con e! 3ro3sito de ;evitar 6ue !as categor:as nuevas se vayan acomodando a 8ormas vie2as de 3ensamiento, !o cua! es indis3ensab!e a !a $ora de contribuir a !a creacin de nuevos marcos e3istemo!gicos<% (sto im3!icaG a7 3ro3iciar un intercambio entre conce3tos conocidos, o 3reconce3tos, y !os $ec$os o sus 3erce3ciones con observaciones adecuadas a! medio socia!B b7 garanti>ar una corre!acin constante entre dic$os conce3tos y !a rea!idad con !a cua! se est4 traba2andoB c7 re8!e5ionar sobre e! con2unto conce3tua! e53erimenta! a 8in de deducir conce3tos m4s adecuados u obtener sobre mayor entendimiento sobre vie2os conce3tos o teor:asB y d7 vo!ver a comen>ar e! cic!o de investigacin 3ara cu!minar en !a accin% 5 (! ,o!ectivo /ituaciones sinteti>a su 3ro3uesta de !a siguiente maneraG ;/i nos re8erimos a! com3romiso y e! car4cter ;mi!itante< de !a investigacin, !o $acemos en un sentido 3reciso, !igado a cuatro condicionesG a7 e! car4cter de !a motivacin 6ue sostiene !a investigacinB b7 e! car4cter 3r4ctico de !a investigacin ?e!aboracin de $i3tesis 3r4cticas situadasAB c7 e! va!or de !o investigadoG e! resu!tado de !a investigacin s!o se dimensiona en su tota!idad en situaciones 6ue com3arten tanto !a 3rob!em4tica investigada como !a conste!acin de condiciones y 3reocu3acionesB y d7 su 3rocedimiento e8ectivoG su desarro!!o es ya resu!tado, y su resu!tado redunda en una inmediata intensi8icacin de !os 3rocedimientos e8ectivos%< ?E1D /o!ano y ,o!ectivo /ituaciones, 2002G 1L71NA

comCn y !as resistenciasB y !a uti!idad socia! de! conocimiento en t=rminos de su 3otencia! trans8ormador% +- *as relaciones de poder de la investigacin social (! investigador0a no deber:a ocu3ar un !ugar 3rivi!egiado de 3oder, asociado a su 8acu!tad de concentrar en su ob2eto de investigacin e! Cnico 8oco de re8!e5in% (! investigador 3uede ser a! mismo tiem3o su2eto y ;ob2eto< de su 3ro3ia investigacin, e53erimentar directamente e! e8ecto de sus traba2os y re8!e5ionar sobre su 3osicin en e! 3roceso de construccin de conocimiento% )a re8!e5in y revisin constante sobre !a 3osicin 6ue ocu3a como investigador0a, se 8orta!ece a! buscar !a rea!idad en terreno, donde se va 8undando 3au!atinamente cierto com3romiso entre !os su2etos ?3uede !eerse como e! com3romiso de !a investigacin con !a rea!idad, com3romiso con un $ori>onte de trans8ormacinA% )a radica!idad de !a 3ro3uesta, tanto de !a IA9 como de !a IE, consiste en 6ue e! investigador deber:a abandonar !as decisiones uni!atera!es acerca de! diseMo, e! !ugar y e! momento u o3ortunidad de su investigacin, construyendo un 3roceso de investigacin en $ori>onta!idad, abri=ndose a! di4!ogo con !os otros su2etos 6ue 3artici3an activamente de! 3roceso, a a6ue!!os 6ue 2usti8ican su 3resencia y su contribucin a !as tareas concretas, ya sea desde !a accin o !a re8!e5in% ,- $o-construccin intersubjetiva e inacabada del conocimiento )a investigacin es un 3roceso socia! 6ue se somete a veri8icacin en !a 3ro3ia 3r4ctica, 3ara ser modi8icado y enri6uecido co!ectivamente% ,onsecuentemente, en t=rminos metodo!gicos !a investigacin 3odr:a subdividirse en tres 3artesG a7 8ormu!acin de $i3tesis inicia!esB b7 contacto con !as 3ersonas, veri8icacin co!ectiva de !as $i3tesisB c7 cr:tica y enri6uecimiento de !as mismas ?A33rodi y tras, 200NG @1A% ,onsiderando 6ue !a intersub2etividad de !a 3roduccin de conocimiento a8ecta y modi8ica !os cuer3os, !as sub2etividades de todas a6ue!!as 3ersonas 6ue 3artici3an de! conte5to de creacin de ese conocimientoG ;!a co3roduccin de conocimiento cr:tico genera cuer3os rebe!des% (! 3ensamiento co!ectivo sobre !as 3r4cticas de rebe!d:a da va!or y 3otencia a esas mismas 3r4cticas% (! 3ensamiento co!ectivo genera 3r4ctica comCn% 9or !o tanto, e! 3roceso de 3roduccin de conocimiento no es se3arab!e de! 3roceso de 3roduccin de sub2etividad< ?A33rodi y tras, 200NG 9L+A (! desa8:o se centra en e! reconocimiento de !os actores 6ue 3rotagoni>an dic$a rea!idad, en e!

estab!ecimiento de v:ncu!os s!idos 6ue 3ermitan ir construyendo un co!ectivo ca3a> de generar 3rocesos de re8!e5in7accin% (n ta! sentido, resu!ta 3rimordia! tener en c!aro como investigador ;con 6uien< y ;3ara 6ue< se traba2a% -- Un conocimiento situado en la vida cotidiana y en las e periencias cotidianas de los sujetos. (! es8uer>o debe dirigirse en e! sentido de !a com3rensin de !a situacin $istrica y socia! de !os sectores 3o3u!aresB esto es, e! ;m=todo< de investigacin no debe abstraerse de! conte5to de! 6ue nace 3or6ue, como 3!antea Da!s Borda ?1Q@QA, terminar:a trans8orm4ndose en un obst4cu!o a !a $ora de articu!ar e53eriencia y 3ensamiento, an4!isis y 3r4cticaB as: como !os conce3tos ad6uieren re!evancia en tanto se con8iguran como $erramientas 6ue viabi!i>an !a dia!=ctica teor:a73ra5is, conocimiento y trans8ormacin% /in embargo, cabe destacar 6ue, en ve> de $ab!ar de m=todo o 8oca!i>ar en !as cuestiones metodo!gicas, !a inter3e!acin se orienta a centrar !a atencin, como co!ectivos de su2etos, en e! 3roceso 6ue !a investigacin va 3oniendo en marc$aB teniendo como certe>a 6ue es !a rea!idad 6ue a3remia !a cotidianeidad de !os su2etos, !a 8uente de 3ra5is, de re8!e5in y de conocimiento% /e trata de mantener una actitud de constante con8rontacin metodo!gica, 3oniendo en discusin cada certe>a% (n ta! sentido, !os instrumentos y t=cnicas e!egidas 3ara !!evar ade!ante !a investigacin deber:an ser e!egidos en 8uncin de !a rea!idad es3ec:8ica de cada territorioG ;&o se trata de de2ar de !ado t=cnicas em3:ricas de investigacin usua!mente cobi2adas 3or !a escue!a c!4sica ?como !a encuesta, e! cuestionario o !a entrevistaA, sino m4s bien dar!e un nuevo sentido dentro de! conte5to de !a insercin con !os gru3os actuantes< ?Da!s Borda, 1Q@QG 2KLA% Adem4s de e53!icitar o $acer visib!e, en e! conocimiento 6ue se 3roduce, e! im3acto 6ue e! instrumento e!egido tiene, 6u= modi8icaciones genera, a dnde !!eva a! 3roceso de investigacin (sta cuestin, nace de !a cr:tica a toda teor:a desencarnada 6ue 3retenda enunciarse desde un !ugar neutro desde e! cua! ;todo< se veG e! conocimiento es 3ensamiento 6ue se construye necesariamente 3or y desde e! cuer3o, y 3or e!!o es un 3ensamiento situado, im3!icado, de 3arte%K De este modo, en !ugar de remitirse a inter3retaciones de! mundo ;sacadas de !ibros< ?casi siem3re conge!adasA, contrasta estas inter3retaciones con e!ementos de !a rea!idad concreta y, a 3artir de a$:, 3rocede de !o concreto a !o abstracto, siem3re 3ara vo!ver a !o
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(mergen en este 3unto 3reguntas centra!es 3ara !a investigacinG Zde 6u= 3arte nos co!ocamos[ Z,on 6ui=n 3ensamos[ Z,on 6ui=n generamos conocimiento[ Zen dnde[

concreto y a !a 3osibi!idad de su trans8ormacin% De a$:, !a abso!uta 3rimac:a otorgada en todas !as e53eriencias a !a accin, a !as 3r4cticasG ya no se tratar:a, entonces, inter3retar e! mundo $asta 6ue !!egue !a $ora de cambiar!o ?Ear5A, sino 6ue !a inter3retacin de! mundo va siem3re asociada a a!gCn ti3o de accin o 3r4ctica ?A33rodi y tras, 200NG 9%LNA% .- 'ilogo de saberes) el sentido com/n y las resistencias /i bien no todos0as !as 3ersonas somos investigadores en sentido estricto, todos0as 3roducen ideas y conocimiento de manera es3ont4nea% )o im3ortante, entonces, es $acer e! es8uer>o de comunicarse, reconociendo ese saber 3o3u!ar y $aci=ndo!o dia!ogar con e! 8i!os8ico, 3ensando 6ue !as 3ersonas 3ueden com3render!oG ;(! es8uer>o de comunicarse im3!ica, 3or !o menos, reconocer !as 3osibi!idades de com3rensin de nuevas ideas 3or !as bases<% ?Da!s BordaG 200QG2*+A (s 8undamenta! ;conocer y a3reciar e! 3a3e! 6ue 2uega !a sabidur:a 3o3u!ar, e! sentido comCn y !a cu!tura genera! de! 3ueb!o, 3ara obtener y crear conocimientos cient:8icos< 3or una 3arte, y reconocer !a rea!idad 3or otra% 'no de !os 3i!ares centra!es a!rededor de! cua! se crista!i>a este 3aradigma a!terno es !a 3osibi!idad de crear y 3oseer conocimiento cient:8ico en !a 3ro3ia accin 6ue e! co!ectivo desarro!!aG en este marco !a investigacin socia! y !a accin 3o!:tica 3ueden sinteti>arse e in8!uirse mutuamente 3ara aumentar tanto e! nive! de e8icacia como e! entendimiento de !a rea!idad% De !o cua! se des3rende 6ueG e! criterio de ;correccin< de! 3ensamiento es !a rea!idadB e! C!timo criterio de va!ide> de! conocimiento ser:a !a 3ra5is, ?entendida como una unidad dia!=ctica 8ormada 3or !a teor:a y !a 3r4ctica, en !a cua! !a 3r4ctica es c:c!icamente determinanteA y !a necesidad de ca!i8icar !as re!aciones entre !os investigadores y !as bases 3o3u!ares o sus organismos con !os cua!es se desarro!!a !a !abor 3o!:tica ?3ara evitar 3osturas ;basisitas<A, 3ara 3ensar 2unto a! sentido comCn 3ero desde !a com3!e2idad% ?c8% Da!s Borda, 1Q@QA /in embargo, e! sentido comCn, entendido como e! saber 3o3u!ar, deber:a ser !a base inicia! de nuestras investigaciones, donde encontraremos re8erencia inmediata a !os 3rob!emas socio7 econmicos regiona!es y sus 3rioridades% ;)uego, $abr4 6ue !!egar con ideas e in8ormaciones a !as bases e i!ustrar o modi8icar e! sentido comCn 3ara convertir!o en ;buen sentido< ?GramsciA< ?Da!s Borda, 1Q@QG 2*NA% (n este sentido, 3ara Vibec$i ?200@G 10A ;I!a tarea

3rinci3a! 3ara !os0as investigadores activistas en !a actua!idad es !a sistemati>acin y Ovisibi!i>acinP de !as teor:as emanci3atorias 6ue sostienen estas !uc$as socia!es, en !a 3r4ctica de !a resistencia contra e! ca3ita!ismo neo!ibera!<% +7 Utilidad 0ocial del conocimiento y su potencial transformador -asta a6u: $emos $ec$o re8erencia a !a investigacin de8inida como una actividad de trans8ormacin de !o e5istente% Actividad 6ue, en tanto !ugar de 8ormacin y coo3eracin di8erenciada, es a! mismo, tiem3o 3roduccin de conocimiento di8erente, e53erimentacin de 3r4cticas organi>ativas y es3acio de re7sub2etivacin% (! descubrimiento de !a 3ra5is como e!emento de8initorio de !a va!ide> de! traba2o regiona! es centra! en tanto viabi!i>a !a construccin de un conocimiento cient:8ico 3roducto de !a 3ro3ia accin de !os su2etos, 3asando =ste a ser 3atrimonio genera! de !os gru3os de base y 3articu!ar de !a ciencia socia! cr:tica% /e trata de ;a2ustar !as $erramientas ana!:ticas a !as necesidades rea!es de !as bases y no a !a de !os investigadores<% De este modo, dic$as t=cnicas 3ueden trans8ormarse en e!ementos ;?armasA de 3o!iti>acin y 8ormacin 3ara todo e! co!ectivo de traba2o<% (n de8initiva, no resu!ta conveniente es3erar a traba2ar con conce3tos estab!es o 3ermanentes 6ue dieran siem3re una descri3cin ;correcta, com3!e2a y ob2etiva< de !os $ec$os, 8rente a esto, es conveniente buscar so!uciones tericas a!ternativas 6ue 3ermitan acercarse a !a rea!idad 3ara entender!a y trans8ormar!a% Dina!mente, Da!s Borda ?200QG 2*NA a8irmaG ;?%%%A !a investigacin activa no se contenta con acumu!ar datos como e2ercicio e3istemo!gico, 6ue !!eve como ta! a descubrir !eyes o 3rinci3ios de una ciencia 3ura, ni $acer tesis o disertaciones doctora!es, 3or6ue s:% &i tam3oco investiga 3ara 3ro3iciar re8ormas, 3or m4s necesarias 6ue 3are>can, o 3ara e! mantenimiento de! statu 6uo% (n !a investigacin activa se traba2a 3ara armar ideo!gica e inte!ectua!mente a !as c!ases e53!otadas de !a sociedad, 3ara 6ue asuman consciente7mente su 3a3e! como actores de !a $istoria% \ste es e! destino 8ina! de! conocimiento, e! 6ue va!ida !a 3ra5is y cum3!e e! com3romiso revo!ucionario<% A modo de cierre de este tercer y C!timo a3artado, 3ero 3ara seguir 3ensando, consideramos 6ue e! desa8:o de !os investigadores, des3u=s de m4s tres d=cadas continua siendo ;abandonar !os c:rcu!os de seguridad< ?DreireA, o como, actua!mente, 3!antea /antos generar un

conocimiento auto7re8!e5ivo y cr:tico 3ermanentemente consigo mismo 6ue recu3ere a6ue!!os conocimientos 6ue $an sido de2ados de !ado, 3or 3ertenecer a otras cu!turas y sectores socia!es suba!terno% )a re7emergencia de !a inter3e!acin consideramos 6ue da cuenta de !a com3!e2idad de !os 6ue 3odr:amos denominar un 3roceso de emanci3acin en !a ciencia, de su !iberacin a6ue!!os 3resu3uestos 3ositivistas 6ue !a as8i5ian y des$umani>an, y nos 3!antea !a necesidad a3remiante de 6ue e! conocimiento se centre en una 8orma de construccin 6ue 3osibi!ite intervenir en !o rea! 3ara trans8ormar!o% (n ese sentido, 6uisi=ramos re8or>ar 6ueG 7 no ser4 3osib!e un conocimiento emanci3ador si no consideramos 6ue una de !as tareas de!0!a investigador socia! es $acer visib!e !a vida cotidiana, es decir, 3oner de re!ieve a6ue!!o 6ue vemos 3ero no registramosG ;!a tarea de !a socio!og:a es 3ues !iberar !a rea!idad subyugada, emanci3ar !a rea!idad sub3rivi!egiada< ?)ec$ner, 1Q**G +*A% 7 es necesario e! e2ercicio continuo de !a auto7re8!e5in, 3r4ctica 6ue no se da en e! vac:o ni en e! 3retendido ais!amiento de! distanciamiento ob2etivista, sino en !a inmersin en e! encuentro con otros varones y mu2eres 6ue tambi=n, desde distintas 3osiciones y saberes, cuestionan !o dado, !as 8ormas de ser y $acer natura!i>adas 6ue sostienen e! orden desigua! de !a o3resin% 7 !a 3roduccin de! conocimiento no 3asa 3or tanto 3or !a novedad en t=rminos de

;descubrimiento<, sino 3or !a recu3eracin de !a $istoricidad y !a intersub2etividad de !os 3rocesos de indagacin sobre !a rea!idad y 3or !a re!evancia socia! 6ue e! 3roceso investigativo y sus resu!tados 3uedan tener, !o cua! nos remite a 3reguntarG Za 6ui=n esta destinada esta investigacin[ Z6u= 6uiero a3ortar con este desa8:o[ Zdesde 6u= 3osicin estoy 3ensando esta construccin de conocimiento[ Z6u= tiene 6ue ver mi 3ersona con a6ue!!o 6ue me 3ro3ongo investigar[%

121*2(3#%45% Ba!bo, ,a3ote, B Bianco, A ?200KA% )a construccin de !a 3ro3ia e53eriencia% (nG Dreire, 9% (! grito /a!vador ?200*A% -acia una 3ra5is revo!ucionaria% Dis3onib!e enG

manso% /ig!o ]]I (ditores, Buenos Aires% $tt3G00"""%a3orrea%org0ideo!ogia0a+QK@N%$tm!%

,onti, A% y Borio, G% ?200NA% &ociones comunes, e53eriencias y ensayos entre investigacin y mi!itancia% EadridG 1ra8icantes de /ueMos ^ti!es% Da!s Borda ?1Q@QA% (! 3rob!ema de cmo investiga !a rea!idad 3ara trans8ormar!a% Bogot4G 1ercer Eundo% Dreire 9 ?2002A% 9edagog:a de! 3rimido% ArgentinaG /ig!o ]]I% ?200+A% ,onscienti>a_`oG teoria e 3r4tica da !iberta_`o% /`o 9au!oG ,entauro (ditora% ?200QA% 9edagog:a de !a (s3eran>a% ArgentinaG /ig!o ]]I% -orT$eimer, E ?1Q@KA% (c!i3se da Ra>`o. Rio de JaneiroG )abor do Brasi!% U!imovsTy, G y -ida!go, , ?s0dA )a ine53!icab!e sociedad% ,uestiones de e3istemo!og:a de !as ciencias socia!es% Buenos AiresG A7V (ditora% )ec$ner, & ?1Q**A% )os 3atios interiores de !a democracia% /ub2etividad y 9o!:tica, /antiago de ,$i!eG D)A/ % ?1Q*NA Zau= signi8ica $acer 3o!:tica[ /antiago de ,$i!eG D)A,/ % E1D /o!ano y ,o!ectivo /ituaciones ?2002A% )a $i3tesis *Q1% E4s a!!4 de !os 3i6uetes% Buenos AiresG Eano en Eano% Ro2as /oriano, R ?1QQQA% 1eor:a e investigacin mi!itante% E=5icoG 9!a>a y Va!d=s% /anc$e> Vas6ue>, A% ?200LA% )a 8i!oso8:a de !a 3ra5is% E=5icoG /ig!o ]]I% /antos, B% de /ousa ?2002A% A cr:tica da ra>`o indo!enteG contra o des3erd:cio da e53eribncia% /ao 9au!oG ,orte>% ?200QA% (3istemo!og:a de! /ur% E=5icoG /ig!o ]]I% /irvent E% 1% ?200NA% )a investigacin socia! y e! com3romiso de! investigadorG contradicciones y desa8:os de! 3resente momento $istrico en Argentina% Revista de! Instituto de Investigaciones en ,iencias de !a (ducacin Dacu!tad Di!oso8:a y )etras F 'BA AMo ]II, &ro% 22% 93% KN a @+% Dis3onib!e enG $tt3G00a3i%ning%com08i!es0+e1uVK'Ac-igDRR0Rv$]@AIegLbWmN6+sGa3br1V)G"d0/IRV (&1)ainvestigacinsocia!ye!com3romisode!investigadorVersinDina!II,(%3d8 Vibec$i, R ?200@A% Autonom:as y emanci3aciones% Am=rica )atina en movimiento% )ima, 9erCG Dondo (ditoria! de !a Dacu!tad de ,iencias /ocia!es%