Santos Diamantino, Netnografia o etnografa en antropologa?

Netnografa o etnogrfa en antropologa? Por Santos Diamantino Introduccin Hoy en da, el Internet ya no es una cosa extraa o alejada de la realidad, el Internet se ha convertido parte de la realidad humana, del ser estudiantil. Por lo tanto, consideramos que hay un estudiante con una cultura diferente a la del pasado, una cultura de la virtualidad; y a partir de ello manipula, crea, se imagina cosas, alucina, etc. Acciones a los que llamaramos una Netnografa culto-virtual, presente en la universidad, fundamentalmente en estudiantes que provienen de lugares alejados de la ciudad (campo). Lo atractivo de esto, est en la imagen, en la esttica, en el contenido, en el sonido, que las pantallas de cada computadora pueden reflejar a la vista de cada estudiante. Sin embargo, este debera ser el espritu del futuro antroplogo? El futuro antroplogo debera usar este medio, cuanto y porque? En el siglo XIX y XX al antroplogo se lo ha conocido como el etngrafo, como aquella persona que se atiene a la realidad directa, porque vive en ella, porque se relaciona con ella. Pero el futuro antroplogo, la nueva generacin sigue tomando este paradigma clsico? Estas dudas se tratarn de responder, no de forma mitigada o estricta, pero se har una explicacin de algunos problemas que se presentan en la antropologa postmoderna y sus herramientas. 1. Antecedentes Ubicar, describir, analizar y explicar un problema no es tarea fcil, ms an, cuando se quiere escribir algo novedoso, espectacular y llamativo. Y para tropezarse con la realidad, no siempre debemos ir a buscar temas de investigacin fuera del rea acadmica, o mejor dicho, fuera del territorio universitario. Los problemas estn en todas partes, lo fundamental en etnografa es que se ubique el problema, se identifique y se logre explicar el trabajo a realizarse. Nuestro intento parte de hacer antropologa en antropologa, es decir; se quiere hacer etnografa andina, en las instalaciones de la misma carrera. Queremos un trabajo que d cuenta del uso de las nuevas herramientas que usa el estudiante de antropologa. Esta herramienta es el uso del Internet en antropologa, Qu tanto usan y por qu? Nuestro trabajo quiere saber estas dudas, queremos comprender si es un problema o no, por eso nuestra inquietud es cuestionar, si estas herramientas ayudan o no al estudiante. Nuestro objetivo es pensar sobre la prctica etnogrfica en contextos electrnicos y plantear la importancia metodolgica de los aspectos reflexivos y de la construccin de la propia identidad como investigaciones durante el proceso de obtencin y elaboracin de datos.

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No es novedad que el Internet sea una herramienta fundamental en la actualidad, ya que la misma, ha generado una amplia informacin sobre las transformaciones sociales y culturales. Con la invencin del Internet se ha generado interaccin departamental, de pas, de continente, etc. La interaccin en los entornos virtuales es un fenmeno situado y localizado, es voltil, cambiante, fluido e inestable. Sin embargo, en esta tesis se sostiene que tal cosa no impide la produccin de sociabilidad, dimensin que requiere cierta regularidad y permanencia. El Internet para algunos es un medio til, es un espacio de encuentro ciberntico, es el reemplazo del cartero. El Internet en alguna medida ha logrado romper con el trabajo de campo, porque todo encuentras. El Internet logr cierta ruptura epistemolgica con la realidad, hay prdida fsica. El posicionamiento es un plano de inteligibilidad que confiere sentido a la interaccin que se desarrolla en cada episodio. No tiene razn de ser ms all del episodio mismo y brota de la accin que aparece en su despliegue: es la sociabilidad misma que se configura en cada interaccin concreta. El posicionamiento es una nocin que nos permite entender qu es y cmo se da la sociabilidad on-line. Otra de las ideas que ronda nuestra mente es las puestas en pantalla. stas hacen referencia al conjunto de declaraciones que realizan los y las intervinientes en un espacio virtual, bajo la posibilidad u horizonte de que van a ser ledas, interpretadas y/o contestadas por otros/as usuarios/as. Adems, hay que considerar ese conjunto de declaraciones como una prctica en la cual los y las usuarias se presentan ante los/as dems y elaboran una imagen tanto de s mismos/as como de un otro generalizado. Esta idea nos hace presumir que llegaremos a concluir en una serie de apreciaciones por lo que observamos: El primero se centra en un contraste entre la interaccin cara a cara y la que se da en los entornos virtuales. Las diferencias gravitan sobre varios ejes: o a) el dnde, quin, cundo y cmo de la interaccin; o b) el patrn de la misma; y o c) en la gestin de las impresiones y la presentacin del Yo. El segundo la especificidad de una produccin de sociabilidad en la pantalla. El tercero delimita un planteamiento para definir qu es una comunidad virtual: sostiene que el reparto de derechos y obligaciones que supone la emergencia de todo posicionamiento es el lmite ms bsico de toda comunidad virtual.

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El cuarto bloque arguye que en los entornos virtuales es ms propio hablar de agencia que de identidad: puesto que el problema con el que topa la analista tiene ms que ver con los mecanismos que definen, establecen, despliegan o bloquean las posibilidades para la accin que con los que generan definiciones y categoras para los participantes de un entorno virtual. 2. Origen de la curiosidad Cuando era nio me decan (1985-1998) que el mundo cambiara, que los tiempos sern como en lo dibujos animados, que estaremos volando como los supersnicos por el espacio, y si queremos algo, slo tenamos que tocar una pantalla. Entonces yo me imaginaba un mundo muy ciberntico, un mundo muy de caricatura, un mundo donde la respuesta estaba al momento. Mi deseo era que las tareas ya estn, porque slo quera jugar con mis amigos. Pero esto no ocurra, no hubo tal facilidad. En esos tiempos viva en Sud Yungas (Huancan), ah los medios tecnolgicos no haba llegado como en la ciudad o por lo menos como en la capitales de cada provincia. La mxima tecnologa era el telfono de Cotel que estaba al servicio de todo el pueblo, un servicio que se cobraba de todo, hasta de tocar el aparato telefnico, te cobraban de lo que llamabas y de las llamadas que uno reciba. Cuando un familiar llamaba era lo mejor porque podas manipular un telfono, y poda sentir la experiencia de la tecnologa. Recuerdo que mi pap (Moiss Diamantino) siempre estaba con un odo en la calle o la plaza y otro dentro de la casa. Le gustaba hablar por telfono, y nosotros como hijos queramos que haya un telfono de Cotel en casa para que no est desesperado. Mi pap tena a sus tres hijas en la ciudad de La Paz, las tres trabajaban de empleadas, era a lo que podan aspirar, ya que las tres hijas no haban podido salir bachiller por distintos motivos. Cuando llegaba una carta de una de ellas, nos reunamos en el comedor para escuchar lo que haban escrito y sus novedades. Mi mam (Candelaria Copa) y mi pap se sentan como si les hubiesen quitado un peso de su espalda. Las famosas encomiendas eran bien esperadas, porque llegaban las marraquetas (Pan) y otros productos que se producan en la ciudad. Salir a la ciudad era muy complicado, recuerdo que haba que viajar mucho tiempo en esos camiones encima la perchera, o sobre los ctricos que se sacaba a la ciudad o de la coca (bultos). Mis papas viajaban cuando necesitaban ver a sus hijas, o cuando no haba algn producto para la siembra o alguna otra cosa para los que todava estbamos estudiando en la escuela. Recuerdo que los juegos eran con cosas propias de lugar, mi autito hecho de la galonera de aceite, con rueditas hechas de naranja o de tapas de la misma galonera, soldaditos hechos con los cafs, una pelota hecha de bolsas, los nios de esa poca andbamos inventndonos cada cosa para jugar, y todo invento siempre era divertido e inocente. Eran otros tiempos.

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Esa era la tecnologa de ese tiempo, haba muchas necesidades, pero ramos felices con lo que tenamos. La vida de un nio en el campo no es igual a la vida de un nio que vive en la ciudad. Lo que s recuerdo muy bien, que nosotros no debamos aspirar a eso, sino a vivir como los citadinos, porque viven mejor, tienen autos y comen marraquetas, ya no son campesinos sino mistis, pueden ser ahora padrinos de matrimonio, bautizo y otros acontecimientos porque tienen plata y son educados porque son profesionales. Recuerdo de un coronel del pueblo (Orlando Tamayo), era padrino de todo, adems era el anhelo de muchos llegar a ser como l, porque se vesta como guerrero y ola bien. El modelo de vida era la ciudad. Otra de las tecnologas importantes era la radio, el escuchar msica el saber que estaba pasando en toda la regin era importante y un privilegio. Muy pocos podan tener una radio, porque la plata no alcanzaba para comprar uno de estos gustitos. El jornal de cosecho de coca en esos tiempos equivala a 5 bolivianos, y era estar agachados todo el da. Recuerdo que haba que ir muy lejos para ganar un peso como hora y media de caminata solo el ir, ida y vuelta era tres horas. Entonces uno se pona a pensar, si haba que inventar una carreta para llegar hasta esos cocales, que quedaban muy lejos, por ejemplo tenorio, yalaca, Palmapampa, Colpar, Naranjani, eran lugares alejados de Huancan. Para conseguir un peso haba que caminar mucho. Recuerdo que quera que haya caminos anchos, donde la movilidad pueda acercarnos a nuestro lugar de trabajo. Pero eso era imposible, porque las pendientes eran muy altas. Otro de las cosas era poner una sombrilla grande para cosechar coca, y as el sol no nos molestara, ni nos quemaran tanto la espalda ni la cara. Pero eso era algo imposible. Otro de los anhelos era el secado de la coca, que la lluvia no le llegue para que no se choquere la coca, y as poder vender la coquita en buen precio, y poder ganar alguito. Otro era que no creciera la hierba al medio de la coca, que no se comiera el ulo un insecto que devoraba las hojitas de coca. Y as una serie de problemas que pasbamos en esa poca, y queramos que ya llegue la tecnologa de eso que tanto nos haban dicho que es bueno, y resuelve todos los problemas de la gente. El fin era tener facilidades. Para entrarme en estas facilidades que yo aspiraba como un nio crecido en el campo y formado en la ciudad, quise ver cul es la relacin del estudiante con el Internet o con estas facilidades tecnolgicas. 3. Lugar de accin. Uno de los lugares que adquieren importancia en la relacin realidad y virtualidad es la biblioteca; misma que queda al final del pasillo del primer piso del edificio nuevo. En la biblioteca existen 6 computadoras con pantalla plana o conocido pantalla plasma. Cuatro son de marca SAMSUNG los cuales estn al centro. Dos mquinas son de marca LG que estn a los lados. Las seis maquinas tienen su PC, mismas que son de diferente Marca: DELUX, SUPERO POWER. S P.

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Al mismo tiempo en este lugar se encuentran carteles como ser; requisitos para usar las mquinas para el uso del internet, y entre ellos estn dos la matricula vigente, cedula de identidad, tambin hay carteles que dicen, por favor apague su celular, silencio por favor, y otros que indican el uso del internet WIFI. La biblioteca tiene una capacidad para 30 personas en una posicin cmoda (sentados).La biblioteca funciona como lugar de encuentros, de lectura, de charla, de risa. Algunos creen que sera mejor crear un lugar o un aula donde la gente pueda ir a charlar, rer, etc. Ya que muchos van a la biblioteca, porque quieren leer. Sin embargo hay personas des-adaptadas que no comprenden los carteles que se exponen en este lugar, SILENCIO.

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4. Observacin.
DIA Y FECHA HORA MARZO De 09:00-12 (Martes y jueves) De 15:00- 18:00 (Mircoles y viernes) TECNICA Observacin Entrevista a estudiantes Se hizo la observacin del lugar a donde acuden los estudiantes, en momentos de desesperacin. Y se hizo algunas preguntas. ABRIL De 09:00-12 (Martes y jueves) De 15:00- 18:00 (Mircoles y viernes) Se hizo la observacin del lugar y nos pudimos percatar de otros elementos importantes, que estn relacionados con la desesperacin, nico medio directo internet, prisa en la utilizacin, la mayora de los estudiantes usa este medio, entran a

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pginas como google.com, Facebook.com, Hotmail.com, gmail.com, Wikipedia. LUGAR Lugar de trabajo BIBLIOTECA UMSA ANTROPOLOGIA Y ARQUEOLOGIA Me dedique solo a observar, que hacan, que actitudes tenan frente al internet y a la computadora. BIBLIOTECA UMSA ANTROPOLOGIA Y ARQUEOLOGIA Dos funciones elementales para su uso en la biblioteca: tener matricula, y pedir permiso para el uso de las computadoras y as poder hacer uso del internet. Que es a lo que ms van los estudiantes de antropologa y Arqueologa. Haciendo algunas preguntas pudimos identificar a 5 compaeros que vienen de la zona del altiplano paceo, y ellos no negaron dar algunas opiniones sobre este trabajo.

ACTIVIDAD ESPECIFICA DEL INVESTIGADOR

Observar cmo realizan sus trabajos Se realizar una entrevista informal con los estudiantes

DESCRIPCION DE LAS PERSONAS OBSERVADAS

Estudiantes de antropologa y arqueologa, hubo otros estudiantes de las otras carreras de sociales (ojo el lugar de la biblioteca tambin se usa para realizar algunos seminarios, ya que algunos compaeros ajenos a nuestra carrera organizan desde la biblioteca seminarios, realizando ciertos cobros.)

La ciudad es un elemento fundamental en el cambio de cada estudiante, no se puede decir quin es de la zona andina y quin no es de la zona andina. La vestimenta ya no es un distintivo, ni el lenguaje, porque muchos de ellos se han acomodado a lo que la ciudad te exige (aculturacin)

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DESCRIPCION DE LAS PERSONAS ENTREVISTADAS

Estudiantes que provienen de la zona del campo que usen el internet

En su mayora los que vienen del campo tienen una tez oscura, o color de la piedra roja, uno que otro tiene cabello largo. Usan chamarras tpicas (andinas), que segn algunos ellos mismos se preparan, o compran de la plaza Eguino, de la Illampu, de la feria del alto, o van hasta sencata.

Los que provienen del campo, tienen cierta actitud tmida cuando se trata de pedir una computadora, y cuando lo hacen, actan de forma diplomtica, a menos que hayan adquirido confianza con la encargada. En otros casos, con cierta timidez preguntan si es la biblioteca de antropologa, y si hay tal libro. O en todo caso solicitan cierta explicacin sobre el funcionamiento de la biblioteca, pero con mucha timidez.

5. Anlisis de la cultura virtual Una de las cosas que llaman la atencin es que cuando se les pregunta sobre estos temas, te ven como un fiscalizador o un controlador, que va informar a las altas autoridades. Por eso respondan de que mas o menos, o para que ser, o simplemente algunas personas

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deseaban no responder por miedo. En el caso de la bibliotecaria de antropologa y arqueologa prefera no responder, o simplemente decir que esa informacin se la da al responsable de su trabajo. La idea general era si usaba el Internet y cuanto tiempo y algunos respondan de la siguiente forma. Sergio Nogales no se depende si hay plata para un internet hoya wifi Ivana Castro Victor Quintanilla Maya Neyrot Braulio Coareti Periodo de tiempo el mes que paso. El ao que paso Los ltimos 3 meses 5 horasal da. Si estas conectado a un mvil. Tienes internet en tu casa. Randy Medrano Uso frecuentemente, porque hay informacin de varios libros. Pero calculo dos horas mas o menos.

El tiempo Creo 5 horas Mucho libre que al dia tiempo tengo

En este cuadro podemos darnos cuenta que los estudiantes de antropologa usan con frecuencia el Internet, que no es una realidad alejada, que es una herramienta til, medio que les hace sentir parte del mundo y de la sociedad. Hay necesidad porque sienten que si no lo usan dejan de ser parte de la sociedad o de la comunidad cibernauta. Hace cuanto estas personas usan el Internet? Sergio Nogales uyyyy no me acuerdo Ivana Castro Victor Quintanilla Desde 1997 Maya Neyrot Braulio Coareti Randy Medrano

JAJAJA soy el internet informticodesde aprend a ms diez aos usarlo a mis 10 aos

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En este caso los elementos cambian, no hay una fecha fija, pero se puede presuponer que la mayora de los cibernautas, usan este medio en cuanto se ven impactados con los resultados y con lo que muestra cada pgina. Pero Qu pginas visitan? Sergio Nogales Ivana Castro Victor Quintanilla A bibliotecas internacionales de filosofa y ciencias sociales. Qu ms deseas saber? Maya Neyrot Braulio Coareti Randy Medrano

Facebook y Entro a mi correo y mi mi correo. uchos k siempre Y a youtube

Los Uuuu de Variedad peridicos todo, jajaj de de red pginas. nacional Google, Unas faceebook. revistas de antropologa Y al face

La pagina ms visitada es el uchos k, y otra es el google, y luego su correo. A otras personas que les gusta la informacin revisan peridicos digitales. Pero con esto podemos decir, que en su mayora la gente usa el Internet para chatear, ya que el Facebook es una red de Chat y de publicacin de fotos, y por lo tanto entretiene. Entonces, podemos decir que los estudiantes entran al Internet por entretenerse, y uno se pregunta acaso no habr otro tipo de entretenimiento, mas sano y mas real, en la realidad? Por qu recurrimos a este medio para sentirnos parte del mundo?. En que medida el Internet ayuda, y en que ayuda? Sergio Nogales Ivana Castro Victor Quintanilla Ayuda a tomar conciencia de una Cultura en diferido y cultura digital, reformulando al sujeto, este no necesita de otros para ser sujeto ya es en este Maya Neyrot Demasiado. Porque en internet hay muchas bibliotecas y puedes bajarte muchos libros y tambin los blogs ayudan bastante Corre mucha info Braulio Coareti ---------Randy Medrano Te da informacin, libros completos como incompletos. Sirve para hacer rpido tus tareas, jajaja. Lo bueno es que ya no mata la naturaleza, hay manejo

no mucho ----para m es un medio de interrelacin social

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medio.

Claro de toda calidad, pero si encuentras buenas paginas Encuentras mil informacin

de informacin ms fcil. Tiene utilidad subjetiva. El Internet influye en la flojera, porque se ha servido para sacar informacin rpida, y lo penoso es que muy pocos publicamos.

En esta parte podemos confluir que el Internet tiene mucha utilidad, porque nos da la posibilidad de bajar libros, de ver publicaciones actuales, que en s ayudan a conocer las nuevas innovaciones en el mundo y en el que hacer antropolgico. En ese sentido podemos decir que es algo provechoso. Sin embargo, con esto hay la proliferacin de la piratera, y la desvalorizacin del autor. Lo contra producente es que se esta matando otras partes del conocimiento, aunque haya ventajas en otras.

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6. Conclusin Actualmente muchos jvenes hacen uso del Internet, de la informacin que este espacio puede brindarnos, sin importar la fiabilidad de este medio. Pensamos que hay cambios en el que hacer etnogrfico de la antropologa. Hay una desintegracin del lugar geogrfico, el contacto con la realidad ya no es directo, la observacin, la descripcin se ha convertido en un peldao ms que hay que pasar, y lo pernicioso es que se est absolutizando este tipo de conocimientos. El facilismo es hoy en da una de las tendencias ms seguidas por el grupo estudiantil. Hay una desubicacin difundida en la red de entre redes. La mayora de los estudiantes entra al Internet para ver su correo o email, o tal vez consultar alguna pgina Web. Lo interesante de esto es que todo aquel que entra al Internet, tiene un lugar y una posicin en el ciberespacio, existe en otro tipo de realidades. Hay una comunicacin que atrae al nio, joven, adulto-mayor por su rapidez. La tecnologa actualmente se ha hecho parte de la humanidad, por eso en la actualidad no sorprende a muchos y muy pocos cuestionan sobre su relevancia social que adquiere en el espacio. Lo interesante es que este tipo de comunicacin acorta distancias, entonces esto hace que este tipo de mecanismos sea muy til a la humanidad. Aunque esto muchas veces ha llegado a cuestionar si tiene sentido aplicar procedimientos geogrficos al estudio de la realidad? Finalmente, el ser humano ha creado un nuevo universo con el Internet y su lugar en el espacio es indeterminado.
7. Anexos.

Observacin, se extrajo las partes mas importantes que mi persona consideraba importante. Entrevista a Randy Medrano (estudiante de antropologa), fecha 21 de mayo. Tiene 30 aos, naci en La Paz, provincia murillo. Se considera andino porque sus padres son de Potos, y hablan quechua. SD Qu tiempo usas el Internet? RM Uso frecuentemente, porque hay informacin de varios libros. SD Cunto tiempo? RM Tendra que tener un dato estadstico, pero clculo dos horas al da. SD Qu pagina visitas? RM Variedad de pginas. Google, faceebook. RM Los das que mas uso, son los lunes, mircoles y viernes. SD El Internet influye en la actitud o visin de cada estudiante? RM No creo, lo que ms influye es la televisin la radio, los satlites. SD Hay una nueva cultura? RM Sirve el Internet para producir. SD El sentido que le das?

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RM Te da informacin, libros completos como incompletos. Sirve para hacer rpido tus tareas, jajaja. Lo bueno es que ya no mata la naturaleza, hay manejo de informacin ms fcil. Tiene utilidad subjetiva. El Internet influye en la flojera, porque se ha servido para sacar informacin rpida, y lo penoso es que muy pocos publicamos. SD el Internet gener una nueva identidad? RM mmmm muy poco, gener la vergenza, y creo que hay poco reconocimiento de lo que somos, hay lugares alejados que hablan quechua, aymara. Entrevista a Braulio Coareti (estudiante de antropologa) fecha 28 de mayo. SD cunto tiempo usas el internet? BC. Periodo de tiempo el mes que paso. El ao que paso Los ltimos 3 meses 5 horasal da. Si estas conectado a un mvil..Tienes internet en tu casa. SD. Hace cunto usas el internet? BC. Soy informticodesde ms diez aos Entrevista con Maya Neyrot (estudiante de antropologa), fecha 2 de junio SD cunto tiempo usas el internet? MN. Mucho SD. Hace cunto usas el internet? MN. El internet aprend a usarlo a mis 10 aos SD. A que pginas ms entras??? MN. Los peridicos de red nacional Unas revistas de antropologa Y al face jajaj y vos? SD. Ucha lo mismo MN. Que sincronizados SD. El Internet en qu medida te ayuda en tus trabajos? MN. Demasiado. Porque en internet hay uchos bibliotecas y puedes bajarte uchos libros y tambin los blogs ayudan bastante Corre mucha info Claro de toda calidad, pero si encuentras buenas paginas Encuentras mil informaciones y a vos? Entrevista a Vctor Hugo Quintanilla. Fecha 1de junio SD. Cuanto tiempo usas el internet? VQ. Todos los das, ms o menos cinco horas. SD. Hace cunto tiempo usas? VQ. Desde 1997 SD. Cuando entras a que pginas ms entras?

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VQ. A bibliotecas internacionales de filosofa y ciencias sociales. VQ. Qu ms deseas saber? SD. Che el internet que tipo de cultura ha hecho que se introduzca en nuestra realidad de bolivianos VQ. Cultura en diferido y cultura digital. SD. Hay una prdida del sujeto? VQ. No creo: se est dando una reformulacin del sujeto. SD. De qu tipo? VQ. Radicalmente liberal. SD. Hay un nuevo sujeto que conocer??? O es un un sujeto indeterminado VQ. Ya no se necesita de otros para ser sujeto. Entrevista con Sergio Nogales, fecha 4 de junio SD. Como es viejo SN. Bien es SD. Te pasas, che SD. Hermano te puedo hacer algunas preguntas para mi trabajo? SN de que ms o Menos SD. A ver te lanzo una Cunto tiempo usas el internet? SN. No se depende si hay plata para un internet hoya wifi SD. Hace cunto usas el internet? SN. Uyyyy no me acuerdo SD. el internet en qu medida te ayuda en tus trabajos? SN. No siempreen buscar libros SD. Crees que el internet, te meti en otro crculo cultural? SN. No..voy en el mismo micro en que todos los que podemos pagar el pasajes suben un rato. SD. El internet en qu medida te ayuda en tus trabajos? SN. No mucho para m es un medio de interrelacin social