El fraude Trinitario (Catlico)

Pablo, es uno de los personajes mas paradigmticos, sofisticado y controvertido, para los Trinitarios, ya que jams busc el magisterio de Pedro, ni tan siquiera el de la Primera glesia de !erusal"n, que en aquella "poca representaba la Cabe#a $octrinal de !esucristo% Es mas, Pablo se enfrent a ella, predicando doctrinas totalmente &opuestas' a las que encima, el tal Pedro jams se opuso% Por lo que (ubo de dirimir en litigio tales despropsitos de aquellos primeros Padres, en el Concilio de !erusal"n del a)o *+% ,ablaron en el Pedro, Pablo y -ernab", fue dic(o concilio presidido por .antiago, (ermano de !esucristo (/ct, 0*, 01233)% 4as tarde en dic(o Concilio, otra ve# .antiago, vuelve a presidir el consejo de Presb5teros, ante Pablo, sin citar para nada a Pedro (/ct, 30,0+), lo que demuestra que .antiago es el que realmente actu como Papa y para nada Pedro, al menos en aquellos tiempos (Pedro es una figura inventada, como primer Papa, falsa del todo)% En la -iblia de 6acar 7 Colunga, defensora del Primado de Pedro, se escribe8 &$espu"s de una larga deliberacin, se levant Pedro y les dijo 999/ct 0*,:' &;uego que "stos callaron (Pablo y -ernab"), tom la palabra (.antiago) y dijo99%/ct,0*,01' &Por lo cual es mi parecer (.antiago) que no99%/ct, 0*, 0<' $onde otras -iblias independientes o no catlicas dicen8 &/l cabo de un largo debate, Pedro se levant y les dijo9%%''Cuando acabaron de (ablar, .antiago recapitul diciendo9%%' &$espu"s que cesaron de (ablar, .antiago contest, diciendo9%%' &Por eso es mi opinin (.antiago) que no (ay que9%%' &Por lo tanto es mi decisin (.antiago) el no9%%' ;o que simplemente, y a pesar de versiones oficiales o no, se demuestra que realmente la autoridad de .antiago, (ermano de !esucristo era indiscutiblemente muy superior a las de Pedro, Pablo y -ernab"% En una palabra el Papa era .antiago, no Pedro% =, encima Pablo y Pedro eran opositores dogmticos, motivo de dic(o Concilio% En las Ep5stolas a los >omanos% Pablo saluda en sus escritos directamente y mencionndolos, a veintisiete personas (>om, 0?, 023@), pero que curioso que no mencione para nada a Pedro (en aquella "poca (ab5a que suponer que este era el Papa)% Pablo usurp a favor de los gentiles, la autoridad de la glesia, y como buen romano y patricio, la sincreti# con el culto a 4itra, religin de oficiales del ej"rcito y de los Patricios romanos, de (ay la coincidencia del pr"stamo de los siguientes datos del 4itraismo8 4itras naci un veinticinco de $iciembre, naci (umildemente en una cueva, junto a un burro y una vaca que le dieron calor% ,ubo una estrella &distinta', que gui incluso, (asta la cueva a unos reyes 4agos que vinieron desde Ariente a adorarle% ;uego de adulto, sufri tortura y tormento y fue ajusticiado, pero resucit de entre los muertos al tercer d5a (Estos datos pertenecen al Culto de 4itras, antes del nacimiento del cristianismo y de !esucristo)%

;as glesia de >oma fue fundada por unas personas, de las que curiosamente no se tiene ningBn conocimiento ni dato alguno, tan solo que se sab5a por algunos (istoriadores que ten5an unos treinta mil seguidores, y que ninguno de ellos menciona para nada a Pedro% /parte, de que el t5tulo equivalente de Papa, Patriarca u Abispo .uperior, viene realmente desde el siglo C% $e Pedro (en su "poca) nada se sabe DEEisti realmenteF, o de eEistir DAcup acaso, algBn cargo en la glesia cristianaF ;a glesia Primitiva, sabemos que estaba dirigida por .antiago, y que tras su ejecucin en el a)o ?3, le sucedi .imen, (ijo de Cleofs y Primo de !esucristo% Tambi"n se sabe que sobre la d"cada de los setenta, esta glesia genuina cristiana, que por cierto no cre5a en la divinidad de su Profeta !esBs, siendo sus verdaderos disc5pulos% Pierde autoridad (la de !erusal"n), en pro de las ideas (elenistas y de las tesis doctrinales contra !esucristo del l5der 4itrico pro romano, Pablo% =a en la d"cada de los oc(enta, se disuelve el cristianismo aut"ntico, dando lugar a un sin fin de sectas de corte cristianas, pero enfrentadas entre s5 a nivel dogmtico% $espu"s de un oscuro tiempo de luc(as ideolgicas y pol5ticas, en el a)o 101, surge el famoso Edicto de 4iln, curiosamente dirigido por un (ombre que ni siquiera es seguidor de ninguna corriente cristiana, pero que desea la unificacin de una religin del Estado, que se imponga a otras corrientes, en especial Gnitaria o creencia en un solo y Bnico $ios, que por favorecer el sentido de la identificacin Gniversal entre los (ombres, impedia el uso de la fuer#a pol5tica y las castas elitistas que vivan a costa del pueblo disfrutando de ciertos poderes% Para tal fin, se escogi en ese Edicto, la religin de Pablo basada en el culto de 4itra, mas conocida por los gentiles, a pesar de estar en oposicin a las tesis de !esucristo, seguidor del Profetismo /bra(amnico .ina5tico y de su religin aun radicada en #onas de !erusal"n, seguidores del Patriarca .antiago, que son pronto, reconvertidos en ,eterodoEos% /s5 podemos contemplar la inco(erencia cristiana novedosa, en un Patriarcado dividido que Constantino pretende unificar, ya que en aquella "poca (ab5a8 El Patriarca de -i#ancio por /ndr"s% El Patriarca de /lejandr5a por 4arcos El Patriarca de Corinto y /ntioquia por Pedro El Patriarca de /rmenia por Tadeo y -artolom"% Todos considerndose Bnicos y aut"nticos seguidores, es como decir que (ab5a cinco Papas en aquella "poca% /unque lo mas rid5culo, fue cuando en el siglo C, se dedican a falsificar documentos, para dar poderes a distintas dicesis, casos de Espa)a, como seguidoras de la Bnica verdad, desprestigiando e incluso atacando a otras%

Es mas, el propio Pablo, en un momento determinado de la (istoria es acusado de emplear el enga)o, para defender su visin mitrica del cristianismo, a lo cual se justificaba alegando su falta de cultura e ignoranciaFF% / la labor de Pablo, le secunda para la consecucin pol5tica del Trinitarismo, Ar5genes, en su obra &4entira Econmica' o &Pedagog5a basada en el Plan $ivino de la .alvacin', postulando la necesidad de una mentira &'6ecesitas 4entiendi'', como condimento y medicamento &'Condimentum atque 4edicamen',del que en su falsedad, surgi la leyenda cristiana de un Emperador perseguidor del mundo cristiano (lo fue, pero del Gnitario), en &;egenda .ancti .ilvestre', >oma, siglo C, (ablamos, para el que no lo (alla ya descubierto, de Constantino% ;o cierto es que Constantino solo se (i#o cristiano en el lec(o de muerte, y (asta ese momento, sin ser cristiano ostent el t5tulo de Cicarius C(risti, siendo a pesar de todo un $irigente de la nueva corriente pol5tica y estatali#ada basada en el culto de 4itras y &preparada' por Pablo de parte de >oma, y conocida dic(a corriente, como los Trinitarios, (oy mas conocidos como los Catlicos% Esta glesia falsa (Catlica) se aprovec( de la rentabilidad de un invento, me refiero a un falso edicto o documento, que se demostr ms tarde que (ab5a sido una aut"ntica &falsificacin'% &';a $onacin de Constantino'' llamada &'Constitutum Constantini o Privilegium .anctae >omanae Ecclesiae'', reali#ado el 1H de 4ar#o del a)o 10*% Este falso documento se presentaba como si (ubiese sido redactado por el propio Constantino, relatando entre otras cosas su falsa conversin por .ilvestre, y (aciendo resaltar ID;a glesia de PedroFJ, adems daba poderes religiosos y materiales (poder religioso y terrenal) a /ntioquia, /lejandr5a, Constantinopla y !erusal"n, as5 como a todas las glesias que se formasen en el fututo, (aciendo de .ilvestre, Papa de esa nueva l5nea Trinitaria, donndole, para ello, de gran cantidad de rique#as y palacios, as5 como tierras y posesiones% Esta criminal falsificacin fue (ec(a por el Papa Est"ban (:*32:*:), para, simplemente, afian#ar la alian#a militar del rey franco Pipino y de su (ijo Carlomagno, con la glesia Trinitaria, para combatir a los ;ongobardos que amena#aban las rique#as del Papado romano% /l terminar aquella guerra a favor de >oma, el rey Pipino que se (ab5a tragado la bola de la falsificacin, crey totalmente a Est"ban , como sucesor de Pedro, y el despu"s, Emperador Carlomagno &devolvi' a la glesia catlica todas las tierras que por derec(o le pertenec5an merced al falsificado e ignorado documento &$onacin de Constantino'% Gn fraude que les vino muy bien, para sentarse en el poder% 4ediante semejante fraude, la glesia Trinitaria, acumul una gran rique#a y con ella form el &Estado de la glesia', con poder pol5tico, incluso militar (en aquella "poca), que aun perdura un algo en Europa% El teEto mas antiguo que demuestra este fraude infame, figura en los manuscritos de los &'$ecretales .eudoisidorianos' (C%+*H), y usado ya pBblicamente en el siglo K , pero ya fue tarde, pues nadie lo crey DLui"n se enfrentaba a la glesiaF% /s5 que se dio por verdadero el fraude de la &$onacin de Constantino'%

Este documento falso, fue utili#ado por Papas posteriores para afian#arse en el poder, como fueron8 ;en K (0H@< 7 0H*@)% Mregorio C (0H:1 7 0H+*) que lo pas a la base fundamental del $erec(o Cannigo (a pesar de que era consciente y conocedor de su falsedad)% Grbano (0H++ 7 0H<<), nocencio (00<+ 7 030?) Mregorio K (033: 7 03@0) y /lejandro C (0@<3 7 0*H1)% ;a glesia Trinitaria (catlica) emple fuertemente la famosa y falsa &$onacin' para imponerse a toda Europa, a sus Pr5ncipes y nobles y aneEionarse territorios y rique#as% .e destap el fraude, de nuevo, en varias ocasiones, sin resultado en su luc(a por la verdad, con la glesia, que siempre (a sabido muy bien como emplear ciertas armas de persuasin a sus intereses% Gno de ellos, tal ve# el mas famoso, ocurri en 0@@H, poco antes de ;utero, por ;aurencio Calla, cannigo de ;etrn, aunque la publicacin de su descubrimiento fue en a)os posteriores, pues tem5a por su vida% ;a glesia nunca (a reconocido este fraude, pero en el siglo K K, los !efes de Estado de las 6aciones Europeas, se unieron para dejar de ser eEtorsionados por el Caticano% DLu" fue de aquel movimiento cristiano Gnitario, seguidor del profetismo /bra(amnico .ina5ticoF DEse movimiento que solo secundaron los /rrianos, por poco tiempo, (asta que la otra religin Aficial, les cort el cuelloF D$nde est la verdadera Transmisin de la GnidadF%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% Nrater Oaplan