Desconstruo e incondicional responsabilidade

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Os caminhos da desconstruo, de Heidegger a Derrida Paulo Cesar Duque !strada A "ala#ra desconstruo aca$ou se consagrando na utili%ao que dela foi feita "ara denominar a o$ra de &acques Derrida' (as ) im"ortante lem$rar que, num certo sentido, tal "ala#ra ) anterior a Derrida* ela #em de Heidegger' +o "er,odo inicial de sua tra-et.ria filos.fica, Heidegger "ro"unha um "ro-eto que chamou de /destruio da metaf,sica0, o qual, na #erdade, nada tinha de destruti#o* "elo contr1rio, ele $usca#a li$ertar os conceitos que, ao longo da tradio, ha#iam enri-ecido, "elo h1$ito de sua transmisso, em estruturas sem2nticas est1#eis, fa%endo os retornar 3 e4"eri5ncia origin1ria de "ensamento da qual ha#iam $rotado' !m sua "r."ria l,ngua, Heidegger "6de chamar de Destru7tion esse "rocedimento que consistia, $asicamente, em uma desmontagem das estruturas to e#identes quanto ossificadas de sentido, "ermitindo ao conceito uma a$ertura ao 2m$ito em que ele fora originariamente "ensado' (uito sinteticamente, Heidegger "retendia retomar a e4"eri5ncia do sentido do ser que ca,ra no esquecimento, no decorrer da tradio, com a "rogressi#a adeso do "ensamento ao sentido o$-eti#o das coisas' Derrida, "or sua #e%, "erce$eu ser im"oss,#el e#itar a conotao fortemente negati#a caso #ertesse o termo alemo "ara o franc5s destruction' O termo /desconstruo0 8deconstruction9 lhe "areceu mais a"ro"riado "ara ca"tar esta id)ia : de uma desmontagem que desenclausura e li$era, "ermitindo a re tomada de uma e4"eri5ncia origin1ria de "ensamento ocultada "ela familiaridade conquistada no mane-o dos conceitos : inicialmente contida no "ro-eto de Heidegger' (as isso no quer di%er que a desconstruo se-a uma mera re"etio ou uma sim"les #erso francesa do "ro-eto heideggeriano' Atra#essada "or muitas outras influ5ncias, notadamente o "ensamento de +iet%sche, a "sican1lise, uma certa literatura, a ling;,stica e o "ensamento dooutro em <e#inas, a leitura derridiana de Heidegger assume um estilo inteiramente di#erso e en#ereda "or caminhos muito distintos daqueles "ercorridos "elo fil.sofo alemo' A"esar de uma certa identificao com a sus"eita heideggeriana de que a e#id5ncia do sentido guarda em si o im"ensado de sua "ro#eni5ncia, essa =ltima foi "ensada "or Derrida de uma forma muito diferente' > que, "ara Derrida, o conceito -amais "oder1 ser restitu,do ou mesmo orientar se em direo 3 sua origem, ao seu momento inaugural, ao seu solo, am$i5ncia ou conte4to "r."rio' Poder contar, de uma forma ou de outra, com a "resena dessas coisas : solo, am$iente, conte4to origin1rio etc' : e, assim, com a "ossi$ilidade de uma de#ida retomada das mesmas, #ale di%er, e "ara di%5 lo numa s. "ala#ra, "oder contar com a "resena e a retomada da origem ) manter se no "ressu"osto "or e4cel5ncia de toda metaf,sica' ! Heidegger, nesse sentido, estaria ainda "reso a um tal "ressu"osto, a"esar de sua "otente cr,tica da metaf,sica' !m contraste, ao in#)s de encarnar a id)ia de uma desmontagem com o intuito de li$erar aquilo que, tendo sua origem ocultada, esquecida, acha se im"edido de ir ao encontro do que lhe ) "r."rio, o al#o da desconstruo derridiana ) a id)ia mesma ou a iluso de uma "resena, de /algo0 : a id)ia, o es",rito, a ra%o, a hist.ria etc' : que "ode e de#e ser retomado "ara a reali%ao do que ) ou de#eria ser' Da, o uso derridiano da e4"resso /desconstruo da metaf,sica da "resena0, que no constitui malquerena alguma em relao 3s coisas, muito menos algum ti"o de "regao em fa#or do nada' Ao contr1rio, ) "or uma res"onsa$ilidade incondicional em relao 3s coisas que a desconstruo no a$re mo de "ensar o que quer que se-a sem denegar o que ela acolhe e toma como um "rinc,"io* ou se-a, toda /origem0 nunca ) /original0, "ois ela ) desde sem"re su"lementada "or uma "ala#ra, um termo, um conceito, enfim, "or todo um discurso' !4em"lo: o que ) a /consci5ncia0 inde"endentemente dos in=meros discursos : "sicanal,ticos, filos.ficos, cient,ficos, -ur,dico "ol,ticos : so$re a consci5ncia? Ou se-a, a consci5ncia, longe de ser uma coisa "rimeira, se"arada, anterior a toda e qualquer "ala#ra que a ela #enha se adicionar "osteriormente, como um su"lemento, encontra se, ao contr1rio, -1 e desde sem"re intencionada em algum ti"o de discurso que a ela se refere' Desse modo, a desconstruo "arte sem"re do "rinc,"io de que essa estrutura do su"lemento ) que ) original ou origin1ria, e no a "resena nua e crua de alguma coisa, anterior 3 sua su"lementao "elo conceito' Su"lemento, aqui, no significa qualquer o"erao de refer5ncia que, num segundo

momento, #enha a se adicionar ou re"etir, na sua aus5ncia, o que -1 e4istia antes' Para darmos um outro e4em"lo, dessa #e% a"oiados em uma ilustrao $em humorada do "r."rio Derrida@: ningu)m nunca #iu um /eu0 andando "or a, e, no o$stante, sem que ningu)m o tenha #isto antes, o tem"o todo h1 refer5ncias ao /eu0 atra#)s das in=meras formas de discurso' Asso quer di%er, em outras "ala#ras, que a re"etio, a estrutura referencial do su"lemento, nunca foi um momento segundo, mas, desde sem"re, "rimeiro' > assim que a e4"resso derridiana /desconstruo da metaf,sica da "resena0 no se restringe 3s "retensBes da filosofia, mas, antes, 3 "retenso da linguagem em geral' Pode se di%er que a e4"resso di% res"eito a uma relao, sem"re tensa, com a "retenso da linguagem de "resentificar o que nela se encontra referido, ou se-a, de se su"or ela mesma, a linguagem, isenta de qualquer seleo e inter"retao' !m uma linha de "ensamento a$erta "or +iet%sche, Derrida $usca desconstruir a id)ia de que a linguagem, mesmo a linguagem cient,fica, "retensamente neutra e o$-eti#a, mant)m uma relao direta, imediata, com aquilo a que se refere' (as "ode "arecer estranho, de todo modo, que, em nome de uma incondicional res"onsa$ilidade em relao 3s coisas, "ro"onha se uma resist5ncia quanto 3s "retensBes "resentificantes das coisas "or "arte da linguagem' O que ocorre ) que com essa mudana de enfoque, da "resena "ara o su"lemento, da coisa referida "ara a refer5ncia 3 coisa, Derrida "ro"Be no uma indiferena, um /dar as costas0, mas uma outra maneira de "ensar as coisas e, em "rimeiro lugar, a "r."ria linguagem' > o que se #5, "or e4em"lo, em GramatologiaC, onde, tal#e%, "ossa se encontrar o melhor e4em"lo de desconstruo do conceito de linguagem' > im"ortante ressaltar, contudo, que no ) o li#ro Gramatologia que desconstr.i, "ela a"licao de um su"osto m)todo desconstruti#o, o conceito de linguagem' O li#ro a"enas res"onde 3 desconstruo da linguagem que -1 #em ocorrendo no mundo e tenta "ensar o que resulta de no#o "ara a e4"eri5ncia contem"or2nea em uma tal ocorr5ncia' !sta, ali1s, ) uma marca rei#indicada em todo te4to de Derrida: a desconstruo ) sem"re uma ocorr5ncia no mundo, e o chamado "ensamento desconstruti#o ser1 sem"re uma tentati#a de res"osta do "ensamento a tal ocorr5ncia' +o caso do conceito de linguagem, a sua desconstruo se fa% coet2nea 3 crescente "roliferao iniciada -1 nas "rimeiras d)cadas do s)culo CD : a ci$ern)tica, inform1tica, teorias ling;,sticas, filosofias da linguagem, entre tantas outras formas do uso do termo /linguagem0 que #o configurando as e4"eri5ncias determinantes da nossa contem"oraneidade : Derrida "erce$e, nessa "roliferao, que o conceito de linguagem escrita, at) ento considerada um mero a"5ndice, algo e4terior 3 unidade essencial entre a #o%, a /"ala#ra falada0 e o sentido, comea a se emanci"ar da sua "osio secund1ria "ara se "ro-etar "ara al)m do "r."rio conceito de linguagem' A escritura, di% Derrida na a$ertura de Gramatologia, comea a ultra"assar a e4tenso da linguagem' !la no ) mais, de acordo com a estrutura do conceito de linguagem, um signo secund1rio, deca,do, mero /significante do significante0, "osto que a"enas o signo gr1fico de um signo oral, este, sim, mais im"ortante, -1 que diretamente relacionado ao sentido' O que Derrida "erce$e, com a crescente "roliferao de linguagens, ) que o lugar secund1rio da escritura se "ro-eta como o "r."rio mo#imento ou -ogo da linguagem: toda "ala#ra ) sem"re /secund1ria0 -1 que ela nunca "ode alcanar, "ossuir, se unir 3 coisa 3 qual ela se refere, "ois no h1 nada /em si0 que ela "udesse alcanar* as coisas do mundo, e at) o "r."rio mundo, no e4istem fora ou anteriormente ao mo#imento da escritura' Assim, so$ a ru$rica da escritura, no s. a linguagem "assa a ser "ensada de um outro modo, mas tam$)m as coisas em geral' ! aqui tal#e% "ossamos com"reender melhor a relao entre a escritura e as coisas e em que medida se rei#indica, com a escritura e "ara al)m do conceito de linguagem, uma incondicional res"onsa$ilidade em relao 3s coisas' > que se a estrutura do su"lemento ) que ) origin1ria, e o su"lemento no se enra,%a em solo ou fundamento algum* em outras "ala#ras, como a estrutura referencial dos discursos no "arte de algum "onto central ou inaugural : sem"re hou#e estrutura referencial, at) mesmo em refer5ncia a um hi"ot)tico "onto central ou inaugural :, isso quer di%er que nada, no uni#erso de todas as coisas que nos chegam graas 3 linguagem, incluindo n.s mesmos diante de n.s mesmos, nada se mostra /enquanto tal0, malgrado a "retenso da linguagem* isto ), em sua "resena nua e crua, anterior, aut6noma, auto id5ntica, enfim, em sua #erdade, naquilo que ela ) etc' Poder,amos di%er que o /enquanto tal0 de algo outra coisa no ) seno o correlato de uma das intermin1#eis denegaBes da linguagem' A chamada res"onsa$ilidade incondicional, que ) uma e4ig5ncia infinita de se

res"onder com o "ensamento ao que a l,ngua "romete, mas no "ode cum"rir, ou se-a, o re#elar das coisas, essa res"onsa$ilidade se insere nessa dissimetria da linguagem : agora entendida como escritura : no 2m$ito de sua m14ima tenso' > que sem"re que alguma coisa 8um o$-eto, uma cultura, uma o$ra, uma "essoa etc'9, em sua singularidade, dei4a se re"resentar no enquanto tal de sua #erdade, o infinitamente irredut,#el de sua "r."ria singularidade sofre, nesse momento, uma reduo 3 l.gica do discurso que, ao mesmo tem"o, re#ela lhe e toma "osse de sua #erdade enquanto tal, uni#ersali%ando, tornando transmiss,#el, familiar, "re#is,#el, o que ) =nico' > assim que toda re#elao -1 ) tam$)m uma traio 3 coisa re#elada' +o se trata de um acidente de "ercurso, algo que se "ossa e#itar ou consertar, mas da dissimetria estrutural da "r."ria linguagem 3 qual ela se #olta e se re#olta, nisso, constituindo a sua irredut,#el afirmati#idade e incondicional a$ertura ao de#ir' <ugar origin1rio da "romessa, no da "romessa no cum"rida, mas da "romessa anterior 3 toda "romessa, a$ertura a toda "romessa, a"esar de tudo, a escritura tudo atra#essa e a ela se entrega, tal#e%, "or amor e tremor, o "ensador desconstrutor' @ Cf' document1rio de Safaa EathF DGailleurs, Derrida' CDDD' C Trad' (iriam Chnaiderman e Henato &anine Hi$eiro' !d' Pers"ecti#a' So Paulo' @III' Paulo Cesar Duque !strada ) "rofessor do De"artamento de Eilosofia da PJC Hio e diretor do +=cleo de !studos em >tica e Desconstruo 8+!!D9 : KKK'need'"ro'$r