Atualidades

A miscigenao do povo brasileiro

Na diversidade encontramos nossa unidade

Para iniciarmos nosso estudo acerca desse tema, vejamos o filme O xadrez das cores (Brasil, 2004), dirigido pelo cineasta Marco Schiavon. Nesta breve obra, o diretor aborda a questo do preconceito racial na sociedade brasileira contempornea de maneira bem interessante, conforme observaremos a seguir. Para ter acesso ao vdeo, acesse o seguinte link: http://www.youtube.com/watch?v=NavkKM7w-cc.

As origens do preconceito tnico-racial em nosso pas: a miscigenao da sociedade brasileira

O filme que acabamos de assistir expe traos do preconceito tnico-racial que ainda assola o Brasil. Fruto da formao de nossa sociedade, o racismo apresenta-se como uma das piores formas discriminatrias de qualquer sociedade. Muitas vezes, ouvimos dizer que alguns grupos tnicos, tais como os indgenas e os afro-brasileiros, so, supostamente, minorias em nosso pas, por conta disso so vtimas exclusivas do preconceito tnico-racial. Todavia, de acordo com o gegrafo Milton Santos (saiba mais sobre o autor em http://miltonsantos.com.br/site/) no h minorias, h minorizados e esses minorizados aparecem definidos seguindo uma imagem que no interessa apenas queles que desejam manter privilgios dentro do pas, mas que corresponde a uma necessidade dos setores hegemnicos em nvel mundial . 1 Com essa citao, Santos chama a ateno para a seguinte questo: grupos marginalizados so vtimas de preconceito no Brasil ainda nos dias de hoje, em pleno sculo XXI. E as formas de excluso a que estes grupos esto, muitas vezes, expostos, sem acesso as mesmas condies de habitao, educao, sade e segurana, entre outros itens bsicos, revelam o grande abismo social ainda existente em nosso pas. O filme dirigido por Marco Schiavon e a reflexo proposta por Milton Santos se encontram na seguinte medida: as oportunidades oferecidas atualmente no Brasil a seus habitantes

Milton Santos em debate mediado por Lcia Nagib e publicado, sob o ttulo A imagem do negro, na Revista Imagens. Campinas, n. 4, p. 114-121, abr. 1995.

Atualidades variam, esbarrando na pobreza e, consequentemente, na dificuldade de se ter acesso aos mesmos bens e servios. Aqui, identificamos que determinados grupos especficos, nestes casos, compe esse preocupante quadro social, como nas cenas em que observamos as diferenas entre as residencias de dona Estela e sua emprega domstica, bem como as brincadeiras adotadas pelas crianas do bairro desta ltima. As partidas de xadrez disputadas entre ambas as mulheres expe, com efeito, os conflitos tnico-raciais ainda existentes em nosso pas. A origem desse problema encontra-se justamente em nossa formao histrica, a partir do momento em que passamos a considerar que, diferentemente dos portugueses, os demais grupos tnicos que, inicialmente, colaboraram para a composio cultural de nosso pas, foram utilizados como mo-de-obra para atender aos anseios exploratrios dos colonizadores. Vejamos um breve trecho de um dos trabalhos do historiador Caio Prado Jr.2 acerca do sentido da colonizao brasileira:
Portugal desejava para sua colnia americana que fosse uma simples produtora e fornecedora de gneros teis ao comrcio metropolitano e que se pudessem vender com grandes lucros nos mercados europeus, Este ser o objetivo da poltica portuguesa at o fim da era colonial. (Histria econmica do Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1970, p. 55).

Buscando sempre a obteno do lucro, a sociedade colonial se dividiu entre senhores, homens livres e proprietrios agrcolas, e trabalhadores escravizados, desprovidos de qualquer tipo de benefcio. Mais tarde, mesmo em outros momentos de nossa histria, como nos perodos imperial (1822-1889) e republicano (1889, at os dias atuais), constatamos que as oportunidades, infelizmente, no so, igualitariamente, ofertadas a todos da mesma maneira. Se voc quiser saber mais sobre a continuidade do racismo e de outras formas de excluso e violncia tnico-raciais praticadas ainda no interior da sociedade brasileira leia o artigo A representao visual do negro no jornal impresso3. Aqui, o fotojornalismo serve-nos de indicador para aferirmos essa realidade.

2 3

Saiba mais sobre o historiador Caio Prado Jnior em http://pt.wikipedia.org/wiki/Caio_Prado_J%C3%BAnior Conhea o texto na ntegra acessando: http://www2.fafich.ufmg.br/gris/images/A%20representa%C3%A7%C3%A3o%20visual%20do%20negro%20no%20jo rnal%20impresso.pdf).

Atualidades A pluralidade cultural como elemento de coeso da sociedade brasileira

O grande desafio de nossa sociedade compreender que poderemos encontrar nossa unidade, ou seja, aquilo que, culturalmente, define nossa identidade, a partir de nossa diversidade, expressa na pluralidade do povo brasileiro. Dessa maneira, devemos considerar validas, reconhecendo-as, todas as expresses e manifestaes culturais existentes em nosso pas, valorizando-as. Todavia, alm dessa necessidade, temos, emergencialmente, que reconhecer tambm as diferenas sociais ainda existentes no Brasil entre grupos diversos grupos tnicos para, em seguida, pensarmos e agirmos no sentido de superamos essas desigualdades. Aqui, voc, como futuro profissional, deve refletir: como posso contribuir, a partir de minha formao universitria e experincia de vida, para construir um Brasil mais justo e igualitrio sob o ponto de vista tnico-racial. Enquanto voc pensa sobre essa emergncia social existente em nossa sociedade, o convidamos a acompanhar conosco a composio Paratodos, elaborada pelo msico Chico Buarque4, observando, pois, as diversas contribuies que a msica popular brasileira recebeu a partir de artistas advindos de diferentes regies de nosso territrio.

Agora, faa a atividade proposta na aula.

Dica: procure no site http://youtube.com.br, o vdeo Paratodos, com Chico Buarque.