Consensuar la nacin

El lugar de las provincias en las escrituras sobre el origen y la construccin de la

Nacin Argentina
Liliana M. Brezzo, Mara Gabriela Micheletti, Eugenia Molina.

Sin la narrativa fundacional de la Argentina provista por Bartolom Mitre en el
ltimo tercio del siglo XIX, la literatura histrica del pas se habra visto compelida a
escoger entre las furias de Domingo F. Sarmiento, la blanda diatriba anticolonial de Vicente
Fidel Lpez y la lcida pero spera sociologa de Juan Bautista Alberdi. En cambio, las
exitosas obras de cuo mitrista fueron ledas y propagadas con entusiasmo a tal punto que,
tan solo a comienzos de la dcada de 1930, una serie de circunstancias lograron
cuestionarlas. Segn el sugerente ensayo de Sergio Meja, la razn de la aceptacin de ese
relato matriz de la nacin argentina como patrimonio de la mayora, de su inusitada
difusin y de su persistencia en el corazn del sentimiento nacionalista es que a travs de
los motivos lisonjeros que en l desenvolva su autor, los argentinos gustan de s
mismos.
1

Se acuerde o no con ese argumento lo cierto es que apenas parece existir cuestin
ms procelosa que la de la nacin. A otear las diferentes miradas hacia el pasado, las
formas que ha adquirido en distintos casos latinoamericanos, el modo como ha sido
construida y retomada en diversos momentos se han dedicado numerossimas pginas,
tantas como con frecuencia contradictorias. En lo que s coinciden investigaciones
procedentes de horizontes muy diversos, tanto en Europa como en Amrica, es en el
progreso que esa figura ha mostrado a partir de la ltima dcada del siglo XX.
Acontecimientos como la cada del muro de Berln, el derrumbamiento del imperio
sovitico, la desintegracin de Yugoslavia, es decir, el resurgir explosivo de un nuevo
problema de las nacionalidades plante el tema con una urgencia e intensidad nueva. A tal

CONICET IDEHESI- Nodos Instituto de Historia de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales del
Rosario (Rosario) e Instituto Multidisciplinario de Estudios Sociales Contemporneos de la Universidad
Nacional de Cuyo (Mendoza).
1
Las historias de Bartolom Mitre: operacin nacionalista al gusto de los argentinos en Historia Crtica
(Bogot, enero-junio 2007), N 33.
punto la realidad de lo sucedido desde 1989 ha contribuido a lo que ha dado en llamarse el
retorno de la nacin que en lugar de un mundo postnacional - como algunos prevean - da
la impresin, transcurrida la primera dcada del siglo XXI, que se est en presencia de un
mundo post multinacional. Otros rasgos se agregaron como explicacin de este revival: el
distanciamiento de la idea de nacin y nacionalismo con el fascismo o los nacionalismos
anti democrticos, la superacin en la identificacin del nacionalismo con un nico
momento histrico y la emergencia de una sociedad industrial avanzada que permite al
mismo tiempo la autonoma particularista y la integracin supranacional.
A la par del influjo que esos sucesos e ideas han tenido, en mayor o menor grado, en
Amrica Latina, el ciclo conmemorativo de los bicentenarios de las independencias
determin el regreso de la nacin a la agenda poltica e intelectual porque su nacimiento, en
esta rea se dio, precisamente, en loyalidad con aquel proceso, como una primera
desintegracin de uno de esos conjuntos polticos multicomunitarios tan frecuentes y
normales en los Estados europeos del Antiguo Rgimen
2
y porque a partir de esa ruptura, el
gran proyecto del siglo XIX fue la construccin de la nacin. La produccin histrica que
ese aniversario ha desencadenado contribuye, tambin, a dar cuenta del actual consenso
sobre su definicin y su peculiaridad.

I

2
El Antiguo Rgimen no es ya concebido, a partir del conocido libro de Pierre Goubert, como un marco
cronolgico desvn, se ha convertido en un concepto poltico. Modo bastante especficamente francs de
abordar la realidad francesa trisecular que separa las guerras de Italia de la Revolucin de 1789, la expresin
naci durante la pre-Revolucin y se impuso rpidamente. El AR fusiona una doble aproximacin: social -
designa una sociedad consuetudinaria, corporativa y jerarquizada y catlica siempre tambin- y poltica -es
una monarqua de derecho divino que tiende hacia el absolutismo y hacia formas burocrticas de
administracin-. Las concepciones alternativas del AR responden a su manera a esta dialctica de lo poltico y
de lo social: ya rechazndola, por ejemplo, separando las nociones de monarqua absoluta y de sociedad de
rdenes, ya exacerbndola, el marxismo coloca en primera lnea los conceptos de feudalismo, de formacin
econmica y social y de transicin del feudalismo al capitalismo; insiste sobre la continuidad del perodo
medieval y del AR, pero no por ello lo recusa, sino que lo integra en una teora general del movimiento
histrico. Est, pues, situado con precisin: surgido del liberalismo revolucionario y de la filosofa de las
Luces, cuya herencia asume, se inscribe en una tradicin jacobina. La contemporaneidad inevitable de la
historiografa le coloca actualmente a la izquierda, en el seno de una izquierda no marxista. En este ltimo
cuarto del siglo XX, las sensibilidades conservadora y autoritaria o las corrientes revolucionarias, sin rechazar
forzosamente el empleo de la expresin Antiguo Rgimen, no hacen de l un uso conceptual y se vuelven
hacia otros sistemas de explicacin para dar cuenta de los fenmenos histricos de los que la Francia moderna
fue sede. En El Antiguo Rgimen (Espaa, Siglo XXI, 1973) y consideraciones tambin en el captulo de
Franois Xavier Guerra, El olvidado siglo XIX, en IV Conversaciones Internacionales de Historia. Balance
de la Historiografa en Iberoamrica 1945-1988 (Pamplona, UNAV, 1988).

Existe acuerdo en reconocer las dificultades que reviste la opcin por una
descripcin de nacin aplicable a este espacio geogrfico como as tambin la necesidad de
no subsumir las mltiples facetas de su realidad histrica en un concepto de validez
general. Esta condicin ha potenciado diversas estrategias para su estudio, prevaleciendo
aquella que parte de la nacin no en cuanto lo que es, sino en cuanto lo que se quiere que
sea, es decir, partir de la idea o del proyecto de nacin para as poder considerar la
permanencia de la referencia a ella y la variabilidad temporal de su contenido, su extensin
cada vez ms universal y el particularismo de donde procede su fuerza movilizadora. Se
conviene entonces que, para aprehenderla, ms vale no intentar determinar si tal o cual
comunidad humana cumplen con los criterios que permiten considerarla como nacin, sino
analizar si esas comunidades humanas adoptan o no el modelo nacional y correlativamente
cundo? Por qu? Bajo qu forma?
3
En tal sentido es pertinente el enfoque que define a
la nacin, en primer trmino, como un orden pensado. En la medida en que parten de
proyectos nacionales historiadores latinoamericanos y europeos enfrentan de manera
similar el problema de la formacin del estado y de la nacin en Amrica Latina.
Otro manojo de acuerdos que componen el consenso vigente es el concerniente a su
peculiaridad. Indagaciones presentes sostienen su carcter no natural, construido,
enfatizndose los aspectos dinmicos y/o los funcionalistas en dicho proceso y relegndose
el modelo explicativo que subraya los aspectos esttico-esenciales
4
. El anlisis de los casos
particulares latinoamericanos indica que la nacin remite a significaciones muy diferentes

3
Reflexiones tericas, problematizaciones y crticas en torno a la nacin han sido recogidas en trabajos
colectivos como: Mnica Quijada, Franois Xavier Guerra (ed.), Imaginar la Nacin, Cuadernos de Historia
Latinoamericana (Hamburgo, AHILA, 1994) N 2, Hans Joachim Knig (ed.) Estado-Nacin, Comunidad
Indgena, Industria, Cuadernos de Historia Latinoamericana (Hamburgo, AHILA, 2000), N 8 y Centro de
Investigaciones de Amrica Latina (Comp.), De sbditos del Rey a ciudadanos de la Nacin (Castell,
Universito Jaume I, 2000).
4
Benedict Anderson en Imagined Communities (Londres, Verso, 1983) define la nacin como "una
comunidad poltica imaginada porque los miembros de, incluso la nacin ms pequea, nunca conocern a la
mayora de sus compatriotas, aunque en la mente de cada uno permanezca viva la imagen de su comunin".
Pero si bien reconoce el carcter artificial de la nacin, no cree por eso que sea un arbitrario producto
ideolgico porque creada o imaginada no quiere decir fabricada o falsa. Eric Hobsbawn, por su parte, en
Naciones y Nacionalismo desde 1870 (Barcelona, Crtica, 1995), para mostrar lo endeble de la pretensin
nacionalista, relega la nacin al status de ficcin, producto de fuerzas socioeconmicas y sin un arraigo fuerte
en los pueblos. A juicio de algunos - y del nuestro tambin- el enfoque de Hobsbawn tiene un innegable valor
correctivo frente a explicaciones ingenuamente naturalistas, sin embargo, al sealar su naturaleza dinmica,
Hobsbawn la interpreta de una manera negativa. Para una perspectiva crtica vase Karen Sanders, Nacin y
Tradicin. Cinco discursos en torno a la nacin peruana 1885-1930 (Lima, Pontificia Universidad Catlica
de Per-FCE, 1997).
segn las pocas y los pases. Por ello, para evitar anacronismos o generalizaciones poco
fundadas se previene tanto contra la esencializacin que hace de las naciones
contemporneas realidades atemporales, como considerarlas slo una pura invencin o
artefacto.
5
En la misma lnea reflexiva se seala, como principal dificultad a la hora de
explicar su surgimiento, la escasa operatividad que la tipologa imperante reviste para su
aplicacin rigurosa a este espacio geogrfico; el inevitable sesgo europesta que informa y
condiciona las especulaciones de los principales autores que han problematizado el origen
y tipologas demanda, para su utilizacin, la realizacin de un esfuerzo cuidadoso de
conversin de sus teoras.
6
De hecho, no slo ha debido de reconocerse que en el campo de
las causas que explican la aparicin de estas nuevas naciones no son operativas muchas de
las razones dadas para explicar el nacimiento de los movimientos nacionales en Europa
como, por ejemplo, la modernizacin econmica o cultural, sino que no puede perderse de
vista la particularidad de la nacin en esta rea que queda justificada, al menos, por el
siguiente trptico: su precocidad, puesto que los latinoamericanos eran estados nuevos que
se incorporaron precozmente al concierto de las naciones; su carcter exgeno ya que se
contaron entre los primeros que, para fundar su independencia apelaron a la soberana de la
nacin o de los pueblos, sin que esta reivindicacin estuviese precedida por movimientos
que podran ser calificados de nacionalistas y el hecho de que su nacimiento no estuvo
basado en una nacionalidad, entendida esta como una comunidad dotada de un
particularismo lingstico y cultural, religioso o tnico. Amrica Latina es un verdadero
mosaico de grupos de ese tipo, pero ninguna nacin latinoamericana corresponde ni
pretendi nunca corresponder, a ninguno de esos grupos. Al contrario, puede sostenerse que
los denominados forjadores de los nuevos estados, esencialmente las elites criollas,
compartan todo lo que en otros sitios constituye una nacionalidad: el mismo origen
europeo, la misma lengua, la misma religin, la misma cultura, las mismas tradiciones

5
Antonio Annino y Franois Xavier Guerra (coordinadores), Inventando la nacin. Iberoamrica. Siglo XIX
(Mxico, FCE, 2003), pgina 9.
6
Edmundo Heredia se ha ocupado de desenvolver esta dificultad en: Una aproximacin terica sobre los
conceptos de nacin y de espacios regionales en la configuracin de las relaciones internacionales
latinoamericanas, en Relaoes internacionais dos pases americanos, (Brasilia, Universidad de Brasilia,
1994), y tambin La regin en la globalizacin y en la historia de las Relaciones Internacionales
Latinoamericanas, en Historia y Globalizacin (Tandil, Universidad del Centro, 1998). Cabe recordar que
con excepcin de los trabajos de Benedict Anderson y de Hugh Seton-Watson, en los dems estudios se omite
el caso americano.
polticas y administrativas. As enfocado, el problema es cmo, a partir de una misma
nacionalidad, se construyeron naciones diferentes.
7

Otro de los rasgos que confiere singularidad a la realidad latinoamericana es que el
proceso de construccin del estado y de la nacin no coincide. Este enfoque puntualiza que
las sociedades organizadas en estados slo pueden ser consideradas naciones cuando en el
curso de su desarrollo han alcanzado determinadas caractersticas: un sistema de valores
estandarizado, una creciente movilidad social y un incremento en la participacin poltica
de la poblacin con clara tendencia a la igualacin econmica. Este proceso transcurrira
por cuatro fases: la fundacin del estado, la fijacin territorial por una elite, la
incorporacin de amplios estratos de la poblacin al sistema poltico y el aumento de la
participacin activa y redistribucin de los bienes nacionales. Tal caracterizacin, que parte
de un proceso sociopoltico de formacin de la nacin paulatino y a largo plazo, continuo e
inacabado se lo ve como el ms apropiado para analizar los procesos de formacin o
construccin nacionales. De esto se deriva la concordancia respecto a que en Amrica
Latina el estado precedi a la nacin y que las naciones americanas modernas, como
unidades polticas en funcin de fronteras culturales no existieron hasta mediados del siglo
XIX.
Esa aquiescencia no alcanza, an, a la hora de explicar porqu el proceso de las
independencias tuvo, entre sus consecuencias, el surgimiento de dieciocho estados-nacin,
es decir, las razones de esas mutaciones. Tal indefinicin explicativa es el resultado, a su
vez, de la completa declinacin de las interpretaciones clsicas de esa transformacin
fundadas sobre el presupuesto de la emancipacin nacional, esto es, que todo grupo
humano que aspira a una existencia autnoma como estado posee una fuerte identidad
cultural en la lengua, la religin, las costumbres, en una particularidad tnica, en una
historia especfica, etc. Desde ese supuesto, la relacin entre la identidad cultural y la
aspiracin al ejercicio pleno de la soberana apareca como una evidencia que no necesitaba
justificacin. Pero no slo se ha demostrado que la idea explcita de que en Amrica Latina
exista una nacin constituida por el pueblo que deba tener autonoma poltica no aparece,
sino que, de forma convincente, flamantes trabajos han argumentado que, en muchos casos,

7
Franois Xavier Guerra, Epifanas de la Nacin en Imaginar la Nacin, Cuadernos de Historia
Latinoamericanacit.
la reivindicacin de la soberana se dio en colectividades que se distinguan poco de sus
vecinas.
8
En definitiva, la nacin no fue el resultado de reivindicaciones nacionalistas
porque el mismo proceso independentista no fue impulsado, en sus comienzos, por una
fuerte aspiracin al ejercicio de la soberana, sino por una causa exgena, esto es, la crisis
desatada en la pennsula ibrica a partir de 1808 y, por lo tanto, la independencia habra
que considerarla en el contexto de la desintegracin de la monarqua hispnica.
9

Si bien los anlisis, con vistas a una homologacin, sobre las epifanas nacionales
revisten un desigual grado de profundizacin Mxico, Per y Argentina se cuentan entre
los pases que mayor atencin han merecido- se coincide en que la singularizacin nacional
se llev a cabo con absoluta celeridad, sin implicar con ello como se expresara ms arriba-
que la nacin existiera en el imaginario colectivo con anterioridad a la independencia o que
fuera el destino inevitable del proceso abierto por esta. Ni las identidades locales que
actuaron una en contra de otra, ni la idea de patria fueron suficientes para la creacin de un
imaginario nacional. En Amrica Latina fue preciso construir o, ms an, inventar la
nacin, proceso que entra la configuracin en el imaginario de las elites de una serie de
rasgos diferenciales que singularizaran a la propia patria ms all de los lmites definidos

8
Franois Xavier Guerra, Identidades e Independencia, en Imaginar la Nacin-Cuadernos de Historia
Latinoamericanacit. Tambin, del mismo autor, los ensayos reunidos, con anterioridad, en Modernidad e
Independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispnicas (Mxico, FCE, 1993).
9
Aunque sostenida de forma generalizada hay quien no comparte la tesis de la ausencia de nacionalismo.
Hans J. Knig, por ejemplo, sostiene que si bien en la guirnalda de pases americanos los criollos no
denominaron el objeto de su patriotismo con el trmino Nacin, sino con trminos a veces imprecisos como
por ejemplo este reino, este pas, esta tierra, este suelo, esta sociabilidad y sobre todo patria, ello no impide
caracterizar las ideas y el comportamiento de los criollos como nacionalismo. En ese caso, el nacionalismo
criollo y los movimientos nacionales seran respuestas al desafo de la modernizacin, eran reacciones frente
al atraso econmico con el deseo de participar en los cambios sociales y econmicos. De all resultaron
reclamaciones polticas que iniciaron un proceso que en Tierra Firme conduca a la formacin de estados
propios, naciones. Las elites americanas practicaron un nacionalismo anticolonial que en primer lugar
aspiraba a la transformacin poltica del status colonial y a la liberacin. Nacionalismo y Nacin en la
Historia de Iberoamrica, en Estado-Nacin, Comunidad Indgena, Industriacit. An con diversos
cuestionamientos, Benedict Anderson, por su parte, ha explicado la formacin de las nacionalidades en
Amrica enfatizando la influencia del llamado print capitalism en el transcurso del siglo XVIII, cuando la
imprenta en estos territorios se independiz del control de la Iglesia y de la Corona. El peridico, sostiene,
contribuy a la creacin de aquella comunidad imaginada que es uno de los sellos de la Nacin, fijando a la
vez los lmites de la extensin de esa comunidad, que estaban en proporcin a los factores logsticos (las
comunicaciones, el alcance de la tecnologa, la ubicacin geogrfica, etc.). Hay que decir, sin embargo, que
en la Hispanoamrica del siglo XVIII, el alcance de los productos del print capitalism fue restringido a las
zonas administrativas; el gran tamao del Imperio y el limitado desarrollo tcnico de la poca no facilitaban
una industria de imprenta a escala continental; en consecuencia, la imprenta no poda contribuir a la creacin
de una conciencia nacional a esa escala.
por el territorio, rasgos asumidos como nicos e irrepetibles, que establecieran una
distincin no ya del tronco inicial espaol, sino de los propios vecinos.
10

No cabe duda que el estado se constituy en actor destacado en ese proceso. Fue el
responsable de la propagacin de los discursos nacionales: estableci el vocabulario
simblico de la nacin banderas, himnos, calendarios de fiestas, etc.- y fij planes de
estudio mediante los cuales se inculcaba en los estudiantes del pas una especfica visin de
la historia, con su panten de hroes y de malvados.
Tambin intervino en fases ms adelantadas, como el proceso de integrar a
poblaciones caracterizadas por la heterogeneidad, cuestin de suma importancia, por
ejemplo, en Argentina. En el imaginario de la emancipacin, la nacin apareca como una
construccin incluyente, en la que la heterogeneidad y la ausencia de cohesin entre los
individuos se iran esfumando paulatinamente por obra de unas benficas instituciones y
una educacin orientada a la formacin de ciudadanos.
Junto al estado, los letrados desempearon un papel central en la creacin de la
comunidad nacional: los relatos de los historiadores, periodistas, novelistas, filsofos, no
fueron slo los modos por medio de los cuales entendamos lo que somos, sino tambin
la manera a travs de la cual llegamos a ser lo que somos. Tericos como Benedict
Anderson y Anthony Smith han concordado que, en efecto, la intelligentsia desempe un
papel clave a travs de la construccin de las narraciones nacionales. stas, ha reconocido
asimismo, Karen Sanders, en las cuales los acontecimientos fueron plasmados en formas
especficas y significativas, con consecuencias para el presente, tuvieron una
importancia peculiar en la plasmacin del sentido de identidad y el ethos de la nacin.
11

Pues bien, en Argentina, desde su surgimiento como estado-nacin, en el ltimo
tercio del siglo XIX, la pregunta por su origen, naturaleza y particularidades comprometi
a una generacin de letrados, cuya figura ms influyente fue Bartolom Mitre.
En la tercera edicin la primera completa- de su Historia de Belgrano y de la
independencia argentina (1876), Mitre reconoca que el Virreinato del Ro de la Plata,
como cuerpo poltico y social, era una masa incoherente, sin afinidades ntimas. Aun as,
era posible distinguir, dentro del mismo, su verdadero ncleo, es decir, las provincias

10
Vase Hilda Sbato (Coord.), Ciudadana poltica y formacin de las naciones. Perspectivas histricas de
Amrica Latina (Mxico, FCE, 1999).
11
Karen Sanders, Nacin y Tradicin. Cinco discursos en torno a la nacin peruana 1885-1930cit.
argentinas, constituidas despus en cuerpo de nacin. stas presentaban la homogeneidad
de una democracia genial, en que todos eran iguales de hecho y de derecho. Esa
sociabilidad naciente, con instintos democrticos posea una serie de rasgos
caractersticos, a saber:
[] el comercio que nutra la riqueza en las ciudades, el pastoreo que imprima un
sello especial a la poblacin diseminada por las campaas, el sentimiento de
individualismo marcado que se manifestaba en los criollos, el temple cvico de ciertos
caracteres, la energa selvtica de la masa de la poblacin, la aptitud para todos los
ejercicios que desenvuelven las fuerzas humanas, el valor nativo probado en las
guerras con indios y portugueses, el antagonismo secreto entre la raza criolla y la raza
espaola, el patriotismo local que no se alimentaba en la lejana fuente de la metrpoli,
la indisciplina, el desprecio de toda regla []
12


Tales atributos le permitan identificar, ya desde las ltimas dcadas del siglo XVIII, a
la nacin argentina, preexistente a los sucesos de Mayo de 1810, que luego quedara
cristalizada en el ao 1862 como resultado de un proceso natural, homogneo y relegado
geogrficamente al espacio rioplatense.
Una seleccin de motivos tomados de la lectura de la obra sirven, asimismo, para dar
cuenta de la representacin de la nacin argentina revestida de excepcionalidad. As, el
descubrimiento del Plata, obra de navegantes mejores que Coln; la conquista del Paran y
de sus Pampas, empresa de capitanes de buena familia; el desarrollo natural, orgnico y
social de la idea revolucionaria de Mayo; San Martn, principal capitn de Amrica; la
vocacin argentina para el comercio con el mundo (es decir con Europa); Argentina, tierra
abierta para los inmigrantes; la civilizacin en Buenos Aires; en fin, Argentina tena
reservado un puesto en el liderazgo en la Amrica meridional.
13

Escribi Mitre pasajes como el siguiente: Argentina es en Sud Amrica el nico
ejemplo de una sociabilidad hija del trabajo reproductor. Los conquistadores del Plata, en
su mayor parte, vizcanos y andaluces, traan en su temperamento tnico las calidades de
dos razas superiores, altiva y varonil la una, imaginativa y elstica la otra. E intercalaba un
vaticinio respecto al espacio platense: es un territorio preparado para la ganadera,

12
Bartolom Mitre, Historia de Belgrano y de la independencia argentina, Tomo I, (Buenos Aires, Ediciones
Estrada, 1947) pp. 110-113.
13
Sergio Meja, Las historias de Bartolom Mitre: operacin nacionalista al gusto de los argentinoscit.,
pgina 114.
constituido para prosperar por el comercio y predestinado a poblarse por la aclimatacin de
todas las razas de la tierra.
14

Como ha sido apuntado al comienzo del captulo, este relato matriz tuvo una
incuestionable aceptacin a lo largo de cincuenta aos
15
hasta que, en el contexto de la
crisis de 1930, se levant un conjunto de escritores, agrupados bajo el apelativo de
revisionistas que impugnaron la versin cannica acusndola de ocultamiento del pasado.
Con todo, no se encuentra en ellos un rechazo decidido a las ideas de Mitre. Fernando
Devoto aduce la aceptacin de sus explicaciones hasta el ao 1820 (cuando se detienen las
historias de Belgrano y de San Martn) por parte de historiadores como Julio Irazusta, Jos
Mara Rosa y Ernesto Palacio. Si Mitre haba postulado la excepcionalidad argentina, su
destino manifiesto y su grandeza intrnseca, los revisionistas, luego de la debacle
econmica y la dependencia creciente de la economa nacional, se preguntaron por qu esa
grandeza no se haba materializado y quines eran los culpables. Acuerdo de fondo, segn
Devoto.
16

Sea como fuese, lo cierto es que esa atmsfera de decadencia provoc una ruptura
fundamental en las representaciones en torno a la nacin argentina como una repblica
liberal y democrtica, produciendo reflexiones que en diversos sentidos trataron de elaborar
explicaciones sobre el fracaso nacional.
17

Junto a los embates provenientes del revisionismo se alinearon los reclamos de los
historiadores de las provincias para que los aportes de cada una de ellas a la construccin
nacional fuesen incorporados a la escritura de ese proceso, un reconocimiento del que,
postulaban, haban sido excluidos por la perspectiva porteo cntrica encarnada por
Bartolom Mitre y sus epgonos.

14
Bartolom Mitre, Historia de Belgrano y de la independencia argentinacit.
15
La historia de Belgrano tuvo, entre los aos 1858 y 1945, once ediciones, con un tiraje, en la mayora de
ellas, de 20.000 ejemplares cada una.
16
Sobre ese clima de poca y su relacin con las tradiciones historiogrficas tratan Fernando Devoto y Nora
Pagano en su riguroso estudio Historia de la historiografa argentina (Buenos Aires, Sudamericana, 2010).
Tambin en otros casos se ha analizado este tipo de mutaciones como, por ejemplo, para el caso de Bolivia, la
excelente monografa de Alexander Betancourt, Historia y Nacin (Medelln, La carreta histrica, 2007) y
para Venezuela los sugestivos textos de Frdrique Langue entre los que cabe mencionar La independencia
de Venezuela, una historia mitificada y un paradigma heroico en Anuario de Estudios Americanos 66,2
(Sevilla, julio-diciembre 2009).
17
Una excelente sntesis de lo que signific en el plano de las ideas polticas y las representaciones sociales la
crisis de 1930 en Oscar Tern, Historia de las ideas en la Argentina. Diez lecciones iniciales, 1810-1980
(Buenos Aires, Siglo XXI, 2008), pp. 227-255.
Como ha advertido Mara Gabriela Quinez, los mismos ttulos de las historias o
crnicas provinciales que fueron apareciendo entre siglos evidenciaron ese llamado a la
edificacin de una historia nacional que recogiera tales aportaciones
18
, como lo pusieran de
manifiesto la Historia del general Martn Gemes y de la Provincia de Salta, o sea de la
Independencia Argentina (1902) de Bernardo Fras, la Historia de la ciudad y provincia de
Santa Fe. Contribucin a la historia de la Repblica Argentina (1907), de Manuel Cervera,
los relatos de Nicanor Larran, El pas de Cuyo: relacin histrica hasta 1872 (1906) y de
Damin Hudson, Recuerdos histricos de la provincia de Cuyo (1898) y el de Benigno
Tejeiro Martnez, Historia de la provincia de Entre Ros (1901), entre otros.
La historia, como disciplina en vas de profesionalizacin, se hallaba presta a
mediados de los aos treinta para ofrecer una explicacin del fracaso de un pas que se crea
predestinado al xito y la orientacin hacia un futuro que poda ser promisorio si se miraba
hacia atrs, como enorme muestra de ejemplos de virtudes cvicas. As, el rigor
metodolgico, la insistencia en el tratamiento crtico de las fuentes y la cobertura
institucional que haban logrado los historiadores que de algn modo podan adscribirse a
las normas de la Nueva Escuela Histrica,
19
tenan recursos cientficos para contribuir a
la reconstruccin de la conciencia nacional.
El monumental proyecto editorial que signific la planificacin, elaboracin y
publicacin de la Historia de la Nacin Argentina; desde los orgenes hasta la
organizacin definitiva en 1862, de la Academia Nacional de la Historia represent la
admisin de los reclamos. La obra, editada entre 1936 y 1950, cuyos contenidos se
distribuyeron en diez volmenes y catorce tomos fue dirigida y llevada adelante por el
entonces presidente de la institucin, Ricardo Levene. En la explicacin del Plan Orgnico

18
Mara Gabriela Quinez, Prlogo. Hacia una historia de la historiografa regional en la Argentina, en
Teresa Surez y Sonia Tedeschi (Comp.), Historiografa y sociedad. Discursos, instituciones, identidades,
(Santa Fe, Ediciones UNL, 2009), pp. 8-10.
19
Alejandro Cattaruza ha discutido el excesivo optimismo con el que se han mirado los logros de la Escuela
que logr en nuestro pas la profesionalizacin de la historia. Por una parte, marca que el monopolio del relato
histrico a travs de ciertas instituciones no alcanz para desplazar el que se produca desde otros mbitos de
la cultura. Por otra parte, la mayora de los mismos historiadores que se llamaban a s mismos
profesionales, no se haban formado en las carreras recientemente creadas en las universidades sino que
provenan del derecho; as, la cantidad de alumnos y docentes especializados en la historia universitaria era,
para fines de los 40, bastante exigua. Finalmente, remarca tambin la inexistencia de debates tericos
relevantes, lo que muestra un retraso en las definiciones epistemolgicas en relacin con la disciplina respecto
de otros mbitos acadmicos, en Europa por ejemplo. La Historia y la ambigua profesin de historiador en
la Argentina de entreguerras, en Alejandro Cattaruza y Alejandro Eujanian, Polticas de la historia.
Argentina 1860-1960, (Buenos Aires, Alianza, 2003) pp. 103-142.
sostuvo que la proporcin del todo y las partes integran el moderno concepto de la historia
de la Nacin y las Provincias, indisolublemente unidas, dando por concluida aquella etapa
de la historiografa en la que se escriba una historia argentina desde Buenos Aires y para
Buenos Aires.
20
Planteadas esas premisas, convoc a 24 autores provenientes de las
distintas provincias para participar en los volmenes IX y X dedicados a esas historias.
21


II
Dentro de ese elenco se han seleccionado, para este estudio, los casos de Santa Fe y
de Mendoza a los fines de cotejar los respectivos discursos histricos de sus productores en
torno a los orgenes y desarrollo de la nacin argentina, contrastarlos con el provisto por
Bartolom Mitre y verificar su recepcin en el imaginario colectivo.
En uno de los dos volmenes dedicados a la Historia de las provincias, el IX,
publicado en 1941, fueron Manuel Mara Cervera (1863-1956) y Jos Luis Busaniche
(1892-1959) los encargados de elaborar los captulos sobre la provincia de Santa Fe. En
sendos trabajos abordaron, desde la perspectiva santafesina, el proceso de la historia
nacional en los perodos 1810-1820 y 1819-1862, respectivamente.
Un conjunto de pasajes del captulo elaborado por el primero de los autores pone de
manifiesto sus desacuerdos con el gran relato decimonnico de Mitre.
Manuel Cervera sostena, en primer trmino, la desaparicin revolucin de 1810
mediante- del vnculo jurdico y poltico que haba ligado a aquellos territorios entre s y
con la capital virreinal y, como contraposicin a aquella difundida interpretacin mitrista
que resaltaba la singularidad de la sociabilidad argentina pona, por el contrario, el acento
en la diversidad y heterogeneidad cultural, social y econmica- que distingua a ese

20
Ricardo Levene, Prlogo. El plan orgnico de la Historia de la Nacin Argentina, en Academia Nacional
de la Historia, Historia de la Nacin Argentina (desde los orgenes hasta la organizacin definitiva en 1862),
vol. IV, primera seccin (Buenos Aires, Imprenta de La Universidad, 1938), p. 4.
21
Pablo Buchbinder, La nacin desde las provincias: las historiografas regionales argentinas entre dos
centenarios, IX Jornadas Interescuelas y Departamentos de Historia (Crdoba, 2003). De los 24 autores que
participaron para elaborar los captulos que integran los volmenes IX y X sobre la historia de las provincias,
los abogados constituan la mayora (15). La pertenencia a la institucin editora, en tanto, no parece haber
constituido un rasgo prioritario en su seleccin, ya que slo 9 la integraban (8 como miembros
correspondientes, y 1 como numerario). Aurora Ravina, Historia provincial e historia nacional: lecturas
sobre un vnculo historiogrfico complejo, Workshop Historia provincial, historia local, historia regional.
Un relectura en clave historiogrfica, Crdoba, 24 y 25 de agosto de 2011, indito. Agradecemos a la autora
el habernos facilitado este trabajo para su consulta.

[] conglomerado de pueblos con costumbres, tendencias y existencias
diversas; dominando en un punto, el elemento indgena, fantico y brutal, bajo
la direccin de espaoles soberbios, y clero apasionado y dominante; en otro,
elementos autoritarios y aristocrticos; en otro, la mezcla de nativos e
indgenas, sin distinciones; o el auge del comercio aqu, de pastores all, con
otras modalidades e idiosincrasias propias del ambiente.
22


Desdibujada la idea de nacin, lo que surga con vigor para Cervera era, en el
contexto revolucionario, la entidad de la Ciudad Provincia, es decir, la fuerza autoritativa
de las ciudades, con lmites jurisdiccionales propios, ncleos de las futuras provincias
23
.
Mayo, entonces, en lugar de haber representado un momento singular en el proceso de
construccin de la nacin argentina, tal como haba sostenido el relato nacional
decimonnico, habra obrado como fuerza centrfuga y como factor de desvinculacin.
Lejos de detenerse en los pormenores de la adhesin santafesina al movimiento
juntista promovido por Buenos Aires lo que, por otra parte, en modo alguno se pona en
discusin
24
- Cervera realizaba un anlisis ms de conjunto del proceso abierto a partir de
ese momento histrico, estudiando las alternativas resultantes de la tensin planteada entre
la preponderancia directriz y las ideas descentralizadoras y locales. Por ello, si bien el
captulo llevaba por ttulo Santa Fe (1810-1820), recin es en el subttulo cuarto (de un
total de cinco), y luego de trece pginas, que apareca Santa Fe en escena, y siempre desde
el punto de vista de las relaciones interprovinciales. Cabe aclarar que este inters que
demostraba Cervera y que tambin pondr de manifiesto Busaniche- por las relaciones
entre la provincia y el gobierno central no era exclusivo de los captulos elaborados por los
dos historiadores santafesinos, sino que en general campea en la mayor parte de los trabajos
que albergan los volmenes IX y X
25
evidenciando por qu tema prioritario pasaba el
inters historiogrfico de quienes elaboraron los apartados sobre las provincias: tratar de

22
Manuel M. Cervera, Santa Fe (1810-1820), en Academia Nacional de la Historia, Historia de la Nacin
Argentina (desde los orgenes hasta la organizacin definitiva en 1862), director general: Ricardo Levene,
vol. IX: Historia de las provincias (Buenos Aires, Imprenta de la Universidad) 1941, p. 142.
23
Ibdem, p. 152.
24
Ibdem, p. 159. Tanto el entusiasmo santafesino ante el conocimiento de los sucesos ocurridos en Buenos
Aires, como el sacrificio inicial que signific la entrega al ejrcito de Manuel Belgrano del cuerpo de
blandengues, nica fuerza existente para defensa de la ciudad frente a los repetidos ataques indgenas, fueron
sistemticamente mencionados por los historiadores provinciales como prueba de la adhesin de Santa Fe a la
causa de mayo.
25
Aurora Ravina, Historia provincial e historia nacional: lecturas sobre un vnculo historiogrfico
complejocit.
desentraar el complejo proceso de guerra civil y de tensin entre tendencias
centralizadoras y autonmicas por el que haban transitado durante la primera mitad del
siglo XIX los territorios que haban conformado el Virreinato del Ro de la Plata.
Tendencias separatistas y autonmicas en las provincias, prepotencia centralizadora
impuesta desde Buenos Aires, la imagen de desunin imperaba en el relato elaborado por
Cervera. Y es en ese contexto de desorganizacin y lucha que se construa la imagen de una
Santa Fe que se distingua del resto, precisamente, por su vocacin a trabajar a favor de la
unidad nacional. De hecho, a partir de 1810, la provincia se haba posicionado en el rol de
eje histrico, situacin que se intensificara a mediados de la dcada, a partir de la
entrada en escena del caudillo Estanislao Lpez.
26

Esa idea de la centralidad del papel cumplido en el devenir histrico argentino,
enunciada por Manuel Cervera, es retomada por Jos Luis Busaniche en su captulo en el
que haca foco, en primer trmino, en el rgimen de pactos interprovinciales como jalones
destacables en la evolucin de la organizacin nacional.
El Tratado del Pilar firmado en 1820 entre Santa Fe, Buenos Aires y Entre Ros, era
considerado la piedra angular del federalismo argentino, que dio las bases para la
reconstruccin nacional. En esto segua a Mitre, quien haba afirmado que en dicho tratado
sobresalan dos principios, la nacionalidad y la federacin.
27
El Tratado de Benegas,
firmado poco despus entre Santa Fe y Buenos Aires, daba la oportunidad de constituir al
pas a travs del Congreso general a reunirse en Crdoba pero result, en la coyuntura,
obstaculizado por la poltica entrerriana, a lo que se sum la llegada de Bernardino
Rivadavia al ministerio de Martn Rodrguez, por lo cual la oportunidad para lograr la
organizacin nacional qued aplazada.
28
El Tratado del Cuadriltero, de 1822, aun cuando
encerraba un conflicto econmico al reservarse Buenos Aires la exclusividad sobre la
aduana y el control de los ros interiores, aport un perodo de paz y tranquilidad que se
prolong hasta 1826. Luego, frente a la reunin del Congreso Nacional de 1824-1827,
Santa Fe mantuvo postulaba Busaniche- una poltica prudente, defendi la forma de
gobierno federal republicana y se opuso a que se dictaran leyes ordinarias anteriores a la

26
Manuel M. Cervera, Santa Fe (1810-1820)cit., pp. 157.
27
Jos Luis Busaniche, Santa Fe (1819-1862), en Academia Nacional de la Historia, Historia de la Nacin
Argentina cit., p. 190.
28
Ibdem., pp. 192-197.
constitucin. Pero la marcada tendencia hacia una centralizacin del poder, la sancin de
una serie de leyes violatorias de la Ley fundamental de 1825, y la elaboracin de una
constitucin unitaria, fueron la causa de una nueva desunin, y esto a pesar de que los
gobiernos no rechazaban la organizacin nacional.
29
Un nuevo tratado firm en 1827
Santa Fe con Buenos Aires, cuyo gobernador, Manuel Dorrego, haba demostrado una serie
de consideraciones hacia la primera y hacia su gobernador Estanislao Lpez. Como
consecuencia se reuni, en 1828, una asamblea en la capital santafesina, pero entonces tuvo
lugar la revolucin de Lavalle y el fusilamiento de Dorrego. El autor sentenciaba:
Fracasado en sus ardides polticos, el unitarismo recurra a extremos abominables que
traeran funestas consecuencias para el pas.
30

Sin embargo de todo esto, Busaniche daba a entender que por entonces ya exista
cierta idea de nacin, al sostener que la orden de Lavalle significaba un desafo a la
Nacin, porque Dorrego era encargado de las relaciones exteriores y funcionaba una
Convencin nacional.
31
Pero se trataba de un concepto limitado, ya que aquella era
considerada simplemente como sinnimo del conjunto de las provincias.
Para el escritor, la firma del Pacto Federal, en 1831, configur un momento de
especial densidad histrica: se discutieron problemas fundamentales de la organizacin
federal, como la apertura de los ros y la nacionalizacin de las rentas de la aduana y si bien
por el momento no se pudieron aprobar por la oposicin de Buenos Aires, se constituyeron
en antecedentes importantes en el trayecto hacia la repblica. Pero, sobre todo, su firma
determin la derrota del unitarismo. En todas estas instancias el protagonismo santafesino
apareca incuestionable como as tambin la explcita voluntad de Estanislao Lpez a favor
de la organizacin nacional frente a la posicin contraria del gobernador de Buenos Aires,
Juan Manuel de Rosas y la de Facundo Quiroga.
En la ltima parte de su contribucin, Busaniche se ocupaba de los gobiernos que se
sucedieron en la provincia entre la sancin de la constitucin nacional y el ao 1862 con el
propsito de destacar el respaldo santafesino al programa liberal del presidente Bartolom
Mitre, de manera particular a la poltica de inmigracin y colonizacin, desde la fundacin

29
Ibdem., p. 204.
30
Ibdem., p. 205.
31
Ibdem., pp. 205-206.
en 1856 de la primera colonia, Esperanza, gracias al empeo del gobernador Jos Mara
Cullen.
Pues bien, a pesar de su explcita posicin cuestionadora de la por l denominada
historia oficial
32
, acababa destacando la administracin de Mitre. Pero la idea que
pretenda instalar era que, ms all del cambio radical en el proceso poltico de la
provincia y en el de la Nacin, a partir de 1862, en rigor, mantenanse los fundamentos
del orden jurdico federal, ya establecidos y cimentados sobre la base de los pactos
preexistentes: la constitucin del 53, con las reformas del 60, permaneca inclume. Con
esta tesis, sobre el final del captulo, volva sobre la importancia del rgimen de pactos y
sobre el significativo aporte de Santa Fe a la organizacin nacional: Terminaba para la
provincia de Santa Fe el proceso de su formacin autonmica, dentro del orden y la ley, as
como su incesante contribucin a la organizacin federal de la Repblica.
33

Para el captulo correspondiente a la provincia de Mendoza, Ricardo Levene
convoc a Julio Csar Raffo de la Reta (1883-1967). Resulta imposible conocer las exactas
motivaciones que pesaron en Levene y su gente para elegir a Raffo como autor del perodo
revolucionario mendocino, en lugar de, por ejemplo, Manuel Lugones, quien comparta un
perfil pblico, literario e institucional similar, pues como aqul haba ocupado puestos
legislativos, tambin haba participado en los inicios de la sociabilidad historiogrfica local
y era un abogado dedicado a esclarecer los aportes provinciales a la construccin de la
nacin.
34
Incluso, unos aos antes de que aqul consagrara su relato en la Historia dirigida
por Levene, Lugones haba presentado su propia versin del pronunciamiento mendocino
por la Revolucin en el II Congreso Internacional de Historia de Amrica, reunido en
Buenos Aires en 1937, el cual debi tomar como base su anterior publicacin de 1925

32
Beatriz Bosch, El Litoral (Entre Ros y Santa Fe), en Academia Nacional de la Historia, La Junta de
Historia y Numismtica Americana y el movimiento historiogrfico en la Argentina, Tomo II (Buenos Aires,
ANH, 1996), p. 87.
33
Jos Luis Busaniche, Santa Fe (1819-1862)cit., p. 259.
34
En efecto, haba sido legislador, aunque se haba volcado al ejercicio pblico de su profesin: fue fiscal en
lo criminal en 1918 y Director de la secretara de Asuntos Legales del Banco Hipotecario Nacional entre 1928
y 1930. En cuanto a su faceta literaria, en 1925 haba publicado una edicin documentada de El
pronunciamiento de Mendoza por la Revolucin de Mayo y en 1935 una biografa novelada de Juan
Gualberto Godoy. Vase Oriana Pelagatti, Una historia de la historia. La escritura de la historiografa en
Mendoza entre los 20 y los 50, tesis de licenciatura, FFyL, UNCuyo (Mendoza, 1999). Pelagatti, pp. 28-30.
titulada de la misma manera.
35
Cuestiones de filiacin ideolgica-partidaria
36
junto con
otras quiz referidas a la misma interpretacin de las relaciones entre Mendoza y Buenos
Aires en el contexto de Mayo, sumadas a la preeminencia de Raffo tanto en el campo
disciplinar en construccin como en el poltico,
37
debieron articularse para que la decisin
se orientara hacia l y no hacia Lugones. Sin embargo, todo ese conglomerado de factores
adquiran mayor significacin a partir del mismo discurso que Raffo pronunci en aqul
mismo congreso americanista, en el cual sintomticamente ofreca un concepto del papel de
la historia en la conformacin de la conciencia nacional caro al espritu que segua el
proyecto editorial de la Historia de la Nacin Argentina, y la Junta de Historia y
Numismtica en su conjunto desde su misma creacin.
Su narracin deba comenzar con el impacto de la Revolucin de Mayo a nivel local
y concluir en 1820, pues desde all la posta sera tomada por Edmundo Correas, quien
tendra a su cargo la elaboracin de la historia provincial desde esa fecha hasta el fin del
perodo delimitado en el proyecto editorial. Interesa, en este estudio, focalizarse en el
primero de los autores, en cuanto sus textos se centraron en el relato de Mayo, los orgenes
de la nacin y la integracin mendocina en ellos.
Su trama expositiva se iniciaba con la ubicacin de Mendoza dentro de la tradicin
nacional entendida como pasado pero tambin como esfuerzo presente por definir la
identidad, pues afirmaba que su provincia tena una ilustre prosapia en la historia patria y
que en ella, en ese momento, el inters por los estudios histricos se mova al unsono
con aquellos que eran propulsados desde la capital del pas por el mismo Levene.
38

La narracin dedicada a Mendoza entre 1810 y 1820 la articul en torno a dos
momentos fundamentales, precisamente aquellos que le habran permitido a la ciudad

35
La Revolucin de Mayo en Mendoza (trabajo presentado en II Congreso Internacional de Historia
Americana, reunido en Buenos Aires del 3 al 10 de julio de 1937), luego publicado por la misma Revista de la
Junta de Estudios Histricos de Mendoza, tomo X, 1938, pp. 21-31.
36
Lugones se hallaba vinculado con el Lencinismo mendocino, el que haba desplazado del poder a la lite
ms tradicional que precisamente representaba Raffo, y que volvera al poder durante la dcada de 1930.
Lacoste, Pablo, La Unin Cvica Radical en Mendoza y en la Argentina (Mendoza, Ediciones Culturales,
1995).
37
Incluso, en la primera eleccin para presidente de la Junta de Estudios Histricos de Mendoza en 1934, si
bien Raffo obtuvo 10 de los 18 votos, Lugones obtuvo 7. Oriana Pelagatti, Una historia de la historia. La
escritura de la historiografa en Mendoza entre los 20 y los50...cit.
38
Ibdem, p. 186.
incorporarse al proyecto revolucionario liderado por Buenos Aires.
39
Por una parte,
focalizaba su atencin sobre los das clave de junio y julio de 1810 en los cuales, a travs
del cabildo local, la jurisdiccin se decidi a seguir la opcin juntista portea. Por otra
parte, el relato se concentraba en la gestin sanmartiniana y en su significacin para el xito
de la revolucin no slo en el Ro de la Plata sino en su contraseguro a travs de la
liberacin de Chile y Per. De hecho, el captulo no se cerraba en los inicios de 1820, es
decir, con el levantamiento del Regimiento 1 de Cazadores en San Juan, sino que se
extenda en realidad hasta comienzos de 1822, esto es, hasta la renuncia de Toms Godoy
Cruz a la gobernacin de la provincia. En este sentido, el relato llegaba a extenderse no slo
hasta el momento en que sta se organizaba republicanamente siguiendo el modelo
rivadaviano, sino que esa extensin temporal le permita integrar dos sucesos
fundamentales dentro de esta narracin en la que la jurisdiccin cuyana se incorporaba al
proyecto fundacional de la nacin: los intentos de reunir un Congreso en Crdoba que
crease un marco nacional luego de la fallida Constitucin de 1819, y la definitiva derrota de
las intervenciones anrquicas y disolventes de los Carrera con el ajusticiamiento de Jos
Miguel luego de la batalla de Punta de Mdano. En este sentido, cerraba en forma
compacta su argumento de la prosapia patritica de Mendoza al hilar su decidido
pronunciamiento revolucionario en 1810, su entrega total por la causa entre 1814 y 1818
cuando San Martn puso a la intendencia en pie de guerra para garantizar el xito
revolucionario, y finalmente en los comienzos de la nueva dcada, cuando sigui
acompaando los proyectos constituyentes nacionales a travs de la participacin
comprometida de su diputado y de su propia organizacin a partir de un rgimen
representativo con divisin de poderes al comps del ejemplo porteo.
No obstante, si este era el planteo general de Raffo respecto del rol de la ciudad-
provincia en los orgenes de la nacin, conviene detenerse en cada uno porque no slo
dialogaba con otras versiones historiogrficas que circulaban en ese momento, sino que se

39
Mendoza (1810-1820), en Historia de la Nacin Argentina. Desde sus orgenes hasta su organizacin
definitiva en 1862 (Buenos Aires, Imprenta de la Universidad, 1936-1950), tomo X, pp. 3-111.
posicionaba ante ellas como historiador pretendidamente profesional
40
y como actor de una
empresa editorial que apuntaba a fijar una historia oficial de la nacionalidad argentina.
El texto no entraba directo en la cuestin de Mayo sino que realizaba una completa
contextualizacin de la situacin de la ciudad, la cual resultaba funcional a su propia
argumentacin sobre las causas del pronunciamiento local por la opcin portea y su rpido
alejamiento de la cordobesa. As, el primer apartado lo dedicaba a describir el paisaje, los
condicionamientos geogrficos, la produccin y el intercambio comercial, la vida social y
cultural mendocina, cerrndolo con unos prrafos sobre el temperamento local. En este
ltimo, no slo recoga las exhortaciones de Levene sobre la necesidad de una historia
integral que incorporara otros aspectos adems de los polticos-institucionales,
41
sino que
tambin reproduca las tendencias del ambiente literario e intelectual local, el que por
entonces transitaba por un regionalismo que atenda a los caracteres definitorios de un ser
mendocino que se expresaba en mltiples manifestaciones.
42

La ubicacin mediterrnea de la jurisdiccin explicaba, para Raffo, las tendencias
autonomistas de su lite dirigente, lo que no slo haba pesado en los sucesos de junio y
julio de 1810 en los que decidi pasar por encima de las jerarquas intendenciales para
unirse a los mandatos porteos, sino tambin en 1815, cuando dio su apoyo a San Martn
ante el supuesto desplazamiento de su cargo por orden de Alvear: Provincia mediterrnea
circundada por el desierto, sin vas fciles de comunicacin, abandonada a sus propios
recursos, sus pobladores sintieron su soledad y vivieron su aislamiento, lo que cre en ellos

40
Antes de su publicacin, Raffo pudo adelantar su texto en una conferencia en la Academia en julio de 1941.
Al parecer, Levene haba solicitado a los colaboradores de las historias provinciales que anticiparan una
sntesis con los puntos centrales de sus trabajos. Salvo algunos agregados que el autor mendocino introdujo
despus en la versin definitiva, expuso bsicamente el mismo contenido que luego tendra sta. Sin embargo,
su conferencia iniciaba con una reflexin que mostraba su preocupacin por las fuentes y por la necesaria
organizacin de los archivos para poner a disposicin de los historiadores el material necesario para realizar
una labor cientfica. Tambin all volva sobre el planteo de las relaciones entre nacin y provincias, y el
modo en que un relato integral deba integrar ese todo con sus partes. Esta conferencia apareci con el ttulo
de Una dcada mendocina en el Boletn de la Academia Nacional de la Historia, 15 (Buenos Aires, 1941),
pp. 187-232.
41
Beatriz Moreyra, La historiografa en Nueva Historia de la Nacin Argentina (Buenos Aires, Planeta,
2000) tomo X, p. 70.
42
Segn Arturo Roig, el regionalismo literario era una manifestacin de un regionalismo cultural ms
amplio que abarcaba tambin la msica, la plstica, el folklore, la educacin, el pensamiento jurdico y
poltico. El eje central se hallaba en la bsqueda del nexo filosfico entre el hombre y su paisaje. As, se
repetan ciertos temas comunes tras la bsqueda del paisaje natural y humano que distingua a la regin,
entendida sta como una realidad tmporo-espacial con una tradicin propia. En Breve historia intelectual de
Mendoza (Mendoza, Terruo, 1966), pp. 49-54.
un sentimiento autonmico, que se ha sealado despus a lo largo de su historia.
43
Pero
ese condicionamiento geogrfico tambin la acercaba a Chile, con la cual mantena un
estrecho vnculo no slo comercial sino social y cultural, en la medida en que los miembros
de su clase principal se haban educado en los colegios superiores y en la Universidad de
San Felipe. Esta conexin allende los Andes sera un tpico sobre el cual volvera ms
tarde, al tener que analizar el problema que representaron los Carrera en relacin con el
compromiso mendocino con la causa nacional.
Basndose en la obra de Damin Hudson, la descripcin de la sociedad mendocina
haca hincapi en el atraso cultural al que la colonia la haba sometido, y si bien su anti
hispanismo no resultaba demasiado agresivo, s se mostraba heredero de la versin crtica
que negaba al pasado colonial un rol relevante en la cimentacin del ser nacional.
44
As,
reproduca los lugares comunes sobre el fanatismo religioso hispnico
45
, el pesado
ambiente de la colonia remota
46
y el pesado y antieconmico rgimen colonial para el
comercio.
47
S, en cambio, revalorizaba el aporte indgena, apropindose de la imagen
mansa y pacfica de los huarpes,
48
y su productiva mezcla con los espaoles, la cual gener
una raza criolla caracterizada por la abnegacin, la lealtad y la valenta que sus hombres
tendran ocasin de demostrar en la historia patria con pginas heroicas.
Sobre este cuadro de factores sociales, econmicos y psicolgicos Raffo dispuso, en
el segundo apartado, atender el modo en que la ciudad se haba adherido al juntismo
porteo. Para ello no slo reconstrua, ahora s, el cuadro institucional local, atendiendo
tanto a la conformacin del cabildo del momento y a la caracterizacin de los oficiales

43
Una dcada mendocinacit., p. 188.
44
Sobre las dificultades para integrar el pasado espaol a la tradicin nacional puede verse Fabio Wasserman,
Entre Clo y la Polis. Conocimiento histrico y representaciones del pasado en el Ro de la Plata (1830-
1860) (Buenos Aires, Teseo, 2008), pp. 131-165.
45
Una dcada mendocinacit., p. 190.
46
Ibdem, 191.
47
Ibdem, 189.
48
Nuevamente aqu volva sobre la crtica a la colonizacin espaola al sostener: los huarpes fueron siempre
tribus mansas. () fue slo la crueldad de los conquistadores lo que les alej de ellos y les arrastr al odio al
cristiano. Boletn, 192. Esta opinin se hallaba en sintona con algunas de las interpretaciones
provinciales, y entre ellas las de Nicanor Larran de unos lustros antes, que slo rescataba la labor de los
religiosos, y entre ellos sobre todo de los jesuitas, dentro de lo que represent la colonizacin. Al respecto,
Pablo Buchbinder, La nacin desde las provincias: las historiografas provinciales argentinas entre dos
centenarios, en Anuario del Centro de Estudios Histricos Prof. Carlos Segreti, 8 (Crdoba, 2008) pp. 138-
182.
reales, sino que tambin se posicionaba en la discusin sobre las vinculaciones previas de
algunos mendocinos con el partido revolucionario de Buenos Aires.
Una vez aclarada su opinin acerca de la plena inteligencia entre los
revolucionarios porteos y locales,
49
reconstrua la serie de sucesos que comenzaron con
el arribo de Manuel Corvaln con los papeles de la Junta y la convocatoria del cabildo
abierto que decidi la postura mendocina ante los hechos, culminando con el envo a la ex
capital virreinal de los funcionarios reales. Precisamente, la crnica de los acontecimientos
le permitan a Raffo hilvanar sus reflexiones acerca del ingreso de Mendoza a los proyectos
de una nacin en el Ro de la Plata, y al modo en que en ellos resultaron claves sus intensas
relaciones con Buenos Aires: Estos antecedentes destacan an ms el valor enorme de los
esfuerzos de los prceres de la Primera Junta, cuyos sacrificios no se redujeron slo a
imponer el pronunciamiento en Buenos Aires, sino que debieron luchar con las dificultades
de todo orden que les ofreca la dominacin espaola antes de resignarse a su total
caducidad.
50

Pero en ese relato sobre el triunfo de la revolucin en la jurisdiccin resultaba clave
no slo el rol de la lite sino, sobre todo, el carcter popular que haba tenido. As, del
mismo modo que lo haba planteado Hudson, pero tambin Nicanor Larran aunque no lo
citaba, la opcin juntista haba politizado ampliamente la sociedad local, generando
movilizaciones de apoyo en los momentos en que la reaccin espaola haba querido
retomar el poder a travs del copamiento del cuartel, como tambin despus, cuando hasta
las mujeres habran adoptado signos externos de adhesin a la causa.
51

De los sucesos de junio y julio de 1810, el texto pasaba a focalizar su atencin en la
gestin sanmartiniana, como adelantamos, precisamente porque en ella se cimentaba el
segundo aporte de la jurisdiccin a la fundacin de la nacin.
En este registro y, dentro de la economa general del captulo, el momento en que
dedicaba unos prrafos a dar cuenta de la transformacin moral de la que la gestin
sanmartiniana fue capaz, pareca conformar el clmax de su relato, en cuanto se detena en
el incalculable aporte que la sociedad local hizo a la causa revolucionaria y con ella a la

49
Una dcada mendocinacit., p. 198
50
Ibdem, p. 202.
51
Ibdem.
edificacin de la nacin: la suma total de voluntades, en un solo afn, en un solo
propsito. Encarn el concepto militar de eficiencia, o sea la suma y coordinacin de
todas las fuerzas morales y materiales, para la gravitacin conjunta en un punto dado y en
un momento tambin dado.
52
As, los cuyanos en general, pero los mendocinos muy en
particular, tuvieron su oportunidad histrica para contribuir con aqulla y lo haban hecho
denodadamente, pues el gobernador les inculc el amor por la causa de la libertad y la
firme disposicin de sacrificarlo todo por asegurarla.
53

Ya ubicado a pleno en el tema central de su exposicin, retomaba dos cuestiones
que haba tocado en pargrafos previos: por un lado, la articulacin del proceso local con el
derrotero patriota en Chile y, por el otro, las intensas relaciones con el centro porteo. La
cada de la causa allende los Andes en la batalla de Rancagua a mediados de1814 haba
puesto en jaque a Mendoza y con ello haba creado la ocasin para que la jurisdiccin
sintiese el peso del rgimen sanmartiniano. Esta coyuntura lo habilitaba una vez ms al
autor a remarcar los vnculos regionales del movimiento revolucionario debido a la especial
ubicacin geogrfica mendocina en el nudo de las comunicaciones entre el Atlntico y el
Pacfico. Pero tambin esas articulaciones regionales del relato le permitan detenerse en
otro suceso discutido por la historiografa local y que haba servido como ejemplo de la
oposicin local al centralismo porteo, esto es, el supuesto desplazamiento de San Martn
de su cargo y su reemplazo por Perdriel a instancias del Director Alvear.
El captulo lo cerraba con el ilustrado gobierno de Toms Godoy Cruz, quien mejor
que nadie condensaba todos los aportes locales a la fundacin de la nacin: haba sido
lugarteniente de San Martn en Tucumn para el logro de la independencia, era generador
de la serie de reformas institucionales que organizaron una repblica representativa en
Mendoza en 1820 y no perda de vista la pertenencia provincial a una comunidad poltica
mayor, ello expresado en la actitud del diputado mendocino en Crdoba que no haba
dejado de bregar por la creacin constituyente de una entidad nacional hasta que las
mentadas maquinaciones de Rivadavia lograron hacer fracasar la reunin. Sin embargo,
Godoy Cruz tambin condensaba aquellas contribuciones porque fue quien en definitiva
logr vencer las tendencias disolventes de los Carrera, a travs de la derrota de Jos Miguel

52
Ibdem, p. 206.
53
Ibdem.
en Punta de Mdano y su posterior ajusticiamiento. Y all encontraba una ltima
oportunidad para deslindar tradiciones nacionales en referencia a personajes ureos,
tratando de demarcar bien acciones y nacionalidades en los momentos fundacionales que
haban constituido las revoluciones a ambos lados de la cordillera. Al comentar el trgico
final del ltimo de estos hermanos sostena: deben destacarse ntidamente dos conceptos
el argentino, en cuyo territorio nada hizo Carrera que le favorezca en nuestro fallo, y el
concepto chileno, donde con los inconvenientes de su temperamentos y de su modalidad,
fue un soldado de su independencia y defensor de su libertad.
54

La seccin elaborada por Raffo para la Historia de la Nacin Argentina era una clara
expresin de su complejo contexto poltico, ideolgico e historiogrfico. As, intentaba
articular la problemtica del todo y las partes, es decir, de la visin de un pasado nacional
integral que incorporara las perspectivas locales y ello no slo en consonancia con los
dictados de quien fuera el director de esa obra colectiva sino tambin con las mismas
tensiones que el sistema federal haba creado y del cual ya haban sido expresin los mismo
relatos provinciales entre 1910 y 1930.
55

En este registro, si en su narracin quedaba clara cul haba sido la colaboracin que
Mendoza haba dado a la fundacin de la nacin tanto como colectivo social, a travs de
algunas de sus individualidades -Toms Godoy Cruz ente ellas- tambin haba logrado
pulir las aristas demasiado filosas que ponan en tensin la relacin de Buenos Aires con el
interior. As, los sucesos claves en esos conflictos haban sido rpidamente repasados sin
demasiada atencin, como por ejemplo la designacin de Moldes como teniente de
gobernador a mediados de 1810 y su conflicto con el cabildo o se limitaba a ofrecer una
explicacin que dilua esa tensin, como haba ocurrido con la desmentida destitucin de
San Martn. Con una gran profusin de documentos transcriptos en extenso, y tomando
como referencia la bibliografa ms actualizada de su poca
56
lograba conciliar las
exigencias profesionales de una historia crtica apegada a las fuentes y el deber patritico

54
Mendoza (1810-1820)cit., p. 95.
55
Que muy bien ha estudiado Pablo Buchbinder en La nacin desde las provincias: las historiografas
provinciales argentinas entre dos centenarioscit.
56
Entre la bibliografa que enunciaba al final se hallaban obras publicadas en los aos 30, como las de
Silvestre Pea y Lillo, R. Videla y Jos Verdaguer, e incluso, un indito aportado por su propio autor, tal
como La renuncia de San Martn escrita por Simn Semorille. De hecho, citaba la obra de Manuel Lugones,
quien en esos aos haba consagrado un documentado texto a esclarecer la cuestin del pronunciamiento
mendocino por la revolucin en 1925.
de esclarecer la nacionalidad. De esta forma, reproduca el relato mitrista de la nacin que
no slo hallaba en Mayo la cuna de sta sino que haca de la gesta sanmartiniana un hecho
fundamental para ella, dentro del contexto americano, dando su lugar al aporte de la
provincia pero dejando, en ltima instancia, el liderazgo indiscutido a la ex capital virreinal.

III
Los planteos realizados por Raffo pretendan cristalizar la imagen de la rpida e
indiscutida adhesin mendocina a la causa portea, pero sobre todo la insistencia en que el
gran aporte mendocino a la formacin de la nacin se haba vinculado a los sacrificios
durante la gestin sanmartiniana. En otras palabras, en Mendoza no haba pasado nada
relevante hasta que San Martn pis suelo cuyano para orientar su destino en la
construccin de la nacin.
Por su parte, los textos compuestos por Cervera y Busaniche para el caso santafesino
se articulaban en torno a las ideas de la errnea e injustificada poltica centralizadora
desplegada desde Buenos Aires y el aporte fundamental hecho por la provincia de Santa Fe
a la organizacin nacional mediante la importancia institucional de los pactos concertados
por los caudillos litorales.
57

Unos y otros significaban una rplica parcial al relato cannico de sello mitrista en
ningn caso una ruptura- con cuyos epgonos, entre los cuales destacaba Ricardo Levene,
compartan espacios institucionales de actuacin. No obstante, el hecho de que fuesen
convocados para participar en la redaccin de la obra colectiva result significativo por la

57
La fuerza con la que la historiografa santafesina construy, desde el siglo XIX, esta imagen sobre el
fundamental aporte provincial a la construccin de la nacin, as como la demanda de reconocimiento por
parte de la nacin misma, se prolonga hasta la actualidad, y queda ejemplificada en uno de los ms recientes
dictmenes elaborados por el Consejo Consultivo para el Crecimiento de Santa Fe (Dictamen N 43,
06/08/2012), que retoma casi invariable aquella imagen que aparece en los textos de los primeros
historiadores provinciales, como Urbano de Iriondo, Ramn Lassaga, Manuel Cervera y Jos Luis Busaniche.
Dice el Dictamen N 43: Visto: Que la Provincia de Santa Fe tiene una rica historia, habiendo jugado un
papel sumamente trascendente en la historia toda de la Repblica Argentina, no siempre bien conocida a nivel
nacional e incluso por los propios santafesinos. [] Que es de inters de los santafesinos asegurar que su
historia no se vea distorsionada por visiones ajenas que puedan no tener la objetividad necesaria para
garantizar que la Provincia de Santa Fe sea objeto de tratamiento apropiado para ubicarla en el lugar que
merece dentro de la historia nacional [] Consultado en lnea, el 1/11/2012, en:
http://www.santafe.gov.ar/index.php/web/content/download/150285/735978/file/Dictamen%2043%20-
%20Instituto%20Provincial%20de%20Historia.pdf
transferencia que se produjo de sus planteos, desde el plano de la historiografa provincial
de circulacin limitada y en general circunscripta a esos lmites geogrficos-, hacia un
mbito de recepcin nacional, y por su aceptacin por parte del director de la obra colectiva
para su inclusin en un relato sobre el pasado nacional que pretenda erigirse en
hegemnico.
En los aos que siguieron a su edicin, las embestidas del revisionismo histrico de
cuo peronista como as tambin la recepcin de tendencias historiogrficas provenientes
de la Europa de la posguerra contribuyeron a disputar algunos de los argumentos
desenvueltos en las narraciones de los autores provinciales que intervinieron en la Historia
de la Nacin Argentina. As, por ejemplo, la narracin oficial de Mendoza y la Revolucin
de Mayo sera discutida por un grupo de historiadores claramente vinculados con las
tendencias historiogrficas de la Escuela de Sevilla en el contexto del rgimen franquista.
58

Sus interpretaciones interpelaron las tesis de las tendencias revolucionarias locales para
insertar la opcin de la elite de seguir los dictados porteos en los marcos de un fidelismo
que buscaba reformular algunos aspectos del lazo colonial. El historiador mendocino Jorge
Comadrn Ruiz, por ejemplo, retroceda hasta el siglo XVIII para ubicar la movilidad
ascendente de una burguesa local con aspiraciones autonomistas,
59
en tanto Edberto
Acevedo haca hincapi en el carcter ilustrado catlico de las ideas que comenzaron a
llegar a la jurisdiccin mendocina por la misma poca.
60
No obstante, ambos articulaban
una explicacin en la que lite a travs del cabildo, los funcionarios reales y la coyuntura de
crisis institucional de 1808-1810, conformaban los engranajes del proceso revolucionario,
el cual al menos hasta 1814 no habra tenido un vuelco emancipador. Esta otra versin local
de la insercin mendocina en los orgenes de la nacin logr una amplia consagracin,
sobre todo si se tiene en cuenta que sus autores ocuparon los cargos titulares de las ctedras
de Historia Argentina y Americana de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad

58
Un estudio detallado de esta corriente historiogrfica local, sus vinculaciones acadmicas con el proyecto
franquista y sus relaciones interpretativas en discusin con el modelo mitrista en Celina Fares, Tradicin y
reaccin en el Sesquicentenario. La escuela sevillana mendocina en Prismas. Revista de Historia Intelectual,
15 (Quilmes, 2011) pp.87-104.
59
Entre otros trabajos, Las tres casas reinante de Cuyo, en Revista Chilena de Geografa e Historia, 126,
(Santiago de Chile, 1958) pp. 77-127 y Mendoza hacia la revolucin de Mayo (1776-1853), en La ciudad
de Mendoza. Su historia a travs de cinco temas (Buenos Aires, Banco de Boston, 1991).
60
Pueden verse, entre otros, El ciclo histrico de la Revolucin de Mayo (Sevilla, Escuela de Estudios
Hispanoamericanos, 1957) y La Revolucin de Mayo en Mendoza. Investigaciones sobre el perodo 1810-
1820 (Mendoza, FFyL-UNCuyo, 1973).
Nacional de Cuyo, en las que se formaron los historiadores mendocinos, al menos hasta
mediados de los aos 80. No obstante no logr desplazar totalmente la elaborada por
Raffo, precisamente porque se hallaba inserta en esa obra colectiva sustentada en la
legitimidad institucional e intelectual que le daba la Academia Nacional de la Historia, a la
cual, en definitiva, tanto Acevedo como Comadrn Ruiz pertenecieron como miembros.
61

La concepcin de la escritura de la nacin argentina que desenvolvi Ricardo Levene
en la presentacin del Plan Orgnico respecto a la integracin de las provincias tuvo, en la
prctica, dificultades para su integracin. Al hacerse realidad la edicin, las historias
provinciales fueron incorporadas por separado, reunidas en dos volmenes finales, a
manera de apndice.
62
De ese resultado decepcionante daba cuenta el historiador
correntino Hernn Gmez al resumir la obra como una suma de monografas, ordenadas
cronolgicamente, que no proporciona una visin totalizadora de nuestro pasado y que
desconoce los procesos provinciales.
63
En otras palabras, la nacin argentina resultaba una
composicin en la que apareca, en el centro, Buenos Aires, rodeada de un bello collage de
provincias.
El anlisis de este proyecto editorial signific encontrarse con una figura, la de la
nacin argentina, a la vez omnipresente y proteiforme, con sus enemigos, con el horrible
pasado del que haba logrado liberarse y con el grandioso futuro que le caba esperar. En
los aos que siguieron a su divulgacin, fenmenos como la internacionalizacin creciente
de la economa, de los mass-media, de los modos de consumo y las reivindicaciones tnicas
condicionaron diversas crticas hacia la nacin.
64
Al mismo tiempo, los historiadores
aparecieron inhibidos de escribir una historia nacional y buscaron artilugios para dar cuenta

61
Celina Fares sostiene que admitir que de su ingenua e impoltica posicin. slo quedara el hispanismo
no alcanza a dar cuenta de cmo estas ideas constituyeron un enrarecido clima que perme los programas de
las ctedras universitarias de Historia americana y de Historia argentina, en una universidad de frontera.
como la llamara Julio Cortzar, donde el pluralismo, el dilogo y la confrontacin historiogrfica no fueron
sus principales atributos.
62
Mara Gabriela Quinez, Prlogo. Hacia una historia de la historiografa regional en la Argentinacit.,
pp. 8-10.
63
Mara Silvia Leoni de Rosciani, Corrientes en el contexto regional: una perspectiva desde la historiografa
correntina en: http: //www.fee.tche.br/sitefee/download/jornadas/1/s12a7.pdf, consultado en lnea el
12/11/2012.
64
Antonio Annino y Franois Xavier Guerra, Inventando la nacincit, pgina 11.
de ella.
65
Pero, como se ha argumentado al comienzo de este estudio, ciertos
acontecimientos internacionales dan muestras de su regreso. Razn de ms para volver, en
lo que a Amrica Latina respecta, a ese siglo XIX que la vio nacer y dar sus primeros y
fundamentales pasos.

















65
Cuyo caso paradigmtico ha sido el monumental emprendimiento de Pierre Nora, Les Lieux de Mmoires
(Pars, Gallimard, 1984-1992). En los tres volmenes que lo componen se advierte la preocupacin patritica,
el problema de cmo escribir una historia nacional (en ese caso la de Francia) en un momento en el que
cualquier intento de escribir una historia narrativa nacional se arriesgara a ser acusada de anacrnica. Puesto
que la escritura de la historia ya no es la sierva de la Nacin, puesto que ya no canta la evolucin de la nacin
desde los antiguos orgenes hasta nuestros das cmo escribir la historia de la nacin? La solucin que se
ofrece en la obra es la de rechazar la narracin y fragmentar la historia en una serie de lugares representativos
que seran recuperados por una memoria patrimonio.