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ENTREVISTA.

El profesor Juan Vilar trabaja en la letra fina de un proyecto editorial

La historia que merece ser contada


El reconocido formador de docentes y comunicadores critica la creciente falta de espacio para la reflexin en la educacin superior.
Domingo 23 de Febrero de 2014 Hs.

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Si Vilar es un apellido conocido, sobre todo en el mbito universitario, en buena medida se debe a la actividad docente desplegada durante aos por Juan, profesor de Historia en el Instituto del Profesorado -luego integrado a la Facultad de Humanidades de la Uader- y en la Facultad de Ciencias de la Educacin de la UNER. Vive en la casa que habit siempre, desde nio, por calle Andrs Pazos, austera y cmoda, de elegante modestia. Hombre delgado y de una altura respetable, enfundado frecuentemente en traje y corbata al entrar al aula, con lentes para corregir problemas de visin y el paso firme para desandar distancias, impona respeto con los estudiantes, aunque en la realidad se interesaba como pocos por la situacin de cada uno, haciendo honor a sus propios orgenes donde lo que faltaba se obtena con sacrificio, dedicacin y empeo. Apasionado por la historia poltica transmita ese fervor desde el secular plpito y, llegado el caso, responda de manera documentada y, si se precisaba, tambin irnica, a las eventuales observaciones estudiantiles, que por cierto nunca faltaban. Es un hombre atento, educado, que conserva bien cuidado un auto con alguna antigedad y que sigue teniendo irrupciones de bronca ante las injusticias, las verdades a medias y sus propaladores profesionales. De todos modos, luego de una exaltacin rpidamente regresa al gesto afable, la conversacin con lugar para la voz del otro y la sonrisa natural, aunque breve.

Si sirve para tener una idea de sus prioridades, no oculta el orgullo por la biblioteca que ha ido formando. Retirado de la docencia, repleto de pequeos relatos sabrosos que emergen solos mientras va comentando distintos tramos de su vida, Juan Vilar est reescribiendo por estos das la historia nacional, trabajo que no significa solamente volcar integradamente aquello que fue rescatando de un autor y otro, no importa su tendencia, sino fundamentalmente volver a leer lo ya visto y encontrarse con aquello recientemente investigado. Los prceres sobre los que ensea la historiografa tradicional, canallas, malandras y traidores, son los que construyeron esta Argentina, una republiqueta antes triguera y ahora sojera. Vilar dixit. Cuando se estudia historia en la Argentina, naturalmente uno se incorpora a alguna escuela? El principal formador de esta Argentina moderna fue Bartolom Mitre, que fund la Junta de Historia Numismtica Americana en el siglo XIX, luego transformada en la Academia Nacional de la Historia. La historiografa argentina es un invento de Mitre, junto a Vicente Fidel Lpez, aunque tuvieron metodologas diferentes. La historia de la Academia Nacional es la historia liberal que predomin durante mucho tiempo en la produccin de textos y en las investigaciones tambin y que an sigue viva, latente, en el imaginario social y los rituales escolares. A esa versin, se le contrapuso el revisionismo histrico, cuya matriz originaria exhiba un fuerte componente catlico, rosista y una inocultable inclinacin al fascismo. Las producciones de Ernesto Quesada y Adolfo Saldas, la de los hermanos Julio y Rodolfo Irazusta o Federico Ibarguren podran ubicarse en ese casillero, aunque el ms conocido fue Jos Mara Rosas, exponente de un populismo que lo diferenciaba de sus antecesores aristocrticos; y el ms destacado, Vicente Sierra, historiador meduloso, prolijo, profundamente reaccionario. De manera que las alternativas hasta entonces era el liberalismo, laico, o el revisionismo, catlico S. De todos modos, dentro del liberalismo emergieron figuras que hicieron aportes distintivos, relevantes, esclarecedores, como las de Emilio Ravignani y Jos Luis Busaniche, dentro de un listado incompleto por cierto. Pero habr que esperar hasta los 60 para que aparezcan historiadores que renueven el campo del conocimiento del pasado, desprendindose de la tendencia a contarlo todo desde la perspectiva poltica y militar e incorporando ms decididamente aspectos econmicos y sociales. La obra clave es la Historia Integral Argentina, publicada en fascculos semanales. VECINOS. Osvaldo Bayer es un historiador para usted? Puede que no sea historiador pero ha hecho al menos una formidable investigacin histrica con La Patagonia Rebelde. En ese mismo terreno, el escritor Gastn Gori produjo La Forestal, de magistral factura. Lo que en todo caso viene a demostrar que no hace falta tener una formacin histrica para realizar una buena investigacin, que trascienda su tiempo. El propio Rodolfo Terragno, durante su destierro en Londres, hizo contribuciones fundamentales que ayudar a ponderar adecuadamente la figura de Jos de San Martn. Y otros, como Eduardo Basualdo, haciendo historia econmica enfocaron desde otro lado tambin la historia argentina. Los nuevos aportes incluyeron una variante, que me interesa subrayar. Por muchos aos, hacer historia era contar lo sucedido all lejos y hace tiempo y jugar a la imprecisin o la vaguedad a medida que se acercaban al presente. La perspectiva histrica obligaba a no mezclar el pasado con la actualidad, como si se tratase de una especie de salvaguarda de ecuanimidad. Eso ha ido siendo revertido. Hay tambin una historia que se cuenta por fuera de los grandes relatos, vinculados a cuestiones puntuales como el vestido, las costumbres, el lugar de la mujer en la sociedad, la organizacin espacial de las viviendas, los hbitos alimentarios, los muebles

Responden a una escuela surgida en Francia, la de los Annales, con referentes como Fernand Braudel, con influencias en Amrica Latina, que pretenda meterse en la cocina del palacio del poder. Para m constituye una historia muy incompleta que, si bien produce contribuciones, al desdibujarse la relacin de la figura y el fondo puede mover a confusiones, tales como regodearse en el capital cultural de Luis XIV y perder de vista la poltica que llev adelante. De todos modos, an con esos disparadores que cito, hay nuevos trabajos que dan cuenta de miradas ms integrales. Hay adems, documentales y pelculas que pueden hacer aportes, totales o parciales, sobre determinado perodo, pero deben ser considerados testimonios y, en ese sentido, expuestos a una mirada ms rigurosa. No quiero minimizarlos ni relativizarlos porque hay filmaciones que han logrado transmitir aspectos centrales con un realismo que ningn historiador ha logrado. Recuerdo La Patagonia Rebelde, filmada por Hctor Olivera, con guin de Osvaldo Bayer, que ha sido enormemente valiosa, aunque a m personalmente me ha parecido que Quebracho, de Ricardo Wullicher, de la misma poca, es ms completa porque mira ms all de lo ocurrido en una regin del pas y ofrece una vista ms abarcadora sobre el imperialismo. LA CASA DE UNO. Y cmo evala su propia formacin? Se considera un autodidacta? Obligado por las circunstancias de la vida personal y poltica, tal vez s. De todos modos, he construido mi formacin leyendo y releyendo, tomando elementos de unos y otros, poniendo a prueba lo que se ofrece por cierto, cruzando fuentes. Sin dudas, ha cambiado fundamentalmente mi manera de mirar la historia si me comparo con los inicios. Yo siempre he incluido en mis programas autores de todas las tendencias, a diferencia de lo habitual que es sesgar la bibliografa hasta que coincida con la mirada del docente. Eso significa que, entonces, le esos materiales, con independencia de si adverta o no correspondencia entre lo que se enunciaba y la prctica poltica del autor o si se trataba de historiadores cercanos o lejanos a mi perspectiva. Y de todos, unos ms otros menos, he tomado elementos. Si se quiere esto ha sido ir contra la corriente y, en ese sentido, ha sido autodidacta tambin. Y lo otro, es que nunca me recost sobre el lado que el sol del poder calentaba. Francamente no s cuntas historias argentinas habr escritas, tal vez 100 o 150, ms completas o ceidas, acotadas a un perodo de tiempo. De manera que hacer un nuevo intento slo se justificaba si uno tuviera aportes distintos para hacer. Qu es lo distinto en este caso? Interpretar y evaluar lo ocurrido de un modo no tradicional, es decir, que no surja como reaccin a una manera ya instituida de encarar la historia ni que se circunscriba a esa mera oposicin, que se intente pensar y producir por fuera de las internas polticas menudas y ajeno a intereses personales o de grupo. Este trabajo en el que estoy involucrado se corresponde tambin con un planteo que me hacan los estudiantes cuando daba clases, cuando criticaba a unos y otros autores casi por igual. Me demandaban publicaciones donde est contenida la perspectiva que estaba desarrollando y, ahora que me retir de la docencia, entiendo que eso que me pedan era algo integral, coherente, fundado, que efectivamente estaba y est faltando. El proyecto de reescritura es personal. La primera parte est referida a la poca colonial. El segundo volumen abarca de 1810 a 1830, dada la cantidad de tonteras que dicen los supuestos entendidos y repiten los propaladores de turno. La Editorial de Entre Ros est por publicarme alguno de estos trabajos. Pretendo continuar con la saga hasta la actualidad. Mi idea original no fue trabajar grandes volmenes sino dividir los textos en 12 entregas. Hay de hecho, numerosos planteos distintos, que son slidamente fundamentados, incontrastables, al menos con los documentos con que yo me top al da de hoy. Me podrn atacar dogmticamente, pero no creo que logren refutarme tcnicamente.

Tras una definicin La historia es la poltica del pasado, la historia de la lucha de clases o la historia del capitalismo? Con cul se queda? Me gusta ms aquella que dice que la historia no sirve para nada, porque evidentemente nadie aprende nada de ella. (Risas). Pero volvamos un poco. Cuando los marxistas originarios llegaron a aquella clebre afirmacin estaban convencidos de que el proletariado era la clase revolucionaria, que iba a instaurar por va de la violencia un Estado igualitario, que eliminara la burguesa y con ella, la dominacin de clase. Alguien podr esgrimir que se es un proceso que contina y se refunda permanentemente pero, la verdad, es que ya en la primera guerra mundial los trabajadores se olvidaron de los intereses de clase y la perspectiva internacionalista, para aceptar, con bro, ser carne de can de ejrcitos nacionales, para matarse entre s. Ms ac, con el Estado de bienestar, la obrera se muestra como una clase aburguesada que se contenta con no perder el empleo y sostener o mejorar su salario, la llave de la puerta al consumo. Pero de ninguna manera aspira, al menos de manera mayoritaria, a derrotar al sistema y cambiar radicalmente sus claves opresivas. Obviamente que la perspectiva terica que habilita el marxismo sigue siendo potente desde el punto de vista analtico, pero al observar la realidad me genera dudas su absoluta vigencia. Entonces? La historia puede ser la poltica del pasado pero que se proyecta sobre el presente: de ah su importancia. Nos permite acceder a la realidad desde una ms clara radiografa. Y tambin es la historia del capitalismo nuestro, en tanto y en cuanto (y esto es marxista), la propiedad de los medios de produccin ha transformado el mundo tal como se lo conoca, en todos los planos, incluso los relacionales. Ese sistema, expandido a escala planetaria, globalizado, ha generado un encanto particular que nos encandila mientras nos empuja a la aniquilacin total y absoluta, lo que sobrevendr irremediablemente ms temprano que tarde. Usted se interes por la historia nacional. Pero siendo un lector atento, hay buen material sobre la historia de Entre Ros? Obviamente que aunque no sea un especialista, a los materiales sobre la historia de Entre Ros los conozco, los leo, los cito. En un listado tentativo puede incluirse a Blas Prez Colman, seguido de Benigno Teijeiro Martnez y ms ac, Filiberto Reula y Beatriz Bosch. No es que en esas obras no haya referencia a los aspectos sociales, culturales y econmicos, pero estos ejes no estn integrados; aparecen diferenciados y en proporciones muy menores si se lo compara con los nodos polticos, militares o institucionalistas. Eso objeto. Prefiero pensar que la historia integral sobre Entre Ros est por escribirse, antes que mirar de soslayo lo que hicieron otros, cuyo trabajo valoro igualmente. De todos modos, no es sencillo. En distintos momentos intent formar equipos de investigadores a partir de centros de estudios, pero fracas. Qu pas? Puede haber habido poco inters. Y, sobre todo, falta de tiempo. Alguien, bien pcaro, nos convenci de que lo nico que nos queda a los docentes es trabajar y trabajar y, entonces, nos quedamos sin tiempo para intercambiar, para meditar y para producir cosas nuevas en conjunto. La universidad, con los nuevos rigores, impone unos plazos y unas exigencias de presentacin de papers que nos termina aislando. Muchos de los trabajos son buenos, realmente: en Internet uno no deja de sorprenderse de la calidad de tantas investigaciones. Pero no hay espacios para el intercambio o son virtuales. Y para encontrarlos en la web hay que hacer las veces de arquelogo, lo que complica enormemente el trabajo para todos pero fundamentalmente para los iniciados porque, como en botica, todo est all, al alcance de la mano, lo bueno, lo regular y lo malo, sin ninguna jerarquizacin posible, como si fueran lo

mismo. En las carreras de grado pasa otro tanto con la falta de un tiempo para el reposo reflexivo. Me refiero al arsenal de materias cuatrimestrales frente a las cuales los estudiantes deben responder en unas pocas semanas como autmatas, de memoria, para poder aprobarlas, porque no tienen lugar para la introspeccin ni para articular nuevas lecturas que potencien dilogos. Todos apurados, parece ser la norma. Yo me lo reprocho, sobre todo cuanto pienso si hicimos todo lo que tenamos a mano durante el menemato. FOTO (1): He construido mi formacin leyendo y releyendo, tomando elementos de unos y otros, poniendo a prueba lo que se ofrece por cierto, cruzando fuentes, explica Juan Vilar.

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