LITERTURA ARGENTINA II

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HACIA EL FUEGO CENTRAL O LA PIESA DE OLIVERIO GIRONDO ENRIQUE MOLINA.

Al acercarnos hoy a la poesa de Girondo, se nos presenta indemne. En efecto, sus seis libros de poesa, tanto como Interlunio esa extraa historia nocturna de la frustracin- poseen, a pesar de sus diferentes entonaciones, una misma coherencia interna que pone de manifiesto lo que esa poesa tiene de ineluctable, su movimiento en un sentido nico, lo que posee de destino. Hay una aventura paralela jugada en dos planos paralelos: experiencia y lenguaje, vida y expresin. Comienza por la captacin sensual y vida del mundo inmediato y la fiesta de las cosas. Termina por un descenso hasta los ltimos fondos de la conciencia en su trgica inquisicin ante la nada. La obra de Girondo, se ordena as como una solitaria expedicin de descubrimiento y conquista, iniciada bajo un signo diurno, solar, y que paulatinamente se interna en lo desconocido, llega a los bordes del mundo, una travesa en la que alguien, en su conocimiento deslumbrado de las cosas, se siente que el suelo se hunde bajo sus pies a medida que avanza, hasta que las cosas mismas acaban por convertirse en las sombras de su propia soledad. La obra posee una caracterstica especial: se despliega en una especie de ininterrumpida ascensin, en un proceso que culmina en un punto de incandescencia mxima. Adems esta obra tiene un sentido vertical, constituye as una especie de accsis. Girondo conoca la vanidad de los xitos literarios, la urdimbre de servilismo, adulacin y baja poltica que a menudo los condiciona. As identificar luego la degradacin de la poesa del mundo y del amor. En su juventud particip con entusiasmo del movimiento literario Martn Fierro que difundi en nuestras letras algunas de las inquietudes y bsquedas de los movimientos de vanguardia que entonces agitaban Europa. Para Girondo la poesa constituye la forma ms alta del conocimiento, una intuicin total de la realidad, con una autonoma irreducible, por lo tanto, a un lenguaje de relaciones establecidas. No teme incorporar a su visin lo que un lirismo acaramelado considera feo. Pero este fesmo no es ms que amor hacia todas las cosas del mundo, fuera de las connotaciones humanas, en su pureza primordial. Girondo tiene el mal gusto de moverse como un animal inocente, el mal gusto exaltante de llegar hasta su propia desnudez, en el desamparo sin lmites del ser.
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La experiencia se tornar cada vez ms amarga, hasta la confesin final. Veinte poemas para ser ledos en el tranva y Calcomanas, recorrido de las formas ms concretas y donde se instaura el dilogo con lo inmediato, relacin instantnea con las cosas, la experiencia de los sentidos y el mundo exterior. Los primeros libros de Girondo, en efecto, son dos libres de viaje, en un sentido literal: el poeta recorre el mundo, toca el nervio de los lugares, anota vivencias. En cierto sentido son realistas. Pero hay en ellos una manera particular de sacar a la realidad de sus moldes, de sorprenderla en gestos imprevistos, a tal punto que lo cotidiano adquiere una sorprendente novedad, una exaltacin. En sus poemas todo se gesticula, se humaniza, se agita: los edificios saltan unos arriba de otros, las mesas dan un corcovo y pegan cuatro patadas en el aire, hay gndolas con be sus falos llamativos Ese mundo del gesto y las apariencias acabar por desaparecer para dejar al desnudo la nada que ocultaba. Mientras tanto, la intuicin de la misma crea una ptica grotesca, de la que salta, como de un brusco cortocircuito de la corriente emotiva, la chispa ambivalente del humor, entre la agona y el orgullo. Este uno De los rasgos permanentes de la poesa de Girondo. En Girondo el humor tiene acento particularsimo. Un humor al que no vacilo en llamar negro ese grado supremo del humor potico- pese a su contenido de voracidad sensual. El humor se abre entonces como una salida de fuego de la realidad mediocre. No es una evasin, sino una puesta en juicio de esa realidad, un estado de supervigilia donde, sin embargo, el delirio circula con los ojos nabiertos, en un combate sin fin con las formas impenetrables del mundo. Ese dficit entre el deseo y su objeto, del que nace el humor, se traduce por el sentido de lo grotesco en la poesa girondiana. El universo girondino, siempre al borde de la catstrofe, una carga demasiado intensa de energa se manifiesta en una especie de tremendismo. Es otro de sus rasgos. Ahora bien, ese mundo de sangre trepidante de Girondo, aturdido por el desborde de su propia vitalidad, el silencio y su mbito la noche , adquieren una ndole admonitoria, algo as como la insinuacin de un peligro , de una amenaza. En VP los dos Nocturnos se abren con una grieta que puede desmoronarlo todo. En VP la muerte es todava apenas un presentimiento, como si se volviera la cabeza ante su sombra para mirar a otro lado. No hay muerte an , sino slo una
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aprensin confusa: miedo de que las casas de despierten de pronto y nos vean pasar Otro elemento siempre en suspensin en la atmosfera potica de Girondo es la ternura. El mundo convulsivo donde se instala, est impregnado de una ternura muy especial. No es forma ms tibia del amor, sino la sublimacin de ste, ms all de su contenido posesivo y egosta. El trato de Girondo con los seres y las cosas, su precepcin grotesca de la misma, no se resuelve en la crueldad sino en una ternura ltima por ella una inmensa piedad hacia lo irrisorio, lo desechado, las formas de frustracin. Esa ternura no es evanglica, no nace de la humildad sino de la avidez, de un amor inagotable a la vida, en todas sus dimensiones, de una delicadeza natural para acercarse a los seres y a las cosas colocadas en los niveles inferiores, destruidos por las falsas jerarquas estticas o sociales. La ternura se convierte en una negacin de esas falsas escalas y envuelve en su halo a esas viejecitas con sus gorritos de dormir , que cruzan el primero de los VP o a ese perro fracasado maravillado de sabidura y renunciamiento , del cual se informa que los perros fracasado han perdido a su dueo () . La solidaridad ya es un reflejo en m, algo tan inconsciente como la dilatacin de las pupilas nunca sigo un cadver / sin quedarme a su lado/. Cuando ponen huevo,/ yo tambin cacareo/ rasgos En su grado mximo, esa solidaridad conduce al tema de las metamorfosis. Expresin primitiva y ancestral de un poder mgico, tal idea s significativa de un deseo de identificacin total con el mundo, la esperanza de abolir la oposicin angustiosa del hombre y la naturaleza. Esta situacin que Kafka vive como tortura, En Girondo se expresa como un estado de jbilo o placer... Atento solo a la autenticidad de su experiencia, por encima del criterio de FEO y BONITO, la obra de Girondo, desde su libro inicial, significa un desafo a todas las categoras convencionales. En ella su suceden, distorsionadas por el humor, las ms variadas representaciones de un mundo enrgico. En 1921 aparece Calcomanas. Tanto por su acento como por su tema este libro prolongada a VP. En vez de un viaje por el mundo es un viaje por las piedras, la pasin y el fanatismo y el spero vigor de Espaa. En la Masmdula an bajo el signo de un pesimismo radical , la poesa de Girondo sigue siendo una poesa de exaltacin de todas las fuerzas vitales , el testimonio de una pasin y una ansiedad por el mundo , que vuelve siempre a tomar aliento recrudecer , incluso para sumergirse en sus materias y sus mutaciones.
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Girondo invoca como ancentres a Rimbaud y Apollinaire Con Espantapjaros se instala en nuestras letras una gran obra de poesa en prosa, que desdea el verso y se sostiene solo por su propia naturaleza potica. Frecuentemente Girondo, de un libro a otro suele retomar ciertos temas, a veces literalmente, como un eco que se contina. Lo cotidiano se presenta como caracterstico en todas sus obras. La cotidianeidad podr ser una manifestacin modesta de lo absurdo, pero aunque Dios - reencarnado en algn sacamuelas nos obligar a localizar todas nuestras esperanzas en los escarbadientes, la vida no dejara de ser, por eso, una verdadera maravilla. El absurdo surge del no sentido de una realidad de esencia impenetrable, el escndalo de una conciencia instalada en una naturaleza opresora y sin solucin. Absurdo de nacer y absurdo de morir. La ms alta poesa ha enfrentado siempre al ser con el espectculo de su condicin y surge incluso como el ms alto desafo hacia el vertiginoso laberinto del universo. El humor, en sus diversos grados de furor, de sarcasmo, de cinismo, de desesperacin, es una manifestacin de este absurdo. La poesa asume el absurdo y lo transforma en un elemento positivo, lo exorciza, lo convierte en su propia substancia, de manera que el hombre deja de ser la vctima para convertirse en testigo y juez. Girondo se refugia en el humor, en lo absurdo. La irreverencia hacia un orden - en todas las dimensiones -. Al que se siente como opresivo, revela una ntima falta de adecuacin a las condiciones del mundo externo. Tal desacuerdo entre la conciencia y el mundo slo puede instaurar la angustia, el desorden, la catstrofe. Precisamente el libro se cierra, hemos dicho, con un extraordinario texto sobre el drama existencial que significa la conciencia de la muerte. Es un plano de humor kafkiano, en nombre de la vida, para lograr que no cundiera el misma de la certidumbre de muerte por el mundo, se produce aniquilamiento. Otro tema, ya presente en sus diversos momentos de la poesa de Girondo y que adquiere aqu una amplitud mayor es el VUELO, ahora bien consideramos que este tema ocupa el lugar ms importante en la obra de Girondo. El vuelo es expresin de la atraccin de la luz, del cielo, cauce de los impulsos de espiritualidad y del deseo de pureza, y en l se realiza uno de los actos capitales de la mecnica de la ingravidez: la consubstancin con el aire, el elemento fluido por la excelencia. El vuelo representa la energa ascensional y la transfiguracin del peso en la luz. El vuelo significa la libertad del mundo.
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Su movimiento ascendente aparece, incluso, fuertemente acentuado por la disposicin grfica del poema, en el que los versos aparecen escalonados y sueltos, en un gran espacio, como si echaran a volar. (Importante caracterstica) En la poesa de Girondo el drama es el encuentro con la nada en los dos extremos de su trayectoria, hacia arriba y hacia abajo. Otro tema que se retoma de un libro a otro es el LLANTO llorar, viva, llorara chorros. Llorarlo todo, pero llorando bien. Llorar de amor, de hasto de alegra. (Espantapjaros). De all en casi idnticos trminos, pasa a Persuasin de los das. sin embargo , en el tono de cada versin hay toda la distancia que va de un libro a otro. En el primer libro el humor es alegre, grotesco. En el segundo es trgico: lloremos, s! Lloremos / amargo llanto verde/ substancias minerales. Significativo del dolor y de la culpa, el ro de llanto adquiere el carcter de un rito de purificacin, la plenitud asumida de la irrisin y el desamparo humano. No es una queja romntica, sino una expresin del dolor existencial, nacido, ms que de la condicin de vctima, de una exigencia de perfeccin moral que se siente incumplida, por el exceso mismo de su condicin. En palabras d Pellegrini en Girondo hay una verdadera sensualidad de la palabra como sonido, pero ms que eso todava, una bsqueda de la secreta homologa entre el sonido y el significado. Esta homologa supone una verdadera relacin mgica, segn el principio de correspondencia, que resulta paralela a la antigua relacin mgica entre la forma visual y significado Desde siempre, en efecto, se ha intuido que aparte del valor semntico de la palabra, puede haber una relacin entre el sonido y el significado. Es decir, que sin ser un signo convencional, un elemento fontico puede tener una significacin por similitud, por asociaciones inconscientes, etc. Esta posibilidad de comunicacin, que va ms all de la captacin intelectual del signo establecido, para actuar casi en el plano de la sensacin. Girondo la emplea con una certeza que da una fuerza inusitada a su expresin. Al reunir la oscura significacin fontica y la del vocablo, dirigidas en un sentido nico, el lector es envuelto en un sortilegio verbal, donde la corriente potica se intensifica al extremo. Para ella, el sentido est ligado al sonido y es diferente de la significacin. el sonido mismo resulta signo; tenga o no significacin de la red la red de comunicacin o en interior de tal disciplina. Girondo obliga, para seguirlo, a beber el agua con la mano. El lenguaje se precipita en estado de erupcin, los vocablos se funden entre s, se copulan, se yuxtaponen, combinando seres y formas en una especie de jardn de las delicias.

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De tales simbiosis surgen visiones inditas, sntesis de especies y reinos, sonidos naturales, que adquieren de pronto una significacin pre-lgica. A menudo tambin la sintaxis entra en combustin. Porque pese al pesimismo radical de estos poemas, en su aparente negacin hay desafos. Tal negacin convierte, precisamente por la orgullosa avidez de absoluto que la origina, en una incitacin a exigir de cada vida su ms profundo contenido. Como experiencia del lenguaje no existe en espaol un libro comparable. En la Masmdula es un tono orgnico, all Girondo se instala en un universo verbal cuyas leyes impone, pero cuyos elementos poseen, sin embargo, una irradiacin paroxstica y un extraordinario poder comunicativo. En la Masmdula Girondo se ha adelantado demasiado a la poesa de su tiempo como para que las perspectivas que descubre puedan ser recorridas an en toda dimensin. vinculacin con el grupo de jvenes de Martin Fierro, se reitera su capacidad econmica y los viajes

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ROBERTO RETAZO OLIVERIO GIRONDO: EL DEVENIR DE SU POESA. CAPTULO 1. Apertura y constitucin de vanguardia. Una nueva propuesta de lectura para una nueva forma de poesa. Ese ttulo, como es notorio, consta de dos parte: un sintagma nominal ( veinte poemas) que introduce una matiz de prosasmo en su forma meramente descriptiva eludir cualquier atisbo de metaforizacin la institucin de su sentido desde el plano neutral de una designacin objetiva y un completo preposicional , [ fin] ( para ser ledos en el tranva) que profundiza ese sentido prosaico al tiempo que remite a determinadas circunstancias o contextos de lecturas verdaderamente inslitos para las pautas de recepcin del discurso potico dominantes en aquella poca. Es por ello, que el enunciado de dicho ttulo puede leerse como una autentica interpelacin de lo supuesto sobre lo que sostuvo tradicionalmente, la circulacin social del discurso lrico. Porque a la dimensin privada ntima de la recepcin potica instituida por la cultura burguesa a lo largo del siglo XIX, ese ttulo viene a oponer la dimensin pblica que es un espacio inslito e indito. Pero adems el complemento para ser ledo en el tranva introduce otra dimensin ya no espacial sino temporal , en la medida que denota un lapso acotado , pensarse de tiempo , aquel que implica un viaje en tranva , connota as mismo un cierto sentido de velocidad de vertiginosidad caractersticos de la vida urbana moderna , que no podran dejar de asociarse con ciertas formas de consumo caractersticas de la cultura urbana moderna, desde la perspectiva de Girondo las obras podran pensarse como ovejos perecederos de rpido consumo en consonancia con su naturaleza mercantil y desacralizada. De este modo VP, puede leerse como una condensacin de los supuestos donde se sostiene su peculiar concepcin de la poesa. As mismo como su propio estandarte de su propia textualidad en la medida que literalmente agita los sentidos pardicos y corrosivos con que enfrenta a las tradiciones poticas instituidas. Quieren por el contrario hablar de ese mundo vulgar del que no ha hablado hasta ese entonces compuesto por vanitas, comparsas, jugadores, bailarines y siguiendo quieren as mismo hablar de las cosas pedestres que lo pueblan,

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fotografas, mingitorios, automviles, perros y cosas por el estilo y quieren sobre todo aventar toda forma de espesor subjetivo (estilo de Girondo) LA MODERNA HIBRIDEZ DEL LIBRO VANGUARDISTAS. La lectura del primer libro de Girondo revela rpidamente la naturaleza hibrida de su textualidad, puesto que, en lugar de ofrecer la tradicional impresin de poemas sobre la pgina ofrece un conjunto de textos cuya DIAGRAMACIN mucho de debe a las tcnicas de diseo propias de medios de prensa como los peridicos y sobre todo las revistas. En una alternancia regulada, uno de cada dos de esos textos est acompaado por una ilustracin, consiste en un dibujo que de diversa manera alude o remite a ellos. Por consiguiente, la significacin o ms bien el sentido de cada una de esas piezas poticas solamente puede entenderse a partir de vincular, Semiticamente las imgenes con los textos. La diagramacin de las pginas nunca deja de tener en cuenta su dimensin SUPERFICIAL, puesto que la incorpora en un diseo donde los espacios en blanco ENMARCAN tanto a los textos como a las ilustraciones, segn un procedimiento que establece as las posiciones textuales que ambos ocupan. La textualidad de VP se muestra como una textualidad deliberadamente indeterminada respecto de las convenciones genricas establecidas, mediante un devenir textual que nunca cesa de interpelar los alcances o lmites de tales convenciones, al desplazarse incesantemente de las formas del verso a las formas de la prosa y viceversa. La escritura de Girondo opera con configuraciones lingsticas y discursivas: se trata siempre de un discurso por imgenes que representa a sus objetos por medio de un proceso que descomponen en sus formas habituales para recomponerlas segn principios constructivos caractersticos de la esttica cubista. El carcter de libro de viajes que adopta VP aparece refrendado por un procedimiento altamente significativo, consciente en la DOTACIN de los textos. Por ello, cada texto del libro consigna, a continuacin de su final, el lugar y la fecha en los que, presuntamente, fueron escritos. Las fechas abarcan desde Marzo de 1920 hasta Noviembre de 1921, y los lugares de su redaccin, comprenden, amn de la ciudad de Bs. As, ciudades como Brest, Douarnenez, Mar de Plata, Ro de Janeiro, Venecia, Servilla, Biarritz, Pars, Pallanza, y Verona, lo cual da cuenta de un periplo desarrollo por Argentina, Brasil, Espaa, Francia e Italia.

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Esa naturaleza hibrida de la textualidad de VP ha sido interpretada por Jorge Schwartz en trminos de CARNAVALIZACIN, siguiendo la concepcin Bajtiniana de la literatura carnavalesca. Dicha interpretacin se sostiene en una lectura que da cuanta tanto de la configuracin carnavalesca del tiempo y el espacio en la obra (de su cronotopa, podra decirse, utilizando la terminologa Bajtiniana) como de sus formas de ruptura con la tradicin o de las inversiones carnavalescas de las relaciones socialmente instituidas. En tal sentido, los aspectos pardicos de su escritura, su humor corrosivo y sus procedimientos de desacralizacin del mundo representado parecen justificar su inscripcin en la matriz genrica concebida por el terico Ruso. REPRENTACIONES Y PERCEPCIONES EN EL CONTEXTO DE UNA POTICA DE VANGUARDIA. La escritura de VP. Supone, como ya se ha sealado, un proceso de DESCOMPOSICIN de la perspectiva tradicionalmente utilizada en la literatura y arte para la representacin de sus objetos, y su sustitucin por formas cubistas de representacin de diversas facetas o planos de los objetos poetizados. De igual modo, la subjetividad potica representada por los textos supone un proceso de DESMEMBRACIN Y VACIAMIENTO de las formas con que tradicionalmente se representa el sujeto lrico. Las imgenes, como hemos sealado, se despliega en distintos planos que evocan las tomas de una cmara fotogrfica e incluso cinematogrfico. Como ella, las secuencias del texto desplazan tanto la perspectiva como la distancia respecto de lo representado y por ello la construccin de la escena se muestra como un proceso dinmico a la manera de las formas caractersticas de la representacin cinematogrfica: de ese modo, la poesa de Girondo insiste en inscribir los vnculos que la ligan con los modernos medios de comunicacin, donde la iconicidad se revela como una dimensin preponderante Una vez que se ha dibujado el proscenio, el texto procede entonces a desplegar la representacin de los personajes que pueblan esa escena () Esos personajes, notoriamente n o tienen la PROFUNDIDAD ni la INTERIORIDAD que caracterizan al concepto tradicional de personaje, ya que se trata, bsicamente, de imgenes caricaturizadas, parodiadas, de los individuos reales que podran animar la escena. Son por as decir, figuras COSIFICADAS percibidas por el medio de una mirada irnica y burlona, que se DESPERSONALIZAN en su de individuos gregarios que en tanto que Multitud

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OCUPAN, LITERALMENTE, LOS ESPACIOS PBLICOS SOBRE LO QUE SE CONSTRUYE LA ESCENA QUE REGISTRAN LOS TEXTOS.

LA INSTANCIA ELOCUTIVA. Uno de los efectos que provoca la escritura potica de Girondo , consiste como se ha sealado, en la destitucin de todas las formas habituales de la subjetividad lrica sobre todo de aquellas que pretenden conferirle espesor y profundidad que la subjetividad lrica, sobre todo de aquellas que pretenden conferirle espesor y profundidad al sujeto que manifiesta los poemas. En su caso se trata por el contrario de una especie de vaciamiento de ese sujeto que se despoja literalmente de los sentimientos y emociones que constituyen la materia prima de los discursos lricos para limitarse a percibir el mundo que mira ante que reaccionara tanto afectiva como inteligiblemente por tal razn el sujeto que revela los textos siempre se muestra como un sujeto ntimamente ligado a aquello que percibe , como si su modalidad esencial estuviera determinada por su condicin de sujeto itinerante y vidente . As en APUNTE CALLEJERO, despus de representar una escena callejera en la que aparecen una familia gris, unos senos bizcos, el ruido de los automviles o las hojas de los rboles el poema enuncia: -pienso en donde me guardar los quioscos, los faroles, los transentes, que se me entran por las pupilas- . y ello significa representar, figuradamente , la percepcin visual del mundo , que experimenta el sujeto potico , esa representacin no deja de estar atravesada tambin por las formas expresionistas e incluso grotescas que rigen la escritura del libro : as , los ojos son artificios por donde ENTRAN los objetos en el sujeto , segn un enunciado que podra leerse en un sentido metafrico cuanto en un sentido literal. En lugares tan puntuales como ste, la escritura de Girondo descompone por IRRISIN, podra decirse, las figuras romnticas del sujeto potico, segn un procedimiento pardico que supone apropiarse de tales figuraciones para descomponerlas por medio de una reinscripcin burlona y sarcstica de dicho sujeto. En otros lugares asimismo puntuales, la parodia consiste en homologar los estados de nimo del poeta con los estados de nimo atribuibles a determinados objetos, por ejemplo unas medias. As en otro Nocturno de esta manera, que esos pocos casos donde la orientacin de los enunciados se vuelve sobre el propio sujeto del texto, la imagen de que l se genera poco tienen que ver son las imgenes que el discurso lrico habitualmente construye para representar sus sujetos. Y as como esa imagen se distancia de las convenciones que rigen al
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discurso propio lrico tradicional, tambin se distancia de ellas el lenguaje utilizado en la elocucin de su propio discurso. En este orden, una de las formas en que ese distanciamiento se revela est dada, obviamente, por la prosificacin del lenguaje utilizado en la escritura de gran parte de los textos. Yb aqu, el termino PROSIFICACIN podra entenderse en una doble acepcin, ya que alude tanto a cierta forma genrica o discursiva determinada por el uso del lenguaje en prosa, cuanto a la naturaleza o al tipo de objeto poetizado (que no se corresponden en absoluto con los objetos tradicionalmente cantados por el discurso lirico). Los objetos que hablan los textos de VP son objetos triviales, vulgares generalmente considerados como NO POETICOS pero que tienen la particularidad de presentarse con rasgos que no le corresponderan en una representacin convencional. As los objetos inanimados suelen presentarse como animados incluso humanizacin como si se tratase de una autentica antropomorfizacin tal como lo indica Jorge SCHWARTZ. Los rasgos que identifican a los objetos poetizados por el libro ,por otra parte en su excepcionalidad, genera un efecto de extraamiento poderoso puesto que consiste en un procesamiento discursivo absolutamente ajeno respecto de los enunciados liricos . Las notas a pie de pginas pertenecen por principio y por definicin a la prosa o por lo menos a determinados gneros prosaicos cuya naturaleza no se muestra en principio como esttica como en los gneros acadmicos e informativos. Que el texto de Girondo apele es por consiguiente otra de las formas a las que recurre para desdibujar sus contornos genricos en el contexto HIBRIDEZ que gobierna a su escritura.

Uno de los registro discursivos donde esa produccin de imgenes se sostiene es el registro de la NOMINACION que en VP desempea un papel fundamental .la escritura del libro como se ha dicho es, una ESCRITURA PREDOMINANTEMENTE NOMINATIVA que se despliega sobre la base del sintagma nominal yuxtapuestos. Tamaa proliferacin como se ha dicho posibilitada por el registro o el procedimiento de nombrar. y si su dimensin deviene en una dimensin esencial constitutiva de la escritura del libro se debe que lo NOMINATIVO en Girondo terminan leyndose como una enunciacin que fusiona la funcin designativa del lenguaje con la funcin indicativa , ostensiva por medio de la cual los objetos no solo son representado sino mostrados sealndolos . Por ello, la nominacin en VP podra pensarse como un autntico acto creador, incluso en el sentido religioso
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del trmino: CREA UN MUNDO CRE OFRENDARAR COMO UN DOS A LOS LECTORES. Representacin y referencia: a que remiten los textos. Se ha sealado que la orientacin referencial de los textos de VP remite a un mundo prximo cercano que es el mundo urbano que la modernidad triunfante impone y reproduce a escala universal, de objetos vulgares prosaicos y poblados por personajes que se leen como autnticas maquetas o caricaturas de los sujetos humanos, francamente enajenados por las formas y las relaciones COSIFICANTES QUE INSTITUYE LA CULTURA URBANA CONTEMPORNEA. Caf Concierto es un texto como hemos apuntado se representa una escena teatral en un juego por el cual un determinado discurso como el potico remite a otros discursos artsticos. En Ro Janeiro a su vez se dir en el dibujo que cobra el objeto de la mirada potica, Venecia se revela como un sentido explcito y literal. Corso al nivel gramatical y discursivo ste constituye en sujetos de los enunciados y por ello se produce nuevamente una inslita conjuncin (unin) de verbos y sujetos gramaticales. ya que se asocian determinados verbos que corresponderan a personas singularizadas con un sujeto gregario y colectivo que es animado por una suerte de desplazamiento semntico o transitoriedad es las atribuciones de significacin en el Caf- Concierto, la tarjeta postal, es circo , el corso desde esa perspectiva son los mbitos o los espacios simblico donde esa cultura se representa pero tambin son y esto no es un dato menor FIGURACIONES DE LA REPRESENTACION QUE EN EL LIBRO VIENEN A SIGNIFICAR YA NO LAS COSAS DEL MUNDO NI AL MUNDO DE LAS COSAS SINO LAS REPRESENTACIONES CON QUE LAS COSAS Y EL MUNDO SE SIGNIFICAN.

AFINIDADES Y PARALELISMOS EN EL CONTEXTO DE LA VANGUARDIA GENTINA. En el contexto de lo que se considera generiquicamente, poesa de vanguardia en la argentina de comienzos de la dcada del 20 , se pueden reconocer ciertas afinidades en el primer libro de Girondo y otros textos contemporneos . el termino afinidades esta utilizado aqu deliberadamente , puesto que, con el querramos significar una relacin basada antes que alguna suerte de identidad comn , en el hecho de compartir determinadas rasgos o caracteres , sin que ello implique en absoluto una mimetacion entre los textos referidos .

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En ese orden, un texto con el que VP ENCUENTRA CORRELACIONES SIGNIFICATIVAS es Prisma, de Eduardo G. Lanuza, publicado casi al mismo tiempo que el libro de Girondo y que comparte con l la preocupacin de lograr un lenguaje a tono con las propuestas actuales de la poticas de vanguardias. Manifiesta de manera explcita en el prlogo en l, G, Lanuza AFIRMA que hasta la frase gramatical era un rgimen autocrtico en el que el nombre regia y gobernaba a todas la tras funciones gramaticales. La cita revela, claramente, la perspectiva vanguardista con que el autor a concebido su propio trabajo, al denunciar el carcter de rgimen autocrtico que le atribuye a la frase gramatical y cannica. Se trata, por cierto, de una especie de revolucin lingstica, que determina toda una actitud de ruptura frente a los cnones establecidos: en ella se reconoce adems, cierta correspondencia con la actitud que revela la escritura de VP, legible en sus textos como as mismo en la carta que oficia de prlogo. Pero ms all de estas coincidencias programticas que los prlogos revelan otras coincidencias, temticas, retoricas y textuales, se encuentran cuando se cotejan las escrituras de ambos libros. En tal sentido, la escrita de Lanuza PROCEDE habitualmente por medio de la inscripcin de sucesivas imgenes , que al igual que exhibe las de Girondo , PRETENDEN exhibir distintas facetas de los objetos representados . de igual manera la concepcin que la escritura revela acerca de la naturaleza de esas imgenes permiten visualizar el sentido de factura e incluso de artificio que preside su gnesis , ya que si en el caso de Girondo la construccin de las imgenes no deja de evocar a ciertos artefactos como las cmaras fotogrficas o cinematogrficas , en el caso de G.LANUZA el propio ttulo del libro se encarga de sugerir metafricamente la intervencin de un artefacto ptico en la generacin de las imgenes que sus textos expone . Amos libros son los principios programticos y poticos. No obstante ciertas diferencias separan sus textos dado que abarcan universos dismiles. Porque s VP supone la representacin constante del mundo urbano contemporneo, prisma exhibe una dualidad que los sita simultneamente tanto en el espacio de ciertos escenarios tradicionales como en el espacio de la vida moderna. Ello se debe a que sus poemas refieren a igual modo al espectculo del mundo de la ciudad , subrayando ciertos lugares caractersticos como los talleres y las fbricas , como a paisajes mucho ms buclicas donde una escena natural se muestra como en mbito propicio para enunciacin lirica e incluso amoroso . Porque si en el caso de los poemas liricos donde toda su emotividad se manifiesta, se reconoce una subjetividad convencional como soporte de ese decir lirico , en el caso de eso poemas referidos al mundo urbano en los que se canta el espectculo de la

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Modernidad triunfante, la subjetividad parece difuminarse para ceder el lugar preponderante en ese mundo subjetivo. En ambos casos, notoriamente, se lee una enunciacin que privilegia el registro nominal del discurso, como si se tratara de inscribir una modalidad no lincal en la representacin de sus objetos. Los textos adquieren una configuracin espacial, o bidimensional, en consonancia con los principios compositivos adoptados por las poticas de vanguardia. En ella, los caracteres grficos de la escrituras juegan un rol fundamental, ya que invisten al texto de una iconicidad que agrega un evidente plus de sentido a la significacin verbal de los enunciados poticos. Los poemas se componen como si fuesen verdaderos dibujos, sobre la base de descentrar el margen de los versos y haciendo que los espacios en blancos se vuelvan significativos, segn una forma que termina leyndose figurativamente, tal como lo propone. Fervor de Buenos Aires, de Jorge Luis Borges, posibilita el reconocimiento de otro tipo de relaciones con el texto de Girondo. Porque ahora las afinidades estn dadas ms que por el lenguaje utilizado o por el diseo grfico de los textos, por los asuntos representados y por la particular figuracin del poeta que los textos generan. Cuando en el primer poema de su libro Borges escribe: Sus versos revelan una ecuacin notoria: Las calles de la ciudad son el alma misma del poeta. De modo que esos versos actualizan, como es obvio, esa topologa tan mentada que en Borges privilegia los mrgenes, el arrabal, por sobre el lugar axial del centro. La poesa de Borges dibuja, as la escena primordial sobre la que se desplegara su canto de lo urbano. En ella se recorta, ntida la figura del poeta y su correlato, la ciudad de la que tomara, esencialmente, la zona lateral del barrio y los arrabales. Porque las calles Borgeanas son calles de barrio, de arrabal, que tienen la particularidad de dibujar no solo una especie de cartografa de la ciudad sino tambin, y esencialmente, una topologa de lo urbano: marcan, como se ha sealado, los lugares latelares como inscripcin y los lugares centrales como elipsis, haciendo por otra parte de esa inscripcin el dibujo de una difusin donde lo urbano se desdibuja para confundirse con superficie abierta la pampa. Los espacios urbanos devienen en la poesa de Borges en espacios vacuos, despojados de presencia urbana. Despojados de hombres vivientes. Sin embargo, y a pesar de esas notorias diferencias la poesa de Borges comparte con la poesa de Girondo el propsito de cantar a la ciudad, cuyo territorio es, como en el caso de Veinte poemas un espacio a recorrer. De modo que la poesa de Borges inscribe la figura del poeta como un sujeto nmade y vidente que va registrando cierta visin nostlgica de la ciudad, o ms precisamente an, de sus mrgenes.

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La primera poesa de Borges, y en especial los textos de Fervor de Buenos Aires presentan ms de una semejanza con los Tableaux parisiens de Baudelaire afirma Molloy, recordando que en los dos casos se trata, temticamente y hasta formalmente, de una poesa de la errancia de flanerie: textos organizados entorno de un yo errante que percibe la ciudad, y en esa percepcin se percibe a s mismo. De manera que, segn estas interpretaciones, las figuraciones de Borges y Girondo que ofrecen sus textos pueden vincularse en su condicin comn de flaneurs, de sujetos errantes que, al desplazarse sobre la superficie de los espacios urbanos, registran constantemente las formas singulares de su espectculo. Esa condicin desde una perspectiva diferente y en cierto modo paralela respecto de la perspectiva de Girondo, se reconoce asimismo en la poesa de Ral Gonzalez Tun, que asume tambin una ptica vanguardista, pero desde una posicin diferente, ms proclive a rescatar gneros y lenguajes populares y tradicionales a partir de los cuales construir su propio discurso. La poesa de Gonzlez Tun no es ms que el gran relato de su devenir poeta, y que como tal implica, en el nivel de sus manifestaciones, no solo una experiencia de visin como en Girondo, sino adems y esencialmente, una experiencia de vida. Para Gonzalez Tun, como es notorio, se trata de poetizar a partir de lo vivido: Por ello, desde su primer libro, El violn del diablo, intentaran transponer en el lenguaje de los versos diversas circunstancias de su propia historia, que irn modelando su inconfundible imagen potica. Signado por un origen plebeyo y para nada ilustre, Gonzalez Tun se autorepresenta desde ese texto inicial, como un joven que se convierte en poeta a partir de experimentar (o porque experimenta) distintas formas de placer y goce-aquellas que se obtienen, literalmente, en tabernas, lupanares y fumaderos- con formas intensas de dolor generadas por perdidas y desgarramientos existenciales. El poeta aprende a vivir tanto como a cantar: de ello dan cuenta sus poemas, que dibujan las zonas recorridas en su vagabundeo-que son mrgenes, como los de Borges, pero de otra ndole, ya que se trata de la zona de los puertos o de lugares socialmente marginales- y las figuras de esos personajes caractersticos que pueblan ese universo-marinos, prostitutas, camareras, delincuentes, payasos y todo tipo de segregados- con quienes el poeta, visiblemente, se identifica. Como en el caso de Girondo, en el de Gonzlez Tun mirada y palabra confluyen en la manifestacin de un cierto humor, o por decirlo con trminos ms valorizados un cierto pathos. Pero ese humor, ese estado de nimo que puede dibujarse con la forma de las pasiones no es constante, y por ello puede oscilar entre cierto tono decadente que preside la escritura de El violn del diablo y cierto tono ciertamente
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eufrico y jovial que domina muchos textos de un libro, La calle del agujero de la media, publicado cuatro aos despus. Aunque entre ambos textos la diferencia no es meramente de tono sino, una vez ms de vida y experiencia. Porque si con el libro primigenio se trataba de cantar a Buenos Aires en el momento inaugural de la historia del poeta, en el otro libro se tratara de cantar a Europa, particularmente a Francia, despus de haber realizado la experiencia iniciativa del viaje al Viejo Mundo. As, podra decirse que se trata de la misma mirada pero que los objetos mirados son otros ya que el poeta seguir hablando de seres y lugares marginales similares a los que encontraba en Argentina, pero situado ahora en un contexto diferente al que el tiempo parece trabajar en una doble dimensin: en la dimensin objetiva, cronolgicamente milenaria de la cultura Europea, y en la dimensin subjetiva. De esa manera, la poesa de Gonzlez Tun pretende dar cuenta de su propia ubiciudad, diferencindose en tal sentido de la poesa de Girondo que se muestra tambin nmade, pero adoptando otros itinerarios para desplazarse sobre la superficie del mundo. INSCRIPCIONES Y ENCUENTROS TEXTUALES EN LA REVISTA MARTIN FIERRO Un espacio propicio para una escritura de vanguardia Ellos se deben, sin duda, a las profundas coincidencias estticas y poeticas que vinculan a la escritura de Girondo con las escrituras de otros jvenes Martin fierritas, como Jorge Luis Borges, Leopoldo Marechalo Eduardo Gonzalez Lanuza, todos ellos consagrados a la causa de la renovacin potica dentro del mbito de la literatura Argentina. Por razones generacionales y de interese comunes, confluyeron juntos con otros escritores como Alberto Hidalgo, Santiago Ganduglia o Ricardo Molinari en la publicacin de Martin Fierro a lo largo de tres aos-desde 1924 hasta 1927-,a la que dirigiera Evar Mendez desde el primer numero. Cuarenta y cinco nmeros de la revista, existe un protagonismo textual de Oliverio Girondo en esa segunda etapa de Martin Fierro, signado, mas que por la amplitud, por la intensidad y significacin potica de sus manifestaciones. Obviamente, esa intensidad y esa significacin se compadecen con lo que podra llamarse el espritu de Martin Fierro, caracterizado por su sentido de actualizacin y modernizacin literaria y cultural, comn atreves de un lenguaje desacralizado e irreverente. Debe decirse adems que la escritura de Oliverio Girondo encuentra diversos causes genricos o textuales donde desplegarse, ya que a la forma previsible del poema se le suma, sobre todo a lo largo de los dos primeros aos, otras formas
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como la de la epstola que devendra en prlogo , la del manifiesto, y la de un gnero absolutamente novedoso, a horcajadas entre la crtica y la poesa o entre la lectura y la escritura- cuyas manifestaciones son designadas como membretes por su autor. Cuando el primer nmero de Martin Fierro aparece en febrero de 1924, en la pgina nmero cinco de la revista se publica, en la columna superior derecha, la primera entrega de un conjunto de textos breves de Oliverio Girondo, de sentido aparentemente propositivo pero enunciados de manera humorstica, a los que se denominan membretes. As, puede decirse que los membretes de Girondo suponen tanto un envi como un registro o incluso la invocacin de un muerto, o que son envos que persiguen tanto la recordacin de quienes ya no pertenecen del mundo de los vivos como la memoria futura de quienes todava gozan de esa pertenencia. Los membretes que firma Girondo se distinguen tanto por su brevedad como su por su humorismo, dado que se trata de enunciados de escasa amplitudnormalmente se trata de una o dos frases desplegadas a lo largo de dos o tres lneas- que registran de manera jocosa, ciertos rasgos caractersticos de las personas por ellos aludidas. Desde ese punto de vista, los membretes guardan cierta familiaridad con la caricatura, ya que comparten con ella la propiedad de destacar, por medio de la hiprbole expresionista, las notas esenciales que definen al objeto representado. Los membretes se construyen generalmente alrededor de un nombre propio, en la medida en que la singularidad involucrada por tales nombres es lo que habitualmente motiva el boceto humorstico con que se representa a sus portadores. Los membretes de Girondo hablan de asuntos a los que podran calificarse como culturales, por lo que siempre cobran el sentido de autnticas intervenciones crticas que practica su autor sobre el vasto espacio del mundo de la cultura. Los membretes logran revelar sentidos absurdos, paradjicos y contradictorios, que parecen iluminar de manera inesperada los objetos y sujetos aludidos en ellos. Aparte de los papeles respectivos que les toc vivir cada uno en su pas, como iniciadores del cambio de la ruptura con la tradicin; aparte de compartir caracteres y genio parecido: excentricidades, barroquismos, irreverencias, independencia de criterio, maestra de ceremonias literarias y banquetes, etc., ambos estuvieron ungidos por la inquietud literaria y la innovacin, siempre en primera lnea del frente literario.

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Los membretes de Girondo, como se ha dicho, se orientan bsicamente sobre diversos personajes y cuestiones propios del mundo de la haca aspectos genricos y ms abarcadores del mundo. De todos modos, y como bien lo consigna Trinidad Barrera, las afinidades discursivas entre Girondo y Gmez de la Serna son considerables. Ellas se basan en una actitud medio de un humor que evita toda posibilidad de solemnidad en su enunciado. Con ese humor, precisamente, Girondo puede afrontar cuestiones trascendentes de estticas o de potica, a las trata de modo irrisorio, puede decirse que los membretes son textos que exponen, de manera ntida, el sentido y la orientacin caractersticos de Martin Fierro. Por las mismas razones, puede asimismo decirse que permiten reconocer la amplitud de una mirada que se compadece con la ptica caracterstica de la revista, a la que anima un inconfundible cosmopolitismo. No obstante ello, esa mirada se revela siempre como una mirada situada, que asume su pertenencia a la tradicin de la cultura europea desde una posicin inequvocamente argentina y latinoamericana. Esta clase de enunciados permiten reconocer otras de las facetas de ese espritu de Martin Fierro al que aludimos ms arriba, consistente en un inters profundo por la cuestin de lo nacional, a la aborda desde una perspectiva que soslaya las posiciones propias de un nacionalismo xenfobo. OLIVERIO GIRONDO Y EL CRIOLLISMO MARTN FIERRISTA. Como es sabido, uno de los rasgos distintivos del discurso de MARTIN FIERRO es sostener esas posiciones nacionalistas a propsito del lenguaje que deberan utilizar los escritores argentinos, en consonancia del discurso del criollismo que propugna el grupo de florida por aquel entonces. El modo en que ese criollismo se presenta el MARTIN FIERRO ha sido estudiado por Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo, quienes afirman que en su polmica sobre la literatura social con los escritores de Boedo uno de los puntos centrales de la argumentacin de M.F fueron los efectos literarios de la diferencia entre ARGENTINOS SIN ESFUERZO E HIJOS DE MI INMIGRANTES. EL PUNTO CLAVE ES LA RELACIN QUE UNO Y OTROS TIENE CON EL LENGUAJE, ES ESPECIAL CON LA LENGUA ORAL Y SU REALIZACION FONETICA. M.F describe a la literatura de Boedo como la producida por quienes tienen con el lenguaje una relacin exterior y se ven en la necesidad de ocultar una pronunciacin extranjera. La proximidad con la lengua oral, su adquisicin natural funcionaria como condicin y garanta de una escritura argentina. Puede decirse en consecuencia que el criollismo martinfierista que pretenda exhumar un autntico idioma de los argentinos de la tradicin verbal acuada por
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sus mayores a largo del siglo XIX a la que diferenciaba, en trminos de Borges , tanto del lenguaje artificioso de la literatura gauchesca como el lenguaje hispnico de localizacin peninsular . De esa pretensin participo con fervor Girondo tal como lo atestiguan de los dems miembros. LA REVISTA COMO MEDIO DE DIFUSION DE LA POESA DE GIRONDO. En el nmero 2 de M.F como se ha dicho, se publica una serie de poemas perteneciente al libro VP. Tales poemas son Paisaje Bretn, Croquis en la arena, Nocturno, Ro de Janeiro, Exvoto, Fiesta en el Dakar y Otro NOCTURNO. Semejante conjunto representa sobradamente las caractersticas generales del texto compuesto al modo de libro de viajes en el cual el poeta registra con una mirada. Los poemas ocupan prcticamente la totalidad de la pgina en que se presentan si desde un punto de vista meramente cuantitativo ello permite apreciar la importancia que M.F le asigna a la difusin de la poesa de Girondo. dicha presentacin intitulada O. Girondo e ilustrada como se dijo por la imagen fotogrfica de su busto , afirma en su parte medular que ES QUE HAY EN LA OBRA DE GIRONDO ARROJADA DESDEOSAMENTE Y SU TITULO IRONICO LO INDICA NO PARA SER LEIDOS EN LOS GABINETES SINO EN LOS PLEBEYOS TRANVAS, UN RECIO IRRENOVADOR SOPLO DE MODERNIDAD. Y para mejor satisfaccin del gusto por el arte su obra no es un ensayo ni un tanteo; son ya substanciosas realizaciones, piezas definitivas casi todos sus veinte poemas, en el menos significativo de los cuales descubriese una nota de originalidad sorprendente, la belleza de un detalle un hallazgo que califican honrosamente, al autor: color, color, color, firme, ntido; alto relieve en la prosa. Grafisismo, plasticidad revelan a Girondo eminentemente pictrico; casi siempre objetivo pero con cuanta hondura y penetracin en sus observaciones! Y cuando subjetivo lleno de intima subjetivo. y ello est denunciando un vehemente instinto y un ardoroso anhelo de verdad pura el ahnco incesante por rendir la sensacin de mayor realidad en la naturaleza que refleja y crea de nuevo en su obra al punto de emocionar en l mismo grado y sentido que la propia realidad personalmente en la vida. Se percibe adems en su obra una sonoridad un timbre que es cosa netamente argentina, que hasta hoy no reflejo la literatura nacional : mezclada con rudeza y desplante indgena , en el estrepito de algunos pasajes al arrojar palabras como boleadoras al entrar con una guapeza toda la argentina , nativa , ancestral y nada tiene que ver con el hecho hasta el da , sus paisajes , sus cuadros y sus gentes de todo el mundo,.

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As la nota asigna a la poesa de Girondo un recio y renovador soplo de modernidad de igual modo, seala en su escritura un grafisismo y una plasticidad que revelan a Girondo eminentemente pictrico. Y sobre todo indica una sonoridad un timbre que es cosa netamente argentina que hasta hoy no reflejo la literatura nacional. La nota traza una especie de semblanza de Girondo donde se conjugan ntidamente vanguardia y criollismo. De manera que en ambos casos M.F promueve una difusin sumamente visible de los textos poticos de GIRONDO. Considerados en s mismos y con prescindencia de sus pertenencia a los libros que los contienen esos poemas se constituyen en una manifestacin ciertamente representativa de escritura que se muestra como la inscripcin de una mirada inequvocamente argentina pero capaz de desplegarse sobre n orden cosmopolita y universal. LAS LECTURAS DE GIRONDO EN EL CONTEXTO DE M.F En ambos casos se trata de dibujar un Girondo nativo ahorcajadas entre los indgenas y lo gaucho que con la violencia del maln y de la plvora dispara sus palabras para vestir a las ciudades del mundo con el chirip y el poncho. Si esas lecturas enfatizan excesivamente los caracteres criollos de Girondo, leyendo las figuras de lo nativo y lo gaucho que signaran su escritura en una dimensin, que en una lectura actual difcilmente corroborara. Porque para Borges, la sensibilidad y los gustos poticos la escritura de Girondo puede resultar excesivamente contundente segn una valoracin que comparte la percepcin de su dimensin de violencia tal como lo manifiestan los otros textos referidos a Girondo y su obra, pero esa eficacia de Girondo lejos de intimidar al Borges lector lo lleva a acercarse a su particular espacio para aprender la forma y el sentido que la identifican . Por ello Borges puede decir que Girondo es un violento, mira largamente las cosas y de golpe le estira un manotn. Luego las estruja, las guarda. No hay aventura en ellos, pues el golpe nunca se frustra. A lo largo de las 50 pginas de su libro a atestiguado la inevitabilidad implacable de su afanosa puntera .as Girondo es nuevamente un violento una especie de cazador seguramente como los indios y los gauchos que se apropia rudamente de las cosas que lo rodean. Girondo impone a las pasiones del nimo una manifestacin visual e inmediata afn que da cierta pobreza a sus estilo (pobreza heroica y voluntaria entindase
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bien) pero que le consigue relieve. La antecedencia de ese mtodo parece estar en la caricatura y sealadamente en los dibujos animados del bigrafo. DE LA EXPLORACION POETICA DEL MUNDO A LA EXPLORACION DE LA SUBJETIVIDAD.

Espantapjaros : mutaciones y continuidades respecto de VP , este pasaje desde el punto de vista de los aspectos temticos o semnticos de la poesa de Girondo implica determinados deslizamientos de lo que podra llamarse o si se quiere el nfasis que adopta el discurso para referir a sus propios objetos porque si en los primeros libros de Girondo se trataba de referir los aspectos inmediatos y actuales del mundo , para generar una poesa que se construa como tal en su devenir al modo de ellos textos de viajes , en el tercer libro por el contrario ( calcomanas) se tratara de poetizar los aspectos raigales de la subjetividad de quien enuncia el discurso, desplegando la formas ms ntimas de la experiencia por la cual ese sujete adviene en el mbito de lo mundano . En el primer captulo de ese trabajo sostenamos que el sujeto potico en VP se despoja de los sentimientos y emociones que constituyen la materia prima de los discursos liricos para limitarse a percibir el espectculo del mundo que mira ante el que reaccionar tanto afectiva como inteligiblemente. Lo mismo, podra decirse del sujeto que revela la lectura de calcomanas. por consiguiente no se trata de postular la inexistencia de subjetividad en esos libros ya que en ellos se trata en todo caso de una subjetividad sin espesor ni profundidad , que solo se manifiesta como la instancia perceptiva , cognitiva , y evaluativa desde la cual el mundo se aprehende y se juzga .

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