PROYECTO SOBRE PARODIA DE CUENTO INFANTIL Y SISTEMA POLTICO: MONARQUA O REPBLICA?

El escritor cataln Quim Monz escribi este texto que es una parodia de un cuento infantil.

LA MONARQUA Todo gracias a aquel zapato que perdi cuando tuvo que irse del baile a toda prisa porque a las doce se acababa el hechizo, el vestido retornaba a la condicin de harapos, la carroza dejaba de ser carroza y volva a ser calabaza, los caballos ratones, etctera. Siempre la ha maravillado que slo a ella el zapato le calzase a la perfeccin, porque su pie (un 36) no es en absoluto inusual y otras chicas de la poblacin deben de tener la misma talla. Todava recuerda la expresin de asombro de sus dos hermanastras cuando vieron que era ella la que se casaba con el prncipe y (unos aos despus, cuando murieron los reyes) se converta en la nueva reina. El rey ha sido un marido atento y fogoso. Ha sido una vida de ensueo hasta el da que ha descubierto una mancha de carmn en la camisa real. El suelo se le ha hundido bajo los pies. Qu desazn! Cmo ha de reaccionar, ella, que siempre ha actuado honestamente, sin malicia, que es la virtud en persona? Que el rey tiene una amante es seguro. Una mancha de carmn en la camisa siempre ha sido prueba clara de adulterio. Quin ser la amante de su marido? Debe decirle que lo ha descubierto o bien disimular, como sabe que es tradicin entre las reinas, en casos as, para no poner en peligro la institucin monrquica? Y por qu el rey se ha buscado una amante? Acaso ella no lo satisface suficientemente? Quizs porque se niega a prcticas que considera perversas (sodoma y lluvia dorada, bsicamente) su marido las busca fuera de casa? Decide callar. Tambin calla el da que el rey no llega a la alcoba real hasta las ocho de la maana, con ojeras de un palmo y oliendo a mujer. (Dnde se

encuentran? En un hotel, en casa de ella, en el mismo palacio? Hay tantas habitaciones en este palacio que fcilmente podra permitirse tener a la amante en cualquiera de las dependencias que ella desconoce) Tampoco dice nada cuando los contactos carnales que antes establecan con regularidad de metrnomo (noche s, noche no) se van espaciando hasta que un da se percata de que, desde la ltima vez, han pasado ms de dos meses. En la habitacin real, llora cada noche en silencio; porque ahora el rey ya no se acuesta nunca con ella. La soledad la reseca. Mil veces hubiera preferido no ir nunca a aquel baile, o que el zapato hubiese calzado en el pie de cualquier otra muchacha antes que en el suyo. As, cumplida la misin, el enviado del prncipe no hubiera llegado nunca a su casa. Y en el caso de que hubiera llegado, mil veces hubiera preferido incluso que alguna de sus hermanas calzara el 36 en vez del 40 y 41, nmeros demasiado grandes para una muchacha. As el enviado no habra hecho la pregunta que ahora, destrozada por la infidelidad del marido, le parece fatdica: si adems de la madrastra y las dos hermanastras haba en la casa otra muchacha. De qu le sirve ser reina si no tiene el amor del rey? Lo dara todo por ser la mujer con la cual el rey copula extraconyugalmente. Mil veces preferira protagonizar las noches de amor adltero del monarca que yacer en el vaco del lecho conyugal. Antes querida que reina. La antigua cenicienta decide avenirse a la tradicin y no decirle al rey lo que ha descubierto. Actuar de forma sibilina. La noche siguiente, cuando tras la cena el rey se despide educadamente, ella lo sigue de forma disimulada. Lo sigue por pasillos que desconoce, por ignoradas alas del palacio, hacia estancias cuya existencia ni siquiera imaginaba. El rey la precede con una antorcha. Finalmente se encierra en una habitacin y ella se queda en el pasillo, a oscuras. Pronto oye voces. La de su marido, sin duda. Y la risa gallincea de una mujer. Pero superpuesta a esa risa oye tambin la de otra mujer. Est con dos? Poco a poco, procurando no hacer ruido, entreabre la puerta. Se echa en el suelo para que no la vean desde la cama; mete medio cuerpo en la habitacin. La luz de los candelabros proyecta en las paredes la sombra de tres cuerpos que se acoplan. Le gustara levantarse para ver quin est en la cama, porque las risas y los susurros no le permiten identificar a las mujeres. Desde donde est, echada en el suelo, no puede ver casi nada ms;

slo, a los pies de la cama, tirados de cualquier manera, los zapatos de su marido y dos pares de zapatos de mujer, de tacn altsimo, unos negros del 40 y otros rojos del 41.

El caricaturista argentino Quino (autor de la famosa tira cmica Mafalda) dibuj esta parodia de otro famoso cuento infantil.

EJERCICIO 1\ En ambos casos, en qu consiste la parodia? Qu elementos de los dos diferentes cuentos se parodian? Cul sera su propsito? Haga, junto con un compaero, una parodia de un cuento infantil (por medio de un texto escrito o de una historieta con texto)

COLOCACIN PRONOMINAL
Las reglas de colocacin pronominal en espaol son muy estrictas pero muy fciles. Para saberlas tenemos que dividir los verbos en dos grupos:

EJEMPLOS
VERBOS CONJUGADOS (EN CUALQUIER TIEMPO VERBAL)

COLOCACIN
ANTES DEL VERBO (SEPARADO):

VERBOS NO CONJUGADOS (INFINITIVOS, GERUNDIOS) E IMPERATIVOS

Comer Habla Pensara Haga Deca Fuiste Hacer Viniendo Haz Sal Levantar Corriendo

Lo comer Te lo dije Nos avis Me lo dara Se levantaba

DESPUS DEL VERBO (EN UNA MISMA PALABRA, TODO JUNTO):

Hacerlo Comindoselo Hazme un favor Pensndolo Cllate la boca

En las perfrasis (VERBO MODAL + INFINITIVO/GERUNDIO) se cumple la regla. Es decir, pongo el pronombre antes del MODAL o despus del INFINITIVO/GERUNDIO.

Ejemplos: Lo voy a ver / voy a verlo

Est bandose / se est baando Te lo tengo que explicar / tengo que explicrtelo Se est quedando calvo / est quedndose calvo

EJERCICIO 2 En el siguiente texto de Quim Monz (el mismo autor de la parodia del cuento de la Cenicienta) algunos pronombres estn mal colocados. Pngalos en la manera correcta.

La indefensin
Cada frase tiene que ver con la anterior y es la previa de la posterior: todo va ligado en un continuum.
Artculos | 09/10/2012

Das atrs una profesora universitaria explicaba-me el problema que representa ver cmo, durante la clase, los alumnos dedican-se a enviar mensajes o a colgar en Twitter cosas que ella dice. Cuando un profesor desarrolla un determinado asunto, cada frase tiene que ver con la anterior y es la previa de la posterior. Todo va ligado en un continuum que baila si le quitas una pieza. Y pasa que en esos mensajes o tuits las ideas aparecen sistemticamente deformadas. En general sin mala fe. Deformadas porque el alumno no ha entendido bien lo que deca. O bien porque para transcribir la idea con un nmero limitado de caracteres tiene que dejar de lado matices imprescindibles. O bien porque, sacada de contexto, se puede interpretar de forma errnea. Eso hace que algunos profesores contnganse de decir ciertas cosas porque prevn que sern tergiversadas y guardadas a perpetuidad en ese mar de incertidumbres que es internet, donde para siempre constar que dijeron lo que no

dijeron. No he dado nunca clases en la universidad pero puedo imaginar esa sensacin, porque he experimentado una parecida los ltimos aos que an iba a mesas redondas, por ejemplo, y lo primero que vea era una cmara de vdeo que grababa el acto. Grabacin que, despus, alguien montara y cortara "para le dar ritmo". Entend que, de hecho, a los que te invitan imprtales un pito lo que puedas decir. No danse cuenta de que frente a una cmara no dices lo mismo que sin ella. Pero tanto les da porque lo que quieren es "te tener", "te capturar" en imagen y sonido, para que pases a engrosar su catlogo de capturas. Ese es uno de los motivos por los que dej de ir a actos de ese tipo, y eso que era una poca previa a la aparicin de los telfonos inteligentes, con los que, como dice la profesora universitaria, los mensajes y los falseamientos son instantneos. En una nota de Associated Press leo ahora que en Nueva York los mviles estn prohibidos en todas las escuelas pblicas. Es una norma que se respeta sobre todo en las que tienen detectores de metales. Por ese motivo han empezado a aparecer emprendedores que aparcan furgonetas cerca de las escuelas. Antes de entrar en clase el estudiante deposita el mvil y abandnalo hasta el final de la jornada. Es una especie de guardarropa para mviles. Dejar el aparato cuesta un dlar al da. Haciendo clculos de los das de clase y de fiesta, sale por unos 180 dlares cada curso. Muchos estudiantes se quejan de que no se pueden permitir invertir ese dinero. Pero, curiosamente, aunque segn ellos no pueden se lo permitir, en ningn caso consideran la posibilidad de dejar el aparato en casa y ahorrarse ese gasto. Me encantara ver aqu una medida parecida -prohibir los mviles en las aulas, de forma que los profesores pudiesen hablar relajadamente, sin temer que lo que explican ser inmediatamente deformado- y pagara por ver las caras indignadas de los alumnos.
En el texto pardico de Monz hay una referencia irnica a la Monarqua Espaola. El propio Monz ha pronunciado una conferencia en la que hace una stira de la Monarqua, que en su momento fue censurado (http://www.youtube.com/watch?v=SPIopScQacw). A continuacin ver la opinin de dos personas sobre el tema Monarqua o Repblica?

No a la monarqua - S a la repblica

Desde hace tiempo he dejado muy clara en este blog mi posicin en contra de la monarqua y a favor de la repblica. Un resumen de los argmentos es el siguiente: Para m, desde una perspectiva de democracia y de libertad, la monarqua no es ms que la extensin en el presente, de manera completamente artificial, de unos privilegios de unos pocos arraigados en el pasado. Nadie tiene derecho a gobernar sin haber sido previamente elegido en una votacin democrtica. Por lo tanto, la monarqua es una institucin totalmente antidemocrtica, que basa sus privilegios no en la eleccin de los ciudadanos, sino simple y llanamente en nacer dentro de una familia. En las monarquas occidentales bien es cierto que la monarqua desempea un papel meramente decorativo, y que quien realmente ejerce el poder ejecutivo es el gobierno elegido por los votantes. Pero ello convierte a la monarqua en una especia de parsitos sociales, que viven un altsimo nivel de vida por el mero hecho de nacer, a costa de los dems ciudadanos. Desde una perspectiva general me parece, por lo anterior, que la monarqua es una forma de gobierno totalmente rechazable. Lo dicho, nadie que no haya sido elegido puede ostentar, ni real ni simblicamente, ningn tipo de poder. Por lo tanto ya en el rea de las campaas de este blog est la que defiende claramente No a la monarqua - S a la repblica Jorge Garca Palacios

Annimo dijo... La republica no es liberal, lo liberal es respetar las libertades, y una republica o una democracia pueden vulnerarlas igual o mas que una monarquia. Lo importante son los derechos, el estado de derechos, las cartas de derechos, las bill of rights, las constituciones. !Hay monarquias constitucionales! !Igual que hay republicas o democracias constitucionales! Es mas, la democracia es tecnicamente peor gestor, pues; 1) Piensa a corto plazo 2) Asegura que los Maquiavelos, mentirosos y lobbies llegan al poder. 3) Vende el pais a lobbies, pues su partido para llegar al poder necesita apoyoso economicos, mediaticos, etc... y el pais es "subastado" por anticipado. Este punto es clave, la democracia fue apoyada no porque garantize mejor los derechos sino porque permite el robo a la poblacion. Es la misma guerra que conta la religion que creo que entiendes, porque se oponen al poder, son contrapoderes. La monarquia era el mayor contrapoder, no necesitaba de lobbies ni estaba dependiente de lo politcamente correcto y por lo tanto atado a los Mass Media y quien los controlaba. Las democracias hoy dia son marionetas, no han sido ningun avance social, al contrario, y lo unico bueno que nos queda es anterior, de los estados liberales y constitucionales. 27 de julio de 2010 13:25

EJERCICIO 3 Exponga en una columna de opinin su punto de vista al respecto. Puede citar a los participantes del blog que emiten opiniones contrarias.