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Prof.

Everaldo Sociologia Geral e Jurdica

Para muitos autores a sociologia surge com o pensamento de Augusto Comte. Augusto Comte criou a teoria dos trs estados, segundo a qual a humanidade teria passado primeiramente pelo estado religioso, estado metafsico e finalmente pelo estado cientfico, que o estado em que nos encontramos. No 1 estado, o religioso, tudo era explicado atravs da divindade. Deus era a explicao para tudo. Deus havia criado o universo, as doenas eram explicadas como flagelo ou castigo de Deus, e assim por diante. Num segundo momento, segundo Comte, surge o estado metafsico: na grcia antiga, foi inventado o pensamento filosfico, que no buscavam em Deus as respostas para tudo, mas assim no pensamento filosfico e metafsico. A metafsica significa que alm do mundo fsico, existe um mundo metafsico, isto oculto para alm do que o nossos sentidos podem ver. Finalmente, a humanidade teria alcanado o 3 estgio, o estado cientfico. Agora tudo deve ser explicado pela cincia. E o direito passou, segundo Comte pelos mesmo estgios. Primeiramente, o direito era dominado pela lei religiosa (lex-aeterema). Depois, com os filsofos gregos, surgiu a preocupao em se buscas justia. O Idealismo / Racionalismo Trabalho fundamenta-se essencialmente em obras terias; No h trablho de campo; Razo e o pensamento abstrato so bases anlises e reflexes; Autores que fundamentam esse pensamento: Plato, Santo Agostinho. Realismo Jurdico Trabalho fundamenta-se essencialmente em pesquisas de campo; A razo e o pensamento abstrato partem das experincias colhidas na pesquisa, como estatsticas, jurisprudncias, entrevistas, etc; Autores que fundamentam a corrente: Aristteles, Sto. Toms de Aquino. John Rawls, entre outros. As mulheres cometem menos crimes que homens, porque? um problema econmico, a cobrana para manter a famlia menor que para o homem? A prostituio uma sada para no ir ao crime? O tipo de crime que a populao carcerrea feminina diferente da do homem. Para ter certeza eu preciso de dados, seno ficamos no achismo, no achomtro. Aristteles achava que todo trabalho precisava de uma pesquisa de campo para ser concludo. Jusnaturalismo / Contratualismo Direitos Inatos Trabalho fundamenta-se essencialmente na premissa de que h direitos inatos do ser humano e que a partir deles firma-se um contrato social, um pacto, para melhor preservar os direitos fundamentais; A razo iluminista a base do mtodo; Autores que fundamentam a corrente: Epicuro; J-Jacques Rousseau, Hobes, Locke, entre

outros. Antecedentes histricos da sociologia. Plato e Aristteles. A primeira obra que guarda relao com a sociologia moderna a obra de plato, intitulada a repblica e a obra de Aristteles, intitulada poltica. Plato (427-437 a.C.) em sua obra a repblica, imagina uma sociedade perfeita, onde cada cidado deve cumprir com suas obrigaes na Polis (Cidade grega). Plato considerado idealista, porque em sua concepo de direito o povo no deve participar da elaborao da lei, a qual deve ser feita pelos governantes, de forma ideal podemos dizer que no Brasil de hoje, vrias leis so idealistas, como o cdigo de trnsito, por Ex., que foi construdo sem consulta popular, feito de cima pra baixo. Aristteles (384-322 a.C.) em sua obra a poltica, afirmava que o ser humano um animal poltico, isto , o homem j nasce em sociedade, ao contrrio de outros animais que vivem solitrios. Exatamente por ser um animal poltico, o ser humano precisa do direito, para construir uma sociedade justa. E o que a justia para Aristteles? A justia, para Aristteles, uma parte da tica. E o que a tica. E o que a tica para Aristteles? A tica o conjunto de virtudes que deve nortear toda a vida dos seres humanos, e com isso. Conduz-los parra o Bem.Exs. De virtudes: hosnetidade, solidariedade para com o prximo, bondade, sabedoria, respeito, prudncia, entre outras. A justia a mais importante dentre todas as virtudes. Na verdade, a justia seria a reunio, em um ser humano, de todas as demais virtudes. Assim, para que um ser humano seja justo, deve reunir em si todas as virtudes: sabedoria, bondade, solidariedade, respeito pelo prximo, prudncia, e assim por diante. Um juiz no poderia ser justo (Para Aristteles) se ao julgar no tivesse em si todas as demais virtudes (Sabedoria em relao s leis, bondade, solidariedade, prudncia, etc.) Karl Marx tinha viso negativa do Direito, pensava que era pra oprimir. Ele tinha uma viso economista das coisas, os modos de produo (escravista (escravo), feudalismo (servo) e agora capitalismo (operrio). O ordenamento jurdico acompanha o modo de produo. Priorizada a economia, tudo devia ser explicado a travs dela. No existe nnguem imparcial. Froid acreditava que tudo tinha que ser explicado atravs da sexualidade. Para Weber o tipo de religiosidade explica tudo. O pensamento jurdico-sociolgico de Karl Marx Karl Marx (1818-1883) Ao contrrio da maioria dos pensadores, para Marx o Direito tinha uma concepo negativa. Para Marx, o Direito seria sempre um instrumento de dominao social, isto , uma forma de dominao das classes dominantes sobre as classes dominadas. Marx observou que na histria da Humanidade, houve 3 tipos de economia (modos de produo). O escravista, o feudal e o capitalista. Todas essas formas de economia foram (e continuam sendo) maneiras diferentes de explorao do homem pelo homem. E todos os modos de produo so definidos pelo Direito. Assim sendo, no escravismo, o escravo no era considerado pelo Direito, como uma pessoa. O escravo era uma coisa, como um animal, ou um bem semovente. No feudalismo, quem trabalhava era o servo da gleba. Era o direito que definia, em funo da posse da terra, quem era o servo e quem era o senhor. Na economia capitalista, o Direito transformou o trabalhor em operrio, que agora possui igualdade assegurada, pela ei, mas que obrigado a trabalhar por um salrio muito reduzido. Assim, para Marx, o Direito seria o principal instrumento de dominao social, e ideias como igualdade perante a lei imparcialidade do juiz, liberdades e garantias constitucionais seriam meras ideologias,

contrudas para ludibriar o povo. Max Weber (1864-1920) Outro autor muito importante para a sociologia jurdica foi Max Weber. Esse autor alemo entendia que o fator mais importante para se explicar uma sociedade, seria o fator religioso. Cada sociedade possui um tipo especfico de religio e a religiosidade dividiu o mundo Moderno. Hoje as sociedades dividem-se basicamente em Catlicas, Protestantes, Muulmanas, Budistas e Bramanistas. As sociedades protestantes, devido ao seu tipo de religio, so as mais desenvolvidas (EUA), Inglaterra, Alemanha, etc). As sociedades mais atrasadas seriam as muulmanas (Pases rabes). As sociedades Bramanistas seriam as mais pobres (ndia, Bangladeshe, etc.). As sociedades catlicas, as de maiores desigualdades sociais (Amrica Latina, pases da frica, etc). E para Weber a religio teria influenciado o Direito, e continua influenciando. Assim, por ex., pases catlicos criminalizam o aborto, foram os ltimos a autorizar o divrcio, e todo o processo de colonizao foi construido com base numa aliana entre o Rei e a Igreja Catlica (Patrimonialismo). Por sua vez, entre os pases Protestantes (Inglaterra, EUA, Alemanha, etc) o divrcio foi rapidamente aprovado, normalmente o aborto no considerado crime, e o tipo de colonizao deu-se de modo que no havia aliana entre o Rei e a Igreja (Liberalismo). Por fim, nas sociedades islmicas, a religio continua sendo to predominante, que basicamente no existe diferena entre religio e Direito (fundamentalismo islmico).

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