O PERFIL DO EDUCADOR NO BRASIL COLNIA FASE JESUTICA

Jordana Romero Silva Motta

Ps-graduanda no curso de formao de professores com nfase no ensino superior - IFSP Professora do Instituto Federal de Educao !incia e "ecnologia de So Paulo #luna da FE$SP

Este artigo visa demonstrar a estrutura educacional no Brasil Colnia por quase dois sculos em poder dos jesutas, tambm como a ordem religiosa Companhia de Jesus tornou-se a ordem dominante no campo educacional com o plano educacional do Pe !anuel da "#brega, respons$vel para organi%ar os Colgios para converter os indgenas & ' cat#lica pela catequese e pela instru()o E, assim, mostrar como os jesutas, os grandes educadores na poca, dedicaram especial aten()o ao preparo dos pro'essores Palavras-chave* Educa()o Plano de ensino +deologia ,his article aims to demonstrate the educational structure held b- the Jesuits in the Colonian Bra%il 'or nearl- t.o centuries +t also sho.s ho. the religious order /0ociet- o' Jesus1 became the dominant order in education .ith the educational plan o' priest !anuel da "#brega, responsible 'or organi%ing the school to convert the natives to the Catholic 'aith b- catechesis and instruction 2inall-, this stud- sho.s ho. the Jesuits, the great educators at the time, have devoted special attention to the preparation o' teachers 3e-.ords* Education Education plan +deologINTRODUO Erro de portugu
!

%uando o portugus c&egou 'e(ai)o de uma (ruta c&uva *estiu o +ndio %ue pena, Fosse uma man& de sol - +ndio tin&a despido - portugus -s versos so( a tica .ocosa da poesia os/aldiana tra0em-nos informa1es so(re o desco(rimento do 2rasil fa0endo a relao entre 3vestir4 e 3despir4 no encontro das civili0a1es5 #s condi1es adversas al&eias 6 vontade dos 7ue a7ui &a(itavam 3de(ai)o de uma (ruta c&uva4 mostram a imposio de cultura5 Pena 7ue no era 3uma man& de sol5554 "UE# $ESTIU "UE#% Foram os .esu+tas 7ue criaram e mantiveram por dois s8culos o ensino p9(lico no 2rasil tendo como o(.etivo da vinda da !ompan&ia de Jesus para este pa+s os propsitos mission:rios de cate7ui0ar os +ndios e a pol+tica coloni0adora inaugurada por '5 Joo III5

!om a c&egada dos primeiros coloni0adores europeus em ;<=< a educao dos .esu+tas ficou e)clusivamente a cargo dos religiosos catlicos e predominantemente da congregao .esu+tica por >;? anos5 # !ompan&ia de Jesus foi aprovada pelo Papa Paulo III em >@ de setem(ro de ;<A?5 Em ;<AB desem(arcavam no 2rasil-!olCnia os primeiros Jesu+tasD o Padre Manoel da E(rega como integrante do pro.eto colonial e mais 7uatro compan&eiros com a tarefa inicial de organi0ar o !atolicismo no 2rasil5 Eo se pode es7uecer de 7ue apesar de os .esu+tas serem os primeiros educadores enviados ao 2rasil estes no tin&am o intuito de educar mas sim de cate7ui0ar os ind+genas a fim de angariar tra(al&adores para a !oroa5 Eles estavam cientes de 7ue para converter os nativos 6 sua f8 seria necess:rio primeiramente alfa(eti0:-los5 #ssim para atingir o o(.etivo .esu+tico na "erra de Santa !ru0 era preciso comear a cate7ui0ar as crianas por7ue nelas ainda no estavam enrai0ados os &:(itos e costumes da cultura ind+gena .: 7ue o tra(al&o com os adultos tornava-se praticamente imposs+vel devido 6s suas crenas5 # o(ra .esu+tica produ0ida durante a coloni0ao constitui a c&amada literatura de informao so(re o 2rasil em 7ue se destacamD A carta de Pero *a0 de !amin&a a El-rei '5 ManuelF O dirio de navegao de Pero Gopes de SousaF O tratado da Terra do Brasil e Histria da Provncia de Santa Cruz a que vulgarmente c amamos Brasil de Pero Magal&es HIndavoF A narrativa e!istolar e os Tratados da terra e da gente do Brasil do .esu+ta Ferno !ardimF Tratado descritivo do Brasil de Ha(riel Soares de SousaF Os dilogos das grandezas do Brasil de #m(rsio Fernandes 2randoF As cartas dos mission:rios .esu+tas 7ue foram escritas nos dois primeiros s8culos de cate7ueseF O dilogo so"re a converso dos gentios do Padre Manuel da E(rega e A istria do Brasil do Frei *icente de Salvador5 Segundo #lfredo 2osi J>??K p5;AL a Carta de !amin&a 8 a 3autntica certido de nascimento4 do 2rasil5 Eela encontramos al8m de informa1es so(re a aparncia dos +ndios a descrio local e o 7ue mais interessaD a preocupao mission:ria de uma cristandade ainda 7ue medieval 7uando se refere 6 cate7uese dos +ndios5 J: HIndavo> nos informa so(re a l+ngua falada pelos nativos a ine)istncia de letras e voc:(ulos espec+ficos para os &omens e outros para mul&eres5 Eo entanto a o(ra .esu+tica na coloni0ao foi muito importante para a formao da vida cultural pois os .esu+tas formaram as primeiras escolas iniciaram as atividades pedaggicas iniciaram as (i(liotecas e foram os respons:veis pelos primeiros te)tos art+sticos no 2rasil5 Essas o(ras apresentam ideias religiosas conceitos pedaggicos e morais tudo reprodu0indo as formas liter:rias medievais5 # criao dos col8gios .esu+ticos passou por diversas organi0a1es5 # primeira foram os col8gios tipo residncias destinados aos meninos 7ue seriam os futuros .esu+tas sendo 7ue esses residiam e estudavam no mesmo local e fre7uentavam as universidades civis para um maior controle dos futuros mandat:rios da doutrina e da f8 crist5 # segunda deu-se 7uando surgiram os col8gios docentes para .esu+tas onde l: moram e ensinavam fincando totalmente internos e a terceira era 7ue esses col8gios para docentes somente admitiam alunos seculares tendo como professores os .esu+tas e por fim na 9ltima fase os col8gios se destinavam apenas para seculares ou s para .esu+tas com uma formao s8ria e r+gida para os 7ue seriam futuros mem(ros da !ompan&ia de Jesus5 AO PEDA&'&ICA E IDEOL'&ICA

"oda ao pedaggica dos .esu+tas foi marcada pelas formas dogm:ticas de pensamento indo contra o pensamento cr+tico5 - ensinamento proposto pelos .esu+tas era al&eio ao interesse da !olCnia o 7ue mais tarde vai determinar a sua e)pulso pelo Mar7us de Pom(al Se(astio Jos8 de !arval&o primeiro-ministro de '5 Jos8 I ento rei de Portugal5 Mavia dois modelos de instruoD um para os ind+genas centrado na leitura escrita e algumas opera1es e outro para os fil&os dos colonos consistindo num ensino mais intelectuali0ado5 - sistema educacional no per+odo colonial no 2rasil J;<AB-;N?NL era composto desde a sua origem de forma etnicamente plural e com diversas l+nguas e neste sentido podemos perce(er 7uem tin&a acesso 6 educao dispon+vel e 7uais as condi1es de acesso 6 educao oferecida5
- plano de instruo era consu(stanciado na #atio Studiorum cu.o ideal era a formao do &omem universal &umanista e crist5 # educao se preocupava com o ensino &umanista de cultura geral enciclop8dico5 J555L Esses eram os alicerces da Pedagogia "radicional na vertente religiosa J555L 8 marcada por uma 3viso essencialista de &omem isto 8 o &omem constitu+do por uma essncia universal e imut:vel45 # essncia &umana 8 considerada criao divina e assim o &omem deve se empen&ar para atingir a perfeio 3para fa0er por merecer a d:diva da vida so(renatural45 JS#*I#EI ;BNA p5 ;>L5

!om a mudana do regime de capitanias &eredit:rias para Hoverno Heral temos o primeiro representante do poder p9(lico na colCnia com o o(.etivo de apoiar as capitanias para 7ue o processo de coloni0ao seguisse um desenvolvimento normal e com essa mudana tm-se os 3Regimentos4 7ue 8 a nova pol+tica ditada por '5 Joo III em ;<AN5 Eessa pol+tica 8 encontrada uma diretri0 referente 6 converso ind+gena 6 f8 catlica pela cate7uese e pela instruo4 J2ER"-HE# >??B p5;<L5 Para 7ue isso se reali0asse c&egam ao 2rasil So "om8 de Sou0a 7uatro padres e dois irmos Jesu+tas c&efiados por Manoel da E(rega em ;<AB5 !omo o o(.etivo da coloni0ao era dinami0ar a vida da metrpole atrav8s das atividades coloniais necess:rias para impulsionar a passagem do capitalismo mercantil ao capitalismo industrial perce(e-se aos poucos 7ue a organi0ao escolar no 2rasil!olCnia sempre esteve vinculada 6 pol+tica coloni0adora dos portugueses5 !om a mudana de orientao de coloni0ar atrav8s da ocupao para o povoamento e o cultivo da terra temos o surgimento da pe7uena no(re0a para organi0ar a empresa colonial e assim surgem os escravosD +ndios e negros5 'entro desse conte)to os .esu+tas rece(iam su(s+dios do Estado portugus relativos a miss1es deveriam fundar col8gios e ficavam .uridicamente o(rigados a formar gratuitamente sacerdotes para a cate7uese5 - Plano de Ensino de E(rega foi ela(orado de forma diversificada para atender 6 diversidade tanto de capacidades como de interesses tin&a a inteno de cate7ui0ar e instruir os ind+genas como determinavam os 3Regimentos4 e como na7uele momento os Jesu+tas eram os 9nicos educadores de profisso teve-se a necessidade de incluir os fil&os de colonos nos col8gios5 - Plano iniciava-se com aprendi0ado de portugus o ensino da doutrina crist e a escola de ler e escrever5 Em car:ter opcional o ensino de canto orfeCnico e m9sica instrumental5 Mavia tam(8m uma su(divisoD de um lado aprendi0ado profissional e agr+cola 7ue para E(rega eram necess:rios para formar pessoal capacitado para

fun1es essenciais na colCniaF do outro aulas de gram:tica e viagens de estudo pela Europa5 Mesmo no tendo no in+cio 4 de forma e)pl+cita 4 o direcionamento do ensino profissional 6 populao ind+gena isso ocorre por constatarem a no ade7uao do ind+gena a vocao sacerdotal catlica5 !om a Reforma e su(se7uentemente a !ontra-Reforma passam a vigorar as 3!onstitui1es da !ompan&ia de Jesus4 em ;<<K e esse plano de E(rega passa a sofrer s8rias resistncias as 7uais ele enfrenta at8 sua morte em ;<@? e dessa data at8 ;@<B o #tio Studiorum O organi0ao e plano de estudos da !ompan&ia de Jesus O dei)a claro o desinteresse pela cultura local pois segue o modelo europeu suprimindo o aprendi0ado de canto de m9sica instrumental e o aprendi0ado profissional e agr+cola 7ue estavam presentes no plano de estudo do Pe5 Manoel da E(rega incluindo os cursos de Mumanidades Filosofia e "eologia direcionando assim a instruo aos fil&os de colonos e futuros sacerdotes no sendo poss+vel 3instruir4 os +ndios5
$o !ode min a consci%ncia a!rovar as descul!as que se "uscam !ara ca!turar os Brasis& !orque nunca se ac ou !ai no Brasil que vendesse 'il o verdadeiro& !orque os amam grandissimamente( Os que dizem que se vendem a si mesmos& 'azem)no ou !orque no entendem que coisa * vender a li"erdade& ou so induzidos com mentiras e enganos e +s vezes com muitos aoites& e assim os !o"res& ac ando)se alcanados& 'ogem e querem ir morrer !or estes matos& antes de so'rer to grave cativeiro + mo de tais inimigos(,

Manoel da E(rega era a favor da li(erdade ind+gena e segundo Jos8 de #nc&ieta /Manoel da E(rega morreu a(raado 6 cru0 da o(edincia54A "emos assim os !ol8gios Jesu+tas como formadores da elite colonial onde eram instru+dos os descendentes dos coloni0adores e cate7ui0ados os ind+genas o 7ue era (om do ponto de vista religioso para a !ompan&ia de Jesus pois o catolicismo estava (astante a(alado devido 6 Reforma e era (om tam(8m do ponto de vista econCmico para os coloni0adores por7ue o +ndio ficava mais dcil e mais f:cil de ser aproveitado como mo-de-o(ra5 # formao intelectual oferecida pelos .esu+tas era r+gida na maneira de pensar e interpretar a realidade5 Foram eficientes na condio do ensino com o o(.etivo de propagar a f8 crist e por isso eram criteriosos na formao de professores 7ue se tornavam aptos aps os trinta anos5 "in&am tam(8m cuidado com a seleo de materiais a serem usados pelos educadores principalmente em filosofia e teologia5 $m trec&o de uma das regras do #atio di0 7ue 3555 se algum docente for amigo de novidades ou de esp+rito demasiado livre deve ser afastado sem &esitao da docncia4 JM-G#E'# >??=L5 !om o(.etivo acima de tudo religioso a educao era (aseada na escol:stica medieval e pelo catecismo sua metodologia fa0ia com 7ue tanto os religiosos de profisso 7uanto os intelectuais fossem (astante resistentes a mudanas5 # re.eio ao esp+rito cient+fico gerou graves conse7uncias na vida intelectual tanto da metrpole 7uanto da colCnia5 - ensino era desvinculado da realidade seguia os moldes da metrpoleD literatura antiga e l+ngua latina com necessidade de complementao na metrpole

# dominao dos letrados

contri(uia para a manuteno da dominao da

metrpole so(re a colCnia devido a uma educao moral 7ue desenvolvia atitudes de su(misso e garantia a ordem e a socia(ilidade entre as pessoas5 # maior (eneficiada da relao entre governo portugus e .esu+tas era a ordem religiosa 7ue al8m de administrar (ens materiais tin&a como o(.etivo principal formar o cristo JcatlicoL desvinculado de governos5 -s mel&ores alunos eram escol&idos para cursar "eologia e no futuro tornar-se parte da !ompan&ia de Jesus5 - rompimento veio com a e)pulso da !ompan&ia de Jesus de Portugal e do 2rasil em ;@<B 7uando &: uma preocupao de moderni0ar a cultura portuguesa por Mar7us de Pom(al &avendo assim uma ruptura com o medieval555 Mesmo os depoimentos dos advers:rios dos .esu+tas atestam a e)celente 7ualidade da formao desses padres e do ensino por eles proposto5 Eram considerados os professores 7ue sa(iam mel&or como tratar os meninos e conservar o 0elo pelos estudos sendo tam(8m e)celentes e sutis filsofos5 Ea verdade como se sa(e alguns .esu+tas foram considerados (em-aventurados pela Igre.a !atlica tais como o Padre Jos8 de #nc&ieta o 7ue significa 7ue esteve muito pr)imo da santidade dos altares5 $m depoimento importante foi legado pelo maior inimigo dos .esu+tasD o estudioso francs 'P#lem(ert o 7ual afirmava 7ue nen&uma sociedade religiosa teve a glria de possuir tantos mem(ros distintos em cincias e literatura5 J'P#lem(ert p5;<?;<; apud E#S!IMEE"- >??@ p5BL5 #UDANA DE RU#O NA EDUCAO BRASILEIRA% - o(.etivo primeiro do col8gio era formar o clero por isso enfati0avam-se os (ons costumes a fidelidade 6 Igre.a e ao Papa por8m aps >;? anos de servios educacionais prestados ao 2rasil os .esu+tas foram (anidos por7ue o Mar7us de Pom(al pretendia reerguer o pa+s colocando as escolas a servio do Estado e no mais da f85 Sendo assim a educao .esu+tica no coadunava com os interesses comerciais de Portugal 7ue estava decadente em relao a outras potncias europeias5 %uando foram e)pulsos em ;@<? no se sa(e ao certo 7uantas casas prov+ncias col8gios e semin:rios a Prov+ncia dos Jesu+tas no 2rasil possu+a o 7ue se sa(e 8 7ue o n9mero era su(stancial5 #ssim 6 derrocada seguiu-se a fragmentao marcada por um ensino fraco dividido entre outras ordens religiosas e a ine)pressiva participao estatal5 Posteriormente ocorreu a restaurao da !ompan&ia de Jesus Jagosto de ;N;AL atrav8s do 'ecreto do Papa Pio *II Solicitudo omnium -cclesiarum sendo 7ue os .esu+tas voltaram a atuar na :rea educacional utili0ando o mesmo m8todo (em-sucedido na fase inicial5 !om esse retorno novos col8gios so erigidos e se reestruturam as universidades em todo o mundo5 Perce(emos assim ainda &o.e 7ue a organi0ao escolar no 2rasil segue vinculada aos ideais de um sistema de governo vigente5 Eo temos uma pol+tica educacional apartid:ria nacional 7uando o 7ue importaria seria a construo do con&ecimento do ser &umano como um todo5 Por e)emplo vemos &o.e no ensino p9(lico paulista um retrocesso 7uando analisamos a implantao do curr+culo sem levar

em considerao as diferenas dos col8gios e do ser &umano 7uando &: a vinculao de resultados educacionais com o lucro com (onifica1es5 #ssim esse ser &umano transforma-se em clientela5 # educao .esu+tica era preocupada em manter o con&ecimento acadmico para os fil&os de colonos e dedicavam especial ateno 6 formao dos .ovens 7ue seguiriam na !ompan&ia de Jesus5 -s +ndios eram colocados em um plano de preparao para o tra(al&o5 Mo.e uma minoria segue uma formao acadmica com um ensino mais intelectuali0ado e a grande maioria da populao 8 direcionada a formar-se como mode-o(ra para suprir a demanda no mercado de tra(al&o5 # no valori0ao da formao do professor com uma viso &ol+stica e o descaso principalmente com o professor das classes iniciais 7ue sempre ficou 6 margem da valori0ao profissional merecem desta7ue5 # Instituio Escolar no 8 feita apenas de professores alunos e m8todos em(ora eles se.am importantes5 Ela se constitui a partir de interesses 7ue identificam os marcos 7ue so a identidade da sociedade e isso se d: atrav8s de princ+pios de uma comunidade politicamente organi0ada 7ue ocupa determinado territrio e 8 dirigida por um governo esta(elecendo desta forma as rela1es 7ue a(sorvem as tendncias dominantes em cada momento da &istria5 REFERQE!I#S

#E'R#'E -5 Poesias reunidas5 <5 ed5 Rio de JaneiroD !ivili0a1es 2rasiliense ;B@;5 2ER"-HE# *5 A educao !ro'issional no Brasil D # 7uesto do dualismo ainda permaneceR >??B5 'issertao JMestrado em EducaoL5 $E-ES"ED SP >??B5 'ispon+vel em S &ttpDTTtede5unoeste5(rTtedeTtdeU(uscaTar7uivo5p&pRcod#r7uivoV;@@W #cesso emD >; nov5 >?;?5 2-SI #5 Histria concisa da literatura "rasileira( So PauloD !ultri) >??K5 p5;A5 M-G#E'# S5 25 Histria geral da civilizao "rasileira( J;X vol5L5;>5 ed5 Rio de JaneiroD 2ertrand 2rasil >??=5 RI2EIR- M5 G5 S5 Histria da educao "rasileira) a educao escolar5 >?5 ed5 !ampinasD #utores #ssociados >??@5 E#S!IMEE"- M5 I5 M5 et al5 .nstitui/es escolares no Brasil colonial e im!erial 5 'ispon+vel em &ttpDTT///5&isted(r5fae5unicamp5(rTrevistaTedicoesT>NTart;>U>N5pdf J#cesso em ?=T?NT>?;?L S#*I#EI '5 -scola e democracia5 So PauloD !orte0 ;BNA5 S!MI"Y E5 F5 Os 0esutas e a educao D filosofia educacional da !ompan&ia de Jesus5 So GeopoldoD Editora $nisinos ;BBA5

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#E'R#'E -5 Poesias reunidas( <5 ed5 Rio de JaneiroD !ivili0a1es 2rasiliense ;B@;5
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Histria da Provncia de Santa Cruz a que vulgarmente c amamos Brasil( 'ispon+vel emD S [[[5dominiopu(lico57procura5com5(rT555T5&tml W #cesso emD ;?T?@T>?;?5
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Manoel da E(rega( 'ispon+vel emD S &ttpDTT///5institutoandrelui05orgTmanoelUdaUno(rega5&tmlW #cesso emD ?<T?KT>?;?5

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Jos8 de #nc&ieta( 'ispon+vel emS &ttpDTT///5institutoandrelui05orgTmanoelUdaUno(regaUfinalUdaUmissao5&tml W #cesso emD ?KT?BT>?;?5 P*r* +o,t*to +o- * *utor*)
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