El concubinato en el derecho Romano: En el antiguo Derecho Romano, fue una unin aceptada Constalegalmente, segn se extrae de un texto de Ulpiano

contenido en el Digesto (D.25.7.1). Para que se configurara matrimonio los romanos exigan un elemento de hecho: la cohabitacin y uno afectivo: la affectio maritalis. Ellos consideraron que el concubinato solo contena el primer elemento sealado, la cohabitacin que se ejerca con carcter duradero. Surgi en Roma, como una necesidad, ante la imposibilidad de que parejas de distinta condici n social, pudieran contraer justas nupcias. El emperador Augusto reconoci esta institucin en la ley Iulia de adulteriis, donde se estableci esa posibilidad para quien no hubiera contrado justas nupcias y adems, que ningn hombre poda tener ms de una concubina. Se exiga para reconocer esta unin lcita que los concubinos no fueran parientes en el grado prohibido por la ley para contraer matrimonio y fueran pberes. Los hijos, frutos de esa unin de hecho eran sui iuris, o sea no reconocan vnculo agnaticio (parentesco civil) con el padre, pero eran cognados (parientes de sangra) de la madre, para recordar como se constituan los vnculos parentales en Roma. En la poca del emperados Constantino pasan a se hijos naturales, y con el emperador Justiniano se le impuso al padre natural la obligacin de brindarles alimentos, reconocindoseles derechos sucesorios a estos hijos, con respecto a su padre. Sin embargo, en lugar de seguir evolucionando la institucin para logar mayores derechos para el concubinato, con los emperadores cristianos, se comenzaron a quitar efectos, para lograr reivindicar a la institucin matrimonial, concedindose la posibilidad de legitimar a dichos hijos en caso de ser posible, con el subsiguiente matrimonio. El emperador bizantino Len el Filsofo (886-912) prohibi el concubinato. Actualmente el concubinato es al igual que en Roma una relacin de hecho estable entre dos personas de distinto sexo que no han celebrado matrimonio legal, y por lo tanto su situacin jurdica no est asentada en ningn registro pblico, lo que ocasiona algunos inconvenientes con respecto a la prueba, que generalmente es de testigos. Justamente se necesitan dos testigos mayores de edad, que acompa en a la pareja ante la autoridad competente, a fin de obtener un certificado de convivencia, que acredite el vnculo, sin lo cual no podrn ejercer ciertos derechos que actualmente se le reconocen a los convivientes, como ser incorporados a la obra social de su pareja, o nombrarla como beneficiaria de un seguro de vida. No rigen entre los concubinos derecho a prestaciones alimentarias, aunque no puede pedirse el reintegro de los alimentos otorgados durante la convivencia por ser considerada una obligacin natural. Le corresponde al concubino derecho a pensin cuando la convivencia probada fuera por lo menos de cinco aos, lapso que se reduce a dos aos, si de la unin hubieran nacido hijos. En caso de que el causante estuviera separado de hecho o divorciado, al cnyuge suprstite, culpable de la separacin o divorcio, no le corresponde el beneficio, sino al concubino. Si al cnyuge suprstite le correspondan alimentos que se hubieran establecido en vida del difunto, o ste hubiera sido el culpable de la separacin o divorcio, la pensin se repartir por partes iguales entre el o la conviviente y el ex esposo o ex esposa separados o divorciados. (Art. 53 de la ley 24.241 de septiembre de 1993). La ley 16.739 le permite al concubino continuar en la locacin de la vivienda que hubiera alquilado su pareja, si esta hubiera fallecido o hubiera abandonado la propiedad, hacindose cargo de las obligaciones pertinentes.

Pueden adquirir bienes y acciones en condominio, y constituirse en heredero testamentario del total de los bienes de su pareja, si no existieren herederos forzosos, o de la quinta parte, en caso de que los hubiera. Estos casos se permiten como pudiera serlo cualquier extrao. La jurisprudencia ha reconocido el derecho del concubino de accionar para obtener indemnizacin por la muerte del otro, cuando se produjera por actos u omisiones que generen responsabilidad (por ejemplo, por mala praxis mdica, accidente, homicidio). En el caso del matrimonio in extremis que es el que ocurre estando uno de los contrayentes muy enfermo, y el deceso se produce en los 30 das subsiguientes, no es considerado vlido, salvo que regularizara una situacin de hecho (concubinato). El concubinato, al menos por hora, ya que hay dos proyectos legislativos que tratan de lograrlo, no produce nacimiento de sociedad conyugal, dado que los concubinos no son cnyuges, por lo tanto no cabe aplicarles lo referente al rgimen patrimonial del matrimonio, como por ejemplo, los bienes gananciales. S se ha aceptado en sentencias judiciales, la existencia de sociedad de hecho entre los concubinos, sociedad que por su propio carcter puede disolverse sin ningn trmite legal. Los concubinos no pueden adoptar hijos ya que para la ley argentina para que ms de una persona puedan adoptar deben ser cnyuges. La propiedad de uno de los concubinos no le da al otro ningn derecho sobre el inmueble, del que se considera como comodatario. Los hijos del matrimonio s tendrn los mismos derechos que los hijos nacidos del matrimonio. En algunos pases ciertos derechos emergentes de la convivencia se extienden a parejas del mismo sexo u homosexuales. En Argentina solo se les otorgan derechos en la ciudad de Buenos Aires, en Ro Negro y en Villa Carlos Paz. En Uruguay se le otorga a estas parejas prestaciones de salud. En abril de 2008 una jueza de Montevideo reconoci la legalidad del concubinato formado por una pareja homosexual, aplicando la ley que as lo establece, nmero 18.246. Ya Colombia haba acordado jurisprudencialmente derechos a las parejas homosexuales en el ao 2007. En Mxico, en Ciudad de Mxico y en Brasil, solo en el estado de Ro Grande do Sul. En pases europeos como Espaa, Pases Bajos, Blgica y Noruega, americanos como Canad y los estados de California y Massachusetts en Estados Unidos y Sudfrica en el continente africano no solo reconocen como concubinos a los homosexuales sino que se les permite contraer matrimonio legal. VIII. EL CONCUBINATO La unin libre niega el derecho de los hijos al hogar y supone. la total desmoralizacin de las costumbres al destruir a la familia; no creo. en conclusin, que la unin libre constituya la unin del futuro, pues sera contraria al progreso y a la marcha incesante de la humanidad hacia un ideal de justicia y de libertad". Se insiste por tanto en la inmoralidad y como consecuencia, en la ilicitud del concubinato. Este va contra las buenas costumbres y constituye siempre una falta consigo mismo (egosmo que no desea comprometerse) con la otra parte (perdida de la honra) para con los hijos (se viola su derecho, inherente a toda persona humana, a venir al mundo y ser educados en una familia) y con la sociedad (mal ejemplo que todos debemos evitar). La moral que nunca puede ser ajena al derecho, reprueba claramente el concubinato, y lo considera como una circunstancia agravante de la simple fornicacin, siempre lcita fuera del matrimonio. Hay sin embargo, un punto que conviene destacar, cuando se habla del aspecto

moral del concubinato. Por otra parte, el reconocimiento por parte del derecho va en contra de la voluntad de los mismos concubinas, los cuales precisamente desean que su unin no sea reconocida. Al menos en los concubinatos establecidos entre personas que no tienen entre s impedimentos matrimoniales, algunos autores han llegado a afirmar la existencia de un verdadero pacto de concubinato, que da origen a un estado de concubina, pues no hacen lo que podran legalmente hacer. Se mantienen por propia voluntad fuera de la ley. El caso de las parejas que slo contraen matrimonio ante el ministro de su religin pero no acuden al Registro Civil y que sigue siendo un sector importante, pues segn el mismo Censo de Poblacin antes citado, por cada 1,000 matrimonios contrados en 1980, 222 lo fueron slo por lo civil, 728 por lo civil y por lo religioso y 50 solamente ante el ministro religioso. Es el caso tambin de muchas parejas que por ignorancia extrema o desidia, no renen los requisitos que se les exigen en el Registro Civil (actas de nacimiento, convenio sobre los bienes, certificados mdicos, etc.) y comienzan a hacer vida marital sin ninguna otra formalidad; son estos, verdaderos matrimonios naturales, que al formarse por un verdadero consentimiento matrimonial no pueden considerarse como concubinatos, aunque el formalismo legal los coloque en esa categora. El Cdigo Civil admite y da efectos jurdicos a otro tipo de uniones extra matrimoniales que no renen las caractersticas del concubinato, y as, por ejemplo, permite la investigacin de la paternidad "cuando el hijo haya sido concebido durante el tiempo en que la madre habitaba bajo el mismo techo con el pretendido padre, viviendo maritalmente" (Art. 382, Frac. 111). La accin que nace para investigar la paternidad en este caso, no tiene como origen un concubinato, pues la presuncin en relacin con ste, se contiene en el artculo siguiente. (Art. 383). El concubinato se nos presenta siempre como la situacin de hecho en que se encuentran un hombre y una mujer, que sin estar casados, hacen vida marital. El concubinato requiere de estabilidad y permanencia, con lo cual se diferencia de las uniones sexuales pasajeras o espordicas (no hay estabilidad) o de aquellas relaciones sexuales habituales, pero que no van acompaadas de cohabitacin (no hay permanencia). Son cuatro por tanto los elementos del concubinato: 1) situacin de hecho extramatrimonial; 2) relaciones sexuales; 3) comunidad de habitacin; 4) cierta duracin de esa unin. Nuestra ley agrega adems otros elementos necesarios para que esa unin de hecho pueda producir efectos como concubinato. En el Art. 1635 se encuentran esos elementos y as, podemos decir que para nuestro cdigo el concubinato es la unin que rene los siguientes elementos: 1) Unin de hombre y mujer para hacer vida semejante a la de los cnyuges. No hay por tanto concubinatos entre personas del mismo sexo. La ley habla, siempre que es el caso, de concubina y concubinario. 2) Unin de hecho entre personas no casadas, ni entre s ni con otra persona -ninguna de ellas. Si estuvieran casados entre s sera matrimonio, y si cualquiera de ellos lo fuera con otro, sera adulterio. El concubinato no es una unin adulterina segn lo requiere expresamente el citado Art. 1635 al indicar

que "ambos hayan permanecido libres de matrimonio durante el concubinato". 3) Unin estable, que haya durado al menos cinco aos o que hubiera provocado el nacimiento de dos hijos por lo menos. Esos hijos deben ser producto del concubinato, pues si alguno de los nacidos es declarado hijo de otro o es reconocido vlidamente por otro, no se configura el concubinato. 4) Unin permanente, o sea cohabitando a la manera de cnyuges, no a ratos o por temporadas, de tal forma que pueda decirse, por ejemplo, que ha existido un domicilio comn de los concubinas. 5) Unin de personas que no tengan entre s un impedimento matrimonial natural. Aunque la ley no indica nada al respecto, nos parece que este requisito est de acuerdo a la finalidad que el legislador busca al dar efectos legales a estas uniones de hecho. Puede darse el caso que hagan vida marital dos personas que tengan entre s un impedimento dispensable. En este caso, aunque los impedimentos matrimoniales son de inters pblico, y no un capricho deL legislador, puede ser ms importante la proteccin de los hijos o an del otro concubina que en ocasiones por ignorancia o por miseria, no han reparado en este tipo de impedimentos y han vivido su unin de hecho sin saberlos o sin darles la importancia que la ley quiso darles. 6) Unin de un solo concubinario con una sola concubina', pues si existieran varios, no hay concubinato (Art. 1635, in fine). Esto no quiere decir que los concubinos tienen obligacin de fidelidad., ni que el concubinato es mongamo, sino que cuando existan varias uniones de hecho simultneas, ninguna es legalmente concubinato. Los efectos del concubinato en el derecho civil mexicano El concubinato produce: a) Un derecho a la sucesin legtima (Art. 1635). b) Una pensin alimenticia post-mortem a favor del sobreviviente necesitado (Art. 1368, Frac. c) Una presuncin de filiacin (Art. 383). d) Una pensin alimenticia entre vivos mientras subsista el concubinato (Art. 302, in fine). e) La terminacin de las pensiones de alimentos decretadas a favor de los divorciados (Art. 288). Derecho civil, conjunto de normas e instituciones destinadas a la proteccin y defensa de la persona y de los fines que son propios de sta. Consta de las siguientes grandes ramas: derecho de la persona capacidad, estados civiles, derechos de la personalidad, nacimiento, muerte y domicilio, entre otras materias. Derecho de obligaciones y contratos teora general de las obligaciones y de los contratos, contratos en particular (compraventa, permuta, donacin, arrendamientos, entre otros supuestos) y responsabilidad civil. Derechos reales posesin, propiedad, Registro de la propiedad, derechos reales sobre cosas ajenas. Derecho de familia parentesco, matrimonio, filiacin, patria potestad, tutela. Derecho de sucesiones testamento, herencia, legados, sucesin intestada. El Derecho civil, que se ocupa de la persona, sin ms, es derecho privado general, contrapuesto a los derechos privados especiales mercantil, del trabajo, que se ocupan de categoras concretas de personas o sectores profesionales definidos comerciantes, empresarios, trabajadores. Por estas razones, por la importancia de sus instituciones, por su coherencia y tradicin milenaria, el Derecho civil tiene un valor paraconstitucional y es considerado, con frecuencia, como Derecho comn, complementario de otros derechos y leyes, cuyas lagunas llena. El Derecho civil se contiene, en muchos pases, en cdigos que llevan el mismo nombre, inspirados en mayor o menor medida en el Cdigo de los Franceses o Cdigo de Napolen (el primero de todos fue redactado a comienzos del siglo XIX), cuyo desarrollo

actual se produce, sobre todo, mediante la promulgacin de leyes especiales relativas a las ms variadas materias. Impedimentos matrimoniales, para contraer matrimonio la generalidad de las legislaciones exige: heterosexualidad, libertad o ausencia de vnculo y un determinado grado de exogamia, denominndose impedimentos matrimoniales a las circunstancias personales o de relacin entre ambas que entran en contradiccin con aquellas notas caracterizantes de la institucin matrimonial.