Marca temporal

NOMBRE (COMPLETO)

1. La diferencia en la denominacin de sabio y de filsofo se estableci en la antigedad. Fueron los pitagricos los responsables de introducir este trmino cuando se autoproclamaron amigos de la sabidura. Este hecho GRADO pone de manifiesto

28/02/2014 18:57:37 GUSTAVO

10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

28/02/2014 Harold David 19:58:46 Angulo Angulo

10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

28/02/2014 19:59:17 Sebastian Naranjo 10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

28/02/2014 19:59:07 Sebastian Naranjo 10 - 2 JUAN CAMILO 28/02/2014 SALDAA 20:26:07 VALLEJO Alejandro 28/02/2014 Saganome 20:57:46 Rodriguez

c) la cercana entre filosofa y sabidura

10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

28/02/2014 yonata carolina 21:02:11 noguera bravo

10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

1/03/2014 Valentina Montes 6:07:17 Ortiz

10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

1/03/2014 Mnica Conto 7:49:52 Prez

10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

4. Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio universal de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que b) el movimiento d) la esencia propia del ser de la naturaleza a) somos seres humano es pensar depende de la pensantes. matemticamente razn universal b) el movimiento d) la esencia propia del ser de la naturaleza d) nuestras ideas estn humano es pensar depende de la abiertas a la discusin. matemticamente razn universal b) el movimiento d) la esencia propia del ser de la naturaleza d) nuestras ideas estn humano es pensar depende de la abiertas a la discusin. matemticamente razn universal b) el movimiento d) la esencia propia del ser de la naturaleza d) nuestras ideas estn humano es pensar depende de la abiertas a la discusin. matemticamente razn universal b) el movimiento b) las virtudes que llevan al de la naturaleza b) la experiencia es hombre a ser feliz carecen depende de la fuente de conocimiento. de materia razn universal b) el movimiento c) es necesario evitar de la naturaleza a) somos seres ascticamente las impurezas depende de la pensantes. provenientes de lo corporal razn universal b) el movimiento b) las virtudes que llevan al de la naturaleza b) la experiencia es hombre a ser feliz carecen depende de la fuente de conocimiento. de materia razn universal b) el movimiento d) la esencia propia del ser de la naturaleza a) somos seres humano es pensar depende de la pensantes. matemticamente razn universal a) la razn c) es necesario evitar universal se a) somos seres ascticamente las impurezas concibe como un pensantes. provenientes de lo corporal principio activo c) el orden en el cosmos depende del principio universal b) el movimiento de la naturaleza depende de la razn universal b) el movimiento de la naturaleza depende de la razn universal

2. Parmnides advirti acerca del peligro que poda tener la confianza 3. Pitgoras propone al que el hombre deposita hombre como camino tico, en la experiencia esforzarse por liberar su sensible y resalt el alma de la reencarnacin, valor de la razn como purificndola por medio de nico camino posible una vida que comporte la hacia el conocimiento. contemplacin intelectual del Desde el punto de vista orden establecido en los de Parmnides, hoy nmeros para conseguir la podramos afirmar que felicidad que est ms all sabemos lo que de la vida material. De lo sabemos porque anterior se deduce que

5. Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

6. Anaxmenes explica todas las realidades del cosmos por procesos de condensacin o rarefaccin del Aire. Cuando el autor observa la naturaleza, descubre que la rarefaccin del aire produce el calor y su condensacin origina el fro. Una condensacin cada vez ms fuerte formar el viento, la nube, la lluvia, la tierra, la roca y as sucesivamente. De esta manera, el filsofo establece que el principio originario de todo el Universo es el aire, porque

d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia b) el agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo b) el agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo b) el agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo c) es un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia c) es un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia c) es un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia

d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia

1/03/2014 andres felipe 8:10:43 vanegas

10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

b) las virtudes que llevan al b) la experiencia es hombre a ser feliz carecen fuente de conocimiento. de materia b) las virtudes que llevan al hombre a ser feliz carecen de materia

d) el agua es el principio inmaterial d) constituye la fuerza vital que que mantiene la vitalidad de todo lo sostiene todas las cosas que existente en el cosmos existen d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia d) el agua es el principio inmaterial d) constituye la fuerza vital que que mantiene la vitalidad de todo lo sostiene todas las cosas que existente en el cosmos existen

1/03/2014 andres felipe 8:56:00 vanegas

10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

1/03/2014 Nicols torres 8:58:13 lpez

10 - 2

b) la diferencia entre el saber y el actuar

d) la esencia propia del ser b) la experiencia es humano es pensar fuente de conocimiento. matemticamente

1/03/2014 Jhon Edinson Ortiz 9:06:52 Murillo 10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

1/03/2014 wilmar valencia 9:07:35 hinestroza

10 - 2

b) la diferencia entre el saber y el actuar

a) somos seres pensantes.

c) el orden en el b) las virtudes que llevan al cosmos depende hombre a ser feliz carecen del principio de materia universal c) el orden en el c) es necesario evitar cosmos depende ascticamente las impurezas del principio provenientes de lo corporal universal

b) el agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo

c) es un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia

d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia

7. El materialismo plantea que el mundo material que el hombre percibe por los sentidos y al cul l mismo pertenece es la nica realidad y que la conciencia humana y el pensamiento, por trascendentes que parezcan, son tambin el producto de un rgano material, el cerebro. De lo anterior se puede deducir que d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente

8. No toda apariencia indica una realidad,esto permite concluir que b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen.

3,75

3,75

3,75

3,75

4,375

3,75

3,75

b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen.

1,875

4,375

3,125

b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

3,125

Marca temporal

NOMBRE (COMPLETO)

1. La diferencia en la denominacin de sabio y de filsofo se estableci en la antigedad. Fueron los pitagricos los responsables de introducir este trmino cuando se autoproclamaron amigos de la sabidura. Este hecho GRADO pone de manifiesto

2. Parmnides advirti acerca del peligro que poda tener la confianza 3. Pitgoras propone al que el hombre deposita hombre como camino tico, en la experiencia esforzarse por liberar su sensible y resalt el alma de la reencarnacin, valor de la razn como purificndola por medio de nico camino posible una vida que comporte la hacia el conocimiento. contemplacin intelectual del Desde el punto de vista orden establecido en los de Parmnides, hoy nmeros para conseguir la podramos afirmar que felicidad que est ms all sabemos lo que de la vida material. De lo sabemos porque anterior se deduce que

4. Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio universal de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que a) la razn universal se concibe como un principio activo a) la razn universal se concibe como un principio activo a) la razn universal se concibe como un principio activo

5. Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

6. Anaxmenes explica todas las realidades del cosmos por procesos de condensacin o rarefaccin del Aire. Cuando el autor observa la naturaleza, descubre que la rarefaccin del aire produce el calor y su condensacin origina el fro. Una condensacin cada vez ms fuerte formar el viento, la nube, la lluvia, la tierra, la roca y as sucesivamente. De esta manera, el filsofo establece que el principio originario de todo el Universo es el aire, porque

1/03/2014 Valentina Camilo 9:36:25 Garcia

10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

b) las virtudes que llevan al hombre a ser feliz carecen de materia

d) el agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo b) es lo que respira y por eso es la existente en el cosmos esencia de la vida

1/03/2014 christopher arles 10:54:58 orozco camargo

10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

d) la esencia propia del ser b) la experiencia es humano es pensar fuente de conocimiento. matemticamente

d) el agua es el principio inmaterial d) constituye la fuerza vital que que mantiene la vitalidad de todo lo sostiene todas las cosas que existente en el cosmos existen

1/03/2014 Joaqun Rodrguez 11:43:54 Jaskilioff 10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

b) las virtudes que llevan al b) la experiencia es hombre a ser feliz carecen fuente de conocimiento. de materia

d) el agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo b) es lo que respira y por eso es la existente en el cosmos esencia de la vida

1/03/2014 14:43:07 josepablomejiaruiz 10 - 2

b) la diferencia entre el saber y el actuar

1/03/2014 diego alexis garcia 15:18:51 quintero 10 - 2

b) la diferencia entre el saber y el actuar

1/03/2014 Yuri Elena Cruz 16:51:20 Villanueva

10 - 1

b) la diferencia entre el saber y el actuar

1/03/2014 15:54:41 luis felipe bedoya

10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

1/03/2014 Daniela Toledo 16:10:34 Gutierrez

10 - 1

b) la diferencia entre el saber y el actuar

1/03/2014 Marck Jonathan 16:56:47 Andrade Rendon

10 - 2

a) el sentido de modestia de los pitagricos

1/03/2014 yhoan sebastian 17:12:25 valencia delgado

10 - 2

b) la diferencia entre el saber y el actuar

c) el orden en el c) es necesario evitar cosmos depende b) la experiencia es ascticamente las impurezas del principio fuente de conocimiento. provenientes de lo corporal universal d) el logos posibilita el ser y c) es necesario evitar no ser de cada a) somos seres ascticamente las impurezas elemento de la pensantes. provenientes de lo corporal naturaleza b) el movimiento c) es necesario evitar de la naturaleza b) la experiencia es ascticamente las impurezas depende de la fuente de conocimiento. provenientes de lo corporal razn universal d) el logos posibilita el ser y c) es necesario evitar no ser de cada a) somos seres ascticamente las impurezas elemento de la pensantes. provenientes de lo corporal naturaleza d) el logos posibilita el ser y d) la esencia propia del ser no ser de cada a) somos seres humano es pensar elemento de la pensantes. matemticamente naturaleza d) el logos posibilita el ser y d) la esencia propia del ser no ser de cada b) la experiencia es humano es pensar elemento de la fuente de conocimiento. matemticamente naturaleza a) la razn d) la esencia propia del ser universal se c) recurrimos al ensayo humano es pensar concibe como un error. matemticamente principio activo b) el movimiento de la naturaleza depende de la razn universal b) el movimiento c) es necesario evitar de la naturaleza ascticamente las impurezas depende de la provenientes de lo corporal razn universal d) la esencia propia del ser humano es pensar matemticamente

a) la vida est determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

a) la vida est determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia

a) la vida est determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

c) es un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia

a) la vida est determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

b) es lo que respira y por eso es la esencia de la vida

7. El materialismo plantea que el mundo material que el hombre percibe por los sentidos y al cul l mismo pertenece es la nica realidad y que la conciencia humana y el pensamiento, por trascendentes que parezcan, son tambin el producto de un rgano material, el cerebro. De lo anterior se puede deducir que b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia a) se debe concebir como irreal todo lo que se presente al individuo como un producto de la razn a) se debe concebir como irreal todo lo que se presente al individuo como un producto de la razn b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente

8. No toda apariencia indica una realidad,esto permite concluir que

b) algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

b) algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

b) algunas cosas no son lo que parecen.

1,875

d) todo es irreal.

b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen.

1,25

3,125

b) algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

b) algunas cosas no son lo que parecen.

1,875

a) la vida est determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen.

1,25

d) el agua es el principio inmaterial d) constituye la fuerza vital que que mantiene la vitalidad de todo lo sostiene todas las cosas que existente en el cosmos existen

1,875

1/03/2014 Jennifer Marcela 17:50:58 Gaviria Parra

10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

c) las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen.

3,125

1/03/2014 Stefania Parra 18:05:45 Gomez

10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia

4,375

Marca temporal

NOMBRE (COMPLETO)

1. La diferencia en la denominacin de sabio y de filsofo se estableci en la antigedad. Fueron los pitagricos los responsables de introducir este trmino cuando se autoproclamaron amigos de la sabidura. Este hecho GRADO pone de manifiesto

2. Parmnides advirti acerca del peligro que poda tener la confianza 3. Pitgoras propone al que el hombre deposita hombre como camino tico, en la experiencia esforzarse por liberar su sensible y resalt el alma de la reencarnacin, valor de la razn como purificndola por medio de nico camino posible una vida que comporte la hacia el conocimiento. contemplacin intelectual del Desde el punto de vista orden establecido en los de Parmnides, hoy nmeros para conseguir la podramos afirmar que felicidad que est ms all sabemos lo que de la vida material. De lo sabemos porque anterior se deduce que

1/03/2014 Kelly Alexandra 18:29:25 Molina O.

10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

d) la esencia propia del ser b) la experiencia es humano es pensar fuente de conocimiento. matemticamente

4. Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio universal de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que d) el logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza b) el movimiento de la naturaleza depende de la razn universal

5. Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

6. Anaxmenes explica todas las realidades del cosmos por procesos de condensacin o rarefaccin del Aire. Cuando el autor observa la naturaleza, descubre que la rarefaccin del aire produce el calor y su condensacin origina el fro. Una condensacin cada vez ms fuerte formar el viento, la nube, la lluvia, la tierra, la roca y as sucesivamente. De esta manera, el filsofo establece que el principio originario de todo el Universo es el aire, porque

7. El materialismo plantea que el mundo material que el hombre percibe por los sentidos y al cul l mismo pertenece es la nica realidad y que la conciencia humana y el pensamiento, por trascendentes que parezcan, son tambin el 8. No toda producto de un rgano apariencia indica material, el cerebro. De lo una realidad,esto anterior se puede deducir permite concluir que que

a) la vida est determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

2/03/2014 Jean carlos Tejada 7:44:02 Rodallega 10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

d) la esencia propia del ser humano es pensar matemticamente

d) el agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo b) es lo que respira y por eso es la existente en el cosmos esencia de la vida

2/03/2014 angie lizeth ortiz 7:55:35 cabade

10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

2/03/2014 Tania Lorena 9:12:31 Cuellar Fernandez 10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

2/03/2014 cristian david 8:37:58 gallego narvaez

10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

2/03/2014 kelly tatiana acosta 8:42:00 rico 10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

2/03/2014 kelly tatiana acosta 8:42:38 rico 10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

2/03/2014 kelly natalia bernal 9:22:23 jaramillo 10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

d) nuestras ideas estn abiertas a la discusin.

a) la razn universal se concibe como un principio activo a) la razn c) es necesario evitar universal se ascticamente las impurezas concibe como un provenientes de lo corporal principio activo d) el logos posibilita el ser y no ser de cada a) la idea de armona es el elemento de la centro del pensar filosfico naturaleza d) el logos posibilita el ser y no ser de cada a) la idea de armona es el elemento de la centro del pensar filosfico naturaleza d) el logos posibilita el ser y no ser de cada a) la idea de armona es el elemento de la centro del pensar filosfico naturaleza d) el logos posibilita el ser y b) las virtudes que llevan al no ser de cada hombre a ser feliz carecen elemento de la de materia naturaleza d) la esencia propia del ser humano es pensar matemticamente c) el orden en el cosmos depende del principio universal d) el logos posibilita el ser y d) la esencia propia del ser no ser de cada humano es pensar elemento de la matemticamente naturaleza b) el movimiento c) es necesario evitar de la naturaleza ascticamente las impurezas depende de la provenientes de lo corporal razn universal d) el logos posibilita el ser y c) es necesario evitar no ser de cada ascticamente las impurezas elemento de la provenientes de lo corporal naturaleza b) las virtudes que llevan al hombre a ser feliz carecen de materia

d) el agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo b) es lo que respira y por eso es la existente en el cosmos esencia de la vida d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia

c) las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

c) las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

c) las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

c) la materia es producto del espritu humano y as hay que entenderla b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia

b) algunas cosas no son lo que parecen.

1,875

a) nada es lo que parece.

3,125

a) nada es lo que parece. b) algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

3,75

b) algunas cosas no son lo que parecen.

1,875

b) algunas cosas no son lo que parecen.

1,875

b) algunas cosas no son lo que parecen.

1,875

c) las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

2/03/2014 jose daniel pantoja 9:29:07 ruiz 10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

c) las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

2/03/2014 gina marcela 11:26:09 sinisterra zuiga

10 - 1

b) la diferencia entre el saber y el actuar

c) recurrimos al ensayo error.

a) la vida est determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

c) la materia es producto del espritu humano y as hay que entenderla b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia c) la materia es producto del espritu humano y as hay que entenderla b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia

a) nada es lo que parece.

0,625

b) algunas cosas no son lo que parecen.

1,875

b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen.

1,25

2/03/2014 Estefania Balanta 11:26:10 Rozo

10 - 2

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia

3,75

2/03/2014 13:37:41 Francelly Valverde 10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

d) el agua es el principio inmaterial d) constituye la fuerza vital que que mantiene la vitalidad de todo lo sostiene todas las cosas que existente en el cosmos existen

b) algunas cosas no son lo que parecen.

2,5

Marca temporal

NOMBRE (COMPLETO)

1. La diferencia en la denominacin de sabio y de filsofo se estableci en la antigedad. Fueron los pitagricos los responsables de introducir este trmino cuando se autoproclamaron amigos de la sabidura. Este hecho GRADO pone de manifiesto

2. Parmnides advirti acerca del peligro que poda tener la confianza 3. Pitgoras propone al que el hombre deposita hombre como camino tico, en la experiencia esforzarse por liberar su sensible y resalt el alma de la reencarnacin, valor de la razn como purificndola por medio de nico camino posible una vida que comporte la hacia el conocimiento. contemplacin intelectual del Desde el punto de vista orden establecido en los de Parmnides, hoy nmeros para conseguir la podramos afirmar que felicidad que est ms all sabemos lo que de la vida material. De lo sabemos porque anterior se deduce que

4. Herclito basa la teora de la generacin del ser y del no ser en un logos que es el principio universal de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que

5. Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo expuesto anteriormente se deduce que

6. Anaxmenes explica todas las realidades del cosmos por procesos de condensacin o rarefaccin del Aire. Cuando el autor observa la naturaleza, descubre que la rarefaccin del aire produce el calor y su condensacin origina el fro. Una condensacin cada vez ms fuerte formar el viento, la nube, la lluvia, la tierra, la roca y as sucesivamente. De esta manera, el filsofo establece que el principio originario de todo el Universo es el aire, porque

2/03/2014 natalia trujillo 13:40:55 gonzalez

10 - 1

b) la diferencia entre el saber y el actuar

2/03/2014 ALEXANDRA 14:33:41 PINEDA MONTES 10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

2/03/2014 Ashley Valeria 14:58:57 Muoz Torres

10 - 1

c) la cercana entre filosofa y sabidura

2/03/2014 Juan Manuel 16:03:00 Quintero Alonso

10 - 2

b) la diferencia entre el saber y el actuar

c) el orden en el cosmos depende a) somos seres del principio pensantes. universal b) el movimiento c) es necesario evitar de la naturaleza a) somos seres ascticamente las impurezas depende de la pensantes. provenientes de lo corporal razn universal b) el movimiento d) la esencia propia del ser de la naturaleza a) somos seres humano es pensar depende de la pensantes. matemticamente razn universal b) el movimiento d) la esencia propia del ser de la naturaleza b) la experiencia es humano es pensar depende de la fuente de conocimiento. matemticamente razn universal b) las virtudes que llevan al hombre a ser feliz carecen de materia b) el movimiento de la naturaleza depende de la razn universal

c) las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua

d) constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia d) el agua es el principio inmaterial c) es un elemento que se puede que mantiene la vitalidad de todo lo observar exclusivamente en la existente en el cosmos experiencia d) el agua es el principio inmaterial d) constituye la fuerza vital que que mantiene la vitalidad de todo lo sostiene todas las cosas que existente en el cosmos existen

7. El materialismo plantea que el mundo material que el hombre percibe por los sentidos y al cul l mismo pertenece es la nica realidad y que la conciencia humana y el pensamiento, por trascendentes que parezcan, son tambin el producto de un rgano material, el cerebro. De lo anterior se puede deducir que b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente d) lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosficamente c) la materia es producto del espritu humano y as hay que entenderla b) todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia

8. No toda apariencia indica una realidad,esto permite concluir que

b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen. b) algunas cosas no son lo que parecen.

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2,5

2/03/2014 Dayanna maria 18:11:27 pipicano mesa

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c) la cercana entre filosofa y sabidura

a) somos seres pensantes.

d) la esencia propia del ser humano es pensar matemticamente

a) la vida est determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

c) es un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia

c) todo puede ser apariencia.

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