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Gilles Deleuze - Wikipedia, la enciclopedia libre

Gilles Deleuze
De Wikipedia, la enciclopedia libre Gilles Deleuze (Pars, 18 de enero de 1925 - Pars, 4 de noviembre de 1995) fue un filsofo francs, considerado entre los ms importantes e influyentes del siglo XX. Desde 1960 hasta su muerte, escribi numerosas obras filosficas sobre la historia de la filosofa, la poltica, la literatura, el cine y la pintura. Entre sus libros ms famosos estn los dos volmenes de Capitalismo y esquizofrenia: Mil mesetas y El Antiedipo, ambos escritos en conjunto con Flix Guattari; los dos libros que siguieron a mayo del 68 en Pars, Diferencia y repeticin (1968) y Lgica del sentido (1969); sus dos libros sobre cine, Imagen movimiento e Imagen tiempo; y por ltimo, Qu es la filosofa? (1991), en conjunto con Guattari.

Gilles Deleuze

ndice
Nacimiento

1 Biografa 2 Filosofa 2.1 Metafsica 2.2 Sociedades sociedades 3 Obras 4 Documentales 5 Referencias 6 Enlaces externos

18 de enero de 1925 Pars, Francia 04 de noviembre de 1995 (70 aos) Pars, Francia Suicidio Filsofo, historiador, terico social El Anti-Edipo, Mil Mesetas, Diferencia y repeticin, Lgica del sentido, Imagen movimiento, Imagen tiempo, Qu es la filosofa?

Fallecimiento

de

control

Causa de muerte Ocupacin Obras

Biografa
Naci en 1925 en Pars. Asisti al Liceo Carnot durante la Segunda Guerra Mundial. Durante la ocupacin nazi su hermano mayor fue arrestado por su participacin en la resistencia francesa y muri durante su traslado a un campo de concentracin. Entre 1944 y 1948, curs sus estudios de filosofa en La Sorbona. Algunos de sus profesores fueron Ferdinand Alqui, Georges Canguilhem, Maurice de Gandillac y Jean Hyppolite. Deleuze ense en varios colegios hasta 1957 cuando comenz a trabajar en La Sorbona. En 1953 public Empirismo y subjetividad, un ensayo sobre el Tratado sobre la naturaleza humana de Hume. En 1956 se casa con Denise Paul Grandjouan. Entre 1960 y 1964 trabaj en el CNRS, periodo en el que publicara Nietzsche y la filosofa (1962) y comenzara su amistad con Michel Foucault. De 1964 a 1969 fue profesor en la Universidad de Lyon. En 1968 public Diferencia y repeticin y Spinoza y el problema de la expresin.
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En 1969 fue nombrado en la Universidad de Pars VIII donde trabajara hasta su retiro de la vida universitaria en 1987. All trabaj con Foucault y donde conoci a Flix Guattari, un psicoanalista heterodoxo, con el cual comenzara una larga y fructfera colaboracin, que se cristaliz en los dos volmenes de Capitalismo y esquizofrenia: El Anti-Edipo y Mil mesetas. A raz de esta colaboracin es que aparece la famosa declaracin de Deleuze en la que se establece que "Lo que define a un sistema poltico es el camino por el que su sociedad ha transitado. Un da, el siglo ser deleuziano, fue la expresin de Michel Foucault en relacin a un filsofo que marc profundamente el pensamiento de la segunda mitad del siglo XX. La filosofa es el arte de formar, de inventar, de fabricar los conceptos, dir el propio Deleuze en Qu'est-ce que la philosophie ? (Qu es la filosofa?). Dentro de la poltica, Deleuze es considerado un filsofo anarquista, o como un marxista en su sector ms libertario. Como narr Jacques Derrida, pese a las crticas que Deleuze hizo a los marxistas, Deleuze nunca dej de considerarse a s mismo un marxista, adems vea imposible hacer filosofa poltica sin centrarse en el anlisis del capitalismo. [1] (http://caosmosis.acracia.net/?p=276) Al final de su vida Deleuze preparaba un escrito inconcluso titulado La grandeur de Marx . Ms especficamente, su anarqua adquiere sentido cuando vemos que su obra es una lucha constante contra el poder dicotmico del arj.
La anarqua y la unidad son una sola y misma cosa, no la unidad de lo Uno, sino una ms extraa unidad que slo se reclama de lo mltiple. Gilles Deleuze, Mil mesetas

En sus ltimos aos de vida, Deleuze sufri de una grave insuficiencia respiratoria. Se quit la vida el 4 de noviembre de 1995 lanzndose al vaco por una ventana de su apartamento en la Avenue Niel.

Filosofa
La obra de Deleuze puede clasificarse en dos. Por una parte, despus de finalizar sus estudios en 1948, se consagr a realizar monografas sobre filsofos (Bergson, Foucault, Hume, Kant, Leibniz, Nietzsche, Spinoza) y artistas (Bacon, Jarry, Kafka, Proust, Sacher-Masoch), las cuales, pese a su eminente valor didctico, contienen las primeras instancias de consolidacin de su propio pensamiento intelectual. Esto se configura a pleno con la publicacin de Diferencia y repeticin (1968) y Lgica del sentido (1969). Por otra parte, escribi tomos filosficos eclcticos alrededor de un concepto (diferencia, por ejemplo, sentido, esquizofrenia, cine, filosofa). No obstante, con independencia del tema, Deleuze consistentemente desarroll variaciones sobre ideas semejantes.

Metafsica
En sus primeros trabajos, esto es, antes de sus colaboraciones con Guattari, su principal proyecto filosfico puede condensarse en la inversin sistemtica de la relacin tradicional entre identidad y diferencia en metafsica. Tradicionalmente, la diferencia se deriva de la identidad. Por ejemplo, para decir "X es diferente de Y" se asume alguna identidad mnima estable tanto para X como para Y. Deleuze arguye, por el contrario, que toda identidad es resultado de la diferencia. Las identidades no anteriores a la diferencia lgica o metafsica. Esto es, no slo que

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nunca dos cosas son la misma, sino que las categoras utilizadas para identificar individuos se derivan, en primer lugar, de las diferencias. Identidades aparentes tales como X se componen de un sinfin de series de diferencias donde X = la diferencia entre x y x, y x = la diferencia entre..., y as. Junto con Kant y Bergson, Deleuze considera que las nociones comunes de tiempo y espacio son formas unificantes impuestas por el sujeto. Concluye que la diferencia pura es no-espacio-temporal; se trata de una idea, lo que llamar "lo virtual" haciendo referencia a la definicin de Proust sobre aquello que es constante tanto en el pasado como en el presente. Aunque las ideas virtuales de Deleuze parezcan semejantes a las formas platnicas o a las ideas de razn pura en Kant, no se trata de originales o de modelos, ni trascienden la experiencia. Por el contrario, se trata de condiciones de una experiencia particular, de su diferencia interna en s misma. La diferencia en Deleuze es un sistema de relaciones diferenciales que crea espacios, tiempos y sensaciones particulares. Refirindose a Kant y a Schelling, Deleuze habla de un empirismo trascendental. Para Kant, en el idealismo trascendental la experiencia solo adquiere sentido cuando se ordena mediante formas de sensibilidad (tiempo y espacio) y categoras del intelecto(como causalidad). Segn Kant, al asumir el contenido de estas formas y categoras como cualidades del mundo en tanto que existe independientemente de nuestro acceso perceptual, genera especialmente creencias metafsicas seductoras pero sin sentido. Deleuze invierte el planteamiento kantiano afirmando que la experiencia sobrepasa nuestros conceptos al introducir novedades, y esta experiencia pura de la diferencia actualiza una idea, irrestricta por nuestras categoras previas y forzndonos a inventar nuevas maneras de pensar.

Sociedades de control y sociedades

Las viejas sociedades de soberana manejaban mquinas simples; pero las sociedades disciplinarias se equipan con mquinas energticas. Las sociedades de control operan sobre mquinas de tercer tipo, mquinas informticas. Es una evolucin tecnolgica, una mutacin del capitalismo bien conocida que puede resumirse as: en la situacin actual, el capitalismo ya no se basa en la produccin, que relega con frecuencia a la periferia del tercer mundo. Es un capitalismo de superproduccin. Ya no compra materias primas y vende productos terminados: compra productos terminados o monta piezas. Lo que quiere vender son servicios y lo que se quiere comprar son acciones.1
"Es sencillo buscar correspondencias entre tipos de sociedad y tipos de mquinas, no porque las mquinas sean determinantes, sino porque expresan las formaciones sociales que las han originado y que las utilizan. Las antiguas sociedades de soberana operaban con mquinas simples, palancas, poleas, relojes; las sociedades disciplinarias posteriores se equiparon con mquinas energticas, con el riesgo pasivo de la entropa y el riesgo activo del sabotaje; las sociedades de control actan mediante mquinas de un tercer tipo, mquinas informticas y ordenadores cuyo riesgo pasivo son las interferencias y cuyo riesgo activo son la piratera y la inoculacin de virus. No es solamente una evolucin tecnolgica, es una profunda mutacin del capitalismo". Gilles Deleuze. Post-scriptum sobre las sociedades del control

Obras
Empirismo y subjetividad (1953) Nietzsche y la filosofa (1962)
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La filosofa crtica de Kant (1963) Proust y los signos (1964) Nietzsche (1965) El bergsonismo (1966) Presentacin de Sacher-Masoch (1967) Spinoza y el problema de la expresin (1968) Diferencia y repeticin (1968) Lgica del sentido (1969) Spinoza: Filosofa prctica (1981) Francis Bacon: Lgica de la sensacin (1981) Cine-1: La imagen-movimiento (1983) Cine-2: La imagen-tiempo (1985) Foucault (1986) Pericles y Verdi (1988) El Pliegue (1988) Crtica y clnica (1993) Obras esritas en colaboracin con Flix Guattari: El Anti-Edipo (1972) Kafka. Por una literatura menor (1975) Rizoma (Introduccin) (1976) Mil Mesetas (1980) Qu es la filosofa? (1991) con Carmelo Bene: Superposiciones (1979) con Claire Parnet Conversaciones (1977)

Documentales
El Abecedario de Gilles Deleuze, con Claire Parnet, producido por Pierre-Andr Boutang.

Referencias
1. Deleuze, Gilles. Postdata de las sociedades de control.

Enlaces externos
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Gilles Deleuze .
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Deleuze (http://deleuzefilosofia.blogspot.com/), blog dedicado al filsofo. Les cours de Gilles Deleuze (http://www.webdeleuze.com) Sitio en francs que contiene algunas transcripciones de cursos al espaol. Voz Gilles Deleuze en Philosophica: Enciclopedia filosfica on-line (http://www.philosophica.info/voces/deleuze/Deleuze.html) Seleccin de textos de Deleuze (http://caosmosis.acracia.net/?cat=6) Un precursor desconocido de Heidegger: Alfred Jarry (http://www.heideggeriana.com.ar/comentarios/deleuze.htm) por Gilles Deleuze. Carlos Reynoso - Arboles y redes: Crtica del pensamiento rizomtico de Deleuze y Guattari (http://carlosreynoso.com.ar/arboles-y-redes-critica-del-pensamiento-rizomatico/) Obtenido de http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gilles_Deleuze&oldid=72624457 Categoras: Nacidos en 1925 Fallecidos en 1995 Escritores de Pars Filsofos postestructuralistas Filsofos de Francia del siglo XX Filsofos en francs Anarquistas de Francia Suicidas de Francia Escritores suicidas Esta pgina fue modificada por ltima vez el 17 feb 2014, a las 09:33. El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; podran ser aplicables clusulas adicionales. Lanse los trminos de uso para ms informacin. Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin sin nimo de lucro.

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