TEMA 2: EL NIO Y EL MEDIO

1- CONCEPTOS INTRODUCTORIOS

1.1- La filogenia: es la historia evolutiva de la especie, son las relaciones de parentesco que existen entre las distintas especies de seres vivos. A lo largo de millones de aos se han ido variando de forma natural. Las variantes ms adecuadas para sobrevivir en una determinada zona son las que han perdurado. Esa informacin hereditaria (semejantes en la especie) se encuentra en el ADN.

1.2- La ontogenia: Es el proceso del desarrollo de un individuo. Comienza en el momento de la concepcin. Es un proceso ms o menos largo que depende de cada especie. Es especialmente larga en el desarrollo del sistema nervioso. Los seres humanos tenemos un proceso de ontogenia muy largo. Las informaciones que adquirimos a lo largo de la vida, las vamos a acumular en el cerebro. La unin de estos dos mecanismos determina el comportamiento del individuo en el medio. Ambos factores influyen en el individuo, ya que ambos interaccionan para dar lugar a una persona individual. La plasticidad en el cerebro del hombre es importante, son las conexiones entre las clulas. Si a un gato le tapas el cerebro al cabo del tiempo no habr conexiones entre sus neuronas.

2- COMPORTAMIENTO: ACCIN SOBRE EL MEDIO

En el ser humano adems de la evolucin biolgica que tienen todas las especies ha surgido una evolucin cultural, que es paralela a la otra evolucin que nos da las cualidades de humanizacin. La 1 diferencia es el lugar donde se guarda, la codificacin en la evolucin biolgica la tenemos en el ADN y la evolucin cultural en el cerebro. La va de transmisin en la evolucin biolgica es reproductiva y la evolucin cultural es la educacin.

La velocidad con que llega esa informacin en la evolucin biolgica es lenta, a travs de generaciones y en la evolucin cultural es muy rpida y afecta a un gran nmero de personas en poco tiempo. En las dos evoluciones la informacin pasa por mutaciones, va cambiando ya que hay nuevas ideas, pensamientos, actividades. En la evolucin biolgica, la seleccin de informacin, las variantes que elegimos son las ms adecuadas. En la evolucin cultural la progresin se da con los cambios culturales ms favorables.

3- QU ES SENSACIN Y PERCEPCIN?

Sensacin es recibir un estmulo sensorial y percibir es lo que hacemos con nuestro cerebro con la sensacin y que consiste en interpretar esa informacin. Los receptores sensoriales son estructuras especializadas en captar diferentes modalidades de energa. Estmulos tanto del medio interno como del medio externo. Un estmulo es cualquier cambio en el medio interno o externo. Estas modificaciones las capta nuestro cerebro como diferentes formas de energa Tipos de receptores: Clulas receptoras aisladas conectadas con el sistema nervioso (captan un determinado tipo de energa) Clulas receptoras (captan la energa) + clulas secundarias (formacin de rganos complejos).

3.1- Clasificacin de los rganos sensoriales:

o Por localizacin del estmulo

Interoceptores: el estmulo est situado en el interior del cuerpo y que capta estmulos del interior del cuerpo (Concentracin de oxgeno).

Propioceptores: estos receptores se encuentran dentro del cuerpo, suelen estar en las articulaciones, msculos y tendones. Nos

sirven para saber la posicin en el espacio de nuestro cuerpo y la posicin relativa de cada una de las partes del cuerpo. Exteroceptores: captan estmulos que provienen del medio externo

o Por el tipo de energa que captan

Mecanorreceptores: son receptores que captan energa mecnica (el odo nos permite captar vibraciones en el aire). Termorreceptores: Son receptores que sirven para captar energa trmica (calor y fro) Fotorreceptores: sirven para captar energa luminosa (los ojos) Quimiorreceptores: nos permite captar energa qumica (gusto y olfato).

3.2- Caractersticas comunes de los receptores:

o Especializacin: cada receptor slo capta un tipo de energa determinada. o Excitabilidad: Capacidad para trasmitir la informacin recibida por el receptor Umbral mnimo: es la cantidad ms pequea de energa que debe llegar a un receptor para que sea capaz de trasmitir un estmulo. Umbral mximo: cantidad de energa a partir de la cual la sensacin o bien se desorganiza, o bien puede llegar a ser dolorosa. Umbral diferencial: variacin en la cantidad de energa recibida por el receptor necesaria para que se pueda percibir el cambio. o La adaptabilidad: Es la capacidad de adaptacin; el cuerpo humano recibe muchos estmulos, con lo cual la seleccin natural selecciona los ms importantes. Es la capacidad de un receptor para que si un estmulo se mantiene constante dejar de reaccionar ante l



Receptores fsicos: se adaptan con rapidez (receptores del olor). Receptores tnicos: tardan mucho en adaptarse (receptores del dolor).

3.3- Caractersticas de la sensacin y de la percepcin:

3.3.1- Sensacin o Es la captacin de un estmulo o Es un proceso relativamente simple y automtico o Depende de aptitudes fsicas y del grado de maduracin.

3.3.2- Percepcin o Es la organizacin e interpretacin de la informacin sensorial. o Proceso activo y complejo o No depende slo de aptitudes y maduracin, sino tambin de aprendizaje y experiencia. o Constituye un punto de vista del individuo, respecto a la realidad. o El comportamiento se basa en la percepcin de la realidad.

Estmulo

Seleccin

Organizacin interna

Respuesta

timbre

Analizas

Apagas

Te levantas

Los receptores captan diferentes tipos de energa elctrica que nos llega al cerebro, este proceso se llama TRANSDUCCIN. Recibimos diferente energa, todos estos estmulos los interpretamos de distinta manera dependiendo a donde llegue a nuestro cerebro. 3.3.2.1- Factores de que depende la percepcin:

a- Factores externos Grado de complejidad del estmulo Caractersticas estructurales Familiaridad b- Factores internos: Estados del organismo: necesidades, expectativas, motivacin Grado de maduracin biolgica Desarrollo cognitivo.

Desarrollo sensorial incompleto

Poca experiencia

NIO

Convencionalidad de la mayora de los estmulos

3.3.2.2- Leyes de la percepcin:

1. Ley del agrupamiento: proximidad y semejanza. Tendemos a agrupar las cosas en funcin del tamao, color, etc. 2. Ley de la continuidad: tendemos o nuestra mente tiende a ver las cosas de la forma ms sencilla o ms lgica para nosotros. 3. Ley de clausura o cierre: nuestro cerebro tiende a completar las cosas que no estn, que nos vemos, a completar las partes que faltan.

4. Ley de contraste figura-fondo: ante un mismo estmulo podemos percibir una cosa distinta. Lo ms importante para nosotros es la figura y despus el fondo. 5. Ley de la constancia perceptiva: una vez que nuestro cerebro ha asimilado una informacin tendemos a mantenerla constante, no cambiarlo, aunque realmente eso cambie. 6. Ley de la flexibilidad: ante el mismo estmulo, podemos interpretarlo de manera diferente dependiendo de las circunstancias o del contexto.

4- CMO VIVE Y PERCIBE EL NIO EL MUNDO

4.1- Comportamientos del nio

a- Egocentrismo: afecta a la manera de conocer del nio. Consiste en incapacidad para ponerse desde el punto de vista de una persona. Va desapareciendo con la edad. Se puede ayudar al nio a superar esa etapa desde la escuela o la familia. Del egocentrismo se pasa al sociocentrismo. El egocentrismo hace que el nio no entienda la relacin entre objetos y personas. No es capaz de diferenciarse del medio que le rodea. Hay que ayudar al nio a separarse de su medio. Hay tres consecuencias en el egocentrismo:

o Artificialismo: Piaget le pregunta a los nios sobre el origen de las cosas. El nio piensa que el origen de las cosas es una persona o el hombre, para l no hay causas naturales. o Artificialismo mtico: pensar que todo est hecho por duendes-hombres o Artificialismo tcnico: el hombre no es tan maravilloso, pero tenemos unas mquinas que lo pueden hacer todo. o Finalismo: Todo lo que est en la naturaleza, est con una finalidad determinada. No diferencia fin de lo que es consecuencia. o Animismo: pensar que los objetos tienen vida. Atribuirle a todos los objetos o animales los mismos sentimientos o emociones que tiene el hombre. Hay diferentes etapas: o Confundir vida con utilidad. Sobre todo si ese algo es til para nosotros.

o Todo lo que se mueve tiene vida. Pero sin diferenciar movimiento lgico del mecnico. o Solamente est vivo lo que puede moverse por s mismo. La forma correcta de atribuir vida a los animales y las plantas en este caso

b- Sincretismo: Visin confusa y global de la realidad que hace al nio incapaz de diferenciar el todo de los elementos que lo forman y por lo tanto es incapaz de analizar.

Tiene dos consecuencias fundamentales: o Realismo intelectual: dibujar o describir la realidad no por lo que t ves sino por lo que t te imaginas (por ejemplo dibujas una casa y en la ventana dibujas una tele) o Realismo perceptivo: incapacidad de diferenciar lo que es real de lo que es imaginario, y lo que es esencial en una cosa, de lo que es secundario o accidental.

4.2- Actitudes fundamentales a desarrollar en el nio

o Disminuir el realismo infantil ayudando al nio a observar el objeto fsico pasando: De la apariencia exterior de objetos a la realidad de las cosas. De la descripcin de objetos particulares a definicin conjunto del que pertenece. o Disminuir el animismo, ayudando al nio a reconocer el ser vivo pasando: De observacin de las funciones del ser vivo a la nocin de vida. o Disminuir artificialismo y finalismo ayudando al nio a descubrir la causa de los fenmenos pasando: De observacin de causas particulares, secundarias al reconocimiento de la causa fundamental y permanente

5- CONTENIDOS BSICOS PARA EL CONOCIMIENTO DEL ENTORNO

1. Nociones relativas a cualidades fsicas de los elementos del entorno natural y sociocultural o Hay que ensearle al nio las sensaciones que tiene un objeto: tamao, textura, color y tambin a que las vaya integrando o comparando respecto a igualdades y diferencias. o Tambin que reconozcan los canales a travs de los cuales recibimos la informacin. o Hay que ensearles que la interpretacin de esas cualidades puede ser objetiva o subjetiva. 2 Nociones de transformacin y relacin causa-efecto relacionados con los elementos del entorno natural y sociocultural. o Hay que ensearles a los nios que los elementos del entorno estn sometidos a cambios (por ejemplo el paso del tiempo o la accin humana un bosque que se quema son cambios debidos a causas externas) o Hay que intentar que los nios sean conscientes de que a pesar de las transformaciones los objetos y las personas mantienen su identidad. (Cuando una persona se disfraza es la misma) o Muchas veces un efecto es producido por la accin simultnea de varias causas. 3 Contenidos relacionados con las nociones y conceptos que incluye el medio natural o Elementos (personas, animales, minerales) Hay que hacerles ver las propiedades de los elementos del entorno, la diversidad que hay. Tambin es importante que sepan su nombre y que mediante las propiedades sean capaces de saber a qu elemento nos referimos. Tambin es importante hacer clasificaciones aunque sean muy arbitrarias. o Caractersticas morfolgicas y funcionales. Tienen que estudiar la forma global, las partes ms destacadas. Caractersticas funcionales (qu comen, si se pueden comunicar con nosotros, qu cosas hacen) 8



Los tipos y formas en que se nos presentan los fenmenos naturales. Tambin las funciones que cumplen.

o Relaciones: Todos los elementos estn relacionados unos con otros.

o Leyes fsico-naturales que rigen nuestro entorno. Los animales defienden a sus cras, las formas de marcar su territorio, las formas de defenderse. Que aprendan los peligros. 4 Contenidos relacionados con las nociones y conceptos que incluye el medio sociocultural. o Elementos: Quin soy, cmo me relaciono, que el nio entienda el medio social. o Organizacin de la vida humana Que el nio adquiera su identidad personal y social, debe conocer los diferentes grupos y sus caractersticas (familia, escuela) o Costumbres y estilos de vida Acercarnos a los diferentes estilos de vida y respetar las actitudes y comportamientos o Tradiciones y antecedentes culturales Ensearle al nio museos, nuestros antepasados

5 Interacciones entre el entorno natural y el sociocultural Que el nio adquiera un respeto sobre el medio. Que el efecto del hombre sobre la naturaleza puede ser bueno o malo