CONTEXTO HISTRICO, SOCIOPOLTICO Y FILOSFICO DE LA OBRA ARISTOTLICA.

Aunque extranjero (meteco) y vinculado personal y familiarmente a la corte de Macedonia, Aristteles pasa gran parte de su vida en Atenas, ciudad en torno a cuyos problemas giran algunas de sus propuestas ticas y polticas !n ella permanece "# a$os como estudiante en la Academia de %latn y &asta la muerte del maestro 'a decadencia de Atenas, que %latn intenta a(n rectificar, es evidente en tiempos de Aristteles !l sentido de unidad y pertenencia a una comunidad que caracteri) a la antigua ciudad*estado se &a derrumbado definitivamente +on la prdida de &egemona poltica se produce un empobrecimiento generali)ado, particularmente agudo para las clases menos favorecidas, lleg,ndose a la escase) de alimentos y las &ambrunas de los a$os --. al -"/ a + 'as tensiones insalvables entre ricos y pobres llevar,n a Aristteles a proponer que, independientemente de la forma del sistema poltico (monarqua, aristocracia o democracia) el (nico gobierno justo es aquel que busca el bien com(n, y esto se consigue potenciando el papel e importancia de la clase media 0recia en su conjunto se encuentra ya agotada, desgarrada, ninguna ciudad tiene fuer)a para imponerse A partir de la batalla de 1ueronea, en la que una coalicin ateniense y tebana es derrotada por el entonces prncipe de Macedonia, Alejandro, desaparece definitivamente la ciudad*estado griega y, en parte, el ejercicio de la democracia !s entonces cuando Aristteles regresa a Atenas, amparado por el poder de su ex*discpulo, y funda el 'iceo 'a influencia de %latn es fundamental en Aristteles !n la Academia permaneci desde los .2 a los "2 a$os +ontinuando con proyecto poltico*filosfico platnico sus primeros escritos repiten las formas, los temas y la orientacin filosfica de su maestro3 di,logos en los que trata de la inmortalidad del alma, de retrica o una gua filosfica para prncipes Aristteles permanece fiel a la &erencia platnica y socr,tica3 la ciencia versa sobre lo universal y necesario, la forma (nica que subyace a la pluralidad, sobre lo permanente, es una b(squeda de la esencia com(n4 pero para Aristteles stas se encuentran en las cosas mismas 'a forma aristotlica se corresponde, pero inmanentemente entendida, con la idea platnica 5u teora &ilemrfica se puede interpretar como un intento de superar el platonismo desde los principios b,sicos del platonismo !l esplendor artstico y cultural se siente a&ora tambin como una &erencia del pasado 6rente al idealismo cl,sico de la escultura de 6idias o Mirn los nuevos artistas inician una tendencia que subraya la expresin del movimiento, de los sentimientos, los escor)os violentos, llegando al desenfreno dionisaco 'os grandes creadores del teatro griego ya &an muerto, a&ora sus obras se reponen 6rente a la actividad creadora del pasado, a&ora se empie)a a recopilar y anali)ar lo ya reali)ado3 Aristteles y su escuela estudian los gneros literarios (Potica), recogen .7# constituciones griegas, &acen una &istoria de las matem,ticas, de la filosofa +omo &ijo de su tiempo y contexto cultural, una sociedad que basaba su economa en el trabajo de los esclavos, considera que los saberes pr,cticos son inferiores a los tericos, que la actividad propia del &ombre es la contemplacin y no la produccin, que los pueblos orientales &an nacido para ser esclavos y que slo las clases ociosas pueden dedicarse a la filosofa