O capitalismo no a nica forma organizacional valida.

. Esse tipo de idia imposto pelo sistema capitalista, para alimentar e manter a sobrevivncia desse modelo, no qual no fazem parte pessoas, e sim peas de manuteno desse sistema. O contexto sociabilidade tem com base a hominizao do homem pelo prprio homem atravs do seu trabalho. A sociabilidade capitalista gira em torno de interesses, relaes so mediadas por coisas, e o interesse de troca predomina nesse sistema. Para a manuteno desse sistema preciso fazer com que as pessoas acreditem nele, no s acreditem, mas cooperem e coajam. Ento se cria outra realidade, uma realidade manipulada e ilusria, o que move essa sociedade o calculo, calculo esse que vai ditar relaes pessoais para chegar ao fim desejado, independentemente que para chegar ao objetivo vai ser preciso se relacionar com pessoas nas quais no so de bom carter, a nica coisa que se leva em conta se tal relao vai servir como ajuda para chegar ao objetivo. Valores humanos so atribudos as coisas, o prprio ser humano d esse poder as coisas, o capitalismo dita que a felicidade est em adquirir coisas, mesmo sem a necessidade. A felicidade torna-se uma iluso, no fazendo sentido algum, no existe uma relao entre pessoas, e sim uma relao entre coisas (mercadorias), onde as pessoas do apenas suporte para que isso acontea. Uma das formas de manipulao e iluso criada pelo capitalismo o fetiche de mercadoria, onde h duas formas de manifestao: a) Fetiche de existncia (equivalente geral para adquirir produtos e servios); b) Fetiche da conscincia (acreditar que a posse do dinheiro lhe d poder para ser e ter o que quiser). No capitalismo reina o mercado, no trabalho/trabalhador que determina e organiza a produo, mas sim, o mercado (mediao das relaes sociais e de produo), o que valorizado nas relaes intercambiais. A regularizao das relaes mercantes vem pelo estado de direito (dominao racional-jurdica-legal). Estado de direito so normas regulamentadoras, leis e etc. As normas e regras passam da conveno (um s grupo) para dominao racional-legal, pois h uma internalizao das mesmas (normas e regras) pelos indivduos, tomando como uma ordenao vlida e legitima, tendo como a nica possvel. A dominao racional-legal base da vida em sociedade (diferentes grupos) so expectativas de uns com relao ao comportamento dos outros. A vida em associao permite prever quais os passos provveis de cada pessoa, j que toda ao pr-determinada por um fim (ao social racional), aes regidas por razo e cincia. No capitalismo a dominao racional-legal caracterizada por normas formais. H trs tipos de dominao legitima abordada por Weber: 1)Dominao legal; 2)Dominao tradicional; 3)Dominao carismtica. Dominao legal tem como virtude um estatuto, um tipo mais puro de dominao burocrtica, sem influncias pessoais e emocionais, livre de arbtrio e capricho, sem considerao da pessoa, de modo estritamente formal segundo regras racionais, sob ponto de vista da convenincia objetiva. Dominao tradicional a dominao do costume, em virtude de crena na santidade das coordenaes e poderes senhoriais de h muito existentes. O domnio est fixado pela tradio. Dominao carismtica h uma aceitao do domnio pelo fato de gostar da pessoa em si, dos valores pessoais de cada individuo, quando no se h mais uma identificao por parte das qualidades o domnio caduca. As aes so racionais, pois tudo calculado, possveis benefcios e prejuzos, e agem pensando na forma de reao e comportamento do outro em relao a sua prpria ao

(racionalizao), culto a razo e a cincia. O processo de burocratizao justamente as normas e leis que regulamentam as relaes. Culto a cincia, normais e leis, derruba qualquer crena, costumes. Levando a um desamparo, um desencantamento, crise existencial, gerando uma doena, chamada mal do sculo (depresso). Pessoas ficam sem base, o consumismo a nica forma de felicidade, manter o ciclo mantm uma falsa felicidade. A vantagem mais vantajosa da burocracia que todos so iguais perante a lei, e a desvantagem que tira a liberdade, toda e qualquer ao est escrita e regulamentada.